📚 الجمعة.. 📚
(إنَّ هذا يومُ عيدٍ ، جعلَهُ اللَّهُ للمسلمينَ ، فمن جاءَ إلى الجمعةِ فليغتسل ، وإن كانَ طيبٌ فليمسَّ منْهُ ، وعليْكم بالسِّواك).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح ابن ماجه
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
يومُ الجُمعةِ يومٌ عظيمٌ ، وفيه يجتمِعُ المُسلمونَ للصَّلاةِ واستِماعِ الخُطبةِ ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُنَنَ ذلك اليومِ وآدابَه ، وحَثَّنا على الظُّهورِ بأفضلِ مَظهْرٍ فيه ، وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :
¤ "إنَّ هذا يومُ عيدٍ جعَلَه اللهُ للمُسلمينَ" ، أي : يومُ سُرورٍ وفرَحٍ عندَ المُسلمينَ ؛ لِمَا يشمَلُه مِن اجتماعٍ لهم ، وما في اليومِ مِن خَيريَّةٍ على سائرِ الأيَّامِ.
¤ "فمَن جاء إلى الجُمعةِ فلْيغتسِلْ" ، وهذا أمْرٌ بالاغتِسالِ والتَّنظُّفِ ليومِ الجُمعةِ.
👈 وروَى أصحابُ السُّننِ من حديثِ سَمُرةَ بنِ جُنُدبٍ رضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم : "مَن توضَّأَ يومَ الجُمُعةِ فبها ونِعْمَتْ ، ومَن اغتَسل فهو أفضلُ" ؛ وذلك لِمَا في الغُسلِ مِن مبالغةٍ في التنظُّفِ وإزالةِ الرَّوائحِ الكَريهةِ لحُضورِ مَجْمَعِ المسلِمينَ.
¤ "وإنْ كان طِيبٌ فليمَسَّ منه" ، أي : إنْ وُجِدَ عِطرٌ طيِّبٌ فلْيدَّهِنْ منه.
¤ "وعليكم بالسِّواكِ" ، أي : الْزَموا استخدامَ السِّواكِ لتَطْييبِ الفَمِ ، والسواك هو عودُ شَجرِ الآراكِ ، ومِن فوائدِه : تنظيفُ الفمِ والأسنان ، وإزالةُ الروائحِ الكَريهةِ .
(إنَّ هذا يومُ عيدٍ ، جعلَهُ اللَّهُ للمسلمينَ ، فمن جاءَ إلى الجمعةِ فليغتسل ، وإن كانَ طيبٌ فليمسَّ منْهُ ، وعليْكم بالسِّواك).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح ابن ماجه
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
يومُ الجُمعةِ يومٌ عظيمٌ ، وفيه يجتمِعُ المُسلمونَ للصَّلاةِ واستِماعِ الخُطبةِ ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُنَنَ ذلك اليومِ وآدابَه ، وحَثَّنا على الظُّهورِ بأفضلِ مَظهْرٍ فيه ، وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :
¤ "إنَّ هذا يومُ عيدٍ جعَلَه اللهُ للمُسلمينَ" ، أي : يومُ سُرورٍ وفرَحٍ عندَ المُسلمينَ ؛ لِمَا يشمَلُه مِن اجتماعٍ لهم ، وما في اليومِ مِن خَيريَّةٍ على سائرِ الأيَّامِ.
¤ "فمَن جاء إلى الجُمعةِ فلْيغتسِلْ" ، وهذا أمْرٌ بالاغتِسالِ والتَّنظُّفِ ليومِ الجُمعةِ.
👈 وروَى أصحابُ السُّننِ من حديثِ سَمُرةَ بنِ جُنُدبٍ رضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم : "مَن توضَّأَ يومَ الجُمُعةِ فبها ونِعْمَتْ ، ومَن اغتَسل فهو أفضلُ" ؛ وذلك لِمَا في الغُسلِ مِن مبالغةٍ في التنظُّفِ وإزالةِ الرَّوائحِ الكَريهةِ لحُضورِ مَجْمَعِ المسلِمينَ.
¤ "وإنْ كان طِيبٌ فليمَسَّ منه" ، أي : إنْ وُجِدَ عِطرٌ طيِّبٌ فلْيدَّهِنْ منه.
¤ "وعليكم بالسِّواكِ" ، أي : الْزَموا استخدامَ السِّواكِ لتَطْييبِ الفَمِ ، والسواك هو عودُ شَجرِ الآراكِ ، ومِن فوائدِه : تنظيفُ الفمِ والأسنان ، وإزالةُ الروائحِ الكَريهةِ .
🌙•🌙🌴
*12 | ربيع الثانى*🌙
الجزء {12} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
*12 | ربيع الثانى*🌙
الجزء {12} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
🍁أذكار المساء🍁
http://www.akayan.net/Azkaralmasa.htm#google_vignette
http://www.akayan.net/Azkaralmasa.htm#google_vignette
{وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا}
[سورة الكهف:14]
قل:
«اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»
القرآن تدبر و عمل
[سورة الكهف:14]
قل:
«اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»
القرآن تدبر و عمل
من علامات الساعة الصغرى
═🍂🍃═════════════
عن يسير بن جابر قال: هاجت ريح حمراء بالكوفة
فجاء رجل ليس له هجيري ألا: يا عبد الله بن
مسعود جاءت الساعة. قال : فقعد، وكان متكئا
فقال :
" *إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث، ولا يفرح بغنيمة* " .
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحذر أمته من كل شر وفتنة، ويبين لهم بعض ملامح هذه الفتن؛ حتى يكونوا على وعي بها، ويحفظوا أنفسهم من شرها.
وفي هذا الحديث يروي يسير -وفي رواية: أسير- بن جابر أن ريحا حمراء، ولعل هذا لاحمرار لون السماء، قد هاجت تلك الريح بالكوفة -بلدة من بلاد العراق- فأثار هذا الفزع في النفوس، «فجاء رجل ليس له هجيرى» أي: ليس شأنه ودأبه إلا تكرار النداء على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قائلا له: يا عبد الله، «جاءت الساعة» أي: قامت القيامة، وفي رواية يذكر يسير أنه كان في بيت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، والبيت مزدحم بمن عنده من التابعين ونحوهم، «فقعد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه» أي: اعتدل في جلسته بعد أن كان متكئا، اهتماما بالرجل ولطمأنته من فزعه الذي هو فيه، وأخبره أن القيامة لا تقوم حتى يقع من علامتها قتال شديد يكثر فيه القتل، بحيث لا يرغب أحد في الميراث من كثرة المقتولين، وحتى لا يفرح أحد بغنيمة، فلا يفرح المنتصرون بما غنموا من الأموال؛ لكثرة القتلى في الجيش
والغنيمة: هي كل ما أخذه المسلمون من أموال الكفار على وجه الغلبة والقهر
═🍂🍃═════════════
عن يسير بن جابر قال: هاجت ريح حمراء بالكوفة
فجاء رجل ليس له هجيري ألا: يا عبد الله بن
مسعود جاءت الساعة. قال : فقعد، وكان متكئا
فقال :
" *إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث، ولا يفرح بغنيمة* " .
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحذر أمته من كل شر وفتنة، ويبين لهم بعض ملامح هذه الفتن؛ حتى يكونوا على وعي بها، ويحفظوا أنفسهم من شرها.
وفي هذا الحديث يروي يسير -وفي رواية: أسير- بن جابر أن ريحا حمراء، ولعل هذا لاحمرار لون السماء، قد هاجت تلك الريح بالكوفة -بلدة من بلاد العراق- فأثار هذا الفزع في النفوس، «فجاء رجل ليس له هجيرى» أي: ليس شأنه ودأبه إلا تكرار النداء على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قائلا له: يا عبد الله، «جاءت الساعة» أي: قامت القيامة، وفي رواية يذكر يسير أنه كان في بيت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، والبيت مزدحم بمن عنده من التابعين ونحوهم، «فقعد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه» أي: اعتدل في جلسته بعد أن كان متكئا، اهتماما بالرجل ولطمأنته من فزعه الذي هو فيه، وأخبره أن القيامة لا تقوم حتى يقع من علامتها قتال شديد يكثر فيه القتل، بحيث لا يرغب أحد في الميراث من كثرة المقتولين، وحتى لا يفرح أحد بغنيمة، فلا يفرح المنتصرون بما غنموا من الأموال؛ لكثرة القتلى في الجيش
والغنيمة: هي كل ما أخذه المسلمون من أموال الكفار على وجه الغلبة والقهر
﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴿١٦٦﴾ ﴾ [البقرة آية:١٦٦]
في يوم القيامة تنقطع كل الروابط، ويَبْرَأُ كل خليل من خليله، ولا يبقى إلا ما كان خالصًا لله تعالى.
في يوم القيامة تنقطع كل الروابط، ويَبْرَأُ كل خليل من خليله، ولا يبقى إلا ما كان خالصًا لله تعالى.
🌙•🌙🌴
*17 | ربيع الثانى*🌙
الجزء {17} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
*17 | ربيع الثانى*🌙
الجزء {17} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
عن أبي هريرة ، أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :
" بادروا بالأعمال ستا : طلوع الشمس
من مغربها أو الدخان، أو الدجال، أو
الدابة، أو خاصة أحدكم أو أمر العامة ".
📒رواه مسلم
شرح الحديث
حث النبي صلى الله عليه وسلم أمته على المداومة على الأعمال الصالحة والمسارعة إليها؛ حتى يكون المسلم على أتم الاستعداد للقاء الله تعالى.
وفي هذا الحديث يرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: بادروا بالأعمال، أي: سارعوا وسابقوا بالاشتغال بالأعمال الصالحة ستا، أي: قبل وقوع ست علامات لوجود الساعة: (طلوع الشمس من مغربها)، فإنها إذا طلعت من المغرب لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو الدخان، أي: ظهوره. أو الدجال أو الدابة أي: خروجهما، أو خاصة أحدكم، أي: ما يخصه من الموت الذي يمنعه من العمل، أو هي ما يختص به الإنسان من الشواغل المتعلقة في نفسه وماله، وما يهتم به أو أمر العامة يعني القيامة؛ لأنها تعم الناس جميعا بالموت، يقول: فبادروا الموت والقيامة بالأعمال الصالحة .
صلى الله عليه وسلم قال :
" بادروا بالأعمال ستا : طلوع الشمس
من مغربها أو الدخان، أو الدجال، أو
الدابة، أو خاصة أحدكم أو أمر العامة ".
📒رواه مسلم
شرح الحديث
حث النبي صلى الله عليه وسلم أمته على المداومة على الأعمال الصالحة والمسارعة إليها؛ حتى يكون المسلم على أتم الاستعداد للقاء الله تعالى.
وفي هذا الحديث يرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: بادروا بالأعمال، أي: سارعوا وسابقوا بالاشتغال بالأعمال الصالحة ستا، أي: قبل وقوع ست علامات لوجود الساعة: (طلوع الشمس من مغربها)، فإنها إذا طلعت من المغرب لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو الدخان، أي: ظهوره. أو الدجال أو الدابة أي: خروجهما، أو خاصة أحدكم، أي: ما يخصه من الموت الذي يمنعه من العمل، أو هي ما يختص به الإنسان من الشواغل المتعلقة في نفسه وماله، وما يهتم به أو أمر العامة يعني القيامة؛ لأنها تعم الناس جميعا بالموت، يقول: فبادروا الموت والقيامة بالأعمال الصالحة .