نور علي نور
813 subscribers
11.1K photos
401 videos
870 files
2.53K links
قناة دعوية من نور الهدي المبين من القرآن و السنة
Download Telegram
═🍂🍃═════════════
عن سعيد بن يسار ، أنه سمع أبا هريرة يقول :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ما تصدق أحد بصدقة من طيب، ولا يقبل الله
إلا الطيب، إلا أخذها الرحمن بيمينه، وإن كانت
تمرة، فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم
من الجبل، كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله ".

📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

في هذا الحَديثِ يُرغِّبُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّدَقاتِ وإنْ كانتْ بأقَلِّ القليلِ، فيُخبِرُ أنَّ مَن تَصدَّقَ بقِيمةِ تَمرةٍ مِن كَسْبٍ طيِّبٍ حَلالٍ -ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الكسْبَ الحلالَ- فإنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالَى يَتقبَّلُها بيَمينِه كَرامةً لها، وكِلْتَا يَدَيْه تعالَى يَمِينٌ مُبارَكةٌ، ثمَّ يُنَمِّيها ويُضاعِفُ أجرَها لِتَثقُلَ في ميزانِ صاحبِها، كما يُربِّي المرءُ مُهْرَه الصَّغيرَ مِن الخَيْلِ الَّذي يَحتاجُ للرِّعايةِ والتَّربيَةِ، حتَّى تَكونَ تلك الصَّدقةُ مِثلَ الجبَلِ حَجْمًا وثِقَلًا يومَ القِيامةِ.
وفي الحديثِ: أنَّ الصَّدقةَ لا تُقبَلُ عندَ اللهِ تعالَى إلَّا إذا كانت طيِّبةً؛ بأن تَكونَ خالصةً لله، ومِن كسْبٍ حلالٍ.
وفيه: أنَّ الصَّدقةَ لا تُقوَّمُ بحَجمِها، وإنَّما تُقوَّمُ بإخلاصِ صاحِبِها، وبالمالِ الَّذي خرَجَتْ منه، حلالًا كان أو حرامًا.
وفيه: أنَّ الأعمالَ الصَّالحةَ تُحَوَّلُ يومَ القِيامةِ إلى أجرامٍ مادِّيَّةٍ، لها صُورةٌ وحجمٌ ووَزْنٌ، فتوضَعُ في مِيزانِ العبدِ، وتُوزَنُ في كِفَّةِ حسناتِه.

═🍂🍃══════════════
📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍂 ((أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم)).

🌹 رواه الترمذي. 🌹

🍁 في هذا الحديث: دليل على أن حسن الخلق من أفضل الأعمال.
وفيه: الحث على معاملة الزوجة بالإحسان إليها، وطلاقة الوجه، وكف الأذى عنها، والصبر على أذاها.
☘آمن الرسول بما أنزل اليه من ربه...☘

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

مَن قرَأ بالآيتَينِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ في ليلةٍ كفَتاه

الراوي:عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود

صحيح البخاري الصفحة:5008
شرح الحديث

كان الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عنهم يَرقُبونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عِباداتِه ومُعاملاتِه وفي كلِّ حَياتِه، ومن ذلك مُراقبتُهُم له في صِيامِه؛ الْفَرضِ منه والتَّطوُّعِ؛ لِيتعلَّموا منه.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أُسامةُ بنُ زيدٍ رضي اللهُ عنه: "قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك تَصومُ حتَّى لا تكادَ تُفطِرُ، وتُفطرُ حتى لا تَكادَ أن تَصومَ"، أي: إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان صِيامُه للتَّطوُّعِ في شَهرٍ يَستمِرُّ فيه حتَّى يَظُنَّ الظَّانُّ أنَّه يُتِمُّ صومَه إلى آخِرِه، وإذا أفطَرَ في شَهرٍ يَستمِرُّ فيه حتَّى يَظُنَّ الظَّانُّ أنَّه يُتِمُّ فِطرَه إلى آخِرِه، "إلَّا يومَيْن إنْ دَخَلَا في صِيامِك وإلَّا صُمتَهُما"، أي: يكونُ الصِّيامُ دائمًا فيهما حتَّى ولو مرَّا عليه في شهرِ فِطرِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أيُّ يَومَينِ"؟ فقال أُسامةُ رَضِي اللهُ عنه: "يومُ الإثنَينِ ويَومُ الخَميسِ"، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ذانِكَ يَومانِ تُعرَضُ فيهِما الأعمالُ على ربِّ العالمينَ"، أي: أعمالُ بَني آدمَ منَ الخيرِ والشَّرِّ والطَّاعةِ والمَعصيةِ؛ "فأُحِبُّ أن يُعرَضَ عَملي وأنا صائمٌ"، أي: فَينبغي أن تَكون الأعمالُ فيهما صالِحةً، وإنَّ الصَّومَ مِن أفضلِ الأعمالِ، أو إنَّ الأعمالَ الصَّالحةَ إذا صاحَبَها الصَّومُ رَفعَ مِن قَدرِها وأثبَتَ خُلوصَها للهِ عزَّ وجلَّ.