روزنامک فرنود
334 subscribers
254 photos
18 videos
35 links
اندیشه‌های آزادِ فرنود فغفور مغربی درباره فرهنگ، سیاست و مذهب
Download Telegram
✖️ماجرا از پارک‌های خطی و بوستان‌های کوچک محله گذشته، مکرر زن و مردهایی را می‌بینم که تکیده از فشار روزگار گوشه‌ای نشسته و نشئه می‌کنند. واضح و بی‌حوصله‌‌ از ترسیدن...
✖️✖️ جوی خیابان اصلی مملو از موش‌هایی غول‌پیکر است که گربه‌های گرسنه محله از تنومندی آن‌ها ترس دارند و...
✖️✖️✖️ شهرداری محترم، بنر تبلیغاتی غزه می‌زند و جشنواره خوراکی و تفریحی برگزار می‌کند.
✖️✖️✖️✖️تا دو سال قبل، ۱۰ دقیقه که در ایستگاه اتوبوس می‌نشستی و هنوز خسته نشده بودی، اتوبوس می‌آمد. میانگینی که اخیرا ثبت کردم، بیشتر از ۴۰ دقیقه است و اتوبوسی کاملا پُر که جز با زور و فشار نمی‌توان سوار شد!

بله، اینجا مشهد است. با تشکر

پ.ن: وقتی از مظلومیت مردم فلسطین حرف می‌زنم و عده‌ای طوری به من نگاه می‌کنند که انگار دشمنشان را دیده‌اند، حق دارند.
سهم من،
سهم شما،
می‌تواند حالی بهتر باشد...
#عکس@farnoodfm1
جهان دیگران

آدم‌های زیادی هستند که فکر می‌کنند ما آدم‌های پاستوریزه‌ای هستیم. چرا؟ چون مشروب نمی‌خوریم، مواد مصرف نمی‌کنیم و خانه‌مان را هر روز تمیز و مرتب می‌کنیم!
خواستم خدمتشان پیغام دهم شما چه می‌دانید از کارهای ما؟ از گریه مداوم بر حسین (اسطوره تلاش بی‌نهایت در اوج اقلیت بودن)، کوه‌نوردی، استخر رفتن و ورزش هرروزه، شعر نو گفتن و اخوان ثالث خواندن، تامل انتقادی در نظریات سروش، غذای گیاهی با کمترین روغن پختن، رضایت به همه نه‌هایی که در عمرمان شنیده‌ایم و صدعنوان مثل این‌...
خلاف که یک رقم، دو رقم نیست برادر و خواهر گرامی!

هر کدام این‌ها، در جهان و زیست امروزی، آنقدر چالش‌برانگیز شده که کم از خلاف ندارد!
#زندگی
قورباغه!

نظریه نامحبوب: بیشتر افراد برخلاف تمام غرزدن‌های مکررشان، از همه چیز راضی هستند!
دلیل: آن‌ها هیچ تلاشی برای رهایی از وضعیت رنج‌آوری که دارند نمی‌کنند و هزاران علت را برای شما می‌شمارند تا توجیهی برای نکردن کار خاصی باشد.

مثالش را هم زیاد دیده و شنیده‌ام:
👈 یک تسهیل‌گر شهری تعریف می‌کرد برای خانم‌های کم‌درآمد پایین شهر، کار تولیدی با درآمد خوبی درست کردیم، وسایل کار را فراهم کردیم و محصول تولیدی را هم خودمان می‌خریدم. چه قدر از کارمان استقبال شد؟ به زور ۲۰درصد!

دلیلِ دلیل: عموما از تغییر می‌ترسیم و ریسک از دست دادن سیبِ کرم‌خورده را در برابر دریافت سیبِ سالم نمی‌خواهیم بپذیریم.
نتیجه: اگر گوش مفت ندارید، وقتتان را برای دردودل شنیدن نگذارید!
استثنا: موارد معدودی هم هست که واقعا کاری از دست فرد مشکل‌دار برنمی‌آید.

#تغییر
#ترس
👍1
ثبات ابلهانه!

نظریه نامحبوب: بیشتر افراد با بالاتر رفتن سنشان فقط پیرتر می‌شوند و نه لزوماً فهمیده‌تر.
علت: آدم‌ها چندان میلی به تغییر ندارند و از درس و عبرت گرفتن فراری هستند و دوست دارند در راهی که بوده‌اند باشند و همین.
فردای بسیاری از افراد، همین امروز و دیروز آن‌هاست با چند درصد جزئی از تغییرات تحمیلی که جبر زمانه نامیده می‌شود.

به تعبیری دیگر آدم‌ها، همان ابلهان دیروز هستند با موهای که سپید و سپیدتر می‌شود.


#تجربه
و خداوند با هر کسی بیگانه است مگر با پرهیزکاران: آن‌هایی که از او شرم دارند‌ در خلوت‌ها و حضورها؛ که هر خلوتی با او حضور است.
و اگر نه از اهل پرهیز و تقوایید، بدانید که شما را رسوا می‌کند همان‌طور که دیگران را رسوا کرده است و به شما مهلت می‌دهد همان‌گونه که دیگران را مهلت بخشیده است با حساب و کتابی که فقط او می‌داند تا چه زمانی و چه اندازه‌ای.
#فهم_دینی_من
عصر آدینه همراه با ابرهایی که باد پاییزی آن‌ها را آبستن نکرده بود.

روستایی در منطقه #سرولایت

(برای بهتر دیدن تصاویر، لطفاً تلفن همراهتان را در حالت افقی قرار دهید)
#عکس
#پاییز
از روسیه کمونیستی!

یکی از دوستانم، اسنادی مربوط به پدربزرگش را در اختیارم گذاشت و توضیح داد: پیرمرد حدودا کمونیست بوده، نه عمل‌گرا که بیشتر در اتاق فکرهای مارکسیستی حزب، رفت‌وآمد داشته و در نشست‌های تبیین جهان، متناسب با عقاید اشتراکی شرکت می‌کرده است.
او خلاصه جلسات را می‌نوشته، به زبان روسی و گاهی ترکی!
تنها یک کاغذ کوچک‌ که احتمالأ به اشتباه در میان انبوه کاغذهای حزبی جا مانده، نظرم را جلب کرد.
نوشته بود:
حکومت‌ها از شما باور به عقایدشان را نمی‌خواهند. آن‌ها خودشان هم باور درست و حسابی به عقایدشان ندارند. همه عملکردشان در این بخش پروپاگاندا است.
آن‌ها تنها چیزی که می‌خواهند، کوشش شما برای ماندگاری بیشتر آن‌هاست.
برای زنده ماندن، ارتقا پیدا کردن و دستیابی به انواع امکانات در سایه این حکومت‌ها کافی است پشت سر آن‌ها بایستید و عملاً وفادار باشید.
با خود می‌گویم پیرمرد با این نظرات روشن آیا کمونیست بوده یا فقط پشت سر آ‌ن‌ها ایستاده بوده که منفعت‌های این دنیوی را صاحب شود؟
چه کسی می‌داند؟
در ادامه متنی که از یادداشت پیرمرد منتشر کردم آمده بود:
مسائل اعتقادی، مذهب مشترک، آرمان‌های ملی، سرزمین جاوید، دستاوردهای جهانی و... ازجمله عباراتی است که فقط کارکرد تبلیغاتی دارد
و البته یک چیز بیشتر:
حکومت‌ها به بهانه آن‌ها، هر کسی را که صلاح بدانند، محکوم و حذف می‌کنند.
پیرمرد در کاغذپاره‌ای دیگر که معلوم نشد، برگه‌های دیگر مرتبط با آن کجاست، نوشته بود:
همیشه شک داشته باشید که کنش‌گر سیاسی از کجا تغذیه و تامین می‌شود.
او چند سطر بعد با چاشنی طنز افزوده بود:
حکومت‌ها در بهترین حالت، نمی‌گذارند هیچ راهی برای تامین معیشت فرد مخالف وجود داشته باشد و اگر کمی جدی‌تر باشند، آن قدر گلوی کنش‌گر را فشار می‌دهند که حتی هوا هم پایین و بالا نرود!
پیرمرد دوباره تکرار کرده بود:
پس اگر کنش‌گری، علیه حکومتی کار می‌کرد و گردنش را تبر هم نمی‌زند باید به صورت جدی پاسخگوی این سوال باشد که چنان گردنی را از کجا آورده است؟

#شفافیت
#تاریخ_شفاهی
#سیاست
#مسکو
ما نمی‌خواهیم!

می‌خواهید حال من و مثل من را بگیرید؟ راهش را برایتان خواهم گفت: کافی است کاری، موقعیتی، مالی، شخصی یا چیزی را جلوی ما بگذارید و خیالمان را راحت کنید که این، سهم ما است و سهم ما خواهد بود بی‌‌هیچ کلک و ‌دردسری!
من و مثل من باور نخواهیم کرد و بعد که باورمان هم بشود، خوشحال نخواهیم شد.
ما به دست نیافتن، نداشتن، حسرت خوردن، از دست دادن و بی‌نیاز نشان دادن خود عادت داریم و همه می‌دانند که ترک عادت موجب مرض است.

#پدر و #مادر
#همسر_محبوب
#دوستان_مهربان
#پیشه
#سلامتی
راهنمای ارتباط با ادبیات برای تازه‌کارها

چه وقت به شعر بپردازیم؟

هر وقت دوست داشتید. این سوال جواب مشخصی ندارد اما می‌توان وقت‌هایی را هم پیشنهاد کرد که باید به شعر بپردازید!
یکی از آن مواقع، زمان درگیر شدن در نقاط خاص زندگی است که برایتان با تجربه‌های ویژه‌ای همراه است. مثلا عاشق شدن‌های نوجوانی و جوانی؛ فارغ شدن‌های میانسالی؛ فوت نزدیکان در بزرگسالی؛ تنهایی‌های مزمن که هر وقت سراغتان می‌آید یا وقتی حس می‌کنید پنجره‌های درک معنویت بر شما گشوده شده و می‌خواهید و می‌توانید با مفاهیمی نزدیک شوید که در حال عادی به آن‌ها رغبتی نداشتید...

چه شعرهایی بخوانیم/بشنویم؟
(به نظرم) اگر با شعر سنتی آشنایی دارید، دیوان حافظ گزینه خوبی است. منتخب اشعار سعدی همچنین مولانا (غزلیات شمس بیشتر و مثنوی بعد از آن). متأسفانه آشنایی نزدیکی با فردوسی ندارم که حق توصیه کردنش را داشته باشم.

از شعر امروز هم بی‌هیچ واهمه‌ای می‌توان سروده‌های فروغ فرخزاد را برای تازه‌واردان به ادبیات توصیه کرد و به باتجربه‌ترها، گزیده‌هایی از اخوان ثالث را. خصوصاً آن شعرهایی که خودش خوانده است. هشت کتابِ سهراب سپهری هم در وقت طرب یا دمغ‌ بودن‌ به کار می‌آید. در این بین حسین پناهی هم حضور قابل توجهی می‌تواند داشته باشد.

شعر هم بگوییم؟
شعر گفتن به دست آدم نیست. افراد گاهی مبتلا به آن می‌شوند مانند گریه، گرسنگی و تشنگی اما از انتشار آن‌ها حتماً بپرهیزید. به احتمال زیاد در چنین شعرهایی یا دیگران را تکرار کرده‌اید یا کار قابل قبولی نسروده‌اید. فقط سطرهایی نوشته‌اید که از هجوم معنا خالی و راحت شده باشید. خونِ دل می‌خواهد که در چنین زمانی، کشفی نو کرده باشید و با تسلط بر تکنیک‌های زبانی، اثری قابل قبول سروده باشید.

بعدش چه کنیم؟
از استادی شعرشناس بخواهید که سروده‌هایتان را داوری کند. استادی که اهل مجامله نباشد! اگر شعری از شعرهایتان را اصولاً شعر ندانست، آن را تبدیل به متن دل‌نوشته کنید و جایی برای خودتان نگه دارید.
در رد مهریه ـ بخش ۱
سلسله یادداشت‌های رد مهریه در به چالش کشیدن اصل مهریه در مسأله ازدواج است.
تک‌تک‌ نظریات حقوقی و عرفی که به نفع مهریه مطرح شده را بیان کرده و دلیل انکار خودم را هم خواهم گفت.

نظریه کلی:
چیزی به نام مهریه، آن هم در شکل پول و سکه، امری نادرست است که باید برچیده شود.
شرح مسأله:
در ازدواج، یک مرد داریم و یک زن که با هم مساوی هستند و قرار است با هم خانواده‌ای را شکل دهند.
چرا طرف مذکر ماجرا باید پول و سکه بدهد؟ مگر طرف مونث ماجرا، چه آورده‌ای دارد که بابتش باید پول بگیرد؟

دیدگاه‌ها:

می‌گویند ماجرا به بکارت دخترانه ارتباط دارد!
می‌گویم پس در ازدواج زنان غیرباکره، نباید مهریه‌ای در میان باشد و چرا باید باکرگی که نشان از شرافت طرف مونث ماجرا است را با پول خرید؟
اگر طرف مذکر، دارای اخلاق حسنه و شرافت باشد و پیش از ازدواج رابطه جنسی نداشته باشد، بنا به همین علت، نباید به او هم #مهریه بدهیم؟!
(ادامه دارد)
👍2
در رد مهریه ـ بخش ۲

در این بخش پاسخ‌های کوتاه به انواع علل توجیه مهریه خواهم داد:

گفته می‌شود که زن سرمایه‌ وجودی‌اش که زیبایی و جوانی است را در ازدواج می‌گذارد، پس مستحق مهریه است.
می‌گویم مگر مرد چنین سرمایه‌ای را در ازدواج نمی‌گذارد؟ مرد همیشه جوان و بشاش می‌‌ماند؟ نه! پس چه فرقی است؟

می‌گویند اگر زن طلاق داده شود، از سکه می‌افتد و خواهان کمتری برای ازدواج دوم دارد، پس مستحق مهریه است؟
می‌گویم پس اگر مرد او را طلاق نداد تا سنین پیری، #مهریه خودبخود باید منتفی شود اما بنا به نظر قائلان به مهریه، این اتفاق نمی‌افتد!

می‌گویند اگر زن طلاق داده شود باید سرمایه‌ای داشته باشد که نقش بیمه دوران بی‌شوهری را برایش ایفا کند!
می‌گویم چرا این نقش باید بر عهده شوهر باشد؟ یعنی هم در ایام زوجیت و هم زمانی که زن دیگر زوجه مرد نیست، کماکان باید نقش تامین مالی برعهده زوج باشد؟ این مخالف انصاف و عدالت نیست؟
(ادامه دارد)
👍2
در رد مهریه ـ بخش ۳

می‌گویند که به جای مهریه باید هرچه مرد در طول دوران تاهل درآورده، نصف شود!
می‌گویم: چرا؟ اگر چیزی را به عنوان #مهریه منطقی می‌دانید خب باید از آن دفاع کنید و مطرح کردن جایگزین بی‌معناست و اگر مهریه را قبول ندارید چرا باید به جای چیزی که قبول ندارید نصف اموال مرد را طلب کرد؟!

می‌گویند که نصف اموال مرد در دوران تاهل...
می‌گویم: چرا نصف اموال زن به مرد نرسد؟ دقیقاً به همان دلیلی که درباره احقاق حق درباره نصف اموال مرد به آن اعتقاد دارید، می‌توان نصف اموال زن را حق مرد دانست!

پ.ن : واضح است پاسخ‌ها را مختصر کرده‌ام. گاه هر می‌گویند نه یک بلکه چندین پاسخ دارد.
(ادامه دارد)
👍1
در رد مهریه ـ بخش ۴

🔴 گفته می‌شود، #مهریه نه به عنوان حق زن بلکه به عنوان ضمانت برقرار ماندن زناشویی است که مرد بترسد و زن دیگر نگیرد...
👈 می‌گویم زندگی‌ای که برپایه ترس از همدیگر بنا گذاشته شده چه ارزشی دارد؟ ارزشمندی آن گاه شکل می‌گیرد که فضایی آزاد و حق انتخابی در کار باشد و علی‌رغم اختیارات و امکانات، فرد، جنبه اخلاقی‌تر ماجرا را پی بگیرد.

🌐 بررسی ماجرا:
آیا مهریه (خصوصا مهریه‌های مالی سنگین) توانسته جلوی ارتباطات خارج از ازدواج مردان را بگیرد؟ شاید بگویید بله! من می‌گویم نه! آنچه چنان مهریه‌هایی باعث شده، مخفی‌سازی ارتباطات فرازناشویی مردان است و نه از بین بردن  چنان روابطی!
پیش از این که مهریه چنین سنگین نبود، مردی که تمکن مالی داشت بعضا همسران دیگری هم اختیار می‌کرد و شرط عدالت بین همسران را سعی می‌کرد بجا آورد اما امروزه، مردان حتی بدون تمکن مالی، رابطه‌های فرازناشویی برقرار می‌کنند و حتی خود را ملزم به عدالت میان همسران نمی‌دانند!
(ادامه دارد)
👍1
در رد مهریه ـ بخش ۵

🔴 می‌گویند که مهریه پیشینه‌ای طولانی دارد و رسمی دینی بوده است!

🟢 می‌گویم: واقعیت این است #مهریه، تاسیسی متناسب با جوامع گذشته بوده و در آن دوران، لازم و دارای کارکرد بوده است. چراکه به هرحال حق طلاق را به دست مرد سپرده بودند و توانایی اقتصادی هم بیشتر امری مردانه تلقی می‌شده و زن‌ها دارای توانایی و حمایتی پایین‌تری بوده‌اند و باید برای حمایت از آن‌ها فکری می‌شده است.
عرف و به تبع آن، شرع، مهریه را تأسیس و تایید کرده تا آن نقصان را رفع کند.
آنچه در قرآن مجید درباره مهریه آمده دلالت بر پرداخت هرچه به عنوان مهریه توافق شده است را داراست اما بر فرض توافق به عدم وجود مهریه، اصولا موضوعی وجود ندارد که بخواهد آن حکم شاملش شود.
فقه اسلام فقهی پویا است و متناسب با مسائل هر زمانه می‌تواند شاهد تغییراتی توسط فقها باشد.

نگاهی به امروز:
جامعه امروزی وضع ویژه خودش را دارد. امروزه زنان نه شهروندان درجه ۲ که در مواردی، از مردان درجه اول‌ترند.
امروزه تا حدودی، مسأله بکارت دیگر چندان اهمیتی ندارد و تا حدود بیشتری، سلطه اقتصادی منحصر به مردان نیست.
امروزه عمل‌های زیبایی هم کمک‌رسان زیبا ماندن زنان در سال‌های میان‌سالی و کهن‌سالی شده و‌ راغب بودن طولانی‌تر مردان نسبت به دوره گذشته نسبت به زن‌هاست را باعث شده است.
لذا باید متناسب این جامعه، درباره مسأله مهریه دوباره اندیشید.
(ادامه دارد)
👍1
در رد مهریه - بخش ۶

🔴 می‌گویند مهریه باعث ارزش زن و خانواده‌اش در نزد مرد و خانواده اوست. اگر مهریه‌ای در کار نباشد یا مهریه جزئی باشد، شخصیت زن و خانواده او کاسته می‌شود!
🟢 می‌گویم باید بین گران بودن مبلغ و ارتقای شخصیت، تفاوت قائل شد.
واضح است که وجود #مهریه یا زیاد بودن آن بعضا باعث ترس مرد از برهم‌خوردن ماجرای ازدواج و طلبکاری زن بابت مهریه می‌شود اما باعث احترام و افزایش شخصیت زن نمی‌شود. (مهر به زور، عشق به چمبه نداریم!)

🔴 می‌گویند هرچند از منظر عقلی، ازدواج منوط به پرداخت مال به زن نیست اما اخلاقا باید چنین کرد و مبلغی پرداخت یا متعهد به پرداخت آن شد.
🟢 می‌گویم بر فرض صحت لزوم اخلاقی در این مسأله، باید گفت چون به قول مدعی، مسأله اخلاقی است پس نمی‌توان الزامی قانونی برای آن تصور کرد اما امروزه مهریه نه توصیه‌ای اخلاقی که الزامی حقوقی است.
(ادامه دارد)
👍1
در رد مهریه ـ بخش پایانی

برخی می‌گویند ما هم قبول داریم که #مهریه حق زائدی است و باید رفع شود. مشروط به آنکه در بحث ارث، حق زن و مرد مساوی باشد. حق حجاب اختیاری تصویب شود و شهادت زن و مرد مساوی باشد و...
می‌گویم به این می‌گویند باج‌گیری!

پ‌ن: فراموش نکنیم که امروزه مهریه نه تنها ضرورت دیروزی را ندارد که حتی ابزاری علیه برپایی نهاد خانواده شده است! بیشتر جوانان به خاطر اقدام ناگهانی زنان در اخذ مهریه که مبالغی (معمولاً) میلیاردی است، اصولا از ورود به جرگه تاهل سر باز زده و تجرد را ترجیح  می‌دهند. بازنده این وضعیت هم مردان و هم زنان و در نگاهی دقیق‌تر، فردای ماست.

اما در آخرین فرسته (پست) بگذارید کمی همدلانه گفتگو کرده باشم.👇


اصولا تصحیح یک جزء خاص از سیستمی که اشکالات یا لااقل چالش‌های جدی دارد، کار کاملی نیست اما از این قلم و شرایط پیرامونی‌اش بیشتر از این برنمی‌آید.
کنشگران آن موضوعات (تساوی حقوق و‌ رفع تبعیض‌ها) مشغول به کار خودشان هستند و امیدوارم نتیجه نهایی سعی و خطاهای من و دیگران، به نفع دیانت و ملت باشد.
👍2👎1