. 🔖*١٢ من جمادى الآخر*
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٢*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٢*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
🌿 في الحديث الذي أخرجه أبو داود والترمذي: (إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحبُّ الوِتْرَ)
🌿 قال ابن تيمية: الوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، وأفضل من جميع تطوعات النهار كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر. (مجموع الفتاوى 89/23)
🌿 قال النووي: فضيلة القيام بالليل والقراءة فيه تحصل بالقليل والكثير، وكلما كثر كان أفضل، ومما يدل على حصوله بالقليل حديث عبد الله بن عمرو: (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين) (التبيان في آداب حملة القرآن ص 64)
🌿 قال ابن تيمية: الوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، وأفضل من جميع تطوعات النهار كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر. (مجموع الفتاوى 89/23)
🌿 قال النووي: فضيلة القيام بالليل والقراءة فيه تحصل بالقليل والكثير، وكلما كثر كان أفضل، ومما يدل على حصوله بالقليل حديث عبد الله بن عمرو: (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين) (التبيان في آداب حملة القرآن ص 64)
🍀🍀من قالها بعد الصلاة مُحيت ذنوبه وان كانت كزبد البحر.!🍀🍀
قال النبي ﷺ:
مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.
رواه مسلم ٩٣٠ٌ
قال النبي ﷺ:
مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.
رواه مسلم ٩٣٠ٌ
. 🔖*١٣ من جمادى الآخر*
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٣*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٣*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
جوامع الدعاء
https://www.islambook.com/azkar/20/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1
https://www.islambook.com/azkar/20/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1
Islambook
جوامع-الدعاء
اذكار، أذكار، الأذكار، دعاء، ادعية، أدعية، ذكر، تسبيح، تسابيح، سبحة، سبح، اذكار الصباح، اذكار المساء، اذكار الصباح والمساء اليومية، الأذكار، اذكار المسلم، اذكار الصلاة، اذكار الوضوء، اذكار النوم، اذكار الاستيقاظ، اذكار الطعام، اذكار التشهد، اذكار الخلاء،…
ما أرجاها من ساعة من قبل غروب
الشمس في آخر ساعة من يوم الجمعة،
هذه الساعة لا يَرُدُّ اللهُ فيها سائلًا ،
ولَا يُخَيِّبُ قاصدًا ؛ فهنيئاً لمن أقبل
على مولاه وصدق في دعاه ،
والدعاء يلحق الأحياء في دورهم ،
والأموات في لحودهم ،
ولا خيبات في الدعاء ؛
فهو :
إما مُجاب ،
أو مدفوع به أذى وبلاء ،
أو أجر مُدَّخر ليوم المعاد !
أمة مرحومة خلفها يدعوا لِسلفِها ،
اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا ،
والمسلمين - آمين -
الشمس في آخر ساعة من يوم الجمعة،
هذه الساعة لا يَرُدُّ اللهُ فيها سائلًا ،
ولَا يُخَيِّبُ قاصدًا ؛ فهنيئاً لمن أقبل
على مولاه وصدق في دعاه ،
والدعاء يلحق الأحياء في دورهم ،
والأموات في لحودهم ،
ولا خيبات في الدعاء ؛
فهو :
إما مُجاب ،
أو مدفوع به أذى وبلاء ،
أو أجر مُدَّخر ليوم المعاد !
أمة مرحومة خلفها يدعوا لِسلفِها ،
اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا ،
والمسلمين - آمين -
. 🔖*١٦ من جمادى الآخر*
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٦*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٦*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
ـ🌼🍃|»»ــ تأملات قرآنية 📿..
۞فنادىٰ في الظُّلُماتِ أَن لا إِلَٰهَ إِلا أَنتَ سُبحانكَ إِنِّي كنتُ من الظَّالمين۞
إذا ألتمت بك الشدائد وتضجر قلبك من وقع الخطوب فأسكن ضميرك بدعوة ذا النون،
اللهم فرج همومنا ويسر أمورنا ..
۞فنادىٰ في الظُّلُماتِ أَن لا إِلَٰهَ إِلا أَنتَ سُبحانكَ إِنِّي كنتُ من الظَّالمين۞
إذا ألتمت بك الشدائد وتضجر قلبك من وقع الخطوب فأسكن ضميرك بدعوة ذا النون،
اللهم فرج همومنا ويسر أمورنا ..
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن عبدالله بن عمرو قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير ، قلت : إن ذلك لكائن ؟قال : نعم ليكونن
📗اخرجه البزاز
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما يكون من حال الناس في آخر الزمان من نقص في الدين والأخلاق وتبدل المعاني، فيروي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة"، أي: من علامات قرب يوم القيامة،"حتى يتسافدوا"، أي: الناس، "في الطريق تسافد الحمير"، أي: يزنون ويرتكبون الفاحشة في الطريق دون حياء ولا ستر مثل الحمير، فسأل ابن عمرو النبي صلى الله عليه وسلم متعجبا: "إن ذلك لكائن؟" كأنه استحال في ظنه أن يقع ذلك من البشر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم ليكونن"، أي: إن هذا سيقع حقيقة، وهذا من قلة الإيمان، واستحكام الجهل، ورفع العلم، وموت العلماء في ذلك الوقت؛ بحيث لا يبقى إلا الجهل الصرف، والضلال المبين، ولا يمنع من ذلك وجود طائفة من أهل العلم والإيمان؛ لأنهم يكونون حينئذ مغمورين في أولئك.
وفي الحديث: علم من أعلام النبوة. .
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃═════════════
عن عبدالله بن عمرو قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير ، قلت : إن ذلك لكائن ؟قال : نعم ليكونن
📗اخرجه البزاز
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما يكون من حال الناس في آخر الزمان من نقص في الدين والأخلاق وتبدل المعاني، فيروي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة"، أي: من علامات قرب يوم القيامة،"حتى يتسافدوا"، أي: الناس، "في الطريق تسافد الحمير"، أي: يزنون ويرتكبون الفاحشة في الطريق دون حياء ولا ستر مثل الحمير، فسأل ابن عمرو النبي صلى الله عليه وسلم متعجبا: "إن ذلك لكائن؟" كأنه استحال في ظنه أن يقع ذلك من البشر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم ليكونن"، أي: إن هذا سيقع حقيقة، وهذا من قلة الإيمان، واستحكام الجهل، ورفع العلم، وموت العلماء في ذلك الوقت؛ بحيث لا يبقى إلا الجهل الصرف، والضلال المبين، ولا يمنع من ذلك وجود طائفة من أهل العلم والإيمان؛ لأنهم يكونون حينئذ مغمورين في أولئك.
وفي الحديث: علم من أعلام النبوة. .
═🍂🍃══════════════