‏أحيا الأمة بحادثته، وجمعهم على قلبٍ واحد.. ثم رحل! ‎

‏جاء ليذكّركم أنكم أمة واحدة.. ورحل..

‏حادثة الطفل ريّان جسّدت في قلوبنا

معنى هذا الحديث جُملةً وتفصِيلاً :

«مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد
بالسَّهر والحمَّى»
‎
‏قصة ريان اعطتنا درس في اليقين ..
اجتمع الناس جميعًا وكلهم راغبون في نفعه
ولكن الله له حكمة بالغة ولا راد لقضاءه،
فكل شيء مدبّر بيد الله وكل شيء بقدرة الله والناس
مهما قالوا ومهما فعلوا لن يستطيعوا أن يغيروا شيء
في المقادير الإلـٰهيّة.

‏أول ما وصلني خبر وفاة ‎الطفل_ريان تجلّى في ذهني حديث النبيﷺ:"واعلم أنّ الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك" فعلاً والله !
كل المحاولات وتكاتف الأمة لم تستطيع أن تغيّر شيء فيما كتبه الله ! إيمانك بحكمة الله في تدبير الأمور
كفيل بأن يُطمئن قلبك..

‌‎واعطتنا درس ان المسلمين كالجسد الواحد في تراحمهم
‏الحمدلله أننا مسلمين وراضين بقضاء الله وقدره ،.

‏"اللهم اجعله فَرَطاً وذُخرًا لوالديه، وشفيعًا مجابًا، اللهم ثقّل به موازينهما وأعظم به أجورهما، وألحقهُ بصالح المؤمنين، واجعله في كفالة إبراهيم"
ماعند الله خير وأبقى.
‎
الحمدلله إن الله رحيم ورحمن وقريب..

اللهم اجعل كل حرف نقل في ميزان والد وأم ريان

واخيرا

مهما فعل من كيد وتخطيط لنيل من المسلمين وتفريق بينهم
يأتي شيء بسيط ويوحد الأمة...

وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمرِهِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ ﴾

رحمك الله يا صغيري..

منقول

⭐️ أكثروا من الاستغفار للوالدين .

‏✳️ فضل الاستغفار للوالــدين

🔅قال ﷺ :

" إن الرجل لتُرفع درجته في الجنة
فيقول :
أَنَّى هذا ؟
فيقُقال : باستغفار ولدك لك" .

▪️صحيح -ابن ماجه (214/3)


✳️ الدعـــــــاء للوالـــــديـن

🍃 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

"الدعاء للوالدينِ ، والاستغفار لهما ، والصدقة عنهما ، من جملة البر بعد الموت"

▪️مجموع فتاوى ابن باز (٣٦٨/٩)

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ٢٩١:

https://youtu.be/s_MAZgyJH2g

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ٢٩١:

https://youtu.be/s_MAZgyJH2g

‏. 🔖ورد ٥ من شعبان

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ٥*

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفَعُهُم للنَّاسِ ، وأحبُّ الأعمال إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرورٌ يدخِلهُ على مسلم ، أو يكشِفُ عنهُ كُربَةً ، أو يقضِي عنهُ دَيْنًا ، أو تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ، ولأنْ أَمشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أن اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا ، ومَن كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ ، ومَن كَظَمَ غَيْظَهُ ، ولَو شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمضَاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامة ، ومَن مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ ، [ وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِد العَمَلَ ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَل ].

#الراوي : عبد الله بن عمر 
#المحدث : الألباني
 
#المصدر : السلسلة الصحيحة

📄 #شـرح_الـحـديـث ✍

كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم -لحرصِهم على الطَّاعاتِ وما يُقرِّبُ مِن رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ- كثيرًا ما يسأَلون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضَلِ الأعمال ، وأكثرِها قُربةً إلى اللهِ تَعالى ، فكانت إجاباتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تختلِفُ باختلافِ أشخاصِهم وأحوالهم ، وما هو أكثرُ نفعًا لكلِّ واحدٍ منهم.

وفي هذا الحديثِ يقول النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

● "أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للناسِ" ، أي : أكثَرُ مَن يَنتفِعُ الناسُ بهم ، وهذا لا يَقتصِرُ على النَّفعِ المادِّيِّ فَقَطْ ، ولكنَّه يمتَدُّ ليشمَلَ النَّفعَ بالعلم ، والنَّفعَ بالرَّأْي ، والنَّفعَ بالنَّصيحَة ، والنَّفعَ بالمَشورةِ ، والنَّفعَ بالجاه ، والنَّفعَ بالسُّلطان ، ونحوَ ذلك ، فكُلُّ هذه من صُوَر النَّفع التي تجعَل صاحِبَها يشرُف بحُبِّ الله له.

● "وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سُرورٌ يُدخِلُه على مُسلِم" ، أي : أنَّ أحَبَّ الأعمالِ : هي السَّعادَة التي تُدخِلُها على قَلبِ المُسلم ، وهذا يَختلفُ باختِلافِ الأحوال والأفراد ، فقد يتحقَّقُ السُّرورُ في قلْبِ المُسلم بسُؤالِ أخيه عنه ، وقد يتحقَّقُ بزيارة أخيه له ، وقد يتحقَّقُ بهدِيَّةِ أخيه له ، وقد يتحقَّقُ بأيِّ شَيءٍ سوى ذلك ، الأصْلُ أنْ تُدخِل السُّرور عليه بأيِّ طريقةٍ استطَعْت.

● "أو يَكشِفُ عنه كُربَةً" ، والكُربَةُ : هي الشدَّةُ العظيمةُ التي تُوقِعُ صاحِبَها في الهَمِّ والغَمِّ ، فمَن استطاعَ أنْ يَكشِفَ عن أخيه كُرُبَه ، ويَرفَعَ عنه غَمَّه ، فقد وُفِّقَ بذلك إلى أفضَل الأعمال.

● "أو يَقضي عنه دَينًا" ، أي : تَقْضي عن صاحِبِ الدَّينِ دَينَه ؛ وذلك فيمن يَعجَزُ عن الوفاءِ بدَينِه.

● "أو تطرُدُ عنه جُوعًا" ، أي : بإطعامِه أو إعطائِه ما يقومُ مَقامَ الإطعامِ.

● "ولِأَنْ أَمشِيَ معَ أخٍ لي في حاجَةٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أَعتكِفَ في هذا المسجِدِ ، يعني : مسجِدَ المدينَةِ شَهرًا" ، ففي قولِه هذا إشارةٌ إلى فضْلِ المشْيِ مع المُسلِمين في قَضاءِ حوائِجِهم ، وتَيسيرِ العَقَبات لهم ، حتى جاوَز هذا الفضْلُ الاعتكافَ في مسجد النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولا يَدُلُّ هذا إلَّا على عظيم #فضل السعي بين المسلمين لقَضاء حوائجهم.

● "ومَن كَفَّ غَضَبَه سَتَرَ اللهُ عَورَتَه" ، وفيه إرشادٌ إلى ما يَجِبُ أنْ يأخُذَ المُسلِمُ به نفسَه وقتَ الغَضَب ، من كَفِّ الغَضَبِ وكظْمِ الغَيظ ، وأنَّ عاقِبَةَ ذلك طَيِّبةٌ ، وهي سَترُ الله عزَّ وجلَّ لعَورَتِه.

● "ومَن كَظَمَ غيظَه ، ولو شاء أنْ يُمضِيَه أمضاهُ مَلَأَ اللهُ قلْبَه رَجاءً يومَ القيامَة" ، وهذا فضْلُ مَن كَظَمَ غيظَه لله ، مع استطاعَتِه أنْ يُمضِي غيظَه ، ولكِنَّه كَظَمَه ومَنَعَه لله ؛ ولأنَّ هذا الأمر عزيزٌ على النَّفس ، فكان فضْلُه عظيمًا.

● "ومَن مَشى معَ أخيه في حاجةٍ حتى تتهيَّأَ له" ، أي : حتى تُقْضى له.

● "أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَه يوم تَزولُ الأقدام" ، أي : ثبَّت اللهُ قَدَمَه يومَ القيامَةِ على الصِّراط.

ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

● "وإنَّ سُوءَ الخُلُق يُفسِدُ العَمل ، كما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ" ، خَتمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذه العِباراتِ ، وهذا الإرشادِ ، بعدَ أن أرشَدَ السائل إلى أحَبِّ الأعمالِ إلى اللهِ تَعالى ، وكأنَّه أراد أن يقول له : إن فَعَلتَ هذه الأعمال الصالِحة ، فإيَّاك أنْ يَفوتَك حُسن الخُلُق ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ الأعمالَ الصالِحَةَ ، فسادًا عظيمًا ، كما يفسدُ العَسَلُ إذا وُضِعَ عليه الخَلُّ ، فعليك -إذن- أنْ تَجتنِب سوء الخُلق ؛ فإنَّ سوءَ الخُلق يُحبط الأعمال ، ويُضيع الثَّواب.

#وفي_الحديث :

الحثُّ على مكارم الأخلاق والتحذير من سُوء الخُلق.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

‏. 🔖ورد ٦ من شعبان

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ٥*

اَللَّهُمَّ ‏. 🔖ورد ٥ من شعبان

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ٦*

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ٢٩٢:

https://youtu.be/1-Y2VPkamwA

🌹 #فوائد_في_شعبان🌹

✅مَن كان عليه قضاءُ أيامٍ من رمضان الماضي؛ وجبَ عليه قضاؤها في شعبان قبل دخول رمضانَ آخر، ما دامَ قادراً على ذلك، ولا يجوز له التأخير إلى ما بعد رمضان بلا عُذْرٍ.

📕قالت أُمُّ المؤمنين عَائِشَةُ رضي الله عنها: "كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِِلَّا في شَعْبَانَ"، قال الراوي: الشُّغْلُ مِنَ النَّبِيِّ أَوْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى الَلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

📘قال الحافظ ابن حجر: "ويُؤخَذ من حِرْصِها على ذلك في شعبان: أنَّه لا يجوزُ تأخيرُ القضاء حتى يدخُلَ رمضانُ آخر".

🔹(الشيخ محمد صالح المنجد)

#علمتني_أية

#قال_الله_تعالى:

ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم

( النحل : 94 )
--

أي ولا تجعلوا من الأيمان التي تحلفونها خديعة لمن حلفتم لهم, فتهلكوا بعد أن كنتم آمنين, كمن زلقت قدمه بعد ثبوتها, وتذوقوا ما يسوؤكم من العذاب في الدنيا; بما تسببتم فيه من منع غيركم عن هذا الدين لما رأوه منكم من الغدر, ولكم في الآخرة عذاب عظيم.

#التفسير_الميسر

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه:

🍁 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى)). قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: ((من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى)).

🌹 رواه البخاري. 🌹

🍂 في هذا الحديث: أعظم بشارة للطائعين من هذه الأمة، وأن كلهم يدخلون الجنة إلا من عصى الله ورسوله واتبع شهواته وهواه، قال الله تعالى: {فأما من طغى * وآثر الحياة الدنيا * فإن الجحيم هي المأوى * وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى} [النازعات: 37- 41].


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........