*💡 يصح جمع النية في صيام الست مع (الأيام البيض) و (يوم الاثنين والخميس) و (ثلاثة أيام من كل شهر)*
💯ويحصل لك اجرهم جميعا بإذن الله
■ السبت 10/شوال 2021/05/22
■ الأحد 11/شوال 2021/05/23
■ الإثنين 12/شوال 2021/05/24 --> تعرض الاعمال على الله
■ الثلاثاء 13/شوال 2021/05/25 --> الأيام البيض
■ الأربعاء 14/شوال 2021/05/26 --> الأيام البيض
■ الخميس 15/شوال 2021/05/27 --> الأيام البيض + تعرض الاعمال على الله
*ــــــــــــــــ*
١) صيام ستة أيام من شوال --> صيامها مع صيام رمضان كصيام الدهر
٢) صيام الاثنين والخميس --> تعرض فيهما الأعمال على الله
٣) صيام الأيام البيض, 13 و 14 و 15
٤) صيام ثلاثة ايام من كل شهر كصيام الدهر.
💯ويحصل لك اجرهم جميعا بإذن الله
■ السبت 10/شوال 2021/05/22
■ الأحد 11/شوال 2021/05/23
■ الإثنين 12/شوال 2021/05/24 --> تعرض الاعمال على الله
■ الثلاثاء 13/شوال 2021/05/25 --> الأيام البيض
■ الأربعاء 14/شوال 2021/05/26 --> الأيام البيض
■ الخميس 15/شوال 2021/05/27 --> الأيام البيض + تعرض الاعمال على الله
*ــــــــــــــــ*
١) صيام ستة أيام من شوال --> صيامها مع صيام رمضان كصيام الدهر
٢) صيام الاثنين والخميس --> تعرض فيهما الأعمال على الله
٣) صيام الأيام البيض, 13 و 14 و 15
٤) صيام ثلاثة ايام من كل شهر كصيام الدهر.
*⬛ ماذا بعد رمضان ⬛*
◼️ قَـالَ صَـالِح الفَـوْزَان -حَـفِظَهُ الله- :
*فيُكثر الإنسان من الإستغفار في ختام الأعمال وختام العبادات، مثل ختام شهر رمضان،* فالمسلم الذي وفقه الله لصيامه ، ووفقه لقيامه ، عليه ان يتبع ذلك بالإستغفار والإنكسار بين يدي الله -سبحانه وتعالى- ، وألاّ يعتبر أنه أدّى العمل على الوجه المطلوب
*لأنه لا يدري : فقد يكون بعمله خلل كثير ، فعليه ان يُكثر الإستغفار ويعتبر ان ما عمله قليل في حق الله -سبحانه وتعالى-*
📜مجالس شهر رمضان المبارك صـ (١١٨)
◼️ قال الحافظ ابن رجب - رحمه اللٰه - :
*الاستغفار هو خاتمة الأعمال الصالحة ، فلهذا أمر النبي ﷺ أن يجعله خاتمة عمره .*
*● كما يشرع لمصلي المكتوبة أن يستغفر عقبها ثلاثًا*
*● وكما يشرع للمتهجد من الليل أن يستغفر بالأسحار* . قال تعالى : (وبالأسحار هم يستغفرون) . وقال : (والمستغفرين بالأسحار) ،
*● وكما يشرع الاستغفار عقيب الحج* قال تعالى : (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيمٌ (١٩٩) .
*● وكما يشرع ختم المجالس* بالتسبيح والتحميد والاستغفار وهو كفارة المجلس
📜تفسيره (٦٤٩/٢)
*ـــــــــــــ*
*◾↓ مقتطفات من خطبة (مواصلة العمل الصالح بعد رمضان) لشيخ صالح الفوزان -حفظة الله- ↓◾*
◻️ *يا من تعودت على حفظ لسانك من الغيبة والنميمة والشتم وقول الزور في شهر رمضان، حافظ على ذلك بعد رمضان،* فأمسك لسانك فإن أطلقته قتلك، قتلك بالكلام السيء بالغيبة بالنميمة بكل كلام محرم، أما إذا أمسكته واستعملته في ذكر الله أصبح خادما لك في ذكر الله سبحانه وتعالى.
◻️ *أيها المسلمون، إن من علامة قبول شهر رمضان أن تكون حال المسلم بعده أحسن من حاله قبل رمضان* ؛ لأن الحسنة تدعو إلى الحسنة، والعمل الصالح يدعو إلى العمل الصالح، ورمضان شهر يعوّد المسلم على فعل الخير ويربيه على الطاعة، فهو بعد رمضان يستمر على طاعة الله ويتلذذ بها
◻️ *من اعتاد في شهر رمضان وألِف المساجد فإن المساجد مفتوحة ولله الحمد في سائر السنة،* مفتوحة على مصراعيها، مهيأة للجلوس فيها، والصلاة فيها، وذكر الله فيها، لا سيما المحافظة على الصلوات الخمس.
◻️ *المؤمن يفرح بانتهاء شهر رمضان لأن الله وفقه لصيامه وقيامه واستكمله في طاعة الله، فهو يفرح بذلك أن مكنه الله من جميع الشهر في العمل الصالح.*
◻️ *ليس عمل المسلم مقصوراً على شهر رمضان، وإنما عمل المسلم مستمر من حين يبلغ الحلم إلى أن يتوفاه الله.*
📜خطبة (مواصلة العمل الصالح بعد رمضان) لشيخ صالح الفوزان -حفظة الله-
https://islamekk.net/play.php?catsmktba=1418
◼️ قَـالَ صَـالِح الفَـوْزَان -حَـفِظَهُ الله- :
*فيُكثر الإنسان من الإستغفار في ختام الأعمال وختام العبادات، مثل ختام شهر رمضان،* فالمسلم الذي وفقه الله لصيامه ، ووفقه لقيامه ، عليه ان يتبع ذلك بالإستغفار والإنكسار بين يدي الله -سبحانه وتعالى- ، وألاّ يعتبر أنه أدّى العمل على الوجه المطلوب
*لأنه لا يدري : فقد يكون بعمله خلل كثير ، فعليه ان يُكثر الإستغفار ويعتبر ان ما عمله قليل في حق الله -سبحانه وتعالى-*
📜مجالس شهر رمضان المبارك صـ (١١٨)
◼️ قال الحافظ ابن رجب - رحمه اللٰه - :
*الاستغفار هو خاتمة الأعمال الصالحة ، فلهذا أمر النبي ﷺ أن يجعله خاتمة عمره .*
*● كما يشرع لمصلي المكتوبة أن يستغفر عقبها ثلاثًا*
*● وكما يشرع للمتهجد من الليل أن يستغفر بالأسحار* . قال تعالى : (وبالأسحار هم يستغفرون) . وقال : (والمستغفرين بالأسحار) ،
*● وكما يشرع الاستغفار عقيب الحج* قال تعالى : (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيمٌ (١٩٩) .
*● وكما يشرع ختم المجالس* بالتسبيح والتحميد والاستغفار وهو كفارة المجلس
📜تفسيره (٦٤٩/٢)
*ـــــــــــــ*
*◾↓ مقتطفات من خطبة (مواصلة العمل الصالح بعد رمضان) لشيخ صالح الفوزان -حفظة الله- ↓◾*
◻️ *يا من تعودت على حفظ لسانك من الغيبة والنميمة والشتم وقول الزور في شهر رمضان، حافظ على ذلك بعد رمضان،* فأمسك لسانك فإن أطلقته قتلك، قتلك بالكلام السيء بالغيبة بالنميمة بكل كلام محرم، أما إذا أمسكته واستعملته في ذكر الله أصبح خادما لك في ذكر الله سبحانه وتعالى.
◻️ *أيها المسلمون، إن من علامة قبول شهر رمضان أن تكون حال المسلم بعده أحسن من حاله قبل رمضان* ؛ لأن الحسنة تدعو إلى الحسنة، والعمل الصالح يدعو إلى العمل الصالح، ورمضان شهر يعوّد المسلم على فعل الخير ويربيه على الطاعة، فهو بعد رمضان يستمر على طاعة الله ويتلذذ بها
◻️ *من اعتاد في شهر رمضان وألِف المساجد فإن المساجد مفتوحة ولله الحمد في سائر السنة،* مفتوحة على مصراعيها، مهيأة للجلوس فيها، والصلاة فيها، وذكر الله فيها، لا سيما المحافظة على الصلوات الخمس.
◻️ *المؤمن يفرح بانتهاء شهر رمضان لأن الله وفقه لصيامه وقيامه واستكمله في طاعة الله، فهو يفرح بذلك أن مكنه الله من جميع الشهر في العمل الصالح.*
◻️ *ليس عمل المسلم مقصوراً على شهر رمضان، وإنما عمل المسلم مستمر من حين يبلغ الحلم إلى أن يتوفاه الله.*
📜خطبة (مواصلة العمل الصالح بعد رمضان) لشيخ صالح الفوزان -حفظة الله-
https://islamekk.net/play.php?catsmktba=1418
. 🔖ورد ١٢ شوال
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٢*
*غريب القرآن ١٩٨ :*
https://youtu.be/IRSPaHj-Sjc
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٢*
*غريب القرآن ١٩٨ :*
https://youtu.be/IRSPaHj-Sjc
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
🌹النية الحسنة...📚
🌴عن أبي الدرداء رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
من أتى فراشَه و هو ينوي أن يقومَ يُصلِّي
من اللَّيلِ ، فغلبَتْه عيناه حتى أصبح ،
كُتِبَ له ما نوى ،
و كان نومُه صدقةً عليه من ربِّه
📚 صححه الألباني
صحيح الترغيب
🌴عن أبي الدرداء رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
من أتى فراشَه و هو ينوي أن يقومَ يُصلِّي
من اللَّيلِ ، فغلبَتْه عيناه حتى أصبح ،
كُتِبَ له ما نوى ،
و كان نومُه صدقةً عليه من ربِّه
📚 صححه الألباني
صحيح الترغيب
📝 فقهيات📝
✍ ملخص أحكام صيام الست من شوال.
👈 صيام الست من شوال سنة واردة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله) رواه مسلم وغيره، وورد في حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة). رواه النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب.
👈 لا يشترط في صيامها التتابع فيجزأ صيامها متتابعة أو متفرقة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق في صيامها في شهر شوال ولم يوجبها متتابعة.
👈 يجوز صيام الست من شوال من ثاني أيام عيد الفطر المبارك.
ولكن الأولى عدم قطع فرحة العيد على الأهل والأولاد والأقارب بصيام الست من شوال من ثاني أيام العيد، وقد ورد من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال عن أيام التشريق: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بفطرها وينهانا عن صيامها. رواه أبو دواود وصححه الالباني.
وما كان نهيه صلى الله عليه وسلم الا لقربها من أيام العيد حتى لا تقطع فرحته عن الأهل والاقارب، وتأخذ هذه الايام نفس حكمها.
ومن كان له أقارب صائمون وأراد زيارتهم في اليوم الثاني أو الثالث فأنه قد ربما يقطع زياته بسبب الصيام، فيمنع بذلك الزيارة والتقارب.
فليس من الفقه البدأ في الصيام من ثاني أيام عيد الفطر بل الأفضل الانتظار حتى تذهب أيام العيد الاولى، ثم يصوم بعدها.
👈 يجوز صيام الست قبل القضاء ووقت الست مضيق بشوال والقضاء موسع على مدار العام.
وقد ورد عن عائشة كما في الصحيح أنها ما كانت تقضي رمضان إلا في شعبان.
لكن إن استطاع الإنسان صيام القضاء ثم صيام الست في شوال فالأفضل له البدء بالقضاء ثم صيام الست.
وإن لم يستطع القضاء وصيام الست في شوال فالأفضل له البدء بصيام الست حتى لا يفوته أجر صيام الست من شوال.
👈 أجاز بعض أهل العلم نية التشريك في صيام النذر أو قضاء رمضان مع صيام الست من شوال ولكنه لا يحصل على الثواب الكامل كما لو جعل كل عبادة مستقلة بذاتها.
وهذا خلاف قول الجمهور الذين لا يجيزون نية التشريك بل لابد من إفراد صيام الست عن صيام القضاء أو النذر.
👈 أجاز بعض أهل العلم قضاء صيام الست من شوال في غيره من الأشهر وهذا يعني أنه يجوز للإنسان أن يقضي صيام الست في شهر ذي العقدة أو ذي الحجة أو غيرهما من الأشهر وقيّد بعضهم وقت القضاء بشهر ذي العقدة فقط حتى يحصل على فضيلة صيامها قضاء، وهذا المذهب مرجوح لا راجح؛ لمخالفته ظاهر الأحاديث حيث نصت أن تكون الست في شوال، ولأنها سنة في وقت مخصوص فات محلها، فلا تقضى إلا بنص.
لكن إن كان هناك عذر لصاحبها كأن كان مريضا في شوال فلا بأس بقضاءها فلعله أن يحصل على أجرها لعذره.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
✍ ملخص أحكام صيام الست من شوال.
👈 صيام الست من شوال سنة واردة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله) رواه مسلم وغيره، وورد في حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة). رواه النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب.
👈 لا يشترط في صيامها التتابع فيجزأ صيامها متتابعة أو متفرقة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق في صيامها في شهر شوال ولم يوجبها متتابعة.
👈 يجوز صيام الست من شوال من ثاني أيام عيد الفطر المبارك.
ولكن الأولى عدم قطع فرحة العيد على الأهل والأولاد والأقارب بصيام الست من شوال من ثاني أيام العيد، وقد ورد من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال عن أيام التشريق: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بفطرها وينهانا عن صيامها. رواه أبو دواود وصححه الالباني.
وما كان نهيه صلى الله عليه وسلم الا لقربها من أيام العيد حتى لا تقطع فرحته عن الأهل والاقارب، وتأخذ هذه الايام نفس حكمها.
ومن كان له أقارب صائمون وأراد زيارتهم في اليوم الثاني أو الثالث فأنه قد ربما يقطع زياته بسبب الصيام، فيمنع بذلك الزيارة والتقارب.
فليس من الفقه البدأ في الصيام من ثاني أيام عيد الفطر بل الأفضل الانتظار حتى تذهب أيام العيد الاولى، ثم يصوم بعدها.
👈 يجوز صيام الست قبل القضاء ووقت الست مضيق بشوال والقضاء موسع على مدار العام.
وقد ورد عن عائشة كما في الصحيح أنها ما كانت تقضي رمضان إلا في شعبان.
لكن إن استطاع الإنسان صيام القضاء ثم صيام الست في شوال فالأفضل له البدء بالقضاء ثم صيام الست.
وإن لم يستطع القضاء وصيام الست في شوال فالأفضل له البدء بصيام الست حتى لا يفوته أجر صيام الست من شوال.
👈 أجاز بعض أهل العلم نية التشريك في صيام النذر أو قضاء رمضان مع صيام الست من شوال ولكنه لا يحصل على الثواب الكامل كما لو جعل كل عبادة مستقلة بذاتها.
وهذا خلاف قول الجمهور الذين لا يجيزون نية التشريك بل لابد من إفراد صيام الست عن صيام القضاء أو النذر.
👈 أجاز بعض أهل العلم قضاء صيام الست من شوال في غيره من الأشهر وهذا يعني أنه يجوز للإنسان أن يقضي صيام الست في شهر ذي العقدة أو ذي الحجة أو غيرهما من الأشهر وقيّد بعضهم وقت القضاء بشهر ذي العقدة فقط حتى يحصل على فضيلة صيامها قضاء، وهذا المذهب مرجوح لا راجح؛ لمخالفته ظاهر الأحاديث حيث نصت أن تكون الست في شوال، ولأنها سنة في وقت مخصوص فات محلها، فلا تقضى إلا بنص.
لكن إن كان هناك عذر لصاحبها كأن كان مريضا في شوال فلا بأس بقضاءها فلعله أن يحصل على أجرها لعذره.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
. 🔖ورد ١٣ شوال
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٣*
*غريب القرآن ١٩٩ :*
https://youtu.be/WUyrFJa1d3o
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٣*
*غريب القرآن ١٩٩ :*
https://youtu.be/WUyrFJa1d3o
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!