خوب زيستن|بابک عباسی
2.92K subscribers
776 photos
419 videos
36 files
603 links
آموزش ْ پُر کردن ظرف نیست، برافروختن آتش است.

مهر ۱۳۹۶
@BabakAbbaasi
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خلاصه‌ای از کتاب «هفت عادت مردمان مؤثر»
این انیمیشنِ چنددقیقه‌ای فقط مروری بر محورهای کتاب است و جای خواندن خود این کتابِ خوب را نمی‌گیرد.
#استفان_کاوی، «هفت عادت مردمان مؤثر»، ترجمهٔ گیتی خوشدل، نشر پیکان
#هدف_گزینی
@eudemonia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تیزر
بحران! انقلاب! یا کودتای جنسی؟
بر زیست جنسی جامعه ی ما چه شرایطی حاکم است؟

در مجموعه ی #خرد_جنسی به مسائل و چالشهای مختلف حوزه زیست جنسی می پردازیم.
به اصرار یاسرعرب

@kherad_jensi
موفقیت کوچک: ساخت مجموعه خِرَد جنسی
(یاسر عرب - @yaserarab)
✳️ اخبار هر روزه تجاوز جنسی، کودک آزاری، آمار طلاق، خشونت‌های خانگی، سقط جنین‌های زیر پله‌ای، دختران فراری، گسترش ازدواج سفید، سفر مردان ایرانی به تایلند، تشدید انتقال ایدز از طریق ارتباط جنسی و ... نشان می‌دهد مشکلات در حوزه زیست جنسی شرایط مطلوبی ندارد.

✳️ هفت سال در زمینه بررسی زیست جنسی جامعه ایران کار کرده‌ام و امروز به این‌جا رسیده‌ام که ما باید به فهم مشترکی از زیست جنسی جامعه برسیم. سیاست‌گذاری و مداخله در زیست جنسی بدون فهم مشترک از این پدیده درست نیست. ما نیازمند گفت‌وگو درباره زیست جنسی جامعه ایرانی هستیم تا بتوانیم از دست سیاست‌های مدیرانی که هیچ نیازی به گفت‌وگو احساس نمی‌کنند رها شویم.

✳️ من موفقیت کوچک خودم را در این می‌دانم که بدون حمایت دولتی، بدون آن‌که کار سفارشی انجام داده باشم، با توان شخصی خودم سال گذشته مجموعه آموزشی «یک پیشنهاد ساده» را - درباره آموزش جنسی به والدین جهت رشد جنسی کودکان - تولید کردم که دکتر محسن رنانی ضمن معرفی این مجموعه آن را «موفقیتی کوچک» دانست.

✳️ مجموعه تازه‌ای هم تولید کرده‌ام به نام «خِرَد جنسی» (https://t.me/kherad_jensi) که به دنبال شناخت مسأله زیست جنسی در ایران است. این مجموعه هم بدون کمک دولتی ساخته شده است. من این مجموعه را موفقیت کوچک می‌دانم زیرا در سایه سکوت سنگین رسانه‌های رسمی در قبال زیست جنسی، فضای دیگری باز می‌ند.

✳️ جمع قابل توجهی از اساتید و پیشکسوتان و پژوهشگران در این مجموعه، از چشم‌انداز سال‌ها تحقیق در حوزه زیست جنسی جامعه می‌گویند. تلاش می‌کنیم بفهمیم مشکل جامعه ما در حوزه زیست جنسی چیست و عواملی چون سنت فکری و فرهنگی، مدل توسعه اقتصادی، کارکرد نهادهای حمایتی، فرایندها در دولت پدرسالار، عملکرد فقه و اخلاق و .. چه تأثیراتی بر زیست جنسی ما دارد و چرا دائم شاهد بزرگ شدن معضلات و مشکلات گوناگون در این حوزه هستیم؟

✳️ این مجموعه حامی مالی نداشته و تهیه کننده آن می‌توانند مردم خوب ایران باشند. اگر مایل بودید به این مجموعه کمک کنید، از این شماره کارت استفاده نمایید.
6104-3377-6377-3460

#یک_پیشنهاد_ساده

#خرد_جنسی
https://t.me/kherad_jensi
(این موفقیت کوچک را اگر می‌پسندید، به دیگران نیز معرفی کنید.)
https://t.me/IR_S_S
مهرداد اصیل:
«در یک سال اخیر حداقل سه #کتاب جدی دربارهٔ حقوق حیوانات منتشر شده:
۱. آزادی حیوانات/ پیتر سینگر/ بهنام خداپناه/ نشر ققنوس/ ٤٨٨ص
۲. حق حیوان خطای انسان/ تام ریگان/ بهنام خداپناه/ نشر کرگدن/ ۲۴۰ص
۳. اقتصاد سیاسی حقوق حیوانات/ باب تورس/ گلناز ملک/ نشر مرکز/ ۲۱۶ص»

https://twitter.com/assilmehrdad/status/1053255995546329089

اگر کتابفروشی رفتن برایتان سخت است و این کتاب‌ها را می‌خواهید، پیغام بدهید: @bahmanbooks
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توماس آکوئینی و آشتی دادن عقل و ایمان

@persianschooloflife
@eudemonia
Forwarded from آن (j R)
صاعقه‌های زیبای دشت‌ "توسان" آمریکا، که همه در عرض فقط ۳۰ ثانیه به زمین برخورد کرده‌اند.
عکاس: Roger Hill
Forwarded from شورای کتاب کودک (M D)
برنامه کوتاه.pdf
420.4 KB
برنامه سخنرانی‌های همایش ادبیات کودک و مطالعات کودکی - ادبیات کودک و دیگری
Forwarded from شورای کتاب کودک (M D)
برنامه سخنرانی‌های همایش ادبیات کودک و مطالعات کودکی - ادبیات کودک و دیگری

فرهیخته گرامی

خوشحال‌ایم به اطلاع شما برسانیم که اکنون برنامه سومین همایش دوسالانه ادبیات کودک و مطالعات کودکی نهایی شده است. شورای کتاب کودک و دبیرخانه همایش با احترام از شما برای شرکت در این رویداد فرهنگی دعوت به عمل می‌آورد. جزئیات مربوط به نحوه ثبت نام در کانال و سایت تلگرامی شورا آمده است. ممنون خواهیم بود اگر ما را در امر اطلاع‌رسانی یاری کنید و برنامه همایش را برای دیگر علاقمندان به ادبیات کودک نیز ارسال کنید.
💠 نمی‌دونم در زندگی‌ام چی کار کنم؟

✳️ آیا شما تا به حال به دام این پرسشِ ذهن‌تان افتاده‌اید: «قراره تو زندگی‌ام چی کار کنم؟». برای من مطمئناً پیش آمده‌ است، و من می‌توانم به شما بگویم: این راهنما و دستورالعملی برای بیچارگی است. هرچه بیشتر به قلاب این پرسش بیفتید، از زندگی‌ای که دارید بیشتر احساس نارضایتی خواهید کرد.

❇️ مشکل اینجاست، این پرسش بسیار بزرگ است، و هیچ‌کس نمی‌تواند به آن پاسخ بدهد (به استثنای افراد معدودی که به نوعی چشم‌اندازی برای تمام طول عمر خود دارند). برای اکثریت ما، این سئوالِ سودمندی برای پرسیدن از خود نیست؛ هم بسیار بزرگ و کلی ست و هم بسیار مبهم.

✳️ در اینجا برخی از سئوالات سودمندی که می‌توانید از خود بپرسید را عنوان می‌کنم:
قصد دارم .... چه کاری انجام بدم؟

🔹این بعدازظهر

🔹آخر هفته‌

🔹تعطیلات تابستان

🔹باقیِ هفته‌

🔹باقیِ روز

🔹این ساعت

🔹طی 10 دقیقه‌ی بعد

🔹در مورد بدنم- امروز، فردا، هفته‌ی آینده، ماه آینده، سال آینده

🔹در مورد شغل/کار/حرفه‌ام- امروز، فردا، هفته‌ی آینده، ماه آینده، سال آینده

🔹در مورد امور مالی- امروز، فردا، هفته‌ی آینده، ماه آینده، سال آینده

🔹در مورد اوقات فراغتم- امروز، فردا، هفته‌ی آینده، ماه آینده، سال آینده

🔹در مورد ادامه‌ی تحصیل یا توسعه‌ی مهارت‌هایم- امروز، فردا، هفته‌ی آینده، ماه آینده، سال آینده

🔹در ارتباط با دوستانم- امروز، فردا، هفته‌ی آینده، ماه آینده، سال آینده

🔹در ارتباط با خانواده‌ام- امروز، فردا، هفته‌ی آینده، ماه آینده، سال آینده

🔹با سرگرمی‌هایم- امروز، فردا، هفته‌ی آینده، ماه آینده، سال آینده

🔹در مورد کارهای داوطالبانه‌ام- امروز، فردا، هفته‌ی آینده، ماه آینده، سال آینده

❇️ سعی نکنید به تمام این پرسش‌ها یکجا پاسخ دهید؛ چرا که این کار نیز گیج‌کننده‌است.

✳️ هر هفته روی یک یا دو مورد تمرکز کنید. سپس، بعد از یک دوره‌ی ۲ یا ۳ ماهه، پاسخ‌هایتان را جمع‌آوری کنید. و پرسش‌های مخصوص به خودتان را ارائه کنید؛ مواردی که در بالا عنوان شدند تنها نمونه‌هایی هستند که ممکن است به شما هم ربط پیدا کنند یا نکنند.

✳️ پرسش‌هایتان را اختصاصی کنید، و کاوش کنید که در کوتاه‌مدت، میان‌مدت، و بلندمدت می‌خواهید چه اقداماتی را انجام دهید. اگر هم پاسخ‌تان به هرکدام از این پرسش‌ها این است که: «نمی‌دانم»، آنگاه تا زمانی که بفهمید که چه می‌خواهید، بهتر نیست آنچه هم‌اکنون انجام می‌دهید را به بهترین نحو انجام دهید؟

🔅 به طور کامل غرق آن شوید، قدردان آن باشید، آن را به نحو احسن انجام دهید، و تا حد ممکن از آن لذت ببرید.

نوشتۀ #دکتر_راس_هریس

مترجم: #سحر_محمدی

#اکت #ارزشها #عمل_متعهدانه

@happinessnet 🆔@eudemonia
‏ افسردگی این شکلیست. گول نخورید.
(فهرست سلبریتی هایی که به دلیل افسردگی مفرط خودکشی کردند)
برگرفته از توییت dadoosheh
@sahandiranmehr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پشت رفتارهای آزاردهنده و حرف‌های نیش‌داری که از اطرافیان‌مان می‌شنویم چه چیزی نهفته است؟

@persianschooloflife
🆔@eudemonia
Forwarded from سیاهمشق
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی بشود به بچه اینطور آمپول زد، یعنی که هر چیزی، مطلقا هر چیزی، غیر از مرگ چاره دارد.
@siavashnikpoor
از فلسفۀ رواقی تا درمان‌های شناختی و رفتاری جدید، از مارکوس اورلیوس و اپیکتتوس تا ویکتور فرانکل و نلسون ماندلا
@eudemonia

(برای دیدن فیلم با زیرنویس روی لینک زیر کلیک کنید نه روی فیلم) https://www.aparat.com/v/RptbI
پیش‌تر در این کانال از #فضایل_ذهن حرف زده‌ایم.
حالا شاید بد نباشد به برخی از نامزدهای #رذایل_ذهن هم نگاهی بیندازیم:

1. Mind reading
۱. ذهن‌خوانی
بدون استدلال و دلایل کافی می‌اندیشید از افکار دیگران اطلاع دارید
«اصلن نگاهم نکرد حتمن از من شاکیه»

2. Furtune telling
۲. پیش‌گویی
پیش‌بینی ذهنی‌ از اتفاقات و شرایط آینده‌ای منفی‌
«حتمن فردا حرفم رو قبول نمی‌کنه»

3. Catastrophizing
۳. فاجعه‌سازی
تمام حوادث آینده‌ی نزدیک و دور را افتضاح و غیرقابل تحمل انگاشتن
«توی آزمون خراب کنم آبروم می‌ره»

4. Labeling
۴. برچسب زدن
صفات کلی و منفی به خود و دیگران الصاق کردن
«کلن بدبختیم»

5. Discounting positives
۵. نادیده‌انگاری جنبه‌های مثبت
موفقیت‌ها و نکات مثبت را کوچک و خوار شمردن
«اینو که همه
می‌تونن انجام بدن

6. Negative filter
۶. فیلتر منفی
فقط جنبه‌های منفی چیزی را دیدن
«اصلن به من توجه نمی‌شه»

7. Overgeneralizing
۷. تعمیم افراطی
تعمیم دادن یک اتفاق و حادثه‌ی بد به همیشه و استنباط همیشگی داشتن از آن
«این اتفاق همیشه فقط برای من می‌افته»

8. Dichotomous thinking
۸. تفکر دو قطبی
دید «همه» یا «هیچ» داشتن در مورد اتفاقات و انسان‌های پیرامونی
«همه‌ی زندگی‌‌ام تباه شد»

9. Should
۹. بایداندیشی
اتفاقات و رخداد‌ها و حوادث رو آن‌طور که هستند ارزیابی و ارزش‌گذاری نکردن. دید و تفسیرها را بیش‌تر بر اساس آن‌چه باید می‌بود/باشد گذاشتن.
«باید می‌بردیم»

10. Personalizing
۱۰. شخصی‌‌سازی
علل شکست و رخ‌دادهای منفی را متوجه خود کردن و سهم دیگران را ندیدن
«خودم مقصر بودم»

11. Blaming
۱۱. سرزنش‌گری
مسئولیت تغییر رفتار خود را به عهده نگرفتن. دیگران را دلیل مشکلات و احساسات منفی خود دانستن.
«او باعث تمام مشکلات من هستش»

12. Unfair comparisons
۱۲. قیاس‌های ناعادلانه
معیار نداشتن و خود را با کسانی که امتیازات ویژه دارند مقایسه کردن
«او‌ خیلی از من زیباتر عمل می‌کنه»

13. Regret orientation
۱۳. تاسف‌گرایی
ای کاش‌های مکرر گفتن به جای تکیه بر حال
«ای کاش این حرف رو نمی‌زدم»

14. What if
۱۴. چی می‌شد اگر
پرسش مکرر «چی می‌شد اگر» و اقناع نشدن شخصی
«چی می‌شد اگر زودتر راه می‌افتادم»

15. Emotional reasoning
۱۵. استدلال هیجانی
برای تفسیر واقعیات پیرامونی از احساسات محض استفاده کردن
«دلم شور می‌زنه یه اتفاقی می‌افته»

16. Ignoring counter evidences
۱۶. نادیده‌انگاری شواهد متناقض
شواهد‌ یا استدلال‌های ناهمسان یا ناهمخوان با تفکر خود را مردود دانستن
«هیچ‌کدوم‌تون نمی‌فهمین»

17. Judgment focus
۱۷. قضاوت‌گرایی
معیارهای غیراستاندارد و شخصی برای خود ایجاد کردن در جهت تفکر منفی
«در مسابقه اصلن خوب بازی نکردیم»

@eudemonia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیش از این بارها دربارۀ «تلۀ شادکامی» #راس_هریس صحبت کرده‌ایم.

اما در این انیمیشن هنرمندانه و تأثیرگذار تلۀ شادکامی فقط یک استعاره نیست، خودِ تله است!
دیدنش را از دست ندهید.
#تله_شادکامی
@eudemonia
خوب زيستن|بابک عباسی pinned «با مخاطبان آشنا ۱) کانال «خوب زیستن» یک‌ساله شد! یک سال پیش در چنین روزهایی بود که فکر راه انداختن کانالی با مضمون #فلسفه_عملی به ذهنم رسید، و برخلاف همیشه که یک پا روی گاز، یک پا روی ترمز حرکت می‌کردم! این بار خیلی سریع فکرم را عملی کردم (اولین قدم در فلسفۀ…»
زندگی آرمانی

▪️از قدیم‌الایام این بحث میان فیلسوفان، چه در غرب و چه در شرق میان حكمای یونان، هند و چین قدیم مطرح بوده است. بحثهای خیلی مفصل و جذابی در این باره هست، اما من فقط یك تصویر از زندگی آرمانی ارائه می‌دهم كه آن را قبول دارم و با قبول آن بحثهای بعدی معنادار می‌شود. این تصویر از آن خانم سوزان ولف است و ریشه‌اش به زمان كنفسیوس و اپیكور بازمی‌گردد، اما خانم ولف آن را تنسیق فلسفی و روانشناختی كرده و من از آن دفاع می‌كنم. در جای دیگری در این باره بحث كرده‌ام كه به نظر خانم ولف زندگی آرمانی سه خصوصیت دارد: خوب است، خوش است و معنادار است و اگر یكی از این سه را نداشته باشد آرمانی نیست. خوب بودن زندگی یعنی اخلاقی بودن، همان معنایی كه مدنظر افلاطون بود، یعنی زندگی‌ای كه بر اساس اصول، قواعد یا احكام اخلاقی باشد.

▪️زندگی خوش زندگی‌ای است كه در آن لذات روانشناختی به بیشترین حد ممكن وجود داشته باشند و حتی‌المقدور از درد و رنج به دور باشد. به نظر روانشناسان، به خصوص در قرون اخیر، خوش بودن زندگی بسیار متوقف بر سلامت روان است و لااقل شرط لازم آن است (بعضی حتی آن را شرط لازم و كافی می‌دانند). اینكه ما به عنوان انسان چه چیزی را جزو لذات می‌دانیم و چه چیزی را جزو آلام و از چیزی چقدر لذت یا الم می‌بریم به طبیعت انسانی، فرهنگی كه در آن زندگی می‌كنیم و سنخ روانی ما بستگی دارد. بنابراین، ولف، بر خلاف كسانی كه زندگی خوب (اخلاقی) را شرط لازم و كافی زندگی آرمانی می‌دانند، زندگی خوب را فقط شرط لازم می‌داند.

▪️دو مؤلفه‌ای که تا اینجا گفتیم، مؤلفه‌های زندگی آرمانی از نظر ابوالعلاء معری و، نظیر ایرانی‌اش، عمر خیام است، كه از این جهت به‌شدت تحت تأثیر ابوالعلاء بود؛ خوبی زندگی این است كه انسان كمترین درد و رنج را به دیگران برساند و خوشی آن در این است كه بیشترین لذت را به خود برساند و بنابراین، در واقع خوشی زندگی مقید می‌شود به خوبی زندگی، والا انسان می‌توانست برای خوشی زندگی به دیگران ظلم كند. اما خانم ولف از مؤلفۀ سومی هم نام می‌برد و آن معناداری زندگی است. «معنا» در تركیب معناداری زندگی سه معنی دارد: الف) هدف زندگی؛ ب) ارزش زندگی؛ ج) كاركرد زندگی. در اینجا معنای اول منظور است، یعنی زندگی آرمانی زندگی‌ای است خوب، خوش و دارای ارزش.

▪️آیا ممكن است زندگی‌ای خوب و خوش باشد اما دارای ارزش نباشد؟ یكی از فیلسوفان قرن بیستم به نام تیلور برای نشان دادن وجود چنین زندگی‌ای از اسطورۀ سیزیفوس مثال می‌زند كه مغضوب خدایان شد و مجازاتش این بود كه در تمام طول عمر بی‌پایانش صبحگاه صخره‌ای را تا نوك كوهی بالا ببرد و به وقت غروب كه به چندقدمی قله می‌رسید صخره از دستش رها می‌شد و باز روز دیگر از نو شروع می‌كرد. این زندگی تكرار مكررات است، یعنی می‌داند كه از این تكرار هیچ سودی نمی‌برد، اما روز بعد باید بازهم تكرار می‌كرد. حالا فرض كنید كه خدایان آمپولی به سیزیفوس تزریق كرده باشند و او كاری را كه با بی‌میلی انجام می‌داد با عشق انجام دهد و بنابراین چون شاد است زندگی خوشی داشته باشد (البته خوشی غیر از شادی است، اما شادی بزرگترین مؤلفۀ خوشی است)، با این حال یك ناظر بیرونی این زندگی را بی‌ارزش می‌داند، چون نهایتاً چیزی عاید سیزیفوس نمی‌شود. تیلور این مثال را نقل می‌كند تا نشان دهد كه چنین زندگی‌ای امكان دارد. از این رو، كسانی مثل خانم ولف معتقدند كه زندگی آرمانی باید ارزش زیستن هم داشته باشد، یعنی در مجموع سودش بیش از هزینه‌هایش باشد یا لااقل هزینه‌هایش بیش از سودش نباشد.

مصطفی ملکیان، روانشناسی اخلاق، جلسه۴۴

@eudemonia