انتصف الشهر
🌀 فهكذا الأيام تمر، والليالي تنقضي،
هي تعمل فينا بالنقص، وكثير منا لا يعلم في نفسه النقص أيضا، ولا يعمل في الأيام ليكمل!!
قال بعض السلف: (إن الليالي والأيام تعملان فيك، فاعمل أنت فيهما)!
ترحَّلَ من شهرِنا شطرُهُ وأعلن عن نأيهِ؛ بدرُهُ فجودوا، وجِدّوا، ولا تكسلوا فما زال في شهرِنا خيرُهُ
💕 أحبتي..
شهر رمضان قد انتصف
فهيا وقفة محاسبة ..
هل قمت الشهر بحقه الذي عرف؟!
هل تدبرت القرآن بحق؟؟ فشعرت بنزول آياته تشفي قلبك؟!
هل تغير خلقك ؟!
هل عزمت قبل غلق أبواب الجنة أن تبنى لك غرفاً من فوقها غرف؟
📢 ألا إن شهركم قد أخذ في النقص فزيدوا أنتم في العمل
فكأنكم به وقد انصرف، فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف؟!
🌀 فهكذا الأيام تمر، والليالي تنقضي،
هي تعمل فينا بالنقص، وكثير منا لا يعلم في نفسه النقص أيضا، ولا يعمل في الأيام ليكمل!!
قال بعض السلف: (إن الليالي والأيام تعملان فيك، فاعمل أنت فيهما)!
ترحَّلَ من شهرِنا شطرُهُ وأعلن عن نأيهِ؛ بدرُهُ فجودوا، وجِدّوا، ولا تكسلوا فما زال في شهرِنا خيرُهُ
💕 أحبتي..
شهر رمضان قد انتصف
فهيا وقفة محاسبة ..
هل قمت الشهر بحقه الذي عرف؟!
هل تدبرت القرآن بحق؟؟ فشعرت بنزول آياته تشفي قلبك؟!
هل تغير خلقك ؟!
هل عزمت قبل غلق أبواب الجنة أن تبنى لك غرفاً من فوقها غرف؟
📢 ألا إن شهركم قد أخذ في النقص فزيدوا أنتم في العمل
فكأنكم به وقد انصرف، فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف؟!
🔖
إجابة الدعاء
يقول الإمام القرطبي - رحمه الله -:
" عجبت لهذه الأمة في :
﴿ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡ ﴾
أمَرهم بالدعاء ووعدهم بالإجابة ،
وليس بينهما شرط ! "
ومن دعائه - صلى الله عليه وسلم -:
( اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ، وَارْحمْني ،
واهْدِني ، وعافِني ، وارْزُقني )
📚 صحيح مسلم
وفي رواية :
( فَإِنَّ هَؤُلاءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ)
🔖
من أعظم الغبن :
أن تنزل بك المصائب والنوازل ؛
ثم لا تجد لك عملًا صالحًا
تتوسل به إلى الله !
والخسارة التي لا ربح بعدها ؛
خسارة العبد مغفرة الله ورحمته ،
والحُزن الذي ليس بعده حُزن ؛
أن ترى باب الجنَّة مُكْتظًا بالزحام
وتُصرف عنه :
ففي الحديث ؛
قال - صلى الله عليه وسلم -:
( ما بيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِن مَصَارِيعِ
الجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَلَيَأْتِيَنَّ
عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهو كَظِيظٌ مِنَ الزِّحَامِ )
📚 صحيح مسلم
إجابة الدعاء
يقول الإمام القرطبي - رحمه الله -:
" عجبت لهذه الأمة في :
﴿ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡ ﴾
أمَرهم بالدعاء ووعدهم بالإجابة ،
وليس بينهما شرط ! "
ومن دعائه - صلى الله عليه وسلم -:
( اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ، وَارْحمْني ،
واهْدِني ، وعافِني ، وارْزُقني )
📚 صحيح مسلم
وفي رواية :
( فَإِنَّ هَؤُلاءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ)
🔖
من أعظم الغبن :
أن تنزل بك المصائب والنوازل ؛
ثم لا تجد لك عملًا صالحًا
تتوسل به إلى الله !
والخسارة التي لا ربح بعدها ؛
خسارة العبد مغفرة الله ورحمته ،
والحُزن الذي ليس بعده حُزن ؛
أن ترى باب الجنَّة مُكْتظًا بالزحام
وتُصرف عنه :
ففي الحديث ؛
قال - صلى الله عليه وسلم -:
( ما بيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِن مَصَارِيعِ
الجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَلَيَأْتِيَنَّ
عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهو كَظِيظٌ مِنَ الزِّحَامِ )
📚 صحيح مسلم
🌙🌴•الختمة الرمضانية•🌙🌴
17| رمضان 🌙
الجزء السابع عشر من المصحف الشريف
مـن ⇦322 📖الأنبياء 1
إلى ⇦341 📖الحـــج 78
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
17| رمضان 🌙
الجزء السابع عشر من المصحف الشريف
مـن ⇦322 📖الأنبياء 1
إلى ⇦341 📖الحـــج 78
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
📖 وقفـات تدبُّريـة..
﴿ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ﴾
ومن علم اقتراب الساعة قصر أمله، وطابت نفسه بالتوبة، ولم يركن إلى الدنيا، فكأن ما كان لم يكن إذا ذهب، وكل آت قريب، والموت لا محالة آت، وموت كل إنسان قيام ساعته،
والقيامة أيضًا قريبة بالإضافة إلى ما مضى من الزمان، فما بقي من الدنيا أقل مما مضى.
[القرطبي:١٤/١٧١.]
[سورة الإنبياء ـ الآية ١]
[الـجزء السـابع عشـر] 📚
*⊱•────────────•⊰*
▫️
﴿ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ﴾
ومن علم اقتراب الساعة قصر أمله، وطابت نفسه بالتوبة، ولم يركن إلى الدنيا، فكأن ما كان لم يكن إذا ذهب، وكل آت قريب، والموت لا محالة آت، وموت كل إنسان قيام ساعته،
والقيامة أيضًا قريبة بالإضافة إلى ما مضى من الزمان، فما بقي من الدنيا أقل مما مضى.
[القرطبي:١٤/١٧١.]
[سورة الإنبياء ـ الآية ١]
[الـجزء السـابع عشـر] 📚
*⊱•────────────•⊰*
▫️
🌙🌴•الختمة الرمضانية•🌙🌴
18| رمضان 🌙
الجزء الثامن عشر من المصحف الشريف
مـن ⇦342 📖المؤمنون 1
إلى ⇦361 📖الفــرقـان 20
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
18| رمضان 🌙
الجزء الثامن عشر من المصحف الشريف
مـن ⇦342 📖المؤمنون 1
إلى ⇦361 📖الفــرقـان 20
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
المَلائِكَةُ تُصَلِّي علَى أحَدِكُمْ ما دامَ في مُصَلّاهُ، ما لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، لا يَزالُ أحَدُكُمْ في صَلاةٍ ما دامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ، لا يَمْنَعُهُ أنْ يَنْقَلِبَ إلى أهْلِهِ إلَّا الصَّلاةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
------------------------
شرح الحديث : تَعلُّقُ القلبِ بالصَّلاةِ وانتظارِها دَليلٌ على صِدقِ الإيمانِ باللهِ تعالَى، وطَريقٌ لنَيلِ الأجرِ العظيمِ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضْلَ انتظارِ الصَّلاةِ في المساجِدِ، فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الملائكةَ الكِرامَ تَستغفِرُ للعَبدِ المؤمنِ ما دامَ في مَكانِه الذي صلَّى فيه، أو المكانِ المُعدِّ للصَّلاةِ، فيَدخلُ في هذا المعنى المُصلُّون، والمُنتظِرون للصَّلاةِ، ويَشمَلُ هذا الأجرُ المرأةَ لو صلَّتْ فِي مَسجدِ بيْتِها وجَلَسَتْ فيه تَنتظِرُ الصَّلاةَ إذا كان يَحبِسُها عَن قِيامِها لأشغالِها انتظارُ الصَّلاةِ. وهذا الثَّوابُ مَشروطٌ بألَّا يُحدِثَ المُنتظِرُ حَدَثًا في الإسلامِ، يعني ما لم يَعصِ بأنْ يُؤذِيَ أحدًا بغِيبةٍ، أو سِبابٍ، أو نحوِه، وقِيلَ: بألَّا يُحدِثَ حَدَثًا يَنقُضُ الوُضوءَ؛ لأنَّه إذا أَحدَثَ حدَثًا يَنقُضُ الوضوءَ فإنَّهُ يُبطِلُ الصَّلاةَ، فيُمنَعُ أنْ يكونَ في صَلاةٍ.وقدْ ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الملائكةَ تقولُ في استغفارِها للعبدِ: اللَّهمَّ اغفِرْ له، اللَّهمَّ ارحَمْه. والفرقُ بيْن المَغفرةِ والرَّحمةِ: أنَّ المغفرةَ سَترُ الذُّنوبِ والتَّجاوُزُ عنها، والرَّحمةَ إفاضةُ الإحسانِ إليه.وبيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْرًا آخرَ لمَن جلَسَ يَنتظِرُ الصَّلاةَ، فذَكَرَ أنَّ له أجرَ المُصلِّي وثَوابَه طِيلةَ المُدَّةِ التي تَحبِسُه فيها الصَّلاةُ، ما دام لا يَمنَعُه مِن الذَّهابِ إلى أهلِه إلَّا الصَّلاةُ، ومُقْتضاهُ أنَّه إذا صَرفَ نِيَّتَه عَن ذلك صارفٌ آخَرُ انقَطَعَ عَنْه الثَّوابُ المذكورُ، وكذا إذا شارَكَ نِيَّةَ الانتظارِ أمْرٌ آخرُ. وفي الحديثِ: بَيانُ فَضلِ الجلوسِ في المُصلَّى على طَهارةٍ.وفيه: الحثُّ على حَبْسِ النفْسِ في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وفِعلِ الخيرِ، والصَّبرِ على ذلك.
🛑
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
------------------------
شرح الحديث : تَعلُّقُ القلبِ بالصَّلاةِ وانتظارِها دَليلٌ على صِدقِ الإيمانِ باللهِ تعالَى، وطَريقٌ لنَيلِ الأجرِ العظيمِ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضْلَ انتظارِ الصَّلاةِ في المساجِدِ، فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الملائكةَ الكِرامَ تَستغفِرُ للعَبدِ المؤمنِ ما دامَ في مَكانِه الذي صلَّى فيه، أو المكانِ المُعدِّ للصَّلاةِ، فيَدخلُ في هذا المعنى المُصلُّون، والمُنتظِرون للصَّلاةِ، ويَشمَلُ هذا الأجرُ المرأةَ لو صلَّتْ فِي مَسجدِ بيْتِها وجَلَسَتْ فيه تَنتظِرُ الصَّلاةَ إذا كان يَحبِسُها عَن قِيامِها لأشغالِها انتظارُ الصَّلاةِ. وهذا الثَّوابُ مَشروطٌ بألَّا يُحدِثَ المُنتظِرُ حَدَثًا في الإسلامِ، يعني ما لم يَعصِ بأنْ يُؤذِيَ أحدًا بغِيبةٍ، أو سِبابٍ، أو نحوِه، وقِيلَ: بألَّا يُحدِثَ حَدَثًا يَنقُضُ الوُضوءَ؛ لأنَّه إذا أَحدَثَ حدَثًا يَنقُضُ الوضوءَ فإنَّهُ يُبطِلُ الصَّلاةَ، فيُمنَعُ أنْ يكونَ في صَلاةٍ.وقدْ ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الملائكةَ تقولُ في استغفارِها للعبدِ: اللَّهمَّ اغفِرْ له، اللَّهمَّ ارحَمْه. والفرقُ بيْن المَغفرةِ والرَّحمةِ: أنَّ المغفرةَ سَترُ الذُّنوبِ والتَّجاوُزُ عنها، والرَّحمةَ إفاضةُ الإحسانِ إليه.وبيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْرًا آخرَ لمَن جلَسَ يَنتظِرُ الصَّلاةَ، فذَكَرَ أنَّ له أجرَ المُصلِّي وثَوابَه طِيلةَ المُدَّةِ التي تَحبِسُه فيها الصَّلاةُ، ما دام لا يَمنَعُه مِن الذَّهابِ إلى أهلِه إلَّا الصَّلاةُ، ومُقْتضاهُ أنَّه إذا صَرفَ نِيَّتَه عَن ذلك صارفٌ آخَرُ انقَطَعَ عَنْه الثَّوابُ المذكورُ، وكذا إذا شارَكَ نِيَّةَ الانتظارِ أمْرٌ آخرُ. وفي الحديثِ: بَيانُ فَضلِ الجلوسِ في المُصلَّى على طَهارةٍ.وفيه: الحثُّ على حَبْسِ النفْسِ في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وفِعلِ الخيرِ، والصَّبرِ على ذلك.
🛑