🌙•🌙🌴
*19 | ربيع الأول*🌙
الجزء {19} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
*19 | ربيع الأول*🌙
الجزء {19} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
#تدبر
(هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ)
#الرحمن_60
من سار بين الناس جابرا للخواطر أدركه الله في جوف المخاطر.
(هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ)
#الرحمن_60
من سار بين الناس جابرا للخواطر أدركه الله في جوف المخاطر.
🌴 توقير أهل الفضل🌴
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ تَعَالَى : إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ ، وَحَامِلِ القُرآنِ غَيْرِ الغَالِي فِيهِ وَالجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ المُقْسِطِ) .
📚 حديث حسن ، رواه أبو داود ٤٨٤٣
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
(لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرحَمْ صَغِيرَنَا ، وَيَعرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا) .
📚 صحيح الترمذي ١٩٢٠
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
والأدِلَّةُ الشَّرعية تَدُلُّ على هذا المعنى : أَنَّ الناس لَهُمْ مَنَازِلُهُمْ ، فَالعَالِمُ لَهُ حَقُّه ، وشيخ القبيلة ، ورئيس القوم لَهُ حَقُّه ، وَالصَّغير لَهُ حَقُّه ، وحامل القرآن وطالب العلم لَهُ حَقُّه ، وكبيرُ السِّنِّ بِالنِّسْبَةِ إلى الصغير ، وهكذا أَنْزِلِ الناس مَنَازِلَهُمْ ،
فالمؤمنُ يعرفُ لِكُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ ، ولا يجفو مَن يَسْتَحِقُّ عدم الجَفَاء ، بل يَنْظُرُ في مَنَازِلِ الناس حتى يعطي كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه ، مِن باب إِنْزَالِ الناس مَنَازِلَهُمْ ، فإذا الفقير ترده اللُّقْمَةَ وَاللُّقْمَتَانِ أعطاه ، وإذا كان لِذَوِي الشَّرَفِ وَالهَيْئَةِ يَنْزِلُهُ الناس مَنَازِلَهُمْ ، يُدعَى في البيت أو في المَحِلِّ المُناسب ، حَتَّى يُقَدِّمَ لَهُ ما يَحتَاجُهُ مِن غداءٍ أو عشاء ، أو نحو ذلك ،
*المقصودُ مِن هذا كُلِّه : أَنَّ المُؤْمِنَ يَنْزِلِ الناس مَنَازِلَهُمْ ، ولا يجعل كُلُّ أحدٍ سواءٌ في إكرامهم وتقديرهم ، بل على حَسَبِ مراتِبهم في الدِّين ، ومراتِبهم في كِبَرِ السِّنّ ، ومراتِبهم في منازلهم ومراتِبهم الشَّرعية* .
📗 شرح رياض الصالحين ٢ /٦٥
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ تَعَالَى : إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ ، وَحَامِلِ القُرآنِ غَيْرِ الغَالِي فِيهِ وَالجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ المُقْسِطِ) .
📚 حديث حسن ، رواه أبو داود ٤٨٤٣
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
(لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرحَمْ صَغِيرَنَا ، وَيَعرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا) .
📚 صحيح الترمذي ١٩٢٠
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
والأدِلَّةُ الشَّرعية تَدُلُّ على هذا المعنى : أَنَّ الناس لَهُمْ مَنَازِلُهُمْ ، فَالعَالِمُ لَهُ حَقُّه ، وشيخ القبيلة ، ورئيس القوم لَهُ حَقُّه ، وَالصَّغير لَهُ حَقُّه ، وحامل القرآن وطالب العلم لَهُ حَقُّه ، وكبيرُ السِّنِّ بِالنِّسْبَةِ إلى الصغير ، وهكذا أَنْزِلِ الناس مَنَازِلَهُمْ ،
فالمؤمنُ يعرفُ لِكُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ ، ولا يجفو مَن يَسْتَحِقُّ عدم الجَفَاء ، بل يَنْظُرُ في مَنَازِلِ الناس حتى يعطي كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه ، مِن باب إِنْزَالِ الناس مَنَازِلَهُمْ ، فإذا الفقير ترده اللُّقْمَةَ وَاللُّقْمَتَانِ أعطاه ، وإذا كان لِذَوِي الشَّرَفِ وَالهَيْئَةِ يَنْزِلُهُ الناس مَنَازِلَهُمْ ، يُدعَى في البيت أو في المَحِلِّ المُناسب ، حَتَّى يُقَدِّمَ لَهُ ما يَحتَاجُهُ مِن غداءٍ أو عشاء ، أو نحو ذلك ،
*المقصودُ مِن هذا كُلِّه : أَنَّ المُؤْمِنَ يَنْزِلِ الناس مَنَازِلَهُمْ ، ولا يجعل كُلُّ أحدٍ سواءٌ في إكرامهم وتقديرهم ، بل على حَسَبِ مراتِبهم في الدِّين ، ومراتِبهم في كِبَرِ السِّنّ ، ومراتِبهم في منازلهم ومراتِبهم الشَّرعية* .
📗 شرح رياض الصالحين ٢ /٦٥
{وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا}
[سورة الكهف:14]
عن فتية الكهف: (وربطنا على قلوبهم)
وفي المطر يوم بدر: (وليربط على قلوبكم)
وعن أم موسى: (لولا أن ربطناعلى قلبها)
ما الربط على القلب؟ ولم هذا التعبير؟
ابراهيم السكران
لنتأملها:
الربط على قلوبهم يتضمن :
- الشد عليها بالصبر والتثبيت وتقويتها وتأييدها بنور الإيمان حتى صبروا على هجران دار قومهم ومفارقة ما كانوا فيه من خفض العيش وفروا بدينهم إلى الكهف..
والربط على القلب عكس الخذلان فالخذلان حَلَّهُ من رباط التوفيق فيغفل عن ذكر ربه ويتبع هواه ويصير أمره فرطاً
والربط على القلب شده برباط التوفيق فيتصل بذكر ربه ويتبع مرضاته ويجتمع عليه شمله..
ابن القيم
[سورة الكهف:14]
عن فتية الكهف: (وربطنا على قلوبهم)
وفي المطر يوم بدر: (وليربط على قلوبكم)
وعن أم موسى: (لولا أن ربطناعلى قلبها)
ما الربط على القلب؟ ولم هذا التعبير؟
ابراهيم السكران
لنتأملها:
الربط على قلوبهم يتضمن :
- الشد عليها بالصبر والتثبيت وتقويتها وتأييدها بنور الإيمان حتى صبروا على هجران دار قومهم ومفارقة ما كانوا فيه من خفض العيش وفروا بدينهم إلى الكهف..
والربط على القلب عكس الخذلان فالخذلان حَلَّهُ من رباط التوفيق فيغفل عن ذكر ربه ويتبع هواه ويصير أمره فرطاً
والربط على القلب شده برباط التوفيق فيتصل بذكر ربه ويتبع مرضاته ويجتمع عليه شمله..
ابن القيم
اللهم ارحم أمواتنا وأموات المسلمين اللهم اغفر لهم ماتقدم من ذنوبهم وماتأخر اللهم وسّع لهم في قبورهم مُدّ بصرهم اللهم آنسهم في وحدتهم ووحشتهم واجعل جنات الفردوس مُستقرهم ومأواهم وارحمهم رحمة تغنيهم بها عن رحمة من سِواك يارب العالمين
#ساعه_استجابه
#ساعه_استجابه
من مفاتيح الفرج،
المفتاح الأول
سورة الفاتحة فيها سر عجيب و هي الكافية و الشافية و هي رقية
المفتاح الثاني
قول " الله الله ربي لا أشرك به شيئا"
قال صلى الله عليه و سلم لإبنته فاطمة " قولي في الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا "
المفتاح الثالث
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
قال صلى الله عليه و سلم " كلمة أخي ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ما قالها مكروب إلا فرج الله عنه"
المفتاح الرابع
" حسبنا الله و نعم الوكيل " لأن الله قال في كتابه " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله و فضل لم يمسسهم سوء"
المفتاح الخامس
" لاحول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم "
فإنها كنز من كنوز الجنة كما في الصحيحين
المفتاح السادس
كثرة الاستغفار
فإن من أكثر من الاستغفار جعل الله من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا و رزقه من حيث لا يحتسب
المفتاح السابع
"لا إله إلا الله العظيم الحليم ،لا إله إلا الله رب العرش العظيم ،لا إله إلا الله رب السموات و الأرض رب العرش الكريم "
المفتاح الثامن
" اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل و أعوذ بك من البخل و الجبن و أعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال "
المفتاح التاسع
"يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث " و هو من دعاء الاستغاثة و كشف الكرب كان يقوله صلى الله عليه و سلم
المفتاح العاشر
"اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين و أصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت "
المفتاح الأول
سورة الفاتحة فيها سر عجيب و هي الكافية و الشافية و هي رقية
المفتاح الثاني
قول " الله الله ربي لا أشرك به شيئا"
قال صلى الله عليه و سلم لإبنته فاطمة " قولي في الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا "
المفتاح الثالث
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
قال صلى الله عليه و سلم " كلمة أخي ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ما قالها مكروب إلا فرج الله عنه"
المفتاح الرابع
" حسبنا الله و نعم الوكيل " لأن الله قال في كتابه " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله و فضل لم يمسسهم سوء"
المفتاح الخامس
" لاحول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم "
فإنها كنز من كنوز الجنة كما في الصحيحين
المفتاح السادس
كثرة الاستغفار
فإن من أكثر من الاستغفار جعل الله من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا و رزقه من حيث لا يحتسب
المفتاح السابع
"لا إله إلا الله العظيم الحليم ،لا إله إلا الله رب العرش العظيم ،لا إله إلا الله رب السموات و الأرض رب العرش الكريم "
المفتاح الثامن
" اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل و أعوذ بك من البخل و الجبن و أعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال "
المفتاح التاسع
"يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث " و هو من دعاء الاستغاثة و كشف الكرب كان يقوله صلى الله عليه و سلم
المفتاح العاشر
"اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين و أصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت "
🌙•🌙🌴
*22 | ربيع الأول*🌙
الجزء {22} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
*22 | ربيع الأول*🌙
الجزء {22} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹