Forwarded from به جای آزمایش روی حیوان
رکنا
به جای توجیه، به زجرکشی حیوانات پایان دهید / علم بدون اخلاق بی ارزش است
رکنا: یک فعال حقوق حیوانات با انتشار یادداشتی به جوابیه دانشکده دامپزشکی دانشگاه آزاد شوشتر درباره زجرکشی یک سگ در کلاس تشریح پاسخ داد و نوشت: «دانشکده دامپزشکی شوشتر به جای توجیه باید به اعمال غیر اخلاقی پایان بدهد. علم بدون اخلاق پشیزی هم ارزش ندارد.»
اغلب بهترین قسمتهای زندگی زمانی بوده که هیچ کاری نکرده‌ای و نشسته‌ای دربارهٔ زندگی فکر کرده‌ای. منظورم این است که مثلا می‌فهمی که همه چیز بی‌معناست، بعد به این نتیجه می‌رسی که خیلی هم نمی‌تواند بی‌معنا باشد. چون تو می‌دانی بی‌معناست و همین آگاهی تو از بی‌معنا بودن، تقریبا معنایی به آن می‌دهد. می‌دانی منظورم چیست؟ بدبینی خوش‌بینانه!
چارلز بوکوفسکی، عامه‌پسند، ترجمهٔ پیمان خاکسار
@eudemonia
چارلز بوکوفسکی، عامه‌پسند، ترجمهٔ پیمان خاکسار
@eudemonia
Audio
📚 معرفی تازه‌های نشر
فایل صوتی توضیحات غزاله حجتی، مترجم کتاب اختلاف‌نظر، دربارۀ این اثر
🔶 اطلاعات کتاب‌شناسی:
اختلاف‌نظر
برایان فرانسیس/ غزاله حجتی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۴۸
قیمت: ۶۵۰۰۰ تومان
خرید مستقیم، از طریق تلگرام، با تخفیف ویژه:
@kargadanpubBot
#نشر_کرگدن
#تازه‌های_نشر
#اختلاف‌نظر
#برایان_فرانسیس
#غزاله_حجتی
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#معرفت‌شناسی_نظری
#معرفت‌شناسی_کاربردی
#کتاب_فلسفه
فایل صوتی توضیحات غزاله حجتی، مترجم کتاب اختلاف‌نظر، دربارۀ این اثر
🔶 اطلاعات کتاب‌شناسی:
اختلاف‌نظر
برایان فرانسیس/ غزاله حجتی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۴۸
قیمت: ۶۵۰۰۰ تومان
خرید مستقیم، از طریق تلگرام، با تخفیف ویژه:
@kargadanpubBot
#نشر_کرگدن
#تازه‌های_نشر
#اختلاف‌نظر
#برایان_فرانسیس
#غزاله_حجتی
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#معرفت‌شناسی_نظری
#معرفت‌شناسی_کاربردی
#کتاب_فلسفه
Forwarded from سیاهمشق
معجزه توجه‌آگاهی
نویسنده: تیک نات هان
مترجمان: دکتر مرتضی کشمیری و پیوند جلالی
ناشر: نشر کرگدن
@mashghesiah
نویسنده: تیک نات هان
مترجمان: دکتر مرتضی کشمیری و پیوند جلالی
ناشر: نشر کرگدن
@mashghesiah
Forwarded from هزار خط ناتمام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روان‌درمانی - دونالد وینی‌کات
#مدرسه_زندگی، #روان‌درمانی، #روانکاوی، #فرزندپروری
▪️مترجم: نوشین مجلسی
▫️لینک ویدئو در آپارات
🍂
#مدرسه_زندگی، #روان‌درمانی، #روانکاوی، #فرزندپروری
▪️مترجم: نوشین مجلسی
▫️لینک ویدئو در آپارات
🍂
Forwarded from فردین علیخواه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این تصویر را دوست دارم😍
Forwarded from احمد میدری
⭕️ یادگیری برای درآمد (Learning to Earning)
احمد میدری، معاون رفاه اجتماعی
یکی از علل عمده فقر در ایران و جهان، عدم دسترسی گروه‌های فقیر به آموزش مناسب است.
🔹 روز چهارشنبه نهم تیرماه با سفیر اتریش آقای استفان شلتس و رئیس یونیسف خانم مندیب ابرایان جلسه غیرحضوری داشتم. موضوع همکاری‌های معاونت رفاه با یونیسف و همکاری با دولت اتریش در زمینه‌های مرتبط بود.
🔹 یکی از علل عمده فقر در ایران و جهان عدم دسترسی گروه‌های فقیر به آموزش مناسب است. نظام‌های آموزشی در عموم کشورها با مشکلی به‌نام نخبه‌گرایی روبه‌رو شده است. منظور از نخبه‌گرایی طراحی نظام آموزشی متناسب با ظرفیت‌ها و اهداف گروه‌های پردرآمد و عدم توجه به محدودیت‌ها و آینده شغلی گروه‌های کم درآمد است.
🔹 به وضعیت نظام آموزشی خودمان توجه کنید تا مفهوم نخبه‌گرایی را دریابیم. عموم دانش‌آموزانی که در کنکور قبول می‌شوند دانش‌آموزانی هستند که به مدارس گران غیرانتفاعی، کمک درسی، معلم خصوصی، کلاس‌های کنکور دسترسی داشته‌اند. بنابراین بخش کوچکی از فارغ‌التحصیلان دانشگاهی می‌توانند در آینده درآمد خوبی داشته باشند.
🔹 ابهیجیت بنرجی و ایستر دوفلو برندگان نوبل اقتصادی در سال 2019 مسأله نخبه‌گرایی در چند کشور جهان را بررسی کردند و نشان دادند برای رهایی از دام فقر باید راه حلی برای نخبه‌گرایی در نظام آموزشی بیابیم.
🔹 اتریش با چند کشور دیگر مانند آلمان، سوئیس و هلند از موفق‌ترین کشورها برای مقابله با این نخبه‌گرایی نظام آموزشی هستند. در کشور اتریش 75 درصد و در آلمان 80 درصد دانش‌آموزان در رشته‌های فنی و حرفه‌ای به مهارت آموزی مشغول هستند. این نسبت برای ایران گفته می‌شود 35 درصد است. سیاستگذاران ایران هم برای افزایش این نسبت به 50 درصد در برنامه ششم توسعه این هدف را اعلام کردند.
🔹 حاج میرزایی وزیر آموزش و پرورش در جلسه 11 خرداد ماه امسال در شورای عالی آموزش و تربیت فنی، حرفه‌ای و مهارتی این سؤال را مطرح کرد که چرا ما در تحقق این هدف ناتوان بوده‌ایم.
🔹 هدایت دانش‌آموزان به آموزش‌های فنی و حرفه‌ای همان‌طور که بنرجی و دوفلو در هند نشان دادند، از ابزارهای مهم مقابله با فقر آموزشی و نخبه‌گرایی است. در کشور اتریش دانش‌آموزان مقطع متوسطه چهار پنجم وقت خود را در محیط واقعی یا صنعت به معنای عام آن یعنی انواع فعالیت‌های اقتصادی و یک پنجم را در مدرسه می‌گذرانند.
🔹 در ایران همه بار مهارت آموزی بر دوش دولت است، دولت نیز در تأمین این هزینه با مشکل جدی روبه‌رو است. هزینه مدارس نظری حداقل 30 درصد کمتر از هنرستان هاست. تأمین هزینه‌های آموزشی تنها مشکل هنرستان‌ها نیست، بسیاری از استاد کارها و هنرآموزان (معلمان هنرستان) ترجیح می‌دهند محیط آموزشی را پس از چند سال ترک و در کسب و کار‌های خصوصی مشغول شوند.
🔹 موفقیت اتریش در پیوند میان نظام آموزش عمومی با محیط واقعی صنعت در ایجاد یک سازوکار هماهنگ کننده میان این دو نظام است. نهادی که میان نظام آموزش عمومی و صنعت در اتریش این دو را هماهنگ می‌کند، شورایی است که اصناف و اتاق بازرگانی در کنار آموزش و پرورش و سازمان آموزش فنی و حرفه‌ای، با یکدیگر تشکیل داده‌اند. این شورا زیر نظر وزارت امور اقتصادی اداره می‌شود.
🔹 در ایران نیز، شورای عالی آموزش و تربیت فنی، حرفه‌ای و مهارتی باید این کار را انجام دهد و در دهه 1360 نیز قرار بود طرح کاد همین هدف را محقق سازد. به هرحال مقابله با فقر آموزشی و کاهش بیکاری نیازمند پیوند میان نظام آموزشی و صنعت کشور است.
🔹 باید برای پیوند میان این دو تلاش کرد. این هدف یعنی پیوند دو نظام را خانم ابرایان رئیس یونیسف در یک عبارت خلاصه کرد: .
Learning to Earning
این شعار پاسخی است به همان موضوع رایج انشاء دانش‌آموزان: علم بهتر است یا ثروت. درس برای درآمد از طریق گسترش آموزش فنی و حرفه‌ای راه حلی برای پیوند علم و یک زندگی خوب است.
https://bit.ly/3qXDiuJ
@meidari
احمد میدری، معاون رفاه اجتماعی
یکی از علل عمده فقر در ایران و جهان، عدم دسترسی گروه‌های فقیر به آموزش مناسب است.
🔹 روز چهارشنبه نهم تیرماه با سفیر اتریش آقای استفان شلتس و رئیس یونیسف خانم مندیب ابرایان جلسه غیرحضوری داشتم. موضوع همکاری‌های معاونت رفاه با یونیسف و همکاری با دولت اتریش در زمینه‌های مرتبط بود.
🔹 یکی از علل عمده فقر در ایران و جهان عدم دسترسی گروه‌های فقیر به آموزش مناسب است. نظام‌های آموزشی در عموم کشورها با مشکلی به‌نام نخبه‌گرایی روبه‌رو شده است. منظور از نخبه‌گرایی طراحی نظام آموزشی متناسب با ظرفیت‌ها و اهداف گروه‌های پردرآمد و عدم توجه به محدودیت‌ها و آینده شغلی گروه‌های کم درآمد است.
🔹 به وضعیت نظام آموزشی خودمان توجه کنید تا مفهوم نخبه‌گرایی را دریابیم. عموم دانش‌آموزانی که در کنکور قبول می‌شوند دانش‌آموزانی هستند که به مدارس گران غیرانتفاعی، کمک درسی، معلم خصوصی، کلاس‌های کنکور دسترسی داشته‌اند. بنابراین بخش کوچکی از فارغ‌التحصیلان دانشگاهی می‌توانند در آینده درآمد خوبی داشته باشند.
🔹 ابهیجیت بنرجی و ایستر دوفلو برندگان نوبل اقتصادی در سال 2019 مسأله نخبه‌گرایی در چند کشور جهان را بررسی کردند و نشان دادند برای رهایی از دام فقر باید راه حلی برای نخبه‌گرایی در نظام آموزشی بیابیم.
🔹 اتریش با چند کشور دیگر مانند آلمان، سوئیس و هلند از موفق‌ترین کشورها برای مقابله با این نخبه‌گرایی نظام آموزشی هستند. در کشور اتریش 75 درصد و در آلمان 80 درصد دانش‌آموزان در رشته‌های فنی و حرفه‌ای به مهارت آموزی مشغول هستند. این نسبت برای ایران گفته می‌شود 35 درصد است. سیاستگذاران ایران هم برای افزایش این نسبت به 50 درصد در برنامه ششم توسعه این هدف را اعلام کردند.
🔹 حاج میرزایی وزیر آموزش و پرورش در جلسه 11 خرداد ماه امسال در شورای عالی آموزش و تربیت فنی، حرفه‌ای و مهارتی این سؤال را مطرح کرد که چرا ما در تحقق این هدف ناتوان بوده‌ایم.
🔹 هدایت دانش‌آموزان به آموزش‌های فنی و حرفه‌ای همان‌طور که بنرجی و دوفلو در هند نشان دادند، از ابزارهای مهم مقابله با فقر آموزشی و نخبه‌گرایی است. در کشور اتریش دانش‌آموزان مقطع متوسطه چهار پنجم وقت خود را در محیط واقعی یا صنعت به معنای عام آن یعنی انواع فعالیت‌های اقتصادی و یک پنجم را در مدرسه می‌گذرانند.
🔹 در ایران همه بار مهارت آموزی بر دوش دولت است، دولت نیز در تأمین این هزینه با مشکل جدی روبه‌رو است. هزینه مدارس نظری حداقل 30 درصد کمتر از هنرستان هاست. تأمین هزینه‌های آموزشی تنها مشکل هنرستان‌ها نیست، بسیاری از استاد کارها و هنرآموزان (معلمان هنرستان) ترجیح می‌دهند محیط آموزشی را پس از چند سال ترک و در کسب و کار‌های خصوصی مشغول شوند.
🔹 موفقیت اتریش در پیوند میان نظام آموزش عمومی با محیط واقعی صنعت در ایجاد یک سازوکار هماهنگ کننده میان این دو نظام است. نهادی که میان نظام آموزش عمومی و صنعت در اتریش این دو را هماهنگ می‌کند، شورایی است که اصناف و اتاق بازرگانی در کنار آموزش و پرورش و سازمان آموزش فنی و حرفه‌ای، با یکدیگر تشکیل داده‌اند. این شورا زیر نظر وزارت امور اقتصادی اداره می‌شود.
🔹 در ایران نیز، شورای عالی آموزش و تربیت فنی، حرفه‌ای و مهارتی باید این کار را انجام دهد و در دهه 1360 نیز قرار بود طرح کاد همین هدف را محقق سازد. به هرحال مقابله با فقر آموزشی و کاهش بیکاری نیازمند پیوند میان نظام آموزشی و صنعت کشور است.
🔹 باید برای پیوند میان این دو تلاش کرد. این هدف یعنی پیوند دو نظام را خانم ابرایان رئیس یونیسف در یک عبارت خلاصه کرد: .
Learning to Earning
این شعار پاسخی است به همان موضوع رایج انشاء دانش‌آموزان: علم بهتر است یا ثروت. درس برای درآمد از طریق گسترش آموزش فنی و حرفه‌ای راه حلی برای پیوند علم و یک زندگی خوب است.
https://bit.ly/3qXDiuJ
@meidari
old.irannewspaper.ir
یادگیری برای درآمد
Forwarded from سیاهمشق
Forwarded from نشر کرگدن
خرید نسخۀ الکترونیکی در نرم‌افزار کتاب‌خوان طاقچه:
https://bit.ly/2V3p937
معجزۀ توجه‌آگاهی
تیک نات هان/ مرتضی کشمیری، پیوند جلالی
مجموعۀ «خوب زیستن»
دبیر مجموعه: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۱۰۴/ قیمت نسخۀ الکترونیک: 16000 تومان
توجه‌آگاهی (مایندفولنس) را آگاهی از تجربۀ حاضر همراه با پذیرش آن دانسته‌اند. همچنین آن را نوعی خاص از توجه کردن معرفی کرده‌اند؛ توجه کردنی عمدی، بدون قضاوت و در لحظۀ حال. تعریف دیگری که برداشتی شفاف از توجه‌آگاهی فراهم می‌کند این است که آن را آگاهی از تجربه، بدون ترجیح دادن تجربه‌ای دیگر بر تجربۀ حاضر، بدانیم.
این کتاب که دراصل در سال 1974 به زبان ویتنامی و در قالب نامه‌ای بلند نگاشته شد، از اولین کتاب‌هایی است که این نوع زیستن و تکنیک‌های پرورش دادن آن را از زبان تیک نات هان، راهب ویتنامی، به جهانیان معرفی کرد. این کتاب در زمینۀ سلوک بودایی منحصربه‌فرد است، زیرا تأکید شفاف و سادۀ آن بر تمرین‌های بنیادی به هر خواننده‌ای امکان می‌دهد بلافاصله تمرین‌های شخصی خودش را آغاز کند.
معجزۀ توجه‌آگاهی خوانندۀ امروزی خود را به سرچشمه‌ها می‌برد؛ آنجا که توجه‌آگاهی و تکنیک‌های پرورشِ آن در خدمت خوب زیستن‌اند، جایی که نسیمی خنک می‌وزد و این جملات به گوش می‌رسند: «چایت را بنوش» و «همچون رود جاری شو.»
- از مقدمۀ کتاب -
#نشر_کرگدن
#کتاب_الکترونیکی
#اپلیکیشن_طاقچه
#معجزه_توجه‌آگاهی
#تیک_نات_هان
#مرتضی_کشمیری
#پیوند_جلالی
#مجموعه_خوب_زیستن
#بابک_عباسی
#مایندفولنس
@kargadanpub 🦏
https://bit.ly/2V3p937
معجزۀ توجه‌آگاهی
تیک نات هان/ مرتضی کشمیری، پیوند جلالی
مجموعۀ «خوب زیستن»
دبیر مجموعه: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۱۰۴/ قیمت نسخۀ الکترونیک: 16000 تومان
توجه‌آگاهی (مایندفولنس) را آگاهی از تجربۀ حاضر همراه با پذیرش آن دانسته‌اند. همچنین آن را نوعی خاص از توجه کردن معرفی کرده‌اند؛ توجه کردنی عمدی، بدون قضاوت و در لحظۀ حال. تعریف دیگری که برداشتی شفاف از توجه‌آگاهی فراهم می‌کند این است که آن را آگاهی از تجربه، بدون ترجیح دادن تجربه‌ای دیگر بر تجربۀ حاضر، بدانیم.
این کتاب که دراصل در سال 1974 به زبان ویتنامی و در قالب نامه‌ای بلند نگاشته شد، از اولین کتاب‌هایی است که این نوع زیستن و تکنیک‌های پرورش دادن آن را از زبان تیک نات هان، راهب ویتنامی، به جهانیان معرفی کرد. این کتاب در زمینۀ سلوک بودایی منحصربه‌فرد است، زیرا تأکید شفاف و سادۀ آن بر تمرین‌های بنیادی به هر خواننده‌ای امکان می‌دهد بلافاصله تمرین‌های شخصی خودش را آغاز کند.
معجزۀ توجه‌آگاهی خوانندۀ امروزی خود را به سرچشمه‌ها می‌برد؛ آنجا که توجه‌آگاهی و تکنیک‌های پرورشِ آن در خدمت خوب زیستن‌اند، جایی که نسیمی خنک می‌وزد و این جملات به گوش می‌رسند: «چایت را بنوش» و «همچون رود جاری شو.»
- از مقدمۀ کتاب -
#نشر_کرگدن
#کتاب_الکترونیکی
#اپلیکیشن_طاقچه
#معجزه_توجه‌آگاهی
#تیک_نات_هان
#مرتضی_کشمیری
#پیوند_جلالی
#مجموعه_خوب_زیستن
#بابک_عباسی
#مایندفولنس
@kargadanpub 🦏
طاقچه
دانلود و خرید کتاب معجزه توجه‌آگاهی | تیک نات هان | طاقچه
معجزه توجه‌آگاهی کتابی از تیک نات هان با ترجمهمرتضی کشمیری و پیوند جلالی است. این اثر یکی از کتاب‌های مجموعه خوب زیستن نشر کرگدن است.
درباره کتاب معجزه توجه‌آگاهی
آیا بدون آگاهی می‌توان خوب زیست؟
تیک نات هان در کتاب معجزه توجه‌آگاهی از زیستن اگاهانه…
درباره کتاب معجزه توجه‌آگاهی
آیا بدون آگاهی می‌توان خوب زیست؟
تیک نات هان در کتاب معجزه توجه‌آگاهی از زیستن اگاهانه…
از هر آنچه آیینی (به تعبیری، خاخامی) است باید پرهیز کرد، چون بی‌درنگ رو به پوسیدگی می‌گذارد.
البته بوسه آیین هم هست، و نمی‌پوسد، ولی فقط همان مقدار آیین مجاز است که مثل بوسه واقعی باشد.
|لودویگ ویتگنشتاین، دربارۀ اخلاق و دین، تدوین و ترجمۀ مالک حسینی، بابک عباسی، نشر هرمس|
@eudemonia
البته بوسه آیین هم هست، و نمی‌پوسد، ولی فقط همان مقدار آیین مجاز است که مثل بوسه واقعی باشد.
|لودویگ ویتگنشتاین، دربارۀ اخلاق و دین، تدوین و ترجمۀ مالک حسینی، بابک عباسی، نشر هرمس|
@eudemonia
Forwarded from ریزوم | عقیل دغاقله
این ویدیوها وضعیتی دردناک از حیوانات زبان بسته ای را در هور به تصویر می کشند که غیر قابل تحمل است.
گاومیش هایی که سرگردان در هوری خشکانده شده دنبال آب هستند.
هر چه فکر کردم در این لحظه چه می توانیم بکنیم، ایده ای به ذهنم نرسید، جز انتشار گسترده این تصاویر. این زبان بسته ها دارند ما را فریاد می کنند.
آقایانی که آب را احتکار کرده اید، حق آبه طبیعت را بدهید. امروز، امشب، همین لحظه.
طبیعت را بیشتر از این عذاب ندهید، ما را عذاب ندهید.تقاص سنگینی دارد این خشونت بیرحمانه شما.
منبع ویدیو: صفحه اینستاگرام آقای سید باقر موسی
@adagha
گاومیش هایی که سرگردان در هوری خشکانده شده دنبال آب هستند.
هر چه فکر کردم در این لحظه چه می توانیم بکنیم، ایده ای به ذهنم نرسید، جز انتشار گسترده این تصاویر. این زبان بسته ها دارند ما را فریاد می کنند.
آقایانی که آب را احتکار کرده اید، حق آبه طبیعت را بدهید. امروز، امشب، همین لحظه.
طبیعت را بیشتر از این عذاب ندهید، ما را عذاب ندهید.تقاص سنگینی دارد این خشونت بیرحمانه شما.
منبع ویدیو: صفحه اینستاگرام آقای سید باقر موسی
@adagha
Forwarded from عقل آبی | صدّیق قطبی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قهرمان آهستگی
مارینا آبرامویچ آنجا نشسته؛ بی هیچ حرفی، بی حرکتی. سه ماه، روزی هشت ساعت. صدها هزار نفر در موزه متروپلیتن پاریس صف کشیده‌اند تا روبرویش بنشینند و به چشم‌هایش خیره شوند. او آنجا نشسته، اما نه برای خیره‌شدن به روبرو.
او در حال مبارزه است: پیکار علیه زمان. مبارزه با حرکت تاریخ، که او را هُل می‌دهد، از جا می‌کَنَدَش و نمی‌گذارد که یکجا بنشیند [به] بی‌عملی.
چه کار صعب و طاقت‌فرسایی! مگر می‌شود در برابرِ ندای پیشرفت، فراخوانِ به پیش‌راندن، تو ساکن بمانی و تکانی نخوری؟
...
مخاطبان می‌آیند، روبرویش می‌نشیند، به چهرۀ غمگینِ مارینا خیره می‌شوند. مارینا کیست؟ راهبِ جهان معاصر. راهبی که بزرگترین وسوسه‌اش دیگر شیطان نیست، «زمان» است.
...
مارینا آبرامویچ «قهرمانِ سکون» است، قهرمان آهستگی، همچون بودا که سال‌ها زیرِ آن درخت چهار زانو نشست؛ بی‌حرفی، بی‌حرکتی. آنگاه به روشنایی رسید. نقطۀ مقابلِ روشنایی، تاریکی نیست، «سرعت» است.
✍ دکتر عارف دانیالی
متن کامل👈 اینجا
@sedigh_63
مارینا آبرامویچ آنجا نشسته؛ بی هیچ حرفی، بی حرکتی. سه ماه، روزی هشت ساعت. صدها هزار نفر در موزه متروپلیتن پاریس صف کشیده‌اند تا روبرویش بنشینند و به چشم‌هایش خیره شوند. او آنجا نشسته، اما نه برای خیره‌شدن به روبرو.
او در حال مبارزه است: پیکار علیه زمان. مبارزه با حرکت تاریخ، که او را هُل می‌دهد، از جا می‌کَنَدَش و نمی‌گذارد که یکجا بنشیند [به] بی‌عملی.
چه کار صعب و طاقت‌فرسایی! مگر می‌شود در برابرِ ندای پیشرفت، فراخوانِ به پیش‌راندن، تو ساکن بمانی و تکانی نخوری؟
...
مخاطبان می‌آیند، روبرویش می‌نشیند، به چهرۀ غمگینِ مارینا خیره می‌شوند. مارینا کیست؟ راهبِ جهان معاصر. راهبی که بزرگترین وسوسه‌اش دیگر شیطان نیست، «زمان» است.
...
مارینا آبرامویچ «قهرمانِ سکون» است، قهرمان آهستگی، همچون بودا که سال‌ها زیرِ آن درخت چهار زانو نشست؛ بی‌حرفی، بی‌حرکتی. آنگاه به روشنایی رسید. نقطۀ مقابلِ روشنایی، تاریکی نیست، «سرعت» است.
✍ دکتر عارف دانیالی
متن کامل👈 اینجا
@sedigh_63
Forwarded from آرش عباسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بدون شرح! ☺️
@ArashAbbaasi
@ArashAbbaasi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اصل جزمی جوامع مدرن (و نیز جوامعی که رو به جوامع مدرن‌اند) این است که برای خوب زیستن فقط باید رفاه شهروندان را به حداکثر رساند و برای رفاه بیشتر باید آزادی انتخاب را به حداکثر رساند. اما امروزه و در سایۀ مصرف‌گرایی افسارگسیخته پیروی از این اصل ما را با «پارادوکس انتخاب» مواجه کرده است.
بری شوارتز در این سخنرانی مفرح با تکیه بر برخی شواهد مهم این اصل جزمی مدرن را زیر سوال می‌برد.
از گفتارهای تد
@eudemonia
بری شوارتز در این سخنرانی مفرح با تکیه بر برخی شواهد مهم این اصل جزمی مدرن را زیر سوال می‌برد.
از گفتارهای تد
@eudemonia
Forwarded from نشر کرگدن
معرفت‌شناسی طبیعی‌شده
مجموعه مقالات
ترجمۀ حسین شقاقی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر مجموعه: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۶۴/ قیمت: ۵۵۰۰۰ تومان
معرفت‌شناسی طبیعی‌شده رویکردی انتقادی به معرفت‌شناسی مدرن است. بنابراین، برای فهم معرفت‌شناسی طبیعی‌شده رجوع به زمینۀ بحث در معرفت‌شناسی مدرن اجتناب‌ناپذیر است. فلسفۀ دکارت را نقطۀ شروع معرفت‌شناسی می‌دانند و کواین، یکی از پیشروان طرح معرفت‌شناسی طبیعی‌شده، نیز منشأ معرفت‌شناسی مدرن را شک دکارتی می‌داند. بر این اساس، در معرفت‌شناسی کلاسیک، معرفت‌شناسی رابطه‌ای یکسویه با علوم دارد؛ معرفت‌شناسی هم علوم را تبیین و توصیف می‌کند و هم قرار است آنها را توجیه کند. اما در معرفت‌شناسی طبیعی‌شده، معرفت‌شناسی فقط قرار است علوم را تبیین (توصیف) کند (و نه توجیه) و در این تبیین از خودِ علوم مدد می‌گیرد. بنابراین، تبیین رابطه‌ای یکسویه نیست، بلکه رابطه‌ای دوسویه میان معرفت‌شناسی و علوم است.
این کتاب حاوی هفت فصل (هفت مقاله) در معرفی معرفت‌شناسی طبیعی‌شده است که شامل همۀ رهیافت‌ها و حتی مسائل مهمی که تحت مقولۀ معرفت‌شناسی طبیعی‌شده قابل‌طرح‌اند، نیست، اما می‌توان آن را درآمدی به آشنایی با معرفت‌شناسی طبیعی‌شده دانست.
- از مقدمۀ مترجم -
#نشر_کرگدن
#معرفت‌شناسی_طبیعی‌شده
#حسین_شقاقی
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#ویلارد_کواین
#کتاب_فلسفه
@kargadanpub 🦏
مجموعه مقالات
ترجمۀ حسین شقاقی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر مجموعه: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۶۴/ قیمت: ۵۵۰۰۰ تومان
معرفت‌شناسی طبیعی‌شده رویکردی انتقادی به معرفت‌شناسی مدرن است. بنابراین، برای فهم معرفت‌شناسی طبیعی‌شده رجوع به زمینۀ بحث در معرفت‌شناسی مدرن اجتناب‌ناپذیر است. فلسفۀ دکارت را نقطۀ شروع معرفت‌شناسی می‌دانند و کواین، یکی از پیشروان طرح معرفت‌شناسی طبیعی‌شده، نیز منشأ معرفت‌شناسی مدرن را شک دکارتی می‌داند. بر این اساس، در معرفت‌شناسی کلاسیک، معرفت‌شناسی رابطه‌ای یکسویه با علوم دارد؛ معرفت‌شناسی هم علوم را تبیین و توصیف می‌کند و هم قرار است آنها را توجیه کند. اما در معرفت‌شناسی طبیعی‌شده، معرفت‌شناسی فقط قرار است علوم را تبیین (توصیف) کند (و نه توجیه) و در این تبیین از خودِ علوم مدد می‌گیرد. بنابراین، تبیین رابطه‌ای یکسویه نیست، بلکه رابطه‌ای دوسویه میان معرفت‌شناسی و علوم است.
این کتاب حاوی هفت فصل (هفت مقاله) در معرفی معرفت‌شناسی طبیعی‌شده است که شامل همۀ رهیافت‌ها و حتی مسائل مهمی که تحت مقولۀ معرفت‌شناسی طبیعی‌شده قابل‌طرح‌اند، نیست، اما می‌توان آن را درآمدی به آشنایی با معرفت‌شناسی طبیعی‌شده دانست.
- از مقدمۀ مترجم -
#نشر_کرگدن
#معرفت‌شناسی_طبیعی‌شده
#حسین_شقاقی
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#ویلارد_کواین
#کتاب_فلسفه
@kargadanpub 🦏