🎥بر مبنای یک آمار، نزدیک به ۱۳ درصد دانش‌آموزان هیچ مواجه‌ای با زبان فارسی به غیر از کلاس درس ندارند

فاطمه مقدسی، جامعه‌شناس:

🔹در این سطح، کشور ما در رده سومین کشورها در حوزه دوزبانی مطلق است و شما این کودک را سر کلاس معلمی می‌گذاری که با زبان کودک نمی‌تواند صحبت کند. در بعضی مناطق دو‌زبانه باید مترجم سر کلاس درس بگذاریم.

🔹پیش‌دبستانی‌های دولتی می‌توانست تا حدودی این مشکل را حل کند، اما از آن هم در دهه ۹۰ عقب‌نشینی کردیم با این بهانه که یک کلاس به مدارس دولتی اضافه شده؛ تمام پیش‌دبستانی‌های دولتی منحل و بیش از ۳۰۰ هزار کودک مجبور کردیم به پیش‌دبستانی غیردولتی برود.

#امتداد
@emtedadnet

🎥 روایت فریدون مجلسی از نحوه اخراجش از وزارت خارجه در سال ۵۹:

🔹گفتند در دفتر هویدا ماموریت داشتی و یک ابراز وفاداری به نظام شاهنشاهی در پرونده‌ات وجود دارد.

🔹گفتم آن ابراز وفاداری را ساواک حین بازجویی گرفته.

#امتداد
@emtedadnet

✅ رئیس دانشگاه تهران: ایران در مرز بحران قطعی آب قرار دارد

🔹 اگر یک قطره آب هم برداشت نشود، ۲۰۰ سال طول می‌کشد تا سفره‌های زیر زمینی احیا شوند.

🔹 سرانه آب از ۴۵۰۰، به زیر ۱۰۰۰ متر مکعب سقوط کرده.

🔹 راه حل مشکل، انتقال آب در حد وسیع نیست./انتخاب

#امتداد
@emtedadnet

◼️تسلیت سید محمد خاتمی در پی درگذشت اشرف بروجردی

حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی رئیس جمهور پیشین کشورمان در پیامی درگذشت اشرف بروجردی را تسلیت گفت.

متن پیام سید محمد خاتمی بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب دکتر حمدیه

▪️درگذشت تاسف انگیز بانوی با فضیلت و آگاه و دردآشنا سرکار خانم دکتر اشرف بروجردی را صمیمانه به جنابعالی، خاندان شریف بروجردی، معتمدی و حمدیه تسلیت عرض می کنم و برای این اسوه اخلاق و ادب و مسئولیت شناس از پیشگاه حضرت پروردگار آمرزش و رحمت الهی و برای بازماندگان معزز صبر و اجر و سلامتی مسالت می کنم.

#امتداد
@emtedadnets

📄چرا باید از «سعید جلیلی» سپاس‌گزار بود؟ / تقابل تفکر انتزاعی با واقعیت‌های زندگی

✍امتداد -داوود حشمتی:

🔹ما به یک معنا مدیون سعید جلیلی هستیم. او زبان گویای تفکری است که اگرچه در میان ما زندگی می‌کند، اما لایه‌های پنهانی دارد که کمتر جرات ابراز صریح در سطح عمومی را پیدا می‌کند.جلیلی با حرف زدن و بیان دیدگاه‌هایش، به ما کمک می‌کند تا عمق بیگانگی یک جریان خاص با پدیده‌های دنیای مدرن را درک کنیم؛ تفکری که از طب سنتی تا سبک زندگی شهری، همواره در پی مقابله با «اکنون» است.

کافه؛ نمادی از سوءتفاهم بزرگ

🔹موضع‌گیری اخیر جلیلی درباره کافه‌ها، معیار بسیار خوبی برای سنجش این نوع نگاه است. جلیلی ابتدا در یک نشست گفته بود: در مسیر رفت‌وآمد از دفتر، به‌ویژه در یک سال اخیر، شکل‌گیری کافه‌های متعدد به‌وضوح دیده می‌شود؛ فضاهایی که فراتر از کارکرد معمول، حامل نوعی فرهنگ و سبک زندگی جدیدند.

🔹در این چارچوب، حضور فردی و گذراندن چند ساعت به‌تنهایی جایگزین دورهم‌بودن خانواده معرفی می‌شود. پرسش اینجاست که این روند با چه نگاهی شکل گرفته و چه پیامدهای اجتماعی و فرهنگی به دنبال دارد.» جلیلی برای اینکه در مقابل انتقادات کوتاه نیامده باشد در یک توئیت دیگر نوشت: «غرب سیاست‌هایی را برای تقویت فردگرایی دنبال می کند تا انسان حتی از خانواده‌اش دور بماند.آنها سه محیط تعریف کرده اند:خوابگاه، محیط کار و مکان سوم، مانند کافه»

🔹جلیلی در حالی کافه‌ها را نماد تنهایی یا انحراف از مسیر زندگی می‌بیند که دهه‌ها در سطوح کلان مدیریتی حضور داشته، اما هنوز نتوانسته ریشه رشد پدیده‌های اجتماعی را تشخیص دهد. برای جلیلی و هم‌فکرانش، رواج کافه‌ها توطئه امپریالیسم است؛ غافل از اینکه هیچ پدیده اقتصادی و اجتماعی بدون «پاسخ به یک نیاز واقعی» پایدار نمی‌ماند.

کافه؛ پاسخ به نیاز «با هم بودن» در عصر دیجیتال

آنچه جلیلی نمی‌فهمد، تغییر در منطق ارتباطات انسانی است. کافه پاسخی است به:

1.  تغییر تکنولوژی: در عصر شبکه‌های اجتماعی، دایره ارتباطات ما از اقوام و همسایه‌ها به گستره‌ای منطقه ای و حتی جهانی رسیده است.

2.  نیاز به فضای اشتراکی: ما با آدم‌هایی آشنا می‌شویم که شاید نخواهیم یا نتوانیم آن‌ها را به حریم خصوصی (خانه) خود دعوت کنیم، اما نیاز داریم در فضایی امن و عمومی با آن‌ها وقت بگذرانیم.

3.  گذار از سنت به مدرنیته: کافه فضای واسطی میان تنهاییِ خانه و هیاهوی خیابان است.

تصور جلیلی از اینکه در کافه‌ها آدم‌های تنها نشسته‌اند، نشان می‌دهد او احتمالاً حتی یک بار هم قدم در یک کافه نگذاشته است. او متوجه نیست که ارتباطات امروز، اتفاقاً به واسطه همین شبکه‌ها، وسیع‌تر و سریع‌تر شده‌اند.

منطق بازار در برابر رانت بودجه‌ای

🔹مشکل اصلی در اینجاست: کسی که در تمام عمرش حتی یک مداد نفروخته و منطق «عرضه و تقاضا» را درک نکرده، نمی‌تواند بفهمد که یک کسب‌وکار (مثل کافه) اگر مشتری نداشته باشد، به سرعت می‌میرد. رشد روزافزون کافه‌ها نشان‌دهنده یک تقاضای عظیم است. تفاوت جلیلی با دنیای واقعی در این است که او و اطرافیانش همواره کسب‌وکارهای فکری و اجرایی خود را با «رانت‌های بودجه‌ای» پیش برده‌اند و هرگز طعمِ شکست در صورت عدم استقبال مردم را نچشیده‌اند.

🔹باید ممنون جلیلی بود که با هر بار سخن گفتن، به ما یادآوری می‌کند که چرا مخالفت با به قدرت رسیدن این تفکر در انتخابات‌های مختلف، تصمیمی درست و حیاتی است. حرف‌های او نشان می‌دهد که این جریان تا چه حد از واقعیت‌های دنیای امروز «پرت» است.

🔹این تفکر به دلیل ناتوانی در درک «ذات تغییر»، همواره در اقلیت باقی خواهد ماند؛ چرا که تمام توان خود را صرف بازگشت به گذشته‌ای می‌کند که. جلیلی با شفافیت خود، دریچه ای برای شناخت بهتر این تفکر باز می کند که نتوانند آن را انکار کنند.

#امتداد
@emtedadnet

✅امتداد سه روزنامه دلواپس را بررسی می‌کند: خلاف نظر ما حق ندارید حرف بزنید

✍🏻امتداد-گر‌وه سیاسی: آنها از هر فرصتی برای تخطئه نیروهای سیاسی رقیبشان بهره می‌برند و کاری ندارند چه اتفاقاتی در حال وقوع است. این بار به بهانه اینکه امریکا و اسراییل برای حمله به ایران یک عملیات فریب طراحی کردند سراغ نیروهای داخلی رفته‌اند. البته گر حکم شود که فریب خورده گیرند در شهر هر آنچه هست گیرند. اگر شما اینقدر هوشیار بودید که قرار است جنگ شود و دولتی‌ها فریب خورده بودند بفرمایید فرماندهان نظامی کشور که قاعدتا باید در بالاترین سطح هوشیاری می‌بودند چرا در منزل و هنگامی که خواب بودند مورد حمله واقع شدند؟ چه کسانی می‌کفتند اسراییل جرات حمله ندارد؟ چرا آنها امروز بازخواست نمی‌شوند؟
روزنامه کیهان در سرمقاله امروزش نوشته:«درست در روزهایی که روزنامه اعتماد از «گام مثبت» در مذاکرات می‌گفت (24 فروردین 1404) و برای «استیو ویتکاف» نماینده آمریکا در مذاکرات گزارش تبلیغاتی می‌رفت (31 فروردین 1404)؛ «یسرائیل کاتس» وزیر جنگ رژیم صهیونیستی که از همکاری آمریکا در حمله به ایران مطمئن بود 17‌آوریل 2025 (28 فروردین 1404) به ارتش اسرائیل دستور آماده‌باش داد. 7 اردیبهشت 1404 (27‌آوریل2025) وقتی روزنامه رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت برای‌مان از «امید» به مذاکرات و «سرمایه‌گذاری آمریکا در پروژه‌های بلندمدت ایران» می‌گفت؛ فرماندهی سنتکام طرح عملیاتی اسرائیل برای حمله به ایران را ملاحظه کرد. 3 خرداد 1404 روزنامه رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت در حالی از «خوش‌بینی به توافق با آمریکا» گفت و آن را تیتر اصلی خود ‌کرد که دقیقا روز قبل از آن یعنی در 22 می‌ 2025(2 خرداد 1404) آمریکا و اسرائیل مانور مشترک نظامی‌شان برای حمله به ایران را برگزار کرده بودند. آنها حتی به این نمایش فریب پس از جنگ 12 روزه و شهادت دانشمندان هسته‌ای، سرداران نظامی و بیش از 1000 غیرنظامی ایرانی ادامه دادند و کمتر از سه هفته پس از پایان جنگ بار دیگر مدعی ایجاد اختلاف و شکاف میان ترامپ و نتانیاهو شدند و پیشنهاد مذاکره و توافق با آمریکا را دادند. هر طور حساب کنیم چنین عملکرد و رویه‌ای را فقط به پای ساده‌لوحی این جریان بدسابقه نمی‌توان نوشت. آنها بخشی از مهره‌های تبلیغاتی دشمن در درون مرزهای ایران هستند و بر هر نهاد نظارتی واجب است تا آنها را از کانون‌های تصمیم‌ساز نظام دور کنند. آنها با اخبار و تحلیل‌های مخدوش و جهت‌دار خود در ذهن رئیس‌جمهور و سایر دولتمردان خطای محاسباتی ایجاد کرده و اهدافی که دشمن در جنگ به آن نرسید را در صلح برایش فراهم می‌کنند.»

🔹برای سال‌ها با تحلیل غلطشان کشور را به سمت و سوی درگیری بردند و حالا که حسن روحانی به تحلیل‌های غلطشان اشاره کرده به جای درس گرفتن از گذشته ناامیدکننده‌شان به او حمله می‌کنند. حقیقتا کلاس درس «فرار به جلو» برگرار می‌کنند این عزیزان روزنامه جوان. مطلب اصلی صفحه یک جوان حسن روحانی را «شیخ بلاگر» نامیده و نوشته:«آقای حسن روحانی درباره کنش برخی افراد نظامی و سیاسی قبل از جنگ ۱۲ روزه مطالبی را گفته که بیشتر شبیه گفتار بلاگر‌ها و اینفلوئنسر‌ها و سلبریتی‌های مجازی است که دقیقاً دست روی احساسات پوپولیستی مخاطبان می‌گذارند تا دنبال‌کننده جمع کنند. ایشان با مروری بر ادعای برخی افراد که حملات امریکا و اسرائیل را غیرممکن می‌دانستند و «این اطلاعات را به مقام بالاتر» انتقال می‌دادند، خود را فردی هوشیار که چنین نمی‌پنداشته معرفی کرده است. این ادبیات مناسب یک سیاستمدار نیست و بیشتر شبیه ادبیات «بلاگر»‌های اینستاگرامی و ورزشکاران و بازیگران سیاست‌زده است که می‌خواهند خود را «بلاگردان» کشور نشان دهند؛ بلاگری در پوستین بلاگردان! او با سابقه‌ای که دارد باید روایتگر پیروزی در جنگ با امریکا و صهیونیست‌ها باشد، نه روایتگر شکست و «شما نفهمیدید، من فهمیدم»!… حالا یک فرد نظامی یا فعال سیاسی نه‌چندان اثرگذار یا مطرح را بهانه می‌کند تا چنین القا کند که «مقام بالاتر» تحت اثر این اطلاعات که به او منتقل شده، قرار گرفته است، اما خودش با فراست گول این چیز‌ها را نخورده است!»

🔹مداقعان قیمت‌گذاری و اقتصاد دستوری حالا در برابر وزیر اقتصاد صف‌آرایی کرده‌اند که این حرف‌ها که تو می‌زنی به درد کتاب‌ها می‌خورد نه وضعیت اقتصاد ایران. وطن امروز نوشته:«وزیر اقتصاد قیمت‌گذاری را معادل فساد و رانت  معرفی می‌کند. این گزاره تنها زمانی درست است که اقتصاد در شرایط ثبات باشد، بازارها رقابتی عمل کنند، نهادهای نظارتی قدرتمند باشند، تورم تک‌رقمی باشد و دسترسی به بازارهای جهانی آزاد باشد. برخی از این شرایط در اقتصاد ایران برقرار نیست، بنابراین حذف قیمت‌گذاری در چنین وضعیتی نه‌تنها فساد را کاهش نمی‌دهد، بلکه می‌تواند به افزایش فشار اقتصادی بر مردم منجر شود.

#امتداد
@emtedadnet

🎥 وضعیت عجیب قبرستان شهر لافت در جزیره قشم، بعد از بارش‌ باران و سیل اخیر در این شهر!

#امتداد
@emtedadnet

✅هشدار درباره پیامدهای گرانی مواد لبنی و پروتئینی

🗣مدیرکل دفتر بهبود تغذیه جامعه وزارت بهداشت:

🔹گرانی مواد غذایی، سلامت تغذیه‌ای مردم را تهدید می‌کند.

🔹وزارت بهداشت از دستگاه‌ها درخواست می‌کند که قیمت‌ها را کنترل کنند و با اخلال‌گران نیز برخورد شود.

🔹بودجه‌های فعلی کفاف اجرای برنامه‌های تغذیه‌ای را نمی‌دهد.

🔹حدود ۴۰ تا ۵۰ درصد خانوارها کمتر از مقادیر توصیه‌شده لبنیات، میوه و سبزی مصرف می‌کنند./ ایسنا

#امتداد
@emtedadnet

✅ موبایل مسافری گران شد

🗣رئیس انجمن موبایل، تبلت و لوازم جانبی:

🔹موبایل مسافری اخیرا افزایش قیمت داشته و حدود ۳۰ میلیون تومان گران‌تر شده است.  

🔹نرخ محاسبه ‌شده برای موبایل مسافری اکنون به حدود ۲۱ تا ۲۲ میلیون تومان افزایش پیدا کرده است. 

🔹تغییری برای واردات تجاری اعمال نشده و افزایش نرخ‌ها فعلا محدود به بخش مسافری است.

#امتداد
@emtedadnet

🎥 عراقچی: به این نتیجه رسیدیم که دیگر مذاكره کافی است

🗣وزیر خارجه در برنامه worlds apart راشاتودی:

🔹من با استیو ویتکاف در تماس بوده‌ام؛ البته نه در این روزها، زیرا چند ماهی است که تصمیم گرفتیم این تماس‌ها را متوقف کنیم. من با او درباره برنامه هسته‌ای ایران مذاکره می‌کردم.

🔹ما پنج دور مذاکره داشتیم اما، اسرائیلی‌ها به ما حمله کردند و ایالات متحده نیز به آن پیوست.

🔹پیش از آن نیز تجربه تلخ دیگری داشتیم، زمانی که آمریکا بدون هیچ دلیل موجهی از برجام خارج شد. تنها به این دلیل که یک رئیس‌جمهور آمریکا دستاوردهای دولت پیشین را نمی‌پسندید.

🔹پس از جنگ ١۲ روزه، من همچنان با ویتکاف در تماس بودم. آن‌ها بر ازسرگیری مذاکرات اصرار داشتند، اما به نظر من این اصرار با رویکردی کاملاً نادرست همراه بود.

🔹در همین سال ۲۰۲۵ در حاشیه مجمع عمومی سازمان ملل وارد مذاکره شدیم تا برای «اسنپ‌بک» راه‌حلی پیدا کنیم. ما ایده‌های خوبی ارائه دادیم، اما همه آن‌ها رد شد. پس از آن به این نتیجه رسیدیم که دیگر کافی است. آن‌ها آمادگی یک توافق عادلانه را ندارند. باید صبر کنیم تا زمانی که به آن نقطه برسند.

#امتداد
@emtedadnet

🔻سرما و یخبندان سراسری

🔹ایستگاه هایی که به رنگ بنفش هستند دمای زیر صفر دارند، سردترین ایستگاه کشور هم ایستگاه هفت توچال با دمای منفی ۱۳ درجه

#امتداد
@emtedadnet

✅حجم آب سدهای کرمان ۳۰ میلیون متر مکعب افزایش پیدا کرد

🗣حمید علیدادی، مدیرعامل شرکت آب منطقه‌ای کرمان:

🔹حجم آب سدهای این استان پس از بارش‌های اخیر ۳۰ میلیون مترمکعب افزایش پیدا کرده و به بیش از ۱۲۰ میلیون مترمکعب رسیده است.

🔹طی بارش‌های ۲ سامانه اخیر، متوسط بارش استان به حدود ۶۰ میلیمتر رسید.

#امتداد
@emtedadnet

☑️پیکر مرحومه اشرف بروجردی به خاک سپرده شد

✔️پیکر مرحومه اشرف بروجردی پژوهشگر، فعال فرهنگی و از مدیران باسابقه فرهنگی و سیاسی در مراسمی با حضور جمعی از فعالان سیاسی در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) تشییع و به خاک سپرده شد.

#امتداد
@emtedadnet

📄یلدا؛ شبِ زاده‌شدنِ نور ، آغاز چله بزرگ زمستان

«روایتی مردم‌شناختی از کهن ترین آیین زمستانی ایرانیان»

✍🏻امتداد- نورا کنعانی: یلدا، یا آن‌گونه که در جوامع روستایی ایران نام برده می شود «شب چله»،  شبِی تنها برای جشن و گردهم‌آیی خانوادگی نیست، بلکه انتقال تجربه‌ای عمیق از مواجههٔ انسان با طبیعت، زمان، تاریکی و امید است.یلدا آیینی است که در بستر یکجانشینی، کشاورزی و وابستگی انسان به زمین و چرخهٔ خورشید شکل گرفت و در طول هزاران سال لایه‌های اسطوره ای، دینی، ادبی و هویتی به آن اضافه شد.

🔹اگر چه در جهان کنونی غالب آیین ها تنها رویدادهای تقویمی شده اند، اما سنت و مراسم  شب چله که حاکی از وابستگی انسان با زمین، فصل‌ها و زندگی جمعی است همچنان ادامه داردـ این نوشته می‌کوشد یلدا را نه صرفاً به‌عنوان یک «جشن» باستانی، بلکه به‌مثابه «آیینی کشاورزی» بازخوانی کند؛ آیینی که از دل تجربهٔ زیستهٔ انسان کشاورز با زمستان زاده شد و به تدریج به یکی از ستون‌های هویت فرهنگی ایرانیان بدل گشت.

از یکجانشینی تا انقلاب زمستانی

🔹برای فهم یلدا باید به زمانی برگردیم که اجداد اولیه ی ما برای نخستین‌بار تصمیم گرفتند یکجا ماندگار شوند، کشت و کار کنند و منتظر بمانند. و بدین‌سان انسان کشاورز حیات هویتی یافت. یکجانشینی و انقلاب کشاورزی، رابطهٔ انسان با زمان را دگرگون کرد. دیگر برای انسان، زمان، گردش شب و روز نبود؛ بلکه به چرخه‌ای از فصل ها تبدیل شد که در آن  خورشید ، باران ، گرما ، سرما خاک و آب سرنوشت و زندگی اش را رقم می زدند. در چنین زیست‌جهانی، بلندترین شب سال (انقلاب زمستانی) وشروع افزایش تدریجی روزها از زمان های سرنوشت ساز بود. این شب، برای انسان کشاورز مرز میان بیم و امید محسوب می‌شد. امید به گذر زمستان سخت، امید به داشتن ذخیرهٔ خوراک کافی ، امید به سرمای کمتر برای زمین و انسان، و با این امیدها زندگی ادامه می یافت.

🔹از منظر انسان‌شناسی محیطی، آیین‌هایی مانند یلدا واکنش‌های نمادین جوامع کشاورزی به بحران‌های فصلی‌ بود. انسان به جای تسلیم در برابر نیروی سترگ طبیعت، به آیین و مناسک روی آورد و با روایت گویی، خوراک، گردهم‌آیی و معنا عوامل جوی طبیعت را نظام مند کرد.

شبِ چله؛ آیین آستانه

ویکتور ترنر مردم‌شناس برجستهٔ انگلیسی، آیین‌ها را اغلب به عنوان لحظه‌های «آستانه‌ای» تحلیل می‌کند؛ لیمینالیته یا آستانه ،لحظاتی است که جامعه میان دو وضعیت قرار دارد. و در شب چله دقیقاً چنین اتفاقی رخ می دهد. لحظه‌ای نه کاملاً در دلِ تاریکی، نه هنوز در روشنایی.در این شب، زمان عادی، تعلیق می‌شود؛ بیدار ماندن خانواده تا سپیده، کنشی نمادین است؛ روابط رسمی و سلسله‌مراتبی خانواده موقتاً کمرنگ می‌شود؛ و نوعی همبستگی صمیمی و برابری شکل می‌گیرد.

یلدا جشن کشاورزی ، نه آیین قربانی

🔹یکی از مهم‌ترین نکات یلدا، در مسیر تداوم و استمرارش از قدیم تا کنون ، این است که جشن و آیینی کشاورزی و دانه محور است، نه آیینی وابسته به قربانی کردن و مصرف گوشت قربانی. این ویژگی ریشه در منطق اقتصادی و زیستی جوامع اولیه دارد که دام در جوامع سنتی سرمایه و پشتوانهٔ بقاست، نه خوراک روزمره. و ذبح حیوانات پرهزینه و محدود به آیین‌های خاصی بوده است؛ در مقابل، غلات، دانه‌ها، میوه‌ها و محصولات گیاهی و کشاورزی محور اصلی تغذیه و بقا بوده‌اند. با کاشت یک دانه ، صدها دانه و با هر کاشت و برداشت برخلاف ذبح و قربانی ، زندگی دوباره آغاز می‌شد.

🔹یلدا جشن  سپاس از «زمین» بود ؛ جشنی برای آنچه که از خاک روییده و در انبارها ذخیره می شود. به همین دلیل، سفرهٔ یلدا از آغاز بر پایهٔ محصولات کشاورزی شکل گرفت: دانه، خشکبار، میوه و خوراک‌های گیاهی. انتخاب خوراک‌های یلدا تصادفی نبود و هر کدام حامل معنایی  بوده اند:
«انار» با دانه‌های فراوان درونش، نماد باروری و زندگی است؛ رنگ سرخش نیز یادآور آتش و سپیده‌دم.

🔹«هندوانه» نماد «خورشیدِ» و گرمای ذخیره تابستان در دل خود برای زمستان است و«غلات و دانه ها» نشانه ی توان معیشتی خانواده .

زنان ؛حافظان خاموش آیین شب چله

🔹در بیشتر خانواده‌ها، یلدا بدون وجود زنان معنا نداشته و امکان پذیر نیست. زنان آماده‌سازی خوراک، چیدمان سفره، روایت قصه‌ها، مدیریت جمع و انتقال سنت‌ها، را در مراسم به دوش می کشند.

🔹شری اورتنر؛ انسان‌شناس فمینیست معتقد است که زنان از طریق پیوندشان با خانه، بدن و بازتولید اجتماعی، به "حافظان اصلی حافظهٔ ی فرهنگی" تبدیل می‌شوند. و شب یلدا نمونه‌ای روشن از این منطق است: آیین در دست زنان زنده می‌ماند، نه فقط از طریق کتاب‌ها و نوشتارها . این نقش بارز زنان را امروزه خصوصا در استان ها و مناطق سردسیر و اقلیم کشاورزی کشور به وضوح شاهد هستیم.

🔸متن کامل

#امتداد
@emtedadnet

✅قاضی دیوان عدالت: نه ساترا نه صداوسیما هیچکدام صلاحیت تنظیم‌گری نمایش خانگی را ندارند

🗣سعید دلفانی، قاضی دیوان عدالت اداری: مناقشه بر سر صلاحیت صدور مجوز در حوزه نمایش‌های خانگی و «صوت و تصویر فراگیر»، به منازعه حقوقی ـ نهادی بدل شده؛ نزاعی که نمی‌توان آن را اختلاف اداری تلقی کرد، بلکه باید بازتابی از تعارض ساختاری میان دو نهاد دانست: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به‌عنوان متولی سیاست‌گذاری فرهنگی و ساترا به‌عنوان نهاد نوظهور تنظیم‌گر رسانه‌ای.

🔹ساترا به‌واسطه پیوند نهادی با صدا و سیما در موقعیتی قرار می‌گیرد که هم‌زمان هم داور قواعد و هم بازیگر بازار است. در حقوق عمومی این هم‌نشینی نقش‌ها به‌عنوان وضعیت کلاسیک «تنظیم‌گر ذی‌نفع» شناخته می‌شود و پیامد مستقیم آن «تحریف تنظیم‌گری» (regulatory capture) است.


🔹وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مأموریت ارتقا و حمایت از تولیدات فرهنگی را دارد و بر بستر رویه‌های اداری شناخته‌ شده امکان رعایت حقوق آیینی ذی‌نفعان را فراهم می‌آورد. اما ساترا با منطق بازارِ رسانه‌ای و پیوندهای نهادی خود ممکن است انگیزه‌های متفاوتی در تصمیم‌گیری وارد کند که با صیانت از منافع عمومی و استقلال ارزیابی محتوایی جمع‌پذیر نیست.

🔹لذا به‌رسمیت شناختن صلاحیت ساترا در وضعیت فعلی معادل قانونی‌سازی تعارض منافع، تضعیف رقابت منصفانه و دورشدن از الگوی تنظیم‌گری بی‌طرف و مبتنی بر قانون‌محوری است که به‌جای ارتقای کیفیت حکمرانی رسانه‌ای، به تثبیت امتیاز ساختاری و فرسایش اعتماد ذی‌نفعان می‌انجامد.

🔹این وضعیت صرفاً یک اختلاف نهادی نیست، فرصتی برای بازاندیشی در ساختارهای حقوقی و اداری است؛ برای بازگشت به قانون، شفاف‌سازی مرزهای صلاحیت و تضمین استقلال نهادهای تنظیم‌گر. با چنین بازاندیشی می‌توان منافع عمومی و حقوق بنیادین شهروندان را تضمین و اعتماد فعالان فرهنگی و هنری را بازسازی کرد.. دیده بان ایران

#امتداد
@emtedadnet

✅تهران هشتمین شهر آلوده دنیا

🔹بر اساس داده‌های به‌روز شده لاهور با شاخص ۴۴۵ به عنوان آلوده‌ترین شهر جهان شناسایی شده است.

🔹پس از آن نیز شهر قاهره در مصر با شاخص ۴۳۷ در جایگاه دومِ رتبه‌بندی جهانی کیفیت هوا قرار گرفت.

🔹دهلی (هند)، داکا (بنگلادش)، بغداد (عراق)، کلکلته (هند)، کراچی (پاکستان)، تهران (ایران)، دوحه (قطر) و شهر کویت (کویت) در رده‌های بعدی هستند./ ایسنا

#امتداد
@emtedadnet

✅آزادی اقتصادی در جهان؛ جایگاه ۱۶۶ ایران روی نقشه جهانی

🔹آزادی اقتصادی به افراد امکان می‌دهد کار و سرمایه خود را بدون دخالت دولت مدیریت کنند.

🔹شاخص آزادی پولی با تورم و کنترل‌های قیمتی سنجیده می‌شود و امتیاز بالاتر، نشان‌دهنده ثبات قیمت‌هاست.

🔹در سال ۲۰۲۵، میانگین جهانی آزادی اقتصادی ۶۷.۶ واحد است. در خاورمیانه، بحرین با ۸۸.۷ واحد پیشتاز است، ایران با ۳۹ واحد جایگاه ۱۶۶ جهان و دومین رتبه آخر منطقه را دارد.

🔹کشورهای آمریکای لاتین با میانگین ۶۱ واحد کمترین آزادی اقتصادی را تجربه می‌کنند. منطقه یورو با ۷۲.۳۴ واحد آزادترین سیاست‌های اقتصادی را داراست./فرهیختگان

#امتداد
@emtedadnet