Forwarded from سیاهمشق
جلسات کتابخوانی
زیستن در روزگار سخت
پما چودرون
دوشنبهها ۹ تا ۱۰/۵ شب
۴ جلسه
دوستانی که تمایل به همراهیمان دارند به بنده پیغام دهند تا لینک جلسه را برایشان بفرستم.
@siorandsh
زیستن در روزگار سخت
پما چودرون
دوشنبهها ۹ تا ۱۰/۵ شب
۴ جلسه
دوستانی که تمایل به همراهیمان دارند به بنده پیغام دهند تا لینک جلسه را برایشان بفرستم.
@siorandsh
❤8👍5
Forwarded from نشر بیدگل
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ماریانا الساندری معتقد است: زندگی خیلی دشوار است، اما میتوانیم در گرفتاریها به داد هم برسیم. کتاب «دیدن در تاریکی» به ما میگوید چطور به خودمان و دیگران دروغ میگوییم که خوبیم، درحالیکه اصلاً خوب نیستیم. ماریا الساندری، فیلسوف اگزیستانسیالیست معاصرمان، با مثالهایی از زندگی خودش، آدمهای عادی، و الهام از متفکران بزرگ به ما راهی تازه نشان میدهد و میگوید چرا ممکن نیست انسان باشیم بدون اینکه احساساتی همون رنج، خشم، سوگ، اضطراب و افسردگی را تجربه کنیم.
(دیدن در تاریکی، ماریانا الساندری، ترجمهٔ احسان سنایی اردکانی)
(دیدن در تاریکی، ماریانا الساندری، ترجمهٔ احسان سنایی اردکانی)
👍5❤3
Forwarded from نشر بیدگل
شاید روزی جامعۀ ما بفهمد که نمیتوانیم احوالات دشوارمان را با سرکوب کردنشان بتارانیم و پناه بردن به «حریم خصوصی» اغلب از سر نیازهایی است که مغفول ماندهاند. فرد راجرز نوشته:
سالهای سال آدمها به دیگران گفتهاند «گریه نکن» و منظورشان دقیقاً این بوده که «وقتی احساست رو بروز میدی، من خیلی معذب میشم: گریه نکن.» دلم میخواست در عوض میگفتند: «گریه کن. من کنارتم.»
شاید روزی برسد که نترسیم از اینکه غم و اندوهْ عزیزانمان را از ما دور کند و پذیرای آغوشهای احساسیشان باشیم. روزی که بیشتر نگران درد خودمان باشیم تا معذب بودن آنها. این ایده را کنار بگذاریم که حرف زدن از سوگ بر دوام آن میافزاید و دیگر نگوییم اگر به گریه بیفتیم «اشکمان هرگز بند نخواهد آمد.»
(دیدن در تاریکی: خودمان را از میان احوالِ تیرهمان ببینیم و بشناسیم، ماریانا الساندری، ترجمۀ احسان سنایی اردکانی)
سالهای سال آدمها به دیگران گفتهاند «گریه نکن» و منظورشان دقیقاً این بوده که «وقتی احساست رو بروز میدی، من خیلی معذب میشم: گریه نکن.» دلم میخواست در عوض میگفتند: «گریه کن. من کنارتم.»
شاید روزی برسد که نترسیم از اینکه غم و اندوهْ عزیزانمان را از ما دور کند و پذیرای آغوشهای احساسیشان باشیم. روزی که بیشتر نگران درد خودمان باشیم تا معذب بودن آنها. این ایده را کنار بگذاریم که حرف زدن از سوگ بر دوام آن میافزاید و دیگر نگوییم اگر به گریه بیفتیم «اشکمان هرگز بند نخواهد آمد.»
(دیدن در تاریکی: خودمان را از میان احوالِ تیرهمان ببینیم و بشناسیم، ماریانا الساندری، ترجمۀ احسان سنایی اردکانی)
❤17👍6👎1
Forwarded from گشتها | هومن پناهنده
♦️غم غربت
✍هومن پناهنده
جوان طبعاً جوانی میکند. پیران، در وهلهُ اول، نباید با کمخردیِ خود جوان را به سوی تصمیمهایی سوق دهند که شاید برایش پشیمانی به بار آورد، و در وهلهُ دوم، نباید تصمیمگیریهای جوان را مایهُ مجازاتش قرار دهند.
قهر کردن با حکومت یک چیز است، قهر کردن با وطن و زیر پرچمی دیگر رفتن چیزی دیگر. کسانی که نتوانستهاند این دو را از هم تفکیک کنند و دیگر سایهُ وطن را بر سر خود نمیبینند، تجربههای تلخ داشتهاند. "مام میهن" یک آرایهُ ادبی سطحی نیست، بلکه نمودار رابطهای وجودی و عمیق با وطن است، همچون رابطهای که آدمی با مادر خود دارد. حکومتها میروند، اما وطن میماند.
در تصویر تاُثرآور بالا میبینیم کیمیا علیزاده، که با پرچم بلغارستان به میدان میرود، چگونه میکوشد پیوندی را، حتی شده بهباریکی کمربندی بهرنگ پرچم ایران، با زادگاهش حفظ کند.
✍هومن_پناهنده
@gashthaa
✍هومن پناهنده
جوان طبعاً جوانی میکند. پیران، در وهلهُ اول، نباید با کمخردیِ خود جوان را به سوی تصمیمهایی سوق دهند که شاید برایش پشیمانی به بار آورد، و در وهلهُ دوم، نباید تصمیمگیریهای جوان را مایهُ مجازاتش قرار دهند.
قهر کردن با حکومت یک چیز است، قهر کردن با وطن و زیر پرچمی دیگر رفتن چیزی دیگر. کسانی که نتوانستهاند این دو را از هم تفکیک کنند و دیگر سایهُ وطن را بر سر خود نمیبینند، تجربههای تلخ داشتهاند. "مام میهن" یک آرایهُ ادبی سطحی نیست، بلکه نمودار رابطهای وجودی و عمیق با وطن است، همچون رابطهای که آدمی با مادر خود دارد. حکومتها میروند، اما وطن میماند.
در تصویر تاُثرآور بالا میبینیم کیمیا علیزاده، که با پرچم بلغارستان به میدان میرود، چگونه میکوشد پیوندی را، حتی شده بهباریکی کمربندی بهرنگ پرچم ایران، با زادگاهش حفظ کند.
✍هومن_پناهنده
@gashthaa
❤10👍4😢4👎1
Forwarded from سهند ایرانمهر
✔️آغوشی باش…
✍️سهند ایرانمهر
شل سیلورستاین، داستانی دارد به اسم درخت بخشنده. در کودکی خواندم دقیق یادم نمیآید اما ماجرای کودکی بود که کودکانهاش با یک درخت است. از شاخههایش بالا میرود. بزرگتر که میشود برای کار و تحصیل و ازدواج و … سراغ درخت میآید و درخت از میوه تا چوبش را به او میبخشد تا زمانی که پسرک پیر شده و عصازنان پیش درخت میآید و کمک میخواهد و درخت که حالا فقط کُندهای از او مانده میگوید دیگر کاری از دستم برنمیآید جز اینکه بیایی و بر کُندهام بنشینی و در این دم واپسین در آغوش چروکیده و خستهام، استراحتی کنی.
صباح شریعتی کشتیگیر ایرانی که برای کشور آذربایجان کشتی میگرفت، در رده بندی کشتی المپیک به امین میرزازاده باخت و از دنیای ورزش قهرمانی خداحافظیکرد.
در لحظات پایانی تنها بود و دستکم در ویدیو اثری از همراهی تیم آذربایجان نیست اما سه هموطنش میرزازاده، طالب نعمتی و حسن رنگرز به روی تشک میروند تا در زمان خداحافظی کنارش باشند و پایان باشکوهی برایش رقم بزنند.
چرایش را دقیق نمیدانم اما یاد پسرک داستان شل سیلورستاین افتادم که از درخت جدا شد اما در روزهای پایانی، باز کنده بجامانده از درخت خسته بود که تکیهگاهش شد. نمیدانم برای پسرک داستان و امیدش به درخت غصه بخورم یا درخت خالی از عطاکردن و تحلیل رفته از بخشیدن اما هرچه که هست انگاری در میان آغوشهاییکه ممکن است برای آدمی گشوده شود، آغوش وطن چیز دیگری است ولو دیگر چیزی برای بخشیدن هم نداشته باشد ولو آدمی در پایان کار باشد.
✍️سهند ایرانمهر
@sahandiranmehr
✍️سهند ایرانمهر
شل سیلورستاین، داستانی دارد به اسم درخت بخشنده. در کودکی خواندم دقیق یادم نمیآید اما ماجرای کودکی بود که کودکانهاش با یک درخت است. از شاخههایش بالا میرود. بزرگتر که میشود برای کار و تحصیل و ازدواج و … سراغ درخت میآید و درخت از میوه تا چوبش را به او میبخشد تا زمانی که پسرک پیر شده و عصازنان پیش درخت میآید و کمک میخواهد و درخت که حالا فقط کُندهای از او مانده میگوید دیگر کاری از دستم برنمیآید جز اینکه بیایی و بر کُندهام بنشینی و در این دم واپسین در آغوش چروکیده و خستهام، استراحتی کنی.
صباح شریعتی کشتیگیر ایرانی که برای کشور آذربایجان کشتی میگرفت، در رده بندی کشتی المپیک به امین میرزازاده باخت و از دنیای ورزش قهرمانی خداحافظیکرد.
در لحظات پایانی تنها بود و دستکم در ویدیو اثری از همراهی تیم آذربایجان نیست اما سه هموطنش میرزازاده، طالب نعمتی و حسن رنگرز به روی تشک میروند تا در زمان خداحافظی کنارش باشند و پایان باشکوهی برایش رقم بزنند.
چرایش را دقیق نمیدانم اما یاد پسرک داستان شل سیلورستاین افتادم که از درخت جدا شد اما در روزهای پایانی، باز کنده بجامانده از درخت خسته بود که تکیهگاهش شد. نمیدانم برای پسرک داستان و امیدش به درخت غصه بخورم یا درخت خالی از عطاکردن و تحلیل رفته از بخشیدن اما هرچه که هست انگاری در میان آغوشهاییکه ممکن است برای آدمی گشوده شود، آغوش وطن چیز دیگری است ولو دیگر چیزی برای بخشیدن هم نداشته باشد ولو آدمی در پایان کار باشد.
✍️سهند ایرانمهر
@sahandiranmehr
Telegram
attach 📎
❤5👍5
چندان دخیل مبند که بخشکانیام از شرمِ ناتوانی خویش:
درختِ معجزه نیستم
تنها یکی درختم
نوجی در آبکندی،
و جز اینم هنری نیست
که آشیانِ تو باشم،
تختت و
تابوتت.
احمد شاملو
@eudemonia
درختِ معجزه نیستم
تنها یکی درختم
نوجی در آبکندی،
و جز اینم هنری نیست
که آشیانِ تو باشم،
تختت و
تابوتت.
احمد شاملو
@eudemonia
❤18👎1
Forwarded from MMMojahedi 🍀 محمدمهدی مجاهدی (🍀 MMMojahedi)
به مناسبت وضع و حال زمانه، مرور سخنرانی ماکس وبر در سال ۱۹۱۹ با عنوان «سیاست بهمثابهی مشغلهی حرفهای» یا «سیاست بهمثابهی حرفه» میتواند بسیار آموزنده باشد. از جمله این تعبیر او از سیاست که همهی کسانی را که دلی در گرو خیر عمومی دارند، به کوشش بردبارانه و پیگیرانه و خستگیناپذیر و پرشکست برای گذشتن از موانع گذرناپذیر فرا میخواند.
«سیاست یعنی کوششی سخت و کند برای گشودن روزنهای در موانع درشت و دشوار؛ گذاری شورمندانه و همزمان سنجیده. این یکسره درست است، و همهی تجربهی تاریخی گواه درستی آن است، که اگر کسی پیشتر سودای رسیدن به هیچ ناممکنی را در سر نپرورانده و سخترویانه آن را در زندگی پی نگرفته بود، آنچه امروز امکانپذیر است، هرگز ممکن نمیشد.»
(مسؤولیت ترجمه با این قلم است).
Max Weber:
"Politik bedeutet ein starkes langsames Bohren von harten Brettern mit Leidenschaft und Augenmaß zugleich. Es ist durchaus richtig, und alle geschichtliche Erfahrung bestätigt es, daß das Mögliche nicht erreicht würde, wenn nicht immer wieder im Leben nach dem Unmöglichen gegriffen würde."
(Weber, Max. Politik als Beruf. 1919. In Gesammelte politische Schriften, edited by Johannes Winckelmann, 5th edition, pp. 505-560. Tübingen: Mohr Siebeck, 1988, p. 557)
۲۱ امرداد ۱۴۰۳
@mmojahedi
«سیاست یعنی کوششی سخت و کند برای گشودن روزنهای در موانع درشت و دشوار؛ گذاری شورمندانه و همزمان سنجیده. این یکسره درست است، و همهی تجربهی تاریخی گواه درستی آن است، که اگر کسی پیشتر سودای رسیدن به هیچ ناممکنی را در سر نپرورانده و سخترویانه آن را در زندگی پی نگرفته بود، آنچه امروز امکانپذیر است، هرگز ممکن نمیشد.»
(مسؤولیت ترجمه با این قلم است).
Max Weber:
"Politik bedeutet ein starkes langsames Bohren von harten Brettern mit Leidenschaft und Augenmaß zugleich. Es ist durchaus richtig, und alle geschichtliche Erfahrung bestätigt es, daß das Mögliche nicht erreicht würde, wenn nicht immer wieder im Leben nach dem Unmöglichen gegriffen würde."
(Weber, Max. Politik als Beruf. 1919. In Gesammelte politische Schriften, edited by Johannes Winckelmann, 5th edition, pp. 505-560. Tübingen: Mohr Siebeck, 1988, p. 557)
۲۱ امرداد ۱۴۰۳
@mmojahedi
😢4👎1
Forwarded from توییتر دانشگاه تهرانی ها
یک:
مسئلهی "مبینا نعمتزاده" را باید فراتر از یک زرنگبازی و فرصتطلبیِ شخصی ببینیم. او که برندهی مدالی در المپیک شده، و در عالیترین سطحِ ورزش درخشیده، هنوز خیال میکند برای اینکه "به جایی برسد" یا "کسی بشود" باید پزشکی بخواند! حس "ناکافی" بودن به جان قهرمان ورزشی هم افتاده، حقیقتا دردناک است. هم رویای خودش را دنبال میکند، هم [احتمالا] باید فکری به حال رویاهای والدین کند. درست چند دقیقه پس از فتح بزرگ، جلوی دوربین با آبرو و کرامت خود بازی کرد، بجای اینکه مشغول شادیاش باشد و از لحظههای پیروزی لذت ببرد، سراغ اضطراب مهم خود و خانوادهاش رفت و از دانشگاه حرف زد. این ورزشکار کیس مناسبی برای تحقیق و مطالعهی جامعهشناسان و روانشناسان است.
دو:
سهميهایها و پولیها زیادند و فساد در مرحله گزینش و ورود، کل سیستم آموزش ما و بخصوص رشتهی دشوارِ پزشکی را از نفس انداخته؛ اما سهمیهایها معمولا پنهانش میکنند. چون زشت است و خجالت دارد. اگر با درخواست مبینا موافقت شود، او جزو معدود سهميهدارانی است که همه میدانند سهمیه دارد. در دانشگاه تهران دوران تحصیل سختی خواهد داشت. بعد از فراغت هم به عنوان یک "سهميهای مشهور" روزگار بدی در انتظارش است.
سه:
سه سال از نوجوانیام صرف کنکور شد. هم خوشیِ آن سالهای پرشور سوخت و هم بخشی از روانم را فدای کنکور کردم. هنوز کابوسهایم مربوط به "درس و دانشگاه" است. اگر به عقب برگردم، باز همین مسیر را طی میکنم. وقتی میبینم عدهای با سهميه (هر نوعش) این راه را روی دوش دیگران طی میکنند، درد عجیبی به جانم میافتد. مثل اینکه خنجر خوردهام، ستم دیدهام یا از من دزدی شده یا رنجهای من بیحرمت شده. صندلی دانشگاه تا حد "انعام و کادو و شیرینی" تقلیل پیدا کرده.
چهار:
مبینا جان!
ما _ همهی ما _ برای بدست آوردن چیزی ارزشمند، الزاما و قطعا چیزهای ارزشمند دیگری را از دست خواهیم داد. زندگی همین است. کسی که همهچیز را میخواهد، دیر یا زود همهچیز را میبازد. اصلا آدمیزاد با قبول کردن این واقعیت است که بالغ میشود.
-Moeindehaz-
@uttweet
یک:
مسئلهی "مبینا نعمتزاده" را باید فراتر از یک زرنگبازی و فرصتطلبیِ شخصی ببینیم. او که برندهی مدالی در المپیک شده، و در عالیترین سطحِ ورزش درخشیده، هنوز خیال میکند برای اینکه "به جایی برسد" یا "کسی بشود" باید پزشکی بخواند! حس "ناکافی" بودن به جان قهرمان ورزشی هم افتاده، حقیقتا دردناک است. هم رویای خودش را دنبال میکند، هم [احتمالا] باید فکری به حال رویاهای والدین کند. درست چند دقیقه پس از فتح بزرگ، جلوی دوربین با آبرو و کرامت خود بازی کرد، بجای اینکه مشغول شادیاش باشد و از لحظههای پیروزی لذت ببرد، سراغ اضطراب مهم خود و خانوادهاش رفت و از دانشگاه حرف زد. این ورزشکار کیس مناسبی برای تحقیق و مطالعهی جامعهشناسان و روانشناسان است.
دو:
سهميهایها و پولیها زیادند و فساد در مرحله گزینش و ورود، کل سیستم آموزش ما و بخصوص رشتهی دشوارِ پزشکی را از نفس انداخته؛ اما سهمیهایها معمولا پنهانش میکنند. چون زشت است و خجالت دارد. اگر با درخواست مبینا موافقت شود، او جزو معدود سهميهدارانی است که همه میدانند سهمیه دارد. در دانشگاه تهران دوران تحصیل سختی خواهد داشت. بعد از فراغت هم به عنوان یک "سهميهای مشهور" روزگار بدی در انتظارش است.
سه:
سه سال از نوجوانیام صرف کنکور شد. هم خوشیِ آن سالهای پرشور سوخت و هم بخشی از روانم را فدای کنکور کردم. هنوز کابوسهایم مربوط به "درس و دانشگاه" است. اگر به عقب برگردم، باز همین مسیر را طی میکنم. وقتی میبینم عدهای با سهميه (هر نوعش) این راه را روی دوش دیگران طی میکنند، درد عجیبی به جانم میافتد. مثل اینکه خنجر خوردهام، ستم دیدهام یا از من دزدی شده یا رنجهای من بیحرمت شده. صندلی دانشگاه تا حد "انعام و کادو و شیرینی" تقلیل پیدا کرده.
چهار:
مبینا جان!
ما _ همهی ما _ برای بدست آوردن چیزی ارزشمند، الزاما و قطعا چیزهای ارزشمند دیگری را از دست خواهیم داد. زندگی همین است. کسی که همهچیز را میخواهد، دیر یا زود همهچیز را میبازد. اصلا آدمیزاد با قبول کردن این واقعیت است که بالغ میشود.
-Moeindehaz-
@uttweet
👍32❤7
Forwarded from کنشگران حوزه معلولیت
کارزار حمایت از دکتر احمد میدری برای وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی و درخواست رای اعتماد از نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی
لطفا این کارزار را امضاء کنید:
https://www.karzar.net/151427
با ما همراه باشید در کانال تلگرامی
کنشگران حوزه معلولیت
@Disability_activists
لطفا این کارزار را امضاء کنید:
https://www.karzar.net/151427
با ما همراه باشید در کانال تلگرامی
کنشگران حوزه معلولیت
@Disability_activists
www.karzar.net
امضا کنید: کارزار حمایت از دکتر احمد میدری برای وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی
از شما بزرگواران درخواست میکنیم با رای اعتماد به ایشان زمینۀ توانمندسازی و استفاده از سرمایۀ انسانی و اجتماعی افراد دارای معلولیت را در کشور تسهیل نمایید.
❤3👍1
در پیگیری برنامۀ «بهروزی» (well-being)، دو سه سال پیش بود که با کارهای احمد میدری آشنا شدم و معرفی کتاب در جستوجوی سعادت عمومی را که حاصل زحمات او و همکارانش (از جمله حسین موسوی) است در اینجا گذاشتم.
امروز دکتر میدری نامزد وزارت کار و رفاه اجتماعی در دولت پزشکیان است. تحسینبرانگیزترین ویژگی او برای من این است که در جستوجوی بهروزی جمعی هم اهل نظر است هم اهل عمل. این کارزار را امضا کردم و به امید توفیق او در کاستن از نابرابری اجتماعی از تصدی او برای این پست دفاع میکنم.
بابک عباسی
امروز دکتر میدری نامزد وزارت کار و رفاه اجتماعی در دولت پزشکیان است. تحسینبرانگیزترین ویژگی او برای من این است که در جستوجوی بهروزی جمعی هم اهل نظر است هم اهل عمل. این کارزار را امضا کردم و به امید توفیق او در کاستن از نابرابری اجتماعی از تصدی او برای این پست دفاع میکنم.
بابک عباسی
Telegram
خوب زيستن|بابک عباسی
⭕️ در جستجوی سعادت عمومی
🔹گروهی از اقتصاددانان دیدگاهی متفاوت برای دستیابی به نظام های فراگیر سیاسی و اقتصادی ارائه داده اند. در این دیدگاه که اقتصاددانانی مانند نورث، عجم اوغلو، کولیر با همکاری گروهی از پژوهشگران عرصه سیاست تبیین و تشریح کرده اند دستیابی…
🔹گروهی از اقتصاددانان دیدگاهی متفاوت برای دستیابی به نظام های فراگیر سیاسی و اقتصادی ارائه داده اند. در این دیدگاه که اقتصاددانانی مانند نورث، عجم اوغلو، کولیر با همکاری گروهی از پژوهشگران عرصه سیاست تبیین و تشریح کرده اند دستیابی…
👍5❤1
Forwarded from جوشِ دریا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔝احمد میدری
«سیاستمدار همه جا قابل تغییره، همه جا میشه عوضش کرد، به شرط اینکه ما بتونیم رفتارمون رو تغییر بدیم»
🔻نمونهها:
«دولت اصلاً به فکر بچههای استثنایی نبود که جبار باغچهبان برای کودکان ناشنوا مدرسه درست کرد و این یک رویه شد.
توران میرهادی زمانی مهدکودک درست کرد که مهد کودکی در کار نبود، بعد شاه مهد کودک را اجباری کرد.
مصرف نمک یددار بر اثر زحمات بانویی در وزارت بهداشت در سال ۷۰ رویه شد.»
▪️راهکار
«نقد به تنهایی کارساز نیست.
موسساتی advocacy center یا خیرین سیاسی بانقد وضعیت موجود، ارائه راهکار و لابی با دولتها، بمسئولین کمک میکنند تا سیاستهای نادرست تغییر دهند»
#وزارت_رفاه
جوش دریا
«سیاستمدار همه جا قابل تغییره، همه جا میشه عوضش کرد، به شرط اینکه ما بتونیم رفتارمون رو تغییر بدیم»
🔻نمونهها:
«دولت اصلاً به فکر بچههای استثنایی نبود که جبار باغچهبان برای کودکان ناشنوا مدرسه درست کرد و این یک رویه شد.
توران میرهادی زمانی مهدکودک درست کرد که مهد کودکی در کار نبود، بعد شاه مهد کودک را اجباری کرد.
مصرف نمک یددار بر اثر زحمات بانویی در وزارت بهداشت در سال ۷۰ رویه شد.»
▪️راهکار
«نقد به تنهایی کارساز نیست.
موسساتی advocacy center یا خیرین سیاسی بانقد وضعیت موجود، ارائه راهکار و لابی با دولتها، بمسئولین کمک میکنند تا سیاستهای نادرست تغییر دهند»
حمایت طلبی (Advocacy) ابزار قدرتمندی برای انتقال پیام به مخاطبان هدف، به منظور اثرگذاری بر فرایندهای تصمیمگیری و رشد گفتمان چندوجهی در عرصه سیاستگذاری است. حمایت طلبی مجموعه اقداماتی را برای کاهش فاصله میان آنچه هست (وضع موجود) و آنچه که باید باشد (حالت ایدهآل) ارائه میدهد.#احمد_میدری
«حمایت طلبی یک فرآیند آگاهانه برای تأثیرگذاری بر روی افرادی است که در تصمیمگیری، تدوین، تغییر و اجرای سیاستها نقش دارند».
#وزارت_رفاه
جوش دریا
👍8❤5
Forwarded from خوب زيستن|بابک عباسی
دیرزمانی هراسم از بهایی بود که باید برای حقیقت بپردازم؛ اما اکنون از خود میپرسم بهای دروغها چیست؟
@eudemonia
@eudemonia
👍12
Forwarded from سیاهمشق
اگر خوشاقبال باشی یک روز میبینی که نمیدانی و بلد نیستی و هر را از بر تشخیص نمیدهی و مثل نادانها و نابلدها میروی دنبال دانستن تفاوت هر و بر.
اگر هم اقبالت نگفته باشد که هیچی. یعنی که میدانی و بلدی و مثل بقیه آدمها زندگیات را میکنی.
والسلام
@mashghesiah
اگر هم اقبالت نگفته باشد که هیچی. یعنی که میدانی و بلدی و مثل بقیه آدمها زندگیات را میکنی.
والسلام
@mashghesiah
👍21👎1
Forwarded from مدرسهٔ تردید
برنامه آزاد مدرسه تردید:
🔹انسانگرایی در ادب فارسی
سخنران: حمید دباشی
میزبان: عظیم طهماسبی
سهشنبه ۶ شهریور
ساعت: ۱۹:۳۰
❌شرکت در این رویداد برای تمام علاقهمندان آزاد است.
✖️لینک شرکت در جلسه:
https://www.skyroom.online/ch/tardidschool/humanism
@tardidschool
🔹انسانگرایی در ادب فارسی
سخنران: حمید دباشی
میزبان: عظیم طهماسبی
سهشنبه ۶ شهریور
ساعت: ۱۹:۳۰
❌شرکت در این رویداد برای تمام علاقهمندان آزاد است.
✖️لینک شرکت در جلسه:
https://www.skyroom.online/ch/tardidschool/humanism
@tardidschool
👍1
Forwarded from نشر کرگدن
هفت مهارت عاطفی برای خوب زیستن
به روایت مدرسۀ دوباتن
ترجمۀ حمیده بحرینی
ویراستهٔ بابک عباسی
مجموعۀ «خوب زیستن»/ دبیر: بابک عباسی
۱۰۸ صفحه/ ۱۲۰۰۰۰ تومان
خرید کتاب و استفاده از تخفیف ناشر:
www.kargadanpub.com
• عشق مهارت آن است که بتوانیم معشوق خود را فراتر از جنبههای غالباً ناخوشایند ظاهریاش ببینیم.
• درماندگی لزوماً نشانۀ ضعف یا گناه فرد نیست، بلکه اساساً وضعیتی است مربوط به نوع بشر.
• ادب، با درجهای گستاخی، حامل نوعی دورویی و رفتاری غیراصیل است. اما درعینحال، ادب واکنشی است منطقی در برابر پیچیدگیهایی که در جهان سراغ داریم.
• جایی در ساحت روان ما یک قاضی نشسته است. قضاوتهای این قاضی کم یا بیش همراه با مهر و شور و اشتیاق است.
• دروغ میگوییم، چون از دست افرادی برآشفته میشویم که خود را موظف به دوست داشتنشان دانستهایم.
• زمانی دورۀ کودکی ما در سلامت عاطفی طی میشود که آن را با اشتباهات فراوان طی کنیم.
• دشمن اصلی ما در تصمیمگیریِ درستْ نداشتن نظرگاه مناسب به مسئله است.
#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#هفت_مهارت_عاطفی_برای_خوب_زیستن
#آلن_دوباتن
#حمیده_بحرینی
#مجموعۀ_خوب_زیستن
#بابک_عباسی
#مدرسه_زندگی
#کتاب_فلسفه
به روایت مدرسۀ دوباتن
ترجمۀ حمیده بحرینی
ویراستهٔ بابک عباسی
مجموعۀ «خوب زیستن»/ دبیر: بابک عباسی
۱۰۸ صفحه/ ۱۲۰۰۰۰ تومان
خرید کتاب و استفاده از تخفیف ناشر:
www.kargadanpub.com
• عشق مهارت آن است که بتوانیم معشوق خود را فراتر از جنبههای غالباً ناخوشایند ظاهریاش ببینیم.
• درماندگی لزوماً نشانۀ ضعف یا گناه فرد نیست، بلکه اساساً وضعیتی است مربوط به نوع بشر.
• ادب، با درجهای گستاخی، حامل نوعی دورویی و رفتاری غیراصیل است. اما درعینحال، ادب واکنشی است منطقی در برابر پیچیدگیهایی که در جهان سراغ داریم.
• جایی در ساحت روان ما یک قاضی نشسته است. قضاوتهای این قاضی کم یا بیش همراه با مهر و شور و اشتیاق است.
• دروغ میگوییم، چون از دست افرادی برآشفته میشویم که خود را موظف به دوست داشتنشان دانستهایم.
• زمانی دورۀ کودکی ما در سلامت عاطفی طی میشود که آن را با اشتباهات فراوان طی کنیم.
• دشمن اصلی ما در تصمیمگیریِ درستْ نداشتن نظرگاه مناسب به مسئله است.
#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#هفت_مهارت_عاطفی_برای_خوب_زیستن
#آلن_دوباتن
#حمیده_بحرینی
#مجموعۀ_خوب_زیستن
#بابک_عباسی
#مدرسه_زندگی
#کتاب_فلسفه
👍9
Forwarded from مدرسهٔ تردید
🔶 به زودی در مدرسهٔ تردید
🔸 فصل ششم و پایانی دورۀ دیپلم پایهٔ فلسفه
🔸 دروس:
•متافیریک
•روش پژوهش و نگارش فلسفی
•فلسفهٔ سیاسی(کلاسیک و مدرن)
•زیبایی شناسی
🔸 اساتید:
•محمود مروارید
•مهدی اخوان
•پریسا شکورزاده
•محسن کرمی
کانال تلگرامی دیپلم پایهٔ فلسفه:
https://t.me/tardidschool_diploma
@tardidschool
🔸 فصل ششم و پایانی دورۀ دیپلم پایهٔ فلسفه
🔸 دروس:
•متافیریک
•روش پژوهش و نگارش فلسفی
•فلسفهٔ سیاسی(کلاسیک و مدرن)
•زیبایی شناسی
🔸 اساتید:
•محمود مروارید
•مهدی اخوان
•پریسا شکورزاده
•محسن کرمی
کانال تلگرامی دیپلم پایهٔ فلسفه:
https://t.me/tardidschool_diploma
@tardidschool
👍3
Forwarded from شبکههای مجازی کرگدن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from نشر کرگدن
📚 معرفی کتاب
🔸 فلسفه از آن حوزههای مطالعاتی پارادکسیکال است؛ هم دلمان میخواهد به سراغش برویم و از عینک آن جهان را ببینیم (بهخصوص در مواجه شدن با پرسشهای بنیادین یا دغدغههای اساسی که برای تأمل دربارۀ آنها بینیاز از فلسفهورزی نیستیم) و هم میترسیم که مبادا از عهدۀ فهمیدنش برنیاییم. چهبسا در داشتن این حس دوگانه برحق باشیم؛ هردو ویژگی با هم در فلسفه جمعاند. فلسفه هم وسوسهکننده است، هم مرموز و ترساننده.
🔸 در این ویدئو، امید پورحسن عزیز، از دوستان خوب کرگدن، کتابهای بفرمایید فلسفۀ نشر کرگدن را معرفی کرده است.
🔸 کتابهای بفرمایید فلسفه در ابتدا مجموعه مصاحبههایی بودهاند در قالب پادکست که بعداً بهشکل کتاب منتشر شدهاند و اکنون شهرت جهانی دارند.
🔸 اطلاعات کتابشناسی
۱. بفرمایید فلسفه (۱)
گفتوگو با بزرگترین فیلسوفان معاصر
دیوید ادموندز، نایجل واربرتن/ میثم محمدامینی
مجموعۀ «گفتوگواندیشی»/ دبیر: حسین شیخرضایی
۲۷۲ صفحه/ ۲۸۰۰۰۰ تومان
۲. بفرمایید فلسفه (۲)
تاریخ فلسفه به روایت فیلسوفان معاصر
دیوید ادموندز، نایجل واربرتن/ میثم محمدامینی
مجموعۀ «گفتوگواندیشی»/ دبیر: حسین شیخرضایی
۳۳۶ صفحه/ ۳۴۰۰۰۰ تومان
#نشر_کرگدن، #سرگذشت_فلسفه_غرب، #بفرمایید_فلسفه، #مفاهیم_فلسفی، #آشنایی_با_فیلسوفان، #آشنایی_با_فلسفه، #فلسفهورزی، #فلسفه_معاصر، #فلسفه_غرب، #فلسفه_یونان
🔸 فلسفه از آن حوزههای مطالعاتی پارادکسیکال است؛ هم دلمان میخواهد به سراغش برویم و از عینک آن جهان را ببینیم (بهخصوص در مواجه شدن با پرسشهای بنیادین یا دغدغههای اساسی که برای تأمل دربارۀ آنها بینیاز از فلسفهورزی نیستیم) و هم میترسیم که مبادا از عهدۀ فهمیدنش برنیاییم. چهبسا در داشتن این حس دوگانه برحق باشیم؛ هردو ویژگی با هم در فلسفه جمعاند. فلسفه هم وسوسهکننده است، هم مرموز و ترساننده.
🔸 در این ویدئو، امید پورحسن عزیز، از دوستان خوب کرگدن، کتابهای بفرمایید فلسفۀ نشر کرگدن را معرفی کرده است.
🔸 کتابهای بفرمایید فلسفه در ابتدا مجموعه مصاحبههایی بودهاند در قالب پادکست که بعداً بهشکل کتاب منتشر شدهاند و اکنون شهرت جهانی دارند.
🔸 اطلاعات کتابشناسی
۱. بفرمایید فلسفه (۱)
گفتوگو با بزرگترین فیلسوفان معاصر
دیوید ادموندز، نایجل واربرتن/ میثم محمدامینی
مجموعۀ «گفتوگواندیشی»/ دبیر: حسین شیخرضایی
۲۷۲ صفحه/ ۲۸۰۰۰۰ تومان
۲. بفرمایید فلسفه (۲)
تاریخ فلسفه به روایت فیلسوفان معاصر
دیوید ادموندز، نایجل واربرتن/ میثم محمدامینی
مجموعۀ «گفتوگواندیشی»/ دبیر: حسین شیخرضایی
۳۳۶ صفحه/ ۳۴۰۰۰۰ تومان
#نشر_کرگدن، #سرگذشت_فلسفه_غرب، #بفرمایید_فلسفه، #مفاهیم_فلسفی، #آشنایی_با_فیلسوفان، #آشنایی_با_فلسفه، #فلسفهورزی، #فلسفه_معاصر، #فلسفه_غرب، #فلسفه_یونان
👍6