☀حديث الصباح ☀

••ه✿⏬ 🔴 ⏬✿ه••

خَيْرٌ.مِنَ.الدُّنْيَا.وَمَا.فِيهَا.2.tt

*قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ :*

*{ليسَ صَلَاةٌ أثْقَلَ علَى المُنَافِقِينَ مِنَ الفَجْرِ والعِشَاءِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فِيهِما لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا}*

مُتّفَقٌ عَليهِ ( رَوَاهُ البُخَاري ومُسلِم ).

➖➖➖➖➖

‏. 🔖ورد ١٦ رجب...

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ١٦*

*غريب القرآن :١٢٥*

https://youtu.be/AN9irxNmcT4

‏ اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ١٨٥:

https://youtu.be/O1lrgA7x8tI

🔸 *تأمل بعناية وفطانة*

*( فمن أبصر فلنفسه )*

*( من عمل صالحًا فلنفسه )*

*( ومن شكر فإنما يشكر لنفسه )*

*( ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه )*

*( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه )*

*( فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه )*

*( ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه )*

*( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه )*

*( ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه )*

*( قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ )*

▪️‏من الآيات السابقة تتضح المسؤولية الفردية وتحمُّل نتائجها في أوضح صورة وأقوى عبارة في تأكيدها .

*نجاتك يوم القيامة مشروع شخصي لن تؤاخذ على تقصير الناس معك ، بل ستُعاتَب وتؤاخذ على تقصيرك بحق نفسك*

فاستعن بالله ولا تعجز.
*(كل نفس بما كسبت رهينة )*
*فأنقذ نفسك*
🌙🕋🌙

‏. 🔖ورد ١٧ رجب...

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ١٧*

*غريب القرآن :١٢٦*

‏ اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

https://youtu.be/b9Ukb7ZK0zs

'
*الــــــــصــــــــلاة*
*• صلاة المسافر وأحكام السفر*
*• صلاة أهل الأعذار*
من فتاوى الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

💡التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.

*(30) الجمع بين القول بوجوب القصر ووجوب الجماعة في السفر :*
● لقاء الباب المفتوح [138/12]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_138_12.mp3 .*

فضيلة الشيخ, جزاك الله خيرًا.
*(❓)* بالنسبة لصلاة المسافر:
نحن نعلم أن صلاة المسافر ليس لها مسافة معينة ولا مدة معينة،
وأن الصحيح أن كل ما يطلق عليه سفر يجوز لصاحبه أن يقصر الصلاة،
وأن أكثر أهل العلم أوجب عليه القصر ولم يجعله رخصة يُتِم أو يقصر بل أوجبه عليه،
- فكيف نجمع بين إيجاب القصر على المسافر،
وإيجاب أن يصلي مع الجماعة، هذا أولاً.
- ثانياً: إذا كان هذا المسافر يستطيع أن يصلي مع جماعة من المسافرين ويقصرون الصلاة :
فهل يجب عليه أن يصلي مع جماعة المسجد أم يصلي مع الرفقة التي معه؟

*(🔵)* أما قولك: إن أكثر العلماء أوجبوا عليه القصر فهذا ليس بصحيح،
بل أكثر العلماء على عدم وجوب القصر،
والمسألة فيها خلاف معروف مشهور.

* والذي يظهر بعد التأمل:
أن القصر ليس بواجب، ودليل ذلك:
ما يكاد يكون إجماعاً من الصحابة، حيث إن أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه كان يقصُر الصلاة في منى في أيام الحج وفي آخر خلافته صار يُتِم،
فأنكر عليه ذلك مَن أنكر من الصحابة،
ومنهم: عبدالله بن مسعود، حتى إنه لما بلغه أن عثمان أتَمَّ قال: *((إنا لله وإنا إليه راجعون))*،
واستدل لإنكاره هذا: بأن الرسولﷺ وأبابكر وعمر كانوا يقصُرون الصلاة،
ثم كان يصلي هو خلف عثمان ويُتِم، وكذلك الصحابة يصلون خلفه ويتمون،
وسئل عن ذلك فقال: *((إن الخلاف شر))*.

ولو كان الصحابة يرون أنه واجب -أي: القصر- ما أتموا خلف عثمان ؛
لأن من رأى أنه واجب قال: إذا زاد على ركعتين بطلت صلاته،
ولايمكن أن يصلوا خلف عثمان صلاة باطلة؛ لأن هذا محرم،
* فكنتُ أقول في الأول: إن القصر واجب، استناداً إلى حديث عائشة: *((أول مافرضت الصلاة ركعتين، فأُقِرَّت صلاة السفر وزِيْدَت في صلاة الحضر)))*,
☆ لكن من فعل الصحابة رضي الله عنهم يترجح أن القصر ليس بواجب, ولكنه سنة مؤكدة لا شك.

>> وإذا قلنا: إنه سنة مؤكدة؛
= فإننا نقول: إذا إئتم المسافر بمقيم وجب عليه أن يتم؛ لعموم قوله ﷺ: *((ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا))*.
ولقول ابن عباس: *حين سئل عن الرجل المسافر يصلي ركعتين ومع الإمام أربعاً؟*
*قال: ((تلك هي السنة))*.
- ويبقى :
>> هل يجب عليه أن يصلي مع الجماعة أم لا؟
= نقول: يجب عليه أن يصلي مع الجماعة لعموم الأدلة الدالة على: *[أن من سمع النداء وجب عليه أن يحضر، وأن يجيب]*؛
لكن :
>> لو فاتته الصلاة أو كان في مكان بعيد يشق عليه أن يذهب إلى المسجد الذي تقام فيه الجماعة؟
= فإنه يصلي صلاة مسافر،
وإذا كانوا جماعة أقاموا الجماعة، نعم.

═🍂🍃
عن عبد الله بن مسعود قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر ".

📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃
شرح الحديث:

حَثَّ الإسلامُ على احترامِ الأعراضِ والدِّماءِ، ودَعا المُسلِمين إلى الأُخُوَّةِ والتَّراحُمِ وعدَمِ انتهاكِ حُرماتِ بَعضِهم البعضِ.وفي هذا الحديثِ يَنْهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن سَبِّ المسلمِ أخاهُ المسلمَ وشَتْمِه، ويُوضِّحُ أنَّ التَّكلُّمَ في عِرضِه بما يَعيبه يُعدُّ فُسوقًا، وهو الخُروجٌ عنِ طَّاعةِ للهِ ورسولِه صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بارتكابِ ما نهَيَا عنه، وهو في عُرفِ الشَّرعِ أشدُّ مِن العِصيانِ، «وقِتالُه كُفرٌ» وليس المُرادُ بالكُفرِ هنا حقيقتَه الَّتي هي الخُروجُ عنِ المِلَّةِ، وإنَّما أُطلِقَ عليه لَفظُ الكُفرِ مُبالَغةً في التَّحذيرِ؛ لِيَنزجِرَ السَّامعُ عن الإقدامِ عليه، أو أنَّه على سَبيلِ التَّشبيهِ؛ لأنَّ ذلك فِعلُ الكافرِ. وقدْ يُحمَلُ على الكُفْرِ على الحقيقةِ إنِ استَحلَّ ذلك.وفي أصلِ الرِّاويةِ عندَ البُخاريِّ أنَّ التابعيَّ أبا وائلٍ شَقيقَ بنَ سَلَمةَ سَأَلَ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه عن المُرجئةِ، مِن الإرجاءِ، وهو التَّأخيرُ، وهم فِرقةٌ يَقولون: لا يضُرُّ مع الإيمانِ مَعصيةٌ، ويَزعُمون أنَّ مُرتكِبَ الكبيرةِ غيرُ فاسقٍ، فرَوى ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه هذا الحديثَ، والذي فيه إثباتُ ضَرَرِ المَعصيةِ، وأنَّها تُؤثِّرُ في إيمانِ صاحِبِها.وفي الحديثِ: أنَّ بَعضَ
الأعمالِ تُسمَّى كُفْرًا؛ فدَلَّ على أنَّ بعضَها يُسمَّى إيمانًا.
═🍂🍃════════
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر

....🌛 اذكار المساء 🌜....
احبتــــــــــــــــتي
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا! شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم]
♻♻♻♻♻♻

بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾.

بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِن شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾.

بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ﴾

- ثلاث مرات -
♻♻♻♻♻♻

أمسيـنا وأمسـى المـلك لله والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المـلك وله الحمـد، وهو على كل شيء قدير ، رب أسـألـك خـير ما في هـذه اللـيلة وخـير ما بعـدهـا ، وأعـوذ بك من شـر هـذه اللـيلة وشر ما بعـدهـا ، رب أعـوذبك من الكسـل وسـوء الكـبر ، رب أعـوذبك من عـذاب في النـار وعـذاب في القـبر
♻♻♻♻♻♻

اللهـم أنت ربـي لا إله إلا أنت ، خلقتنـي وأنا عبـدك ، وأنا علـى عهـدك ووعـدك ما استـطعـت ، أعـوذبك من شـر ما صنـعت ، أبـوء لـك بنعـمتـك علـي وأبـوء بذنـبي فاغفـر لي فإنـه لا يغـفر الذنـوب إلا أنت
♻♻♻♻♻♻

اللهـم بك أمسـينا، وبك أصـبحنا، وبك نحـيا، وبك نمـوت وإلـيك المصـير
♻♻♻♻♻♻

اللهـم إنـي أمسيت أشـهدك ، وأشـهد حملـة عـرشـك ، وملائكتك ، وجمـيع خلـقك ، أنـك أنـت الله لا إله إلا أنـت وحـدك لا شريك لـك ، وأن محمـدا عبـدك ورسـولـك
- أربع مرات - ♻♻♻♻♻♻

اللهـم ما أمسى بي مـن نعـمة أو بأحـد مـن خلـقك ، فمـنك وحـدك لا شريك لـك ، فلـك الحمـد ولـك الشكـر
♻♻♻♻♻♻

اللهـم عافـني في بدنـي ، اللهـم عافـني في سمـعي ، اللهـم عافـني في بصـري ، لا إله إلا أنـت ، اللهـم إنـي أعـوذبك من الكـفر ، والفـقر ، وأعـوذبك من عذاب القـبر ، لا إله إلا أنـت
- ثلاث مرات - ♻♻♻♻♻♻

حسبـي الله لا إله إلا هو علـيه توكـلت وهو رب العرش العظـيم
- سبع مرات -
♻♻♻♻♻♻

اللهـم إنـي أسـألـك العـفو والعـافـية في الدنـيا والآخـرة ، اللهـم إنـي أسـألـك العـفو والعـافـية في ديني ودنـياي وأهـلي ومالـي ، اللهـم استـر عـوراتي وآمـن روعاتـي ، اللهـم احفظـني من بـين يدي ومن خلفـي وعن يمـيني وعن شمـالي ، ومن فوقـي ، وأعـوذ بعظمـتك أن أغـتال من تحتي
♻♻♻♻♻♻

اللهم عالم الغيب والشهادة ، فاطر السموات والأرض ، رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءا ، أو أجره
إلى مسلم
♻♻♻♻♻♻

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
- ثلاث مرات -
♻♻♻♻♻♻

رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد ، صلى الله عليه وسلم ، نبيا
- ثلاث مرات -
♻♻♻♻♻♻

يا حـي يا قيـوم بـرحمـتك أستـغـيث ، أصلـح لي شـأنـي كلـه ، ولا تكلـني إلى نفـسي طـرفة عـين
♻♻♻♻♻♻

أمسيـنا وأمسـى المـلك لله رب العـالمـين ، اللهـم إنـي أسـألـك خـير هـذه الليلة ، فـتحها ، ونصـرها ، ونـورها وبـركتـها ، وهـداها ، وأعـوذ بـك مـن شـر ما فـيها وشـر ما بعـدها
♻♻♻♻♻♻

أمسيـنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلي دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلي ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
♻♻♻♻♻♻
سبحـان الله وبحمـده
-مائة مرة -
♻♻♻♻♻♻

لا إله إلا الله وحـده لا شـريك له، له المـلك وله الحمـد، وهو على كل شيء قدير
- عشر مرات او مرة واحدة -
♻♻♻♻♻♻
أعـوذبكلمـات الله التـامـات من شـر ما خلـق
- ثلاث مرات -
♻♻♻♻♻♻
اللهم صل وسلم علي نبينا محمد
- عشر مرات -
🌹..❃..🌹..❃..🌹..❃

🌹 صل ع الحبيب 🌹 قلبك يطيب 🌹

‏. 🔖ورد ١٨ رجب...

‏ مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
‏ خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,

*الجزء ١٨*

*غريب القرآن :١٢٧*

https://youtu.be/6XjfrGPiUcQ

‏ اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!

*فى ظلال السيرة*

📚الحلقة ١٨٦:

https://youtu.be/TNGep49xMoQ

كــــــل يـــــ📚حـد يــــــث📚ـــوم
#شرح_رياض_الصالحين

📜 #المقدمة
#باب_المحافظة_على_الأعمال

📚 #الحديث_الثالث_والخمسون_بعد_المائة
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم:
((مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبهِ مِنَ اللَّيلِ، أَوْ عَنْ شَيءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وَصَلاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيلِ))

( رواه مسلم)


📝 #شرح_الحديث

🌀 قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه) 👈🏼فقضاه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، يعني فكأنما صلاه في ليلته

⏮ هذا فيه دليل على أن الإنسان ينبغي له إذا كان يعتاد شيئاً من العبادة أن يحافظ عليها، ولو بعد ذهاب وقتها

↩ فإذا كان الإنسان لديه عادة يصليها في الليل؛ ولكنه نام عنها، أو عن شيء منها فقضاه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر؛ فكأنما صلاه في ليلته، ولكن إذا كان يوتر في الليل؛ فإنه إذا قضاه في النهر لا يوتر، ولكنه يشفع الوتر، أي يزيده ركعة
👈🏼👈🏼فإذا كان من عادته أن يوتر بثلاث ركعات فليقض أربعة، وإذا كان من عادته أن يوتر بخمس فليقض ستاً، وإذا كان من عادته أن يوتر بسبع فليقض ثماني وهكذا.

📝 #وفي_الحديثِ : أنه ينبغي للإنسان المداومة على فعل الخير، وألا يدع ما نسيه إذا كان يمكن قضاؤه، أما ما لا يمكن قضاؤه فإنه إذا نسيه سقط، مثل سنة دخول المسجد التي تسمى تحية المسجد، إذا دخل الإنسان المسجد، ونسى وجلس وطالت المدة؛ فإنه لا يقضيها؛ لأن هذه الصلاة سنة مقيدة بسبب، فإذا تأخرت عنه سقطت سنتها، وهكذا كل ما قيد بسبب


✏ #شرح_رياض_الصالحين
ابن عثيمين


🍃🌹 كل يوم حديث
شرح رياض الصالحين

💜أذكار المساء💜
https://www.islambook.com/azkar/2/%D8%A3%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A1