. 🔖ورد ٢٤ جمادي الأول ,,

مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ٢٤*

غريب القرآن(١٢٣)

https://youtu.be/Asi9yFazzN0

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا
وَنَشَرَهَا...!!

👈🏽 احاديث صحيحه في فضل
(( سورة الكهف ))

1 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (809)

2 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ مِن مقامِه إلى مكَّةَ ، ومَن قرأ عشرَ آياتٍ مِن آخرِها ثمَّ خرجَ الدَّجالُ لَم يضرَّهُ ،،،، ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (225)

3 - وعَنْهُ قَالَ : قَالَ : رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (736)

4 - أيضاً قَالَ : (( من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (736)

‏

👍🏼🖋🖋فضل سورة الكهف

*الشيخ بن عثيمين*

المقطع: 8:16 دقيقة

https://youtu.be/PcccUi-D6jg

اللهمَّ ازِح الغُمَّة وارِحنا مِن هذا البلاء و بلغنا شهر رمضان غير فاقدين و لا مفقودين♥️🌙

. 🔖ورد ٧ جمادي الآخر ,,

مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ٧*

غريب القرآن(١٢٤)

https://youtu.be/AN9irxNmcT4

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا
وَنَشَرَهَا...!!

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ١٨٤:

https://youtu.be/P2ebvUGzLQA

عبد الله بن مسعود قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :

"*ما من مسلم يصيبه أذى ؛ مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها* ".

📒رواه مسلم أو البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

دَخَل عبدُ الله بنُ مَسْعُودٍ رضِي اللهُ عنه على رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو يُوعَكُ وَعْكًا شديدًا، والوَعْكُ: هو الحُمَّى، فمَسَّه بيدِه، وقال: يا رسولَ الله، إنَّك تُوعَكُ وَعْكًا شديدًا! قال: نَعَمْ، إنِّي أُوعَكُ كما يُوعَكُ رَجُلانِ منكم، أي: أُحَمُّ كما يُحَمُّ رجلان منكم، قال ابنُ مَسْعُودٍ رضِي اللهُ عنه: ذلك أنَّ لك أَجْرَيْنِ؟ فأجابه صلَّى الله عليه وسلَّم: نَعَمْ، ذلك كذلك، ما مِن مُسلِم يُصِيبُه أذًى، مَرَضٌ فما سواه، إلَّا كفَّر اللهُ بها سيِّئاتِه كما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَها، أي: تُلْقيه؛ شبَّه محوَ السَّيِّئاتِ عنه سريعًا بحالةِ الشَّجرةِ، وهُبوبِ الرِّياحِ الخريفيَّةِ، وتناثُر الأوراقِ منها سريعًا، وتجرُّدِها عنها.
في الحديثِ: فَضلُ الصَّبرِ على الأمراضِ والأعراضِ، وأنَّها تكفِّر السيِّئاتِ، وتَحُطُّ الذُّنوبَ.
═🍂🍃══════════
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر

📖 #آيـــة_وتفسيرها 📖

{فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ * فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ * يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ}.
🔹🔸سورةالمعارج(٤٤:٤٠)🔸🔹
هذا إقسام منه تعالى بالمشارق والمغارب، للشمس والقمر والكواكب، لما فيها من الآيات الباهرات على البعث، وقدرته على تبديل أمثالهم، وهم بأعيانهم، كما قال تعالى: {وَنُنْشِئَكُمْ فِيمَا لا تَعْلَمُونَ} .
{وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} أي: ما أحد يسبقنا ويفوتنا ويعجزنا إذا أردنا أن نعيده. فإذا تقرر البعث والجزاء، واستمروا على تكذيبهم، وعدم انقيادهم لآيات الله.
{فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا} أي: يخوضوا بالأقوال الباطلة، والعقائد الفاسدة، ويلعبوا بدينهم، ويأكلوا ويشربوا، ويتمتعوا {حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} فإن الله قد أعد لهم فيه من النكال والوبال ما هو عاقبة خوضهم ولعبهم.
ثم ذكر حال الخلق حين يلاقون يومهم الذي يوعدون، فقال: {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ} أي: القبور، {سِرَاعًا} مجيبين لدعوة الداعي، مهطعين إليها {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ} أي: [كأنهم إلى علم] يؤمون ويسرعون أي: فلا يتمكنون من الاستعصاء للداعي، والالتواء لنداء المنادي، بل يأتون أذلاء مقهورين للقيام بين يدي رب العالمين.
{خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} وذلك أن الذلة والقلق قد ملك قلوبهم، واستولى على أفئدتهم، فخشعت منهم الأبصار، وسكنت منهم الحركات، وانقطعت الأصوات.
فهذه الحال والمآل، هو يومهم {الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} ولا بد من الوفاء بوعد الله.
🔹تفسيرالسعدي🔹
O🌹

☀حديث الصباح ☀

••ه✿⏬ 🔴 ⏬✿ه••

خَيْرٌ.مِنَ.الدُّنْيَا.وَمَا.فِيهَا.2.tt

*قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ :*

*{ليسَ صَلَاةٌ أثْقَلَ علَى المُنَافِقِينَ مِنَ الفَجْرِ والعِشَاءِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فِيهِما لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا}*

مُتّفَقٌ عَليهِ ( رَوَاهُ البُخَاري ومُسلِم ).

➖➖➖➖➖

‏. 🔖ورد ١٦ رجب...

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ١٦*

*غريب القرآن :١٢٥*

https://youtu.be/AN9irxNmcT4

‏ اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ١٨٥:

https://youtu.be/O1lrgA7x8tI

🔸 *تأمل بعناية وفطانة*

*( فمن أبصر فلنفسه )*

*( من عمل صالحًا فلنفسه )*

*( ومن شكر فإنما يشكر لنفسه )*

*( ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه )*

*( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه )*

*( فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه )*

*( ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه )*

*( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه )*

*( ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه )*

*( قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ )*

▪️‏من الآيات السابقة تتضح المسؤولية الفردية وتحمُّل نتائجها في أوضح صورة وأقوى عبارة في تأكيدها .

*نجاتك يوم القيامة مشروع شخصي لن تؤاخذ على تقصير الناس معك ، بل ستُعاتَب وتؤاخذ على تقصيرك بحق نفسك*

فاستعن بالله ولا تعجز.
*(كل نفس بما كسبت رهينة )*
*فأنقذ نفسك*
🌙🕋🌙

‏. 🔖ورد ١٧ رجب...

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ١٧*

*غريب القرآن :١٢٦*

‏ اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

https://youtu.be/b9Ukb7ZK0zs

'
*الــــــــصــــــــلاة*
*• صلاة المسافر وأحكام السفر*
*• صلاة أهل الأعذار*
من فتاوى الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

💡التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.

*(30) الجمع بين القول بوجوب القصر ووجوب الجماعة في السفر :*
● لقاء الباب المفتوح [138/12]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_138_12.mp3 .*

فضيلة الشيخ, جزاك الله خيرًا.
*(❓)* بالنسبة لصلاة المسافر:
نحن نعلم أن صلاة المسافر ليس لها مسافة معينة ولا مدة معينة،
وأن الصحيح أن كل ما يطلق عليه سفر يجوز لصاحبه أن يقصر الصلاة،
وأن أكثر أهل العلم أوجب عليه القصر ولم يجعله رخصة يُتِم أو يقصر بل أوجبه عليه،
- فكيف نجمع بين إيجاب القصر على المسافر،
وإيجاب أن يصلي مع الجماعة، هذا أولاً.
- ثانياً: إذا كان هذا المسافر يستطيع أن يصلي مع جماعة من المسافرين ويقصرون الصلاة :
فهل يجب عليه أن يصلي مع جماعة المسجد أم يصلي مع الرفقة التي معه؟

*(🔵)* أما قولك: إن أكثر العلماء أوجبوا عليه القصر فهذا ليس بصحيح،
بل أكثر العلماء على عدم وجوب القصر،
والمسألة فيها خلاف معروف مشهور.

* والذي يظهر بعد التأمل:
أن القصر ليس بواجب، ودليل ذلك:
ما يكاد يكون إجماعاً من الصحابة، حيث إن أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه كان يقصُر الصلاة في منى في أيام الحج وفي آخر خلافته صار يُتِم،
فأنكر عليه ذلك مَن أنكر من الصحابة،
ومنهم: عبدالله بن مسعود، حتى إنه لما بلغه أن عثمان أتَمَّ قال: *((إنا لله وإنا إليه راجعون))*،
واستدل لإنكاره هذا: بأن الرسولﷺ وأبابكر وعمر كانوا يقصُرون الصلاة،
ثم كان يصلي هو خلف عثمان ويُتِم، وكذلك الصحابة يصلون خلفه ويتمون،
وسئل عن ذلك فقال: *((إن الخلاف شر))*.

ولو كان الصحابة يرون أنه واجب -أي: القصر- ما أتموا خلف عثمان ؛
لأن من رأى أنه واجب قال: إذا زاد على ركعتين بطلت صلاته،
ولايمكن أن يصلوا خلف عثمان صلاة باطلة؛ لأن هذا محرم،
* فكنتُ أقول في الأول: إن القصر واجب، استناداً إلى حديث عائشة: *((أول مافرضت الصلاة ركعتين، فأُقِرَّت صلاة السفر وزِيْدَت في صلاة الحضر)))*,
☆ لكن من فعل الصحابة رضي الله عنهم يترجح أن القصر ليس بواجب, ولكنه سنة مؤكدة لا شك.

>> وإذا قلنا: إنه سنة مؤكدة؛
= فإننا نقول: إذا إئتم المسافر بمقيم وجب عليه أن يتم؛ لعموم قوله ﷺ: *((ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا))*.
ولقول ابن عباس: *حين سئل عن الرجل المسافر يصلي ركعتين ومع الإمام أربعاً؟*
*قال: ((تلك هي السنة))*.
- ويبقى :
>> هل يجب عليه أن يصلي مع الجماعة أم لا؟
= نقول: يجب عليه أن يصلي مع الجماعة لعموم الأدلة الدالة على: *[أن من سمع النداء وجب عليه أن يحضر، وأن يجيب]*؛
لكن :
>> لو فاتته الصلاة أو كان في مكان بعيد يشق عليه أن يذهب إلى المسجد الذي تقام فيه الجماعة؟
= فإنه يصلي صلاة مسافر،
وإذا كانوا جماعة أقاموا الجماعة، نعم.