C111203 (1).pdf
12 MB
📚 کتاب درسی: علوم و فنون ادبی 2
📗 پایهٔ یازدهم
⭕ رشتهٔ ادبیات و علوم انسانی
🖨 چاپ 1400
📑 ویرایش پنجم
🏢 وزارت آموزش و پرورش
🏬 شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
📗 پایهٔ یازدهم
⭕ رشتهٔ ادبیات و علوم انسانی
🖨 چاپ 1400
📑 ویرایش پنجم
🏢 وزارت آموزش و پرورش
🏬 شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
C112203 (1).pdf
11.4 MB
📚 کتاب درسی: علوم و فنون ادبی 3
📘 پایهٔ دوازدهم
⭕ رشتهٔ ادبیات و علوم انسانی
🖨 چاپ 1400
📑 ویرایش چهارم
🏢 وزارت آموزش و پرورش
🏬 شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
📘 پایهٔ دوازدهم
⭕ رشتهٔ ادبیات و علوم انسانی
🖨 چاپ 1400
📑 ویرایش چهارم
🏢 وزارت آموزش و پرورش
🏬 شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
C210116.pdf
6.3 MB
📚 کتاب درسی: فارسی و نگارش 1
📕 پایهٔ دهم
⭕ رشتهٔ کاردانش و فنی‌حرفه‌ای
🖨 چاپ 1400
📝 ویرایش ششم
🏢 وزارت آموزش و پرورش
🏬 شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
📕 پایهٔ دهم
⭕ رشتهٔ کاردانش و فنی‌حرفه‌ای
🖨 چاپ 1400
📝 ویرایش ششم
🏢 وزارت آموزش و پرورش
🏬 شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
001-176- C211116.pdf
7.8 MB
📚 کتاب درسی: فارسی و نگارش 2
📕 پایهٔ یازدهم
⭕ رشتهٔ کاردانش و فنی‌حرفه‌ای
🖨 چاپ 1400
📝 ویرایش پنجم
🏢 وزارت آموزش و پرورش
🏬 شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
📕 پایهٔ یازدهم
⭕ رشتهٔ کاردانش و فنی‌حرفه‌ای
🖨 چاپ 1400
📝 ویرایش پنجم
🏢 وزارت آموزش و پرورش
🏬 شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
C212116 (1).pdf
10.6 MB
📚 کتاب درسی: فارسی و نگارش 3
📕 پایهٔ دوازدهم
⭕ رشتهٔ کاردانش و فنی‌حرفه‌ای
🖨 چاپ 1400
📝 ویرایش چهارم
🏢 وزارت آموزش و پرورش
🏬 شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
📕 پایهٔ دوازدهم
⭕ رشتهٔ کاردانش و فنی‌حرفه‌ای
🖨 چاپ 1400
📝 ویرایش چهارم
🏢 وزارت آموزش و پرورش
🏬 شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ آشنایی با اصطلاحات ادبی
❇️ نثر:درلغت پراکندن وانتشاردادن است ودراصطلاح ادب به سخنی که عاری ازوزن وقافیه باشد«نثر»گویند.
❇️ نظم :درلغت دانه های مرواریدرابه رشته کشیدن ودراصطلاح ادب به کلامی گفته می شود که مقیّدبه وزن وقافیه باشد.
❇️ منثور:به سخنی که به شکل نثرباشدکلام «منثور»گویند.
❇️ منظوم :به سخنی که به شکل نظم باشدکلام «منظوم »گویند.
❇️ شعر:سخنی است موزون وخیال انگیزوتفاوت میان شعرونظم دراین است که نظم کلامی موزون و مقفي است ولی شعرکلامی موزون ومخّیل است ،امّاچون مفهوم شعرکلّی است اغلب به جای نظم کلمه ی شعربه کاربرده می شود.
❇️ بیت : درلغت به معنی خانه و دراصطلاح کم ترین مقدار شعر و به عبارت دیگر واحد شعر است که از دو مصراع تشکیل شده است . اگر شاعرمقصود خودرا تنها در یک بیت بیان کند، به آن بیت «فرد» می گویند . «تک بیت » ، «مفرد» از دیگر نام های آن است .
از«تک بیت »بیشتردراثنای سخنرانی ها،خطبه هاونامه هااستفاده می شود.تک بیت های صائب مشهوراست .
*مردی نه به قوت است وشمشیرزنی
آن است که جوری که توانی ،نکنی
*پیشانی عفوتوراپرچین نسازدجرم
ما آیینه کی برهم خورداززشتی تمثالها
(صائب )
❇️ مصراع :هربیت شامل دوقسمت است .هریک ازاین قسمت ها،«مصراع »نام دارد.مصراع یا مصرع ،درلغت به معنی یک لنگه ازدردوتختی ودراصطلاح نیمی ازیک بیت است.
❇️ مصرّع :بیتی که هردومصراع آن قافیه داشته باشد،«مصرّع »نام دارد.
بشنوازنی چون حکایت می کند وزجدایی ها شکایت می کند
سینه خواهم شرحه شرحه ازفراق تابگویم شرح درداشتیاق
❇️ وزن :باشنیدن هریک ازمصراع ها، آهنگ خاصّی راحّس می کنیم که آن را در یک جمله معمولی نمی یابیم .این آهنگ که در تمام مصراع ها یکسان است ، همان« وزن شعر» است. وزنی که در هریک ازمصراع ها احساس می شود، تابع نظمی است که در چگونگی قرارگرفتن کلمات آن مصراع وجود دارد؛ به گونه ای که اگر در هر مصراع کلمه ای حذف شود یا جای کلمه یا کلماتی تغییر کند، آن وزن نخستین احساس نخواهد شد. در هر شعر تمام مصراع ها هم وزن اند. از این هم وزنی است که تعداد وترتیب هجاها درهردومصراع یکی است. علمی که درباره وزن شعر سخن می گویدعروض نامیده می شود.
❇️ ردیف:ردیف ازویژگی های شعرهای سنّتی است .ردیف درپایان هربیت تکرارمی شودواین تکرار برتأثیرموسیقی شعرمی افزاید.تکراردرانسجام شعرموثراست ومانندقافیه تداعی معانی راممکن می سازد ونیزموجب تأکیدمی شود.
ای ساربان آهسته ران که آرام جانم می رود
وان دل که باخودداشتم بادلستانم می رود
من مانده ام مهجورازاو،بیچاره ورنجورازاو
گویی که نیشی دورازاو،دراستخوانم می رود
(سعدی )
به پایان مصراع اول شعرومصراع های زوج بنگرید؛واژه ی «می رود»به صورت یک کلمه ی مستقل وبه یک معنی درپایان همه آنهاتکرارشده است .این واژه «ردیف »نام دارد.
ردیف می تواندیک یاچندواژه یایک جمله باشد.
گوهرخودراهویداکن کمال این است وبس
خویش رادرخویش پیداکن کمال این است وبس
(حاج میرزاحبیب خراسانی )
❇️ مردّف :شعری که ردیف دارد«مردّف »خوانده می شود.
❇️ قافیه :به حروف مشترک که درکلمات آخرقرینه های سخن منظوم تکرارمی شود«قافیه » گویند وکلماتی که این حروف مشترک درآنهاآمده است «کلمات قافیه »نامیده می شوند.
ای ساربان آهسته ران کارام جانم می رود
وآن دل که باخودداشتم بادلستانم می رود
من مانده ام مهجورازاو،بیچاره ورنجورازاو
گویی که نیشی دورازاو،دراستخوانم می رود
گفتم به نیرنگ وفسون ،پنهان کنم ریش درون
پنهان نمی ماندکه خون برآستانم می رود
به واژه ها ی قبل ازدریف درپایان مصراع اول ومصراع زوج شعرفوق بنگرید؛حروف «انم » درپایان همه این واژه هاتکرارشده است واین حروف مشترک«قافیه»نام دارد و کلماتی نظیر«جانم ،دلستانم ،استخوانم و...»که این حروف مشترک درآن هاآمده است ، «کلمات قافیه »نامیده می شوند.قافیه علاوه برتأتیرموسیقایی ،به تنظیم فکرواحساس شاعر کمک می کند،به شعراستحکام می بخشد،مصراع ها وبیتهاراجدامی کندوبدان ها تشخیص می دهدوباتداعی معانی درآفرینش مفاهیم نووتازه به شاعرکمک می کند.
❇️ نکته :درشعرسنتّی قافیه اجباری و ردیف که پس ازقافیه می آید ، اختیاری است.
❇️ نکته :قافیه در شعرنیمایی نظم مشخصی ندارد.
❇️ قالب :اگربه نحوه ی تکرارقافیه ی «انم »درشعری که خواندیددقت کنید،درمی یابیدکه قافیه درپایان مصراع اول شعروهمه مصراع های زوج آمده است .شکلی که قافیه به شعرمی بخشد ، «قالب»نام دارد.تفاوت قالب ها،تفاوت درچگونگی قافیه آن هاست .زیراقافیه می تواندتنهادرپایان مصراع فردیازوج یادرآخرهردومصراع یک بیت بیاید.اگرنحوه ی تکرار قافیه دردویاچندشعریکسان باشد،تعدادابیات ،محتواووزن نوع قالب رامشخص خواهند کرد.
❇️ نکته :شعرسنّتی قالبهای متفاوت دارداماقالب شعرنیمایی ازکوتاه وبلندشدن مصراع هاحاصل می شود.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ نثر:درلغت پراکندن وانتشاردادن است ودراصطلاح ادب به سخنی که عاری ازوزن وقافیه باشد«نثر»گویند.
❇️ نظم :درلغت دانه های مرواریدرابه رشته کشیدن ودراصطلاح ادب به کلامی گفته می شود که مقیّدبه وزن وقافیه باشد.
❇️ منثور:به سخنی که به شکل نثرباشدکلام «منثور»گویند.
❇️ منظوم :به سخنی که به شکل نظم باشدکلام «منظوم »گویند.
❇️ شعر:سخنی است موزون وخیال انگیزوتفاوت میان شعرونظم دراین است که نظم کلامی موزون و مقفي است ولی شعرکلامی موزون ومخّیل است ،امّاچون مفهوم شعرکلّی است اغلب به جای نظم کلمه ی شعربه کاربرده می شود.
❇️ بیت : درلغت به معنی خانه و دراصطلاح کم ترین مقدار شعر و به عبارت دیگر واحد شعر است که از دو مصراع تشکیل شده است . اگر شاعرمقصود خودرا تنها در یک بیت بیان کند، به آن بیت «فرد» می گویند . «تک بیت » ، «مفرد» از دیگر نام های آن است .
از«تک بیت »بیشتردراثنای سخنرانی ها،خطبه هاونامه هااستفاده می شود.تک بیت های صائب مشهوراست .
*مردی نه به قوت است وشمشیرزنی
آن است که جوری که توانی ،نکنی
*پیشانی عفوتوراپرچین نسازدجرم
ما آیینه کی برهم خورداززشتی تمثالها
(صائب )
❇️ مصراع :هربیت شامل دوقسمت است .هریک ازاین قسمت ها،«مصراع »نام دارد.مصراع یا مصرع ،درلغت به معنی یک لنگه ازدردوتختی ودراصطلاح نیمی ازیک بیت است.
❇️ مصرّع :بیتی که هردومصراع آن قافیه داشته باشد،«مصرّع »نام دارد.
بشنوازنی چون حکایت می کند وزجدایی ها شکایت می کند
سینه خواهم شرحه شرحه ازفراق تابگویم شرح درداشتیاق
❇️ وزن :باشنیدن هریک ازمصراع ها، آهنگ خاصّی راحّس می کنیم که آن را در یک جمله معمولی نمی یابیم .این آهنگ که در تمام مصراع ها یکسان است ، همان« وزن شعر» است. وزنی که در هریک ازمصراع ها احساس می شود، تابع نظمی است که در چگونگی قرارگرفتن کلمات آن مصراع وجود دارد؛ به گونه ای که اگر در هر مصراع کلمه ای حذف شود یا جای کلمه یا کلماتی تغییر کند، آن وزن نخستین احساس نخواهد شد. در هر شعر تمام مصراع ها هم وزن اند. از این هم وزنی است که تعداد وترتیب هجاها درهردومصراع یکی است. علمی که درباره وزن شعر سخن می گویدعروض نامیده می شود.
❇️ ردیف:ردیف ازویژگی های شعرهای سنّتی است .ردیف درپایان هربیت تکرارمی شودواین تکرار برتأثیرموسیقی شعرمی افزاید.تکراردرانسجام شعرموثراست ومانندقافیه تداعی معانی راممکن می سازد ونیزموجب تأکیدمی شود.
ای ساربان آهسته ران که آرام جانم می رود
وان دل که باخودداشتم بادلستانم می رود
من مانده ام مهجورازاو،بیچاره ورنجورازاو
گویی که نیشی دورازاو،دراستخوانم می رود
(سعدی )
به پایان مصراع اول شعرومصراع های زوج بنگرید؛واژه ی «می رود»به صورت یک کلمه ی مستقل وبه یک معنی درپایان همه آنهاتکرارشده است .این واژه «ردیف »نام دارد.
ردیف می تواندیک یاچندواژه یایک جمله باشد.
گوهرخودراهویداکن کمال این است وبس
خویش رادرخویش پیداکن کمال این است وبس
(حاج میرزاحبیب خراسانی )
❇️ مردّف :شعری که ردیف دارد«مردّف »خوانده می شود.
❇️ قافیه :به حروف مشترک که درکلمات آخرقرینه های سخن منظوم تکرارمی شود«قافیه » گویند وکلماتی که این حروف مشترک درآنهاآمده است «کلمات قافیه »نامیده می شوند.
ای ساربان آهسته ران کارام جانم می رود
وآن دل که باخودداشتم بادلستانم می رود
من مانده ام مهجورازاو،بیچاره ورنجورازاو
گویی که نیشی دورازاو،دراستخوانم می رود
گفتم به نیرنگ وفسون ،پنهان کنم ریش درون
پنهان نمی ماندکه خون برآستانم می رود
به واژه ها ی قبل ازدریف درپایان مصراع اول ومصراع زوج شعرفوق بنگرید؛حروف «انم » درپایان همه این واژه هاتکرارشده است واین حروف مشترک«قافیه»نام دارد و کلماتی نظیر«جانم ،دلستانم ،استخوانم و...»که این حروف مشترک درآن هاآمده است ، «کلمات قافیه »نامیده می شوند.قافیه علاوه برتأتیرموسیقایی ،به تنظیم فکرواحساس شاعر کمک می کند،به شعراستحکام می بخشد،مصراع ها وبیتهاراجدامی کندوبدان ها تشخیص می دهدوباتداعی معانی درآفرینش مفاهیم نووتازه به شاعرکمک می کند.
❇️ نکته :درشعرسنتّی قافیه اجباری و ردیف که پس ازقافیه می آید ، اختیاری است.
❇️ نکته :قافیه در شعرنیمایی نظم مشخصی ندارد.
❇️ قالب :اگربه نحوه ی تکرارقافیه ی «انم »درشعری که خواندیددقت کنید،درمی یابیدکه قافیه درپایان مصراع اول شعروهمه مصراع های زوج آمده است .شکلی که قافیه به شعرمی بخشد ، «قالب»نام دارد.تفاوت قالب ها،تفاوت درچگونگی قافیه آن هاست .زیراقافیه می تواندتنهادرپایان مصراع فردیازوج یادرآخرهردومصراع یک بیت بیاید.اگرنحوه ی تکرار قافیه دردویاچندشعریکسان باشد،تعدادابیات ،محتواووزن نوع قالب رامشخص خواهند کرد.
❇️ نکته :شعرسنّتی قالبهای متفاوت دارداماقالب شعرنیمایی ازکوتاه وبلندشدن مصراع هاحاصل می شود.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ نکات نگارشی چند درباره ی چند واژه در زبان فارسی
❇️ کلمه « جلسه» که به فتح اول و دوم تلفظ می شود ، نادرست است و تلفظ درست « جلسه» به فتح اول و سکون ثانی است. جمع جلسه، جلسات به فتح اول و دوم است.
❇️ واژه » مستغلات» جمع مونث مستغله و مستغل به معنی زمین غله خیز ، املاک درآمددار، خانه یا دکانی که به اجاره دهند ، هرملک دارای درآمدمرتب ، ملکی که از آن درآمدی حاصل می شود. اما « مستقلات» جمع مستقل در فارسی صفت است به معنی صاحب اختیار و صاحب اراده آزاد در امور خود ، دارای استقلال و جدا .
❇️ وام گزاردن یعنی ادا کردن وام و بازپس دادن وام . بنابر این وام گزار به کسی که وام خود را بازپس می دهد اطلاق می شود . نوشتن این واژه با حرف « ذ» نادرست است.
❇️ « مهر» به ضم « م» واژه ای فارسی است و ساختن ممهور از آن به روش عربی نادرست است . واژه ممهور را نباید به کاربرد و به جای آن از واژه مهر شده استفاده کنیم.
❇️ واژه « اقشار» که در سال های اخیر به عنوان جمع « قشر» رایج شده است در عربی به کار نمی رود و در فرهنگ نیامده است و به کاربردن آن نادرست است .جمع قشر در عربی قشور است و در فارسی کاربرد ندارد. به جای آن می توان گفت : قشرها .
❇️ واژه « بازرس » فارسی است و جمع بستن آن با « ین» علامت جمع عربی در حالت نصب و جر ، نادرست است . قطعا واژه های فارسی را باید با نشانه های جمع فارسی جمع بست و بازرسان درست است.
❇️ واژه « باغ» فارسی است و جمع بستن آن به « ات» عربی بر خلاف قاعده است . گرچه این جمع گاهی در متون کهن هم دیده می شود . با این همه بهتراست که این واژه را نیز طبق قاعده جمع در فارسی به « ها» جمع ببندیم و باغ ها بگوییم.
❇️ واژه « بهبود» اسم است و نه صفت و نیازی به « ی» مصدری اسم ساز ندارد « بهبودی» در متون معتبر به کار نرفته است.
❇️ تلفظ درست واژه « ابهت» با « با» مضموم مشدد است . یعنی ابهت با « ه» مفتوح و بدون تشدید . به معنی بزرگی و شکوه که موجب ترس همراه با احترام و تحسین در بیننده می شود.
✅ از کتاب : قواعدی از زبان و ادبیات فارسی تالیف سعید رفیعی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ کلمه « جلسه» که به فتح اول و دوم تلفظ می شود ، نادرست است و تلفظ درست « جلسه» به فتح اول و سکون ثانی است. جمع جلسه، جلسات به فتح اول و دوم است.
❇️ واژه » مستغلات» جمع مونث مستغله و مستغل به معنی زمین غله خیز ، املاک درآمددار، خانه یا دکانی که به اجاره دهند ، هرملک دارای درآمدمرتب ، ملکی که از آن درآمدی حاصل می شود. اما « مستقلات» جمع مستقل در فارسی صفت است به معنی صاحب اختیار و صاحب اراده آزاد در امور خود ، دارای استقلال و جدا .
❇️ وام گزاردن یعنی ادا کردن وام و بازپس دادن وام . بنابر این وام گزار به کسی که وام خود را بازپس می دهد اطلاق می شود . نوشتن این واژه با حرف « ذ» نادرست است.
❇️ « مهر» به ضم « م» واژه ای فارسی است و ساختن ممهور از آن به روش عربی نادرست است . واژه ممهور را نباید به کاربرد و به جای آن از واژه مهر شده استفاده کنیم.
❇️ واژه « اقشار» که در سال های اخیر به عنوان جمع « قشر» رایج شده است در عربی به کار نمی رود و در فرهنگ نیامده است و به کاربردن آن نادرست است .جمع قشر در عربی قشور است و در فارسی کاربرد ندارد. به جای آن می توان گفت : قشرها .
❇️ واژه « بازرس » فارسی است و جمع بستن آن با « ین» علامت جمع عربی در حالت نصب و جر ، نادرست است . قطعا واژه های فارسی را باید با نشانه های جمع فارسی جمع بست و بازرسان درست است.
❇️ واژه « باغ» فارسی است و جمع بستن آن به « ات» عربی بر خلاف قاعده است . گرچه این جمع گاهی در متون کهن هم دیده می شود . با این همه بهتراست که این واژه را نیز طبق قاعده جمع در فارسی به « ها» جمع ببندیم و باغ ها بگوییم.
❇️ واژه « بهبود» اسم است و نه صفت و نیازی به « ی» مصدری اسم ساز ندارد « بهبودی» در متون معتبر به کار نرفته است.
❇️ تلفظ درست واژه « ابهت» با « با» مضموم مشدد است . یعنی ابهت با « ه» مفتوح و بدون تشدید . به معنی بزرگی و شکوه که موجب ترس همراه با احترام و تحسین در بیننده می شود.
✅ از کتاب : قواعدی از زبان و ادبیات فارسی تالیف سعید رفیعی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ روش تدریس « قید » برای دانش آموزان
سلام .
من قید را این گونه تدریس می کنم
ابتدا به یکی از دانش آموزان آخر کلاس می گویم :
به جلو کلاس بیاید . ( دانش آموز با هر حالتی که دلش می خواهد به جلو کلاس می آید .)
به دانش آموزان توجه می دهم و می گویم این نصف درس بود . بچه ها تعجب می کنند . لذا دوباره از دانش آموز می خواهم دوباره به آخر کلاس برود و برگردد .
جمله کار او را روی تخته می نویسم :
علی آمد .
سپس از علی می خواهم حالا نه آزادانه بلکه آن گونه که من روی تخته می نویسم جلو کلاس بیاید و می نویسم :
علی به سرعت آمد .
علی این کار را به سرعت انجام می دهد و نمی تواند فعل را به هرصورتی که می خواهد انجام دهد . من ادامه می دهم و می نویسم :
علی گریان آمد .
علی دوباره آمد .
علی بعد از 5 ثانیه آمد .
بعضی وقت ها شیطنت می کنم و می نویسم کلاغ پر ، سینه خیز ، قرقرکنان و... آمد که سبب شادی و خنده دیگران می شود . سعی می کنم انواع متفاوت قید را از نظر معنا در مثال ها بیاورم .
علی اینجا آمد .
علی هرگز نیامد .
علی ...
و سر انجام دوباره همان جمله اول را می گویم : علی آمد
و او به هر صورتی که می خواهد فعل را انجام می دهد .
حال از دانش آموزان می خواهم با توجه به آنچه دیدند قید را تعریف کنند و نشانه شناسابی آن را در جمله بگویند .
پس از تعریف قید تمام قید ها را از جمله پاک می کنیم و می بینیم با پاک کردن آن ها جمله همچنان پیام دارد و جمله ناقص نیست و بدین ترتیب نشانه قید در جمله که حذف آن از جمله است و فعل برای رساندن پیام به آن نیاز ندارد را آموزش می دهیم .
سرتون رو درد آوردم .
درود .
❇️ حسین ملاصادقی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
سلام .
من قید را این گونه تدریس می کنم
ابتدا به یکی از دانش آموزان آخر کلاس می گویم :
به جلو کلاس بیاید . ( دانش آموز با هر حالتی که دلش می خواهد به جلو کلاس می آید .)
به دانش آموزان توجه می دهم و می گویم این نصف درس بود . بچه ها تعجب می کنند . لذا دوباره از دانش آموز می خواهم دوباره به آخر کلاس برود و برگردد .
جمله کار او را روی تخته می نویسم :
علی آمد .
سپس از علی می خواهم حالا نه آزادانه بلکه آن گونه که من روی تخته می نویسم جلو کلاس بیاید و می نویسم :
علی به سرعت آمد .
علی این کار را به سرعت انجام می دهد و نمی تواند فعل را به هرصورتی که می خواهد انجام دهد . من ادامه می دهم و می نویسم :
علی گریان آمد .
علی دوباره آمد .
علی بعد از 5 ثانیه آمد .
بعضی وقت ها شیطنت می کنم و می نویسم کلاغ پر ، سینه خیز ، قرقرکنان و... آمد که سبب شادی و خنده دیگران می شود . سعی می کنم انواع متفاوت قید را از نظر معنا در مثال ها بیاورم .
علی اینجا آمد .
علی هرگز نیامد .
علی ...
و سر انجام دوباره همان جمله اول را می گویم : علی آمد
و او به هر صورتی که می خواهد فعل را انجام می دهد .
حال از دانش آموزان می خواهم با توجه به آنچه دیدند قید را تعریف کنند و نشانه شناسابی آن را در جمله بگویند .
پس از تعریف قید تمام قید ها را از جمله پاک می کنیم و می بینیم با پاک کردن آن ها جمله همچنان پیام دارد و جمله ناقص نیست و بدین ترتیب نشانه قید در جمله که حذف آن از جمله است و فعل برای رساندن پیام به آن نیاز ندارد را آموزش می دهیم .
سرتون رو درد آوردم .
درود .
❇️ حسین ملاصادقی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ ققنوس در اساطیر ایران
❇️ در اساطیر ایران، قُقنوس یا قُقنُس، معرب کلمهٔ یونانی کوکنوس(Kuknos)، و همتای کلمهٔ هند و اروپایی و چینی فونیکس است و چنین می‌نماید که شکل آن ترتیب و برآیندی از قرقاول، مرغ چینی و آمیزهٔ آن با دیگر مرغان اسطوره ایست.
این مرغ در روایت‌های ایرانی نیز همچون روایت‌های هند و اروپائی، مرغی نادر و تنهاست که او را جفتی نیست و در نتیجه از او زایشی نیز پدید نخواهد آمد. ققنوس هزار سال زندگی می‌کند و چون عمرش به پایان می‌رسد، توده‌ای بزرگ از هیزم فراهم می‌آورد و با نشستن بر آن توده چندان آواز می‌خواند که از آواز خود به وجد می‌آید و با بر هم زدن بال و به یاری منقار، آتشی می‌افروزد و با سوختن در آتش از وی تخم مرغی پدیدار می‌شود و بدینسان ققنوسی دیگر زاده می‌شود.
در این روایت ققنوس همتای قو در ادبیات اروپایی است که با آوازخوانی، زیست و زندگی خود را به پایان می‌برد. اساسا در ادبیات ایران نیز همچون ادبیات هند و اروپایی، سوختن در رنج خویش و از خاکستر خود برآمدن و تولدی دیگر، راه به اسطورهٔ ققنوس دارند.
❇️ ققنوس در ادبیات ( در منطق الطیر )
به ققنوس در شعر کهن فارسی تقریبا هیچگاه اشاره نشده‌است و می‌توان گفت که طی هزار سال شعر فارسی، تنها عطار نیشابوری است که در اشعار خود از این پرنده نام برده‌است، و جالب این که وی نیز به صراحت با این باور دیرینه که ققنوس حیات جاودان دارد، مخالفت ورزیده و برعکس ققنوس را نیز به سان دیگر موجودات فانی دانسته و بر همه گیر بودن پدیدهٔ مرگ تاکید ورزیده‌است.
در منطق الطیر عطار، ققنوس طرفه مرغی دلستان است که مأوای او در هندوستان می‌باشد. او پرنده ایست که نزدیک به صد سوراخ در منقار دارد و او را جفتی نیست. بنا بر این روایت، ققنوس در بلندی‌ها می‌نشیند و با وزیدن باد بر منقار او، نوایی دلنشین پدیدار می‌شود و مرغان دیگر بدین آواز گرد او جمع می‌شوند و مدهوش و صید وی می‌شوند.
بدین روایت، موسیقی نیز از آواز ققنوس گرفته شده‌است که:
عطار نیشابوری در اشعارش از ققنوس بعنوان پرنده‌ای یاد می‌کند که بر روی نوک او ۳۶۰ سوراخ وجود دارد و از هر سوراخ آن نوایی دلنشین خارج می‌گردد . او خاستگاه ققنوس را در هندوستان می‌داند
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ در اساطیر ایران، قُقنوس یا قُقنُس، معرب کلمهٔ یونانی کوکنوس(Kuknos)، و همتای کلمهٔ هند و اروپایی و چینی فونیکس است و چنین می‌نماید که شکل آن ترتیب و برآیندی از قرقاول، مرغ چینی و آمیزهٔ آن با دیگر مرغان اسطوره ایست.
این مرغ در روایت‌های ایرانی نیز همچون روایت‌های هند و اروپائی، مرغی نادر و تنهاست که او را جفتی نیست و در نتیجه از او زایشی نیز پدید نخواهد آمد. ققنوس هزار سال زندگی می‌کند و چون عمرش به پایان می‌رسد، توده‌ای بزرگ از هیزم فراهم می‌آورد و با نشستن بر آن توده چندان آواز می‌خواند که از آواز خود به وجد می‌آید و با بر هم زدن بال و به یاری منقار، آتشی می‌افروزد و با سوختن در آتش از وی تخم مرغی پدیدار می‌شود و بدینسان ققنوسی دیگر زاده می‌شود.
در این روایت ققنوس همتای قو در ادبیات اروپایی است که با آوازخوانی، زیست و زندگی خود را به پایان می‌برد. اساسا در ادبیات ایران نیز همچون ادبیات هند و اروپایی، سوختن در رنج خویش و از خاکستر خود برآمدن و تولدی دیگر، راه به اسطورهٔ ققنوس دارند.
❇️ ققنوس در ادبیات ( در منطق الطیر )
به ققنوس در شعر کهن فارسی تقریبا هیچگاه اشاره نشده‌است و می‌توان گفت که طی هزار سال شعر فارسی، تنها عطار نیشابوری است که در اشعار خود از این پرنده نام برده‌است، و جالب این که وی نیز به صراحت با این باور دیرینه که ققنوس حیات جاودان دارد، مخالفت ورزیده و برعکس ققنوس را نیز به سان دیگر موجودات فانی دانسته و بر همه گیر بودن پدیدهٔ مرگ تاکید ورزیده‌است.
در منطق الطیر عطار، ققنوس طرفه مرغی دلستان است که مأوای او در هندوستان می‌باشد. او پرنده ایست که نزدیک به صد سوراخ در منقار دارد و او را جفتی نیست. بنا بر این روایت، ققنوس در بلندی‌ها می‌نشیند و با وزیدن باد بر منقار او، نوایی دلنشین پدیدار می‌شود و مرغان دیگر بدین آواز گرد او جمع می‌شوند و مدهوش و صید وی می‌شوند.
بدین روایت، موسیقی نیز از آواز ققنوس گرفته شده‌است که:
عطار نیشابوری در اشعارش از ققنوس بعنوان پرنده‌ای یاد می‌کند که بر روی نوک او ۳۶۰ سوراخ وجود دارد و از هر سوراخ آن نوایی دلنشین خارج می‌گردد . او خاستگاه ققنوس را در هندوستان می‌داند
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ معني چند نام از شاهنامه ي فردوسي
1-ارجاسب : دارنده ي اسب ارجمند
2-ايرج : ((Airiyava ،آريا،كه نام و نژاد مردم است،در معني نور، درفرهنگ پهلوي در معني ياري كننده ي ايرانيان
3-اسفنديار:(پهلوي (Spandyatمركب از اسپنته به معني مقدس و جزء دوم از مصدر(Da)به معني آفريدن و عطا كردن است . در مجموع ،آفريده ي خردپاك است .
4-افراسياب : (در اوستاFrangrasyan ) به معني شخص هراسناك است .
5-رودابه :رود(Rod) درپهلوي به معني آب و فرزند است . رود(فرزند) و آب(تابش) و در مجموع در معني روييدن است .
6-رستم(رستهم) : مركب از رس(Raodha) به معني نمو است،كه رستن و روييدن از همين ريشه است و (Taxma)در فارسي باستان و اوستا ) به معني دلير و پهلوان است.ونيز تهمتن از همين كلمه به معني بزرگ پيكر است
7-زال : پير فرتوت ، سفيد مو (در اوستا از ريشه ي Zarاست كه در طول زمان و طي تغييراتي كه داشته به «زال» مبدل شده است .
8-سودابه : اسم غير ايراني در معني آب افزوني بخش .
9-سهراب : ( (Suhrab(سرخاب مركب از سرخ + آب)به معني آب و رنگ سرخ و يا سرخ و سفيد .
10-سيمرغ :مركب از ((Meregho يعني مرغ و (Saena) نام حكيمي دانا است .
11-سياوش : (سياوخش) (در اوستا Syavaarshan) مركب از Syava (سياه) + Arshan(گشن) به معني چهار پاي نر به خصوص اسب است .در مجموع يعني دارنده ي اسب سياه نر است .
12-فريدون : در پهلوي (Fretoon)در زبان آرامي در معني دارنده ي گله هاي فراوان (پر گاو) معني شده است .
13-كيكاوس : در پهلوي (Kayos)در اوستا(Usan) از خاندان (Kavay) به معني عادل و نجيب و اصيل آمده است و يا مؤيد به تاييد خداست .
14-گرشاسب : در اوستا به صورت (kereasaaspa) جزء Keresa به معني لاغر و Aspaبه معني اسب فارسي است . روي هم در معني دارنده ي اسب لاغر است .
15-گشتاسب :در اوستا و پارسي باستان (Vishtaspa)كه از دو جزء Vishta درمعني از كار افتاده و ترسو و محجوب است و جزء دوم، همان اسب است و در مجموع در معني دارنده ي اسب از كار افتاده و ترسوو يا صاحب اسب رمنده است .
16-لهراسب : در معني دارنده ي اسب تندرو است .
❇️ منبع : رشد ادب فارسي ، سال پنجم ، شماره 25 ، تابستان 70
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
1-ارجاسب : دارنده ي اسب ارجمند
2-ايرج : ((Airiyava ،آريا،كه نام و نژاد مردم است،در معني نور، درفرهنگ پهلوي در معني ياري كننده ي ايرانيان
3-اسفنديار:(پهلوي (Spandyatمركب از اسپنته به معني مقدس و جزء دوم از مصدر(Da)به معني آفريدن و عطا كردن است . در مجموع ،آفريده ي خردپاك است .
4-افراسياب : (در اوستاFrangrasyan ) به معني شخص هراسناك است .
5-رودابه :رود(Rod) درپهلوي به معني آب و فرزند است . رود(فرزند) و آب(تابش) و در مجموع در معني روييدن است .
6-رستم(رستهم) : مركب از رس(Raodha) به معني نمو است،كه رستن و روييدن از همين ريشه است و (Taxma)در فارسي باستان و اوستا ) به معني دلير و پهلوان است.ونيز تهمتن از همين كلمه به معني بزرگ پيكر است
7-زال : پير فرتوت ، سفيد مو (در اوستا از ريشه ي Zarاست كه در طول زمان و طي تغييراتي كه داشته به «زال» مبدل شده است .
8-سودابه : اسم غير ايراني در معني آب افزوني بخش .
9-سهراب : ( (Suhrab(سرخاب مركب از سرخ + آب)به معني آب و رنگ سرخ و يا سرخ و سفيد .
10-سيمرغ :مركب از ((Meregho يعني مرغ و (Saena) نام حكيمي دانا است .
11-سياوش : (سياوخش) (در اوستا Syavaarshan) مركب از Syava (سياه) + Arshan(گشن) به معني چهار پاي نر به خصوص اسب است .در مجموع يعني دارنده ي اسب سياه نر است .
12-فريدون : در پهلوي (Fretoon)در زبان آرامي در معني دارنده ي گله هاي فراوان (پر گاو) معني شده است .
13-كيكاوس : در پهلوي (Kayos)در اوستا(Usan) از خاندان (Kavay) به معني عادل و نجيب و اصيل آمده است و يا مؤيد به تاييد خداست .
14-گرشاسب : در اوستا به صورت (kereasaaspa) جزء Keresa به معني لاغر و Aspaبه معني اسب فارسي است . روي هم در معني دارنده ي اسب لاغر است .
15-گشتاسب :در اوستا و پارسي باستان (Vishtaspa)كه از دو جزء Vishta درمعني از كار افتاده و ترسو و محجوب است و جزء دوم، همان اسب است و در مجموع در معني دارنده ي اسب از كار افتاده و ترسوو يا صاحب اسب رمنده است .
16-لهراسب : در معني دارنده ي اسب تندرو است .
❇️ منبع : رشد ادب فارسي ، سال پنجم ، شماره 25 ، تابستان 70
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ تفاوت همایش ، کنفرانس ، سمینار ، کنگره ، فراخوان ،سمپوزیوم، گردهمایی ، میتینگ ، کارگاه.
✅همایش:
رویدادی که جنبه تخصصی دارد و معمولا مهمان ها هم، سطح بالاتر هستند. همایشی مشارکت‌جویانه که برای بحث، حقیقت‌یابی، حل مشکل و مشاوره تشکیل می‌شود. در مقایسه با کنگره، کنفرانس معمولاً در مقیاسی کوچکتر اما از ویژگی بالاتری برخوردار است و در نتیجه تبادل اطلاعات راحت‌تر انجام می‌شود. اگرچه کنفرانس ذاتاً محدودیت زمانی ندارد اما معمولاً دارای دوره زمانی کوتاه و اهداف مشخصی است.
✅کنفرانس:
کنفرانس يعني مجلسي که تشکيل مي شود براي آنکه کسي مطالب علمي را براي ديگران بيان کند . معني ديگر آن اجتماع و انجمني از عده معدودي براي بحث در مسايل سياسي ،اجتماعي و فني مي باشد.کنفرانس کوچکتر از کنگره است . ضمنا" به اجتماع گروهي از متخصصان فن براي شور و بحث در باب مسائل فني و يا اجتماع جمعي از سياستمداران ، روساي دولتها ،وزيران به منظور حل يک مسائله سياسي داخلي و بين المللي کنفرانس نيز اطلاق مي شود.
✅سمینار:
دسته اي از دانشجويان که تحت نظر يک استاد ، در رشته اي خاص به تحقيق و بپردازند و سخنراني هایی در آن رشته ترتيب دهند ،همچنين به دوره اي از تحصيلات ،که توسط چنين دانشجوياني تثبيت شود سمينار گفته مي شود . معني ديگر سمينار ، اطاقي است که دانشجويان در آن گرد هم آيند و به تشريح موضوعي بپردازند .در کشورمان واژه "همايش" جايگزين سمينار شده است . اما ديده مي شود بسياري از مجامع با اهداف متفاوت از معني ، با عنوان "همايش " برگزار مي گردند .
✅کنگره:
مجمع علمی یا سیاسی که جلسه تشکیل میدن و میتونه علنی باشه میتونه نباشه .
کلمه کنگره فرانسوي است که وارد فارسي شده در تلفظ بايد گافِ وسط آن ساکن باشد . يعني اجتماع و انجمني از آگاهان ،صاحبنظران و دانشمندان براي بحث و گفتگو پيرامون مسايل سياسي ،علمي ،هنري و نظاير آن . همچنين به مجمعي که از سران دُوَل ، نمايندگان کشورها يا دانشمندان تشکيل مي شود تا در باب مسايل سياسي ،اقتصادي و علمي بحث کنند ، کنگره گفته مي شود.
✅فراخوان:
جلسه و یا دعوت به یک چیز خاص
گردهمایی:جلسه گروهی افرادی که در یک مجموعه هستند یا هم رشته هستند
جشنواره:جشن + واره : جلسه ای که جشن آور باشه.معمولا برای موضوعات شاد گذاشته میشه
✅سمپوزيوم :
مجمعي که هدفش مباحث فلسفي و علمي باشد و يا مجمعي که در آن اشخاص مختلف راجع به موضوعي واحد ،مقالاتي ارائه نموده و يا سخنراني هائئ ايراد نمايند . مانند سمپوزيوم نفت يا سمپوزيوم حکمت و فلسفه و نظاير آن . عنصر اصلي در سمپوزيوم ،موضوع واحد آنست .
✅گردهمایی :
گردهمايي ،اجتماع کردن براي بحث و گفتگو پيرامون موضوعي که اصلا" جنبه علمي تحقيقاتي نداشته باشد . مجمعي است که برگزار کنندگانش قصد آن دارند تا موضوع مورد علاقه خود را از زواياي مختلف مورد بحث و بررسي قرار دهند. مثل حضور استانداران ، يا مديران کل واحدهاي يک سازمان و يا مسئولان انجمن هاي صنفي و تخصصي و نظاير آن .... در گردهم آيي سخراني و يا مقالات تخصصي ارائه نمي گردد .
✅میتینگ :
هر نوع تجمع بیش از ۱۵ نفر که در مکانی تجاری برپامی‌گردد و شامل کنوانسیون، کنگره، کنفرانس، سمینار، کارگاه، سمپوزیوم می‌گردد که مردم را برای یک هدف مشترک یعنی تبادل اطلاعات گرد هم می‌اورد.
✅کارگاه :
نوعی سمینار با تمرکز و تاکید بر بحث آزاد، تبادل ایده‌ها، نمایش روشهای بکارگیری عملی مهارتها و اصول است. همچنین به گردهم‌آیی چندین نفر برای بحث عمیق و شدید درباره موضوعی خاص نیز اطلاق می‌شود.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✅همایش:
رویدادی که جنبه تخصصی دارد و معمولا مهمان ها هم، سطح بالاتر هستند. همایشی مشارکت‌جویانه که برای بحث، حقیقت‌یابی، حل مشکل و مشاوره تشکیل می‌شود. در مقایسه با کنگره، کنفرانس معمولاً در مقیاسی کوچکتر اما از ویژگی بالاتری برخوردار است و در نتیجه تبادل اطلاعات راحت‌تر انجام می‌شود. اگرچه کنفرانس ذاتاً محدودیت زمانی ندارد اما معمولاً دارای دوره زمانی کوتاه و اهداف مشخصی است.
✅کنفرانس:
کنفرانس يعني مجلسي که تشکيل مي شود براي آنکه کسي مطالب علمي را براي ديگران بيان کند . معني ديگر آن اجتماع و انجمني از عده معدودي براي بحث در مسايل سياسي ،اجتماعي و فني مي باشد.کنفرانس کوچکتر از کنگره است . ضمنا" به اجتماع گروهي از متخصصان فن براي شور و بحث در باب مسائل فني و يا اجتماع جمعي از سياستمداران ، روساي دولتها ،وزيران به منظور حل يک مسائله سياسي داخلي و بين المللي کنفرانس نيز اطلاق مي شود.
✅سمینار:
دسته اي از دانشجويان که تحت نظر يک استاد ، در رشته اي خاص به تحقيق و بپردازند و سخنراني هایی در آن رشته ترتيب دهند ،همچنين به دوره اي از تحصيلات ،که توسط چنين دانشجوياني تثبيت شود سمينار گفته مي شود . معني ديگر سمينار ، اطاقي است که دانشجويان در آن گرد هم آيند و به تشريح موضوعي بپردازند .در کشورمان واژه "همايش" جايگزين سمينار شده است . اما ديده مي شود بسياري از مجامع با اهداف متفاوت از معني ، با عنوان "همايش " برگزار مي گردند .
✅کنگره:
مجمع علمی یا سیاسی که جلسه تشکیل میدن و میتونه علنی باشه میتونه نباشه .
کلمه کنگره فرانسوي است که وارد فارسي شده در تلفظ بايد گافِ وسط آن ساکن باشد . يعني اجتماع و انجمني از آگاهان ،صاحبنظران و دانشمندان براي بحث و گفتگو پيرامون مسايل سياسي ،علمي ،هنري و نظاير آن . همچنين به مجمعي که از سران دُوَل ، نمايندگان کشورها يا دانشمندان تشکيل مي شود تا در باب مسايل سياسي ،اقتصادي و علمي بحث کنند ، کنگره گفته مي شود.
✅فراخوان:
جلسه و یا دعوت به یک چیز خاص
گردهمایی:جلسه گروهی افرادی که در یک مجموعه هستند یا هم رشته هستند
جشنواره:جشن + واره : جلسه ای که جشن آور باشه.معمولا برای موضوعات شاد گذاشته میشه
✅سمپوزيوم :
مجمعي که هدفش مباحث فلسفي و علمي باشد و يا مجمعي که در آن اشخاص مختلف راجع به موضوعي واحد ،مقالاتي ارائه نموده و يا سخنراني هائئ ايراد نمايند . مانند سمپوزيوم نفت يا سمپوزيوم حکمت و فلسفه و نظاير آن . عنصر اصلي در سمپوزيوم ،موضوع واحد آنست .
✅گردهمایی :
گردهمايي ،اجتماع کردن براي بحث و گفتگو پيرامون موضوعي که اصلا" جنبه علمي تحقيقاتي نداشته باشد . مجمعي است که برگزار کنندگانش قصد آن دارند تا موضوع مورد علاقه خود را از زواياي مختلف مورد بحث و بررسي قرار دهند. مثل حضور استانداران ، يا مديران کل واحدهاي يک سازمان و يا مسئولان انجمن هاي صنفي و تخصصي و نظاير آن .... در گردهم آيي سخراني و يا مقالات تخصصي ارائه نمي گردد .
✅میتینگ :
هر نوع تجمع بیش از ۱۵ نفر که در مکانی تجاری برپامی‌گردد و شامل کنوانسیون، کنگره، کنفرانس، سمینار، کارگاه، سمپوزیوم می‌گردد که مردم را برای یک هدف مشترک یعنی تبادل اطلاعات گرد هم می‌اورد.
✅کارگاه :
نوعی سمینار با تمرکز و تاکید بر بحث آزاد، تبادل ایده‌ها، نمایش روشهای بکارگیری عملی مهارتها و اصول است. همچنین به گردهم‌آیی چندین نفر برای بحث عمیق و شدید درباره موضوعی خاص نیز اطلاق می‌شود.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
قاعده_نوشتن_حرف_اضافه_به،_دکتر_محمد_خزائلی.pdf
1.7 MB
دکتر محمد خزائلی در شرح مقدمه دیباچه گلستان ، نکات ارزشمندی را در رعایت اتصال یا انفصال حرف اضافه «به » بیان فرمودند که مطالعه آن خالی از لطف نیست.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
نسخه جدید نرم‌افزار شاد چه ویژگی‌هایی دارد؟ / احراز هویت دانش‌آموزان تا ۳ مهرماه
مدیرکل حوزه وزارتی آموزش و پرورش با اشاره به اینکه امروز سه شنبه ۳۰ شهریوراز نسخه جدید شاد رونمایی میشودگفت:
تا روز شنبه سوم مهرماه به‌روزرسانی نرم‌افزار شاد انجام می‌شود و دانش‌آموزان می‌توانند احراز هویت شوند.
باقرزاده درباره احتساب هزینه اینترنت در شبکه شاد گفت: برخی خانواده‌ها که وی‌پی‌ان آنها فعال است و از شاد نیز استفاده می‌کنند برایشان هزینه محاسبه می‌شود که عده‌ای این موضوع را نمی‌دانستند اما در مجموع شبکه شاد رایگان است.
باقرزاده خاطرنشان کرد: نسخه جدید شاد براساس نظرات معلمان و دانش‌آموزان به طور کامل بازسازی شده است و همراه اول در طول یک ماه گذشته تمام موارد را بازنگری و کنترل کرده است، زیرساخت‌ها تقویت شده و در شاد نیز چند سرویس جدید ارائه می‌شود از جمله گفتگوی گروهی که امکان صحبت مستقیم معلم با دانش‌آموزان و اظهارنظر هم زمان 5 دانش‌آموز فراهم شده است، آزمون‌ساز توسعه قابل توجهی پیدا کرده و مشکل احراز هویت که سال گذشته وجود داشت امسال تاحد ممکن کاهش یافته است.
وی ادامه داد: معلمان و دانش‌آموزان در شبکه شاد شناخته شده هستند مگر اینکه معلم و دانش‌آموز جدید باشد، حق تشکیل کلاس درس به مدیر مدرسه داده شده و به هر تعدادی که نیاز دارد کلاس ایجاد می‌کند و معلم به عنوان ادمین انتخاب می‌شود. همچنین QRکد به کتاب‌های درسی اضافه شده و دانش‌آموزان می‌توانند با استفاده از آن مطالب مکمل هر درس را در شبکه شاد مشاهده کنند.
@makhzanesoalatedoroseadabi
مدیرکل حوزه وزارتی آموزش و پرورش با اشاره به اینکه امروز سه شنبه ۳۰ شهریوراز نسخه جدید شاد رونمایی میشودگفت:
تا روز شنبه سوم مهرماه به‌روزرسانی نرم‌افزار شاد انجام می‌شود و دانش‌آموزان می‌توانند احراز هویت شوند.
باقرزاده درباره احتساب هزینه اینترنت در شبکه شاد گفت: برخی خانواده‌ها که وی‌پی‌ان آنها فعال است و از شاد نیز استفاده می‌کنند برایشان هزینه محاسبه می‌شود که عده‌ای این موضوع را نمی‌دانستند اما در مجموع شبکه شاد رایگان است.
باقرزاده خاطرنشان کرد: نسخه جدید شاد براساس نظرات معلمان و دانش‌آموزان به طور کامل بازسازی شده است و همراه اول در طول یک ماه گذشته تمام موارد را بازنگری و کنترل کرده است، زیرساخت‌ها تقویت شده و در شاد نیز چند سرویس جدید ارائه می‌شود از جمله گفتگوی گروهی که امکان صحبت مستقیم معلم با دانش‌آموزان و اظهارنظر هم زمان 5 دانش‌آموز فراهم شده است، آزمون‌ساز توسعه قابل توجهی پیدا کرده و مشکل احراز هویت که سال گذشته وجود داشت امسال تاحد ممکن کاهش یافته است.
وی ادامه داد: معلمان و دانش‌آموزان در شبکه شاد شناخته شده هستند مگر اینکه معلم و دانش‌آموز جدید باشد، حق تشکیل کلاس درس به مدیر مدرسه داده شده و به هر تعدادی که نیاز دارد کلاس ایجاد می‌کند و معلم به عنوان ادمین انتخاب می‌شود. همچنین QRکد به کتاب‌های درسی اضافه شده و دانش‌آموزان می‌توانند با استفاده از آن مطالب مکمل هر درس را در شبکه شاد مشاهده کنند.
@makhzanesoalatedoroseadabi
1_1177154701.apk
39 MB
نسخه جدید شاد
@makhzanesoalatedoroseadabi
@makhzanesoalatedoroseadabi
راهنمای شاد.pdf
519.2 KB
✳️راهنمای راه اندازی شبکه شاد
@makhzanesoalatedoroseadabi
@makhzanesoalatedoroseadabi
نسخه جدیدشاد.apk
39 MB
نسخه جدید شاد
با سلام تغییرات جدید شاد
1⃣قابلیت گفت و گوی صوتی برای گروه های درسی
2⃣نسخه سنجش و ارزیابی برای معلمین
3⃣رایگان شدن شبکه شاد برای تمامی اپراتور ها
و....
@makhzanesoalatedoroseadabi
با سلام تغییرات جدید شاد
1⃣قابلیت گفت و گوی صوتی برای گروه های درسی
2⃣نسخه سنجش و ارزیابی برای معلمین
3⃣رایگان شدن شبکه شاد برای تمامی اپراتور ها
و....
@makhzanesoalatedoroseadabi
🧀 شخصیت شناسی پنیری :
🧀 اگر شما هم به پنیر خاصی علاقه مند هستید جالب است بدانید که علاقه به هر پنیری رابطه ای بین شخصیت شما و پنیر را فاش می کند.
به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان ، پنیر ، یکی از لذیذ‌ترین غذاهاست که با تنوع خاص خود تقریباً می‌تواند تمام سلیقه‌ها را راضی نگاه دارد، اما در عین حال چیز‌های دیگری نیز راجع به این افزودنی خوشمزه وجود دارد که احتمالآ شما چیزی درباره آن نمی‌دانید پنیر می‌تواند نکات بسیاری را در رابطه با خودتان به شما بگوید.
🧀 *پنیر نیمه نرم مثل پنیر فتا*
پنیر‌های نیمه نرم مثل پنیر فتا (پنیر‌های بسته بندی پاستوریزه) ما را به دوران بچگی می‌برند؛ بنابراین آنهاهمگی مربوط به خانه، خانواده و کانون گرم خانوادگی می شوند.
اگر هنوز به این پنیر‌ها علاقه مندید، متخصصان معتقدند که 👈🏻 عمیقاً دوست دارید یک بار دیگر شرایط گذشته را برای خود بازسازی کنید و این شاید همان دنیای امنی است که همیشه به دنبال آن بوده اید.
به همین دلیل است که 👈🏻 شما ابتدا خانواده، دوست، فامیل و آشنا را در اولویت قرار می دهید و این به رغم برنامهُ بسیار فشرده شماست.
خانواده شما همیشه به دنبال غذا‌های خانگی هستند و شما از این انعطاف پذیری آنها لذت میبرید. خانه شما همیشه گرم و پر از میهمان است و از دیدار دوستان شاد می‌شوید و سعی می‌کنید حداقل یک شب در هفته را با خانواده به خوبی و خوشی بگذرانید
🧀 *پنیرسفت مثل پنیر تبریزی یا لیقوان*
هر تکه از این نوع پنیر که معمولاً در بسته بندی‌های کوچک و گاه با ترکیبات سبزیجات و ... تهیه می شوند گوشه‌ای از زندگیتان را به تصویر می‌کشد و این 👈🏻 نشان می دهد که شما تا چه حد در انجام کار‌هایتان مصمم و با اراده اید.
👈🏻 همانند پنیر چدار از خارج سخت و از درون نرم وانعطاف پذیرید.
در هر کاری همانند بزرگسالان فکر می‌کنید و 👈🏻اجازه نمی دهید کسی در روابط شما با دیگران، به ویژه دوستان دخالت کند.
آنچه شما را از دیگران متمایز می‌سازد، همان روح سخت و در عین حال لطیف شما در بر خورد با مسایل دیگران است. شاید به همین دلیل است که 👈🏻 دیگران از مشورت با شما بیشترین استفاده را می برند.
🧀 *پنیر نرم مثل پنیر خامه‌ای*
تحقیقات نشان می‌دهد 👈🏻 اشخاصی که طالب تجمل و تجمل پرستی هستند، به مراتب از خوردن پنیر‌های نرم همانند پنیر‌های خامه‌ای بیشتر لذت می‌برند و همیشه به دنبال لوازم لوکس و تجملی هستند، از پوشیدن لباس ابریشمی به عنوان لباس راحتی گرفته تا پوشیدن دمپایی‌های بسیار شیک رو فرشی.
👈🏻 شما می‌دانید که چگونه باید با خود و زندگی خویش کنار بیایید لذت خوردن این پنیر، دقیقاً به اندازه لذت خریدن یک آباژور زیبا برای اتاق خوابتان است
🧀 *پنیر فانتزی مثل پنیر چدار*
این پنیر‌ها با طعم لذیذ ، باعث می‌شوند که 👈🏻احساس سرمست بودن به شما دست دهد. احساسی که در یک جنگل زیبا و پر از شقایق‌های وحشی به انسان دست می‌دهد. اصلا خجالتی نیستید.
👈🏻 شما عاشق رفتن به موقعیت‌های جدید هستید و از اینکه منبع خیر باشید، لذت میبرید. دوستان عاشق شما هستند، زیرا آنها همیشه بهترین لحظات را با شما می گذرانند.
👈🏻 لذت گذراندن وقت با شما، آنچنان زیاد است که هیچ میهمانی بدون حضورتان برگزار نمی‌شود. شما مهربان، دلرحم، صمیمی و روراست هستید و بی کینه.
در جنگل بودن مزایایی دارد که هر کسی با آن آشنا نیست.
منبع: تالاب
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
🧀 اگر شما هم به پنیر خاصی علاقه مند هستید جالب است بدانید که علاقه به هر پنیری رابطه ای بین شخصیت شما و پنیر را فاش می کند.
به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان ، پنیر ، یکی از لذیذ‌ترین غذاهاست که با تنوع خاص خود تقریباً می‌تواند تمام سلیقه‌ها را راضی نگاه دارد، اما در عین حال چیز‌های دیگری نیز راجع به این افزودنی خوشمزه وجود دارد که احتمالآ شما چیزی درباره آن نمی‌دانید پنیر می‌تواند نکات بسیاری را در رابطه با خودتان به شما بگوید.
🧀 *پنیر نیمه نرم مثل پنیر فتا*
پنیر‌های نیمه نرم مثل پنیر فتا (پنیر‌های بسته بندی پاستوریزه) ما را به دوران بچگی می‌برند؛ بنابراین آنهاهمگی مربوط به خانه، خانواده و کانون گرم خانوادگی می شوند.
اگر هنوز به این پنیر‌ها علاقه مندید، متخصصان معتقدند که 👈🏻 عمیقاً دوست دارید یک بار دیگر شرایط گذشته را برای خود بازسازی کنید و این شاید همان دنیای امنی است که همیشه به دنبال آن بوده اید.
به همین دلیل است که 👈🏻 شما ابتدا خانواده، دوست، فامیل و آشنا را در اولویت قرار می دهید و این به رغم برنامهُ بسیار فشرده شماست.
خانواده شما همیشه به دنبال غذا‌های خانگی هستند و شما از این انعطاف پذیری آنها لذت میبرید. خانه شما همیشه گرم و پر از میهمان است و از دیدار دوستان شاد می‌شوید و سعی می‌کنید حداقل یک شب در هفته را با خانواده به خوبی و خوشی بگذرانید
🧀 *پنیرسفت مثل پنیر تبریزی یا لیقوان*
هر تکه از این نوع پنیر که معمولاً در بسته بندی‌های کوچک و گاه با ترکیبات سبزیجات و ... تهیه می شوند گوشه‌ای از زندگیتان را به تصویر می‌کشد و این 👈🏻 نشان می دهد که شما تا چه حد در انجام کار‌هایتان مصمم و با اراده اید.
👈🏻 همانند پنیر چدار از خارج سخت و از درون نرم وانعطاف پذیرید.
در هر کاری همانند بزرگسالان فکر می‌کنید و 👈🏻اجازه نمی دهید کسی در روابط شما با دیگران، به ویژه دوستان دخالت کند.
آنچه شما را از دیگران متمایز می‌سازد، همان روح سخت و در عین حال لطیف شما در بر خورد با مسایل دیگران است. شاید به همین دلیل است که 👈🏻 دیگران از مشورت با شما بیشترین استفاده را می برند.
🧀 *پنیر نرم مثل پنیر خامه‌ای*
تحقیقات نشان می‌دهد 👈🏻 اشخاصی که طالب تجمل و تجمل پرستی هستند، به مراتب از خوردن پنیر‌های نرم همانند پنیر‌های خامه‌ای بیشتر لذت می‌برند و همیشه به دنبال لوازم لوکس و تجملی هستند، از پوشیدن لباس ابریشمی به عنوان لباس راحتی گرفته تا پوشیدن دمپایی‌های بسیار شیک رو فرشی.
👈🏻 شما می‌دانید که چگونه باید با خود و زندگی خویش کنار بیایید لذت خوردن این پنیر، دقیقاً به اندازه لذت خریدن یک آباژور زیبا برای اتاق خوابتان است
🧀 *پنیر فانتزی مثل پنیر چدار*
این پنیر‌ها با طعم لذیذ ، باعث می‌شوند که 👈🏻احساس سرمست بودن به شما دست دهد. احساسی که در یک جنگل زیبا و پر از شقایق‌های وحشی به انسان دست می‌دهد. اصلا خجالتی نیستید.
👈🏻 شما عاشق رفتن به موقعیت‌های جدید هستید و از اینکه منبع خیر باشید، لذت میبرید. دوستان عاشق شما هستند، زیرا آنها همیشه بهترین لحظات را با شما می گذرانند.
👈🏻 لذت گذراندن وقت با شما، آنچنان زیاد است که هیچ میهمانی بدون حضورتان برگزار نمی‌شود. شما مهربان، دلرحم، صمیمی و روراست هستید و بی کینه.
در جنگل بودن مزایایی دارد که هر کسی با آن آشنا نیست.
منبع: تالاب
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan