▫️ پویش جان‌فدا، فن‌آوری اجتماعی در موقعیّت جنگی
مهدی جمشیدی
پویش جان‌فدا، یک فن‌آوری اجتماعی در موقعیّت جنگی است این سرمایۀ غیررسمی و نهفته را فعلیّت می‌بخشد و اقتدار می‌آفریند. این پارۀ دیگری از بعثت الهیِ مردم است که ایمان درونی آنها را بیرونی می‌کند و قدرت نرم و آرایش هویّتی تولید می‌کند. وقتی ساختار جامعه، مبتنی بر امر ولایت باشد و جامعه نسبت به خویشتن و دشمن، روایت دینی داشته باشد، این امکان پدید خواهد آمد.
1. تبیین از زاویۀ مفهوم «جامعۀ فعّال». انقلاب اسلامی، حاصل ارادۀ جمعی بود؛ مردم در اثر رهبری قدسیِ امام خمینی، برانگیخته شدند و به انقلاب رو آوردند. انقلاب، نه حاصل تحزّب بود و نه حاصل عملیات چریکی. این انقلاب به معنای واقعی کلمه، انقلاب بود؛ به‌طوری‌که نوعی خداآگاهی در عمق جامعه پدید آمد و جامعه، طالب حیات معنوی از طریق رقم‌زدن انقلاب شد. در دورۀ پس از انقلاب نیز همین منطق ادامه یافت؛ چه در جنگ تحمیلیِ اوّل و چه در فتنه‌ها، این مردمان مؤمن و میدان‌نشین بودند که انقلاب را تداوم بخشیدند. «تداوم انقلاب»، گره‌خوردۀ با حضور و حیاتِ جامعه بود و این نشان می‌دهد که انقلاب، تنها یک نظام سیاسی به معنای عادی و مرسومش نیست، بلکه انقلاب، نوعی تعیّن و تحقّقِ فطرت ایمانیِ مردم است. این خصوصیّت نظام مبتنی بر «ولایت» است که از ظواهر درمی‌گذرد و اتّصال باطنی می‌آفریند. در جنگ کنونی نیز، همان جامعۀ انقلابی، دوباره فعّال و برانگیخته – به تعبیر قرآنی رهبر شهید، «مبعوث» - شده و احساس می‌کند که باید در این معرکۀ تاریخی، نقش خاص ایفا کند. اگر در دورۀ دفاع مقدس اوّل، واقعیّتی به‌عنوان «بسیج» شکل گرفت و نیروهای بسیجی، به جبهه‌های جنگ شتافتند و بدین‌ترتیب، جنگ ما از متن و عمق جامعه جوشید، اینک پس از چهار دهه، دوباره همان خیزش و جنبش اجتماعی، پدید آمده و جامعه، مسئولیّت تاریخی‌اش را قالب پویش «جان‌فدا»، بر عهده گرفته است. به‌بیان‌دیگر، انقلاب و منطق انقلابی، در حال بازتولید و بازسازی خود است و به اکنونِ جنگیِ ما پا نهاده است.
2. تبیین از زاویۀ مفهوم «عقل سرخ». عظیم‌ترین راهپیمایی در دورۀ نهضت، راهپیمایی تاسوعا و عاشورای حسینی بود که حکومت طاغوت را دچار تکانه‌ای ویران‌گر کرد. استدلال‌های امام خمینی نیز در مواجهه با حکومت طاغوت، مبتنی بر چشم‌انداز عاشورایی بودند. در دورۀ پس از انقلاب و در متن دفاع مقدسِ اوّل، دوباره همان منطق به میدانِ تحلیل و فهم آمد و این جنگ، زیر سایۀ معارف و حقایق عاشورایی، معنا یافت. فراتر از این، رهبر شهید در دهۀ هفتاد و آن‌هنگام که تهدیدهای آمریکا، برجسته شده بود، تصریح کرد که اگر حادثه‌ای رخ بدهد، واکنش ما از سنخ حماسۀ عاشورا خواهد بود. در تمام این دهه‌ها و سال‌ها نیز ایشان، «چفیه» - که نماد برهۀ دفاع مقدسِ اوّل است - بر گردن داشتند تا نشان بدهند که مقاومت و شهادت، «خط اصیلِ انقلاب» است. ایشان در آخرین سخنرانی‌‌شان در سال گذشته، در برابر فشار تشدیدشدۀ دشمن آمریکایی، تصریح کرد که منطق و سخن ما همانند حسین‌بن‌علی – علیه‌السلام- این است که «بیعت نمی‌کنیم». این‌همه، حاکی از غلبۀ «عقل سرخ» در تقدیر و تدبیر انقلاب است. امروز نیز همین عقل، میدان‌دار و تعیین‌کننده است و جامعه را به سوی پویش جان‌فدا سوق داده است. جامعه با اقبال به پویش جان‌فدا، نشان می‌دهد که از عقل تسلیم‌مآب و خودخواه و دنیازده، بیگانه است و حاضر به عقب‌نشینی و انفعال نیست؛ حتّی اگر پای جانش در میان باشد.
3. تبیین از زاویۀ مفهوم «جنگ ترکیبی». اگر انقلاب در موقعیّت پیچیده قرار گرفته و دشمن آمریکایی، به مواجهۀ چندضلعی و مرکّب روآورده است، ما نیز باید از هندسه‌های ساده و ابتدایی به هندسه‌های تودرتو و لایه‌لایه رو بیاوریم و طرّاحی‌های متکثّر را در پیش بگیریم. براین‌اساس، نه‌فقط باید جامعه و تاب‌آوری‌اش را دریافت، بلکه باید جامعه را پیشتر آورد و برای آن، کنشگری تاریخی و تحرّک مؤثّر تعریف کرد. جامعه، بخش مهمی از هدفِ تخریبی دشمن است و در نظر او، باید به یک تهدید مهلک تبدیل شود، درحالی‌که ما باید جامعه را به یک «فرصت عینی» و «عنصر مولّد» تبدیل کنیم که قدرت می‌آفریند و ساخت درونی را مستحکم می‌سازد. جامعه نباید در نقطۀ صفر بماند و خاموش و نظاره‌گر باشد، بلکه باید در معادلات جنگی ترکیبی، «نقش پیشران» ایفا کند. پویش جان‌فدا، یک فن‌آوری اجتماعی در موقعیّت جنگی است این سرمایۀ غیررسمی و نهفته را فعلیّت می‌بخشد و اقتدار می‌آفریند. این پارۀ دیگری از بعثت الهیِ مردم است که ایمان درونی آنها را بیرونی می‌کند و قدرت نرم و آرایش هویّتی تولید می‌کند. وقتی ساختار جامعه، مبتنی بر امر ولایت باشد و جامعه نسبت به خویشتن و دشمن، روایت دینی داشته باشد، این امکان پدید خواهد آمد.
مهدی جمشیدی
پویش جان‌فدا، یک فن‌آوری اجتماعی در موقعیّت جنگی است این سرمایۀ غیررسمی و نهفته را فعلیّت می‌بخشد و اقتدار می‌آفریند. این پارۀ دیگری از بعثت الهیِ مردم است که ایمان درونی آنها را بیرونی می‌کند و قدرت نرم و آرایش هویّتی تولید می‌کند. وقتی ساختار جامعه، مبتنی بر امر ولایت باشد و جامعه نسبت به خویشتن و دشمن، روایت دینی داشته باشد، این امکان پدید خواهد آمد.
1. تبیین از زاویۀ مفهوم «جامعۀ فعّال». انقلاب اسلامی، حاصل ارادۀ جمعی بود؛ مردم در اثر رهبری قدسیِ امام خمینی، برانگیخته شدند و به انقلاب رو آوردند. انقلاب، نه حاصل تحزّب بود و نه حاصل عملیات چریکی. این انقلاب به معنای واقعی کلمه، انقلاب بود؛ به‌طوری‌که نوعی خداآگاهی در عمق جامعه پدید آمد و جامعه، طالب حیات معنوی از طریق رقم‌زدن انقلاب شد. در دورۀ پس از انقلاب نیز همین منطق ادامه یافت؛ چه در جنگ تحمیلیِ اوّل و چه در فتنه‌ها، این مردمان مؤمن و میدان‌نشین بودند که انقلاب را تداوم بخشیدند. «تداوم انقلاب»، گره‌خوردۀ با حضور و حیاتِ جامعه بود و این نشان می‌دهد که انقلاب، تنها یک نظام سیاسی به معنای عادی و مرسومش نیست، بلکه انقلاب، نوعی تعیّن و تحقّقِ فطرت ایمانیِ مردم است. این خصوصیّت نظام مبتنی بر «ولایت» است که از ظواهر درمی‌گذرد و اتّصال باطنی می‌آفریند. در جنگ کنونی نیز، همان جامعۀ انقلابی، دوباره فعّال و برانگیخته – به تعبیر قرآنی رهبر شهید، «مبعوث» - شده و احساس می‌کند که باید در این معرکۀ تاریخی، نقش خاص ایفا کند. اگر در دورۀ دفاع مقدس اوّل، واقعیّتی به‌عنوان «بسیج» شکل گرفت و نیروهای بسیجی، به جبهه‌های جنگ شتافتند و بدین‌ترتیب، جنگ ما از متن و عمق جامعه جوشید، اینک پس از چهار دهه، دوباره همان خیزش و جنبش اجتماعی، پدید آمده و جامعه، مسئولیّت تاریخی‌اش را قالب پویش «جان‌فدا»، بر عهده گرفته است. به‌بیان‌دیگر، انقلاب و منطق انقلابی، در حال بازتولید و بازسازی خود است و به اکنونِ جنگیِ ما پا نهاده است.
2. تبیین از زاویۀ مفهوم «عقل سرخ». عظیم‌ترین راهپیمایی در دورۀ نهضت، راهپیمایی تاسوعا و عاشورای حسینی بود که حکومت طاغوت را دچار تکانه‌ای ویران‌گر کرد. استدلال‌های امام خمینی نیز در مواجهه با حکومت طاغوت، مبتنی بر چشم‌انداز عاشورایی بودند. در دورۀ پس از انقلاب و در متن دفاع مقدسِ اوّل، دوباره همان منطق به میدانِ تحلیل و فهم آمد و این جنگ، زیر سایۀ معارف و حقایق عاشورایی، معنا یافت. فراتر از این، رهبر شهید در دهۀ هفتاد و آن‌هنگام که تهدیدهای آمریکا، برجسته شده بود، تصریح کرد که اگر حادثه‌ای رخ بدهد، واکنش ما از سنخ حماسۀ عاشورا خواهد بود. در تمام این دهه‌ها و سال‌ها نیز ایشان، «چفیه» - که نماد برهۀ دفاع مقدسِ اوّل است - بر گردن داشتند تا نشان بدهند که مقاومت و شهادت، «خط اصیلِ انقلاب» است. ایشان در آخرین سخنرانی‌‌شان در سال گذشته، در برابر فشار تشدیدشدۀ دشمن آمریکایی، تصریح کرد که منطق و سخن ما همانند حسین‌بن‌علی – علیه‌السلام- این است که «بیعت نمی‌کنیم». این‌همه، حاکی از غلبۀ «عقل سرخ» در تقدیر و تدبیر انقلاب است. امروز نیز همین عقل، میدان‌دار و تعیین‌کننده است و جامعه را به سوی پویش جان‌فدا سوق داده است. جامعه با اقبال به پویش جان‌فدا، نشان می‌دهد که از عقل تسلیم‌مآب و خودخواه و دنیازده، بیگانه است و حاضر به عقب‌نشینی و انفعال نیست؛ حتّی اگر پای جانش در میان باشد.
3. تبیین از زاویۀ مفهوم «جنگ ترکیبی». اگر انقلاب در موقعیّت پیچیده قرار گرفته و دشمن آمریکایی، به مواجهۀ چندضلعی و مرکّب روآورده است، ما نیز باید از هندسه‌های ساده و ابتدایی به هندسه‌های تودرتو و لایه‌لایه رو بیاوریم و طرّاحی‌های متکثّر را در پیش بگیریم. براین‌اساس، نه‌فقط باید جامعه و تاب‌آوری‌اش را دریافت، بلکه باید جامعه را پیشتر آورد و برای آن، کنشگری تاریخی و تحرّک مؤثّر تعریف کرد. جامعه، بخش مهمی از هدفِ تخریبی دشمن است و در نظر او، باید به یک تهدید مهلک تبدیل شود، درحالی‌که ما باید جامعه را به یک «فرصت عینی» و «عنصر مولّد» تبدیل کنیم که قدرت می‌آفریند و ساخت درونی را مستحکم می‌سازد. جامعه نباید در نقطۀ صفر بماند و خاموش و نظاره‌گر باشد، بلکه باید در معادلات جنگی ترکیبی، «نقش پیشران» ایفا کند. پویش جان‌فدا، یک فن‌آوری اجتماعی در موقعیّت جنگی است این سرمایۀ غیررسمی و نهفته را فعلیّت می‌بخشد و اقتدار می‌آفریند. این پارۀ دیگری از بعثت الهیِ مردم است که ایمان درونی آنها را بیرونی می‌کند و قدرت نرم و آرایش هویّتی تولید می‌کند. وقتی ساختار جامعه، مبتنی بر امر ولایت باشد و جامعه نسبت به خویشتن و دشمن، روایت دینی داشته باشد، این امکان پدید خواهد آمد.
🤔1
اسلامِ انقلابی که جوهرۀ انقلاب اسلامی است و بخش مؤثرّی از جامعۀ ایران را به‌گونۀ استثنائی، منسجم و یکپارچه کرده است، موجبات تولّد این امکان اجتماعی را فراهم آورده است.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
👍1
وقتی ارباب نوکر را «پدرسوخته» خطاب می‌کند / سطل زباله در انتظار همه وطن‌فروشان
#فراق
حکایت کرده‌اند اربابی در مراسمی به یکی از نوکرانش رو کرد و او را «پدرسوخته!» خطاب کرد.
آن مرد از خوشحالی نزدیک بود قالب تهی کند. به اطرافیان می‌گفت: «شنیدی؟ ارباب خودش به من فحش داد! یعنی اسم مرا آورد، یعنی مرا دید، یعنی در نظر ارباب جای دارم!» و از ذوق‌مرگی، همان فحش را مثل مدال افتخار به سینه می‌چسباند.
حکایت سرکردهٔ منافقین و اربابان آمریکایی هم دقیقاً همین است. سرکرده تاکسیدرمی شده منافقین که عمری برای آمریکا دم تکان داد و ادامهٔ حیات نکبت‌بار منافقین را در چسبیدن به دامن این و آن می‌دید، بلافاصله پس از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری آمریکا به مناسبت پیروزی بیل کلینتون هم پیامی فرستاد که بوی چاپلوسی از آن می‌بارید:
«آقای بیل کلینتون... پیروزی شما را که بر حسب آرمان‌ها و اهداف اعلام‌شده‌تان یک پیروزی برای دموکراسی و حقوق بشر است، تبریک می‌گوییم.»
ترجمهٔ ساده‌ترش: «ارباب عزیز! ما که عمری برای شما دم تکان داده‌ایم، حالا که انتخابات را برده‌اید، ما را هم در لیست نوکران وفادار ببینید.»
و اوج خنده‌دار ماجرا آنجا بود که کلینتون در پاسخ اداری، نامه را با «مسعود عزیز» شروع کرد. در اردوگاه منافقین انگار دنیا را به آنها داده بودند! جشن گرفتند و به اعضا وانمود کردند سرخرشان از نزدیکان کلینتون است و رئیس‌جمهور آمریکا به او «عزیز» گفته است. غافل از اینکه «عزیز» در عرف مکاتبات اداری آمریکا، دقیقاً به همان اندازه صمیمانه بود که «با احترام» در ابتدای نامه‌های ایرانیان آورده می‌شود. مثل همان مردی که فحش ارباب را نشانهٔ لطف می‌دانست، این‌ها هم «عزیز» را نشانهٔ نفوذ در کاخ سفید برای درازگوشان طویله خود جا زدند.
اما پایان داستان، همان جایی است که نتیجه این پدرسوختگی! عیان شد: همان اربابانی که رجوی تمام عمر پلیدش برایشان دم تکان داد، آخر سر او را مثل یک دستمال مصرف‌شده به سطل زباله انداختند. بعد هم آمریکایی‌ها مریم قجر را از قوری جادویی تبلیغات بیرون کشیدند تا با او خودشان را تمیز کنند؛ مثل دستمال توالت. یعنی اول رجوی برای آمریکا دم تکان داد، بعد آمریکا او را به زباله انداخت، و بعد نوبت مریم قجر رسید که از قوری جادویی بیرون بپرد و نقش دستمال توالت را بازی کند.
نتیجهٔ اخلاقی: نوکری برای ارباب آمریکایی، آخرش همین است؛ نه شرف می‌ماند، نه غیرت و نه طویله برای اقامت. فقط سطل زباله و یک دستمال. سایر وطن‌فروشان هم خوب یادشان باشد: ارباب، نوکر را تا زمانی می‌خواهد که به دستمالی نیاز داشته باشد؛ بعد از آن، سطل زباله منتظر است.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
#فراق
حکایت کرده‌اند اربابی در مراسمی به یکی از نوکرانش رو کرد و او را «پدرسوخته!» خطاب کرد.
آن مرد از خوشحالی نزدیک بود قالب تهی کند. به اطرافیان می‌گفت: «شنیدی؟ ارباب خودش به من فحش داد! یعنی اسم مرا آورد، یعنی مرا دید، یعنی در نظر ارباب جای دارم!» و از ذوق‌مرگی، همان فحش را مثل مدال افتخار به سینه می‌چسباند.
حکایت سرکردهٔ منافقین و اربابان آمریکایی هم دقیقاً همین است. سرکرده تاکسیدرمی شده منافقین که عمری برای آمریکا دم تکان داد و ادامهٔ حیات نکبت‌بار منافقین را در چسبیدن به دامن این و آن می‌دید، بلافاصله پس از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری آمریکا به مناسبت پیروزی بیل کلینتون هم پیامی فرستاد که بوی چاپلوسی از آن می‌بارید:
«آقای بیل کلینتون... پیروزی شما را که بر حسب آرمان‌ها و اهداف اعلام‌شده‌تان یک پیروزی برای دموکراسی و حقوق بشر است، تبریک می‌گوییم.»
ترجمهٔ ساده‌ترش: «ارباب عزیز! ما که عمری برای شما دم تکان داده‌ایم، حالا که انتخابات را برده‌اید، ما را هم در لیست نوکران وفادار ببینید.»
و اوج خنده‌دار ماجرا آنجا بود که کلینتون در پاسخ اداری، نامه را با «مسعود عزیز» شروع کرد. در اردوگاه منافقین انگار دنیا را به آنها داده بودند! جشن گرفتند و به اعضا وانمود کردند سرخرشان از نزدیکان کلینتون است و رئیس‌جمهور آمریکا به او «عزیز» گفته است. غافل از اینکه «عزیز» در عرف مکاتبات اداری آمریکا، دقیقاً به همان اندازه صمیمانه بود که «با احترام» در ابتدای نامه‌های ایرانیان آورده می‌شود. مثل همان مردی که فحش ارباب را نشانهٔ لطف می‌دانست، این‌ها هم «عزیز» را نشانهٔ نفوذ در کاخ سفید برای درازگوشان طویله خود جا زدند.
اما پایان داستان، همان جایی است که نتیجه این پدرسوختگی! عیان شد: همان اربابانی که رجوی تمام عمر پلیدش برایشان دم تکان داد، آخر سر او را مثل یک دستمال مصرف‌شده به سطل زباله انداختند. بعد هم آمریکایی‌ها مریم قجر را از قوری جادویی تبلیغات بیرون کشیدند تا با او خودشان را تمیز کنند؛ مثل دستمال توالت. یعنی اول رجوی برای آمریکا دم تکان داد، بعد آمریکا او را به زباله انداخت، و بعد نوبت مریم قجر رسید که از قوری جادویی بیرون بپرد و نقش دستمال توالت را بازی کند.
نتیجهٔ اخلاقی: نوکری برای ارباب آمریکایی، آخرش همین است؛ نه شرف می‌ماند، نه غیرت و نه طویله برای اقامت. فقط سطل زباله و یک دستمال. سایر وطن‌فروشان هم خوب یادشان باشد: ارباب، نوکر را تا زمانی می‌خواهد که به دستمالی نیاز داشته باشد؛ بعد از آن، سطل زباله منتظر است.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
👍1
آماده شویم
«بزرگترین وظیفۀ منتظران امام زمان (عج) این است که از لحاظ معنوی و عملی و پیوندهای دینی با مؤمنین و همچنین برای پنجه درافکندن با زورگویان، خود را آماده کنند.»
👤 #رهبر_شهید انقلاب ۱۳۸۷/۰۷/۳۰
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
«بزرگترین وظیفۀ منتظران امام زمان (عج) این است که از لحاظ معنوی و عملی و پیوندهای دینی با مؤمنین و همچنین برای پنجه درافکندن با زورگویان، خود را آماده کنند.»
👤 #رهبر_شهید انقلاب ۱۳۸۷/۰۷/۳۰
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
👍1
سس‌گردانی، آخرین پرده از نمایشنامه شکست مزدورانِ نجس
#فراق
نمایش‌های مضحک جریان‌های وابسته و مزدور در خارج از کشور به ایستگاه پایانی خود رسیده است.
جریان‌هایی که سال‌ها رویای متوهمانه خود را بر وعده‌های پوچ و اتاق‌های فکر سرویس‌های جاسوسی غربی بنا کرده‌اند، امروز جز صحنه‌های تهوع‌آور چیزی برای ارائه ندارند.
این جریان‌ها که نه پایگاهی در میان مردم دارند و نه برنامه‌ای جز خدمت به اهداف بیگانگان، با هر نمایش جدید بیش از پیش رسوایی خود را به نمایش می‌گذارند. نمایش سس‌گردانی مضحک امروز در فرانکفورت، نشست‌های بی‌اثر پسماندهای خلق و شعارهای وارداتی، آخرین تلاش مزدوران برای زنده نگه‌داشتن پیکره‌ای است که سال‌ها پیش در برابر اراده ملت ایران فروپاشیده است.
امروز مردم قهرمان ایران با عزت و استقلال در میدان ایستاده‌‌اند و جریان‌های حقیرِ نجس هم سرنوشتی جز سوختن در مراکز پسماند کشورهای اروپایی ندارند.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
#فراق
نمایش‌های مضحک جریان‌های وابسته و مزدور در خارج از کشور به ایستگاه پایانی خود رسیده است.
جریان‌هایی که سال‌ها رویای متوهمانه خود را بر وعده‌های پوچ و اتاق‌های فکر سرویس‌های جاسوسی غربی بنا کرده‌اند، امروز جز صحنه‌های تهوع‌آور چیزی برای ارائه ندارند.
این جریان‌ها که نه پایگاهی در میان مردم دارند و نه برنامه‌ای جز خدمت به اهداف بیگانگان، با هر نمایش جدید بیش از پیش رسوایی خود را به نمایش می‌گذارند. نمایش سس‌گردانی مضحک امروز در فرانکفورت، نشست‌های بی‌اثر پسماندهای خلق و شعارهای وارداتی، آخرین تلاش مزدوران برای زنده نگه‌داشتن پیکره‌ای است که سال‌ها پیش در برابر اراده ملت ایران فروپاشیده است.
امروز مردم قهرمان ایران با عزت و استقلال در میدان ایستاده‌‌اند و جریان‌های حقیرِ نجس هم سرنوشتی جز سوختن در مراکز پسماند کشورهای اروپایی ندارند.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تداوم اعتراض‌های سراسری در فرانسه و اعمال خشونت پلیس علیه معترضان
امروز نیز همانند سه هفته گذشته، سراسر فرانسه شاهد تظاهرات در تعطیلات آخر هفته است و به گزارش فرانس۲۴، اتحادیه‌های کارگری راهپیمایی خود را از میدان جمهوری تا میدان ناسیون در شرق پاریس برگزار کردند.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
امروز نیز همانند سه هفته گذشته، سراسر فرانسه شاهد تظاهرات در تعطیلات آخر هفته است و به گزارش فرانس۲۴، اتحادیه‌های کارگری راهپیمایی خود را از میدان جمهوری تا میدان ناسیون در شرق پاریس برگزار کردند.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جنبش جلیقه‌زردها با وجود ممنوعیت اعلام شده از سوی دولت فرانسه، در تجمعی جداگانه در میدان کنکورد، در نزدیکی کاخ الیزه و مجلس ملی، حاضر شدند و ۲ نفر از رهبران این جنبش در مقابل مجلس ملی بازداشت شدند.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
👍1
یک دستاورد جنگ رمضان، فروپاشی ایده سمّی «اجماع جهانی» بود که حدود دو دهه، لولوی جریان تسلیم طلب علیه گفتمان مقاومت به شمار می‌رفت.
اجماع جهانی علیه ایران، در بستن تنگه هرمز -که اقتصاد همه دنیا را تحت تاثیر قرار داد- شکل نگرفت. برای تغییر دکترین هسته ای ایران هم رخ نخواهد داد.
سیدنظام الدین موسوی
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
اجماع جهانی علیه ایران، در بستن تنگه هرمز -که اقتصاد همه دنیا را تحت تاثیر قرار داد- شکل نگرفت. برای تغییر دکترین هسته ای ایران هم رخ نخواهد داد.
سیدنظام الدین موسوی
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ای دنیای مادی محاسباتت اشتباه است
قیام جوانان در کشور مدعی مهد دموکراسی
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
قیام جوانان در کشور مدعی مهد دموکراسی
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
👍1
مروری بر پرونده اعتراف‌های منتشر شده از سیانوریست‌های ضدخلق
ولی‌الله صفوی با نام مستعار «کامران»
در اعتراف منتشرشده آمده است که وی پس از پیروزی انقلاب با نهاد دانش‌آموزی منافقین مرتبط شد و ابتدا مسئول نظامی–امنیتی منطقه شمال و شمال غرب، سپس عضو کانون نظامی–امنیتی اتحادیه دانش‌آموزان بود. پس از ۳۰ خرداد ۶۰ مسئول چند واحد و سپس فرمانده و مسئول نظامی دانش‌آموزی منطقه غرب شد و تا زمان دستگیری در آذر ۶۰ در همین مسئولیت بود. او می‌گوید هنگام دستگیری توسط پاسداران، مسلح به کلت و نارنجک بوده و سیانور همراه داشته است.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
ولی‌الله صفوی با نام مستعار «کامران»
در اعتراف منتشرشده آمده است که وی پس از پیروزی انقلاب با نهاد دانش‌آموزی منافقین مرتبط شد و ابتدا مسئول نظامی–امنیتی منطقه شمال و شمال غرب، سپس عضو کانون نظامی–امنیتی اتحادیه دانش‌آموزان بود. پس از ۳۰ خرداد ۶۰ مسئول چند واحد و سپس فرمانده و مسئول نظامی دانش‌آموزی منطقه غرب شد و تا زمان دستگیری در آذر ۶۰ در همین مسئولیت بود. او می‌گوید هنگام دستگیری توسط پاسداران، مسلح به کلت و نارنجک بوده و سیانور همراه داشته است.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
❤1👍1
وکیل شکات در دادگاه محاکمه منافقین
جاسوسی و تخلیه تلفنی از اساسی‌ترین ساختار منافقین است / رجوی اطلاعات به دست آمده را پیشکش صدام می‌کرد
وکیل شکات در دادگاه محاکمه منافقین گفت: جاسوسی، تخلیه تلفنی، دزدی مدارک و نفوذ، از اساسی‌ترین ساختار منافقین است که به‌طور مستمر تا امروز در حال ارتکاب و استمرار بوده است.
به گزارش فراق، حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود مداح، وکیل شکات پرونده در دادگاه رسیدگی به اتهامات منافقین، در جریان جلسه ۵۸ رسیدگی با اشاره به رویه‌های اطلاعاتی این جریان گفت: جاسوسی، تخلیه تلفنی، دزدی مدارک و نفوذ، از اساسی‌ترین اصول منافقین است که به‌طور مستمر تا امروز در حال ارتکاب و استمرار بوده است....
متن کامل این مطلب را در لینک زیر بخوانید
https://feraghnews.ir/?p=57038
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
جاسوسی و تخلیه تلفنی از اساسی‌ترین ساختار منافقین است / رجوی اطلاعات به دست آمده را پیشکش صدام می‌کرد
وکیل شکات در دادگاه محاکمه منافقین گفت: جاسوسی، تخلیه تلفنی، دزدی مدارک و نفوذ، از اساسی‌ترین ساختار منافقین است که به‌طور مستمر تا امروز در حال ارتکاب و استمرار بوده است.
به گزارش فراق، حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود مداح، وکیل شکات پرونده در دادگاه رسیدگی به اتهامات منافقین، در جریان جلسه ۵۸ رسیدگی با اشاره به رویه‌های اطلاعاتی این جریان گفت: جاسوسی، تخلیه تلفنی، دزدی مدارک و نفوذ، از اساسی‌ترین اصول منافقین است که به‌طور مستمر تا امروز در حال ارتکاب و استمرار بوده است....
متن کامل این مطلب را در لینک زیر بخوانید
https://feraghnews.ir/?p=57038
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
👍1
وحوش منافقین چگونه از اعضای خود بازجویی می‌کردند؟ / ادبیات کفتاری کثیف به نام حسن محصل
جلادهای وحشی منافقین در برخورد با اعضای معترض یا مسئله‌دار، کوچک‌ترین رفتار گذشته آنان را نشانه‌ای از خیانت تعبیر می‌کردند.
به گزارش فراق، بازجویی‌ها فقط به پرسش و پاسخ محدود نبود و همواره با تحقیر، توهین و خشونت کلامی همراه می‌شد.
«رضا گوران»، عضو سابق منافقین، در خاطرات خود نحوه بازجویی‌اش را چنین روایت کرده است:
«چهار نفر مرا دوره کرده بودند که همکاری کنم و هر آنچه سوال می پرسند جواب بدهم! یکی از آنها به نام اکبر گفت: ما دو رو داریم؛ یکی روی انسانی و یکی روی سگی. بستگی به شعور تو دارد با کدام رو با ما راه بیایی و دنبال درد سر نگردی. هر آنچه می‌پرسیم باید روز، ماه و سال را دقیق بگویی که چه اقداماتی انجام داده‌ای؟ چه فعالیتی کرده‌ای، با کی و چه کسانی، چطور و چگونه؟!
بازجویی‌ها خیلی ریز و حساب‌شده بود؛ مثلاً در باره اینکه چرا به سربازی رفته‌ای، همین دوران خدمت وظیفه، در سه مرحله و هر مرحله بین دو تا سه روز طول می‌کشید. برای مثال، سؤال و جواب به این شیوه بود:
حسن محصل می‌پرسید: انگیزه به سربازی رفتنت برای [امام] خمینی [ره] چی بوده؟
جواب: انگیزه‌ای در کار نبود و زوری مرا فرستادند.
حسن محصل: چطور؟ چگونه؟ کی و به چه نحو و طریقی رفتید؟
ج: در اواخر سال ۱۳۶۵، از شهر اسلام‌آباد به ترمینال رفتم و سوار یک مینی‌بوس به قصد دیدار خانواده‌ام راهی روستا شدم. در بین جاده در یک «ایست بازرسی» نیروهای ژاندارمری مرا از مینی‌بوس پایین کشیدند و گفتند: «کارت پایان خدمت!» من سربازی نرفته بودم و داشتم درس می‌خواندم. نیروهای ژاندارمری مرا سوار یک نفربر نظامی هشت‌چرخ کردند و به پاسگاه بردند. بازداشتم کردند تا اینکه پدرم مطلع شد، به پاسگاه آمد و کتبآ تعهد داد مرا به سربازی بفرستد و ...
حسن محصل: چرا فرار نکردی؟ دوست داشتی مزدوری کنی؟
ج: چرا فحش می‌دهید؟ والله کشور در حال جنگ بود و من دلم می‌خواست از خاک ایران و مردمش دفاع کنم.
حسن محصل: خیلی غلط کردی؛ در چه نیرویی بودی؟ کدام لشکر و کدام تیپ و یا هر جهنم دیگری؟
ج: در ارتش، لشکر ۲۸ سنندج، گردان تکاور، گروهان یکم در منطقه عملیاتی مریوان.
حسن محصل: پس در ارتش [مام] خمینی و آن هم نیروی ویژه بودی؟ تو حزب‌اللهی بودی که در آنجا راهت دادند، بدبخت اعتراف کن!
ج: من در ارتش ایران بودم و خود فرماندهان ارتش تشخیص دادند و به آنجا منتقل و فرستادند؛ من حق انتخاب و یا دخالتی نداشتم.
حسن محصل: [در حالی که تا بنا گوش سرخ و برآشفته می‌شد و کف از دهان و لب و لوچه کبودش روی سرم سرازیر شده بود و آب دهانش به سر و صورتم می‌خورد] گفت: [با عرض معذرت در این مورد و سایر موارد، فقط می‌خواهم بدانید که چه کلماتی استفاده می‌شد و فضا چه بود] مادر ق ح ب ه، عوضی، پ ف ی و ز، احمق گیر آورده‌ای؟! خودتی! ارتش ایران اینجاست و اسم آن ارتش آزادیبخش ملی ایران است، فهمیدی؟ احمق بدبخت، نادان! یک مرتبه دیگر اسم ارتش رژیم را به اسم ارتش ایران بیاوری، چوب توی آستینت می‌کنم تا از حلقومت بزنه بیرون، شیر فهم شد؟!
ج: سکوت و فرو خوردن.
س: در چند عملیات شرکت داشتی؟
ج: در سه و یا چهار عملیات.
س: عوضی خواهر مادر ج ن ده، دقیق بگو؛ مگر صد بار بهت نگفتم دقیق جواب بده، بی‌شعور، گراز، مگر تا حالا به پاسدارها بازجویی پس ندادی؟ از آنها مثل سگ می‌ترسیدی و مثل بلبل جواب می‌دادی! ولی حالا به مجاهد که با حیا و شرم است می‌رسی، سر بالا جواب می‌دهی؟ می‌خواهی مثل پاسدارها باهات رفتار بشه؟ ما تجربه شاه و شیخ را داریم؛ اگر می‌خواهی تا نشانت بدهم، مادر ق ح ب ه!
ج: سه عملیات.
س: اسم بده، جون بِکن؛ وقت نداریم! رژیم تو را فرستاده تا وقت ما را بگیری و ما را سرگرم کنید تا سرنگونی به عقب بیفته! کور خواندی؛ خواهر مریم هوشیار است، تو خوابی. بدبخت مزدور آشوب به پا کن!
ج: عملیات نصر ۶ و عملیات نصر ۷ و عملیات بیت‌المقدس ۵.
س: در کجا و چه منطقه‌ای؟!
ج: عملیات نصر۶ و نصر ۷ در منطقه جنگی میمک و مهران در استان ایلام و بیت‌المقدس ۵ در منطقه جنگی مریوان، ارتفاعات کله‌قندی و سنگ‌معدن.
س: چه سمتی داشتی؟!
ج: سرباز صفر بودم!
س: تو غلط کردی تو وحشی! خدا هم جلو دارت نبوده؛ سرباز صفر؟! خاک توی اون سرت که دروغ می‌گویی و فکر می‌کنی ما نمی‌فهمیم؟! (یک کف گرگی توی سرم می‌زند طوری که در گردنم کمی درد می‌پیچد) تو گفتی و ما باور کردیم! راست بگو، زود باش، بالا بیار و خودت را راحت کن و ما را هم خلاص.
ج: راست گفتم...»
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
جلادهای وحشی منافقین در برخورد با اعضای معترض یا مسئله‌دار، کوچک‌ترین رفتار گذشته آنان را نشانه‌ای از خیانت تعبیر می‌کردند.
به گزارش فراق، بازجویی‌ها فقط به پرسش و پاسخ محدود نبود و همواره با تحقیر، توهین و خشونت کلامی همراه می‌شد.
«رضا گوران»، عضو سابق منافقین، در خاطرات خود نحوه بازجویی‌اش را چنین روایت کرده است:
«چهار نفر مرا دوره کرده بودند که همکاری کنم و هر آنچه سوال می پرسند جواب بدهم! یکی از آنها به نام اکبر گفت: ما دو رو داریم؛ یکی روی انسانی و یکی روی سگی. بستگی به شعور تو دارد با کدام رو با ما راه بیایی و دنبال درد سر نگردی. هر آنچه می‌پرسیم باید روز، ماه و سال را دقیق بگویی که چه اقداماتی انجام داده‌ای؟ چه فعالیتی کرده‌ای، با کی و چه کسانی، چطور و چگونه؟!
بازجویی‌ها خیلی ریز و حساب‌شده بود؛ مثلاً در باره اینکه چرا به سربازی رفته‌ای، همین دوران خدمت وظیفه، در سه مرحله و هر مرحله بین دو تا سه روز طول می‌کشید. برای مثال، سؤال و جواب به این شیوه بود:
حسن محصل می‌پرسید: انگیزه به سربازی رفتنت برای [امام] خمینی [ره] چی بوده؟
جواب: انگیزه‌ای در کار نبود و زوری مرا فرستادند.
حسن محصل: چطور؟ چگونه؟ کی و به چه نحو و طریقی رفتید؟
ج: در اواخر سال ۱۳۶۵، از شهر اسلام‌آباد به ترمینال رفتم و سوار یک مینی‌بوس به قصد دیدار خانواده‌ام راهی روستا شدم. در بین جاده در یک «ایست بازرسی» نیروهای ژاندارمری مرا از مینی‌بوس پایین کشیدند و گفتند: «کارت پایان خدمت!» من سربازی نرفته بودم و داشتم درس می‌خواندم. نیروهای ژاندارمری مرا سوار یک نفربر نظامی هشت‌چرخ کردند و به پاسگاه بردند. بازداشتم کردند تا اینکه پدرم مطلع شد، به پاسگاه آمد و کتبآ تعهد داد مرا به سربازی بفرستد و ...
حسن محصل: چرا فرار نکردی؟ دوست داشتی مزدوری کنی؟
ج: چرا فحش می‌دهید؟ والله کشور در حال جنگ بود و من دلم می‌خواست از خاک ایران و مردمش دفاع کنم.
حسن محصل: خیلی غلط کردی؛ در چه نیرویی بودی؟ کدام لشکر و کدام تیپ و یا هر جهنم دیگری؟
ج: در ارتش، لشکر ۲۸ سنندج، گردان تکاور، گروهان یکم در منطقه عملیاتی مریوان.
حسن محصل: پس در ارتش [مام] خمینی و آن هم نیروی ویژه بودی؟ تو حزب‌اللهی بودی که در آنجا راهت دادند، بدبخت اعتراف کن!
ج: من در ارتش ایران بودم و خود فرماندهان ارتش تشخیص دادند و به آنجا منتقل و فرستادند؛ من حق انتخاب و یا دخالتی نداشتم.
حسن محصل: [در حالی که تا بنا گوش سرخ و برآشفته می‌شد و کف از دهان و لب و لوچه کبودش روی سرم سرازیر شده بود و آب دهانش به سر و صورتم می‌خورد] گفت: [با عرض معذرت در این مورد و سایر موارد، فقط می‌خواهم بدانید که چه کلماتی استفاده می‌شد و فضا چه بود] مادر ق ح ب ه، عوضی، پ ف ی و ز، احمق گیر آورده‌ای؟! خودتی! ارتش ایران اینجاست و اسم آن ارتش آزادیبخش ملی ایران است، فهمیدی؟ احمق بدبخت، نادان! یک مرتبه دیگر اسم ارتش رژیم را به اسم ارتش ایران بیاوری، چوب توی آستینت می‌کنم تا از حلقومت بزنه بیرون، شیر فهم شد؟!
ج: سکوت و فرو خوردن.
س: در چند عملیات شرکت داشتی؟
ج: در سه و یا چهار عملیات.
س: عوضی خواهر مادر ج ن ده، دقیق بگو؛ مگر صد بار بهت نگفتم دقیق جواب بده، بی‌شعور، گراز، مگر تا حالا به پاسدارها بازجویی پس ندادی؟ از آنها مثل سگ می‌ترسیدی و مثل بلبل جواب می‌دادی! ولی حالا به مجاهد که با حیا و شرم است می‌رسی، سر بالا جواب می‌دهی؟ می‌خواهی مثل پاسدارها باهات رفتار بشه؟ ما تجربه شاه و شیخ را داریم؛ اگر می‌خواهی تا نشانت بدهم، مادر ق ح ب ه!
ج: سه عملیات.
س: اسم بده، جون بِکن؛ وقت نداریم! رژیم تو را فرستاده تا وقت ما را بگیری و ما را سرگرم کنید تا سرنگونی به عقب بیفته! کور خواندی؛ خواهر مریم هوشیار است، تو خوابی. بدبخت مزدور آشوب به پا کن!
ج: عملیات نصر ۶ و عملیات نصر ۷ و عملیات بیت‌المقدس ۵.
س: در کجا و چه منطقه‌ای؟!
ج: عملیات نصر۶ و نصر ۷ در منطقه جنگی میمک و مهران در استان ایلام و بیت‌المقدس ۵ در منطقه جنگی مریوان، ارتفاعات کله‌قندی و سنگ‌معدن.
س: چه سمتی داشتی؟!
ج: سرباز صفر بودم!
س: تو غلط کردی تو وحشی! خدا هم جلو دارت نبوده؛ سرباز صفر؟! خاک توی اون سرت که دروغ می‌گویی و فکر می‌کنی ما نمی‌فهمیم؟! (یک کف گرگی توی سرم می‌زند طوری که در گردنم کمی درد می‌پیچد) تو گفتی و ما باور کردیم! راست بگو، زود باش، بالا بیار و خودت را راحت کن و ما را هم خلاص.
ج: راست گفتم...»
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
❤1👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کارشناس رسانه خطاب به حامیان اروپایی تفاله‌های شیطان
جریان منافقین در ایران منفور است و هیچ عقبه‌ای ندارد
سید نظام الدین موسوی در پنجاه و ششمین جلسه #دادگاه_منافقین با اشاره به ماجرای رژه ی دروغین این گروهک در کرج گفت: کشورهای اروپایی که تصور می‌کنند منافقین در ایران دارای پایگاه هستند بدانند که آنها در داخل ایران حتی ۱۸ نفر را نتوانستند جمع کنند مگر از طریق فریب و خیانت به اعتماد عمومی. این کشورها بدانند که منافقین در ایران هیچ جایگاهی ندارند و در بین مردم منفور هستند.
افراد فریب خورده در کرج گفته‌اند اگر می‌دانستند پشت این ماجرا این گروهک تروریستی است، حتی حاضر نمی‌شدیم به این‌ها نزدیک بشویم چه برسد که بخواهیم برای آنها تبلیغ کنیم.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
جریان منافقین در ایران منفور است و هیچ عقبه‌ای ندارد
سید نظام الدین موسوی در پنجاه و ششمین جلسه #دادگاه_منافقین با اشاره به ماجرای رژه ی دروغین این گروهک در کرج گفت: کشورهای اروپایی که تصور می‌کنند منافقین در ایران دارای پایگاه هستند بدانند که آنها در داخل ایران حتی ۱۸ نفر را نتوانستند جمع کنند مگر از طریق فریب و خیانت به اعتماد عمومی. این کشورها بدانند که منافقین در ایران هیچ جایگاهی ندارند و در بین مردم منفور هستند.
افراد فریب خورده در کرج گفته‌اند اگر می‌دانستند پشت این ماجرا این گروهک تروریستی است، حتی حاضر نمی‌شدیم به این‌ها نزدیک بشویم چه برسد که بخواهیم برای آنها تبلیغ کنیم.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
❤1👍1
کارشناس رسانه خطاب به حامیان اروپایی تفاله‌های شیطان
جریان منافقین در ایران منفور است و هیچ عقبه‌ای ندارد
سید نظام الدین موسوی در پنجاه و ششمین جلسه #دادگاه_منافقین با اشاره به ماجرای رژه ی دروغین این گروهک در کرج گفت: کشورهای اروپایی که تصور می‌کنند منافقین در ایران دارای پایگاه هستند بدانند که آنها در داخل ایران حتی ۱۸ نفر را نتوانستند جمع کنند مگر از طریق فریب و خیانت به اعتماد عمومی. این کشورها بدانند که منافقین در ایران هیچ جایگاهی ندارند و در بین مردم منفور هستند.
افراد فریب خورده در کرج گفته‌اند اگر می‌دانستند پشت این ماجرا این گروهک تروریستی است، حتی حاضر نمی‌شدیم به این‌ها نزدیک بشویم چه برسد که بخواهیم برای آنها تبلیغ کنیم.
متن به زبان فرانسوی
Un expert des médias s'adresse aux partisans européens du groupe MEK (Mujahedin-e Khalq)
Le groupe Mujahedin-e Khalq (MEK) est détesté en Iran et ne dispose d'aucune base.
Lors de la 56e session du #Procès_des_Moudjahidines, Sayyid Nezam al-Din Mousavi, en évoquant la parade mensongère de ce groupe à Karaj, a déclaré : « Les pays européens qui s'imaginent que Mujahedin-e Khalq dispose d'une base en Iran doivent savoir que ce groupe n'a même pas pu rassembler 18 personnes à l'intérieur du pays, si ce n'est par la tromperie et la trahison de la confiance publique. Ces pays doivent savoir que Mujahedin-e Khalq n'a aucune place en Iran et qu'il est détesté parmi le peuple. »
Les individus trompés à Karaj ont déclaré : « Si nous avions su que ce groupe terroriste était derrière cette affaire, nous n'aurions même pas accepté de nous en approcher, encore moins de faire de la propagande pour eux. »
متن به زبان آلبانیایی
Një ekspert i mediave i drejtohet mbështetësve evropianë të grupit MEK (Mujahedin-e Khalq)
Grupi Mujahedin-e Khalq (MEK) është i urryer në Iran dhe nuk ka asnjë bazë.
Në seancën e 56-të të #Gjyqit_të_Muxhahidinëve, Sayyid Nezam al-Din Mousavi, duke iu referuar paradës së rreme të këtij grupi në Karaj, deklaroi: «Vendet evropiane që imagjinojnë se Mujahedin-e Khalq ka një bazë në Iran, duhet ta dinë se ky grup nuk arriti të mblidhte as 18 persona brenda Iranit, përveçse përmes mashtrimit dhe tradhtisë ndaj besimit publik. Këto vende duhet ta dinë se Mujahedin-e Khalq nuk ka asnjë vend në Iran dhe është i urryer në mesin e popullit.»
Personat e mashtruar në Karaj kanë deklaruar: «Sikur ta dinim se pas kësaj çështjeje qëndronte ky grup terrorist, nuk do të kishim pranuar as t'i afroheshim atyre, e jo më të bënim propagandë për ta.»
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
جریان منافقین در ایران منفور است و هیچ عقبه‌ای ندارد
سید نظام الدین موسوی در پنجاه و ششمین جلسه #دادگاه_منافقین با اشاره به ماجرای رژه ی دروغین این گروهک در کرج گفت: کشورهای اروپایی که تصور می‌کنند منافقین در ایران دارای پایگاه هستند بدانند که آنها در داخل ایران حتی ۱۸ نفر را نتوانستند جمع کنند مگر از طریق فریب و خیانت به اعتماد عمومی. این کشورها بدانند که منافقین در ایران هیچ جایگاهی ندارند و در بین مردم منفور هستند.
افراد فریب خورده در کرج گفته‌اند اگر می‌دانستند پشت این ماجرا این گروهک تروریستی است، حتی حاضر نمی‌شدیم به این‌ها نزدیک بشویم چه برسد که بخواهیم برای آنها تبلیغ کنیم.
متن به زبان فرانسوی
Un expert des médias s'adresse aux partisans européens du groupe MEK (Mujahedin-e Khalq)
Le groupe Mujahedin-e Khalq (MEK) est détesté en Iran et ne dispose d'aucune base.
Lors de la 56e session du #Procès_des_Moudjahidines, Sayyid Nezam al-Din Mousavi, en évoquant la parade mensongère de ce groupe à Karaj, a déclaré : « Les pays européens qui s'imaginent que Mujahedin-e Khalq dispose d'une base en Iran doivent savoir que ce groupe n'a même pas pu rassembler 18 personnes à l'intérieur du pays, si ce n'est par la tromperie et la trahison de la confiance publique. Ces pays doivent savoir que Mujahedin-e Khalq n'a aucune place en Iran et qu'il est détesté parmi le peuple. »
Les individus trompés à Karaj ont déclaré : « Si nous avions su que ce groupe terroriste était derrière cette affaire, nous n'aurions même pas accepté de nous en approcher, encore moins de faire de la propagande pour eux. »
متن به زبان آلبانیایی
Një ekspert i mediave i drejtohet mbështetësve evropianë të grupit MEK (Mujahedin-e Khalq)
Grupi Mujahedin-e Khalq (MEK) është i urryer në Iran dhe nuk ka asnjë bazë.
Në seancën e 56-të të #Gjyqit_të_Muxhahidinëve, Sayyid Nezam al-Din Mousavi, duke iu referuar paradës së rreme të këtij grupi në Karaj, deklaroi: «Vendet evropiane që imagjinojnë se Mujahedin-e Khalq ka një bazë në Iran, duhet ta dinë se ky grup nuk arriti të mblidhte as 18 persona brenda Iranit, përveçse përmes mashtrimit dhe tradhtisë ndaj besimit publik. Këto vende duhet ta dinë se Mujahedin-e Khalq nuk ka asnjë vend në Iran dhe është i urryer në mesin e popullit.»
Personat e mashtruar në Karaj kanë deklaruar: «Sikur ta dinim se pas kësaj çështjeje qëndronte ky grup terrorist, nuk do të kishim pranuar as t'i afroheshim atyre, e jo më të bënim propagandë për ta.»
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
❤2👍1
اعتراض‌های مردم کشور میزبان منافقین علیه حاکمیت فاسد آلبانی همچنان ادامه دارد
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
👍1
مردم معترض آلبانی با پرتاب سنگ به سوی پلیس و به آتش کشیدن سطل‌های زباله، خواستار استعفای ادی راما، نخست‌وزیر این کشور هستند.
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
🌐 Feraghnews.ir
📑 @Feraghnews
❤1👍1