. 🔖ورد ٨ ذو الحجة ,,
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ٨*
*غريب القرآن*
https://youtu.be/12FTF5RCksE
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ٨*
*غريب القرآن*
https://youtu.be/12FTF5RCksE
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
YouTube
غريب القرآن | الحلقة 03 | {مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ}
🌤️*
*أيام من ذهب ..*
✋🏽بعض الأزمنة ثمينة وغالية وهي هبة من الله لعباده الصالحين؛ ليتزودوا، وليثقلوا موازينهم بأعمال تتضاعف لشرف الزمان.
↩️↩️
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"#افْعَلوا الخَيْرَ دَهْرَكُمْ، وتَعَرَّضُوا لِنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللهِ، فإنَّ للهِ نَفَحاتٍ من رحمتِهِ، يُصِيبُ بِها مَنْ يَشَاءُ من عبادِهِ، وسَلوا اللهَ أنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ، وأنْ يُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ".
🖋️ السلسلة الصحيحة 1890.
↩️↩️
*يقول الإمام ابن رجب -رحمه الله-:*
✋🏽 "فالسعيد من اغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات، وتقرّب فيها إلى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات
👈🏼 فعسى أن تُصيبه نفحةٌ من تلك النفحات، فيَسعدَ بها سعادةً يأمنُ بعدها من النار وما فيها من اللفحات"
🖋️ لطائف المعارف.
↩️↩️
*ويقول ابن القيم:*
✋🏽"السنة شجرة والشهور فروعها والأيام أغصانها والساعات أوراقها والأنفاس ثمارها،
👈🏼فمن كانت أنفاسه في طاعة فثمرته ثمرة طيبة، ومن كانت أنفاسه في معصية فثمرته حنظل".
🖋️الفوائد لابن القيم.
*👈🏼فاغتنموا مواسم الطاعات فأيامها معدودةن، وانتهزوا فرص الأوقات فساعات الإسعاد محدودة، وجُدُّوا في طلب الخيرات.*
*أيام من ذهب ..*
✋🏽بعض الأزمنة ثمينة وغالية وهي هبة من الله لعباده الصالحين؛ ليتزودوا، وليثقلوا موازينهم بأعمال تتضاعف لشرف الزمان.
↩️↩️
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"#افْعَلوا الخَيْرَ دَهْرَكُمْ، وتَعَرَّضُوا لِنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللهِ، فإنَّ للهِ نَفَحاتٍ من رحمتِهِ، يُصِيبُ بِها مَنْ يَشَاءُ من عبادِهِ، وسَلوا اللهَ أنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ، وأنْ يُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ".
🖋️ السلسلة الصحيحة 1890.
↩️↩️
*يقول الإمام ابن رجب -رحمه الله-:*
✋🏽 "فالسعيد من اغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات، وتقرّب فيها إلى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات
👈🏼 فعسى أن تُصيبه نفحةٌ من تلك النفحات، فيَسعدَ بها سعادةً يأمنُ بعدها من النار وما فيها من اللفحات"
🖋️ لطائف المعارف.
↩️↩️
*ويقول ابن القيم:*
✋🏽"السنة شجرة والشهور فروعها والأيام أغصانها والساعات أوراقها والأنفاس ثمارها،
👈🏼فمن كانت أنفاسه في طاعة فثمرته ثمرة طيبة، ومن كانت أنفاسه في معصية فثمرته حنظل".
🖋️الفوائد لابن القيم.
*👈🏼فاغتنموا مواسم الطاعات فأيامها معدودةن، وانتهزوا فرص الأوقات فساعات الإسعاد محدودة، وجُدُّوا في طلب الخيرات.*
'
قاربت العشر على الرحيل ،
وآخرها أفضل من أولها ؛
يوم عرفة ، ويوم النحر ،
فلنتدارك ما بقي ،
🔖
صِـيـام يـوم عــَرفــة
صيام يوم واحد يمحو ذنوب أكثر
من سبعمائة يوم ،
والمحروم من حُرم هذا الثواب العظيم ،
قال صلى الله عليه وسلم :
( صيام يوم عرفة ، أحتسب على الله أن
يُكفِّر السنة التي قبله والسنة التي بعده )
صحيح مسلم ( ١١٦٢ )
قال محمد المناوي - رحمه الله -
( ت ١٠٣١ هـ ) :
" تكفير السنة التي بعده ؛
بأن يحفظه الله أن يُذنب فيها ،
أو يُعطيه من الثواب ما يكون كفارة
لذنوبها ، أو يكفرها له لو وقعت ،
أو يوفقه للتوبة منها "
📚 فيض القدير
" صيام يوم عرفة نفلٌ مقيَّدٌ فلابد
أن ينوي الصوم من قبل الفجر ،
ليكون قد صام يومًا كاملًا "
ابن عثيمين - رحمه الله -
فتمام الأجر ، تبـيـيت النية من الليل ،
والسحور نية !
- لا بأس للمسافر ، أن يصوم يوم عرفة
ما لم يكن مشقة ظاهرة ، لأنه لا يُقضى
كعاشوراء .
- بداية التكبير المُقيَّد :
من بعد صلاة فجر يوم عرفة إلى صلاة
العصر آخر أيام التشريق ( يوم ١٣ ) .
سُئل ابن باز - رحمه الله - :
- ماهو محل التكبير المُقيَّد بعد الصلاة ؟
" بعد أن يستغفر ثلاثاً ، يقول :
اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ،
تباركت ياذا الجلال والإكرام ،
ثم يكبر ماشاء ، ثم يعود إلى بقية
أذكاره المعتادة "
قاربت العشر على الرحيل ،
وآخرها أفضل من أولها ؛
يوم عرفة ، ويوم النحر ،
فلنتدارك ما بقي ،
🔖
صِـيـام يـوم عــَرفــة
صيام يوم واحد يمحو ذنوب أكثر
من سبعمائة يوم ،
والمحروم من حُرم هذا الثواب العظيم ،
قال صلى الله عليه وسلم :
( صيام يوم عرفة ، أحتسب على الله أن
يُكفِّر السنة التي قبله والسنة التي بعده )
صحيح مسلم ( ١١٦٢ )
قال محمد المناوي - رحمه الله -
( ت ١٠٣١ هـ ) :
" تكفير السنة التي بعده ؛
بأن يحفظه الله أن يُذنب فيها ،
أو يُعطيه من الثواب ما يكون كفارة
لذنوبها ، أو يكفرها له لو وقعت ،
أو يوفقه للتوبة منها "
📚 فيض القدير
" صيام يوم عرفة نفلٌ مقيَّدٌ فلابد
أن ينوي الصوم من قبل الفجر ،
ليكون قد صام يومًا كاملًا "
ابن عثيمين - رحمه الله -
فتمام الأجر ، تبـيـيت النية من الليل ،
والسحور نية !
- لا بأس للمسافر ، أن يصوم يوم عرفة
ما لم يكن مشقة ظاهرة ، لأنه لا يُقضى
كعاشوراء .
- بداية التكبير المُقيَّد :
من بعد صلاة فجر يوم عرفة إلى صلاة
العصر آخر أيام التشريق ( يوم ١٣ ) .
سُئل ابن باز - رحمه الله - :
- ماهو محل التكبير المُقيَّد بعد الصلاة ؟
" بعد أن يستغفر ثلاثاً ، يقول :
اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ،
تباركت ياذا الجلال والإكرام ،
ثم يكبر ماشاء ، ثم يعود إلى بقية
أذكاره المعتادة "
شرح الحديث
هذا الحديثِ في بيانِ هَديِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي هو تَطبيقٌ عَمليٌّ لِمَا أَمَرَ به مِنَ الرِّفقِ بالحيوانِ والإحسانِ في ما يُذْبَحُ.
ففيه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُضحِّي، وكان يَذبَحُ بنَفْسِه، وكان يُضَحِّي بالغَنَمِ، فَقدْ أَمَرَ بِكَبْشٍ، وهُوَ الذَّكَرُ منَ الضَّأنِ، أَقْرَنَ، أي: له قَرنانِ، يَطأُ في سوادٍ، أي: إنَّ قَوائمَه لَونُها أَسودُ وكَذلكَ البطنُ، وهُو مَعنى قَولِه: ويَبرُكُ في سَوادٍ، وقَولُه: يَنظُرُ في سَوادٍ، أي: عَينُه وما حَولَها لَونُه أَسودُ كذلك، فأُتِيَ به، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعائشَةَ: هَلُمِّي المُديةَ. أي: هَاتي المُديَةَ، وهي السِّكِّينُ الَّتي سوف يَذبَحُ بها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَبْشَ، فلمَّا أَتَتْهُ بها قال: اشْحَذِيها بحَجَرٍ، أي: حَدِّدِيها؛ وذَلكَ لِيكونَ أَرْفَقَ بالكَبْشِ عندَ ذَبحِه، وفيه أنَّ شَحْذَ السِّكِّينِ يَكونُ قَبْلَ إِضجاعِ الحَيوانِ للذَّبحِ، وهذا مِنَ الرِّفقِ به أيضًا، ثُمَّ أَخذَها، أيِ: السِّكِّينَ، وأخَذَ الكَبشَ فأَضْجَعَه، أي: أَراحَه بالأرضِ، وهَذا منَ الرِّفقِ به أيضًا، ثُمَّ ذَبحَه، ثُمَّ قال: بِسمِ اللهِ. وهذا الكَلامُ فيه تَقديمٌ وتَأخيرٌ، أي: إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَضجَعَ الكَبْشَ ثُمَّ ذَبحَه قائلًا: بِسمِ اللهِ.
وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (اللَّهمَّ تَقَبَّلْ مِن محمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ ومِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ) دُعاءٌ بقَبولِ العَملِ مِنه ومِن آلِه ومِن أُمَّتِه.
هذا الحديثِ في بيانِ هَديِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي هو تَطبيقٌ عَمليٌّ لِمَا أَمَرَ به مِنَ الرِّفقِ بالحيوانِ والإحسانِ في ما يُذْبَحُ.
ففيه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُضحِّي، وكان يَذبَحُ بنَفْسِه، وكان يُضَحِّي بالغَنَمِ، فَقدْ أَمَرَ بِكَبْشٍ، وهُوَ الذَّكَرُ منَ الضَّأنِ، أَقْرَنَ، أي: له قَرنانِ، يَطأُ في سوادٍ، أي: إنَّ قَوائمَه لَونُها أَسودُ وكَذلكَ البطنُ، وهُو مَعنى قَولِه: ويَبرُكُ في سَوادٍ، وقَولُه: يَنظُرُ في سَوادٍ، أي: عَينُه وما حَولَها لَونُه أَسودُ كذلك، فأُتِيَ به، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعائشَةَ: هَلُمِّي المُديةَ. أي: هَاتي المُديَةَ، وهي السِّكِّينُ الَّتي سوف يَذبَحُ بها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَبْشَ، فلمَّا أَتَتْهُ بها قال: اشْحَذِيها بحَجَرٍ، أي: حَدِّدِيها؛ وذَلكَ لِيكونَ أَرْفَقَ بالكَبْشِ عندَ ذَبحِه، وفيه أنَّ شَحْذَ السِّكِّينِ يَكونُ قَبْلَ إِضجاعِ الحَيوانِ للذَّبحِ، وهذا مِنَ الرِّفقِ به أيضًا، ثُمَّ أَخذَها، أيِ: السِّكِّينَ، وأخَذَ الكَبشَ فأَضْجَعَه، أي: أَراحَه بالأرضِ، وهَذا منَ الرِّفقِ به أيضًا، ثُمَّ ذَبحَه، ثُمَّ قال: بِسمِ اللهِ. وهذا الكَلامُ فيه تَقديمٌ وتَأخيرٌ، أي: إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَضجَعَ الكَبْشَ ثُمَّ ذَبحَه قائلًا: بِسمِ اللهِ.
وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (اللَّهمَّ تَقَبَّلْ مِن محمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ ومِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ) دُعاءٌ بقَبولِ العَملِ مِنه ومِن آلِه ومِن أُمَّتِه.
. 🔖ورد ١٠ ذو الحجة ,,
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٠*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٠*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
*اليوم*
يوم القَـرّ .. حيث يرجى فيه إجابة الدعاء.!
يوم القَـر وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يرد فيهن الدعاء.!
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر.
أحمد وصححه الألباني
ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.
❍ أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
• أولا: الاستغفار والدعاء
يوم النحر وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد روي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه
قال في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثة أيام ، التي ذكر الله الأيام المعدودات لا يرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكم إلى الله عز وجل .
لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣
• ثانيا:التكبير المطلق والمقيد بادبار الصلوات المكتوبة:
وصيغ التكبير سبق ذكرها منها
الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ،
الله أكبر .. الله أكبر .. و لله الحمد
• ثالثا: الإكثار من قول :
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
وقنا عذاب النار
• قال عكرمة رحمه الله:
كان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
وقنا عذاب النار ،
وهذا الدعاء من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والاخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكان إذا دعا بدعاء جعله معه .
• قال الحسن :
الحسنة في الدنيا العلم والعبادة ، وفي الاخرة الجنة.
وقال سفيان :
الحسنة في الدنيا العلم والرزق الطيب ، وفي الاخرة الجنة .
• رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أيام منى أيام أكل وشرب وذكر لله .
مسلم ١١٤٢
هذه هي الأيام الأيام المعظمةالمعدودات التي قال الله عز وجل فيها : (واذكروا الله في أيام معدودات) وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر .
❍ إغتنموا ما بقي من كنوز هذه الأيام المحرمة المعظمة وأكثروا في يوم القر وفِي أيام التشريق من: الإستغفار ولزوم التكبير والدعاء
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر
لا إله إلا الله ،
الله أكبر .. الله أكبر .. و لله الحمد
يوم القَـرّ .. حيث يرجى فيه إجابة الدعاء.!
يوم القَـر وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يرد فيهن الدعاء.!
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر.
أحمد وصححه الألباني
ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.
❍ أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
• أولا: الاستغفار والدعاء
يوم النحر وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد روي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه
قال في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثة أيام ، التي ذكر الله الأيام المعدودات لا يرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكم إلى الله عز وجل .
لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣
• ثانيا:التكبير المطلق والمقيد بادبار الصلوات المكتوبة:
وصيغ التكبير سبق ذكرها منها
الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ،
الله أكبر .. الله أكبر .. و لله الحمد
• ثالثا: الإكثار من قول :
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
وقنا عذاب النار
• قال عكرمة رحمه الله:
كان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
وقنا عذاب النار ،
وهذا الدعاء من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والاخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكان إذا دعا بدعاء جعله معه .
• قال الحسن :
الحسنة في الدنيا العلم والعبادة ، وفي الاخرة الجنة.
وقال سفيان :
الحسنة في الدنيا العلم والرزق الطيب ، وفي الاخرة الجنة .
• رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أيام منى أيام أكل وشرب وذكر لله .
مسلم ١١٤٢
هذه هي الأيام الأيام المعظمةالمعدودات التي قال الله عز وجل فيها : (واذكروا الله في أيام معدودات) وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر .
❍ إغتنموا ما بقي من كنوز هذه الأيام المحرمة المعظمة وأكثروا في يوم القر وفِي أيام التشريق من: الإستغفار ولزوم التكبير والدعاء
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر
لا إله إلا الله ،
الله أكبر .. الله أكبر .. و لله الحمد
. 🔖ورد ١١ ذو الحجة ,,
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١١*
غريب القرآن(٤)
https://youtu.be/oKoia6h9qr0
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١١*
غريب القرآن(٤)
https://youtu.be/oKoia6h9qr0
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
YouTube
غريب القرآن | الحلقة 04 | {غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ}
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
*📚 ٢٣ فائدة فى أيام التشريق 📚*
▪كتيب صغير شيق وماتع (١٩ صفحة) ↘️
✍🏻الشيخ / محمد صالح المنجد
*📌
▪كتيب صغير شيق وماتع (١٩ صفحة) ↘️
✍🏻الشيخ / محمد صالح المنجد
*📌