🌙•🌙🌴
*25 | جمادى الأول*🌙
الجزء {25} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
*25 | جمادى الأول*🌙
الجزء {25} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
تابع / #الأخلاق_المذمومة
38- #الكذب
معنى الكذب لغةً واصطلاحًا
● معنى.الكذب.لغةً.tt
الكَذِب نقيض الصِّدْقِ ، كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِبًا وكِذْبًا. فهو كَاذِب وكَذَّاب وكَذُوب ، تقول : كذَّبت الرجل ، إذا نسبته إلى الكذب ، وأكْذَبتُه إذا أخبرت أن الذي يحدث به كذب.
● معنى.الكذب.اصطلاحًا.tt
هو الإخبار بالشيء على خلاف ما هو عليه سواء كان عمدًا أم خطئًا.
📚 #وقال_النووي : (الإخبار عن الشيء على خلاف ما هو ، عمدًا كان أو سهوًا ، سواء كان الإخبار عن ماض أو مستقبل).
📚 موسوعة_الأخلاق 📚
38- #الكذب
معنى الكذب لغةً واصطلاحًا
● معنى.الكذب.لغةً.tt
الكَذِب نقيض الصِّدْقِ ، كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِبًا وكِذْبًا. فهو كَاذِب وكَذَّاب وكَذُوب ، تقول : كذَّبت الرجل ، إذا نسبته إلى الكذب ، وأكْذَبتُه إذا أخبرت أن الذي يحدث به كذب.
● معنى.الكذب.اصطلاحًا.tt
هو الإخبار بالشيء على خلاف ما هو عليه سواء كان عمدًا أم خطئًا.
📚 #وقال_النووي : (الإخبار عن الشيء على خلاف ما هو ، عمدًا كان أو سهوًا ، سواء كان الإخبار عن ماض أو مستقبل).
📚 موسوعة_الأخلاق 📚
🌴حديث الرسول ﷺ مع فوائد مختصرة🌴
عن عائشة رضي الله عنها ، أنَّ رسول الله ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ :
(سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ) .
📚 رواه مسلم ٤٨٧
ما يُستفاد من الحديث 📗 :
مِنْ أَذْكَارِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ : قَولُ المُصَلِّي : (سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ) ، وَمِنْ فِقْهِ العَبْدِ أَنْ يَقْتَصِرَ في صَلَاتِهِ على الأَذْكَارِ النَّبَوِيَّةِ المَأْثُورَةِ وَلَا يَأْتِي بِشَيْءٍ مِنْ عِنْدِه .
عن عائشة رضي الله عنها ، أنَّ رسول الله ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ :
(سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ) .
📚 رواه مسلم ٤٨٧
ما يُستفاد من الحديث 📗 :
مِنْ أَذْكَارِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ : قَولُ المُصَلِّي : (سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ) ، وَمِنْ فِقْهِ العَبْدِ أَنْ يَقْتَصِرَ في صَلَاتِهِ على الأَذْكَارِ النَّبَوِيَّةِ المَأْثُورَةِ وَلَا يَأْتِي بِشَيْءٍ مِنْ عِنْدِه .
🌙•🌙🌴
*28 | جمادى الأول*🌙
الجزء {28} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
*28 | جمادى الأول*🌙
الجزء {28} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
#تدبر
(اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا)
#اﻹسراء_14
الكتاب الذي ستقرأه لأول مرة
وتتفاجأ بما فيه رغم أنك أنت (مؤلّفه)
هو (كتابك) يوم القيامة ..
فأحسِنْ تأليفه ..
(اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا)
#اﻹسراء_14
الكتاب الذي ستقرأه لأول مرة
وتتفاجأ بما فيه رغم أنك أنت (مؤلّفه)
هو (كتابك) يوم القيامة ..
فأحسِنْ تأليفه ..
🌙•🌙🌴
*3 | جمادى الآخر*🌙
الجزء {3} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
*3 | جمادى الآخر*🌙
الجزء {3} من المصحف الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱🌹
📜اطعموا الجائع....📜
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" أطعموا الجائع، وعودوا
المريض وفكوا العاني
📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
حرص الإسلام في بنائه للمجتمع المسلم على التراحم والترابط والتواد؛ حتى يشيع التعاون، وتعم الألفة بين جميع أفراده، وقد حدد كثيرا من صور نفقة الأموال والصدقات التي تحقق ذلك، كما في هذا الحديث؛ حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإطعام الجائع، أي: أن يقدم له الطعام الذي يشبعه ويذهب عنه غائلة الجوع
ثم أمر صلى الله عليه وسلم بعيادة المريض، أي: زيارته، وسميت عيادة؛ لأن الناس يعودون إليه مرة بعد أخرى، وعيادة المريض حق من حقوق المسلم على أخيه المسلم، كما في الحديث المتفق عليه: «خمس تجب للمسلم على أخيه ... وعيادة المريض»، وهي نافعة للمريض؛ تروح عنه وتسليه
ثم أمر بفك العاني، أي: الأسير، أي: تخليصه من يد الأعداء، بدفع الفداء عنه، وقيل: العاني هو المحبوس ظلما بغير حق، وقيل: العاني هو الذي في الرق والعبودية. والمتضررون الذين وجب حقهم على غيرهم من المسلمين منحصرون في هذه الأقسام.
وفي الحديث: الحض على المؤاخاة والألفة والمواساة بين المؤمنين، وأن يكونوا في تواصلهم وتعاطفهم كمثل الجسد؛ إذا تداعى منه عضو تداعى له سائر الجسد.
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" أطعموا الجائع، وعودوا
المريض وفكوا العاني
📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
حرص الإسلام في بنائه للمجتمع المسلم على التراحم والترابط والتواد؛ حتى يشيع التعاون، وتعم الألفة بين جميع أفراده، وقد حدد كثيرا من صور نفقة الأموال والصدقات التي تحقق ذلك، كما في هذا الحديث؛ حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإطعام الجائع، أي: أن يقدم له الطعام الذي يشبعه ويذهب عنه غائلة الجوع
ثم أمر صلى الله عليه وسلم بعيادة المريض، أي: زيارته، وسميت عيادة؛ لأن الناس يعودون إليه مرة بعد أخرى، وعيادة المريض حق من حقوق المسلم على أخيه المسلم، كما في الحديث المتفق عليه: «خمس تجب للمسلم على أخيه ... وعيادة المريض»، وهي نافعة للمريض؛ تروح عنه وتسليه
ثم أمر بفك العاني، أي: الأسير، أي: تخليصه من يد الأعداء، بدفع الفداء عنه، وقيل: العاني هو المحبوس ظلما بغير حق، وقيل: العاني هو الذي في الرق والعبودية. والمتضررون الذين وجب حقهم على غيرهم من المسلمين منحصرون في هذه الأقسام.
وفي الحديث: الحض على المؤاخاة والألفة والمواساة بين المؤمنين، وأن يكونوا في تواصلهم وتعاطفهم كمثل الجسد؛ إذا تداعى منه عضو تداعى له سائر الجسد.
#تدبر
(وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا)
#اﻹنسان_12
اعلم أنَّ رحلة صَبرك لها نِهاية سعيدة
محمَّلة بجوائز رَبانية لا تخطُر على بالٍ..
(وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا)
#اﻹنسان_12
اعلم أنَّ رحلة صَبرك لها نِهاية سعيدة
محمَّلة بجوائز رَبانية لا تخطُر على بالٍ..