✳️ « عاشورا » به چه معناست ؟
❇️ عاشورا در زبانهای سامی (عِبری) اشاره به مفهوم دهم دارد نه اینکه عاشورا دقيقا به معنای دهم باشد.
در زبان عربی التاسع و العاشر یعنی نهم و دهم.
در سنن دارمى روایت شده که رسول خدا (ص) فرمود:
قریش این روز را در جاهلیت روزه مىگرفتند..
...
◀️ ابوریحان بیرونى در التفهیم لاوائل صناعة التنجیم درباره عاشورا که با روز کِپّور یا کبور یکی بوده، نوشته است:
«کِبّور دهم روز است از تشرین، و زین جهت گاهگاه او را عاشور خوانند، اما نام کِبّور در زبان عبرى از کفّارت گناهان است و این یک روز است که بر جهودان روزه داشتن فریضه کرده آمد ...»
◀️ به پژوهش جلالالدین همایی در حاشیه التفهیم:
تلفظ اصلی کِبّور، کِپّور است و با واژه کفاره در عربى یک ریشه دارد.
یهود مدینه هر سه سال یک بار سال را سیزده ماه میکردند تا فصلها به هم نخورد. بعدها که سال اسلامی تغییر کرد روز کفاره يا کپور (کبّور) که همزمان با عاشورا بود تغيير کرد.
◀️ عاشورا واژه عربی نیست.
این روز نزد یهود قبل از اسلام روز عید بوده و از نظر آنها روزی بوده که خداوند موسی (ع) و بنی اسرائیل را از فرعون رهایی داد و ایشان راهی در دریا پدید آوردند.
◀️ واژه عاشورا پیش از اسلام بوده است. اما این واژه اصلا عربی نیست که بخواهیم در عربی به دنبال معنایش بگردیم. بلكه عبري است.
برخی اصرار دارند که معانی دیگری برای عاشورا بیابند از جمله اینکه از ریشه معاشرت است.
اما معاشرت در عبری میشود خَفِغ. و خفغ ربطی به معاشرة ندارد.
◀️ برخی در جستوجوی یافتنِ معانیِ نامهای ارزشی، دست به تفسیر به رای میزنند. برای مثال فاطمة را از ريشه (فطمت المرأة ولدها.) نمیدانند،
یا رُقَیّة را بىارتباط به رُقْية میدانند.
◀️ ده در عبري عِسِر و دهم عاسِري ميشود.
معنای عاشورا چیزی مثل دَهَک یا دَهینه است.
همه واژگان مُعَرَّب همانند اصلشان تلفظ نمیشوند.
به چند واژه معرب دقت کنید:
شَرشَف => چادرشب
مهرجان => مهرگان
کِشوانیة در عتبات => كفشبانى
شاذُروان در کعبه => چادربان
میزاب در بام کعبه => گُمیزاب در پهلوی که هنوز در کُردی و مازندرانی نیز به معنای پیشاب است.
هَندَسة => اندازه
سِجّيل => سَنگگِل
فِردَوس => پَردیس
کَنز => گنج
◀️ وزن فاعولا در عربی به کار نرفته است. البته از ابن بزرج چند واژه نقل شده که هیچیک کاربرد ندارد:
«ضاروراء» به معنای «ضرّا» (سختی) و «ساروراء» به معنای «سرّا» (گشايش و شادمانی و «دالولا» به معنای «دلاّل».
پس نمیتوان عاشورا را بر وزن فاعولا گرفت و در پی وزن و ریشه و معنای عربی از آن بود.
❇️ برگرفته از دانشنامه نامها و واژهها با تغییر و تلخیص،عادل اشکبوس
🏴🏴🏴فرارسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی و شهادت حضرت امام حسین علیه السلام و شهادت حضرت ابوالفضل علیه السلام و۷۲تن از یاران باوفایش برهمه عاشقان آن حضرت تسلیت باد🏴🏴🏴
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ عاشورا در زبانهای سامی (عِبری) اشاره به مفهوم دهم دارد نه اینکه عاشورا دقيقا به معنای دهم باشد.
در زبان عربی التاسع و العاشر یعنی نهم و دهم.
در سنن دارمى روایت شده که رسول خدا (ص) فرمود:
قریش این روز را در جاهلیت روزه مىگرفتند..
...
◀️ ابوریحان بیرونى در التفهیم لاوائل صناعة التنجیم درباره عاشورا که با روز کِپّور یا کبور یکی بوده، نوشته است:
«کِبّور دهم روز است از تشرین، و زین جهت گاهگاه او را عاشور خوانند، اما نام کِبّور در زبان عبرى از کفّارت گناهان است و این یک روز است که بر جهودان روزه داشتن فریضه کرده آمد ...»
◀️ به پژوهش جلالالدین همایی در حاشیه التفهیم:
تلفظ اصلی کِبّور، کِپّور است و با واژه کفاره در عربى یک ریشه دارد.
یهود مدینه هر سه سال یک بار سال را سیزده ماه میکردند تا فصلها به هم نخورد. بعدها که سال اسلامی تغییر کرد روز کفاره يا کپور (کبّور) که همزمان با عاشورا بود تغيير کرد.
◀️ عاشورا واژه عربی نیست.
این روز نزد یهود قبل از اسلام روز عید بوده و از نظر آنها روزی بوده که خداوند موسی (ع) و بنی اسرائیل را از فرعون رهایی داد و ایشان راهی در دریا پدید آوردند.
◀️ واژه عاشورا پیش از اسلام بوده است. اما این واژه اصلا عربی نیست که بخواهیم در عربی به دنبال معنایش بگردیم. بلكه عبري است.
برخی اصرار دارند که معانی دیگری برای عاشورا بیابند از جمله اینکه از ریشه معاشرت است.
اما معاشرت در عبری میشود خَفِغ. و خفغ ربطی به معاشرة ندارد.
◀️ برخی در جستوجوی یافتنِ معانیِ نامهای ارزشی، دست به تفسیر به رای میزنند. برای مثال فاطمة را از ريشه (فطمت المرأة ولدها.) نمیدانند،
یا رُقَیّة را بىارتباط به رُقْية میدانند.
◀️ ده در عبري عِسِر و دهم عاسِري ميشود.
معنای عاشورا چیزی مثل دَهَک یا دَهینه است.
همه واژگان مُعَرَّب همانند اصلشان تلفظ نمیشوند.
به چند واژه معرب دقت کنید:
شَرشَف => چادرشب
مهرجان => مهرگان
کِشوانیة در عتبات => كفشبانى
شاذُروان در کعبه => چادربان
میزاب در بام کعبه => گُمیزاب در پهلوی که هنوز در کُردی و مازندرانی نیز به معنای پیشاب است.
هَندَسة => اندازه
سِجّيل => سَنگگِل
فِردَوس => پَردیس
کَنز => گنج
◀️ وزن فاعولا در عربی به کار نرفته است. البته از ابن بزرج چند واژه نقل شده که هیچیک کاربرد ندارد:
«ضاروراء» به معنای «ضرّا» (سختی) و «ساروراء» به معنای «سرّا» (گشايش و شادمانی و «دالولا» به معنای «دلاّل».
پس نمیتوان عاشورا را بر وزن فاعولا گرفت و در پی وزن و ریشه و معنای عربی از آن بود.
❇️ برگرفته از دانشنامه نامها و واژهها با تغییر و تلخیص،عادل اشکبوس
🏴🏴🏴فرارسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی و شهادت حضرت امام حسین علیه السلام و شهادت حضرت ابوالفضل علیه السلام و۷۲تن از یاران باوفایش برهمه عاشقان آن حضرت تسلیت باد🏴🏴🏴
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ ۷ درسی که یک عمر طول میکشد تا آدمها بیاموزند.
◀️ ۱- انتظار برای اینکه «وقت» کاری برسد ، بیهوده است.
روزی از اینجا خواهم رفت، روزی این کار بیثمر و کمبازده را ترک خواهم کرد، روزی این ایدهام را پیگیری میکنم، وقت فراغتی اگر دست بدهد ورزش میکنم و هیکلم را متناسب میکنم، این رمان را در اولین فرصت خواهم خواند، این فیلمهای کلاسیک را خیلی با نظم و با دقت خواهم دید، به او خواهم گفت که چقدر دوستش دارم و….
اما تجربه نشان داده است که خیلی وقتها ما در واقع به انگیزه و بینش ضروری بودن پی گرفتن آنی و فوری این کارها نرسیدهایم؛ بنابراین ترجیح میدهیم به کارهای روزمره بیثمر برسیم، کارهایی که به اصطلاح آقا بالاسری برای آنها وجود دارد که انجام پیوسته آنها توسط ما را چک کند؛ بنابراین هر روز همه انرژی خود را صرف آنها میکنیم و نزدیک غروب، تهی از انرژی و برای تجدید قوای شروع روز ملالآوری دیگر به خانه برمیگردیم.
◀️ ۲- زندگی گاهی جای دیگری میسر میشود.
سبک زندگی خاصی میخواهید که حتی به صورت جزئی هم در محل زندگی کنونی شما قابل دسترسی نیست؟ از آنجا که بعید است در فرصت باقیمانده عمر، ناگهان شرایط فرق کنند، تنها چاره این است که به جای تحمل یک تلخی بیپایان یک دوره سختی جانفرسا برای یافتن جایی متناسبتر با روحیات خود را به جان بخرید.
◀️ ۳- آنچه دیروز اتفاق افتاده ممکن است واقعا تقصیر شما نبوده باشد ؛ اما آنچه فردا رخ میدهد، مستقیما مسئولیتش به پای شماست.
◀️ ۴- درسهای زندگی تکرار میشوند، تا زمانی که مطمئن شوند شما واقعا آنها را آموختهاید.
منظور اینکه، فرمولها و ترفندهایی که چند بار آزمودهاید و پاسخ ندادهاند، بعید است در آینده پاسخگو بشوند. پس از گذشته زودتر بیاموزید و تکرارشان نکنید.
◀️ ۵- اگر به خودتان عادت بدهید که مرتب کتاب بخوانید، آدم باهوش و آگاهی میشوید.
این خیلی خوب است، اما مهارتی که خیلی از ماها در پیاش نیستیم خودشناسی است. یعنی فهم کامل از همه نقاط قوت و ضعف خودمان، همه آرمانخواهیها و همه تعللها و میلهایمان به بیهودگیها را. در پی این خودشناسی و رک و راست شدن با خود است که میتوانیم برنامهای منطقی برای خود در زندگی بچینیم.
◀️ ۶- تغییر رفتار، تنها پوزشخواهی واقعی در دنیاست.
آدمها ممکن است هنگام اشتباه یا زمانی که به اصطلاح مچشان را هنگام یک خطا میگیرید، ماهرانه و با ادبیات خوب از شما پوزش بخواهند، اما شما باید تغییر رفتار بعدیشان را در نظر بگیرید تا ببینید واقعا تجدید نظر کردهاند یا خیر.
◀️ ۷- دوست داشته شدن توسط دیگران را نسبت به عشقی که خودتان باید به خودتان روا دارید ، اولویت ندهید!
بسیاری از ما هر کاری میکنیم تا مورد توجه قرار بگیریم، به ما احترام گذاشته شود و از ما به نیکی یاد شود، اما کمی که تجربه کسب میکنیم که واقعا دردسرها یا ظاهرسازیها و تغییرات سبک زندگی که برای این کسب عشق و علاقه میکنیم، بسیار فراتر از چیزی است که باید باشد.
❇️ سایت فرارو
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
◀️ ۱- انتظار برای اینکه «وقت» کاری برسد ، بیهوده است.
روزی از اینجا خواهم رفت، روزی این کار بیثمر و کمبازده را ترک خواهم کرد، روزی این ایدهام را پیگیری میکنم، وقت فراغتی اگر دست بدهد ورزش میکنم و هیکلم را متناسب میکنم، این رمان را در اولین فرصت خواهم خواند، این فیلمهای کلاسیک را خیلی با نظم و با دقت خواهم دید، به او خواهم گفت که چقدر دوستش دارم و….
اما تجربه نشان داده است که خیلی وقتها ما در واقع به انگیزه و بینش ضروری بودن پی گرفتن آنی و فوری این کارها نرسیدهایم؛ بنابراین ترجیح میدهیم به کارهای روزمره بیثمر برسیم، کارهایی که به اصطلاح آقا بالاسری برای آنها وجود دارد که انجام پیوسته آنها توسط ما را چک کند؛ بنابراین هر روز همه انرژی خود را صرف آنها میکنیم و نزدیک غروب، تهی از انرژی و برای تجدید قوای شروع روز ملالآوری دیگر به خانه برمیگردیم.
◀️ ۲- زندگی گاهی جای دیگری میسر میشود.
سبک زندگی خاصی میخواهید که حتی به صورت جزئی هم در محل زندگی کنونی شما قابل دسترسی نیست؟ از آنجا که بعید است در فرصت باقیمانده عمر، ناگهان شرایط فرق کنند، تنها چاره این است که به جای تحمل یک تلخی بیپایان یک دوره سختی جانفرسا برای یافتن جایی متناسبتر با روحیات خود را به جان بخرید.
◀️ ۳- آنچه دیروز اتفاق افتاده ممکن است واقعا تقصیر شما نبوده باشد ؛ اما آنچه فردا رخ میدهد، مستقیما مسئولیتش به پای شماست.
◀️ ۴- درسهای زندگی تکرار میشوند، تا زمانی که مطمئن شوند شما واقعا آنها را آموختهاید.
منظور اینکه، فرمولها و ترفندهایی که چند بار آزمودهاید و پاسخ ندادهاند، بعید است در آینده پاسخگو بشوند. پس از گذشته زودتر بیاموزید و تکرارشان نکنید.
◀️ ۵- اگر به خودتان عادت بدهید که مرتب کتاب بخوانید، آدم باهوش و آگاهی میشوید.
این خیلی خوب است، اما مهارتی که خیلی از ماها در پیاش نیستیم خودشناسی است. یعنی فهم کامل از همه نقاط قوت و ضعف خودمان، همه آرمانخواهیها و همه تعللها و میلهایمان به بیهودگیها را. در پی این خودشناسی و رک و راست شدن با خود است که میتوانیم برنامهای منطقی برای خود در زندگی بچینیم.
◀️ ۶- تغییر رفتار، تنها پوزشخواهی واقعی در دنیاست.
آدمها ممکن است هنگام اشتباه یا زمانی که به اصطلاح مچشان را هنگام یک خطا میگیرید، ماهرانه و با ادبیات خوب از شما پوزش بخواهند، اما شما باید تغییر رفتار بعدیشان را در نظر بگیرید تا ببینید واقعا تجدید نظر کردهاند یا خیر.
◀️ ۷- دوست داشته شدن توسط دیگران را نسبت به عشقی که خودتان باید به خودتان روا دارید ، اولویت ندهید!
بسیاری از ما هر کاری میکنیم تا مورد توجه قرار بگیریم، به ما احترام گذاشته شود و از ما به نیکی یاد شود، اما کمی که تجربه کسب میکنیم که واقعا دردسرها یا ظاهرسازیها و تغییرات سبک زندگی که برای این کسب عشق و علاقه میکنیم، بسیار فراتر از چیزی است که باید باشد.
❇️ سایت فرارو
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ ترانهسُرا درسته یا ترانهسَرا؟
ترانهسُرا. چرا؟
به دلیلی که از مصدر سُراییدن است.
❇️ سرا معنای دیگر دارد:
◀️ سرا [sara]
(اسم) ‹سرای›
۱. خانه؛ جا؛ مکان؛ منزل.
۲. خانۀ بزرگ.
⟨ سرای بقا: [قدیمی، مجاز] = ⟨ سرای پسین
⟨ سرای پسین: [قدیمی، مجاز] آخرت؛ جهان دیگر.
⟨ سرای جاوید: [مجاز] دنیای دیگر؛ عالم دیگر؛ بهشت.
⟨ سرای سپنج: [قدیمی]
۱. خانۀ عاریت.
۲. [مجاز] دنیا.
⟨ سرای فانی: [مجاز] دنیا.
***
سرا [sarrâ]
(اسم مصدر) [عربی: سراء، مقابلِ ضراء] [قدیمی]
مسرت؛ شادی؛ شادمانی؛ شادکامی؛ خوشی.
***
سرا [sorâ]
(بن مضارعِ سراییدن) ‹سرای›
۱. = سراییدن
۲. سراینده (در ترکیب با کلمۀ دیگر): چکامهسرا، داستانسرا، سخنسرا، مدحتسرا، نغمهسرا.
***
❇️ منبع: فرهنگ عمید با ویرایش
#فرهاد_قربانزاده
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
ترانهسُرا. چرا؟
به دلیلی که از مصدر سُراییدن است.
❇️ سرا معنای دیگر دارد:
◀️ سرا [sara]
(اسم) ‹سرای›
۱. خانه؛ جا؛ مکان؛ منزل.
۲. خانۀ بزرگ.
⟨ سرای بقا: [قدیمی، مجاز] = ⟨ سرای پسین
⟨ سرای پسین: [قدیمی، مجاز] آخرت؛ جهان دیگر.
⟨ سرای جاوید: [مجاز] دنیای دیگر؛ عالم دیگر؛ بهشت.
⟨ سرای سپنج: [قدیمی]
۱. خانۀ عاریت.
۲. [مجاز] دنیا.
⟨ سرای فانی: [مجاز] دنیا.
***
سرا [sarrâ]
(اسم مصدر) [عربی: سراء، مقابلِ ضراء] [قدیمی]
مسرت؛ شادی؛ شادمانی؛ شادکامی؛ خوشی.
***
سرا [sorâ]
(بن مضارعِ سراییدن) ‹سرای›
۱. = سراییدن
۲. سراینده (در ترکیب با کلمۀ دیگر): چکامهسرا، داستانسرا، سخنسرا، مدحتسرا، نغمهسرا.
***
❇️ منبع: فرهنگ عمید با ویرایش
#فرهاد_قربانزاده
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ با ده اختلال شخصیتی اشنا شوید:
❇️ مترجم:نهال سهیلی فر
◀️ ۱.اختلال شخصیتی پارانویایی
فرد مبتلا همیشه به همه چیز مشکوک است. فرد به پذیرفته نشدن یا رد شدن بیش از حد حساس است و به راحتی احساس سرخوردگی می کند. شاید حتی احساس شرم و حقارت نیز کرده و کینه به دل بگیرد. کناره گیری از دیگران در بین آنها شایع است و ایجاد روابط صمیمی و نزدیک برای آنها دشوار است
✅ علائم:
عدم اعتماد به دیگران
حساس به واکنش و عکس العمل دیگران
کینه به دل داشتن برای مدت طولانی
◀️ ۲.اختلال شخصیت اسکیزوئید
آنها بیشتر درون گرا هستند و برای خودشان یک دنیای درونی دارند. نظریه ای وجود دارد که عنوان میکند افرادی که اختلال شخصیتی اسکیزوئید دارند به شدت حساس و عاطفی هستند و زندگی درونی غنی ای دارند
✅ علائم:
دور شدن از دوستان
عدم پاسخ عاطفی
عدم حس شوخ طبعی
◀️ ۳.اختلال شخصیتی مرزی
. بی ثباتی عاطفی، انفجار خشم هنگام نقد شدن، خودکشی و خود آزاری در بین این افراد شایع است. این افراد به شدت حس پوچی می کنند و از ترک شدن و رها شدن واهمه دارند.
✅ علائم:
غیرقابل پیش بینی هستند
موذیانه عمل می کنند
بی ثبات هستند
◀️ ۴. اختلال شخصیتی اسکیزوفرنی گونه
افرادی که مبتلا به این اختلال شخصیتی هستند عموما عجیب و غریب توصیف می شوند. آنها اغلب روابط صمیمی و نزدیک کمی دارند یا اصلا ندارند.
✅ علائم:
اعمال عجیب غریب و غیر معمولی
دوستانه رفتار نمی کنند
از مردم دوری می کنند یا از آنها متنفرند
◀️ ۵. اختلال شخصیت نمایشی
افرادی که به این اختلال مبتلا هستند خود را بسیار زیبا و جذاب می دانند. آنها دائما سعی دارند جلب توجه کنند و اعتماد بنفسشان به تایید و جذب دیگران وابسته است.
✅ علائم:
جلب توجه می کنند
تمایل به اغوا کردن و فریفتن دارند
به دنبال تحت تاثیرقراردادن واکنش دیگران هستند
◀️ ۶. اختلال شخصیت نارسیسیتی
این افراد نوعی حس خود مهمی و خودخواهی داشته و به تحسین دیگران نیاز دارند. آنها بر این باورند که از همه مهم ترند و به این دلیل به احساسات دیگران توجهی نمی کنند.
✅ علائم:
احساس برتری کردن
بی ادب و متکبر هستند
◀️ ۷. اختلال وسواس فکری عملی
افراد این دسته اغلب شکاک، محتاط، سخت و جدی و بدون حس شوخ طبعی هستند.
✅ علائم:
براین باورند که عالی هستند
انجام رفتارهای خارج از کنترل مثل شستن بیش از حد دست ها
◀️ ۸. اختلال شخصیت اجتناب پذیر
این افراد اعتماد به نفس کمی دارند و دائما از خجالت زده شدن، مورد انتقاد قرار گرفتن و پذیرفته نشدن واهمه دارند. آنها ناخوشانید هستند و چون می ترسند که افراد از آنها خوششان نیاید از ملاقات با مردم اجتناب میکنند. آین افراد بیش از حد واکنش ها و عکس العمل های خود و دیگران را مورد بررسی قرار می دهند
✅ علائم:
اعتماد بنفس پایین
ترس از شکست خوردن
◀️ ۹. اختلال شخصیت ضد اجتماعی
افراد مبتلا به این اختلال معمولا بدون درنظر گرفتن دیدگاه دیگران دست به عمل می زنند. این اختلال در میان مردان شایع تر از زنان است. مشخصه ی آن عدم اهمیت به احساسات دیگران است.
✅ علائم:
بی احترامی به تصمیمات دیگران
براین باورند که فقط حرف و کار خودشان درست است
از هنجارهای اجتماعی پیروی نمی کنند
◀️ ۱۰. اختلال شخصیتی وابسته یا غیرمستقل
این افراد اعتماد بنفس کمی دارند و بیش از حد نیاز دارند که کسی مراقبشان باشد. این افراد در گرفتن تصمیمان روزانه ی خود به کمک احتیاج دارند. از تنهایی واهمه دارند و هیچ وقت تنها نمی ماند.
✅ علائم:
اجتناب از تنهایی و انزوا
نمی توانند هیچ کاری را به تنهایی انجام دهند
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ مترجم:نهال سهیلی فر
◀️ ۱.اختلال شخصیتی پارانویایی
فرد مبتلا همیشه به همه چیز مشکوک است. فرد به پذیرفته نشدن یا رد شدن بیش از حد حساس است و به راحتی احساس سرخوردگی می کند. شاید حتی احساس شرم و حقارت نیز کرده و کینه به دل بگیرد. کناره گیری از دیگران در بین آنها شایع است و ایجاد روابط صمیمی و نزدیک برای آنها دشوار است
✅ علائم:
عدم اعتماد به دیگران
حساس به واکنش و عکس العمل دیگران
کینه به دل داشتن برای مدت طولانی
◀️ ۲.اختلال شخصیت اسکیزوئید
آنها بیشتر درون گرا هستند و برای خودشان یک دنیای درونی دارند. نظریه ای وجود دارد که عنوان میکند افرادی که اختلال شخصیتی اسکیزوئید دارند به شدت حساس و عاطفی هستند و زندگی درونی غنی ای دارند
✅ علائم:
دور شدن از دوستان
عدم پاسخ عاطفی
عدم حس شوخ طبعی
◀️ ۳.اختلال شخصیتی مرزی
. بی ثباتی عاطفی، انفجار خشم هنگام نقد شدن، خودکشی و خود آزاری در بین این افراد شایع است. این افراد به شدت حس پوچی می کنند و از ترک شدن و رها شدن واهمه دارند.
✅ علائم:
غیرقابل پیش بینی هستند
موذیانه عمل می کنند
بی ثبات هستند
◀️ ۴. اختلال شخصیتی اسکیزوفرنی گونه
افرادی که مبتلا به این اختلال شخصیتی هستند عموما عجیب و غریب توصیف می شوند. آنها اغلب روابط صمیمی و نزدیک کمی دارند یا اصلا ندارند.
✅ علائم:
اعمال عجیب غریب و غیر معمولی
دوستانه رفتار نمی کنند
از مردم دوری می کنند یا از آنها متنفرند
◀️ ۵. اختلال شخصیت نمایشی
افرادی که به این اختلال مبتلا هستند خود را بسیار زیبا و جذاب می دانند. آنها دائما سعی دارند جلب توجه کنند و اعتماد بنفسشان به تایید و جذب دیگران وابسته است.
✅ علائم:
جلب توجه می کنند
تمایل به اغوا کردن و فریفتن دارند
به دنبال تحت تاثیرقراردادن واکنش دیگران هستند
◀️ ۶. اختلال شخصیت نارسیسیتی
این افراد نوعی حس خود مهمی و خودخواهی داشته و به تحسین دیگران نیاز دارند. آنها بر این باورند که از همه مهم ترند و به این دلیل به احساسات دیگران توجهی نمی کنند.
✅ علائم:
احساس برتری کردن
بی ادب و متکبر هستند
◀️ ۷. اختلال وسواس فکری عملی
افراد این دسته اغلب شکاک، محتاط، سخت و جدی و بدون حس شوخ طبعی هستند.
✅ علائم:
براین باورند که عالی هستند
انجام رفتارهای خارج از کنترل مثل شستن بیش از حد دست ها
◀️ ۸. اختلال شخصیت اجتناب پذیر
این افراد اعتماد به نفس کمی دارند و دائما از خجالت زده شدن، مورد انتقاد قرار گرفتن و پذیرفته نشدن واهمه دارند. آنها ناخوشانید هستند و چون می ترسند که افراد از آنها خوششان نیاید از ملاقات با مردم اجتناب میکنند. آین افراد بیش از حد واکنش ها و عکس العمل های خود و دیگران را مورد بررسی قرار می دهند
✅ علائم:
اعتماد بنفس پایین
ترس از شکست خوردن
◀️ ۹. اختلال شخصیت ضد اجتماعی
افراد مبتلا به این اختلال معمولا بدون درنظر گرفتن دیدگاه دیگران دست به عمل می زنند. این اختلال در میان مردان شایع تر از زنان است. مشخصه ی آن عدم اهمیت به احساسات دیگران است.
✅ علائم:
بی احترامی به تصمیمات دیگران
براین باورند که فقط حرف و کار خودشان درست است
از هنجارهای اجتماعی پیروی نمی کنند
◀️ ۱۰. اختلال شخصیتی وابسته یا غیرمستقل
این افراد اعتماد بنفس کمی دارند و بیش از حد نیاز دارند که کسی مراقبشان باشد. این افراد در گرفتن تصمیمان روزانه ی خود به کمک احتیاج دارند. از تنهایی واهمه دارند و هیچ وقت تنها نمی ماند.
✅ علائم:
اجتناب از تنهایی و انزوا
نمی توانند هیچ کاری را به تنهایی انجام دهند
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ اسرار شگفت انگیز قدرت ذهن ناخودآگاه
🖍ذهن ناخودآگاه ما هیچ قضاوتی نمی کند.این ذهن هر آنچه می گوییم می پذیرد، بر طبق باورهایمان عمل می کند و همیشه جواب مثبت می دهد.
🖍ذهن ناخودآگاه ما به اندازه کافی عاشق ما هست که هرآنچه می گوییم به ما بدهد، اگر چه حق انتخاب داریم. اگر باورها و مفاهیم فقر و کمبود را انتخاب کنیم، پس چنین فرض می شود که آنها را می خواهیم.این روند ادامه خواهد یافت و این ذهن همین ها را به ما خواهد داد، تا زمانی که بخواهیم افکار، کلمات و باورهایمان را برای بهتر شدن تغییر دهیم.
🖍ما هرگز در جایی گیر نمی کنیم چون همواره می توانیم انتخاب کنیم.میلیون ها و میلیون ها فکر وجود دارد که می توانیم انتخابشان کنیم.
🖍ذهن ناخودآگاه درست را از نادرست یا حقیقت را از دروغ تشخیص نمی دهد. ما به هیچ وجه نمی خواهیم خودمان را تحقیر کنیم. ما هیچ گاه نمی خواهیم چنین چیزی بگوییم: ” من یک بیچاره و ناتوانم”، از آنجاییکه ذهن ناخودآگاه این منظره ذهنی را انتخاب می کند، و بعد از مدتی بدین طریق احساس می کنیم و اگر به مقدار کافی آن را بیان کنیم، همان در ذهن ناخودآگاه مان به صورت باور در می آید.
🌸"ذهن ناخودآگاه حس شوخ طبعی ندارد و بسیار مهم است که شما این مفهوم را درک کنید."
🖍شما می توانید درباره ی خودتان لطیفه ای بگویید و فکر کنید که هیچ معنایی نمی دهد. اگر این لطیفه تحقیری برای شما باشد، حتی اگر سعی کنید آن را با شوخ طبعی بیان کنید، ذهن ناخودآگاه آن را به عنوان حقیقت می پذیرد.
🖍بنابراین درباره خودتان لطیفه نگویید و اظهارات ضعف نکنید، چون برای شما تجربه های خوبی خلق نمی کند. دیگران را هم تحقیر نکنید. ذهن ناخودآگاه بین شما و دیگران تمایز قائل نمی شود، بلکه کلمات را می شنود و باور دارد که درباره خودتان صحبت می کنید.
🖍دفعه بعد که می خواهید از کسی انتقاد کنید، بپرسید در این حالت درباره خودتان چه احساسی می کنید.
🖍"شما تنها آنچه را در خودتان می بینید در دیگران می بینید. به جای انتقاد از دیگران، از آنها تعریف کنید و در عرض یک ماه تغییرات بزرگی را در خودتان خواهید دید.
🖍کلمات ما در واقع رویکرد و نگرش ما هستند. به طرز صحبت افراد تنها، ناراحت و ضعیف توجه کنید. چه کلماتی به کار می برند؟ چه چیزهایی را به عنوان حقیقت درباره خودشان پذیرفته اند؟ چطور خودشان را توصیف می کنند؟
🖍سعی کنید در زندگی خود هیچ گاه درباره خودتان فکر منفی نکنید و حتی در تصورات هم خود را در موضع ضعف و ناتوانی قرار ندهید.
🖍اگر می خواهید زندگی تان تغییر کند طرز تفکر و صحبت در مورد خودتان را تغییر دهید. حال این صحبت چه می خواهد کلامی باشد یا گفتگوی درونی با خودتان.
🖍یادتان باشد، این یک راز است. هر آنچه به آن فکر می کنید یا درباره آن حرف می زنید روی ضمیرناخودآگاه تان تاثیر می گذارد و خط مشی فکری و عملکرد شما را شکل می دهد.
🖍پس تا جایی که می توانید مثبت فکر کنید. بیان جملات تاکیدی مثبت درباه خودتان می تواند روی ضمیر ناخودآگاه تان تاثیر بگذارد و شما را به هرآنچه در زندگی می خواهید برساند، فرقی نمی کند این خواسته و موفقیت از نظر شما هر چه می خواهد باشد، آرامش، پول، موقعیت شغلی، تحصیلی یا هر آرزو و هدف و اندیشه مثبت دیگر.
🖍بر خلاف آنچه اکثریت مردم فکر می کنند، تاثیر ضمیر ناخودآگاه به مراتب بالاتر، سریعتر و پر قدرت تر از ضمیر خودآگاه هست.
🖍تا جایی که متخصصان، آینده و سبک زندگی تان را وابسته به تاثیر گذاری شما روی ضمیر ناخودآگاهتان می دانند.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
🖍ذهن ناخودآگاه ما هیچ قضاوتی نمی کند.این ذهن هر آنچه می گوییم می پذیرد، بر طبق باورهایمان عمل می کند و همیشه جواب مثبت می دهد.
🖍ذهن ناخودآگاه ما به اندازه کافی عاشق ما هست که هرآنچه می گوییم به ما بدهد، اگر چه حق انتخاب داریم. اگر باورها و مفاهیم فقر و کمبود را انتخاب کنیم، پس چنین فرض می شود که آنها را می خواهیم.این روند ادامه خواهد یافت و این ذهن همین ها را به ما خواهد داد، تا زمانی که بخواهیم افکار، کلمات و باورهایمان را برای بهتر شدن تغییر دهیم.
🖍ما هرگز در جایی گیر نمی کنیم چون همواره می توانیم انتخاب کنیم.میلیون ها و میلیون ها فکر وجود دارد که می توانیم انتخابشان کنیم.
🖍ذهن ناخودآگاه درست را از نادرست یا حقیقت را از دروغ تشخیص نمی دهد. ما به هیچ وجه نمی خواهیم خودمان را تحقیر کنیم. ما هیچ گاه نمی خواهیم چنین چیزی بگوییم: ” من یک بیچاره و ناتوانم”، از آنجاییکه ذهن ناخودآگاه این منظره ذهنی را انتخاب می کند، و بعد از مدتی بدین طریق احساس می کنیم و اگر به مقدار کافی آن را بیان کنیم، همان در ذهن ناخودآگاه مان به صورت باور در می آید.
🌸"ذهن ناخودآگاه حس شوخ طبعی ندارد و بسیار مهم است که شما این مفهوم را درک کنید."
🖍شما می توانید درباره ی خودتان لطیفه ای بگویید و فکر کنید که هیچ معنایی نمی دهد. اگر این لطیفه تحقیری برای شما باشد، حتی اگر سعی کنید آن را با شوخ طبعی بیان کنید، ذهن ناخودآگاه آن را به عنوان حقیقت می پذیرد.
🖍بنابراین درباره خودتان لطیفه نگویید و اظهارات ضعف نکنید، چون برای شما تجربه های خوبی خلق نمی کند. دیگران را هم تحقیر نکنید. ذهن ناخودآگاه بین شما و دیگران تمایز قائل نمی شود، بلکه کلمات را می شنود و باور دارد که درباره خودتان صحبت می کنید.
🖍دفعه بعد که می خواهید از کسی انتقاد کنید، بپرسید در این حالت درباره خودتان چه احساسی می کنید.
🖍"شما تنها آنچه را در خودتان می بینید در دیگران می بینید. به جای انتقاد از دیگران، از آنها تعریف کنید و در عرض یک ماه تغییرات بزرگی را در خودتان خواهید دید.
🖍کلمات ما در واقع رویکرد و نگرش ما هستند. به طرز صحبت افراد تنها، ناراحت و ضعیف توجه کنید. چه کلماتی به کار می برند؟ چه چیزهایی را به عنوان حقیقت درباره خودشان پذیرفته اند؟ چطور خودشان را توصیف می کنند؟
🖍سعی کنید در زندگی خود هیچ گاه درباره خودتان فکر منفی نکنید و حتی در تصورات هم خود را در موضع ضعف و ناتوانی قرار ندهید.
🖍اگر می خواهید زندگی تان تغییر کند طرز تفکر و صحبت در مورد خودتان را تغییر دهید. حال این صحبت چه می خواهد کلامی باشد یا گفتگوی درونی با خودتان.
🖍یادتان باشد، این یک راز است. هر آنچه به آن فکر می کنید یا درباره آن حرف می زنید روی ضمیرناخودآگاه تان تاثیر می گذارد و خط مشی فکری و عملکرد شما را شکل می دهد.
🖍پس تا جایی که می توانید مثبت فکر کنید. بیان جملات تاکیدی مثبت درباه خودتان می تواند روی ضمیر ناخودآگاه تان تاثیر بگذارد و شما را به هرآنچه در زندگی می خواهید برساند، فرقی نمی کند این خواسته و موفقیت از نظر شما هر چه می خواهد باشد، آرامش، پول، موقعیت شغلی، تحصیلی یا هر آرزو و هدف و اندیشه مثبت دیگر.
🖍بر خلاف آنچه اکثریت مردم فکر می کنند، تاثیر ضمیر ناخودآگاه به مراتب بالاتر، سریعتر و پر قدرت تر از ضمیر خودآگاه هست.
🖍تا جایی که متخصصان، آینده و سبک زندگی تان را وابسته به تاثیر گذاری شما روی ضمیر ناخودآگاهتان می دانند.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ چهل نکته مهم تربیتی
1- هدیه را اول به دختر بدهید.
2- با طفل خود بازی کودکانه بکنید.
3- اطفال را بخاطر گریه هاشان نزنید زیرا تا مدتی گریه شهادت به وحدانیت خداوند، شهادت به نبی اکرم و دعا برای والدین است.
4- فرزندان خود را ببوسید. پس همانا برای هر بوسیدن درجه ای در بهشت است.
5- با سلام کردن به فرزندتان به او شخصیت دهید.
6- کودک را در کارهای کودکانه خود تمسخر نکنید. کارهایش را احمقانه نخوانید.
7- فرزند را زیاد امر و نهی نکنید تا جرات پیدا کند و در بزرگسالی نافرمان شود.
8- به فرزندان خود شخصیت دهید.
9- به وعده خود وفا کنید.
10- برای تربیت جنسی کودکان، پدر و مادر باید نخست به فرزندان بیاموزند که سرزده وارد اتاق نشوند و اجازه بگیرند. در این راستا مادران دقت کنند هنگام نظافت بچه ها و نوزادان، کودکی دیگر بخصوص همجنس نظاره گر نباشد. از زمان خردسالی با اندام تناسلی و ران ها و سینه های طفل بازی نکنید.
نباید فرزندان را در محیط های خلوت، تنها با دیگری خصوصا خواهر و برادر آزاد گذاشت.
دختر 6 ساله را مرد نامحرم بر دامن ننشاند و نبوسد.
نباید اندام دختر بچه ها در برابر دیگران عریان باشد.
در کودکان عشق و علاقه به نماز را ایجاد کنیم.
در سنین بالاتر از بلوغ و نشانه هایش دختر و پسر را آگاه کنیم.
11- لوس کردن، کودکان را موجوداتی ضعیف و بی اراده بار می آورد.
12- کودک را تحقیر نکنید.
13- برای کودکان خود دعا کنید.
14- تذکرات را با ملایمات بیان کنید تا سدی بین والدین و فرزندان نشود.
15- اگر کودک در خانه مورد احترام باشد، کمتر از اوامر پدر و مادر سرپیچی می کند. احترام به کودک و حسن معاشرت پدر و مادر با وی یکی از اساسی ترین عوامل ایجاد شخصیت در کودک است.
16- مربی خوب کسی است که خواسته های کودک را از راه های صحیح و با روش درست تعدیل کند.
17- ایمان را در کودکتان تقویت کنید.
امام صادق علیه السلام می فرماید: احادیث اسلامی را به فرزندان خود هر چه زودتر بیاموزید، قبل از آنکه مخالفین بر شما سبقت گیرند و دل های کوکان شما را با سخنان نادرست خویش اشغال نمایند.
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: وای بر فرزندان آخرالزمان از روش ناپسند پدرانشان، پدران مسلمانی که هیچ یک از فرائض دینی را به فرزندان نمی آموزند. به ناچیزی از امور مادی درباره آنها قانع اند. من از این مردم بری و بیزارم.
18- از مچ گیری و رفتار سرورانه با کودکان بپرهیزید.
19- فرزند را راستگو تربیت کنید. در خانه طوری رفتار کنید که اطفال به راستگویی عادت کنند.
20- کودک را نترسانید زیرا ترس شخصیت کودک را از بین می برد و دچار اختلال روانی می کند.
21- نوازش یکی از غذاهای روانی کودک است باید به اندازه کافی از آن تغذیه شود.
22- زشتی گناه و تنفر مردم از گناهکار را به کودک بفهمانید.
23- بستر بچه ها از 6 سالگی از هم جدا باشد.
24- تذکرات وقتی اثر دارند که والدین خود مجری و عامل آنها باشند. توجه داشته باشید فرزندان آنگونه که ما می خواهیم نمی شوند بلکه آن طوری که ما هستیم می شوند.
25- بین نظم در خانه و بیرون فرق قائل شوید و اجازه دهید در خانه آزادانه بازی کنند.
26- رفتارهای غیر منتظرانه کودکان را تا حدودی تحمل کنید.
حضرت علی علیه السلام می فرماید: زیاده روی در ملامت و سرزنش، آتش لجاجت را شعله ور می کند.
27- در تذکر دیگران را به رخ او نکشید و کسی را با او مقایسه نکنید.
28- از طریق داستان سرایی بسیاری از مفاهیم خوب را به کودک القا کنید.
29- شیطنت کودک در خردسالی نشان دهنده زیادی عقل او در بزرگسالی است آن را سرکوب نکنید.
30- کودکان را از 7 سالگی امر به نماز و از 9 سالگی به روزه کنید.
31- به فرزند خود قرآن بیاموزید.
32- از متهم کردن اطفال به دروغ گویی خودداری کنید.
33- حس کنجکاوی کودک را با حوصله ارضا کنید.
34- در برابر فرزندان هیچ گاه مشاجره نکنید.
35- کودکان از مرگ در هراسند بخصوص مرگ والدین.
36- استعدادهای فرزندان را کشف کنید و آن ها را شکوفا کنید.
37- از نظر مادی نه بی توجه باشید نه کودک را ارضا کنید هر دو خطرناک است.
38- تنها نقطه امید و مایه شادی کودک، مهر پدر و مادر است روان او را مضطرب نسازید.
39- مناسب تکامل کودک به او آزادی دهید و او را به اختیار خودش بگذارید.
40- تربیت فرزند و آموزش واجبات از وظایف والدین است و کسانی که به این امر توجه ندارند مورد نکوهش هستند.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
1- هدیه را اول به دختر بدهید.
2- با طفل خود بازی کودکانه بکنید.
3- اطفال را بخاطر گریه هاشان نزنید زیرا تا مدتی گریه شهادت به وحدانیت خداوند، شهادت به نبی اکرم و دعا برای والدین است.
4- فرزندان خود را ببوسید. پس همانا برای هر بوسیدن درجه ای در بهشت است.
5- با سلام کردن به فرزندتان به او شخصیت دهید.
6- کودک را در کارهای کودکانه خود تمسخر نکنید. کارهایش را احمقانه نخوانید.
7- فرزند را زیاد امر و نهی نکنید تا جرات پیدا کند و در بزرگسالی نافرمان شود.
8- به فرزندان خود شخصیت دهید.
9- به وعده خود وفا کنید.
10- برای تربیت جنسی کودکان، پدر و مادر باید نخست به فرزندان بیاموزند که سرزده وارد اتاق نشوند و اجازه بگیرند. در این راستا مادران دقت کنند هنگام نظافت بچه ها و نوزادان، کودکی دیگر بخصوص همجنس نظاره گر نباشد. از زمان خردسالی با اندام تناسلی و ران ها و سینه های طفل بازی نکنید.
نباید فرزندان را در محیط های خلوت، تنها با دیگری خصوصا خواهر و برادر آزاد گذاشت.
دختر 6 ساله را مرد نامحرم بر دامن ننشاند و نبوسد.
نباید اندام دختر بچه ها در برابر دیگران عریان باشد.
در کودکان عشق و علاقه به نماز را ایجاد کنیم.
در سنین بالاتر از بلوغ و نشانه هایش دختر و پسر را آگاه کنیم.
11- لوس کردن، کودکان را موجوداتی ضعیف و بی اراده بار می آورد.
12- کودک را تحقیر نکنید.
13- برای کودکان خود دعا کنید.
14- تذکرات را با ملایمات بیان کنید تا سدی بین والدین و فرزندان نشود.
15- اگر کودک در خانه مورد احترام باشد، کمتر از اوامر پدر و مادر سرپیچی می کند. احترام به کودک و حسن معاشرت پدر و مادر با وی یکی از اساسی ترین عوامل ایجاد شخصیت در کودک است.
16- مربی خوب کسی است که خواسته های کودک را از راه های صحیح و با روش درست تعدیل کند.
17- ایمان را در کودکتان تقویت کنید.
امام صادق علیه السلام می فرماید: احادیث اسلامی را به فرزندان خود هر چه زودتر بیاموزید، قبل از آنکه مخالفین بر شما سبقت گیرند و دل های کوکان شما را با سخنان نادرست خویش اشغال نمایند.
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: وای بر فرزندان آخرالزمان از روش ناپسند پدرانشان، پدران مسلمانی که هیچ یک از فرائض دینی را به فرزندان نمی آموزند. به ناچیزی از امور مادی درباره آنها قانع اند. من از این مردم بری و بیزارم.
18- از مچ گیری و رفتار سرورانه با کودکان بپرهیزید.
19- فرزند را راستگو تربیت کنید. در خانه طوری رفتار کنید که اطفال به راستگویی عادت کنند.
20- کودک را نترسانید زیرا ترس شخصیت کودک را از بین می برد و دچار اختلال روانی می کند.
21- نوازش یکی از غذاهای روانی کودک است باید به اندازه کافی از آن تغذیه شود.
22- زشتی گناه و تنفر مردم از گناهکار را به کودک بفهمانید.
23- بستر بچه ها از 6 سالگی از هم جدا باشد.
24- تذکرات وقتی اثر دارند که والدین خود مجری و عامل آنها باشند. توجه داشته باشید فرزندان آنگونه که ما می خواهیم نمی شوند بلکه آن طوری که ما هستیم می شوند.
25- بین نظم در خانه و بیرون فرق قائل شوید و اجازه دهید در خانه آزادانه بازی کنند.
26- رفتارهای غیر منتظرانه کودکان را تا حدودی تحمل کنید.
حضرت علی علیه السلام می فرماید: زیاده روی در ملامت و سرزنش، آتش لجاجت را شعله ور می کند.
27- در تذکر دیگران را به رخ او نکشید و کسی را با او مقایسه نکنید.
28- از طریق داستان سرایی بسیاری از مفاهیم خوب را به کودک القا کنید.
29- شیطنت کودک در خردسالی نشان دهنده زیادی عقل او در بزرگسالی است آن را سرکوب نکنید.
30- کودکان را از 7 سالگی امر به نماز و از 9 سالگی به روزه کنید.
31- به فرزند خود قرآن بیاموزید.
32- از متهم کردن اطفال به دروغ گویی خودداری کنید.
33- حس کنجکاوی کودک را با حوصله ارضا کنید.
34- در برابر فرزندان هیچ گاه مشاجره نکنید.
35- کودکان از مرگ در هراسند بخصوص مرگ والدین.
36- استعدادهای فرزندان را کشف کنید و آن ها را شکوفا کنید.
37- از نظر مادی نه بی توجه باشید نه کودک را ارضا کنید هر دو خطرناک است.
38- تنها نقطه امید و مایه شادی کودک، مهر پدر و مادر است روان او را مضطرب نسازید.
39- مناسب تکامل کودک به او آزادی دهید و او را به اختیار خودش بگذارید.
40- تربیت فرزند و آموزش واجبات از وظایف والدین است و کسانی که به این امر توجه ندارند مورد نکوهش هستند.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ ۲۹ تمرین ساده برای تقویت حافظه و جلوگیری از آلزایمر:
1- با دست مخالف مسواک، شانه، بزنید و بنویسید.
2- ساعت را در دست راست ببندید.
3- کلمات را وارونه بگویید.
4- از مسیر جدیدی به سر کار بروید.
5- پاتوقتان را عوض کنید.
6- درباره باورهایتان با تردید فکر کنید.
7- جملات یک صفحه از کتاب را از آخر به اول بخوانید.
8- کار جدیدی انجام دهید.
9- موبایلتان را همراه خود نبرید.
10- یک یا چند بیت شعر حفظ کنید.
11- در جایی امن عقب عقب یا چشم بسته راه بروید.
12- با افرادی که مدتهاست ندیده اید تماس بگیرید.
13- لباسهایی با رنگبندی جدید بپوشید.
14- جدول حل کنید.
15- بدون ماشین حساب محاسبه کنید.
16- حدس های شمارشی متنوع و قابل راستی آزمایی بزنید.
17- قبل از پایان فیلم ویدیویی آن را متوقف کنید و درباره پایانش تخیل سازی کنید.
18- نقاشی یا رنگ آمیزی کنید.
19- چیز تازه ای مثل آشپزی یاد بگیرید.
20- آلبوم عکسهای قدیمی را ورق بزنید و درباره عکسهایش با کسی صحبت کنید
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
1- با دست مخالف مسواک، شانه، بزنید و بنویسید.
2- ساعت را در دست راست ببندید.
3- کلمات را وارونه بگویید.
4- از مسیر جدیدی به سر کار بروید.
5- پاتوقتان را عوض کنید.
6- درباره باورهایتان با تردید فکر کنید.
7- جملات یک صفحه از کتاب را از آخر به اول بخوانید.
8- کار جدیدی انجام دهید.
9- موبایلتان را همراه خود نبرید.
10- یک یا چند بیت شعر حفظ کنید.
11- در جایی امن عقب عقب یا چشم بسته راه بروید.
12- با افرادی که مدتهاست ندیده اید تماس بگیرید.
13- لباسهایی با رنگبندی جدید بپوشید.
14- جدول حل کنید.
15- بدون ماشین حساب محاسبه کنید.
16- حدس های شمارشی متنوع و قابل راستی آزمایی بزنید.
17- قبل از پایان فیلم ویدیویی آن را متوقف کنید و درباره پایانش تخیل سازی کنید.
18- نقاشی یا رنگ آمیزی کنید.
19- چیز تازه ای مثل آشپزی یاد بگیرید.
20- آلبوم عکسهای قدیمی را ورق بزنید و درباره عکسهایش با کسی صحبت کنید
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ معنای خربزه و انواع معروف ایرانی و هندی
❇️ [ خ َ ب ُ زَ/ زِ ] (اِ) میوه ای است شیرین و لذیذ و خوشبو و کلان. (ناظم الاطباء). میوه خوشبودار کلان چرا که «خر» بالفتح بمعنی کَلان و «بزه» به ضم موحده و فتح زاء معجمه به معنی میوه ٔ شیرین و خوشبودار چون خَربُزه به نسبت اکثر میوه ها کلان و خوشبودار است. لهذا به این اسم مسمی گردید. (غیاث اللغات )(آنندراج ).
❇️ خربزه های معروف ایران و هند:
◀️-خربزه ٔ برگ نی: نوعی از خربزه است که مشهور بین پارسی زبانان هند می باشد.
◀️-خربزه ٔ بشقابی: نوعی از خربزه است.
◀️-خربزه ٔ چارجوی: نوعی خربزه است که در خراسان به وجود آید و بسیار مشهور است.
◀️- خربزه ٔ خریفی: آن را به عربی عَوفَر نامند.
- خربزه ٔ دبیری ؛ نوعی از خربزه است.
◀️- خربزه ٔدود چراغ: نوعی از خربزه ٔ مشهور بین پارسی زبانان هند.
◀️- خربزه ٔ دور مشعل: نوعی از خربزه ٔ مشهور بین پارسی زبانان هند.
◀️- خربزه ٔ زرندی: نوعی از خربزه است که در زرند کاشته می شده است.
◀️- خربزه ٔ شهدی: نوعی از خربزه است مشهور بین پارسی زبانان هند.
◀️- خربزه ٔ قمی: نوعی از خربزه است که در قم کاشته می شده است.
◀️- خربزه ٔ کدخداحسینی: نوعی ازخربزه است.
◀️- خربزه ٔ گرگاب: خربزه ای است که در گرگاب اصفهان به عمل می آید و از بهترین نوع خربزه است.
◀️- خربزه ٔ محولات: محولات نام نقطه ای است به خراسان که بهترین نوع خربزه ٔ خراسان در آنجا کاشته می شود و آن را خربزه ٔ فیض آباد نیز می گویند چه فیض آباد محولات یک نقطه است.
◀️-خربزه ٔ شخته: نوعی خربزه است در مشهد.
◀️-خربزه ٔ روباه: حنظل را گویند و آنرا به کرمانی خَرزَهره و به عربی علقم می نامند. (برهان قاطع) (از آنندراج ) (از ناظم الاطباء). هندوانه ٔ ابوجهل. کبست.
◀️-خربزه ٔ خاقانی: نوعی خربزه است در مشهد.
◀️-خربزه ٔ شامی: هندوانه. فِجّ. دابوغه. شامی. خربزه ٔ شامی. (صراح ).
◀️-خربزه ٔ هندی: هندوانه را گویند و آنرا خربزه ٔ سغدی نیز گفته اند و بعربی بطیخ زقی خواند. (برهان قاطع) (آنندراج ). قاطون. (ربنجنی).
❇️ فرهنگ بزرگ دهخدا؛ علی اکبر دهخدا؛مجلس،۱۳۲۵ودانشگاه تهران،۱۳۳۷
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ [ خ َ ب ُ زَ/ زِ ] (اِ) میوه ای است شیرین و لذیذ و خوشبو و کلان. (ناظم الاطباء). میوه خوشبودار کلان چرا که «خر» بالفتح بمعنی کَلان و «بزه» به ضم موحده و فتح زاء معجمه به معنی میوه ٔ شیرین و خوشبودار چون خَربُزه به نسبت اکثر میوه ها کلان و خوشبودار است. لهذا به این اسم مسمی گردید. (غیاث اللغات )(آنندراج ).
❇️ خربزه های معروف ایران و هند:
◀️-خربزه ٔ برگ نی: نوعی از خربزه است که مشهور بین پارسی زبانان هند می باشد.
◀️-خربزه ٔ بشقابی: نوعی از خربزه است.
◀️-خربزه ٔ چارجوی: نوعی خربزه است که در خراسان به وجود آید و بسیار مشهور است.
◀️- خربزه ٔ خریفی: آن را به عربی عَوفَر نامند.
- خربزه ٔ دبیری ؛ نوعی از خربزه است.
◀️- خربزه ٔدود چراغ: نوعی از خربزه ٔ مشهور بین پارسی زبانان هند.
◀️- خربزه ٔ دور مشعل: نوعی از خربزه ٔ مشهور بین پارسی زبانان هند.
◀️- خربزه ٔ زرندی: نوعی از خربزه است که در زرند کاشته می شده است.
◀️- خربزه ٔ شهدی: نوعی از خربزه است مشهور بین پارسی زبانان هند.
◀️- خربزه ٔ قمی: نوعی از خربزه است که در قم کاشته می شده است.
◀️- خربزه ٔ کدخداحسینی: نوعی ازخربزه است.
◀️- خربزه ٔ گرگاب: خربزه ای است که در گرگاب اصفهان به عمل می آید و از بهترین نوع خربزه است.
◀️- خربزه ٔ محولات: محولات نام نقطه ای است به خراسان که بهترین نوع خربزه ٔ خراسان در آنجا کاشته می شود و آن را خربزه ٔ فیض آباد نیز می گویند چه فیض آباد محولات یک نقطه است.
◀️-خربزه ٔ شخته: نوعی خربزه است در مشهد.
◀️-خربزه ٔ روباه: حنظل را گویند و آنرا به کرمانی خَرزَهره و به عربی علقم می نامند. (برهان قاطع) (از آنندراج ) (از ناظم الاطباء). هندوانه ٔ ابوجهل. کبست.
◀️-خربزه ٔ خاقانی: نوعی خربزه است در مشهد.
◀️-خربزه ٔ شامی: هندوانه. فِجّ. دابوغه. شامی. خربزه ٔ شامی. (صراح ).
◀️-خربزه ٔ هندی: هندوانه را گویند و آنرا خربزه ٔ سغدی نیز گفته اند و بعربی بطیخ زقی خواند. (برهان قاطع) (آنندراج ). قاطون. (ربنجنی).
❇️ فرهنگ بزرگ دهخدا؛ علی اکبر دهخدا؛مجلس،۱۳۲۵ودانشگاه تهران،۱۳۳۷
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ هندوانه از کدام کشور به ایران آمده است ؟
✳️ [ هَِ دِ ن َ / ن ِ ] (اِ) هندویانه . (فارسنامه ٔ ابن البلخی ص 122). از: هندوان + پساوند نسبت و لغتهً یعنی میوه ای که از هند آید. دلاغ. بطیخ هندی. شامی. دابوغه. فج. خربزه ٔ شامی.
هندوانه ٔ ابوجهل: نام عامیانه ٔ حنظل است که میوه ای تلخ مشابه هندوانه دارد.
هندوانه ٔ تلخ: هندوانه ٔ ابوجهل.
هندوانه را چون از هند و شام می آوردند به هر دو نام خوانده می شود.
◀️ در پایان گفتنی است که خربزه در زبان ولاتی سِدهِ اصفهان "اِبیزِه" گفته می شود و هندوانه را "سوندی" گویند چون همانگونه که در پیش آمد این میوه را از هند و سند می آورده اند به این نام خوانند.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ [ هَِ دِ ن َ / ن ِ ] (اِ) هندویانه . (فارسنامه ٔ ابن البلخی ص 122). از: هندوان + پساوند نسبت و لغتهً یعنی میوه ای که از هند آید. دلاغ. بطیخ هندی. شامی. دابوغه. فج. خربزه ٔ شامی.
هندوانه ٔ ابوجهل: نام عامیانه ٔ حنظل است که میوه ای تلخ مشابه هندوانه دارد.
هندوانه ٔ تلخ: هندوانه ٔ ابوجهل.
هندوانه را چون از هند و شام می آوردند به هر دو نام خوانده می شود.
◀️ در پایان گفتنی است که خربزه در زبان ولاتی سِدهِ اصفهان "اِبیزِه" گفته می شود و هندوانه را "سوندی" گویند چون همانگونه که در پیش آمد این میوه را از هند و سند می آورده اند به این نام خوانند.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ جعبه ابزار تشخیص چرندیات
◀️ ۱- شکاک باشیم.
مقصود آن نوع شکاکیتی که در حوزهی اخلاق مذموم است، نیست. شکاکیت در حوزهی فردی و اخلاقی با شکاکیت در حوزهی اندیشه متفاوت است. شکاکیت در حوزهی اندیشه یعنی با هر گزارهی فکری و یا علمی که مواجه میشویم به درستی آن شک کنیم و تنها آن را با دلایل محکم و مستدل بپذیریم.
◀️ ۲- موارد خیلی عجیب و یا ادعاهای بزرگ مشکوک هستند.
- دختری 16 ساله در زیر زمین خانه انرژی هسته ای تولید کردهاست.
- در پنجم شهریور ماه امسال مریخ را به اندازهی ماه بدر در آسمان میبینید.
- محققان ایرانی به واکسن ایدز دست یافتند.
احتمالا شما هم دستکم با یکی از موارد بالا مواجه شدهاید. ادعاهای بزرگ معمولا قصد فریب شما را دارند.
۳- به منابع توجه کنیم.
اگرچه ذکر منبع و یا نقل قول کردن از شخص موثقی الزاما دلیلی بر درستی ادعا نیست، اما نه آنقدر وقت داریم و نه آنقدر معلومات که دربارهی تمام جوانب زندگی بسیار پیچیده در دنیای امروز تخصص پیدا کنیم. پس باید در بسیاری از امور به نظر کارشناسان متخصص و یا منابع معتبر اعتماد کنیم. هر سایت و یا حتی کتابی الزاما منبع معتبر نیست. هر سایتی که به زبان انگلیسی هم هست همینطور.
۴- گوگل کنیم.
گوگل کردن را به بخشی از زندگی روزانهی خود اضافه کنید. شما تقریبا دربارهی همه چیز میتوانید اطلاعات وسیعی در اینترنت بیابید. اگرچه پیدا کردن اطلاعات مورد نظر و مرتبط با موضوع از منابع معتبر در دنیایی از اطلاعات، مهارتی است که نیاز به آموزش و تمرین دارد، اما در بسیاری از موارد با یک سرچ ساده میبینید که منبع ذکر شده وجود خارجی ندارد و یا مخدوش است.
۵- کلمات قلمبه سلمبه، عبارات مبهم، غلطهای املایی و آمارهای فریبنده.
باز هم یکی از نشانههای عمومی چرندیات استفاده از کلمات قلمبه سلمبه یا مبهم است. استفاده از کلماتی مانند فیزیک کوانتوم، انرژی کیهانی، نسبیت، انرژی افراد، اشعهی مواد و ...الزاما به متن اعتبار نمیبخشند. اتفاقا اگر دیدید در استفاده از چنین کلماتی اغراق شده است به اعتبار متن شک کنید. خیلی از کلمات هم در این متون مبهم هستند.
۶- حواستان به مغالطات باشد.
دانشتان را دربارهی انواع مغالطه افزایش دهید. چرا که آنها یکی از مهمترین ابزار فریب در استدلال، حقه و سوءاستفادههاست. مغالطه حقهای در استدلال است که نویسنده یا گوینده وقتی میخواهد نتیجه یا ادعایی را به شما بقبولاند ممکن است از آن استفاده کند. البته در بسیاری از مواقع خودمان هم بدون اینکه آگاه باشیم ممکن است در گفت وگوهای روزمره، ابراز نظرات و یا متنهایی که مینویسیم از مغالطات استفاده کنیم. آگاهی از انواع مغالطات علاوه بر اینکه باعث میشود فریب چرندیات را نخوریم سبب شده خودمان هم آدمهای معقولتری بشویم و عقاید و نظراتمان انسجام منطقی بیشتری داشتهباشد.
۷- در نقل قولها به حوزهی تخصصی افراد توجه کنیم.
دکتر سمیعی جراح حاذق ایرانی در حوزهی مغز و اعصاب است. این امر مستلزم این نیست که ایشان در فلسفه، تاریخ، عرفان، سیاست، هنر، ادبیات و سایر حوزههای اندیشهی بشری متخصص باشند و جملاتی به ایشان منتسب شود و این انتساب دلیلی بر درستی گزارهها شود. انتساب متنی به ایشان در حوزههای تخصصی بیارتباط، اثری در قدر و ارزش متن نمیگذارد.
۸- هشدارهای مهم و حیاتی از طریق خاله اقدس به اطلاع ما نخواهد رسید.
هشدارهای مهم در حوزهی سلامت و ایمنی را معمولا رسانههای خبری، تلوزیون و روزنامههای کثیرالانتشار اعلام میکنند. اگر داعش خرماهای آلوده به اکسالات آمونیوم تولید کرده و به ایران فرستاده باشد این امر در تلگرام از طریق خاله اقدس به گوش ما نمیرسد. مواردی مانند پپسی فلج کننده، برنج مسموم، سرطانزا بودن پوشش روی کارت شارژ و امواج سرطانزای موبایل و مواردی ازین دست اگر هم استثنائا از چرندیات نباشند توسط نهادهای ذیصلاح به طور عمومی اعلام میشوند.
◀️ و در آخر :
پرداختن به دلایل روانشناختی و اجتماعی گسترش چرندیات و میل عمومی برای بازنشر آنها در جامعه امری است که متخصصان علوم اجتماعی و روانشناسی باید بدان بپردازند و از حوزهی تخصصی نگارنده خارج است. اما به نظر میرسد سرانهی مطالعهی ناچیز، اطلاعات بسیار اندک از چیستی علم و چگونگی کارکرد آن و فقدان برنامهای برای تقویت مهارت تفکر نقادانه در مدارس و دانشگاهها از دلایل عمدهی رشد چرندیات و همهگیری آن در جامعه است. در انتشار و بازنشر مطالب وسواس داشته و متوقفکنندهی چرخهی شایعات و چرندیات باشیم.
✍️ امیرحسین موسوی
دانشجوی دکترای فلسفه علم و تکنولوژی
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
◀️ ۱- شکاک باشیم.
مقصود آن نوع شکاکیتی که در حوزهی اخلاق مذموم است، نیست. شکاکیت در حوزهی فردی و اخلاقی با شکاکیت در حوزهی اندیشه متفاوت است. شکاکیت در حوزهی اندیشه یعنی با هر گزارهی فکری و یا علمی که مواجه میشویم به درستی آن شک کنیم و تنها آن را با دلایل محکم و مستدل بپذیریم.
◀️ ۲- موارد خیلی عجیب و یا ادعاهای بزرگ مشکوک هستند.
- دختری 16 ساله در زیر زمین خانه انرژی هسته ای تولید کردهاست.
- در پنجم شهریور ماه امسال مریخ را به اندازهی ماه بدر در آسمان میبینید.
- محققان ایرانی به واکسن ایدز دست یافتند.
احتمالا شما هم دستکم با یکی از موارد بالا مواجه شدهاید. ادعاهای بزرگ معمولا قصد فریب شما را دارند.
۳- به منابع توجه کنیم.
اگرچه ذکر منبع و یا نقل قول کردن از شخص موثقی الزاما دلیلی بر درستی ادعا نیست، اما نه آنقدر وقت داریم و نه آنقدر معلومات که دربارهی تمام جوانب زندگی بسیار پیچیده در دنیای امروز تخصص پیدا کنیم. پس باید در بسیاری از امور به نظر کارشناسان متخصص و یا منابع معتبر اعتماد کنیم. هر سایت و یا حتی کتابی الزاما منبع معتبر نیست. هر سایتی که به زبان انگلیسی هم هست همینطور.
۴- گوگل کنیم.
گوگل کردن را به بخشی از زندگی روزانهی خود اضافه کنید. شما تقریبا دربارهی همه چیز میتوانید اطلاعات وسیعی در اینترنت بیابید. اگرچه پیدا کردن اطلاعات مورد نظر و مرتبط با موضوع از منابع معتبر در دنیایی از اطلاعات، مهارتی است که نیاز به آموزش و تمرین دارد، اما در بسیاری از موارد با یک سرچ ساده میبینید که منبع ذکر شده وجود خارجی ندارد و یا مخدوش است.
۵- کلمات قلمبه سلمبه، عبارات مبهم، غلطهای املایی و آمارهای فریبنده.
باز هم یکی از نشانههای عمومی چرندیات استفاده از کلمات قلمبه سلمبه یا مبهم است. استفاده از کلماتی مانند فیزیک کوانتوم، انرژی کیهانی، نسبیت، انرژی افراد، اشعهی مواد و ...الزاما به متن اعتبار نمیبخشند. اتفاقا اگر دیدید در استفاده از چنین کلماتی اغراق شده است به اعتبار متن شک کنید. خیلی از کلمات هم در این متون مبهم هستند.
۶- حواستان به مغالطات باشد.
دانشتان را دربارهی انواع مغالطه افزایش دهید. چرا که آنها یکی از مهمترین ابزار فریب در استدلال، حقه و سوءاستفادههاست. مغالطه حقهای در استدلال است که نویسنده یا گوینده وقتی میخواهد نتیجه یا ادعایی را به شما بقبولاند ممکن است از آن استفاده کند. البته در بسیاری از مواقع خودمان هم بدون اینکه آگاه باشیم ممکن است در گفت وگوهای روزمره، ابراز نظرات و یا متنهایی که مینویسیم از مغالطات استفاده کنیم. آگاهی از انواع مغالطات علاوه بر اینکه باعث میشود فریب چرندیات را نخوریم سبب شده خودمان هم آدمهای معقولتری بشویم و عقاید و نظراتمان انسجام منطقی بیشتری داشتهباشد.
۷- در نقل قولها به حوزهی تخصصی افراد توجه کنیم.
دکتر سمیعی جراح حاذق ایرانی در حوزهی مغز و اعصاب است. این امر مستلزم این نیست که ایشان در فلسفه، تاریخ، عرفان، سیاست، هنر، ادبیات و سایر حوزههای اندیشهی بشری متخصص باشند و جملاتی به ایشان منتسب شود و این انتساب دلیلی بر درستی گزارهها شود. انتساب متنی به ایشان در حوزههای تخصصی بیارتباط، اثری در قدر و ارزش متن نمیگذارد.
۸- هشدارهای مهم و حیاتی از طریق خاله اقدس به اطلاع ما نخواهد رسید.
هشدارهای مهم در حوزهی سلامت و ایمنی را معمولا رسانههای خبری، تلوزیون و روزنامههای کثیرالانتشار اعلام میکنند. اگر داعش خرماهای آلوده به اکسالات آمونیوم تولید کرده و به ایران فرستاده باشد این امر در تلگرام از طریق خاله اقدس به گوش ما نمیرسد. مواردی مانند پپسی فلج کننده، برنج مسموم، سرطانزا بودن پوشش روی کارت شارژ و امواج سرطانزای موبایل و مواردی ازین دست اگر هم استثنائا از چرندیات نباشند توسط نهادهای ذیصلاح به طور عمومی اعلام میشوند.
◀️ و در آخر :
پرداختن به دلایل روانشناختی و اجتماعی گسترش چرندیات و میل عمومی برای بازنشر آنها در جامعه امری است که متخصصان علوم اجتماعی و روانشناسی باید بدان بپردازند و از حوزهی تخصصی نگارنده خارج است. اما به نظر میرسد سرانهی مطالعهی ناچیز، اطلاعات بسیار اندک از چیستی علم و چگونگی کارکرد آن و فقدان برنامهای برای تقویت مهارت تفکر نقادانه در مدارس و دانشگاهها از دلایل عمدهی رشد چرندیات و همهگیری آن در جامعه است. در انتشار و بازنشر مطالب وسواس داشته و متوقفکنندهی چرخهی شایعات و چرندیات باشیم.
✍️ امیرحسین موسوی
دانشجوی دکترای فلسفه علم و تکنولوژی
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ نامخانوادگی از کجا آمده و چه معنایی دارد؟
❇️ یکی از پرسشهایی که برای هر کودک بهویژه در نخستین روزهای ورود به مدرسه و خطابشدن با نامخانوادگی پیش میآید، این است که نامخانوادگی من از کجا آمده و چه معنایی دارد!؟.
◀️ در ایران انتخاب نام خانوادگی از سالهای انقلاب مشروطه در میان طبقه تحصیلکرده جامعه رواج یافته بود، اما با پایان یافتن جنگ جهانی اول و در سال ۱۳۰۴، واحد زیرمجموعه بلدیه به «اداره» ارتقا یافت و عنوان «احصائیه» برای آن انتخاب شد.
◀️ پس از آن و در زمان سلطنت رضاشاه، در سال۱۳۱۳با تصویب قانون مدنی، استفاده از القاب گذشته منسوخ و انتخاب نام خانوادگی برای تمامی اتباع ایران اجباری شد.
◀️ در این دوران، افرادی بهعنوان مأمور ثبت به مناطق مختلف فرستاده میشدند تا نامخانوادگی برای هر طایفه، مرجع قانونی داشته باشد.
◀️ گزینش نامخانوادگی نیز معمولا از چند روش پیروی میکرد که یکی از آنها پیشه نیاکان در یک قوم بود.
محل اسکان قوم و نام یا شهرت بزرگ خاندان (پدر، پدربزرگ، جد) از دیگر شیوههای متداول انتخاب نامخانوادگی بود.
گاهی هم یک نامخانوادگی براساس شغل یا حرفه (همچون صراف، جواهریان، پزشکزاد) یا یک ویژگی بدنی یا فیزیکی (خوشچهره، قهرمان) انتخاب میشد.
◀️ در نهایت و با تصویب قانون مدنی کشور در سال ۱۳۱۳ثبت نامخانوادگی نیز اجباری شد. براساس قانون، سرپرست خانواده باید برای خانواده خود نامخانوادگی انتخاب میکرد و نامخانوادگی تخصیصیافته از سوی وی به سایر افراد خانوادهاش هم اطلاق میشد و از آن زمان تاکنون بیش از چهار نسل از ایرانیان به این نامهای خانوادگی خوانده میشوند.
◀️ از بدو تاسیس سازمان ثبت احوال در کشورتاکنون ۱۰۰میلیون سند سجلی در کشور ثبت شده که قریب ۳۰میلیون آنها تاکنون فوت کردهاند.
◀️ در این میان بیش از ۱۰هزار واژه بهعنوان نامخانوادگی انتخاب شده که بیشترین واژههایی که مردم از سال ۱۲۹۷تاکنون انتخاب کردهاند، واژه محمدی است که بیشترین نامخانوادگی رایج بین ایرانیان محسوب میشود.
◀️ نامهای خانوادگی ترکیبی با این واژه نظیر میرمحمدی و پورمحمدی نیز در کشور فراوانی بسیار دارد
.
بعد از محمدی، نامهای خانوادگی حسینی، احمدی وموسوی قرار دارند.
◀️ در عین حال فراوانی برخی نامهای خانوادگی در استانها نیز متفاوت است؛ مثلا نامخانوادگی گودرزی در استان لرستان،
نامخانوادگی زارع در استان فارس، نامخانوادگی سالاری در استان کرمان و
نامخانوادگی حسینی در استان مازندران بیشترین فراوانی را دارند.
◀️ طولانیترین نامخانوادگی:
نامخانوادگی طولانی بدو الصدور زیاد داشتیم که طولانیترین آن ۳۵کاراکتر(حرف) دارد و یک نمونه آن (آقامیرزا محمدعلی شیرازی) است که تمامی الفاظ آن نامخانوادگی یک فرد ایرانی بوده است.
◀️ در ایران، نخستین مجموعه رسمی ثبتاحوال در سوم دیماه ۱۲۹۷بهعنوان بخشی از بلدیه تاسیس شد و نخستین سند ولایت یا همان شناسنامه هم در همین تاریخ برای فردی به نام «فاطمه ایرانی» در تهران به ثبت رسید.
نخستین سند هویتی ایرانیان خارج از کشور در اسفندماه ۱۳۰۸در شهر بمبئی به نام «عبدالحسین سپنتا» صادر شد.
سپنتا همان کسی است که بعدها نخستین فیلم صامت ایرانی با عنوان «دختر لر» را ساخت.
◀️ در سال ۹۱فقط در هشت ماهه نخست، ۹۰۱۶شهروند تهرانی که از نامخانوادگی خود راضی نبودند، آن را تغییر دادهاند.
از این تعداد ۶۶۵۵ نفر پسوند را از نامخانوادگی خود حذف کردهاند و بقیه، موارد دیگر بوده است.کارگری خروانق، فنجوکی، ختلو ممان، شوملا حسین، یله، میش مستنمکی، کاسی قارویر، نهنگی، علافها، آهنین جگر، قوزیوند، شنگی قهی، بیچاق چی، لرسیلاخوری ملایری، موشامپائی، قلیان اجارستانی، هزار و سی، النچری چادرچی، جقاتایلی و جلمبادانی ازجمله نامخانوادگیهای نامناسبی بودند که تغییر داده شدند.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ یکی از پرسشهایی که برای هر کودک بهویژه در نخستین روزهای ورود به مدرسه و خطابشدن با نامخانوادگی پیش میآید، این است که نامخانوادگی من از کجا آمده و چه معنایی دارد!؟.
◀️ در ایران انتخاب نام خانوادگی از سالهای انقلاب مشروطه در میان طبقه تحصیلکرده جامعه رواج یافته بود، اما با پایان یافتن جنگ جهانی اول و در سال ۱۳۰۴، واحد زیرمجموعه بلدیه به «اداره» ارتقا یافت و عنوان «احصائیه» برای آن انتخاب شد.
◀️ پس از آن و در زمان سلطنت رضاشاه، در سال۱۳۱۳با تصویب قانون مدنی، استفاده از القاب گذشته منسوخ و انتخاب نام خانوادگی برای تمامی اتباع ایران اجباری شد.
◀️ در این دوران، افرادی بهعنوان مأمور ثبت به مناطق مختلف فرستاده میشدند تا نامخانوادگی برای هر طایفه، مرجع قانونی داشته باشد.
◀️ گزینش نامخانوادگی نیز معمولا از چند روش پیروی میکرد که یکی از آنها پیشه نیاکان در یک قوم بود.
محل اسکان قوم و نام یا شهرت بزرگ خاندان (پدر، پدربزرگ، جد) از دیگر شیوههای متداول انتخاب نامخانوادگی بود.
گاهی هم یک نامخانوادگی براساس شغل یا حرفه (همچون صراف، جواهریان، پزشکزاد) یا یک ویژگی بدنی یا فیزیکی (خوشچهره، قهرمان) انتخاب میشد.
◀️ در نهایت و با تصویب قانون مدنی کشور در سال ۱۳۱۳ثبت نامخانوادگی نیز اجباری شد. براساس قانون، سرپرست خانواده باید برای خانواده خود نامخانوادگی انتخاب میکرد و نامخانوادگی تخصیصیافته از سوی وی به سایر افراد خانوادهاش هم اطلاق میشد و از آن زمان تاکنون بیش از چهار نسل از ایرانیان به این نامهای خانوادگی خوانده میشوند.
◀️ از بدو تاسیس سازمان ثبت احوال در کشورتاکنون ۱۰۰میلیون سند سجلی در کشور ثبت شده که قریب ۳۰میلیون آنها تاکنون فوت کردهاند.
◀️ در این میان بیش از ۱۰هزار واژه بهعنوان نامخانوادگی انتخاب شده که بیشترین واژههایی که مردم از سال ۱۲۹۷تاکنون انتخاب کردهاند، واژه محمدی است که بیشترین نامخانوادگی رایج بین ایرانیان محسوب میشود.
◀️ نامهای خانوادگی ترکیبی با این واژه نظیر میرمحمدی و پورمحمدی نیز در کشور فراوانی بسیار دارد
.
بعد از محمدی، نامهای خانوادگی حسینی، احمدی وموسوی قرار دارند.
◀️ در عین حال فراوانی برخی نامهای خانوادگی در استانها نیز متفاوت است؛ مثلا نامخانوادگی گودرزی در استان لرستان،
نامخانوادگی زارع در استان فارس، نامخانوادگی سالاری در استان کرمان و
نامخانوادگی حسینی در استان مازندران بیشترین فراوانی را دارند.
◀️ طولانیترین نامخانوادگی:
نامخانوادگی طولانی بدو الصدور زیاد داشتیم که طولانیترین آن ۳۵کاراکتر(حرف) دارد و یک نمونه آن (آقامیرزا محمدعلی شیرازی) است که تمامی الفاظ آن نامخانوادگی یک فرد ایرانی بوده است.
◀️ در ایران، نخستین مجموعه رسمی ثبتاحوال در سوم دیماه ۱۲۹۷بهعنوان بخشی از بلدیه تاسیس شد و نخستین سند ولایت یا همان شناسنامه هم در همین تاریخ برای فردی به نام «فاطمه ایرانی» در تهران به ثبت رسید.
نخستین سند هویتی ایرانیان خارج از کشور در اسفندماه ۱۳۰۸در شهر بمبئی به نام «عبدالحسین سپنتا» صادر شد.
سپنتا همان کسی است که بعدها نخستین فیلم صامت ایرانی با عنوان «دختر لر» را ساخت.
◀️ در سال ۹۱فقط در هشت ماهه نخست، ۹۰۱۶شهروند تهرانی که از نامخانوادگی خود راضی نبودند، آن را تغییر دادهاند.
از این تعداد ۶۶۵۵ نفر پسوند را از نامخانوادگی خود حذف کردهاند و بقیه، موارد دیگر بوده است.کارگری خروانق، فنجوکی، ختلو ممان، شوملا حسین، یله، میش مستنمکی، کاسی قارویر، نهنگی، علافها، آهنین جگر، قوزیوند، شنگی قهی، بیچاق چی، لرسیلاخوری ملایری، موشامپائی، قلیان اجارستانی، هزار و سی، النچری چادرچی، جقاتایلی و جلمبادانی ازجمله نامخانوادگیهای نامناسبی بودند که تغییر داده شدند.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✅ تکنیک خوب ، بد و زشت آرایه های ادبی از استاد عبدالمحمدی (نشر الگو)
💠 تقسیم بندی آرایه ها:
🔸آرایه های خوب : اسلوب معادله ، حس آمیزی، تضاد ، تلمیح ، سجع ، قلب ، حسن تعلیل ، جناس ، پارادوکس ، تضمین ، ترصیع ، اشتقاق
🔹آرایه های بد : استعاره ، تشبیه ، اغراق
🔻 آرایه های زشت : واج آرایی ، مراعات نظیر ، کنایه ، مجاز ، ایهام ، ایهام تناسب
🔅 ملاک های این تقسیم بندی : 1- ساده بودن 2-قطعی بودن
💯 استراتژی برخورد با تست های ترکیبی آرایه : دور زدن آرایه های بد و زشت و استفاده از تکنیک حذف گزینه
🍃🍃🍃
✍🏻 ترتیب ابیات از لحاظ داشتن آرایه های ( تشبیه - ایهام تناسب - اسلوب معادله - مجاز) کدام است ؟ ( ریاضی 95 )
الف-گر نخواهد داد من امروز داد آن شاه حُسن/ دامنش فردا به نزد دادگر خواهم گرفت
ب-ما که بستیم به دل نقش قد موزونش/ گو مؤذن ز پی بستن قامت باشد
ج-شکوفه شور فکنده است در گلستان ها / شده است خوان زمین گم در این نمکدان ها
د-دل چو غافل شد ز حق، فرمان پذیر تن شود / می برد هر جا که خواهد اسب، خواب آلوده را
1)ج-ب-الف-د
2)ج-ب-د-الف
3)ب-ج-د-الف
4)ب-ج-الف-د
💠 به سراغ آرایه خوب یعنی اسلوب معادله می رویم . اسلوب معادله مورد سوم در گزینه ها می باشد پس باید ابیات «الف» و «د» را بررسی کنیم . بدیهی است که «الف» اسلوب معادله ندارد زیرا مصراع دوم ادامه مصراع اول است پس گزینه 1 و 4 حذف می شود .
آرایه خوب دیگری نداریم پس به سراغ آرایه بد یعنی تشبیه می رویم که باید ابیات «ب» و «ج» را بررسی کنیم ، «ب» تشبیه ندارد پس جواب گزینه 2 است.
🍃🍃🍃
✍🏻 آرایه مقابل کدام بیت نادرست است؟ (تجربی 95 )
1)به لطف اگر بخوری خون من روا باشد / به قهرم از نظر خویشتن مران ای دوست(حسن تعلیل)
2)تو که زاهدی به پرهیز تو که عابدی سحرخیز/سر من مدام مست و شب من سحر ندارد(کنایه)
3)بوی جان از لب خندان قدح می شنوم / بشنو ای خواجه اگر زان که مشامی داری(استعاره)
4)چون مست می شوید ز شرب مدام دوست / مستی بنده هم به دعا آرزو کنید(ایهام)
💠 سراغ آرایه خوب یعنی حسن تعلیل می رویم . گزینه 1 حسن تعلیل ندارد پس جواب گزینه 1 می باشد.
🍃🍃🍃
✍🏻 آرایه های «تشبیه،استعاره،حسن تعلیل،ایهام و اغراق » به ترتیب در کدام ابیات آمده است؟ ( تجربی 95 )
الف)ز سوز شوق دلم شد کباب، دور از یار / مدام خون جگر می خورم ز خوان فراق
ب)یا رب به وقت گل گنه بنده عفو کن / وین ماجرا به سرو لب جویبار بخش
ج)بس که حرف حق کسی در دهر نتواند شنید / گیرد اوّل در اذان گفتن موذّن گوش را
د)ز تاب آتش سودای عشقش / بسان دیگ دائم می زند جوش
ه) آز آب دیده صد ره طوفان نوح دیدم / وز لوح سینه نقشت هرگز نگشت زایل
1)د-ج-ب-ه-الف
2)د-ب-ج-الف-ه
3)ه-ب-الف-ج-د
4)ب-ج-الف-د-ه
سراغ آرایه خوب یعنی حسن تعلیل می رویم که بیت سوم در گزینه ها است یعنی ابیات ب ، ج ، الف را باید بررسی کنیم.
«الف» حسن تعلیل ندارد پس گزینه 3 و 4 حذف
«ب» هم حسن تعلیل نداشت پس گزینه 1 هم حذف ⬅️ جواب گزینه 2
(حسن تعليل بيت ج : آوردن دليل ادبي و شاعرانه : مؤذن هنگام اذان گفتن به اين دليل گوش خود را مي گيرد که در دنيا کسي سخن حق را نمي شنود. )
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
💠 تقسیم بندی آرایه ها:
🔸آرایه های خوب : اسلوب معادله ، حس آمیزی، تضاد ، تلمیح ، سجع ، قلب ، حسن تعلیل ، جناس ، پارادوکس ، تضمین ، ترصیع ، اشتقاق
🔹آرایه های بد : استعاره ، تشبیه ، اغراق
🔻 آرایه های زشت : واج آرایی ، مراعات نظیر ، کنایه ، مجاز ، ایهام ، ایهام تناسب
🔅 ملاک های این تقسیم بندی : 1- ساده بودن 2-قطعی بودن
💯 استراتژی برخورد با تست های ترکیبی آرایه : دور زدن آرایه های بد و زشت و استفاده از تکنیک حذف گزینه
🍃🍃🍃
✍🏻 ترتیب ابیات از لحاظ داشتن آرایه های ( تشبیه - ایهام تناسب - اسلوب معادله - مجاز) کدام است ؟ ( ریاضی 95 )
الف-گر نخواهد داد من امروز داد آن شاه حُسن/ دامنش فردا به نزد دادگر خواهم گرفت
ب-ما که بستیم به دل نقش قد موزونش/ گو مؤذن ز پی بستن قامت باشد
ج-شکوفه شور فکنده است در گلستان ها / شده است خوان زمین گم در این نمکدان ها
د-دل چو غافل شد ز حق، فرمان پذیر تن شود / می برد هر جا که خواهد اسب، خواب آلوده را
1)ج-ب-الف-د
2)ج-ب-د-الف
3)ب-ج-د-الف
4)ب-ج-الف-د
💠 به سراغ آرایه خوب یعنی اسلوب معادله می رویم . اسلوب معادله مورد سوم در گزینه ها می باشد پس باید ابیات «الف» و «د» را بررسی کنیم . بدیهی است که «الف» اسلوب معادله ندارد زیرا مصراع دوم ادامه مصراع اول است پس گزینه 1 و 4 حذف می شود .
آرایه خوب دیگری نداریم پس به سراغ آرایه بد یعنی تشبیه می رویم که باید ابیات «ب» و «ج» را بررسی کنیم ، «ب» تشبیه ندارد پس جواب گزینه 2 است.
🍃🍃🍃
✍🏻 آرایه مقابل کدام بیت نادرست است؟ (تجربی 95 )
1)به لطف اگر بخوری خون من روا باشد / به قهرم از نظر خویشتن مران ای دوست(حسن تعلیل)
2)تو که زاهدی به پرهیز تو که عابدی سحرخیز/سر من مدام مست و شب من سحر ندارد(کنایه)
3)بوی جان از لب خندان قدح می شنوم / بشنو ای خواجه اگر زان که مشامی داری(استعاره)
4)چون مست می شوید ز شرب مدام دوست / مستی بنده هم به دعا آرزو کنید(ایهام)
💠 سراغ آرایه خوب یعنی حسن تعلیل می رویم . گزینه 1 حسن تعلیل ندارد پس جواب گزینه 1 می باشد.
🍃🍃🍃
✍🏻 آرایه های «تشبیه،استعاره،حسن تعلیل،ایهام و اغراق » به ترتیب در کدام ابیات آمده است؟ ( تجربی 95 )
الف)ز سوز شوق دلم شد کباب، دور از یار / مدام خون جگر می خورم ز خوان فراق
ب)یا رب به وقت گل گنه بنده عفو کن / وین ماجرا به سرو لب جویبار بخش
ج)بس که حرف حق کسی در دهر نتواند شنید / گیرد اوّل در اذان گفتن موذّن گوش را
د)ز تاب آتش سودای عشقش / بسان دیگ دائم می زند جوش
ه) آز آب دیده صد ره طوفان نوح دیدم / وز لوح سینه نقشت هرگز نگشت زایل
1)د-ج-ب-ه-الف
2)د-ب-ج-الف-ه
3)ه-ب-الف-ج-د
4)ب-ج-الف-د-ه
سراغ آرایه خوب یعنی حسن تعلیل می رویم که بیت سوم در گزینه ها است یعنی ابیات ب ، ج ، الف را باید بررسی کنیم.
«الف» حسن تعلیل ندارد پس گزینه 3 و 4 حذف
«ب» هم حسن تعلیل نداشت پس گزینه 1 هم حذف ⬅️ جواب گزینه 2
(حسن تعليل بيت ج : آوردن دليل ادبي و شاعرانه : مؤذن هنگام اذان گفتن به اين دليل گوش خود را مي گيرد که در دنيا کسي سخن حق را نمي شنود. )
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ در باره ی شعر زیبای رودکی :
« بوی جوی مولیان آید همی... »
بوی جوی مولیان آید همی
یاد یار مهربان آید همی
ریگِ آموی و درشتی راه او
زیر پایم پرنیان آید همی
آب جیحون از نشاط روی دوست
خِنگ ما را تا میان آید همی
ای بخارا شاد باش و دیر زی
میر زی تو شادمان آید همی
میر ماه است و بخارا آسمان
ماه سوی آسمان آید همی
میر سرو است و بخارا بوستان
سرو سوی بوستان آید همی
آفرین و مدح سود آید همی
گر به گنج اندر زیان آید همی
[قصائد رودکی، گنجور]
✳️ جوی مولیان-جوی،یا رودخانه ای در مرغزار و گردشگاه مولیان،در نزدیکی بخارا بوده که در زمان سامانیان،بدان سبب که در آن امارات و باغ های سرسبز داشتند،شوکت بسیار داشت و شهرتش در ادب فارسی،بیشتر به خاطر قصیده زیبای سروده شده، بوده است.
◀️ در حکایت چگونگی سرودن این شعر آمده است که"امیر نصر احمد سامانی" به سبب طبیعت زیبا،فصل بهار را بادغیس-افغانستان، می گذراند.
زمانی پیش آمد،که امیر چهار سال در بادغیس ماند؛همراهان همه خسته و پریشان گشتند،و چون دیدند که شاه دل از زیبایی بادغیس بر نمی کند،ناچار پیش رودکی رفتند،
که در چشم امیر محترم و بزرگوار می نمود،و از او خواستند،چاره ای بجوید،تا امیر،دل از آن دیار برکند، چرا که دلهای آنان هوای زن و فرزندان کرده بود...
رودکی که دید سخن به شاه اثر ندارد،به نظم روی آورد و این شعر را سرود...
چون در حضور امیر رسید،در پرده عشاق،شروع به خواندن شعر نمود"
بوی جوی مولیان آید همی، یاد یار مهربان آید همی" ....
و چون به این بیت رسید:
" میر-مخفف امیر- سرو است و بخارا بوستان،سرو سوی بوستان آید همی"...
امیر آنچنان به هیجان آمد،که بی کفش و جامه شاهی،بر اسب سوار شد و راه بخارا در پیش گرفت،و دو سه فرسنگ به دنبالش رفتند،تا جامه شاهی بر تن کرد و به تاختن سوی بخارا ادامه داد.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
« بوی جوی مولیان آید همی... »
بوی جوی مولیان آید همی
یاد یار مهربان آید همی
ریگِ آموی و درشتی راه او
زیر پایم پرنیان آید همی
آب جیحون از نشاط روی دوست
خِنگ ما را تا میان آید همی
ای بخارا شاد باش و دیر زی
میر زی تو شادمان آید همی
میر ماه است و بخارا آسمان
ماه سوی آسمان آید همی
میر سرو است و بخارا بوستان
سرو سوی بوستان آید همی
آفرین و مدح سود آید همی
گر به گنج اندر زیان آید همی
[قصائد رودکی، گنجور]
✳️ جوی مولیان-جوی،یا رودخانه ای در مرغزار و گردشگاه مولیان،در نزدیکی بخارا بوده که در زمان سامانیان،بدان سبب که در آن امارات و باغ های سرسبز داشتند،شوکت بسیار داشت و شهرتش در ادب فارسی،بیشتر به خاطر قصیده زیبای سروده شده، بوده است.
◀️ در حکایت چگونگی سرودن این شعر آمده است که"امیر نصر احمد سامانی" به سبب طبیعت زیبا،فصل بهار را بادغیس-افغانستان، می گذراند.
زمانی پیش آمد،که امیر چهار سال در بادغیس ماند؛همراهان همه خسته و پریشان گشتند،و چون دیدند که شاه دل از زیبایی بادغیس بر نمی کند،ناچار پیش رودکی رفتند،
که در چشم امیر محترم و بزرگوار می نمود،و از او خواستند،چاره ای بجوید،تا امیر،دل از آن دیار برکند، چرا که دلهای آنان هوای زن و فرزندان کرده بود...
رودکی که دید سخن به شاه اثر ندارد،به نظم روی آورد و این شعر را سرود...
چون در حضور امیر رسید،در پرده عشاق،شروع به خواندن شعر نمود"
بوی جوی مولیان آید همی، یاد یار مهربان آید همی" ....
و چون به این بیت رسید:
" میر-مخفف امیر- سرو است و بخارا بوستان،سرو سوی بوستان آید همی"...
امیر آنچنان به هیجان آمد،که بی کفش و جامه شاهی،بر اسب سوار شد و راه بخارا در پیش گرفت،و دو سه فرسنگ به دنبالش رفتند،تا جامه شاهی بر تن کرد و به تاختن سوی بخارا ادامه داد.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️۲۰ علامت بلوغ عاطفی به زبان « آلن دو باتن »
۱. میفهمید بیشتر بدرفتاری آدم های اطرافتون ریشه در اضطراب و ترسشون داره: دنیا دیگه براتون پر از هیولا نیست.
۲. یاد میگیرید آدما بطور خودکار از محتویات مغز شما اطلاع ندارند: پس حرف میزنید و دیگران رو سرزنش نمیکنید که نمیفهمنتون.
۳. یادمیگیرید که شماهم اشتباه میکنید: پس معذرت خواهی میکنید.
۴. اعتماد بنفس رو یاد میگیرید: نه که فوق العاده اید! نه. در واقع میفهمید همه ما ابله و ترسو و سرگردون هستیم.هممون با آزمون و خطا زندگی میکنیم. عیبی هم نداره.
۵. والدینتون رو میبخشید:اونا هم درگیر ترس و اضطراب های خودشونن.
۶. به اثر نکات کوچیک در خلق و خو افراد پی میبرید: مثلا میفهمید یه مسئله مهم رو پیش نکشید مگر خودتون و طرف مقابل استراحت کرده باشید مست نباشید غذا خورده باشید و استرس یا عجله نداشته باشید.
۷. قهر نمیکنید: یادتون نمیره که یه روز میمیرید. حرف میزنید و میبخشید.
۸. دست از کمالگرایی برمیدارید: هیچ چیزی بی نقص نیست. از به اندازه کافی خوب بودن قدردانی میکنید.
۹. یاد میگیرید بد بین بودن در باره نتایج امور یه فضیلته.
۱۰. میفهمید نقاط ضعف آدما با نقاط قوتشون گره خورده: مثلا دیگه از کسی که شلخته ست ناراحت نمیشید چون میدونین در ازاش شاید خلاقه.
۱۱. به آسونی عاشق نمیشید: همه هرچقدم از دور برازنده و دلپذیر باشند از نزدیک مشکلات خودشون رو دارن. پس وفادار میمونید.
۱۲. میفهمید زندگی با شما آسون نیست.
۱۳. یادمیگیرید خودتون رو بخاطر خطاها و حماقت هاتون ببخشید: بیشتر با خودتون رفاقت میکنید. همه ما به نوعی احمقیم.
۱۴. یادمیگیرید با کله شقی های بچگانتون که هرگز هم از بین نمیرن به صلح برسید: تلاش نمیکنید که همیشه بزرگسال باشید. همه ما بچه ایم.
۱۵. برای شادی درازمدت به پروژه های بلندمدت دل نمیبندی: اگه دمی بی دردسر سپری بشه هم خوشحالتون میکنه.
۱۶. دیگه برات مهم نیست بقیه راجع بهت چی فکر میکن.
۱۷. بازخورد دیگران رو راحتتر میپذیرید: در برابر انتقاد ها زره نمیپوشید.
۱۸. میفهمید چقد تمایل دارید به مشکلات شخصی خودت بچسبی: میفهمی باید دیدتو نسبت به درد هات وسیع کنی. بیشتر به طبیعت و آسمون شب و کهکشان های دور توجه میکنی
۱۹. میفهمید گذشته ای که داشتید در پاسخ دادن شما به واقع تاثیر داشته: یاد میگیرید این خطای دید رو جبران کنید. میپذیرید بدلیل وقایع کودکی مستعد خطا و افراط هستید. با شک به اولین برداشت و احساستون نگاه میکنید.
۲۰.دوست بهتری میشید چون میدونید دوستی یعنی به اشتراک گذاشتن آسیب پذیری ها
❇️برگرفته از : کانال « درسهای مدرسهی زندگی »
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
۱. میفهمید بیشتر بدرفتاری آدم های اطرافتون ریشه در اضطراب و ترسشون داره: دنیا دیگه براتون پر از هیولا نیست.
۲. یاد میگیرید آدما بطور خودکار از محتویات مغز شما اطلاع ندارند: پس حرف میزنید و دیگران رو سرزنش نمیکنید که نمیفهمنتون.
۳. یادمیگیرید که شماهم اشتباه میکنید: پس معذرت خواهی میکنید.
۴. اعتماد بنفس رو یاد میگیرید: نه که فوق العاده اید! نه. در واقع میفهمید همه ما ابله و ترسو و سرگردون هستیم.هممون با آزمون و خطا زندگی میکنیم. عیبی هم نداره.
۵. والدینتون رو میبخشید:اونا هم درگیر ترس و اضطراب های خودشونن.
۶. به اثر نکات کوچیک در خلق و خو افراد پی میبرید: مثلا میفهمید یه مسئله مهم رو پیش نکشید مگر خودتون و طرف مقابل استراحت کرده باشید مست نباشید غذا خورده باشید و استرس یا عجله نداشته باشید.
۷. قهر نمیکنید: یادتون نمیره که یه روز میمیرید. حرف میزنید و میبخشید.
۸. دست از کمالگرایی برمیدارید: هیچ چیزی بی نقص نیست. از به اندازه کافی خوب بودن قدردانی میکنید.
۹. یاد میگیرید بد بین بودن در باره نتایج امور یه فضیلته.
۱۰. میفهمید نقاط ضعف آدما با نقاط قوتشون گره خورده: مثلا دیگه از کسی که شلخته ست ناراحت نمیشید چون میدونین در ازاش شاید خلاقه.
۱۱. به آسونی عاشق نمیشید: همه هرچقدم از دور برازنده و دلپذیر باشند از نزدیک مشکلات خودشون رو دارن. پس وفادار میمونید.
۱۲. میفهمید زندگی با شما آسون نیست.
۱۳. یادمیگیرید خودتون رو بخاطر خطاها و حماقت هاتون ببخشید: بیشتر با خودتون رفاقت میکنید. همه ما به نوعی احمقیم.
۱۴. یادمیگیرید با کله شقی های بچگانتون که هرگز هم از بین نمیرن به صلح برسید: تلاش نمیکنید که همیشه بزرگسال باشید. همه ما بچه ایم.
۱۵. برای شادی درازمدت به پروژه های بلندمدت دل نمیبندی: اگه دمی بی دردسر سپری بشه هم خوشحالتون میکنه.
۱۶. دیگه برات مهم نیست بقیه راجع بهت چی فکر میکن.
۱۷. بازخورد دیگران رو راحتتر میپذیرید: در برابر انتقاد ها زره نمیپوشید.
۱۸. میفهمید چقد تمایل دارید به مشکلات شخصی خودت بچسبی: میفهمی باید دیدتو نسبت به درد هات وسیع کنی. بیشتر به طبیعت و آسمون شب و کهکشان های دور توجه میکنی
۱۹. میفهمید گذشته ای که داشتید در پاسخ دادن شما به واقع تاثیر داشته: یاد میگیرید این خطای دید رو جبران کنید. میپذیرید بدلیل وقایع کودکی مستعد خطا و افراط هستید. با شک به اولین برداشت و احساستون نگاه میکنید.
۲۰.دوست بهتری میشید چون میدونید دوستی یعنی به اشتراک گذاشتن آسیب پذیری ها
❇️برگرفته از : کانال « درسهای مدرسهی زندگی »
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ کجادائیهای محبوب
❇️ عاشق هزارها آرزو نسبت به معشوق در دل خود میپروراند و انتظار دارد که هر آرزویش به وجه کمال برآید؛ لیکن چون صورت پذیر شدن آن ممکن نیست، عاشق خودکام گمان میکند معشوق بیوفاست. مثلاً :
◀️ ۱- عاشق اراده میکند چیزی از احوال خویش عرض نماید لیکن محبوب به این بهانه که این را پیشتر شنیدهام او را خاموش میکند حال آنکه هیچ نشنیده است:
سازد خموش تا من حسرت کشیده را
گوید شنیدهام سخنِ ناشنیده را
◀️ ۲- معشوق در بزم با اغیار گرم است و عاشق را هم خواسته ولی عمداً کسی را فرستاده که خانهاش را بلد نیست:
با غیر نشینی و فرستی ز پی ما
آن را که نداند ره کاشانهی ما را
◀️ ۳- اتفاقی از زبان محبوب سخنی از روی مهربانی و دلجوئی بیرون میآید لیکن در تلافیاش پیدرپی سخنهای غلطانداز میگوید تا عاشق بداند که سخنی خالی از حقیقت بوده است:
یک بار نگفتی سخنِ مهر که در پی
صد گونه حدیثِ غلطانداز نگفتی
◀️ ۴- بعد از مدتها احوال عاشق را از رقیبش میپرسد:
پس از عمری اگر حال منِ بیمار میپرسد
نمیپرسد ز من، آن نیز از اغیار میپرسد
◀️ ۵-اگر معشوق به وعدهای وفا میکند برای این است که فرصت به دست بیاورد و هزاران خلاف وعدهی دیگر کند:
بهر هزار وعدهخلافی دیگر است
گر از هزار وعده یکی را وفا کند.
◀️ ۶-عاشق بعد از تلاش و زحمت فراوان به محفل معشوق راه مییابد ولی معشوق برای اینکه فوراً او را بیرون کند میپرسد کار شما چیست و برای چه کاری آمدهای؟:
پس ازعمری که در بزمش به صد تقریب بنشستم
سخن از مُدّعای من کند تا زود برخیزم
◀️ ۷-وقتی رقیب حرف میزند معشوق برای فریب دادن عاشق رو به سمت دیگر میکند ولی با کمال اشتیاق حرفهای رقیب را میشنود:
چون کند غیر سخن بهر فریب دلها
رو بگردانی و خود را به شنیدن داری
◀️ ۸-عاشق مصلحتاً از برای دو سه روز رفت و آمد را قطع نموده و معشوق همان را بهانه میسازد و دیگر او را نمیخواند:
رفتم دو روزی از درش از بهر مصلحت
دیگر مرا نخواند و همان را بهانه ساخت
◀️ ۹-محبوب به عاشق وعدهای داده و عاشق برای یادآوری به نزد او میرود ولی هنوز لب نگشوده است که معشوق میفهمد و به او میگوید این قدر اصرار و لجاجت برای چیست؟
زهره دارم وعدهی دیرین به یادش آورم؟
لب ز هم نگشوده میگوید که این ابرام چیست؟
◀️ ۱۰- عاشق با یک دنیا اشتیاق و بیتابی به بزم یار رفته ولی معشوق به او هیچ توجّهی نمیکند:
مینشینم، میشکیبم، میگدازم میروم
اضطرابی میکنم امّا که پروا میکند
❇️ منبع: شعرالعجم شبلی نعمانی، حصّهی پنجم، با اندکی تصرّف و تلخیص.
❇️ مطلب ارسالی از: کانال « نقل معانی »
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ عاشق هزارها آرزو نسبت به معشوق در دل خود میپروراند و انتظار دارد که هر آرزویش به وجه کمال برآید؛ لیکن چون صورت پذیر شدن آن ممکن نیست، عاشق خودکام گمان میکند معشوق بیوفاست. مثلاً :
◀️ ۱- عاشق اراده میکند چیزی از احوال خویش عرض نماید لیکن محبوب به این بهانه که این را پیشتر شنیدهام او را خاموش میکند حال آنکه هیچ نشنیده است:
سازد خموش تا من حسرت کشیده را
گوید شنیدهام سخنِ ناشنیده را
◀️ ۲- معشوق در بزم با اغیار گرم است و عاشق را هم خواسته ولی عمداً کسی را فرستاده که خانهاش را بلد نیست:
با غیر نشینی و فرستی ز پی ما
آن را که نداند ره کاشانهی ما را
◀️ ۳- اتفاقی از زبان محبوب سخنی از روی مهربانی و دلجوئی بیرون میآید لیکن در تلافیاش پیدرپی سخنهای غلطانداز میگوید تا عاشق بداند که سخنی خالی از حقیقت بوده است:
یک بار نگفتی سخنِ مهر که در پی
صد گونه حدیثِ غلطانداز نگفتی
◀️ ۴- بعد از مدتها احوال عاشق را از رقیبش میپرسد:
پس از عمری اگر حال منِ بیمار میپرسد
نمیپرسد ز من، آن نیز از اغیار میپرسد
◀️ ۵-اگر معشوق به وعدهای وفا میکند برای این است که فرصت به دست بیاورد و هزاران خلاف وعدهی دیگر کند:
بهر هزار وعدهخلافی دیگر است
گر از هزار وعده یکی را وفا کند.
◀️ ۶-عاشق بعد از تلاش و زحمت فراوان به محفل معشوق راه مییابد ولی معشوق برای اینکه فوراً او را بیرون کند میپرسد کار شما چیست و برای چه کاری آمدهای؟:
پس ازعمری که در بزمش به صد تقریب بنشستم
سخن از مُدّعای من کند تا زود برخیزم
◀️ ۷-وقتی رقیب حرف میزند معشوق برای فریب دادن عاشق رو به سمت دیگر میکند ولی با کمال اشتیاق حرفهای رقیب را میشنود:
چون کند غیر سخن بهر فریب دلها
رو بگردانی و خود را به شنیدن داری
◀️ ۸-عاشق مصلحتاً از برای دو سه روز رفت و آمد را قطع نموده و معشوق همان را بهانه میسازد و دیگر او را نمیخواند:
رفتم دو روزی از درش از بهر مصلحت
دیگر مرا نخواند و همان را بهانه ساخت
◀️ ۹-محبوب به عاشق وعدهای داده و عاشق برای یادآوری به نزد او میرود ولی هنوز لب نگشوده است که معشوق میفهمد و به او میگوید این قدر اصرار و لجاجت برای چیست؟
زهره دارم وعدهی دیرین به یادش آورم؟
لب ز هم نگشوده میگوید که این ابرام چیست؟
◀️ ۱۰- عاشق با یک دنیا اشتیاق و بیتابی به بزم یار رفته ولی معشوق به او هیچ توجّهی نمیکند:
مینشینم، میشکیبم، میگدازم میروم
اضطرابی میکنم امّا که پروا میکند
❇️ منبع: شعرالعجم شبلی نعمانی، حصّهی پنجم، با اندکی تصرّف و تلخیص.
❇️ مطلب ارسالی از: کانال « نقل معانی »
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ ۷ درسی که آدمها یک عمر طول میکشد تا بیاموزند...
✍علیرضا مجیدی
◀️ ۱- انتظار برای این که «وقت» کاری برسد، بیهوده است.
روزی از این جا خواهم رفت، روزی این کار بیثمر و کمبازده را ترک خواهم کرد، روزی این ایدهام را پیگیری میکنم، وقت فراغتی اگر دست بدهد ورزش میکنم و هیکلم را متناسب میکنم، این رمان را در اولین فرصت خواهم خواند، این فیلمهای کلاسیک را خیلی با نظم و با دقت خواهم دید، به او خواهم گفت که چقدر دوستش دارم و …
اما تجربه نشان داده است که خیلی وقتها ما در واقع به انگیزه و بینش ضروری بودن پی گرفتن آنی و فوری این کارها نرسیدهایم.
بنابراین ترجیح میدهیم به کارهای روزمره بیثمر برسیم، کارهایی که به اصطلاح آقا بالاسری برای آن ها وجود دارد که انجام پیوسته آن ها توسط ما را چک کند. بنابراین هر روز همه انرژی خود را صرف آن ها میکنیم و نزدیک غروب، تهی از انرژی و برای تجدید قوای شروع روز ملالآوری دیگر به خانه برمیگردیم.
◀️ ۲- زندگی گاهی جای دیگری میسر میشود.
به جای تحمل یک تلخی بیپایان یک دوره سختی جانفرسا برای یافتن جایی متناسبتر با روحیات خود را به جان بخرید
◀️ ۳- آن چه دیروز اتفاق افتاده ممکن است واقعا تقصیر شما نبوده باشد، اما آن چه فردا رخ میدهد، مستقیما مسئولیتاش به پای شماست.
◀️ ۴- درسهای زندگی تکرار میشوند، تا زمانی که مطمئن شوند شما واقعا آن ها را آموختهاید.
منظور این که، فرمولها و ترفندهایی که چند بار آزمودهاید و پاسخ ندادهاند، بعید است در آینده پاسخگو بشوند. پس از گذشته زودتر بیاموزید و تکرارشان نکنید.
◀️ ۵- اگر به خودتان عادت بدهید که مرتب کتاب بخوانید، آدم باهوش و آگاهی میشوید، این خیلی خوب است، اما مهارتی که خیلی از ماها در پیاش نیستیم خودشناسی است.یعنی فهم کامل از همه نقاط قوت و ضعف خودمان، همه آرمانخواهیها و همه تعللها و میلهایمان به بیهودگیها را. در پی این خودشناسی و رک و راست شدن با خود است که میتوانیم برنامهای منطقی برای خود در زندگی بچینیم.
◀️ ۶- تغییر رفتار، تنها پوزشخواهی واقعی در دنیاست.
آدمها ممکن است به هنگام اشتباه یا زمانی که به اصطلاح مچشان را هنگام یک خطا میگیرید، ماهرانه و با ادبیات خوب از شما پوزش بخواهند، اما شما باید تغییر رفتار بعدیشان را در نظر بگیرید تا ببینید واقعا تجدید نظر کردهاند یا خیر.
◀️ ۷- دوست داشته شدن توسط دیگران را نسبت به عشقی که خودتان باید به خودتان روا دارید، اولویت ندهید!
بسیاری از ما هر کاری میکنیم تا مورد توجه قرار بگیریم، به ما احترام گذاشته شود و از ما به نیکی یاد شود، اما کمی که تجربه کسب میکنیم که واقعا دردسرها یا ظاهرسازیها و تغییرات سبک زندگی که برای این کسب عشق و علاقه میکنیم، بسیار فراتر از چیزی است که باید باشد.از یک سنی به بعد خواه ناخواه یاد میگیریم که خودمان را دوست داشته باشیم و به خاطر هیچ کس تلاش نکنیم که تبدیل که به شخص دیگری شویم.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✍علیرضا مجیدی
◀️ ۱- انتظار برای این که «وقت» کاری برسد، بیهوده است.
روزی از این جا خواهم رفت، روزی این کار بیثمر و کمبازده را ترک خواهم کرد، روزی این ایدهام را پیگیری میکنم، وقت فراغتی اگر دست بدهد ورزش میکنم و هیکلم را متناسب میکنم، این رمان را در اولین فرصت خواهم خواند، این فیلمهای کلاسیک را خیلی با نظم و با دقت خواهم دید، به او خواهم گفت که چقدر دوستش دارم و …
اما تجربه نشان داده است که خیلی وقتها ما در واقع به انگیزه و بینش ضروری بودن پی گرفتن آنی و فوری این کارها نرسیدهایم.
بنابراین ترجیح میدهیم به کارهای روزمره بیثمر برسیم، کارهایی که به اصطلاح آقا بالاسری برای آن ها وجود دارد که انجام پیوسته آن ها توسط ما را چک کند. بنابراین هر روز همه انرژی خود را صرف آن ها میکنیم و نزدیک غروب، تهی از انرژی و برای تجدید قوای شروع روز ملالآوری دیگر به خانه برمیگردیم.
◀️ ۲- زندگی گاهی جای دیگری میسر میشود.
به جای تحمل یک تلخی بیپایان یک دوره سختی جانفرسا برای یافتن جایی متناسبتر با روحیات خود را به جان بخرید
◀️ ۳- آن چه دیروز اتفاق افتاده ممکن است واقعا تقصیر شما نبوده باشد، اما آن چه فردا رخ میدهد، مستقیما مسئولیتاش به پای شماست.
◀️ ۴- درسهای زندگی تکرار میشوند، تا زمانی که مطمئن شوند شما واقعا آن ها را آموختهاید.
منظور این که، فرمولها و ترفندهایی که چند بار آزمودهاید و پاسخ ندادهاند، بعید است در آینده پاسخگو بشوند. پس از گذشته زودتر بیاموزید و تکرارشان نکنید.
◀️ ۵- اگر به خودتان عادت بدهید که مرتب کتاب بخوانید، آدم باهوش و آگاهی میشوید، این خیلی خوب است، اما مهارتی که خیلی از ماها در پیاش نیستیم خودشناسی است.یعنی فهم کامل از همه نقاط قوت و ضعف خودمان، همه آرمانخواهیها و همه تعللها و میلهایمان به بیهودگیها را. در پی این خودشناسی و رک و راست شدن با خود است که میتوانیم برنامهای منطقی برای خود در زندگی بچینیم.
◀️ ۶- تغییر رفتار، تنها پوزشخواهی واقعی در دنیاست.
آدمها ممکن است به هنگام اشتباه یا زمانی که به اصطلاح مچشان را هنگام یک خطا میگیرید، ماهرانه و با ادبیات خوب از شما پوزش بخواهند، اما شما باید تغییر رفتار بعدیشان را در نظر بگیرید تا ببینید واقعا تجدید نظر کردهاند یا خیر.
◀️ ۷- دوست داشته شدن توسط دیگران را نسبت به عشقی که خودتان باید به خودتان روا دارید، اولویت ندهید!
بسیاری از ما هر کاری میکنیم تا مورد توجه قرار بگیریم، به ما احترام گذاشته شود و از ما به نیکی یاد شود، اما کمی که تجربه کسب میکنیم که واقعا دردسرها یا ظاهرسازیها و تغییرات سبک زندگی که برای این کسب عشق و علاقه میکنیم، بسیار فراتر از چیزی است که باید باشد.از یک سنی به بعد خواه ناخواه یاد میگیریم که خودمان را دوست داشته باشیم و به خاطر هیچ کس تلاش نکنیم که تبدیل که به شخص دیگری شویم.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan