🌹أذكار المساء🌹
https://www.islambook.com/azkar/2/%D8%A3%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A1
https://www.islambook.com/azkar/2/%D8%A3%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A1
Islambook
أذكار-المساء
اذكار، أذكار، الأذكار، دعاء، ادعية، أدعية، ذكر، تسبيح، تسابيح، سبحة، سبح، اذكار الصباح، اذكار المساء، اذكار الصباح والمساء اليومية، الأذكار، اذكار المسلم، اذكار الصلاة، اذكار الوضوء، اذكار النوم، اذكار الاستيقاظ، اذكار الطعام، اذكار التشهد، اذكار الخلاء،…
✍🏼 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
📝 علامة رضا الله عنك : إعراضك عن نفسك ، وعلامة قبول عملك : احتقاره واستقلاله وصغره في قلبك ،
📝 حتى إنّ العارف ليستغفر الله عقيب طاعته . وقد كان رسول الله ﷺ إذا سلّم من الصلاة استغفر الله ثلاثا ،
📝 وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج، ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل، وشرع النبي ﷺ عقيب الطهور التوبة والاستغفار ،
📝 فمن شهد واجب ربه، ومقدار عمله ، وعيب نفسه : لم يجد بدّا من استغفار ربه منه، واحتقاره إياه واستصغاره .
🔗
📝 علامة رضا الله عنك : إعراضك عن نفسك ، وعلامة قبول عملك : احتقاره واستقلاله وصغره في قلبك ،
📝 حتى إنّ العارف ليستغفر الله عقيب طاعته . وقد كان رسول الله ﷺ إذا سلّم من الصلاة استغفر الله ثلاثا ،
📝 وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج، ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل، وشرع النبي ﷺ عقيب الطهور التوبة والاستغفار ،
📝 فمن شهد واجب ربه، ومقدار عمله ، وعيب نفسه : لم يجد بدّا من استغفار ربه منه، واحتقاره إياه واستصغاره .
🔗
⚘ 🍃»ــ تأملات قرآنية ⚘📿..
{ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ }
تأمَّل هَـٰذهِ الْآيَةِ..
فَكَم دَاوَت مِن نَزفٍ غَائِر، وَجُرحٍ ثائِرٍ، وَقلبٍ حَزِينٍ؛
فَـبُشرَىٰ لِأَهْلِ البَلَاءِ،
فَتِلْكَ بِشَارَةٌ لِكُلِّ صَابِرٍ بِالخَير.
{ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ }
تأمَّل هَـٰذهِ الْآيَةِ..
فَكَم دَاوَت مِن نَزفٍ غَائِر، وَجُرحٍ ثائِرٍ، وَقلبٍ حَزِينٍ؛
فَـبُشرَىٰ لِأَهْلِ البَلَاءِ،
فَتِلْكَ بِشَارَةٌ لِكُلِّ صَابِرٍ بِالخَير.
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
📜 باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوَجه عند اللقاء
📚 الحديث الرابع والتسعون بعد الستمائة
عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي ﷺ قَالَ: ((وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ))
متفقٌ عَلَيْهِ
(وَهُوَ بعض حديث تقدم بطولِه)
📚 شرح الحديث :🌸🍃
🌀الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ، سَواءٌ كانت طَيِّبةً في حَقِّ اللهِ تعالَى، كالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ والتَّهليلِ، أو في حَقِّ النَّاسِ، كحُسنِ الخُلُقِ؛ فإنَّها صَدَقةٌ
والكلمة الطيبة: كالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر والشفاعة الحسنة، والإصلاح بين الناس وغير ذلك
↩️ والكلمة السيئة مُنفرة؛ قال الله تعالى : ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ﴾ [آل عمران: 159].
▪️▪️والكلمة السيئة نقص في الإيمان؛ عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : ((المسلم من سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هَجَر ما نهى الله عنه)) رواه البخاري ومسلم.
⬅️وهي سبب لدخول النار؛ عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: ((إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، لا يلقي لها بالًا، يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالًا، يهوي بها في جهنم))
رواه البخاري
▪️▪️ومن الكلمة السيئة والكلام الفاحش أن ترد الإساءة بأكثر منها؛ ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: أتى النبيَّ ﷺ أناسٌ من اليهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، قال: ((عليكم))، قالت عائشة: قلت: بل عليكم السام والذَّام
فقال رسول الله ﷺ : ((يا عائشة، لا تكوني فاحشة))، فقالت: ما سمِعت ما قالوا؟ فقال: ((أوليس قد ردَدت عليهم الذي قالوا، قلت: عليكم))، وفي رواية أنه قال لها: ((يا عائشة، فإن الله لا يحب الفحش والتفحُّش)) فالفحش: العدوان في الجواب
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
📜 باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوَجه عند اللقاء
📚 الحديث الرابع والتسعون بعد الستمائة
عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي ﷺ قَالَ: ((وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ))
متفقٌ عَلَيْهِ
(وَهُوَ بعض حديث تقدم بطولِه)
📚 شرح الحديث :🌸🍃
🌀الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ، سَواءٌ كانت طَيِّبةً في حَقِّ اللهِ تعالَى، كالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ والتَّهليلِ، أو في حَقِّ النَّاسِ، كحُسنِ الخُلُقِ؛ فإنَّها صَدَقةٌ
والكلمة الطيبة: كالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر والشفاعة الحسنة، والإصلاح بين الناس وغير ذلك
↩️ والكلمة السيئة مُنفرة؛ قال الله تعالى : ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ﴾ [آل عمران: 159].
▪️▪️والكلمة السيئة نقص في الإيمان؛ عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : ((المسلم من سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هَجَر ما نهى الله عنه)) رواه البخاري ومسلم.
⬅️وهي سبب لدخول النار؛ عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: ((إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، لا يلقي لها بالًا، يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالًا، يهوي بها في جهنم))
رواه البخاري
▪️▪️ومن الكلمة السيئة والكلام الفاحش أن ترد الإساءة بأكثر منها؛ ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: أتى النبيَّ ﷺ أناسٌ من اليهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، قال: ((عليكم))، قالت عائشة: قلت: بل عليكم السام والذَّام
فقال رسول الله ﷺ : ((يا عائشة، لا تكوني فاحشة))، فقالت: ما سمِعت ما قالوا؟ فقال: ((أوليس قد ردَدت عليهم الذي قالوا، قلت: عليكم))، وفي رواية أنه قال لها: ((يا عائشة، فإن الله لا يحب الفحش والتفحُّش)) فالفحش: العدوان في الجواب
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
🌙•🌙🌴
*٢٤ | ذو القعدة*🌙
الجزء {٢٤} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
*٢٤ | ذو القعدة*🌙
الجزء {٢٤} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
أفضل.مناسك.الحج.tt
📮 #السؤال :
يقول هذا السائل : أيهما أفضل -يا سماحة الشيخ- : ثواب الإفراد ، أم القران ، أم التمتع؟
📄 #الجواب :
#التمتع أفضل ، كونه يدخل بعمرة ، يطوف ويسعى ويقصر أو يحلق ويحل ، ثم يحرم بالحج يوم الثامن ، هذا أفضل ، هذا التمتع الذي أمر به النبي ﷺ الصحابة -رضي الله عنهم- يقال له : التمتع ، كونه يحرم بالعمرة ، ويطوف ، ويسعى ويقصر ويحل.
وإن كان أحرم بالحج ، أو بالحج والعمرة يحل أيضًا ، يفسخهما إلى أربع ، يعني : ولو كان لبى بالحج مفردًا ، أو بالحج والعمرة جميعًا وهو قارن السنة له أنه يطوف ويسعى ويقصر ويحل يجعلها عمرة ، كما أمر النبي ﷺ الصحابة بذلك إلا من ساق الهدي ، إلا الذي جاء معه هدي من بلاده ، أو من الطريق إبل أو بقر أو غنم ، يريد التقرب بها إلى الله في منى ؛ هذا لا يحل ، يبقى على إحرامه حتى يحج.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11261/أفضل-مناسك-الحج
📮 #السؤال :
يقول هذا السائل : أيهما أفضل -يا سماحة الشيخ- : ثواب الإفراد ، أم القران ، أم التمتع؟
📄 #الجواب :
#التمتع أفضل ، كونه يدخل بعمرة ، يطوف ويسعى ويقصر أو يحلق ويحل ، ثم يحرم بالحج يوم الثامن ، هذا أفضل ، هذا التمتع الذي أمر به النبي ﷺ الصحابة -رضي الله عنهم- يقال له : التمتع ، كونه يحرم بالعمرة ، ويطوف ، ويسعى ويقصر ويحل.
وإن كان أحرم بالحج ، أو بالحج والعمرة يحل أيضًا ، يفسخهما إلى أربع ، يعني : ولو كان لبى بالحج مفردًا ، أو بالحج والعمرة جميعًا وهو قارن السنة له أنه يطوف ويسعى ويقصر ويحل يجعلها عمرة ، كما أمر النبي ﷺ الصحابة بذلك إلا من ساق الهدي ، إلا الذي جاء معه هدي من بلاده ، أو من الطريق إبل أو بقر أو غنم ، يريد التقرب بها إلى الله في منى ؛ هذا لا يحل ، يبقى على إحرامه حتى يحج.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11261/أفضل-مناسك-الحج
binbaz.org.sa
أفضل مناسك الحج
الجواب:
التمتع أفضل، كونه يدخل بعمرة، يطوف ويسعى ويقصر أو يحلق ويحل، ثم يحرم بالحج يوم
التمتع أفضل، كونه يدخل بعمرة، يطوف ويسعى ويقصر أو يحلق ويحل، ثم يحرم بالحج يوم
كان ﷺ يقول:
"اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل
والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر.
اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها.
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها".
"اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل
والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر.
اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها.
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها".