📚ثلاث دعوات... 📚

((ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ ؛ دَعوةُ المظلومِ ، ودعوةُ المسافرِ ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي

خلاصة حكم المحدث : #حسن

📝 #شـرح_الـحـديـث

في هذا الحَديثِ بيانُ بَعـضِ الدَّعواتِ المستجابةِ ، حيثُ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

■ "ثلاثُ دعواتٍ مُستجاباتٍ لا شَكَّ فيهِنَّ" ، أي : إنَّ اللهَ يَسْتجيبُ لثلاثةِ أنواعٍ مِنَ الدَّعواتِ يقينًا ولا يَرُدُّها أبدًا :

■ "دَعوةُ المظلومِ" ، أي : الدَّعوةُ الأُوْلى التي يَسْتجيبُ اللهُ لها ولا يَرُدُّها أبدًا : إذا دعا المظلومُ على الذي ظَلَمَه فإنَّ اللهَ يَسْتجيبُ له ولا يَرُدُّه.

▪️"ودعوةُ المسافرِ" ، أي : والدَّعوةُ الثَّانيةُ التي يستجيبُ اللهُ لها ولا يَرُدُّها أبدًا دعوةُ المسافرِ ، وهو في حالِ السَّفَرِ ولَمْ يَرْجِعْ بَعْدُ ، بشَرْطِ أنْ يكونَ سَفَرُه ليس في أَمْرٍ مُحرَّمٍ.

▪️"ودَعوةُ الوالِدِ على وَلَدِهِ" ، أي : والدعوةُ الثَّالثةُ التي يَستجيبُ اللهُ لها ولا يَرُدُّها أبدًا إذا دعا الوالدِ على ولدِه بِحَقٍّ إذا عَقَّه أو ظَلَمَه أو لم يَبَرَّه ويُعْـطِه حُقوقَ الوالدِ على وَلَدِهِ ؛ فإنَّ اللهَ يَسْتجيبُ له ولا يَرُدُّ دَعوتَهُ أبدًا ، وقوله : "الوالد" يشملُ #الأم أيضًا ؛ وقيل : لم تُذكَرِ الوالدةُ ؛ لأنَّ حقَّها أعـظمُ فدُعاؤُها أَوْلَى أن يُستجابَ له.

#وفي_الحديث :

1️⃣ التَّرغيبُ في إكثارِ الدُّعاءِ في السَّفرِ ؛ لأنَّه مستجابٌ.

2️⃣ وفيه : التَّحذيرُ مِن الظُّلمِ والعقوقِ.

‏. 🔖ورد ٣ محرم

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ٣*

*قصة و آية الموسم الثاني للشيخ نبيل العوضى(١٢)*

https://youtu.be/xNSUkIEPLXs

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ٢١١:

https://youtu.be/a5gCdzqzDug

🍃 عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ ».

رواه مسلم

🍃وأخرج مسلم وأحمد والترمذي عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ – أَوِ الْمُؤْمِنُ – فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ – أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ – فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ – أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ – فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلاَهُ مَعَ الْمَاءِ – أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ – حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ ».

*فتاوى مختارة*


📩 #السؤال :

إذا كان الإنسانُ نائمًا في الظهر ولم يستيقظ إلا بعد أذان المغرب ، فصلَّى المغرب ، فتذكَّر أنه لم يُصلِّ العصر : هل يُصليها أم لا؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : نعم ، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر ، ثم ذكرها ، يُصلي العصر ، وصلاة المغرب #مجزئة.

👈 أما التَّعمد لا ، لا يتعمَّد ، #يجب أن #يبدأ بالعصر ثم بالمغرب ، مثلما فعل النبيُّ ﷺ لما شُغل يوم الأحزاب في قتال الكفرة ، شغلوه عن العصر ، فصلَّاها بعد الغروب ، ثم صلَّى المغرب بعدها.

#لكن لو #نسي وصلَّى المغرب ، ثم #ذكر أنَّ عليه العصر أو غيرها ، صلَّى #الفائتة ، #وأجزأته التي صلَّاها لأجل #النسيان : {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، قال الله : قد فعلت.

للشيخ ابـن بـاز

كم تبقي من علامات الساعة الصغرى؟؟

*الداعية الشيخ عمر عبد الكافى*

https://youtu.be/r5_g4T7GV3o

مدة المقطع: ١٥:١٧ ق

‏. 🔖ورد ٥ محرم

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ٥*

*قصة و آية الموسم الثاني للشيخ نبيل العوضى(١٣)*

https://youtu.be/WctQQKKg4Bg

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

ورد في فضلها عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث صحيحة، فقد ثبت في صحيح مسلم أنه قال صلوات ربي وسلامه عليه: "من حفظ أول عشر آيات من سورة الكهف أمن من فتنة المسيح الدجال". وجاء في لفظ آخر: "من حفظ آخر عشر آيات من سورة الكهف" واللفظ الثاني هو شاذ عند المحققين من أهل العلم وإنما أورده الإمام مسلم في صحيحه ليبين شذوذه، وأما الثابت عنه صلوات ربي وسلامه عليه "من حفظ - وفي لفظ آخر من قرأ - أول عشر آيات"، هذا هو اللفظ الثابت. والذي ينبغي أن يتعلمه الناس في فهم هذه الأحاديث أن المراد من الحفظ والقراءة ليس هو ما يفهمه كثير من الناس حينما يسمعون هذه الألفاظ. 


فإن لفظ القراءة ولفظ الحفظ إنما يراد بها ما كان عليه هذا اللفظ في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وهم في زمنهم لم يكن يطلق على الحافظ أنه حافظ ولا على القارئ أنه قارئ إلا إذا كان قارئـًا عاملاً بما جاء في هذه الآيات. فليس من قرأ أول عشر آيات من سورة الكهف بلسانه ثم لم يعمل بموجب ذلك يكون ممن قرأها وأمن من فتنة المسيح الدجال فإن هذا ليس بصحيح، فإن المؤمن يقرؤها والمنافق يقرؤها والكافر يقرؤها، وإنما المراد هي القراءة التي توجب العمل، ولذلك كان يطلق على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم "القُرّاء" ليس لمن قرأ بلسانه وإنما لمن قرأ وفقه ما قرأ وامتثل ما كان يقرأ. وكذلك الحفظ فإنما كانوا يحفظون من القرآن ما يستطيع الواحد منهم أن يتعلم ما فيها من العلم ثم يعمل بموجب هذا العلم. فمن فعل ذلك أي أنه قرأ أول عشر آيات من هذه السورة ثم فهمها وتدبـرها ثم عمل بموجب هذا التدبر فإنه سيأمن من فتنة المسيح الدجال. وأما من قرأها مجردًّا بلسانه أو حفظها مجردًّا بذهنه فإنه عندئذ ليس له هذا الفضل الوارد في هذا الحديث.

دورة الأترجة القرآنية

البقاء و الدوام لله

توفي أمس زوج خالتي المرحوم: الحاج سيد أبو عبد الله
اللهم اغفر له و ارحمه و تقبله في عبادك الصالحين

لا تنسوه من صالح دعائكم و جزاكم الله خيرا

‏. 🔖ورد ٦ محرم

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ٦*

*قصة و آية الموسم الثاني للشيخ نبيل العوضى(١٤)*

https://youtu.be/gCCTTIkHDo0

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ٢١٢:

https://youtu.be/0EDSZoY28Fg

*{ فضل الإكثار من صيام النافلة في شهر محرّم }*

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

الحمد لله
♻فإن شهر محرم هو أول الشهور العربية وهو من أشهر الله الحُرم الأربعة ، قال تعالى : ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعةٌ حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) التوبة / 36

🔰أخرج البخاري ومسلم عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ " .

🔰وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل الصيام بعد رمضان صيام شهر محرم فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل " رواه مسلم

🔅قوله : ( شهر الله ) إضافة الشّهر إلى الله إضافة تعظيم ، قال القاري : الظاهر أن المراد جميع شهر المحرَّم .
♻ولكن قد ثبت أنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم شهراً كاملاً قطّ غير رمضان فيُحمل هذا الحديث على الترغيب في الإكثار من الصّيام في شهر محرم لا صومه كله .

والله أعلم .

⭕موقع الإسلام سؤال وجواب⭕
💠للمزيد من الفتاوى اضغط الهاشتاج👇🏻
📚 #فتــاوى_مختــارة 📚
🌹O

❃ استحباب صیام تاسوعاء مع عاشوراء:

◈ روی عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: حين صام رسول الله ﷺ يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، فقال رسول الله ﷺ : «فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع»، قال: فلم يأتِ العام المقبل حتى توفي رسول الله ﷺ . (رواه مسلم 1916).

◈ قال الشافعي وأصحابه وأحمد وإسحاق وآخرون: يستحب صوم التاسع والعاشر جميعاً؛ لأن النبي ﷺ صام العاشر، ونوی صیام التاسع.

◈ وعلى هذا فصيام عاشوراء على مراتب: أدناها أن يصام وحده، وفوقه أن يصام التاسع معه، وكلّما كثر الصيام في محرم كان أفضل وأطيب.

❃ الحكمة من استحباب صیام تاسوعاء:

◈ قال النووي رحمه الله: ذكر العلماء من أصحابنا وغيرهم في حكمة استحباب صوم تاسوعاء أوجهاً:

◕ أحدها: أن المراد منه مخالفة اليهود في اقتصارهم على العاشر.

◕ الثاني: أن المراد به وصل یوم عاشوراء بصوم، كما نهى أن يصام يوم الجمعة وحده، ذكرهما الخطابي وآخرون.

◕ الثالث: الاحتياط في صوم العاشر خشية نقص الهلال ووقوع غلط، فيكون التاسع في العدد هو العاشر في نفس الأمر. انتهى.

◈ وأقوى هذه الأوجه هو مخالفة أهل الكتاب.

◈ وقال ابن حجر رحمه الله في تعليقه على حديث: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»: ما همّ به من صوم التاسع يحتمل معناه ألا يقتصر عليه بل يضيفه إلى اليوم العاشر إما احتياطاً له وإما مخالفة لليهود والنصارى وهو الأرجح، وبه يُشعر بعض روایات مسلم. (فتح 4/245).