پاسخ_تشریحی_سوالات_ادبیات_آزمون_هنر_۱۴۰۰.pdf
245.1 KB
پاسخ تشریحی آزمون هنر ۱۴۰۰- بخش اول
سوالات لغت و املا و تاریخ ادبیات و آرایه
@afshin_mohyeddin
@ferdosesokhan
سوالات لغت و املا و تاریخ ادبیات و آرایه
@afshin_mohyeddin
@ferdosesokhan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کلید و تحلیل ویدیویی و مفصل ادبیات رشته هنر کنکور ۱۴۰۰
کلید و تحلیل ویدیویی کامل و مفصل ادبیات رشته هنر کنکور ۱۴۰۰
مدرس : جناب دکتر احمدی
کانال صفر تا صد ادبیات کنکور
@ferdosesokhan
کلید و تحلیل ویدیویی کامل و مفصل ادبیات رشته هنر کنکور ۱۴۰۰
مدرس : جناب دکتر احمدی
کانال صفر تا صد ادبیات کنکور
@ferdosesokhan
honar 1400 tahlil.malekpaeen.mp4
87.2 MB
🔥🔥💥💥تحلیل سوالات ادبیات کنکور هنر 1400
#ملک_پائین
دانش آموزان رشته های انسانی، تجربی و زبان حتما این فیلم را ببینید. چون سبک سوالات مشابه خواهد بود.
@AdabiatSalam
@ferdosesokhan
#ملک_پائین
دانش آموزان رشته های انسانی، تجربی و زبان حتما این فیلم را ببینید. چون سبک سوالات مشابه خواهد بود.
@AdabiatSalam
@ferdosesokhan
کلید پیشنهادی درس ادبیات رشته هنر کانون قلمچی
@ferdosesokhan
@ferdosesokhan
♦️ مصرف مواد غذایی سبک موجب کاهش استرس در ایام کنکور میشود !
🔹 محمد حسن شیری متخصص طب سنتی: مصرف مواد غذایی سبک و خون رسان موجب کاهش استرس و موفقیت هرچه بیشتر دانش آموزان در این آزمون میشود. مصرف کامل صبحانه به خصوص در روز کنکور به شدت توصیه میشود.
▫️آب میوههای طبیعی مانند آب پرتقال و آب سیب میتواند علاوه بر اعمال خون رسانی باعث تقویت گوارش نیز شود. صبحانه کامل، یکی از مولفههای مهم تقویت مغز است و بهتر است هنگام خوردن صبحانه از مواد حاوی پروتئین مانند سفیده تخم مرغ، کره بادام زمینی و جوانه گندم استفاده شود.
🔹 پ.ن. : با توجه به گرمای هوا، مصرف مقدار کافی مایعات برای خونرسانی به بدن و سلول های مغز بسیار قابل توجه است. مصرف نوشیدنی های حاوی کافئین توصیه نمیشود و در صورت خوردن چایی، حتما کمرنگ باشد. مصرف شربت بیدمشک حاوی خاکشی و تخم شربتی ( البته با میزان قند کم) به رفع عطش و تحمل بهتر گرما کمک می کند.
#پیام_بهداشتی
#روز_های_گرم_تابستان
#تغذیه_مناسب
#عقل_سالم_در_بدن_سالم_است
@ferdosesokhan
🔹 محمد حسن شیری متخصص طب سنتی: مصرف مواد غذایی سبک و خون رسان موجب کاهش استرس و موفقیت هرچه بیشتر دانش آموزان در این آزمون میشود. مصرف کامل صبحانه به خصوص در روز کنکور به شدت توصیه میشود.
▫️آب میوههای طبیعی مانند آب پرتقال و آب سیب میتواند علاوه بر اعمال خون رسانی باعث تقویت گوارش نیز شود. صبحانه کامل، یکی از مولفههای مهم تقویت مغز است و بهتر است هنگام خوردن صبحانه از مواد حاوی پروتئین مانند سفیده تخم مرغ، کره بادام زمینی و جوانه گندم استفاده شود.
🔹 پ.ن. : با توجه به گرمای هوا، مصرف مقدار کافی مایعات برای خونرسانی به بدن و سلول های مغز بسیار قابل توجه است. مصرف نوشیدنی های حاوی کافئین توصیه نمیشود و در صورت خوردن چایی، حتما کمرنگ باشد. مصرف شربت بیدمشک حاوی خاکشی و تخم شربتی ( البته با میزان قند کم) به رفع عطش و تحمل بهتر گرما کمک می کند.
#پیام_بهداشتی
#روز_های_گرم_تابستان
#تغذیه_مناسب
#عقل_سالم_در_بدن_سالم_است
@ferdosesokhan
✳️ نماد خروس در ایران باستان
خروس در فرهنگ ایران کهن، پرندهای ارجمند و گرامی بود و از چنان جایگاهی برخوردار بود که یونانیان باستان آن را با نام «پرنده ایران» میشناختند.
رد پای خروس را در اسطورههای کیومرث و تهمورث نیز میتوان یافت.
ایرانیان، کشتن و خوردن گوشت خروس را نیز ناروا میشمردند چون در آیین مهر، خروس سپید «پیک مهر » است که در برخی نگارههای مهری در اروپا آن را در کنار «کوت» مشعلدار میبینیم و پیروان آیین مهر، به هنگام «خروسخوانِ» سحرگاهان که خروس بانگ بر می آورد، «تنشویی» مینمودند و نیایش بامدادی میخواندند و این گونه روز خود را آغاز می کردند و به کار میپرداختند.
خروس در اوستا همکار و «پیک سروش» و «مرغ ورجاوند ایزدی» است. نام این پرنده زیبا در اوستا «پَرودَرش» است که به معنی «پیشبین» است، چون باور داشتند که خروس نخستین پرتوهای خورشید را در بامداد میبیند و با خروشیدن بامدادی خود برای مردمان «بیدارباش» سرمیدهد و برای همین «خروش» معروف اوست که در زبان فارسی با صفت «خروس» شناخته میشود.
رنگ سپید نیز به نشانه پاکی درون و برون و بیزاری از خونریزی و کشتار جانوران برگزیده شده است.
هنگام سپیده دم خروس سحری
دانی که چرا همی کند نوحه گری
یعنی که نمودند در آیینه صبح
کز عمر شبی گذشت و تو بی خبری
خیام
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
خروس در فرهنگ ایران کهن، پرندهای ارجمند و گرامی بود و از چنان جایگاهی برخوردار بود که یونانیان باستان آن را با نام «پرنده ایران» میشناختند.
رد پای خروس را در اسطورههای کیومرث و تهمورث نیز میتوان یافت.
ایرانیان، کشتن و خوردن گوشت خروس را نیز ناروا میشمردند چون در آیین مهر، خروس سپید «پیک مهر » است که در برخی نگارههای مهری در اروپا آن را در کنار «کوت» مشعلدار میبینیم و پیروان آیین مهر، به هنگام «خروسخوانِ» سحرگاهان که خروس بانگ بر می آورد، «تنشویی» مینمودند و نیایش بامدادی میخواندند و این گونه روز خود را آغاز می کردند و به کار میپرداختند.
خروس در اوستا همکار و «پیک سروش» و «مرغ ورجاوند ایزدی» است. نام این پرنده زیبا در اوستا «پَرودَرش» است که به معنی «پیشبین» است، چون باور داشتند که خروس نخستین پرتوهای خورشید را در بامداد میبیند و با خروشیدن بامدادی خود برای مردمان «بیدارباش» سرمیدهد و برای همین «خروش» معروف اوست که در زبان فارسی با صفت «خروس» شناخته میشود.
رنگ سپید نیز به نشانه پاکی درون و برون و بیزاری از خونریزی و کشتار جانوران برگزیده شده است.
هنگام سپیده دم خروس سحری
دانی که چرا همی کند نوحه گری
یعنی که نمودند در آیینه صبح
کز عمر شبی گذشت و تو بی خبری
خیام
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ تأثیر شعر در نگارش
کمترین ارمغان شعر برای قلم نویسندگان، واژه است. بیفزایید بر آن، ساختارهای نو و متفاوت برای جملهسازی و تزریق ذوق و قریحه به خواننده. بارانداز همه این مواهب و امدادها ناخودآگاه است. هنگام شعرخوانی، انبوهی از فعل و انفعالات روحی و زبانی در ضمیر ما رخ میدهد که خود از آن بیخبریم؛ اما به هنگام نوشتن نامهای برای دوست خود یا تحریر مقالهای برای انتشار در مجلهای، همه آنچه ناآگاهانه از شهد شعر در جان خود کشیدهایم، ناگاه سر بر میآورد و بر روی کاغذ مینشیند.
🔹فواید شعرخوانی مستمر، برای نویسندگان
🔹 ذوقبخشی؛
🔹 غنای واژگانی؛
🔹 آشنایی با ساختمان متفاوت و متنوع جملهسازی؛
🔹 کشف نسبتهای جدید و پیچیده میان کلمات؛
🔹 مهارتیابی در استخدام صنایع لفظی و معنوی زبان فارسی؛
🔹 جذب حلاوتهای زبانی و ملاحتهای لفظی؛
🔹 آشنایی با تعابیر ادبی و آموختن آنها؛
🔹 فراگیری کاربرد فنی و درست کلماتدر موقعیتهای متفاوت؛
🔹 بازخوانی گفتهها و نوشتههایی که از هرگونه آلودگی زبانی یا دستوری پاکیزه است؛
🔹 اندوختن ابیات و عبارات شعری ناب که گاه در طی نوشتههای خود میتوان به درج یا حل آنها پرداخت؛
🔹 فراگیری عملی و کاربردی آرایههای سنتی و ابتکاری؛
🔹 آشنایی با اندیشهها و نکتهسنجیهای گویندگان بزرگ فارسی.
📕بهتر بنویسیم
✍ رضا بابایی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
کمترین ارمغان شعر برای قلم نویسندگان، واژه است. بیفزایید بر آن، ساختارهای نو و متفاوت برای جملهسازی و تزریق ذوق و قریحه به خواننده. بارانداز همه این مواهب و امدادها ناخودآگاه است. هنگام شعرخوانی، انبوهی از فعل و انفعالات روحی و زبانی در ضمیر ما رخ میدهد که خود از آن بیخبریم؛ اما به هنگام نوشتن نامهای برای دوست خود یا تحریر مقالهای برای انتشار در مجلهای، همه آنچه ناآگاهانه از شهد شعر در جان خود کشیدهایم، ناگاه سر بر میآورد و بر روی کاغذ مینشیند.
🔹فواید شعرخوانی مستمر، برای نویسندگان
🔹 ذوقبخشی؛
🔹 غنای واژگانی؛
🔹 آشنایی با ساختمان متفاوت و متنوع جملهسازی؛
🔹 کشف نسبتهای جدید و پیچیده میان کلمات؛
🔹 مهارتیابی در استخدام صنایع لفظی و معنوی زبان فارسی؛
🔹 جذب حلاوتهای زبانی و ملاحتهای لفظی؛
🔹 آشنایی با تعابیر ادبی و آموختن آنها؛
🔹 فراگیری کاربرد فنی و درست کلماتدر موقعیتهای متفاوت؛
🔹 بازخوانی گفتهها و نوشتههایی که از هرگونه آلودگی زبانی یا دستوری پاکیزه است؛
🔹 اندوختن ابیات و عبارات شعری ناب که گاه در طی نوشتههای خود میتوان به درج یا حل آنها پرداخت؛
🔹 فراگیری عملی و کاربردی آرایههای سنتی و ابتکاری؛
🔹 آشنایی با اندیشهها و نکتهسنجیهای گویندگان بزرگ فارسی.
📕بهتر بنویسیم
✍ رضا بابایی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ توضیحاتی در خصوص اضافه_تشبیهی و اضافه_استعاری و بیان تفاوت آنها
اگر گوینده ادعا کند که مضاف الیه شبیه به مضاف است یا برعکس مضاف شبیه مضاف الیه است،مانند لبِ لعل- آن ترکیب، اضافه ی #تشبیهی است،مانند«چراغ هدایت» که گوینده ادعا می کند هدایت همانند چراغ روشن است.
مثلا در مصراع«هر مرغِ فکر کز سر شاخِ سخن بجَست.»، دو ترکیب«مرغِ فکر» و «شاخِ سخن» اضافه ی تشبیهی هستند چون فکر به مرغ و سخن به شاخه تشبیه شده است.
در واقع می توان گفت اضافه ی تشبیهی یک تشبیه بلیغ است که معمولاًمضاف =مشبهً به و مضافً الیه= مشبه است وبهترین معیار تشخیص آن این است که می توان آن را به صورت تشبیهی مفصل درآورد و مثلا گفت :
فکر همانند مرغ پرواز می کند و یا سخن همانند شاخه ای است که فکر از روی آن به پرواز در می آید.
اما اگر گوینده مضافٌ الیه را به مضاف تشبیه نکند، بلکه به چیزی تشبیه کند که مضاف یکی از اجزا و وابسته های آن باشد، آن ترکیب اضافه ی #استعاری است؛ مثلاً «رخِ مهتاب» در مصراع«وز دور بوسه بر رخ مهتاب می زدم»اضافه ی استعاری است.
چون :
👇👇👇👇
1- مهتاب رخ ندارد.
2-مهتاب به رخ تشبیه نشده است.
3-مهتاب به موجودی(انسانی) تشبیه شده است که رخ از اجزا و اعضای آن است.
همچنین در نمونه ی :دستِ روزگار، حمله یِ حسد، پروازِ فکر، درهایِ رؤیا
همگی اضافه استعاری هستند .
پس اگرمضاف را x و مضافٌ الیه راy در نظر بگیریم،نمادهای دو اضافه ی تشبیهی و استعاری چنین است:
الف) اضافه ی تشبیهی: xـــِ y (y به صورت مستقیم به xتشبیه شده است.)
ب)اضافه ی استعاری x ــــِ y (y به z تشبیه شده است که z غایب است و x یکی از متعلقات آن است.)
با توجه به توضیحات بالا درمی یابیم که در مصراع«دیشب به سیلِ اشک رهِ خواب می زدم.»
👇👇👇👇
سیلِ اشک اضافه ی تشبیهی است چون می توان گفت:«اشک همانند سیل است.»
اما رهِ خواب اضافه ی تشبیهی نیست چون نمی توان گفت:«خواب همانند ره،یا ره همانند خواب است.»!
بلکه چون خواب به عابری تشبیه شده است که شاعر با سیلِ اشک راهش را زده(بسته)، پس اضافه ی استعاری است؛ یعنی راه از متعلقات «عابر» است،که مشبهٌ به غایب می باشد.
💢باید گفت ممکن است مضاف در هردو نوع اضافه ی تشبیهی و استعاری خود دارای وابسته ی پسین نیز باشد؛مثلاً در گروه اسمی«داسِ دروگر زمان»، «دروگر» وابسته ی پسین(صفت بیانی) «داس» است و «زمان» به «داسِ دروگر» تشبیه شده است
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
اگر گوینده ادعا کند که مضاف الیه شبیه به مضاف است یا برعکس مضاف شبیه مضاف الیه است،مانند لبِ لعل- آن ترکیب، اضافه ی #تشبیهی است،مانند«چراغ هدایت» که گوینده ادعا می کند هدایت همانند چراغ روشن است.
مثلا در مصراع«هر مرغِ فکر کز سر شاخِ سخن بجَست.»، دو ترکیب«مرغِ فکر» و «شاخِ سخن» اضافه ی تشبیهی هستند چون فکر به مرغ و سخن به شاخه تشبیه شده است.
در واقع می توان گفت اضافه ی تشبیهی یک تشبیه بلیغ است که معمولاًمضاف =مشبهً به و مضافً الیه= مشبه است وبهترین معیار تشخیص آن این است که می توان آن را به صورت تشبیهی مفصل درآورد و مثلا گفت :
فکر همانند مرغ پرواز می کند و یا سخن همانند شاخه ای است که فکر از روی آن به پرواز در می آید.
اما اگر گوینده مضافٌ الیه را به مضاف تشبیه نکند، بلکه به چیزی تشبیه کند که مضاف یکی از اجزا و وابسته های آن باشد، آن ترکیب اضافه ی #استعاری است؛ مثلاً «رخِ مهتاب» در مصراع«وز دور بوسه بر رخ مهتاب می زدم»اضافه ی استعاری است.
چون :
👇👇👇👇
1- مهتاب رخ ندارد.
2-مهتاب به رخ تشبیه نشده است.
3-مهتاب به موجودی(انسانی) تشبیه شده است که رخ از اجزا و اعضای آن است.
همچنین در نمونه ی :دستِ روزگار، حمله یِ حسد، پروازِ فکر، درهایِ رؤیا
همگی اضافه استعاری هستند .
پس اگرمضاف را x و مضافٌ الیه راy در نظر بگیریم،نمادهای دو اضافه ی تشبیهی و استعاری چنین است:
الف) اضافه ی تشبیهی: xـــِ y (y به صورت مستقیم به xتشبیه شده است.)
ب)اضافه ی استعاری x ــــِ y (y به z تشبیه شده است که z غایب است و x یکی از متعلقات آن است.)
با توجه به توضیحات بالا درمی یابیم که در مصراع«دیشب به سیلِ اشک رهِ خواب می زدم.»
👇👇👇👇
سیلِ اشک اضافه ی تشبیهی است چون می توان گفت:«اشک همانند سیل است.»
اما رهِ خواب اضافه ی تشبیهی نیست چون نمی توان گفت:«خواب همانند ره،یا ره همانند خواب است.»!
بلکه چون خواب به عابری تشبیه شده است که شاعر با سیلِ اشک راهش را زده(بسته)، پس اضافه ی استعاری است؛ یعنی راه از متعلقات «عابر» است،که مشبهٌ به غایب می باشد.
💢باید گفت ممکن است مضاف در هردو نوع اضافه ی تشبیهی و استعاری خود دارای وابسته ی پسین نیز باشد؛مثلاً در گروه اسمی«داسِ دروگر زمان»، «دروگر» وابسته ی پسین(صفت بیانی) «داس» است و «زمان» به «داسِ دروگر» تشبیه شده است
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
💠آلکسی تایمیا چیست؟
✅ زن نگران شوهرشه؛ اما موقعی که دیر میاد، طوری با او حرف میزند انگار که خونه زن دیگه اش بوده.
✅ مرد نگران بیش از حد کار کردن خانمشه؛ اما موقعی که میاد خونه طوری برخورد می کنه که خستگی تو تنش می مونه.
✳️ روانشناسان به این حالات *آلکسی تایمیا* یعنی : " فقر کلمات در بیان احساسات" یا " کمبود کلمات در ابراز احساسات" می گویند.
✳️ آلکسی تایمیا alexithymia یا نارسایی هیجانی، نوعی ساختار شخصیتی است که مشخصه اصلی آن، ناتوانی در تشخیص و تحویل احساسات خود به دیگران است.
✅ در فرهنگ ما این مریضی یک رسم شده، ولی ناپسند است که: احساساتت را پنهان کن و نشان نده. و در جواب تعجب ما می گویند: لوس می شود.
✅ از یک طرف در خلوت ، دل مان برای این و آن میسوزد و تنگ میشود، از طرفی وقتی به هم میرسیم انگار لال مونی گرفته ایم. انگار یک نیروی نامرئی، فراتر از ما وجود دارد که دهان مان را می بندد تا مبادا چیزی در مورد دل تنگیمان بگوییم !
یکدیگر را دوست داریم اما آن قدر شهامت نداریم که دوست داشتنمان را ابراز کنیم !
✅ ما ، بله ما یعنی من و جناب عالی، آدمهای فقیری هستیم ! فقیری که در کلماتش ، احساساتش را پنهان میکند.
✅ آن قدر در بیان احساسات مان ، آلکسی تایمیک ( فقیر در بیان احساسات و ابراز علاقه)، هستیم که صبر میکنیم تا وقتی عزیزی از دست رفت، آن وقت برایش شعر بگوییم و نوحه بخوانیم.
✅ باید این سکوت خطرناک و طولانی را بشکنیم.
✅باید پدر به فرزندش بگوید که چقدر دوستش دارد.
✅ باید فرزند، دست پدر و مادر را بگیرد و با هم قدم بزنند و شوخی کنند و بخندند. و ... بخندند.
✅ باید مادر فرزندش را به یک شام دونفره در خانه یا جای دیگری دعوت کند.
✅ زن باید به همسرش بگوید: عزیزم از این که دیر کردی، نگرانت شدم. دلم برایت تنگ شده بود.
✅ مرد باید به همسرش بگوید: عزیزم روز پر کاری داشتی. خدا قوت. من از تو متشکرم.
✅باید فرزندان در گوش مادرشان بگویند: چقدر خوب است که تو را داریم مامان.
✅ باید کسی که دوستش داریم بداند که چقدر با بودنش حال ما را خوب کرده و دوستش داریم.
و بداند که دوستش داریم ....
✳️ بیاییم در بیان احساساتمان فقیر ، ناتوان، بخیل و خسیس نباشیم. محبت را باید ابراز کنیم و الا در دلمان می پوسد
درسلامت جامعه سهیم باشیم!
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✅ زن نگران شوهرشه؛ اما موقعی که دیر میاد، طوری با او حرف میزند انگار که خونه زن دیگه اش بوده.
✅ مرد نگران بیش از حد کار کردن خانمشه؛ اما موقعی که میاد خونه طوری برخورد می کنه که خستگی تو تنش می مونه.
✳️ روانشناسان به این حالات *آلکسی تایمیا* یعنی : " فقر کلمات در بیان احساسات" یا " کمبود کلمات در ابراز احساسات" می گویند.
✳️ آلکسی تایمیا alexithymia یا نارسایی هیجانی، نوعی ساختار شخصیتی است که مشخصه اصلی آن، ناتوانی در تشخیص و تحویل احساسات خود به دیگران است.
✅ در فرهنگ ما این مریضی یک رسم شده، ولی ناپسند است که: احساساتت را پنهان کن و نشان نده. و در جواب تعجب ما می گویند: لوس می شود.
✅ از یک طرف در خلوت ، دل مان برای این و آن میسوزد و تنگ میشود، از طرفی وقتی به هم میرسیم انگار لال مونی گرفته ایم. انگار یک نیروی نامرئی، فراتر از ما وجود دارد که دهان مان را می بندد تا مبادا چیزی در مورد دل تنگیمان بگوییم !
یکدیگر را دوست داریم اما آن قدر شهامت نداریم که دوست داشتنمان را ابراز کنیم !
✅ ما ، بله ما یعنی من و جناب عالی، آدمهای فقیری هستیم ! فقیری که در کلماتش ، احساساتش را پنهان میکند.
✅ آن قدر در بیان احساسات مان ، آلکسی تایمیک ( فقیر در بیان احساسات و ابراز علاقه)، هستیم که صبر میکنیم تا وقتی عزیزی از دست رفت، آن وقت برایش شعر بگوییم و نوحه بخوانیم.
✅ باید این سکوت خطرناک و طولانی را بشکنیم.
✅باید پدر به فرزندش بگوید که چقدر دوستش دارد.
✅ باید فرزند، دست پدر و مادر را بگیرد و با هم قدم بزنند و شوخی کنند و بخندند. و ... بخندند.
✅ باید مادر فرزندش را به یک شام دونفره در خانه یا جای دیگری دعوت کند.
✅ زن باید به همسرش بگوید: عزیزم از این که دیر کردی، نگرانت شدم. دلم برایت تنگ شده بود.
✅ مرد باید به همسرش بگوید: عزیزم روز پر کاری داشتی. خدا قوت. من از تو متشکرم.
✅باید فرزندان در گوش مادرشان بگویند: چقدر خوب است که تو را داریم مامان.
✅ باید کسی که دوستش داریم بداند که چقدر با بودنش حال ما را خوب کرده و دوستش داریم.
و بداند که دوستش داریم ....
✳️ بیاییم در بیان احساساتمان فقیر ، ناتوان، بخیل و خسیس نباشیم. محبت را باید ابراز کنیم و الا در دلمان می پوسد
درسلامت جامعه سهیم باشیم!
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ مفهوم استدراج در معنای رایج و تصوف
استدراج در لغت به معنی انجام کاری به صورت پیوسته و آهسته است و در تصوف به معنی به عذاب نزدیک کردن می باشد.
برای باز کردن مفهوم این کلمه, یک مثال خدمت عزیزان می زنم:
یک دیوار سفید و تمیز و یک دیوار کثیف و سیاه را در نظر بگیرید. اگر مقدار کمی آلودگی را بر روی دیوار سفید بپاشید, به سرعت آن را نشان می دهد و کاملا توی چشم می آید. ولی اگر چند برابر همان کثیفی را بر روی دیوار سیاه بپاشید, کم و یا اصلا به چشم نمی آید.
اگر بخواهیم این موضوع را در مورد انسان ها تعمیم بدهیم, گروهی از انسان ها در اثر انجام زیاد گناه, وجود آنها تیره می شود ولی ظاهرا هر روز وضع آنها خوب می شود و بقیه با دیدن شرایط آنها تعجب می کنند که چه طور چنین چیزی امکان دارد و عدالت خداوند کجاست؟
گروه دیگری از انسان ها که وجود خود را از گناه تا حد ممکن دور نگه می دارند و در اندازه توان خود نیکی می کنند, وجود آنها مانند همان دیوار سفید است که به محض آنکه یک خطایی می کنند یا گناهی مرتکب می شوند, غیرت حق گوش آنها را از روی تنبه می گیرد و خطایشان را گوشزد می کند.
اگر در زندگی خودمان و دیگران دقت کنیم, حتما نمونه هایی از این دست را می بینیم که گروهی تا یک کار اشتباه می کنند, به سرعت مکافات آن را می کشند زیرا خداوند آن قدر آنها را دوست دارد که نمی خواهد وجود آنها تیره شود و سریع عکس العمل کردار آنها را به ایشان نشان می دهد. اما عده ای که خداوند آنها را به حال خود رها کرده, سالها در انبان خود تیرگی و آلودگی جمع می کنند و یکباره در سیاهچال خود فرو می روند.
پس اگر خطایی در زندگی کردیم و به سرعت مکافات آن را دیدیم, نه تنها ناراحت, بلکه خوشحال هم باید باشیم.
ولی امان از موقعی که غرق در خطا شدیم ولی عکس العمل آن را ندیدیم.
شیر با این فکر میزد خنده فاش
بر تبسمهای شیر ایمن مباش
شیر در مثنوی مولانا کنایه از خداوند است. مولانا در این بیت می فرمایند که اگر بدی, خطا و گناه می کنی ولی مورد مواخذه خداوند قرار نمی گیری, بدان که این صبر خداوند, همانند لبخند روی صورت شیر است که از روی رضایت نیست بلکه در فرصت مناسب, در دام پنجه او خواهی افتاد و این همان مفهوم استدراج است.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
استدراج در لغت به معنی انجام کاری به صورت پیوسته و آهسته است و در تصوف به معنی به عذاب نزدیک کردن می باشد.
برای باز کردن مفهوم این کلمه, یک مثال خدمت عزیزان می زنم:
یک دیوار سفید و تمیز و یک دیوار کثیف و سیاه را در نظر بگیرید. اگر مقدار کمی آلودگی را بر روی دیوار سفید بپاشید, به سرعت آن را نشان می دهد و کاملا توی چشم می آید. ولی اگر چند برابر همان کثیفی را بر روی دیوار سیاه بپاشید, کم و یا اصلا به چشم نمی آید.
اگر بخواهیم این موضوع را در مورد انسان ها تعمیم بدهیم, گروهی از انسان ها در اثر انجام زیاد گناه, وجود آنها تیره می شود ولی ظاهرا هر روز وضع آنها خوب می شود و بقیه با دیدن شرایط آنها تعجب می کنند که چه طور چنین چیزی امکان دارد و عدالت خداوند کجاست؟
گروه دیگری از انسان ها که وجود خود را از گناه تا حد ممکن دور نگه می دارند و در اندازه توان خود نیکی می کنند, وجود آنها مانند همان دیوار سفید است که به محض آنکه یک خطایی می کنند یا گناهی مرتکب می شوند, غیرت حق گوش آنها را از روی تنبه می گیرد و خطایشان را گوشزد می کند.
اگر در زندگی خودمان و دیگران دقت کنیم, حتما نمونه هایی از این دست را می بینیم که گروهی تا یک کار اشتباه می کنند, به سرعت مکافات آن را می کشند زیرا خداوند آن قدر آنها را دوست دارد که نمی خواهد وجود آنها تیره شود و سریع عکس العمل کردار آنها را به ایشان نشان می دهد. اما عده ای که خداوند آنها را به حال خود رها کرده, سالها در انبان خود تیرگی و آلودگی جمع می کنند و یکباره در سیاهچال خود فرو می روند.
پس اگر خطایی در زندگی کردیم و به سرعت مکافات آن را دیدیم, نه تنها ناراحت, بلکه خوشحال هم باید باشیم.
ولی امان از موقعی که غرق در خطا شدیم ولی عکس العمل آن را ندیدیم.
شیر با این فکر میزد خنده فاش
بر تبسمهای شیر ایمن مباش
شیر در مثنوی مولانا کنایه از خداوند است. مولانا در این بیت می فرمایند که اگر بدی, خطا و گناه می کنی ولی مورد مواخذه خداوند قرار نمی گیری, بدان که این صبر خداوند, همانند لبخند روی صورت شیر است که از روی رضایت نیست بلکه در فرصت مناسب, در دام پنجه او خواهی افتاد و این همان مفهوم استدراج است.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
#واژهٔ قلم
✍ ۱۴ تیر روز قلم بر اهالی قلم مبارک.
🔴 قلم
🔴 قلمِ افشان
🔴 قلم بازکشیدن، قلم برداشتن، قلم بردن در چیزی، قلم بر سرِ چیزی زدن، قلم بر سرِ چیزی کشیدن، قلم بر سرِ نام کسی زدن، قلم بر کسی نبودن، قلمِ بطلان بر چیزی کشیدن، قلم به تخم چشم زدن، قلم به دست گرفتن، قلم چیزی را شکستن، قلمخوردن، قلمدادن، قلم در سر چیزی (کسی) کشیدن، قلم در کف (دست) دشمن بودن، قلم در [سر] نام کسی کشیدن؛
🔴 قلمراندن، قلمراندن بر کسی، قلم رفتن، قلم رفتن بر کسی، قلم رفتن به [بر] چیزی؛
🔴 قلم سر کردن؛
🔴 قلم شدن، قلم شکستن بر نام کسی؛
🔴 قلم عافیت از کسی برخاستن؛
🔴 قلمِ فرانسه؛
🔴 قلمِ قرمز کشیدن بر چیزی؛
🔴 قلمکردن، قلمکشیدن (درکشیدن) به (بر، دور) چیزی (کسی)؛
🔴 قلمگرفتن، قلمگرفتن دور چیزی؛
🔴 قلمِ مو؛
🔴قلمِ نوری، قلمِ نی؛
🔴 ازقلمافتادن، ازقلمانداختن؛
🔴 به زیرِ قلم آوردن، به (در) قلمآمدن (درآمدن)، به (در، بر) قلمآوردن (درآوردن)، به قلم دادن، به قلم رفتن؛
🔴 قلمانداز، قلماندازی؛
🔴 قلمبند، قلمبندی؛
🔴 قلمتراش؛
🔴 قلمخوردگی، قلمخورده؛
🔴 قلمدان، قلمدانساز، قلمدانگر، قلمدانگری، قلمدرشت، قلمدوات، قلمدوش، قلمدوشسواری، قلمدیده؛
🔴 قلمریز؛
🔴 قلمزده، قلمزن، قلمزنی؛
🔴 قلمستان؛
🔴 قلمسیاهی؛
🔴 قلمفرسایی؛
🔴 قلمکار، قلمکارساز، قلمکارسازی، قلمکاری؛
🔴 قلمگیری؛
🔴 قلممو؛
🔴 قلمنی؛
🔴 قلمه، قلمهای، قلمهزار، قلمهکاری؛
🔴 قلمی.
✅ فرهنگ بزرگ سخن، به سرپرستی حسن انوری، ج۶، چ۲، تهران: سخن، ۱۳۸۱، ص۵۵۷۵ تا ۵۵۸۲.
✅ دوشنبه، ۱۴تیر۱۴۰۰
گردآورنده: فریده آرامیده
@virayesh_gah
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✍ ۱۴ تیر روز قلم بر اهالی قلم مبارک.
🔴 قلم
🔴 قلمِ افشان
🔴 قلم بازکشیدن، قلم برداشتن، قلم بردن در چیزی، قلم بر سرِ چیزی زدن، قلم بر سرِ چیزی کشیدن، قلم بر سرِ نام کسی زدن، قلم بر کسی نبودن، قلمِ بطلان بر چیزی کشیدن، قلم به تخم چشم زدن، قلم به دست گرفتن، قلم چیزی را شکستن، قلمخوردن، قلمدادن، قلم در سر چیزی (کسی) کشیدن، قلم در کف (دست) دشمن بودن، قلم در [سر] نام کسی کشیدن؛
🔴 قلمراندن، قلمراندن بر کسی، قلم رفتن، قلم رفتن بر کسی، قلم رفتن به [بر] چیزی؛
🔴 قلم سر کردن؛
🔴 قلم شدن، قلم شکستن بر نام کسی؛
🔴 قلم عافیت از کسی برخاستن؛
🔴 قلمِ فرانسه؛
🔴 قلمِ قرمز کشیدن بر چیزی؛
🔴 قلمکردن، قلمکشیدن (درکشیدن) به (بر، دور) چیزی (کسی)؛
🔴 قلمگرفتن، قلمگرفتن دور چیزی؛
🔴 قلمِ مو؛
🔴قلمِ نوری، قلمِ نی؛
🔴 ازقلمافتادن، ازقلمانداختن؛
🔴 به زیرِ قلم آوردن، به (در) قلمآمدن (درآمدن)، به (در، بر) قلمآوردن (درآوردن)، به قلم دادن، به قلم رفتن؛
🔴 قلمانداز، قلماندازی؛
🔴 قلمبند، قلمبندی؛
🔴 قلمتراش؛
🔴 قلمخوردگی، قلمخورده؛
🔴 قلمدان، قلمدانساز، قلمدانگر، قلمدانگری، قلمدرشت، قلمدوات، قلمدوش، قلمدوشسواری، قلمدیده؛
🔴 قلمریز؛
🔴 قلمزده، قلمزن، قلمزنی؛
🔴 قلمستان؛
🔴 قلمسیاهی؛
🔴 قلمفرسایی؛
🔴 قلمکار، قلمکارساز، قلمکارسازی، قلمکاری؛
🔴 قلمگیری؛
🔴 قلممو؛
🔴 قلمنی؛
🔴 قلمه، قلمهای، قلمهزار، قلمهکاری؛
🔴 قلمی.
✅ فرهنگ بزرگ سخن، به سرپرستی حسن انوری، ج۶، چ۲، تهران: سخن، ۱۳۸۱، ص۵۵۷۵ تا ۵۵۸۲.
✅ دوشنبه، ۱۴تیر۱۴۰۰
گردآورنده: فریده آرامیده
@virayesh_gah
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
همۀ_سوالات«ادبیات»کنکور_1400_دکتر_وسکری.pdf
21 MB
🔥یک مجموعۀ بسیار کاربردی و مفید 🌹🌹
🔸تمام سوالات ادبیات کنکور 1400
🔹با پاسخ کاملا تشریحی
🔸با کلید سازمان سنجش
🔹ریاضی - تجربی- انسانی- هنر - زبان
🔸دکتر وسکری
@ferdosesokhan
🔸تمام سوالات ادبیات کنکور 1400
🔹با پاسخ کاملا تشریحی
🔸با کلید سازمان سنجش
🔹ریاضی - تجربی- انسانی- هنر - زبان
🔸دکتر وسکری
@ferdosesokhan
CamScanner ۰۷-۰۵-۲۰۲۱ ۲۰.۴۳.pdf
676.9 KB
#کلید_اولیه (پاسخ)
۵ گروه آزمایشی داخل کشور
هنر،ریاضی،تجربی،زبان،انسانی
(رشته ی ریاضی کلید گروه c بر روی سایت قرارگرفته است)
#سازمان_سنجش
از تاریخ ۹تیر تا ۱۲ تیر ماه ۱۴۰۰
@ferdosesokhan
۵ گروه آزمایشی داخل کشور
هنر،ریاضی،تجربی،زبان،انسانی
(رشته ی ریاضی کلید گروه c بر روی سایت قرارگرفته است)
#سازمان_سنجش
از تاریخ ۹تیر تا ۱۲ تیر ماه ۱۴۰۰
@ferdosesokhan