This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در این انیمیشن #راس_هریس از «نقطۀ انتخاب» سخن میگوید؛ جایی که تصمیم میگیریم بهنحوی مؤثر و بر اساس ارزشها عمل کنیم یا اینکه از روی انفعال و صرفا بهصورت واکنشی رفتار کنیم.
#پذیرش_و_پایبندی، #اکت، #ارزشها، #ذهنآگاهی
مترجم: #حسین_محمدیزاده
(ترجمهٔ این انیمیشن به پیشنهاد کانال «خوب زیستن» و برای نشر اختصاصی در این کانال انجام گرفته است)
@eudemonia
#پذیرش_و_پایبندی، #اکت، #ارزشها، #ذهنآگاهی
مترجم: #حسین_محمدیزاده
(ترجمهٔ این انیمیشن به پیشنهاد کانال «خوب زیستن» و برای نشر اختصاصی در این کانال انجام گرفته است)
@eudemonia
Forwarded from سیاهمشق
بگمانم زندگی فقط تمرین است.
تمرین و تمرین و تمرین و تمرین و تمرین و تمرین.
با تمرین "شاید" رفتار و زندگیمان اصلاح شود.
ولی بدون تمرین "قطعاً" هیچ چیز اصلاح نمیشود.
@mashghesiah
تمرین و تمرین و تمرین و تمرین و تمرین و تمرین.
با تمرین "شاید" رفتار و زندگیمان اصلاح شود.
ولی بدون تمرین "قطعاً" هیچ چیز اصلاح نمیشود.
@mashghesiah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از موضوعاتی که به مبحث #ارزشها ربط دارد، #انگیزه است.انگیزه دست در دست ارزش پیش میرود.
اما ارزشها چیستند؟ ارزشها تمایلات عمیق قلبی ما هستند، آن ندایی که از اعماق قلب آدمی میآید و او را به نوع خاصی از بودن و نوع خاصی از عمل کردن فرامیخواند.
در نتیجه برای یافتن انگیزه باید دید ارزشهای ما چیست(شفافسازی ارزشها) و سپس در مسیر ارزشها قدم برداشت.
در این ویدیو #راس_هریس به این سؤال جواب میدهد که اساسا انگیزه چیست.
مترجم: #حسین_محمدیزاده
(ترجمهٔ این انیمیشن به پیشنهاد کانال «خوب زیستن» و برای نشر اختصاصی در این کانال انجام گرفته است)
@eudemonia
اما ارزشها چیستند؟ ارزشها تمایلات عمیق قلبی ما هستند، آن ندایی که از اعماق قلب آدمی میآید و او را به نوع خاصی از بودن و نوع خاصی از عمل کردن فرامیخواند.
در نتیجه برای یافتن انگیزه باید دید ارزشهای ما چیست(شفافسازی ارزشها) و سپس در مسیر ارزشها قدم برداشت.
در این ویدیو #راس_هریس به این سؤال جواب میدهد که اساسا انگیزه چیست.
مترجم: #حسین_محمدیزاده
(ترجمهٔ این انیمیشن به پیشنهاد کانال «خوب زیستن» و برای نشر اختصاصی در این کانال انجام گرفته است)
@eudemonia
Forwarded from سیاهمشق
- فوتبال چند چند شد؟
- ول کن بابا. چی به ما میرسه؟
- فروید گفته اضطراب یعنی . . .
- وللش. چی به ما میرسه؟
- معاشران ز حریف شبانه . . .
- چی به ما میرسه؟
- سیاست
- ؟
فرهنگ
- ؟
کوفت
- ؟
فقط نمیدونم با این زوری که میزنیم چرا چیزی بهمون نمیرسه.
@mashghesiah
- ول کن بابا. چی به ما میرسه؟
- فروید گفته اضطراب یعنی . . .
- وللش. چی به ما میرسه؟
- معاشران ز حریف شبانه . . .
- چی به ما میرسه؟
- سیاست
- ؟
فرهنگ
- ؟
کوفت
- ؟
فقط نمیدونم با این زوری که میزنیم چرا چیزی بهمون نمیرسه.
@mashghesiah
Forwarded from بهمن دارالشفایی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسین شریف:
«توصیه کوروساوا به فیلمسازهای جوون: «از فیلمنامه نوشتن شروع کنین که فقط یه خودکار میخواد و یه کاغذ. خودتون رو به این امر خستهکننده نوشتنِ کلمات دانهبهدانه روی کاغذ عادت بدین. مثل کوهنوردی میمونه. به قله نگاه نکنین که دوریش کلافهتون میکنه. به همین زمین زیرِ گامِتون زل بزنین»»
پیشنهاد من: تا آخرش گوش بدین.
https://twitter.com/BBCHoseinSharif/status/1084183733786300418
«توصیه کوروساوا به فیلمسازهای جوون: «از فیلمنامه نوشتن شروع کنین که فقط یه خودکار میخواد و یه کاغذ. خودتون رو به این امر خستهکننده نوشتنِ کلمات دانهبهدانه روی کاغذ عادت بدین. مثل کوهنوردی میمونه. به قله نگاه نکنین که دوریش کلافهتون میکنه. به همین زمین زیرِ گامِتون زل بزنین»»
پیشنهاد من: تا آخرش گوش بدین.
https://twitter.com/BBCHoseinSharif/status/1084183733786300418
Forwarded from سیاهمشق
اگر اساسا و از بیخ حس خوبی نسبت به خودتان ندارید شاسی بلند و رستوران لاکچری و عنوان مهندس و رئیس و دکتر و خَدَم و حَشَم و مارک و برند و سفر خارجی و فالوئر و کاشتن مو و گذاشتن پروتز افاقه نمی کند.
چندان افاقه نمی کند.
از من نپرسید چی افاقه می کند.
خودِ من، آویخته به یکی از همین دستاویخته هایم.
@mashghesiah
چندان افاقه نمی کند.
از من نپرسید چی افاقه می کند.
خودِ من، آویخته به یکی از همین دستاویخته هایم.
@mashghesiah
Forwarded from انتشارات آنگاه
وقتی زیر باران هستم دو راه دارم: باران را تماموکمال احساس و تجربه کنم یا اینکه فقط خیس بشوم.
عکس، ساواش است در حال اجتناب از خیس شدن.
@eudemonia
عکس، ساواش است در حال اجتناب از خیس شدن.
@eudemonia
بازسازی ساختار مفهومی اکت(۴)
بابک عباسی
در روایتی که از رویکرد «پذیرش و پایبندی» داشتیم، چهار مفهوم #ارزشها، اقدام و #عمل_مؤثر، #پذیرش، و #جداسازی (یا فاصلهگذاری) را به صورت خیلی خلاصه معرفی کردیم(اینجاها: یک ، دو ، سه ). در ادامه میرسیم به #ذهنآگاهی.
▪️یکی از مؤلفههای مهم اکت ذهنآگاهی(mindfulness) است.
اگر بخواهیم این قطعۀ جدید را در کنار بقیۀ قطعات اکت بگذاریم، باید بگوییم پذیرش و فاصلهگذاری(defusion) فقط به کمک ذهنآگاهی میسر است. فقط به کمک مایندفول بودن است که میتوان به سمت پذیرش تجربههای دشوار رفت و فاصلۀ ایمن را با ذهن (یا با جنبۀ تاریک ذهن) حفظ کرد.
▪️اگرچه ایدۀ ذهنآگاهی مختص اکت نیست و در اغلب تعالیم عرفانی میتوان این آموزه را یافت(در عرفان اسلامی ذهنآگاهی با مفاهیمی مثل «حضور» و «حضور قلب» پیوند دارد)، اما اکت ذهنآگاهی را به صورت سیستماتیک و نظاممند به خدمت گرفته و در دل خود جای داده است.
▪️ذهنآگاهی آنقدر عام است که اگر حقیقت آن را دریابیم، خواهیم دید که ذهنآگاهی از خوب زیستن جدا نیست و تنها با آموختن این «تعلیم-تکنیک» است که میتوان به قلب زندگی راه یافت.
اما ذهنآگاهی چیست؟ ذهنآگاهی با سه مفهوم #حضور، #توجه، و #آگاه_بودن معنا میشود. گویی ذهنآگاهی مثلثی است متشکل از این سه ضلع. به سادهترین بیان، ذهنآگاهی به معنای در تماس بودن با لحظۀ حال و زیستن در حال است:
فکرت از ماضی و مستقبل بود / چون از این دو رَست مشکل حل شود. (مولوی)
▪️در رویکرد اکت برای توضیح ذهنآگاهی، مفهوم «#خود_مشاهدهگر» نیز معرفی میشود. حتی شاید بتوان گفت ذهنآگاهی یک تعلیم-تکنیک است که تعلیمش «خود مشاهدهگر» است و تکنیکش «#تماس با حال».
▪️برای آشنایی بیشتر و تفصیلی با خودِ مشاهدهگر باید به کتابهای اکت رجوع کرد(مثلا کتاب تلۀ شادکامی، فصول 7و 13و 23) اما اینجا صرفا در حد اشاره میشود گفت در انسانشناسیِ اکت، ما سه «خود» داریم. ۱. خودِ جسمانی/ فیزیکی که همان بدن ماست. ۲. خودِ متفکر (یا همان ذهن که کارش تحلیل و حل مسئله و قضاوت و مقایسه، و غالبا ایرادگیری، است) و ۳. خودِ مشاهدهگر(یا نظارهگر). مهمترین نکته در مورد خودِ مشاهدهگر این است که «چیز» نیست بلکه «ظرف و زمینهای» برای چیزهاست(ظرف و زمینهای برای افکار و احوال). در مقام تمثیل گفتهاند خود مشاهدهگر آسمان است و افکار و احوال و خاطرات و تصویرهای ذهنی ابرهایی که در دل این آسمان میآیند و میروند. برای همین است که در اکت میگویند خودتان را با ذهنتان یکی نگیرید، و با دلیل نشان میدهند که خودِ اصیل ما خودِ مشاهدهگر است.
▪️«تماس با حال» نیز به معنای حاضر بودن اینجا و اکنون با توجه و آگاهیِ کامل است. یعنی پیوند و تماس مستقیم داشتن با لحظۀ حال و آنچه در حال روی دادن است، بدون حواسپرتی و بدون تحریف، بدون تلاش و تقلا و بدون طفره، با گشودگی به محیط و آنچه پیرامونمان جریان دارد.
در پستهای بعدی با موضوع ذهنآگاهی بیشتر آشنا خواهیم شد.
https://t.me/eudemonia
بابک عباسی
در روایتی که از رویکرد «پذیرش و پایبندی» داشتیم، چهار مفهوم #ارزشها، اقدام و #عمل_مؤثر، #پذیرش، و #جداسازی (یا فاصلهگذاری) را به صورت خیلی خلاصه معرفی کردیم(اینجاها: یک ، دو ، سه ). در ادامه میرسیم به #ذهنآگاهی.
▪️یکی از مؤلفههای مهم اکت ذهنآگاهی(mindfulness) است.
اگر بخواهیم این قطعۀ جدید را در کنار بقیۀ قطعات اکت بگذاریم، باید بگوییم پذیرش و فاصلهگذاری(defusion) فقط به کمک ذهنآگاهی میسر است. فقط به کمک مایندفول بودن است که میتوان به سمت پذیرش تجربههای دشوار رفت و فاصلۀ ایمن را با ذهن (یا با جنبۀ تاریک ذهن) حفظ کرد.
▪️اگرچه ایدۀ ذهنآگاهی مختص اکت نیست و در اغلب تعالیم عرفانی میتوان این آموزه را یافت(در عرفان اسلامی ذهنآگاهی با مفاهیمی مثل «حضور» و «حضور قلب» پیوند دارد)، اما اکت ذهنآگاهی را به صورت سیستماتیک و نظاممند به خدمت گرفته و در دل خود جای داده است.
▪️ذهنآگاهی آنقدر عام است که اگر حقیقت آن را دریابیم، خواهیم دید که ذهنآگاهی از خوب زیستن جدا نیست و تنها با آموختن این «تعلیم-تکنیک» است که میتوان به قلب زندگی راه یافت.
اما ذهنآگاهی چیست؟ ذهنآگاهی با سه مفهوم #حضور، #توجه، و #آگاه_بودن معنا میشود. گویی ذهنآگاهی مثلثی است متشکل از این سه ضلع. به سادهترین بیان، ذهنآگاهی به معنای در تماس بودن با لحظۀ حال و زیستن در حال است:
فکرت از ماضی و مستقبل بود / چون از این دو رَست مشکل حل شود. (مولوی)
▪️در رویکرد اکت برای توضیح ذهنآگاهی، مفهوم «#خود_مشاهدهگر» نیز معرفی میشود. حتی شاید بتوان گفت ذهنآگاهی یک تعلیم-تکنیک است که تعلیمش «خود مشاهدهگر» است و تکنیکش «#تماس با حال».
▪️برای آشنایی بیشتر و تفصیلی با خودِ مشاهدهگر باید به کتابهای اکت رجوع کرد(مثلا کتاب تلۀ شادکامی، فصول 7و 13و 23) اما اینجا صرفا در حد اشاره میشود گفت در انسانشناسیِ اکت، ما سه «خود» داریم. ۱. خودِ جسمانی/ فیزیکی که همان بدن ماست. ۲. خودِ متفکر (یا همان ذهن که کارش تحلیل و حل مسئله و قضاوت و مقایسه، و غالبا ایرادگیری، است) و ۳. خودِ مشاهدهگر(یا نظارهگر). مهمترین نکته در مورد خودِ مشاهدهگر این است که «چیز» نیست بلکه «ظرف و زمینهای» برای چیزهاست(ظرف و زمینهای برای افکار و احوال). در مقام تمثیل گفتهاند خود مشاهدهگر آسمان است و افکار و احوال و خاطرات و تصویرهای ذهنی ابرهایی که در دل این آسمان میآیند و میروند. برای همین است که در اکت میگویند خودتان را با ذهنتان یکی نگیرید، و با دلیل نشان میدهند که خودِ اصیل ما خودِ مشاهدهگر است.
▪️«تماس با حال» نیز به معنای حاضر بودن اینجا و اکنون با توجه و آگاهیِ کامل است. یعنی پیوند و تماس مستقیم داشتن با لحظۀ حال و آنچه در حال روی دادن است، بدون حواسپرتی و بدون تحریف، بدون تلاش و تقلا و بدون طفره، با گشودگی به محیط و آنچه پیرامونمان جریان دارد.
در پستهای بعدی با موضوع ذهنآگاهی بیشتر آشنا خواهیم شد.
https://t.me/eudemonia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زندگیمان را روی کدامیک تنظیم کنیم؟ اهداف یا ارزشها؟
#راس_هریس
ترجمه و زیرنویس از #حسین_محمدیزاده
#اهداف #ارزشها
(ترجمهٔ این انیمیشن به پیشنهاد کانال «خوب زیستن» و برای نشر اختصاصی در این کانال انجام گرفته است)
@eudemonia
#راس_هریس
ترجمه و زیرنویس از #حسین_محمدیزاده
#اهداف #ارزشها
(ترجمهٔ این انیمیشن به پیشنهاد کانال «خوب زیستن» و برای نشر اختصاصی در این کانال انجام گرفته است)
@eudemonia
#بزودی
▪️فرهنگ ما امروزه بهنحوی وسواسگونه بر انتظارات مثبت غیرواقعبینانه تأکید دارد: خوشحالتر باش. سالمتر باش. بهترین باش، باهوشتر، پولدارتر، جذابتر، محبوبتر، مؤثرتر، حسادتانگیزتر و ستایشانگیزتر. بینقص و فوقالعاده باش و هر روز قبل از صبحانه در توالت تکههای طلا بینداز. با همسرت که در حد سِلفی گرفتن آراسته است و دو بچه و نصفیات خداحافظی کن. سوار هلیکوپترت شو و برو سر کار ایدهآل و رضایتبخشی که داری، جایی که روزهای زندگیات را به کارهایی بیاندازه مفید میپردازی، کارهایی که احتمالاً روزی بشریت را نجات خواهد داد.
▪️اما اگر لحظهای درنگ کنید و واقعاً دربارۀ این موضوع فکر کنید، متوجه میشوید که نصایح معمول زندگی، از جمله همین حرفهای مثبت و شادِ کتابهای خودیاری که دائماً میشنویم، بر نداشتههای شما متمرکز هستند. آنها بر روی آنچه شکستها و کمبودهای شخصی خود میدانید انگشت میگذارند و همانها را با تاکید به خودتان برمیگردانند. شما دربارۀ بهترین راههای پول درآوردن اطلاعات کسب میکنید زیرا احساس میکنید به اندازۀ کافی پول درنمیآورید..
از #هنر_ظریف_بیخیالی
بهزودی از
#نشرکرگدن
@eudemonia
▪️فرهنگ ما امروزه بهنحوی وسواسگونه بر انتظارات مثبت غیرواقعبینانه تأکید دارد: خوشحالتر باش. سالمتر باش. بهترین باش، باهوشتر، پولدارتر، جذابتر، محبوبتر، مؤثرتر، حسادتانگیزتر و ستایشانگیزتر. بینقص و فوقالعاده باش و هر روز قبل از صبحانه در توالت تکههای طلا بینداز. با همسرت که در حد سِلفی گرفتن آراسته است و دو بچه و نصفیات خداحافظی کن. سوار هلیکوپترت شو و برو سر کار ایدهآل و رضایتبخشی که داری، جایی که روزهای زندگیات را به کارهایی بیاندازه مفید میپردازی، کارهایی که احتمالاً روزی بشریت را نجات خواهد داد.
▪️اما اگر لحظهای درنگ کنید و واقعاً دربارۀ این موضوع فکر کنید، متوجه میشوید که نصایح معمول زندگی، از جمله همین حرفهای مثبت و شادِ کتابهای خودیاری که دائماً میشنویم، بر نداشتههای شما متمرکز هستند. آنها بر روی آنچه شکستها و کمبودهای شخصی خود میدانید انگشت میگذارند و همانها را با تاکید به خودتان برمیگردانند. شما دربارۀ بهترین راههای پول درآوردن اطلاعات کسب میکنید زیرا احساس میکنید به اندازۀ کافی پول درنمیآورید..
از #هنر_ظریف_بیخیالی
بهزودی از
#نشرکرگدن
@eudemonia
Forwarded from سیاهمشق
Forwarded from عکس نگار
منظور از پذیرش در درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد چیست؟
علی فیضی
برگرفته از دورۀ آموزشی با دکتر راس هریس
هدف درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد به زبان ساده خلق یک زندگی غنی، کامل و پرمعنی در حالی است که درد ناگزیر حاضر در آن پذیرفته میشود. چه نوع دردی در زندگی وجود دارد که هیچکدام از ما اگر به مقدار کافی زندگی کنیم گریزی از آن نداریم؟ همگی ما شکست، ناامیدی، طرد شدن و فقدان را تجربه میکنیم و این چیزها دردناک هستند. همۀ ما تعرض و تنش را در روابطمان تجربه میکنیم. فرقی نمیکند که این روابط چقدر عالی باشند دیر یا زود ناراحتی و ناخشنودی را در آنها ملاقات خواهیم کرد. همۀ ما ترس، اضطراب ، شک و سوءظن را تجربه میکنیم. ما با فقدان از همه نوع آن از فقدان پول گرفته تا از دست دادن سلامتی، شغل یا روابط روبهرو میشویم. ما زخمی شدن، آسیبدیدن و بیماری را تجربه میکنیم. پس اگر میخواهیم زندگی غنی، کامل و معناداری داشته باشیم باید در وجود خود فضایی برای همۀ هیجانهای طبیعی زندگی و نه صرفا انواع خوشایند آن باز کنیم. متاسفانه فرهنگمان به ما خوب نمیآموزد که چطور با درد ناگزیر زندگی کنار بیاییم. یک شیوۀ کارآمد در برابر این درد پذیرش آن است. وقتی از پذیرش صحبت میکنیم منظورم تحمل کردن، تسلیم شدن یا بیخیال شدن یا دوست داشتن و خواستن درد نیست. زندگی پر از درد است و وقتی از پذیرش این درد صحبت میکنم منظورم یک راهحل بنیادین و متفاوت برای پاسخ دادن به افکار، هیجانات و خاطرات دردناک است. نوعی پاسخ دادن که به شما این توانایی را میدهد که بدون درگیر شدن با آن تجربههای دردناک آنها را خوب حس کنید؛ اجازه بدهید بدون این که نشاط زندگی شما را خشک کنند از وجود شما بگذرند و شما را از مسیرهای ارزشمند زندگیتان منحرف نکنند. وقتی این نوع جدید پاسخ دادن به درد خود را یاد گرفتید دست و پا و دهنتان آزادتر میشود تا با ارزشهای خودتان تماس پیدا کنید و بیشتر و بیشتر شبیه آن کسی که دوست دارید بشوید رفتار کنید و مشغول انجام اقداماتی بشوید که واقعا برای شما مهم هستند. این گونه نوعی از زندگی رامیسازید که غنی، کامل و معنادار است.
مراقب استفاده از واژۀ پذیرش باشید
پذیرش چیزی است که خیلی از افراد در مورد دچار سوء تفاهم میشوند و بنابراین واژهای است که خیلی شما را تشویق نمیکنم در کار با درمانجوها از آن استفاده کنید. چرا؟
خیلی از افراد پذیرش روانشناختی را با دوست داشتن یا خواستن یک تجربه ناخوشایند یا تسلیم شدن به آن اشتباه میگیرند.
پس واژههای جایگزینی که میتوانید به جای پذیرش استفاده کنید باز کردن یک فضا برای تجربه نامطلوب، اجازه دادن به حضور تجربه ناخوشایند در ذهن و بدن، اجازه دادن به این که تجربه ناخوشایند برای خودش بیاید و برود، نگه داشتن آرام تجربه ناخوشایند یا رها کردن مبارزه با تجربه ناخوشایند است.
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy
علی فیضی
برگرفته از دورۀ آموزشی با دکتر راس هریس
هدف درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد به زبان ساده خلق یک زندگی غنی، کامل و پرمعنی در حالی است که درد ناگزیر حاضر در آن پذیرفته میشود. چه نوع دردی در زندگی وجود دارد که هیچکدام از ما اگر به مقدار کافی زندگی کنیم گریزی از آن نداریم؟ همگی ما شکست، ناامیدی، طرد شدن و فقدان را تجربه میکنیم و این چیزها دردناک هستند. همۀ ما تعرض و تنش را در روابطمان تجربه میکنیم. فرقی نمیکند که این روابط چقدر عالی باشند دیر یا زود ناراحتی و ناخشنودی را در آنها ملاقات خواهیم کرد. همۀ ما ترس، اضطراب ، شک و سوءظن را تجربه میکنیم. ما با فقدان از همه نوع آن از فقدان پول گرفته تا از دست دادن سلامتی، شغل یا روابط روبهرو میشویم. ما زخمی شدن، آسیبدیدن و بیماری را تجربه میکنیم. پس اگر میخواهیم زندگی غنی، کامل و معناداری داشته باشیم باید در وجود خود فضایی برای همۀ هیجانهای طبیعی زندگی و نه صرفا انواع خوشایند آن باز کنیم. متاسفانه فرهنگمان به ما خوب نمیآموزد که چطور با درد ناگزیر زندگی کنار بیاییم. یک شیوۀ کارآمد در برابر این درد پذیرش آن است. وقتی از پذیرش صحبت میکنیم منظورم تحمل کردن، تسلیم شدن یا بیخیال شدن یا دوست داشتن و خواستن درد نیست. زندگی پر از درد است و وقتی از پذیرش این درد صحبت میکنم منظورم یک راهحل بنیادین و متفاوت برای پاسخ دادن به افکار، هیجانات و خاطرات دردناک است. نوعی پاسخ دادن که به شما این توانایی را میدهد که بدون درگیر شدن با آن تجربههای دردناک آنها را خوب حس کنید؛ اجازه بدهید بدون این که نشاط زندگی شما را خشک کنند از وجود شما بگذرند و شما را از مسیرهای ارزشمند زندگیتان منحرف نکنند. وقتی این نوع جدید پاسخ دادن به درد خود را یاد گرفتید دست و پا و دهنتان آزادتر میشود تا با ارزشهای خودتان تماس پیدا کنید و بیشتر و بیشتر شبیه آن کسی که دوست دارید بشوید رفتار کنید و مشغول انجام اقداماتی بشوید که واقعا برای شما مهم هستند. این گونه نوعی از زندگی رامیسازید که غنی، کامل و معنادار است.
مراقب استفاده از واژۀ پذیرش باشید
پذیرش چیزی است که خیلی از افراد در مورد دچار سوء تفاهم میشوند و بنابراین واژهای است که خیلی شما را تشویق نمیکنم در کار با درمانجوها از آن استفاده کنید. چرا؟
خیلی از افراد پذیرش روانشناختی را با دوست داشتن یا خواستن یک تجربه ناخوشایند یا تسلیم شدن به آن اشتباه میگیرند.
پس واژههای جایگزینی که میتوانید به جای پذیرش استفاده کنید باز کردن یک فضا برای تجربه نامطلوب، اجازه دادن به حضور تجربه ناخوشایند در ذهن و بدن، اجازه دادن به این که تجربه ناخوشایند برای خودش بیاید و برود، نگه داشتن آرام تجربه ناخوشایند یا رها کردن مبارزه با تجربه ناخوشایند است.
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy
Forwarded from محمدرضا جلائیپور🍀Jalaeipour
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#پیشنهادموسیقی:
قطعهی نهنگ از گروه موسیقی روسیِ iday که در آن از صدای نهنگ ۵۲ هرتزی که نیویورکتایمز آن را «تنهاترین نهنگ دنیا» خواند هم استفاده شده است. محدودهی صوتی آواز نهنگهای آبی بین ۱۵ تا ۲۰ هزار هرتز است، اما آواز این نهنگ ۵۲ هرتزی است که نهنگهای دیگر نمیتوانند بشنوند و بشناسند و به همین دلیل دو دههاست که تنها مانده است. داستان آشنایی است.
@jalaeipour
قطعهی نهنگ از گروه موسیقی روسیِ iday که در آن از صدای نهنگ ۵۲ هرتزی که نیویورکتایمز آن را «تنهاترین نهنگ دنیا» خواند هم استفاده شده است. محدودهی صوتی آواز نهنگهای آبی بین ۱۵ تا ۲۰ هزار هرتز است، اما آواز این نهنگ ۵۲ هرتزی است که نهنگهای دیگر نمیتوانند بشنوند و بشناسند و به همین دلیل دو دههاست که تنها مانده است. داستان آشنایی است.
@jalaeipour