📖 وقفـات تدبُّريـة..
﴿ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ﴾
ومن علم اقتراب الساعة قصر أمله، وطابت نفسه بالتوبة، ولم يركن إلى الدنيا، فكأن ما كان لم يكن إذا ذهب، وكل آت قريب، والموت لا محالة آت، وموت كل إنسان قيام ساعته،
والقيامة أيضًا قريبة بالإضافة إلى ما مضى من الزمان، فما بقي من الدنيا أقل مما مضى.
[القرطبي:١٤/١٧١.]
[سورة الإنبياء ـ الآية ١]
[الـجزء السـابع عشـر] 📚
*⊱•────────────•⊰*
▫️
﴿ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ﴾
ومن علم اقتراب الساعة قصر أمله، وطابت نفسه بالتوبة، ولم يركن إلى الدنيا، فكأن ما كان لم يكن إذا ذهب، وكل آت قريب، والموت لا محالة آت، وموت كل إنسان قيام ساعته،
والقيامة أيضًا قريبة بالإضافة إلى ما مضى من الزمان، فما بقي من الدنيا أقل مما مضى.
[القرطبي:١٤/١٧١.]
[سورة الإنبياء ـ الآية ١]
[الـجزء السـابع عشـر] 📚
*⊱•────────────•⊰*
▫️
🌙🌴•الختمة الرمضانية•🌙🌴
18| رمضان 🌙
الجزء الثامن عشر من المصحف الشريف
مـن ⇦342 📖المؤمنون 1
إلى ⇦361 📖الفــرقـان 20
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
18| رمضان 🌙
الجزء الثامن عشر من المصحف الشريف
مـن ⇦342 📖المؤمنون 1
إلى ⇦361 📖الفــرقـان 20
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
المَلائِكَةُ تُصَلِّي علَى أحَدِكُمْ ما دامَ في مُصَلّاهُ، ما لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، لا يَزالُ أحَدُكُمْ في صَلاةٍ ما دامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ، لا يَمْنَعُهُ أنْ يَنْقَلِبَ إلى أهْلِهِ إلَّا الصَّلاةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
------------------------
شرح الحديث : تَعلُّقُ القلبِ بالصَّلاةِ وانتظارِها دَليلٌ على صِدقِ الإيمانِ باللهِ تعالَى، وطَريقٌ لنَيلِ الأجرِ العظيمِ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضْلَ انتظارِ الصَّلاةِ في المساجِدِ، فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الملائكةَ الكِرامَ تَستغفِرُ للعَبدِ المؤمنِ ما دامَ في مَكانِه الذي صلَّى فيه، أو المكانِ المُعدِّ للصَّلاةِ، فيَدخلُ في هذا المعنى المُصلُّون، والمُنتظِرون للصَّلاةِ، ويَشمَلُ هذا الأجرُ المرأةَ لو صلَّتْ فِي مَسجدِ بيْتِها وجَلَسَتْ فيه تَنتظِرُ الصَّلاةَ إذا كان يَحبِسُها عَن قِيامِها لأشغالِها انتظارُ الصَّلاةِ. وهذا الثَّوابُ مَشروطٌ بألَّا يُحدِثَ المُنتظِرُ حَدَثًا في الإسلامِ، يعني ما لم يَعصِ بأنْ يُؤذِيَ أحدًا بغِيبةٍ، أو سِبابٍ، أو نحوِه، وقِيلَ: بألَّا يُحدِثَ حَدَثًا يَنقُضُ الوُضوءَ؛ لأنَّه إذا أَحدَثَ حدَثًا يَنقُضُ الوضوءَ فإنَّهُ يُبطِلُ الصَّلاةَ، فيُمنَعُ أنْ يكونَ في صَلاةٍ.وقدْ ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الملائكةَ تقولُ في استغفارِها للعبدِ: اللَّهمَّ اغفِرْ له، اللَّهمَّ ارحَمْه. والفرقُ بيْن المَغفرةِ والرَّحمةِ: أنَّ المغفرةَ سَترُ الذُّنوبِ والتَّجاوُزُ عنها، والرَّحمةَ إفاضةُ الإحسانِ إليه.وبيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْرًا آخرَ لمَن جلَسَ يَنتظِرُ الصَّلاةَ، فذَكَرَ أنَّ له أجرَ المُصلِّي وثَوابَه طِيلةَ المُدَّةِ التي تَحبِسُه فيها الصَّلاةُ، ما دام لا يَمنَعُه مِن الذَّهابِ إلى أهلِه إلَّا الصَّلاةُ، ومُقْتضاهُ أنَّه إذا صَرفَ نِيَّتَه عَن ذلك صارفٌ آخَرُ انقَطَعَ عَنْه الثَّوابُ المذكورُ، وكذا إذا شارَكَ نِيَّةَ الانتظارِ أمْرٌ آخرُ. وفي الحديثِ: بَيانُ فَضلِ الجلوسِ في المُصلَّى على طَهارةٍ.وفيه: الحثُّ على حَبْسِ النفْسِ في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وفِعلِ الخيرِ، والصَّبرِ على ذلك.
🛑
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
------------------------
شرح الحديث : تَعلُّقُ القلبِ بالصَّلاةِ وانتظارِها دَليلٌ على صِدقِ الإيمانِ باللهِ تعالَى، وطَريقٌ لنَيلِ الأجرِ العظيمِ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضْلَ انتظارِ الصَّلاةِ في المساجِدِ، فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الملائكةَ الكِرامَ تَستغفِرُ للعَبدِ المؤمنِ ما دامَ في مَكانِه الذي صلَّى فيه، أو المكانِ المُعدِّ للصَّلاةِ، فيَدخلُ في هذا المعنى المُصلُّون، والمُنتظِرون للصَّلاةِ، ويَشمَلُ هذا الأجرُ المرأةَ لو صلَّتْ فِي مَسجدِ بيْتِها وجَلَسَتْ فيه تَنتظِرُ الصَّلاةَ إذا كان يَحبِسُها عَن قِيامِها لأشغالِها انتظارُ الصَّلاةِ. وهذا الثَّوابُ مَشروطٌ بألَّا يُحدِثَ المُنتظِرُ حَدَثًا في الإسلامِ، يعني ما لم يَعصِ بأنْ يُؤذِيَ أحدًا بغِيبةٍ، أو سِبابٍ، أو نحوِه، وقِيلَ: بألَّا يُحدِثَ حَدَثًا يَنقُضُ الوُضوءَ؛ لأنَّه إذا أَحدَثَ حدَثًا يَنقُضُ الوضوءَ فإنَّهُ يُبطِلُ الصَّلاةَ، فيُمنَعُ أنْ يكونَ في صَلاةٍ.وقدْ ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الملائكةَ تقولُ في استغفارِها للعبدِ: اللَّهمَّ اغفِرْ له، اللَّهمَّ ارحَمْه. والفرقُ بيْن المَغفرةِ والرَّحمةِ: أنَّ المغفرةَ سَترُ الذُّنوبِ والتَّجاوُزُ عنها، والرَّحمةَ إفاضةُ الإحسانِ إليه.وبيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْرًا آخرَ لمَن جلَسَ يَنتظِرُ الصَّلاةَ، فذَكَرَ أنَّ له أجرَ المُصلِّي وثَوابَه طِيلةَ المُدَّةِ التي تَحبِسُه فيها الصَّلاةُ، ما دام لا يَمنَعُه مِن الذَّهابِ إلى أهلِه إلَّا الصَّلاةُ، ومُقْتضاهُ أنَّه إذا صَرفَ نِيَّتَه عَن ذلك صارفٌ آخَرُ انقَطَعَ عَنْه الثَّوابُ المذكورُ، وكذا إذا شارَكَ نِيَّةَ الانتظارِ أمْرٌ آخرُ. وفي الحديثِ: بَيانُ فَضلِ الجلوسِ في المُصلَّى على طَهارةٍ.وفيه: الحثُّ على حَبْسِ النفْسِ في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وفِعلِ الخيرِ، والصَّبرِ على ذلك.
🛑
قال ابن الجوزي رحمه الله :
وينبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشهر أكثر مِنْ أوله لشيئين :
•أحدهما : لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر
• الثاني : لوداع شهرٍ لا يدرى هل يلقى مثله أم لا .
📙التبصرة 2 / 493
═🍂🍃═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
وينبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشهر أكثر مِنْ أوله لشيئين :
•أحدهما : لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر
• الثاني : لوداع شهرٍ لا يدرى هل يلقى مثله أم لا .
📙التبصرة 2 / 493
═🍂🍃═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#رمضان
#تحري_ليلة_القدر
عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" *تحروا ليلة القدر في الوترمن العشر الأواخر من رمضان*".
📒 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
ليلة القدر خير من ألف شهر؛ فهي ليلة من أشرف الليالي، فيها تكون الحسنات مضاعفة، وتكفر فيها السيئات، وهي ليلة مباركة من ليالي رمضان؛ وسميت "ليلة القدر"؛ لعظيم قدرها وشرفها. وقيل: لأن للطاعات فيها قدرا. وقيل غير ذلك. ومن حكمة الله تعالى أنه أخفاها عن الناس؛ لكي يجتهدوا في التماسها في الليالي، فيكثروا من العبادة التي تعود عليهم بالنفع.
وفي هذا الحديث تقول عائشة رضي الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "تحروا"، أي: ابذلوا جهدكم وحرصكم في طلب ليلة القدر، وهي في الوتر، أي: في الليالي الوترية، وهي: الحادية والعشرون، والثالثة والعشرون، والخامسة والعشرون، والسابعة والعشرون، والتاسعة والعشرون من العشر الأواخر من رمضان، وهي آخر عشر ليال من رمضان دون أن تحدد ليلة بعينها.
وفي الحديث: الحث على تحري ليلة القدر واغتنامها بالأعمال الصالحة؛ لما فيها من زيادة الفضل والأجر
═🍂🍃══════════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#رمضان
#تحري_ليلة_القدر
عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" *تحروا ليلة القدر في الوترمن العشر الأواخر من رمضان*".
📒 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
ليلة القدر خير من ألف شهر؛ فهي ليلة من أشرف الليالي، فيها تكون الحسنات مضاعفة، وتكفر فيها السيئات، وهي ليلة مباركة من ليالي رمضان؛ وسميت "ليلة القدر"؛ لعظيم قدرها وشرفها. وقيل: لأن للطاعات فيها قدرا. وقيل غير ذلك. ومن حكمة الله تعالى أنه أخفاها عن الناس؛ لكي يجتهدوا في التماسها في الليالي، فيكثروا من العبادة التي تعود عليهم بالنفع.
وفي هذا الحديث تقول عائشة رضي الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "تحروا"، أي: ابذلوا جهدكم وحرصكم في طلب ليلة القدر، وهي في الوتر، أي: في الليالي الوترية، وهي: الحادية والعشرون، والثالثة والعشرون، والخامسة والعشرون، والسابعة والعشرون، والتاسعة والعشرون من العشر الأواخر من رمضان، وهي آخر عشر ليال من رمضان دون أن تحدد ليلة بعينها.
وفي الحديث: الحث على تحري ليلة القدر واغتنامها بالأعمال الصالحة؛ لما فيها من زيادة الفضل والأجر
═🍂🍃══════════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر