🏮أحاديث رمضان🏮
سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وإذَا رَأَيْتُمُوهُ فأفْطِرُوا، فإنْ غُمَّ علَيْكُم فَاقْدُرُوا له.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
-------------------------
شرح الحديث جعَلَ اللهُ سُبحانَه الأهِلَّةَ لحِسابِ الشُّهورِ والسِّنينَ، فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ، وعلى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ، كالصِّيامِ، والحَجِّ.
وفي هذا الحَديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يُصامُ رَمضانُ إلَّا إذا رُؤِيَ الهِلالُ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعشرينَ مِن شَعبانَ، وكذلك لا يَنتَهِي الصِّيامُ ويُفطَرُ إلَّا عندَ رُؤيَةِ هِلالِ شَهرِ شَوَّالٍ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ. فإنْ تَعذَّرتْ رُؤيةُ الهِلالِ بسبَبِ الغَيْمِ، أو لأيِّ سَببٍ مِن الأسباب، فإنَّه يُكمَّلُ الشَّهرُ، فيكونُ ثَلاثينَ يومًا؛ لأنَّ الشَّهرَ لا يَزيدُ على ذلك، فيَتحقَّقُ اليَقينُ بدُخولِه أو بخُروجِه.
وفي الحَديثِ: عدمُ الاعتِمادِ على غيرِ رُؤيةِ الهِلالِ، كالحِسابِ الفَلَكيِّ.
🛑
سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وإذَا رَأَيْتُمُوهُ فأفْطِرُوا، فإنْ غُمَّ علَيْكُم فَاقْدُرُوا له.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
-------------------------
شرح الحديث جعَلَ اللهُ سُبحانَه الأهِلَّةَ لحِسابِ الشُّهورِ والسِّنينَ، فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ، وعلى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ، كالصِّيامِ، والحَجِّ.
وفي هذا الحَديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يُصامُ رَمضانُ إلَّا إذا رُؤِيَ الهِلالُ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعشرينَ مِن شَعبانَ، وكذلك لا يَنتَهِي الصِّيامُ ويُفطَرُ إلَّا عندَ رُؤيَةِ هِلالِ شَهرِ شَوَّالٍ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ. فإنْ تَعذَّرتْ رُؤيةُ الهِلالِ بسبَبِ الغَيْمِ، أو لأيِّ سَببٍ مِن الأسباب، فإنَّه يُكمَّلُ الشَّهرُ، فيكونُ ثَلاثينَ يومًا؛ لأنَّ الشَّهرَ لا يَزيدُ على ذلك، فيَتحقَّقُ اليَقينُ بدُخولِه أو بخُروجِه.
وفي الحَديثِ: عدمُ الاعتِمادِ على غيرِ رُؤيةِ الهِلالِ، كالحِسابِ الفَلَكيِّ.
🛑
ـ🌼🍃|»»ــ تأملات قرآنية 📿..
🕊 {قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِيبًا﴾
🍂 قد يراودك حلم يداعب خيالك؛ وترى أنه بعيد المنال ..!
لكن ربك كريم لا يعجزه أن يجعل البعيد قريب ...
أسال الله أن يقدر لى ولكم الخير حيث كان ثم يرضنا به يا رب العالمين ...💐🍃
🕊 {قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِيبًا﴾
🍂 قد يراودك حلم يداعب خيالك؛ وترى أنه بعيد المنال ..!
لكن ربك كريم لا يعجزه أن يجعل البعيد قريب ...
أسال الله أن يقدر لى ولكم الخير حيث كان ثم يرضنا به يا رب العالمين ...💐🍃
. 🔖*١٩ من شعبان*
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٩*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ١٩*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
قال ابن الجوزي رحمه الله :
و اعلَم أنَّك فِي مَيدانِ سِباق والأَوقاتُ
تُنتَهب ولَا تخلُد إلَى الكسَل فمَا فَات
مَا فَات إلاَّ بالكَسل ولَا نَال مَن نَال إلاَّ
بالجِد والعَزمِ .
📗صيد الخاطر 330
═🍂🍃═════════
و اعلَم أنَّك فِي مَيدانِ سِباق والأَوقاتُ
تُنتَهب ولَا تخلُد إلَى الكسَل فمَا فَات
مَا فَات إلاَّ بالكَسل ولَا نَال مَن نَال إلاَّ
بالجِد والعَزمِ .
📗صيد الخاطر 330
═🍂🍃═════════
. 🔖*٢٠ من شعبان*
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ٢٠*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ٢٠*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
📚 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 (( أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن، قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن قال: قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن)).
🌹 رواه مسلم 🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍃 (( أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن، قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن قال: قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن)).
🌹 رواه مسلم 🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
#علمتني_أية
(📖) #قال_الله_تعالى:
إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ، فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى
( #طه : 15 )
--
#أي إن الساعة التي يبعث فيها الناس آتية لا بد من وقوعها, أكاد أخفيها من نفسي, فكيف يعلمها أحد من المخلوقين; لكي تجزى كل نفس بما عملت في الدنيا من خير أو شر. فلا يصرفنك - يا موسى - عن الإيمان بها والاستعداد لها من لا يصدق بوقوعها ولا يعمل لها، واتبع هوى نفسه, فكذب بها, فتهلك.
#التفسير_الميسر
(📖) #قال_الله_تعالى:
إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ، فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى
( #طه : 15 )
--
#أي إن الساعة التي يبعث فيها الناس آتية لا بد من وقوعها, أكاد أخفيها من نفسي, فكيف يعلمها أحد من المخلوقين; لكي تجزى كل نفس بما عملت في الدنيا من خير أو شر. فلا يصرفنك - يا موسى - عن الإيمان بها والاستعداد لها من لا يصدق بوقوعها ولا يعمل لها، واتبع هوى نفسه, فكذب بها, فتهلك.
#التفسير_الميسر
ثانيًا : ذم الغِيبة والنهي عنها في السُّنة النَّبَويَّة
1⃣ عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : ((ذكرك أخاك بما يكره)). قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال : ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بهته)). رواه مسلم.
#قال_الغزالي : (اعلم أن الذكر باللسان إنما حرم ؛ لأن فيه تفهيم الغير نقصان أخيك وتعريفه بما يكرهه فالتعريض به كالتصريح والفعل فيه كالقول والإشارة والإيماء والغمز والهمز والكتابة والحركة وكل ما يفهم المقصود فهو داخل في الغيبة وهو حرام).
#يتبع
📚 موسوعة_الأخلاق 📚
1⃣ عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : ((ذكرك أخاك بما يكره)). قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال : ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بهته)). رواه مسلم.
#قال_الغزالي : (اعلم أن الذكر باللسان إنما حرم ؛ لأن فيه تفهيم الغير نقصان أخيك وتعريفه بما يكرهه فالتعريض به كالتصريح والفعل فيه كالقول والإشارة والإيماء والغمز والهمز والكتابة والحركة وكل ما يفهم المقصود فهو داخل في الغيبة وهو حرام).
#يتبع
📚 موسوعة_الأخلاق 📚