‏. 🔖ورد ١ محرم

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ٢*

*قصة و آية الموسم الثاني للشيخ نبيل العوضى(١١)*

https://youtu.be/BubGwj28T64

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ٢١٠:
https://youtu.be/wlFLMxqHQ9Y

📚ثلاث دعوات... 📚

((ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ ؛ دَعوةُ المظلومِ ، ودعوةُ المسافرِ ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي

خلاصة حكم المحدث : #حسن

📝 #شـرح_الـحـديـث

في هذا الحَديثِ بيانُ بَعـضِ الدَّعواتِ المستجابةِ ، حيثُ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

■ "ثلاثُ دعواتٍ مُستجاباتٍ لا شَكَّ فيهِنَّ" ، أي : إنَّ اللهَ يَسْتجيبُ لثلاثةِ أنواعٍ مِنَ الدَّعواتِ يقينًا ولا يَرُدُّها أبدًا :

■ "دَعوةُ المظلومِ" ، أي : الدَّعوةُ الأُوْلى التي يَسْتجيبُ اللهُ لها ولا يَرُدُّها أبدًا : إذا دعا المظلومُ على الذي ظَلَمَه فإنَّ اللهَ يَسْتجيبُ له ولا يَرُدُّه.

▪️"ودعوةُ المسافرِ" ، أي : والدَّعوةُ الثَّانيةُ التي يستجيبُ اللهُ لها ولا يَرُدُّها أبدًا دعوةُ المسافرِ ، وهو في حالِ السَّفَرِ ولَمْ يَرْجِعْ بَعْدُ ، بشَرْطِ أنْ يكونَ سَفَرُه ليس في أَمْرٍ مُحرَّمٍ.

▪️"ودَعوةُ الوالِدِ على وَلَدِهِ" ، أي : والدعوةُ الثَّالثةُ التي يَستجيبُ اللهُ لها ولا يَرُدُّها أبدًا إذا دعا الوالدِ على ولدِه بِحَقٍّ إذا عَقَّه أو ظَلَمَه أو لم يَبَرَّه ويُعْـطِه حُقوقَ الوالدِ على وَلَدِهِ ؛ فإنَّ اللهَ يَسْتجيبُ له ولا يَرُدُّ دَعوتَهُ أبدًا ، وقوله : "الوالد" يشملُ #الأم أيضًا ؛ وقيل : لم تُذكَرِ الوالدةُ ؛ لأنَّ حقَّها أعـظمُ فدُعاؤُها أَوْلَى أن يُستجابَ له.

#وفي_الحديث :

1️⃣ التَّرغيبُ في إكثارِ الدُّعاءِ في السَّفرِ ؛ لأنَّه مستجابٌ.

2️⃣ وفيه : التَّحذيرُ مِن الظُّلمِ والعقوقِ.

‏. 🔖ورد ٣ محرم

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ٣*

*قصة و آية الموسم الثاني للشيخ نبيل العوضى(١٢)*

https://youtu.be/xNSUkIEPLXs

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ٢١١:

https://youtu.be/a5gCdzqzDug

🍃 عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ ».

رواه مسلم

🍃وأخرج مسلم وأحمد والترمذي عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ – أَوِ الْمُؤْمِنُ – فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ – أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ – فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ – أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ – فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلاَهُ مَعَ الْمَاءِ – أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ – حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ ».

*فتاوى مختارة*


📩 #السؤال :

إذا كان الإنسانُ نائمًا في الظهر ولم يستيقظ إلا بعد أذان المغرب ، فصلَّى المغرب ، فتذكَّر أنه لم يُصلِّ العصر : هل يُصليها أم لا؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : نعم ، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر ، ثم ذكرها ، يُصلي العصر ، وصلاة المغرب #مجزئة.

👈 أما التَّعمد لا ، لا يتعمَّد ، #يجب أن #يبدأ بالعصر ثم بالمغرب ، مثلما فعل النبيُّ ﷺ لما شُغل يوم الأحزاب في قتال الكفرة ، شغلوه عن العصر ، فصلَّاها بعد الغروب ، ثم صلَّى المغرب بعدها.

#لكن لو #نسي وصلَّى المغرب ، ثم #ذكر أنَّ عليه العصر أو غيرها ، صلَّى #الفائتة ، #وأجزأته التي صلَّاها لأجل #النسيان : {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، قال الله : قد فعلت.

للشيخ ابـن بـاز

كم تبقي من علامات الساعة الصغرى؟؟

*الداعية الشيخ عمر عبد الكافى*

https://youtu.be/r5_g4T7GV3o

مدة المقطع: ١٥:١٧ ق

‏. 🔖ورد ٥ محرم

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ٥*

*قصة و آية الموسم الثاني للشيخ نبيل العوضى(١٣)*

https://youtu.be/WctQQKKg4Bg

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

ورد في فضلها عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث صحيحة، فقد ثبت في صحيح مسلم أنه قال صلوات ربي وسلامه عليه: "من حفظ أول عشر آيات من سورة الكهف أمن من فتنة المسيح الدجال". وجاء في لفظ آخر: "من حفظ آخر عشر آيات من سورة الكهف" واللفظ الثاني هو شاذ عند المحققين من أهل العلم وإنما أورده الإمام مسلم في صحيحه ليبين شذوذه، وأما الثابت عنه صلوات ربي وسلامه عليه "من حفظ - وفي لفظ آخر من قرأ - أول عشر آيات"، هذا هو اللفظ الثابت. والذي ينبغي أن يتعلمه الناس في فهم هذه الأحاديث أن المراد من الحفظ والقراءة ليس هو ما يفهمه كثير من الناس حينما يسمعون هذه الألفاظ. 


فإن لفظ القراءة ولفظ الحفظ إنما يراد بها ما كان عليه هذا اللفظ في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وهم في زمنهم لم يكن يطلق على الحافظ أنه حافظ ولا على القارئ أنه قارئ إلا إذا كان قارئـًا عاملاً بما جاء في هذه الآيات. فليس من قرأ أول عشر آيات من سورة الكهف بلسانه ثم لم يعمل بموجب ذلك يكون ممن قرأها وأمن من فتنة المسيح الدجال فإن هذا ليس بصحيح، فإن المؤمن يقرؤها والمنافق يقرؤها والكافر يقرؤها، وإنما المراد هي القراءة التي توجب العمل، ولذلك كان يطلق على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم "القُرّاء" ليس لمن قرأ بلسانه وإنما لمن قرأ وفقه ما قرأ وامتثل ما كان يقرأ. وكذلك الحفظ فإنما كانوا يحفظون من القرآن ما يستطيع الواحد منهم أن يتعلم ما فيها من العلم ثم يعمل بموجب هذا العلم. فمن فعل ذلك أي أنه قرأ أول عشر آيات من هذه السورة ثم فهمها وتدبـرها ثم عمل بموجب هذا التدبر فإنه سيأمن من فتنة المسيح الدجال. وأما من قرأها مجردًّا بلسانه أو حفظها مجردًّا بذهنه فإنه عندئذ ليس له هذا الفضل الوارد في هذا الحديث.

دورة الأترجة القرآنية

البقاء و الدوام لله

توفي أمس زوج خالتي المرحوم: الحاج سيد أبو عبد الله
اللهم اغفر له و ارحمه و تقبله في عبادك الصالحين

لا تنسوه من صالح دعائكم و جزاكم الله خيرا

‏. 🔖ورد ٦ محرم

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ٦*

*قصة و آية الموسم الثاني للشيخ نبيل العوضى(١٤)*

https://youtu.be/gCCTTIkHDo0

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ٢١٢:

https://youtu.be/0EDSZoY28Fg