هر کی باید به خودش جوابگو باشه
اینکه میرم استادیوم یا نه
اینکه می‌فهمم یه جاهایی دارم زور میگم یا نه
اینکه حاضرم سهم‌الارث مساوی با خواهرم ‌بگیرم یا نه
اینکه از ناخودآگاه پرورش‌یافته در جامعه‌ای با تفکر سنتی به نفع خودم استفاده می‌کنم یا نه
اینکه اصلا واقعا باور دارم که برابرم با خواهرم، مادرم، همسرم و زنان و مردان دیگر این دنیا یا نه
باید به خودم جواب بدم
شب قبل از خواب
همونجا که ذهن نمی‌ذاره بخوابی تا بهش راست نگی
اینکه جوابشو موکول می‌کنی به بعد یعنی یه جای کار می‌لنگه
یعنی جواب دادی بهش، خودتم می‌دونی
هر چقدر هم اینجا فریاد بزنم حمایت از انسانیت رو
باید به خودم جوابگو باشم
هر کی باید به خودش جوابگو باشه
به گمان من
-----
آنوقت شاید آدم‌هایی که در تمام طول تاریخ به هر شکلی سوخته‌اند
-چه تن و چه روح‌شان-
بیهوده نسوخته باشند
یعنی نشوند نماد دو، سه روز هیاهو برای آرامش وجدان‌ ما
یعنی بشوند آغاز یادآوری
"یادآوری"
-که من نشوم دلیل اشکِ به حق دیگری-
----
انسانیت مشروط به منفعت نیست
سیاه و سفید و زن و مرد و کوچک و بزرگ ندارد
حق، حق است
و آدم‌ها تنها به مهر از هم برترند
---
به خودم یادآوری می‌کنم
زیاده‌گویی کردم، ببخشید.

(از صفحهٔ اینستاگرامی shahinmung)

@eudemonia

🌀 دورهمی‌های کتاب کرگدن (۲)

می‌خواهیم هر دو ماه در کافه‌گالری ۱۹۳۰ دور هم جمع شویم و با محوریت یکی از کتاب‌های نشر کرگدن گپ بزنیم.

شما هم تشریف بیاورید و ساکت ننشینید!

دورهمی دوم، هم‌زمان با چاپ دوم کتاب:

📘 سه فلسفهٔ زندگی

👥 با حضور دکتر لیلا هوشنگی و دکتر حسین خندق‌آبادی

⏰ دوشنبه ۲۵ شهریور، ساعت ۵ تا ۶:۳۰ عصر

📍 کافه‌گالری ۱۹۳۰: خ جمالزاده شمالی، نرسیده به چهارراه نصرت، خ طوسی، کوچه شیوا، پلاک ۱۳

🦏 @kargadanpub

– آیا حیوانات کم‌تر از ما انسان‌ها رنج و درد می‌کشند و، نتیجتاً، رنج آن‌ها کم‌اهمیت‌تر از رنج ما است؟
[ #در_باب_حیوانات – ٢ ]

– «برای من روشن و بدیهی نیست که در مورد احساس رنج و درد... انسان‌ها توانایی و استعداد بیشتری داشته باشند. می‌دانیم که حیواناتِ غیرانسان در برخی از حواس تیزتر و حساس‌تر از انسان‌ها هستند. عقاب‌ها توانایی بینایی قوی‌تری دارند، سگ‌ها حس بویایی تیزتری دارند و مانند این‌ها. اصلاً ناممکن نیست که حیوانات، چون باید با جهان در تماس نزدیک باشند، توانایی احساس دردی برابر یا حتی قوی‌تر از ما داشته باشند. نباید این را به عنوان قاعده‌ای دم‌دستی بپذیریم که انسان‌ها همیشه بیش از حیوانات رنج می‌کشند، و قطعاً چنین نیست که رنج انسان‌ها اهمیت بیش‌تری داشته باشد.»

بفرمایید فلسفه! (١) | دیوید ادموندز، نایجل واربرتن | میثم محمدامینی | از مصاحبه با با پیتر سینگر، در مورد حیوانات

#فنجان_اخلاق

کارزارِ ۱۰۰ چیز –نه بیشتر!

«من چطوری می‌تونم تقریبا از همه‌چیز خلاص شم، زندگی‌ام رو بازسازی کنم، و روح‌ام رو دوباره به‌دست بگیرم؟»
(کتابی از دِیوْ برونو)

[تعمق‌های برونو در باره‌ی پالوده‌گیِ آهسته و پیوسته‌ی‌ خود، فرقه‌ای درست کرده با پیروانی آن‌لاین، الهام‌بخشِ دیگران به سوی زیستنی بی‌"آت‌وآشغال" – مجله‌ی تایم]
===========
پس‌نوشتِ گاه‌فرست:
در این کارزار، «۱۰۰ چیزِ» ضروریِ زندگی‌ات را فهرست می‌کنی و از دستِ بقیه هم به طریقی خودت را راحت می‌کنی.
خِلاص!

کاش یکی از بزرگوارانِ آگاه و متعهدِ تولیدِ پوشاک در ایران پیدا بشه و این متنِ فارسی رو با طرحی مشابه اصل (چون جهانی است)، بر روی تی‌شرت هایی نقش بیندازد.

و کاش مترجمی باوجدان و باپشتکار هم، خودِ کتاب را ترجمه کند و بدهد به دستِ خانم‌های بزرگوارِ خانه‌دار (تا زندگی و رفت‌و روبِ‌شون سبک‌تر بشه) و به زنانِ فقیر و غنی در شهر و روستا.

لازم نیست دستِ سواددارهای حرفه‌ای برسه. چون فوری تبدیل‌اش می‌کنند به سمینار و تزِ دکترا و بخشنامه و نان‌وآب و شهرت.

اما خانومای خونه!
اونا منفعت‌شون رو از هر کسِ دیگه‌ای بهتر می‌شناسن!


کانال گاه فرست

کانال آهستگی سادگی

اگر«دیگران را از اشتباه درآوردن» شغل سازمانی تان نیست و بابتش حقوق و اضافه کار و بیمه و بازنشستگی نمی گیرید، بنظرم در اولین فرصت، از سون از پاسیبل، رهایش کنید برود پی کارش.

@mashghesiah

برای خودتان مراسم ختم بگیرید!

یکی از مولفه‌های رویکرد پذیرش و پایبندی(اکت) شفاف‌سازی #ارزش‌هاست، و یکی از راه‌های پیشنهادشده برای انتخاب ارزش‌ها، آزمایش فکریِ «شرکت در مراسم تدفین خود» است.

این آزمایش فکری در بیش‌ترِ کتابهای اکت آمده است و به طور خلاصه می‌گوید تصور کنید که مرده‌اید ولی به‌نحوی مافوق‌طبیعی در مراسم ختم‌تان حضور دارید. سوالی که می‌تواند به مشخص کردن ارزش‌های بنیادی شما کمک کند این است که در چنین مراسمی دوست دارید حاضران دربارۀ شما و این‌که زندگی‌تان را صرف چه کردید یا چگونه آدمی بودید، چه بگویند؟ (با فرض این‌که خبری از تعارفات مرسوم در مجالس ختم نیست و حاضران حقیقت را خواهند گفت).
جواب این آزمایش فکری می‌تواند به شخص در تعیین مسیر زندگی‌اش کمک کند...
🔹🔹🔹
حال این آزمایش خیالی، شاید به شکلی کمیک، صورت واقعی به خود گرفته و در بعضی کشورها شما می‌توانید با برگزاری مراسم ختم خود و حتی خوابیدن در تابوت تجربۀ عجیبی را از سر بگذرانید.

از متن:
برگزاری مراسم خاکسپاری"صوری" به شما کمک می‌کند تا دیدگاه تازه‌ای به زندگی پیدا کنید، با مرگِ ناگزیر رو‌‌به‌رو شوید و برای کسانی که مبتلا به بیماری‌های درمان‌ناپذیر هستند فرصتی است برای وداع با کسانی که دوست‌شان می‌دارند و البته شنیدن همهٔ آن گفته‌های زیبایی که ممکن است آدم‌ها پس از مرگ شما بر زبان بیاورند.

برگزاری مراسم خاکسپاری در هنگام زندگی در کرهٔ جنوبی و هم‌چنین ژاپن (که به آن شیازنزو می‌گویند) مرسوم است و برگزار می‌شود. آیا علاقهٔ ما به برگزاری چنین مراسمی نشانه‌ای از تغییر نگرش ما به تابو بودن مرگ است؟ اگر چنین باشد اتفاق مثبتی برای سلامت روانی افراد است، در پژوهشی که در سال ۲۰۰۹ انجام شد دریافتند که روزانه ۵ دقیقه فکر کردن به مرگ، فقط برای یک هفته، افکار افسردگی‌آور را از ما دور می‌کند.

@eudemonia

متن کامل:
https://www.bbc.com/persian/magazine-49044198

وقتی کمانگیر برای هیچ جایزه‌ای تیر افکنَد
مهارتش کامل است
اگر برای مدال برنجی تیر افکند
از پیش دستپاچه است
اگر برای مدال طلا تیر افکند
هوش از سرش پریده
چشمانش نبیند یا دو تا بیند
مهارتش همان است
ولی جایزه در وجودش نفاق افکنده
بیشتر در اندیشه جایزه باشد
نه تیراندازی
و نیاز به پیروزی
توانش را ذلیل سازد

این کتاب بی فایده است(آموزه‌های جوانگ زه)، توماس مرتون

@mashghesiah

مهترین عامل برای رشد واقعی این است که بفهمی تو صدای درون سرت نیستی. تو کسی هستی که صدا را می‌شنوی. @mindfulliving

درخت، کی درخت‌تر است؟

عباس کیارستمی

گزیده‌ای از سه کتاب ایوب، جامعه و غزل غزل‌ها
مربوط به دومین دورهمی کتاب کرگدن، کتاب سه فلسفه زندگی، با حضور دکتر لیلا هوشنگی و دکتر حسین خندق‌آبادی، دوشنبه ۲۵ شهریور ۹۸

@kargadanpub

ترسهايي كه با آنها رو به رو نمي شويم به محدوديت هاي ما تبديل مي شوند
@forgivenesstherapyiran

کین‌توزان و بزرگ‌منشان

▪️انسان بزرگ‌منش(شریف) با خویش با اعتماد و صداقت زندگی می‌کند، حال آنکه انسان کین‌توز با خویش نه روراست است و نه صاف‌و‌ساده، نه صادق است و نه بی‌شیله‌پیله. روح او لوچ است، روح او دلبستۀ نهان‌خانه‌ها، راه‌های مخفی و درهای پشتی است؛ هر چیز یواشکی وسوسه‌اش می‌کند، هر چیز نهان را دنیای خود، امنیت خود و خوراک خود می‌پندارد؛ می‌داند که چگونه ساکت بماند، چگونه از یاد نبرد، چگونه انتظار بکشد، چگونه به‌طور موقت خود را خوار و حقیر سازد.

▪️نژادی از این قسم مردان کین‌توز بی‌شک سرانجام از هر نژاد بزرگ‌منشی باهوش‌تر می‌شود؛ کین‌توزان همچنین بسیار بیش‌تر از بزرگ‌منشان برای باهوش‌بودن ارزش قائل می‌شوند؛ یعنی به عنوان مهم‌ترین شرط بقا؛ حال آن‌که نزد انسان‌های بزرگ‌منش و شریف‌تر، باهوش بودن ممکن است به‌سادگی رنگ‌‌وبوی خفیفی از تجمل و ظرافت طبع پیدا کند- زیرا برای ایشان زیرکی و باهوش بودن اصلاً به اندازۀ عملکرد کامل غریزه‌های حکم‌فرمای ناخودآگاه اهمیت ندارد یا حتی به اندازۀ بی‌فکری و نسنجیدگی و شاید به اندازۀ بی‌پروایی و بی‌باکی خواه در برابر خطر خواه در برابر دشمن، یا به اندازۀ تکانه‌های وجدآمیزِ خشم، عشق، حق‌شناسی، احترام و انتقام، تکانه‌هایی که جان‌های شریف همیشه یکدیگر را از طریق آن‌ها به جا می‌آورند.

(از «تبارشناسی اخلاق» نیچه، درس‌های نیچه برای زندگی، ترجمۀ صالح نجفی)
https://t.me/eudemonia

جلسه بررسی و نقد کتاب «فلسفه ای برای زندگی»
نوشته ویلیام اروین

مشهد- موسسه فردای پارس

سخنران: #دکتر_محمود_مقدسی

اپیزود اول: خلاصه کتاب فلسفه‌ای برای زندگی نوشته ویلیام اروین با ترجمه محمود مقدسی.

درباره اپیزود: ما در این کتاب با فلسفه رواقی آشنا میشیم، نویسنده قصد داره از آموزه‌های این فلسفه‌ی قدیمیِ یونانی و رومی برای کمک به انسان مدرن امروزی استفاده کنه. راهکارهایی برای رسیدن به آرامش، مواجهه با اتفاقات ناگوار و مقابله با خشم و اندوه و ماتم ارائه میده و در آخر کتاب تجربه‌های خودش رو در پیاده کردن این فلسفه تو زندگیش بیان می‌کنه.

راه‌های دسترسی به پادکست:
شما می‌تونید خلاصه این کتاب رو از روش‌های زیر بشنوید:
Castbox: bit.ly/2Ta4qUR
iTunes: apple.co/2CyEL2E
Google: bit.ly/3031Xzr
Website: https://epitomebooks.ir

متن قسمت اول: http://bit.ly/2ktg1mm

موسیقی‌های قسمت اول: http://bit.ly/2kYgqgK

من در پادکست @epitomebooks خلاصه‌ی کتاب‌هایی که می‌خونم و دوست دارم رو تعریف می‌کنم.

منتشر شد:
توجه‌آگاهی در اتاق درمان
کاربرد توجه‌آگاهی در درمان مبتنی بر پذیرش و پایبندی (همراه با نمایش ویدئویی)
چاپ اول 1398

نویسنده: کلی ویلسون، تروی دوفرن
ترجمه: پیوند جلالی، مرتضی کشمیری

تعداد صفحه: 332 - رقعی - شمیز
بها: 470,000 ریال
خرید با ده درصد تخفیف: https://www.arjmandpub.com/Product/Details/1618/1

شما می‌‌توانید سال‌ها وقت خود را صرف کلاس‌های دانشگاهی، کارورزی و کارگاه‌های بالینی کنید. می‌توانید در مفهوم‌بندی مورد و طراحی مداخلات برای مراجعین‌تان به مهارت برسید. می‌توانید هر مهارت و فنی را به‌عنوان درمانگر بیاموزید، اما اگر می‌خواهید بیشترین نتیجه را از جلسات درمان بگیرید، هم شما و هم مراجعتان باید در اتاق درمان حضور کامل داشته باشید.
«توجه‌‌‌آگاهی در اتاق درمان» راهنمایی عملی و نظری دربارۀ نقش توجه‌آگاهی در روان‌درمانی، به‌ویژه درمان با رویکرد پذیرش و پایبندی (ACT) است. کلی ویلسون در این کتاب توجه‌آگاهی را به دقت از منظرACT تعریف کرده و ارتباطش را با شش فرآیند اصلی ACT و همچنین با رابطۀ درمانی تشریح می‌کند. او با شفافیتی بی‌نظیر اصولی را توضیح می‌دهد که مدل ACT را به مبانی علم رفتاری پیوند می‌دهند.
نیمۀ دوم کتاب راهنمایی عملی است برای آنکه توجه‌آگاهی را در مراجعین و همچنین در خودتان مشاهده کنید و پرورش دهید –توصیه‌هایی مفید که می‌توانید بلافاصله در عمل به کارشان بگیرید. ویلسون که از نویسنده‌های کتاب اصلی و کلاسیکACT است، با شفافیت، شوخ‌طبعی و صمیمیت، صفاتی که همه جای دنیا به آن مشهور است، شما را از دل مطالبِ گاه دشوار این کتاب می‌گذراند. «توجه‌آگاهی در اتاق درمان» بیش از هر منبع موجود دیگری سبک منحصر به فرد کار ویلسون را در آموزش تجربی ACT در خود دارد.

#روان_درمانی #مشاوره #درمان_های_موج_سوم #توجه_آگاهی #درمان_مبتنی_بر_پذیرش_و_پایبندی #ACT #کلی_ویلسون #تروی_دوفرن #پیوند_جلالی #مرتضی_کشمیری

https://www.arjmandpub.com/images/products/lng/1618.jpg

@arjmandpub

#در_دست_چاپ

از مقدمۀ مصطفی ملکیان بر کتاب «واقع‌نگری» نوشتۀ هانس روسلینگ، ترجمۀ علی کاظمیان، #نشرکرگدن

🔹کتابِ واقع‌نگری: ده دلیل بر این‌که ما درباره‌یِ دنیا برخطاییم و وضع بهتر از آن است که گمان می‌کنید، نوشته‌یِ هانس رُسلینگ (Hans Rosling)، نمونه‌ای خوب از آثاری است که می‌توان آنها را در طبقه‌یِ حکمتِ عملی یا فلسفه در عمل یا برایِ عمل یا فلسفه‌یِ کاربردی یا کاربستی جای داد. این طبقه از آثار مفیدترین و ضروری‌ترین آثار برای نیل به زندگیی خوب، خوش، و ارزشمندند. از این رو، واقعیّتِ تلخ و اسف‌انگیز این است که نهادِ آموزش و پرورشِ کشورِ ما، به‌ویژه در پنج شش دهه‌یِ اخیر، یک‌سره فاقدِ این‌گونه آثار بوده است و تعلیم و تربیت‌یافتگان و برآمدگانِ این نهاد، فارغ از این‌ که چه چیزهایی می‌دانسته یا نمی‌دانسته‌اند، قدرِ مسلّم این‌که از هنر و فنّ زندگی به‌کلّی بی‌اطّلاع بوده‌اند. امّا، خبرِ خوش این‌که چند سالی است که اقبالِ عمومی به این گونه آثار افزایشِ چشم‌گیر یافته است و نوشته‌هایی از این دست به زبانِ فارسی ترجمه شده و نشر یافته‌اند که کتابِ واقع‌نگری یکی از بهترینِ آنهاست.

🔹این کتاب، چنانکه از عنوانِ فرعی‌اش پیدا است، ده دلیل اقامه و عرضه می‌کند دالّ بر اینکه ما درباره‌یِ وضع دنیایِ خود به خطا رفته‌ایم و به اشتباه افتاده‌ایم- اگرچه، به گمانِ من، در واقع، یک دلیل می‌آورد برایِ اثباتِ این‌که ما درباره‌یِ وضعِ دنیایِ انسانیِ خود در ده جهت و ده موضع مرتکبِ خطا و اشتباه شده‌ایم. نیز، مدّعی است که وضعِ دنیا بهتر از آن است که ما گمان میکنیم. پس، فقط خطاهایی را خاطرنشان می‌کند که تصوّرِ ما را از دنیا بدتر از واقعیّتِ خودِ دنیا کرده‌‌اند. بنابراین، اگر خطاهایی نیز مرتکب شده باشیم که، در نتیجه‌یِ آنها، تصوّری از دنیا پیدا کرده باشیم بهتر از واقعیّتِ خودِ دنیا، این کتاب متعرّضِ آنها نشده است. بعید نیست، بل بسیار محتمل است، که ما هم مرتکبِ خطاهایی شده باشیم که دنیا را از جهاتی بدتر از واقع نشانمان داده باشند و هم مرتکبِ خطاهایی دیگر که دنیا را از جهاتی دیگر بهتر از واقع جلوه داده باشند. به هر تقدیر، این کتاب فقط به خطاهایِ قسمِ اوّل می‌پردازد و درباره‌یِ خطاهایِ قسمِ دوّم اثباتاً و نفیاً سخنی نمی‌گوید و خاموش می‌ماند. شاید نویسنده‌یِ انسان‌دوست و دل‌سوزِ کتاب برای خطاهایِ قسمِ دوّم اصلاً مصداقی نیافته است؛ ولی، به هر حال، مسأله جایِ تأمّل دارد.

🔹اگر به نادانسته‌ها و/یا ناگفته‌های نویسنده کاری نداشته باشیم و توجّهِ خود را منحصراً به گفته‌هایِ او، در این کتاب، معطوف کنیم، می‌توانم گفت که من با همه‌یِ آنها موافقتِ تمام دارم و از خوانندگانِ عزیز می‌خواهم که، برای اصلاح و تصحیحِ داوری‌ها و تصمیم‌گیری‌هایِ خود، با دقّتِ هرچه بیشتر گفته‌هایِ او را بکاوند و به لوازمِ آنها ملتزم شوند و بمانند. در عینِ حال، بر آنم که در بابِ هریک از ده خطایِ مذکور در کتاب، که نویسنده آنها را عدمِ ضبط و مهارِ ده "غریزه" میداند، سخنی بیاورم.

@eudemonia

🦏 @kargadanpub

اپیزود سوم: خلاصه کتاب غروب بت‌ها نوشته فردریک ویلهلم نیچه با ترجمه داریوش آشوری.

درباره اپیزود: نیچه در این کتاب به جنگ تمامی بت‌های جاودانه میره، بت نماد تمامی تفکرات، ایده‌ها و اخلاقیاتیه که روح بشر رو مسموم کرده. نیچه در این کتاب تمامی فلسفه خودش رو خلاصه کرده، از سقراط شروع میکنه و اخلاقیات سقراطی رو به باد انتقاد میگیره و یکی یکی تمامی فیلسوفانی که مروج اخلاقیات مسیحی بودن رو مورد نقد و بررسی قرار میده با نثر موجز و سهمگینش و ترجمه اساطیری داریوش آشوری به عظمت درک ما از این کتاب کمک بسیار کرده.
بعد از شکستن بت‌ها، نیچه از معدود کسانی میگه که تفکر اصیل و مطابق با زندگی انسانی داشتند.

راه‌های دسترسی به پادکست:
شما می‌تونید خلاصه این کتاب رو از روش‌های زیر بشنوید:
Castbox: bit.ly/2Ta4qUR
iTunes: apple.co/2CyEL2E
Google: bit.ly/3031Xzr
Website: https://epitomebooks.ir

متن قسمت سوم:
http://bit.ly/2m3HrQa
موسیقی‌های قسمت سوم:
http://bit.ly/2mvjtxH

من در پادکست @epitomebooks خلاصه‌ی کتاب‌هایی که می‌خونم و دوست دارم رو تعریف می‌کنم.

شامپانزه 59 ساله به نام ماما، سالخورده ترین شامپانزه در میان گروه خود در باغ وحش برگرز هلند بود.
همه می دانستند که مرگ او بسیار نزدیک بود.
مامای پیر بسیار خسته بود و دیگر دوست نداشت که هیچ چیزی بنوشد و یا بخورد.
پروفسور جان ون هووف، در گذشته از ماما نگهداری می کرد و بعد از شنیدن حال وخیم ماما، به محل نگهداری او آمده بود تا دوباره او را ملاقات نماید.
در ابتدا، ماما، پروفسور جان را نشناخت. اما زمانی که او را بیاد آورد، واکنش او بسیار فوق العاده و تکان دهنده بود.
صورت ماما بیدرنگ شکفت!
ماما به آرامی پروفسور جان را لمس می کرد گویی که بسیار دلتنگ او شده بود.
این دو یکدیگر را از سال 1972 می شناختند و از آن زمان رابطه بسیار ویژه ای با یکدیگر برقرار کرده بودند.
بعد از دیدار مجدد پروفسور جان، او انرژی تازه ای پیدا کرد و شروع به خوردن غذا از دستان پروفسور نمود.
#شفقت
#به_دیگری_بیاندیش