تابع / ذم الغِيبة والنهي عنها في السُّنة النَّبَويَّة
3⃣ وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت للنَّبي صلى الله عليه وسلم : حسبك من صفيَّة كذا وكذا ، فقال صلى الله عليه وسلم : ((لقد قلتِ كلمةً لو مزجت بماء البحر لمزجته )). صحَّحه الألباني.
● #قال_المناوي : (قال النووي : هذا الحديث من أعظم الزواجر عن الغِيبة أو أعظمها ، وما أعلم شيئًا من الأحاديث بلغ في ذمها هذا المبلغ).
⁉️فإذا كانت هذه الكلمة بهذه المثابة ، في مزج البحر ، الذي هو من أعظم المخلوقات ، فما بالك بغيبة أقوى منها.
📚 وقال ابن عثيمين : (معنى مزجته : خالطته مخالطة يتغير بها طعمه ، أو ريحه ، لشدة نتنها ، وقبحها ، وهذا من أبلغ الزواجر عن الغِيبة).
4⃣ وعن أبي بكرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم النحر بمنى : ((إنَّ دماءكم ، وأموالكم ، وأعراضكم ، حرامٌ عليكم ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، ألا هل بلغت )). رواه البخاري ومسلم.
● قال النووي : (المراد بذلك كله ، بيان توكيد غلظ تحريم الأموال ، والدماء ، والأعراض ، والتحذير من ذلك).
📚 موسوعة_الأخلاق 📚
3⃣ وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت للنَّبي صلى الله عليه وسلم : حسبك من صفيَّة كذا وكذا ، فقال صلى الله عليه وسلم : ((لقد قلتِ كلمةً لو مزجت بماء البحر لمزجته )). صحَّحه الألباني.
● #قال_المناوي : (قال النووي : هذا الحديث من أعظم الزواجر عن الغِيبة أو أعظمها ، وما أعلم شيئًا من الأحاديث بلغ في ذمها هذا المبلغ).
⁉️فإذا كانت هذه الكلمة بهذه المثابة ، في مزج البحر ، الذي هو من أعظم المخلوقات ، فما بالك بغيبة أقوى منها.
📚 وقال ابن عثيمين : (معنى مزجته : خالطته مخالطة يتغير بها طعمه ، أو ريحه ، لشدة نتنها ، وقبحها ، وهذا من أبلغ الزواجر عن الغِيبة).
4⃣ وعن أبي بكرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم النحر بمنى : ((إنَّ دماءكم ، وأموالكم ، وأعراضكم ، حرامٌ عليكم ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، ألا هل بلغت )). رواه البخاري ومسلم.
● قال النووي : (المراد بذلك كله ، بيان توكيد غلظ تحريم الأموال ، والدماء ، والأعراض ، والتحذير من ذلك).
📚 موسوعة_الأخلاق 📚
﴿ *وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَقَلْبِهِۦ* ﴾
يحول بين الإنسان وقلبه، فلا يستطيع أن يؤمن ولا يكفر إلا بإذنه؛ عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يكثر أن يقول: (يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك). قال: فقلنا: يا رسول الله، آمنا بك وبما جئت به، فهل تخاف علينا؟ قال: (نعم، إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله تعالى يقلبها).
[ تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ]
💥
يحول بين الإنسان وقلبه، فلا يستطيع أن يؤمن ولا يكفر إلا بإذنه؛ عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يكثر أن يقول: (يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك). قال: فقلنا: يا رسول الله، آمنا بك وبما جئت به، فهل تخاف علينا؟ قال: (نعم، إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله تعالى يقلبها).
[ تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ]
💥
🌙•🌙🌴
*١٦ | ذو القعدة*🌙
الجزء {١٦} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
*١٦ | ذو القعدة*🌙
الجزء {١٦} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
أقوال السلف والعلماء في الغِيبة
● قال ابن عبَّاس رضي الله عنهما : (اذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به ، ودَع منه ما تُحِبُّ أن يَدَع منك).
● وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، أنَّه مرَّ على بغل ميِّت ، فقال لبعض أصحابه : (لأنْ يأكل الرَّجل من هذا حتَّى يملأ بطنه ، خيرٌ له من أنْ يأكل لحم رجل مسلم).
● وعن يحيى بن الحصين عن طارق قال : (دار بين سعد بن أبي وقاصٍ وبين خالد بن الوليد كلامٌ ، فذهب رجلٌ ليقع في خالدٍ عند سعدٍ ، فقال سعدٌ : مه إنَّ ما بيننا لم يبلغ ديننا. أي عداوة وشر).
● وقال محمد بن كعب القرظي : (إذا أراد الله عزَّ وجلَّ بعبد خيرًا زهده في الدنيا ، وفقهه في الدِّين ، وبصره عيوبه. قال : ثُمَّ التفت الفضيل إلينا ، فقال : ربما قال الرَّجل : لا إله إلا الله ؛ فأخشى عليه النار. قيل : وكيف ذاك؟! قال : يغتاب بين يديه رجل ، فيعجبه ، فيقول : لا إله إلا الله ، وليس هذا موضعها ؛ إنما هذا موضع أن ينصح له في نفسه ، ويقول له : اتق الله).
● وعن محمد بن سيرين أنه قال : (إنَّ أكثر الناس خطايا أكثرهم ذكرًا لخطايا الناس).
#يتبع
📚 موسوعة_الأخلاق 📚
● قال ابن عبَّاس رضي الله عنهما : (اذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به ، ودَع منه ما تُحِبُّ أن يَدَع منك).
● وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، أنَّه مرَّ على بغل ميِّت ، فقال لبعض أصحابه : (لأنْ يأكل الرَّجل من هذا حتَّى يملأ بطنه ، خيرٌ له من أنْ يأكل لحم رجل مسلم).
● وعن يحيى بن الحصين عن طارق قال : (دار بين سعد بن أبي وقاصٍ وبين خالد بن الوليد كلامٌ ، فذهب رجلٌ ليقع في خالدٍ عند سعدٍ ، فقال سعدٌ : مه إنَّ ما بيننا لم يبلغ ديننا. أي عداوة وشر).
● وقال محمد بن كعب القرظي : (إذا أراد الله عزَّ وجلَّ بعبد خيرًا زهده في الدنيا ، وفقهه في الدِّين ، وبصره عيوبه. قال : ثُمَّ التفت الفضيل إلينا ، فقال : ربما قال الرَّجل : لا إله إلا الله ؛ فأخشى عليه النار. قيل : وكيف ذاك؟! قال : يغتاب بين يديه رجل ، فيعجبه ، فيقول : لا إله إلا الله ، وليس هذا موضعها ؛ إنما هذا موضع أن ينصح له في نفسه ، ويقول له : اتق الله).
● وعن محمد بن سيرين أنه قال : (إنَّ أكثر الناس خطايا أكثرهم ذكرًا لخطايا الناس).
#يتبع
📚 موسوعة_الأخلاق 📚
سورة الاخلاص..تعادل ثلث القرآن فمن قرأها ثلاثاً كان بمثابة ختم القرآن كاملاً.
👈🏽 (( سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ،
وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ))
▪️عَنْ جُوَيْرِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ ،
فَقَالَ : (( مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟ )) قَالَتْ : نَعَمْ .
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2726)
▪️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
أما (( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ))
فمعناه : أنك تسبح الله عز وجل وتحمده عدد مخلوقاته ، ومخلوقات الله عز وجل لا يحصيها إلا الله كما قال الله تعالى وما يعلم جنود ربك إلا هو ،
وأما سبحان الله وبحمده رضا نفسه : فيعني أنك تسبح الله وتحمده حمدًا يرضى به الله عز وجل ، وأي حمد يرضى به الله إلا وهو أفضل الحمد وأكمله .
👈🏽 ينبغي لنا أن نحافظ على هذا الذكر .
📚 شـرح ريـاض الـصالحين : (515/5)
----------------------------------
وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ))
▪️عَنْ جُوَيْرِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ ،
فَقَالَ : (( مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟ )) قَالَتْ : نَعَمْ .
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2726)
▪️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
أما (( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ))
فمعناه : أنك تسبح الله عز وجل وتحمده عدد مخلوقاته ، ومخلوقات الله عز وجل لا يحصيها إلا الله كما قال الله تعالى وما يعلم جنود ربك إلا هو ،
وأما سبحان الله وبحمده رضا نفسه : فيعني أنك تسبح الله وتحمده حمدًا يرضى به الله عز وجل ، وأي حمد يرضى به الله إلا وهو أفضل الحمد وأكمله .
👈🏽 ينبغي لنا أن نحافظ على هذا الذكر .
📚 شـرح ريـاض الـصالحين : (515/5)
----------------------------------