✳️وزن های شعر فارسی احساسات و عواطف و مفاهیم متفاوت
❇️ وزن های شعر فارسی احساسات و عواطف و مفاهیم متفاوتی را در ذهن و روح خوانندگان خود القا می کنند. تعداد رکن ها در هر مصرع، تعداد هجاها در هر رکن ، تعداد هجاهای کوتاه و بلند و نحوه کنار هم قرار گرفتن آن ها، در موسیقیایی شعر نقش به سزایی دارد. برخی اوزان شعر فارسی حالت ضربی و تند دارند و در ما حالت رقص و طرب ایجاد می کنند در مقابل برخی دیگر ملایم هستند و به ما آرامش می دهند. از این جهت تناسب وزن و محتوای شعر یک ضرورت است.
❇️ از این منظر اوزان شعر فارسی را می توان به صورت زیر دسته بندی کرد:
اوزان نرم و سنگین
اوزان ضربی و تند
وزن حماسی
اوزان برهانی و جدل
اوزان کوتاه و تند
اوزان دلنشین و شیرین
❇️ معمولاً با افزایش هجاهای کوتاه، کاهش طول مصرع و هجاها در هر رکن و استفاده از اوزان دوری و متناوب می توان وزن های طرب انگیز و شاد ایجاد کرد. متعاکساً هر چه تعداد هجاهای کوتاه کمتر و طول رکن و مصرع بیشتر باشد شعر حالت سنگین تری به خود می گیرد.
❇️ به عنوان یک قاعده ی کلی، استفاده از اوزان دوری و متناوب الارکان در شعر، نوعی حرکت و جنبش ایجاد می کند که باعث می شود شعر ما طرب انگیز و جوششی شود.
از میان اختیارات شاعری، اگر تسکین در آخر مصرع به کار گرفته شود در موسیقیایی شعر تفاوت چندانی بوجود نمی آید اما اگر در میان مصرع به کار رود می تواند موسیقی شعر را از حالت روانی به سنگینی و از شادی و طرب به غمناکی تبدیل کند.
در زیر نگاهی کوتاه به خاصیت برخی اوزان شعر فارسی خواهیم داشت:
◀️ 1. "مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن": از اوزانی است متناسب برای حرف زدن و درد دل کردن.
◀️ 2. "مفعول فاعلاتن مفعول فاعلاتن": این وزن نیز برای درد دل کردن مناسب است. با این تفاوت که این وزن نسبت به وزن قبلی سنگین تر است.
◀️ 3. "مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن": این وزن هم از وزن های رایج برای درد دل کردن و حرف زدن است.
◀️ 4. "مفاعلین مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن" و "مفاعیلن مفاعیلن فعولن" دلنشین و آرام و متناسب با مضامین عاشقانه و آرام بخش هستند.
◀️ 5 ."مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن" : جویباری، ملایم و متناسب با مضامین عاشقانه است.
◀️ 6. "مفعول مفاعلن فعولن" : کوتاه و تند و با مفاهیم شاد متناسب است.
◀️ 7. "فعولن فعولن فعولن فعل " : وزنی است حماسی و متناسب با مضامین میهنی و فخر فروشی.
◀️ 8. "فاعلاتن مفاعلن فاعلات" : مناسب با مضامین بزمی و بیان معارف و حقایق و حکمت ها است.
❇️ وزن های شاد و طرب انگیز و خیزشی:
میزان طرب و شادی وزن هایی که در زیر آمده به یک اندازه نیست برخی شادتر و تندترند. به عنوان مثال "مفتعلن فاعلن مفتعلن فاعلن" و " فع لن فعولن فع لن فعولن" بسیار شاد و "مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن" به مراتب شادی کمتری دارد.
◀️1. " مفتعلن مفتعلن فاعلن": شاد است.
◀️ 2. "مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن": خیزابی ، رقص آور، هیجان انگیز و متناسب با سماع است.
3. "مفتعلن مفتعلن مفتعلن مفتعلن"
4. "مفاعلن مفاعلن مفاعلن مفاعلن"
5. "فاعلن فاعلن فاعلن فع"
❇️ وزن های متناوب و شاد:
◀️ 1. "فعلات فاعلاتن فعلات فاعلاتن": وزنی است شورانگیز و پر جذبه، تند و پر ضرب
◀️ 2. "مفتعلن فاعلن مفتعلن فاعلن" : تند، ضربی و شاد است.
3. " مفتعلن مفاعلن مفتعلن مفاعلن"
4. " فع لن فعولن فع لن فعولن"
5. " مفعول مفاعیلن مفعول مفاعیلن"
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ وزن های شعر فارسی احساسات و عواطف و مفاهیم متفاوتی را در ذهن و روح خوانندگان خود القا می کنند. تعداد رکن ها در هر مصرع، تعداد هجاها در هر رکن ، تعداد هجاهای کوتاه و بلند و نحوه کنار هم قرار گرفتن آن ها، در موسیقیایی شعر نقش به سزایی دارد. برخی اوزان شعر فارسی حالت ضربی و تند دارند و در ما حالت رقص و طرب ایجاد می کنند در مقابل برخی دیگر ملایم هستند و به ما آرامش می دهند. از این جهت تناسب وزن و محتوای شعر یک ضرورت است.
❇️ از این منظر اوزان شعر فارسی را می توان به صورت زیر دسته بندی کرد:
اوزان نرم و سنگین
اوزان ضربی و تند
وزن حماسی
اوزان برهانی و جدل
اوزان کوتاه و تند
اوزان دلنشین و شیرین
❇️ معمولاً با افزایش هجاهای کوتاه، کاهش طول مصرع و هجاها در هر رکن و استفاده از اوزان دوری و متناوب می توان وزن های طرب انگیز و شاد ایجاد کرد. متعاکساً هر چه تعداد هجاهای کوتاه کمتر و طول رکن و مصرع بیشتر باشد شعر حالت سنگین تری به خود می گیرد.
❇️ به عنوان یک قاعده ی کلی، استفاده از اوزان دوری و متناوب الارکان در شعر، نوعی حرکت و جنبش ایجاد می کند که باعث می شود شعر ما طرب انگیز و جوششی شود.
از میان اختیارات شاعری، اگر تسکین در آخر مصرع به کار گرفته شود در موسیقیایی شعر تفاوت چندانی بوجود نمی آید اما اگر در میان مصرع به کار رود می تواند موسیقی شعر را از حالت روانی به سنگینی و از شادی و طرب به غمناکی تبدیل کند.
در زیر نگاهی کوتاه به خاصیت برخی اوزان شعر فارسی خواهیم داشت:
◀️ 1. "مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن": از اوزانی است متناسب برای حرف زدن و درد دل کردن.
◀️ 2. "مفعول فاعلاتن مفعول فاعلاتن": این وزن نیز برای درد دل کردن مناسب است. با این تفاوت که این وزن نسبت به وزن قبلی سنگین تر است.
◀️ 3. "مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن": این وزن هم از وزن های رایج برای درد دل کردن و حرف زدن است.
◀️ 4. "مفاعلین مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن" و "مفاعیلن مفاعیلن فعولن" دلنشین و آرام و متناسب با مضامین عاشقانه و آرام بخش هستند.
◀️ 5 ."مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن" : جویباری، ملایم و متناسب با مضامین عاشقانه است.
◀️ 6. "مفعول مفاعلن فعولن" : کوتاه و تند و با مفاهیم شاد متناسب است.
◀️ 7. "فعولن فعولن فعولن فعل " : وزنی است حماسی و متناسب با مضامین میهنی و فخر فروشی.
◀️ 8. "فاعلاتن مفاعلن فاعلات" : مناسب با مضامین بزمی و بیان معارف و حقایق و حکمت ها است.
❇️ وزن های شاد و طرب انگیز و خیزشی:
میزان طرب و شادی وزن هایی که در زیر آمده به یک اندازه نیست برخی شادتر و تندترند. به عنوان مثال "مفتعلن فاعلن مفتعلن فاعلن" و " فع لن فعولن فع لن فعولن" بسیار شاد و "مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن" به مراتب شادی کمتری دارد.
◀️1. " مفتعلن مفتعلن فاعلن": شاد است.
◀️ 2. "مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن": خیزابی ، رقص آور، هیجان انگیز و متناسب با سماع است.
3. "مفتعلن مفتعلن مفتعلن مفتعلن"
4. "مفاعلن مفاعلن مفاعلن مفاعلن"
5. "فاعلن فاعلن فاعلن فع"
❇️ وزن های متناوب و شاد:
◀️ 1. "فعلات فاعلاتن فعلات فاعلاتن": وزنی است شورانگیز و پر جذبه، تند و پر ضرب
◀️ 2. "مفتعلن فاعلن مفتعلن فاعلن" : تند، ضربی و شاد است.
3. " مفتعلن مفاعلن مفتعلن مفاعلن"
4. " فع لن فعولن فع لن فعولن"
5. " مفعول مفاعیلن مفعول مفاعیلن"
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
#یک_دقیقه_تامل
🔴 یک گلِ زده و چندهزار گلِ خورده، غالباً گل‌‌به‌خودی ...
🔴 یکی از مهم‌ترین عواملی که سبب می‌شود کسانی که می‌توانند در فضای مجازی مطالب مفیدی را بنویسند و یا انتخاب، ترجمه و منتشر کنند؛ این کار را انجام ندهند یا کمتر انجام دهند، «دزدیده‌شدن مطالبشان» است.
[بازنشر مطلب با حذف لینک منبع، چه مطلب بدون لینک منتشر شود، چه مطلب‌دزد لینک خودش را جایگزین آن لینک کند، حتی اگر نام منبع را «بدون لینک» زیر آن بنویسد، این کار مطلب‌دزدی است.
ذکر نام منبع بدون لینک آن، فقط حفظ ظاهر است. برخی این نکته را نمی‌دانند و برخی دانسته چنین می‌کنند.]
اشخاص صاحب‌نظر زیادی به خاطر تبعات ناشی از همین مطلب‌دزدی، صفحه یا کانالشان دنبال‌کنندهٔ زیادی پیدا نکرده و سبب شده است یا دیگر ننویسند یا کمتر بنویسند؛
یا حتی اگر پایداری کرده‌اند و برای همان تعداد کم دنبال‌کننده نوشته‌اند، تلاششان در فضای آشفتهٔ مجازی در مقابل طوفان ناموافق چندان تأثیر نگذاشته است.
[میزان بازدید آن بخش از مطالبشان که دزدیده نشده خیلی کم است و کسانی که با کارهایی مثل مطلب‌دزدی دنبال‌کنندهٔ بسیار بیشتری پیدا کرده‌اند، مطالب نادرست منابع نامعتبر را هم منتشر کرده‌اند و سهم دیده شدن مطالب درست کمتر شده.]
این یکی از دلایل مهمی است که سبب شده محتوای فضای مجازی فارسی در کل بهتر که نشده، بدتر هم شده و با گذشت زمان درصد مطالب نادرست یا گمراه‌کننده‌ای که کاربران می‌خوانند و بازنشر می‌کنند بیشتر و بیشتر شده.
کسانی که چند کانال خوب را دنبال می‌کنند و در چند گروه خوب عضو هستند و تمام گوشه و کنارهای فضای مجازی فارسی را بررسی نکرده باشند ممکن است بدتر شدن تدریجی محتوای فضای مجازی فارسی را باور نکنند.
[قبلاً دربارهٔ نسبت تعداد منابع نامعتبر به معتبر، نسبت تعداد دنبال‌کنندگان آنها، نسبت تعداد مطالبی که منتشر می‌کنند و نسبت تعداد بازدید مطالبشان در کانال نوشته شده.]
❓🔴 ما کاربران چه کارهایی را برای بهبود این وضعیت می‌توانیم انجام دهیم؟
۱. کانال‌های مطلب‌دزد را ترک کنیم.
[دنبال کردن منبعی که مطالب چندین منبع را کپی می‌کند کاری شبیه به «خریدن مال دزدی» است اما بسیار زیان‌بارتر از آن. شخص برای راحتی چنین کانال‌هایی را دنبال می‌کند و خود و دیگران را دچار مشکلات ناشی از کاهش کیفیت کل فضای مجازی فارسی می‌کند.]
۲. مطالب کانال‌های مطلب‌دزد را حتی مطالب درستشان را بازنشر نکنیم و دیگران را هم راهنمایی کنیم که چنین نکنند.
[بازنشر مطالب درست منابع نامعتبر، سبب بیشتر دیده‌شدن مطالب نادرستشان هم می‌شود.]
۳. کانال‌هایی را که مطالب مفید تولید می‌کنند یا مطالب را با ذکر لینک بازنشر می‌کنند به صورت جدی به دیگران معرفی کنیم.
۴. مطالب مفید کانال‌های تولیدکنندۀ محتوا را به صورت جدی بازنشر کنیم.
[در گروه‌ها به صورت فوروارد، نه کپی؛ و در کانال خود با حفظ لینک منبع اصلی در کنار لینک خود، نه فقط ذکر نام منبع.]
۵. از ادمین‌های آن گروه‌های تلگرامی که ارسال مطالب لینکدار را ممنوع کرده‌اند بخواهیم قانون ممنوعیت ارسال مطلب لینکدار را بردارند.
[حفظ لینک ضمن اینکه «حفظ حقوق معنوی پدیدآورنده «است، «نشانهٔ معتبر یا نامعتبر بودن» هم هست. عجیب است که در بسیاری از گروه‌ها، مردم مطالبی را می‌خوانند که نمی‌دانند منبعش معتبر است یا نه و به همین دلیل هر شخصی عمداً یا سهواً می‌تواند مطالب نادرست را در فضای مجازی ترویج کند؛ کاری که به فراوانی انجام شده است.]
۷. به ادمین‌هایی که روبوت‌های حذف لینک را در گروه‌ها اد کرده‌اند اطلاع دهیم که این روبوت‌ها علاوه بر زیان‌هایی که به خاطر حذف لینک دارند، به مطالب هم دسترسی دارند درحالی‌که معلوم نیست متعلق به چه کسی هستند! و با این دسترسی چه می‌کنند!
۸. همین پیام (و سایر پیام‌های روشنگرانه در این زمینه) را برای دیگران بفرستیم و توجه آنها را به این نکات مهم جلب کنیم.
🔴 افکار عمومی و رفتار عموم به میزان بسیار زیادی تحت تأثیر مطالب فضای مجازی است و حتی یک فکر غلط یا رفتار غلط می‌تواند بر اثر فعالیت منابع نامعتبر فضای مجازی طوری جا بیفتد که اصلاح آن غیرممکن شود و مطالب غلط و اخبار نادرست طوری باور شود که هرکس بخواهد آنها را تصحیح کند از اعتبارش نزد عموم کاسته شود!
🔴 در موضوع کووید-۱۹ در فضای مجازی به میزان بسیار نگران‌کننده‌ای
⚠️«به نسبت بازدید چندهزار به یک»
با اطلاعات غلط روبه‌رو هستیم؛ که به بیرون از فضای مجازی راه یافته، سبب افزایش خسارات و تلفات کووید-۱۹ می‌شود.
«توجه به لینک منبع و لزوم حفظ آن» به میزان چشمگیری کیفیت محتوا را بهبود می‌بخشد.
ادامه دارد... .
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
🔴 یک گلِ زده و چندهزار گلِ خورده، غالباً گل‌‌به‌خودی ...
🔴 یکی از مهم‌ترین عواملی که سبب می‌شود کسانی که می‌توانند در فضای مجازی مطالب مفیدی را بنویسند و یا انتخاب، ترجمه و منتشر کنند؛ این کار را انجام ندهند یا کمتر انجام دهند، «دزدیده‌شدن مطالبشان» است.
[بازنشر مطلب با حذف لینک منبع، چه مطلب بدون لینک منتشر شود، چه مطلب‌دزد لینک خودش را جایگزین آن لینک کند، حتی اگر نام منبع را «بدون لینک» زیر آن بنویسد، این کار مطلب‌دزدی است.
ذکر نام منبع بدون لینک آن، فقط حفظ ظاهر است. برخی این نکته را نمی‌دانند و برخی دانسته چنین می‌کنند.]
اشخاص صاحب‌نظر زیادی به خاطر تبعات ناشی از همین مطلب‌دزدی، صفحه یا کانالشان دنبال‌کنندهٔ زیادی پیدا نکرده و سبب شده است یا دیگر ننویسند یا کمتر بنویسند؛
یا حتی اگر پایداری کرده‌اند و برای همان تعداد کم دنبال‌کننده نوشته‌اند، تلاششان در فضای آشفتهٔ مجازی در مقابل طوفان ناموافق چندان تأثیر نگذاشته است.
[میزان بازدید آن بخش از مطالبشان که دزدیده نشده خیلی کم است و کسانی که با کارهایی مثل مطلب‌دزدی دنبال‌کنندهٔ بسیار بیشتری پیدا کرده‌اند، مطالب نادرست منابع نامعتبر را هم منتشر کرده‌اند و سهم دیده شدن مطالب درست کمتر شده.]
این یکی از دلایل مهمی است که سبب شده محتوای فضای مجازی فارسی در کل بهتر که نشده، بدتر هم شده و با گذشت زمان درصد مطالب نادرست یا گمراه‌کننده‌ای که کاربران می‌خوانند و بازنشر می‌کنند بیشتر و بیشتر شده.
کسانی که چند کانال خوب را دنبال می‌کنند و در چند گروه خوب عضو هستند و تمام گوشه و کنارهای فضای مجازی فارسی را بررسی نکرده باشند ممکن است بدتر شدن تدریجی محتوای فضای مجازی فارسی را باور نکنند.
[قبلاً دربارهٔ نسبت تعداد منابع نامعتبر به معتبر، نسبت تعداد دنبال‌کنندگان آنها، نسبت تعداد مطالبی که منتشر می‌کنند و نسبت تعداد بازدید مطالبشان در کانال نوشته شده.]
❓🔴 ما کاربران چه کارهایی را برای بهبود این وضعیت می‌توانیم انجام دهیم؟
۱. کانال‌های مطلب‌دزد را ترک کنیم.
[دنبال کردن منبعی که مطالب چندین منبع را کپی می‌کند کاری شبیه به «خریدن مال دزدی» است اما بسیار زیان‌بارتر از آن. شخص برای راحتی چنین کانال‌هایی را دنبال می‌کند و خود و دیگران را دچار مشکلات ناشی از کاهش کیفیت کل فضای مجازی فارسی می‌کند.]
۲. مطالب کانال‌های مطلب‌دزد را حتی مطالب درستشان را بازنشر نکنیم و دیگران را هم راهنمایی کنیم که چنین نکنند.
[بازنشر مطالب درست منابع نامعتبر، سبب بیشتر دیده‌شدن مطالب نادرستشان هم می‌شود.]
۳. کانال‌هایی را که مطالب مفید تولید می‌کنند یا مطالب را با ذکر لینک بازنشر می‌کنند به صورت جدی به دیگران معرفی کنیم.
۴. مطالب مفید کانال‌های تولیدکنندۀ محتوا را به صورت جدی بازنشر کنیم.
[در گروه‌ها به صورت فوروارد، نه کپی؛ و در کانال خود با حفظ لینک منبع اصلی در کنار لینک خود، نه فقط ذکر نام منبع.]
۵. از ادمین‌های آن گروه‌های تلگرامی که ارسال مطالب لینکدار را ممنوع کرده‌اند بخواهیم قانون ممنوعیت ارسال مطلب لینکدار را بردارند.
[حفظ لینک ضمن اینکه «حفظ حقوق معنوی پدیدآورنده «است، «نشانهٔ معتبر یا نامعتبر بودن» هم هست. عجیب است که در بسیاری از گروه‌ها، مردم مطالبی را می‌خوانند که نمی‌دانند منبعش معتبر است یا نه و به همین دلیل هر شخصی عمداً یا سهواً می‌تواند مطالب نادرست را در فضای مجازی ترویج کند؛ کاری که به فراوانی انجام شده است.]
۷. به ادمین‌هایی که روبوت‌های حذف لینک را در گروه‌ها اد کرده‌اند اطلاع دهیم که این روبوت‌ها علاوه بر زیان‌هایی که به خاطر حذف لینک دارند، به مطالب هم دسترسی دارند درحالی‌که معلوم نیست متعلق به چه کسی هستند! و با این دسترسی چه می‌کنند!
۸. همین پیام (و سایر پیام‌های روشنگرانه در این زمینه) را برای دیگران بفرستیم و توجه آنها را به این نکات مهم جلب کنیم.
🔴 افکار عمومی و رفتار عموم به میزان بسیار زیادی تحت تأثیر مطالب فضای مجازی است و حتی یک فکر غلط یا رفتار غلط می‌تواند بر اثر فعالیت منابع نامعتبر فضای مجازی طوری جا بیفتد که اصلاح آن غیرممکن شود و مطالب غلط و اخبار نادرست طوری باور شود که هرکس بخواهد آنها را تصحیح کند از اعتبارش نزد عموم کاسته شود!
🔴 در موضوع کووید-۱۹ در فضای مجازی به میزان بسیار نگران‌کننده‌ای
⚠️«به نسبت بازدید چندهزار به یک»
با اطلاعات غلط روبه‌رو هستیم؛ که به بیرون از فضای مجازی راه یافته، سبب افزایش خسارات و تلفات کووید-۱۹ می‌شود.
«توجه به لینک منبع و لزوم حفظ آن» به میزان چشمگیری کیفیت محتوا را بهبود می‌بخشد.
ادامه دارد... .
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ تئوفوریات ( خدای نام ها )
❇️ محمدمهدی یزدانی
❇️ در «نام‌شناسی» (انوماستیک) شاخه‌ای وجود دارد تحت‌عنوان «خدای‌نام‌ها» که در آن نام‌هایی را که دارای لفظ «خدا» هستند، بررسی می‌کنند. جالب است که در زبان‌های مختلف نامی داریم که معنایش «داده‌شده از سوی خداوند» و «هدیهٔ خداوند» و «خداداد» است. ذیلاً چند نام را آورده‌ام.
برخی از صورت‌های زیر ترجمهٔ لفظی از زبانی دیگر هستند؛ مثلاً واژهٔ «باگدان» مشترک در زبان‌های اسلاوی، مرکب است از «бог»([بُخ/بُغ]، برگرفته از «بَغ» (بِیگ) ایرانی به‌معنای «خدا» و هم‌ریشه با «بَخت» فارسی نو)؛ و «دان» به‌معنای «داده‌شده»، «عطاشده»، و «بوگدان/باگدان» کالک (گرده‌برداری) از «فئودوتوس» یا «فئودوت» یونانی به‌معنای «هدیهٔ خدا(یان)» و «خداداد» است. یا «فئودور» که «فئو» همان «تئو» است، هم‌ریشه با «دیو» فارسی به‌معنی «خدا» (به واژه‌های «تئوکراسی» و «آتئیست» دقّت کنید). «فئودور» صورتی از «فئودوت» یونانی است.
«خداداد»های اروپایی غالباً صورتی از یونانی و لاتین هستند.
— تئودور (صورت آلمانی «فئودوت» یونانی)
— فئودوتوس/فئودوت(ر)(یونانی؛ صورت اول احتمالاً مربوط به یونان پولیتئیست (چندخدا) است و صورت دوم به یونان مسیحی)
— باگدان (روسی و اوکراینی و بلاروسی)
— فیودار (روسی ← اقتباس از یونانی)
— بوهدان (چکی)
— میثرداتا (فارسی باستان)
— مهرداد (فارسی نو؛ مهر=میثرَ=خدای دوستی و پیمان)
— تیرداد (؟) (تیر (تیشتر): ایزد باران)
— خداداد (فارسی نو)
— بغداد (ایرانی (فارسی میانه(؟)))
— عطاءاللّٰه (عربی(؟) و فارسی)
— اللّٰه‌ورْد (ترکی-عربی؛ وِرد: داده‌شده، هدیه‌داده‌شده)
— خداوِرْد (ترکی-فارسی)
— بُژیدار (بلغاری)
— دییُدُنه (فرانسوی)
— دُناتو (ایتالیایی)
— ماتیتیاهو (عبری(=هدیه‌ی یهوه=خدا) ← «ماتوِیْ» در روسی؛ «ماتیوش» در لهستانی؛ «ماتیوس» در آلمانی؛ «مَتیو» در انگلیسی؛ «مَتِئو» در ایتالیایی)
— دئودات (لاتین)
— ناتانائیل (عبری؛ ناتان (داده‌شده، هدیه‌شده) + ئیل (خدا))
— دارافِیا (یونانی و روسی)
— جاناتان (انگلیسی؛ صورتی از «ناتانائیل» عبری)
— آستواتساتور (ارمنی)
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ محمدمهدی یزدانی
❇️ در «نام‌شناسی» (انوماستیک) شاخه‌ای وجود دارد تحت‌عنوان «خدای‌نام‌ها» که در آن نام‌هایی را که دارای لفظ «خدا» هستند، بررسی می‌کنند. جالب است که در زبان‌های مختلف نامی داریم که معنایش «داده‌شده از سوی خداوند» و «هدیهٔ خداوند» و «خداداد» است. ذیلاً چند نام را آورده‌ام.
برخی از صورت‌های زیر ترجمهٔ لفظی از زبانی دیگر هستند؛ مثلاً واژهٔ «باگدان» مشترک در زبان‌های اسلاوی، مرکب است از «бог»([بُخ/بُغ]، برگرفته از «بَغ» (بِیگ) ایرانی به‌معنای «خدا» و هم‌ریشه با «بَخت» فارسی نو)؛ و «دان» به‌معنای «داده‌شده»، «عطاشده»، و «بوگدان/باگدان» کالک (گرده‌برداری) از «فئودوتوس» یا «فئودوت» یونانی به‌معنای «هدیهٔ خدا(یان)» و «خداداد» است. یا «فئودور» که «فئو» همان «تئو» است، هم‌ریشه با «دیو» فارسی به‌معنی «خدا» (به واژه‌های «تئوکراسی» و «آتئیست» دقّت کنید). «فئودور» صورتی از «فئودوت» یونانی است.
«خداداد»های اروپایی غالباً صورتی از یونانی و لاتین هستند.
— تئودور (صورت آلمانی «فئودوت» یونانی)
— فئودوتوس/فئودوت(ر)(یونانی؛ صورت اول احتمالاً مربوط به یونان پولیتئیست (چندخدا) است و صورت دوم به یونان مسیحی)
— باگدان (روسی و اوکراینی و بلاروسی)
— فیودار (روسی ← اقتباس از یونانی)
— بوهدان (چکی)
— میثرداتا (فارسی باستان)
— مهرداد (فارسی نو؛ مهر=میثرَ=خدای دوستی و پیمان)
— تیرداد (؟) (تیر (تیشتر): ایزد باران)
— خداداد (فارسی نو)
— بغداد (ایرانی (فارسی میانه(؟)))
— عطاءاللّٰه (عربی(؟) و فارسی)
— اللّٰه‌ورْد (ترکی-عربی؛ وِرد: داده‌شده، هدیه‌داده‌شده)
— خداوِرْد (ترکی-فارسی)
— بُژیدار (بلغاری)
— دییُدُنه (فرانسوی)
— دُناتو (ایتالیایی)
— ماتیتیاهو (عبری(=هدیه‌ی یهوه=خدا) ← «ماتوِیْ» در روسی؛ «ماتیوش» در لهستانی؛ «ماتیوس» در آلمانی؛ «مَتیو» در انگلیسی؛ «مَتِئو» در ایتالیایی)
— دئودات (لاتین)
— ناتانائیل (عبری؛ ناتان (داده‌شده، هدیه‌شده) + ئیل (خدا))
— دارافِیا (یونانی و روسی)
— جاناتان (انگلیسی؛ صورتی از «ناتانائیل» عبری)
— آستواتساتور (ارمنی)
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
4_5834967870550838855.pdf
1.1 MB
#علوم_و_فنون_ادبی٣
#سوالات_نهایی سال١٣٩٧ تا دی ١۴٠٠
درس به درس همراه با پاسخنامه
گرد آورنده:
گروه آموزشی زبان و ادبیات فارسی
متوسطهٔ دوم / سبزوار
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
#سوالات_نهایی سال١٣٩٧ تا دی ١۴٠٠
درس به درس همراه با پاسخنامه
گرد آورنده:
گروه آموزشی زبان و ادبیات فارسی
متوسطهٔ دوم / سبزوار
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
4_5796158327020850450.pdf
11.2 MB
#سوالات_نهایی_فنون
#پایه_دوازدهم ( رشته انسانی و معارف)
همراه با پاسخنامه تشریحی
خرداد، شهریور، دی ماه : سال۱۳۹۷ تا ۱۴۰۰
انسانی و معارف
گردآورنده : آقای سعیدجعفری
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
#پایه_دوازدهم ( رشته انسانی و معارف)
همراه با پاسخنامه تشریحی
خرداد، شهریور، دی ماه : سال۱۳۹۷ تا ۱۴۰۰
انسانی و معارف
گردآورنده : آقای سعیدجعفری
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
4_6043933469908666754.pdf
1.5 MB
مجموعه سوالات طبقه‌بندی شده
آزمون‌های نهایی علوم و فنون ادبی۳ دوازدهم
بر اساس بخش‌های مختلف آزمون
تهیه‌شده در گروه زبان و ادبیات فارسی
استان آذربایجان غربی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
آزمون‌های نهایی علوم و فنون ادبی۳ دوازدهم
بر اساس بخش‌های مختلف آزمون
تهیه‌شده در گروه زبان و ادبیات فارسی
استان آذربایجان غربی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ قصه گویی برای کودکان | مزیت‌ها و روش صحیح قصه گفتن برای کودک
◀️ بخش اول
❇️ قصه گویی برای کودکان نقش مهمی در پرورش شخصیت و خلقیات آنها دارد و به والدین برای برقراری رابطه عاطفی عمیق‌تر با فرزندان کمک می‌کند. در بعضی موارد یک قصه چنان تأثیری بر زندگی و آینده کودک می‌گذارد که گمان می‌رود با آموزش از راه‌های دیگر نمی‌توانید به اهداف تربیتی خود برسید. کودک در قصه درمانی با تعمیم دادن ماجرای قصه‌ها به زندگی واقعی، درباره رفتار مناسب چیزهای جدیدی یاد می‌گیرد. به دلیل تأثیر زیاد قصه‌ها بر روان کودک، باید به محتوای قصه‌ها حساسیت بیشتری نشان دهید. بعضی از قصه‌ها از نظر روانی تأثیر خوبی برای کودک ندارد. با اطلاع از نحوه تأثیر قصه‌ها و روش‌های صحیح قصه گویی می‌توانید سلامت روان کودک خود را افزایش دهید.
❇️ مزیت‌های قصه گویی برای کودکان
قصه گویی برای کودکان چنان مزیت‌هایی را دارد که در ادامه به مزیت های قصه گویی برای کودکان پرداخته ایم:
1- پرورش عادت کتابخوانی در کودک
از مزیت‌های قصه گفتن و کتاب خواندن برای کودک تشویق و ترغیب او برای کتابخوانی است. همچنین کودکان با الگوبرداری از والدین کتاب‌خوان خود این عادت را پرورش می‌دهند. بنابراین توصیه می‌کنیم والدین نیز جهت افزایش آگاهی‌های خود و آموزش کتابخوانی به کودک به صورت غیر مستقیم، زمان‌هایی را در حضور فرزند خود به مطالعه کتاب‌های مفید اختصاص دهند.
2- گوش دادن و تمرکز کودک تقویت می‌شود
برای بیشتر کودکان تمرکز روی یک چیز در طولانی مدت سخت است و آنها بیشتر علاقه دارند صحبت کنند. قصه گویی برای کودکان باعث می‌شود توجه آنها به یک موضوع بیشتر شود و مهارت گوش دادن فعال در آنها تقویت می‌شود.
3- افزایش مهارت‌های کلامی از مزایای قصه گویی برای کودکان
خواندن داستان به کودک کمک می‌کند تا با کلمات جدید آشنا شود. در رواشناسی کودک قصه گویی بسیار توصیه شده و روانشناسان آن را یک روش مناسب برای آموزش کلمات جدید و تلفظ درست آنها می‌دانند.
4- ابزاری عالی برای تیز شدن حافظه
چند روز بعد از خواندن داستان برای کودک از او بخواهید که دوباره داستان را برای شما بگوید یا از او بخواهید تا جایی که تاکنون اتفاق افتاده تعریف کند. این یک راه بسیار خوب برای تقویت حافظه و تمرکز است.
5- خلاقیت و قدرت تخیل را ارتقا می‌دهد
گوش دادن به یک داستان باعث می‌شود تا کودک همه شخصیت‌ها، مکان‌ها، اشکال و... را در یک محیط بصری واقعی تصور کند. تداوم این کار باعث افزایش تخیلات کودک می‌شود، خلاقیت کودک را بالا می‌برد و به ذهن کودک کمک می‌کند که آزادانه ایده‌های خود را پرورش دهید.
6- گسترش افق شناخت از مزایای قصه گویی برای کودکان
کودک ممکن است هرگز فرصت سفر به کشورهای مختلف جهان و دیدن فرهنگ‌های مختلف را پیدا نکنند. با قصه گویی کودک فرصت می‌یابد تا با کشورها و فرهنگ‌های مختلف آشنا شود و اطلاعات خود را درباره‌‌ی آنها بالا ببرد.
7- تربیت علمی آسان‌تر
قصه گویی برای کودکان زمینه یادگیری علمی دارد. داستان گویی کودک را برای یادگیری موضوعات مختلف مشتاق‌تر می‌کند. کودک زمانی که در دنیای واقعی با موضوعات مشابه قصه رو به رو می‌شود، کنجکاوی بیشتری نشان می‌دهد.
8- ارتباط و تعامل بهتر از مزایای قصه گویی برای کودکان
بعضی وقت‌ها کودک با اینکه پر از حس کنجکاوی‌ست از سوال کردن دوری می‌کند. داستان گویی به کودک کمک می‌کند برای یادگیری مسائل جدید بپرسد و با اعتماد به نفس بیشتری با دیگران ارتباط برقرار کند.
9- کمک به مواجهه آسان با موقعیت‌های دشوار
وقتی کودک در شرایط پیچیده قرار می‌گیرد باعث سردرگمی‌اش می‌شود. داستان‌هایی که شخصیت‌های آن در شرایط دشوار قرار می‌گیرند به کودک کمک می‌کند که بهتر شرایط پیچیده را درک کند. حتی ممکن است از روش‌های حل مسئله که در داستان‌ها و توسط شخصیت‌ها بیان می‌شود، استفاده می‌کند.
10. قصه فرصت مناسبی برای پرورش
بچه‌ها گوش دادن به قصه را دوست دارند. آنها معمولا به تقلید از شخصیت‌های مورد علاقه داستانی خود می‌پردازند. با گفتن قصه‌های معنی دار، می‌توان از سنین کم بعضی از ویژگی‌ها مانند شجاعت، صداقت، صبوری و... را به روان کودک تزریق کرد.
ادامه دارد... .
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
◀️ بخش اول
❇️ قصه گویی برای کودکان نقش مهمی در پرورش شخصیت و خلقیات آنها دارد و به والدین برای برقراری رابطه عاطفی عمیق‌تر با فرزندان کمک می‌کند. در بعضی موارد یک قصه چنان تأثیری بر زندگی و آینده کودک می‌گذارد که گمان می‌رود با آموزش از راه‌های دیگر نمی‌توانید به اهداف تربیتی خود برسید. کودک در قصه درمانی با تعمیم دادن ماجرای قصه‌ها به زندگی واقعی، درباره رفتار مناسب چیزهای جدیدی یاد می‌گیرد. به دلیل تأثیر زیاد قصه‌ها بر روان کودک، باید به محتوای قصه‌ها حساسیت بیشتری نشان دهید. بعضی از قصه‌ها از نظر روانی تأثیر خوبی برای کودک ندارد. با اطلاع از نحوه تأثیر قصه‌ها و روش‌های صحیح قصه گویی می‌توانید سلامت روان کودک خود را افزایش دهید.
❇️ مزیت‌های قصه گویی برای کودکان
قصه گویی برای کودکان چنان مزیت‌هایی را دارد که در ادامه به مزیت های قصه گویی برای کودکان پرداخته ایم:
1- پرورش عادت کتابخوانی در کودک
از مزیت‌های قصه گفتن و کتاب خواندن برای کودک تشویق و ترغیب او برای کتابخوانی است. همچنین کودکان با الگوبرداری از والدین کتاب‌خوان خود این عادت را پرورش می‌دهند. بنابراین توصیه می‌کنیم والدین نیز جهت افزایش آگاهی‌های خود و آموزش کتابخوانی به کودک به صورت غیر مستقیم، زمان‌هایی را در حضور فرزند خود به مطالعه کتاب‌های مفید اختصاص دهند.
2- گوش دادن و تمرکز کودک تقویت می‌شود
برای بیشتر کودکان تمرکز روی یک چیز در طولانی مدت سخت است و آنها بیشتر علاقه دارند صحبت کنند. قصه گویی برای کودکان باعث می‌شود توجه آنها به یک موضوع بیشتر شود و مهارت گوش دادن فعال در آنها تقویت می‌شود.
3- افزایش مهارت‌های کلامی از مزایای قصه گویی برای کودکان
خواندن داستان به کودک کمک می‌کند تا با کلمات جدید آشنا شود. در رواشناسی کودک قصه گویی بسیار توصیه شده و روانشناسان آن را یک روش مناسب برای آموزش کلمات جدید و تلفظ درست آنها می‌دانند.
4- ابزاری عالی برای تیز شدن حافظه
چند روز بعد از خواندن داستان برای کودک از او بخواهید که دوباره داستان را برای شما بگوید یا از او بخواهید تا جایی که تاکنون اتفاق افتاده تعریف کند. این یک راه بسیار خوب برای تقویت حافظه و تمرکز است.
5- خلاقیت و قدرت تخیل را ارتقا می‌دهد
گوش دادن به یک داستان باعث می‌شود تا کودک همه شخصیت‌ها، مکان‌ها، اشکال و... را در یک محیط بصری واقعی تصور کند. تداوم این کار باعث افزایش تخیلات کودک می‌شود، خلاقیت کودک را بالا می‌برد و به ذهن کودک کمک می‌کند که آزادانه ایده‌های خود را پرورش دهید.
6- گسترش افق شناخت از مزایای قصه گویی برای کودکان
کودک ممکن است هرگز فرصت سفر به کشورهای مختلف جهان و دیدن فرهنگ‌های مختلف را پیدا نکنند. با قصه گویی کودک فرصت می‌یابد تا با کشورها و فرهنگ‌های مختلف آشنا شود و اطلاعات خود را درباره‌‌ی آنها بالا ببرد.
7- تربیت علمی آسان‌تر
قصه گویی برای کودکان زمینه یادگیری علمی دارد. داستان گویی کودک را برای یادگیری موضوعات مختلف مشتاق‌تر می‌کند. کودک زمانی که در دنیای واقعی با موضوعات مشابه قصه رو به رو می‌شود، کنجکاوی بیشتری نشان می‌دهد.
8- ارتباط و تعامل بهتر از مزایای قصه گویی برای کودکان
بعضی وقت‌ها کودک با اینکه پر از حس کنجکاوی‌ست از سوال کردن دوری می‌کند. داستان گویی به کودک کمک می‌کند برای یادگیری مسائل جدید بپرسد و با اعتماد به نفس بیشتری با دیگران ارتباط برقرار کند.
9- کمک به مواجهه آسان با موقعیت‌های دشوار
وقتی کودک در شرایط پیچیده قرار می‌گیرد باعث سردرگمی‌اش می‌شود. داستان‌هایی که شخصیت‌های آن در شرایط دشوار قرار می‌گیرند به کودک کمک می‌کند که بهتر شرایط پیچیده را درک کند. حتی ممکن است از روش‌های حل مسئله که در داستان‌ها و توسط شخصیت‌ها بیان می‌شود، استفاده می‌کند.
10. قصه فرصت مناسبی برای پرورش
بچه‌ها گوش دادن به قصه را دوست دارند. آنها معمولا به تقلید از شخصیت‌های مورد علاقه داستانی خود می‌پردازند. با گفتن قصه‌های معنی دار، می‌توان از سنین کم بعضی از ویژگی‌ها مانند شجاعت، صداقت، صبوری و... را به روان کودک تزریق کرد.
ادامه دارد... .
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ قصه گویی برای کودکان | مزیت‌ها و روش صحیح قصه گفتن برای کودک
◀️ بخش دوم ( پایانی )
❇️ روش‌های صحیح قصه گویی برای کودکان
قصه اگر کوتاه باشد قادر به دادن پیام مناسب نیست و اگر طولانی باشد کسل کننده می‌شود و باعث بی میلی کودک می‌شود؛ پس قصه نباید کوتاه و یا خیلی بلند باشد.
❇️ برای آن که قصه تأثیرگذارتر شود، شرایط زیر را در نظر بگیرید.
1- برای خواندن قصه یک مکان راحت انتخاب کنید.
2- در قصه گفتن حرکات دست و صورت و صداهای مختلف بکار ببرید و از کودک بخواهید این کارها را انجام دهد که قصه جذاب‌تر شود.
3- اگر از خودتان داستان می‌گویید به کودک بگویید داستان را چه کسی برایتان گفته است یا کجا شنیده‌اید. به کودک بگویید چرا این داستان را برای گفتن انتخاب کرده‌اید و سعی کنید داستان‌ها را
جوری انتخاب کنید که علاقه‌ای خاص در آنها به وجود بیاید.
5- با صدای بلند و سرعت پایین قصه بگویید. صدای شما باید بیان کننده احساسات در قصه باشد. مکث در جاهای مناسب بکار ببرید.
6- فرزندانتان را درگیر قصه کنید و بازی دهید؛ با سوالاتی مانند «می دونی» کودک را درگیر قصه کنید و از او بخواهید قصه را پیگیری کند.
7- با توجه به دوره مراحل رشدی قصه‌هایی متناسب با درک و فهم او انتخاب کنید.
❇️ دکتر احمد منصوری رضی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
◀️ بخش دوم ( پایانی )
❇️ روش‌های صحیح قصه گویی برای کودکان
قصه اگر کوتاه باشد قادر به دادن پیام مناسب نیست و اگر طولانی باشد کسل کننده می‌شود و باعث بی میلی کودک می‌شود؛ پس قصه نباید کوتاه و یا خیلی بلند باشد.
❇️ برای آن که قصه تأثیرگذارتر شود، شرایط زیر را در نظر بگیرید.
1- برای خواندن قصه یک مکان راحت انتخاب کنید.
2- در قصه گفتن حرکات دست و صورت و صداهای مختلف بکار ببرید و از کودک بخواهید این کارها را انجام دهد که قصه جذاب‌تر شود.
3- اگر از خودتان داستان می‌گویید به کودک بگویید داستان را چه کسی برایتان گفته است یا کجا شنیده‌اید. به کودک بگویید چرا این داستان را برای گفتن انتخاب کرده‌اید و سعی کنید داستان‌ها را
جوری انتخاب کنید که علاقه‌ای خاص در آنها به وجود بیاید.
5- با صدای بلند و سرعت پایین قصه بگویید. صدای شما باید بیان کننده احساسات در قصه باشد. مکث در جاهای مناسب بکار ببرید.
6- فرزندانتان را درگیر قصه کنید و بازی دهید؛ با سوالاتی مانند «می دونی» کودک را درگیر قصه کنید و از او بخواهید قصه را پیگیری کند.
7- با توجه به دوره مراحل رشدی قصه‌هایی متناسب با درک و فهم او انتخاب کنید.
❇️ دکتر احمد منصوری رضی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ انواع شیوه های طنزنویسی
❇️ نویسندگان از شیوه های مختلفی برای ساخت طنز استفاده می کنند اما اساس همه این نوشته ها ، "
بر هم زدن عادت ها" ست .
❇️ انواع شیوه های ساخت طنز :
🔷️ بزرگ‌نمایی و اغراق در توصیف چهره ها ، حالات و خصوصیت های ظاهری و رفتاری مثل توصیف چهره و طرز لباس پوشیدن و سخن گفتن مصطفی در داستان کباب غاز از محمد علی جمال زاده
🔷️ بزرگ نمایی زشتی ها و کاستی ها و عیب های موجود در جامعه یکی از راه های ساخت طنز است.
🔷️ نقیضه پردازی یا تقلید از آثار ادبی کهن ، یکی از شیوه هایی است که نویسنده در آن مفاهیم و اصطلاحات قدیمی و امروز را با هم ادغام می کند و گفتگوها و ماجراهای خنده دار را خلق می کند.
🔷️ کش دار کردن یک موضوع و ماجرا و روده درازی کردن . یعنی نویسنده به جای این که به مطلب اصلی بپردازد ، موضوع حاشیه را کش می دهد تا جایی که موضوع اصلی داستان را فراموش می کند.
مثل ماجرای مرگ آدولف هیتلر که نویسنده به جای این که به موضوع مرگ یا خودکشی هیتلر بپردازد این موضوع را فراموش می کند و با کش دادن موضوع به ماجرای تفنگ حسن موسی می پردازد.
🔷️ گاهی طنزپرداز ، آگاهانه ، با جا به جا کردن حوادث و وقایع ، ماجراهای خنده داری را خلق
می کند.
🔷️ کاربرد آگاهانه و عمدی غلط های املایی و بازی با کلمات و معانی آنها ، شیوه ی دیگری است که طنزنویس از آن بهره می جوید.
🔷️ استفاده از کنایه ها و ضرب المثل ها و اصطلاحات و اشعار مناسب در جایگاه مناسب ،
می تواند باعث طنز گردد.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ نویسندگان از شیوه های مختلفی برای ساخت طنز استفاده می کنند اما اساس همه این نوشته ها ، "
بر هم زدن عادت ها" ست .
❇️ انواع شیوه های ساخت طنز :
🔷️ بزرگ‌نمایی و اغراق در توصیف چهره ها ، حالات و خصوصیت های ظاهری و رفتاری مثل توصیف چهره و طرز لباس پوشیدن و سخن گفتن مصطفی در داستان کباب غاز از محمد علی جمال زاده
🔷️ بزرگ نمایی زشتی ها و کاستی ها و عیب های موجود در جامعه یکی از راه های ساخت طنز است.
🔷️ نقیضه پردازی یا تقلید از آثار ادبی کهن ، یکی از شیوه هایی است که نویسنده در آن مفاهیم و اصطلاحات قدیمی و امروز را با هم ادغام می کند و گفتگوها و ماجراهای خنده دار را خلق می کند.
🔷️ کش دار کردن یک موضوع و ماجرا و روده درازی کردن . یعنی نویسنده به جای این که به مطلب اصلی بپردازد ، موضوع حاشیه را کش می دهد تا جایی که موضوع اصلی داستان را فراموش می کند.
مثل ماجرای مرگ آدولف هیتلر که نویسنده به جای این که به موضوع مرگ یا خودکشی هیتلر بپردازد این موضوع را فراموش می کند و با کش دادن موضوع به ماجرای تفنگ حسن موسی می پردازد.
🔷️ گاهی طنزپرداز ، آگاهانه ، با جا به جا کردن حوادث و وقایع ، ماجراهای خنده داری را خلق
می کند.
🔷️ کاربرد آگاهانه و عمدی غلط های املایی و بازی با کلمات و معانی آنها ، شیوه ی دیگری است که طنزنویس از آن بهره می جوید.
🔷️ استفاده از کنایه ها و ضرب المثل ها و اصطلاحات و اشعار مناسب در جایگاه مناسب ،
می تواند باعث طنز گردد.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✅ داستان طنز به شیوه ی تقلید از آثار ادبی کهن
🔰اسفندیار در چشم پزشکی!!
پس«اسفندیار»آهی سرد از دل پردرد برکشید و
گفت:همشیره،تا شش ماه دیگر،چشم جهان بین
من،نابینا نخواهد شد؟
«سکرتر»گفت:آن دیگر مشکل خودتان است!وقت آقای دکتر تا شش ماه پرشده و بعدا هم می رود خارج!
«اسفندیار»گفت:ما از شهرستان زنگ می زنیم.این «رستم زال»با تیر دو شعبه زده به چشممان!پس ما چه کنیم!
«سکرتر»گفت:می خواستی دعوا نکنی...یک سال دیگر تلفن کن.
«اسفندیار»گفت:ما دعوا نکردیم.شاهد داریم.این «رستم»خودش اهل دعوا می باشد.با همه دعوا نموده...«حکیم ابوالقاسم فردوسی»هم شهادت داده،استشهاد محلی تماما در کلانتری موجود است.
چون دم گرم «اسفندیار» در آهن سرد «سکرتر»مؤثر نیفتاد، یک بار دیگر آهی سرد از دل پردرد برکشید و گوشی را گذاشت که یک سال بعد زنگ بزند!
لطفا بقیه داستان و آخر و عاقبت کار اسفندیار را در شاهنامه فردوسی بخوانید!!!
❇️ برگرفته از گل آقا
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
🔰اسفندیار در چشم پزشکی!!
پس«اسفندیار»آهی سرد از دل پردرد برکشید و
گفت:همشیره،تا شش ماه دیگر،چشم جهان بین
من،نابینا نخواهد شد؟
«سکرتر»گفت:آن دیگر مشکل خودتان است!وقت آقای دکتر تا شش ماه پرشده و بعدا هم می رود خارج!
«اسفندیار»گفت:ما از شهرستان زنگ می زنیم.این «رستم زال»با تیر دو شعبه زده به چشممان!پس ما چه کنیم!
«سکرتر»گفت:می خواستی دعوا نکنی...یک سال دیگر تلفن کن.
«اسفندیار»گفت:ما دعوا نکردیم.شاهد داریم.این «رستم»خودش اهل دعوا می باشد.با همه دعوا نموده...«حکیم ابوالقاسم فردوسی»هم شهادت داده،استشهاد محلی تماما در کلانتری موجود است.
چون دم گرم «اسفندیار» در آهن سرد «سکرتر»مؤثر نیفتاد، یک بار دیگر آهی سرد از دل پردرد برکشید و گوشی را گذاشت که یک سال بعد زنگ بزند!
لطفا بقیه داستان و آخر و عاقبت کار اسفندیار را در شاهنامه فردوسی بخوانید!!!
❇️ برگرفته از گل آقا
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✅ داستان طنز به شیوه ی تقلید از آثار ادبی کهن
🔰قبض آب
ابوالمراد جیلانی مردی بود صاحب رای و صائب نظر . مریدان بسیار داشت و پیروان بی شمار . روزی بر سکوی خانه نشسته بود و مریدان گرد وی حلقه زده بودند و حل مشکل می کردند.
مردی گفت : «ای پیر، صاحب خانه مرا گوید که بیرون شو»
گفت : «صاحب خانه را بگوی که خانه بر من ببخش و خود بیرون شو» و چنین شد .
مردی دیگر گفت : «ای پیر ، صد درم سنگ زر ناب
می جویم»
گفت : «گر عزم راسخ کنی، در رودخانه شهر که از معدن بر می خیزد بیابی..» و چنین شد .
یک یک مریدان می آمدند و مراد می جستند از ابوالمراد .
ناگاه مردی در آمد و عریضه ای (نامه ای) بداد سرگشاده (با دری باز) و رفت .
ابوالمراد نخست آن عریضه ببویید و بوسید و بر دیده نهاد و سپس خواندن بیاغازید(آشفته شد).
ناگاهی ، کف بر لب آورد و فریاد زد : «آب .آب.» و از سکو در غلتید وبیهوش بیوفتاد.
مریدان بر گرد وی جمع آمدند و چندان که پف نم ( صورت را باحوله خیسی باد زدن) بر صورت وی زدند و کاه گل در دماغ وی گرفتند ، باهوش نیامد .
پس او را به بیمارستان بردند و خوابانیدند که مگر سکته ملیح کرده است .
ساعتی در آن حالت ببود تا طبیب بیامد و گفت :
«ای پیر تو را چه شده است؟!»
ابوالمراد از لحن وی بدانست که طبیب از مریدان وی است ، پس زبان باز کرد و گفت : «آب.آب»
آب بیاوردند که : «بنوش» ولی او ننوشید و بمرد - رحمة ا..ّ. علیه -
مریدان بر جنازه وی گرد آمدند و می نگریستند که : «دریغا ، آن پیر روشن ضمیر و آن شیر بیشه ی تدبیر که به یک عریضه از پای دراوفتاد و بمرد !»
مریدی گفت : «ای یاران، شاید بود که آن عریضه بازنگریم تا چه شعوذه (شعبده) و طامات (چیزها) در آن نوشته است ؟ باشد که علت تشنگی در یابیم و سبب موت باز شناسیم !»
عریضه بگشودند . قبض آب بهای خانگاه ابوالمراد بود - انار ا..ّ. برهانه - به نرخ تصاعدی ! و جز آن هیچ نبود ....
❇️ به نقل از مجله گل آقا
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
🔰قبض آب
ابوالمراد جیلانی مردی بود صاحب رای و صائب نظر . مریدان بسیار داشت و پیروان بی شمار . روزی بر سکوی خانه نشسته بود و مریدان گرد وی حلقه زده بودند و حل مشکل می کردند.
مردی گفت : «ای پیر، صاحب خانه مرا گوید که بیرون شو»
گفت : «صاحب خانه را بگوی که خانه بر من ببخش و خود بیرون شو» و چنین شد .
مردی دیگر گفت : «ای پیر ، صد درم سنگ زر ناب
می جویم»
گفت : «گر عزم راسخ کنی، در رودخانه شهر که از معدن بر می خیزد بیابی..» و چنین شد .
یک یک مریدان می آمدند و مراد می جستند از ابوالمراد .
ناگاه مردی در آمد و عریضه ای (نامه ای) بداد سرگشاده (با دری باز) و رفت .
ابوالمراد نخست آن عریضه ببویید و بوسید و بر دیده نهاد و سپس خواندن بیاغازید(آشفته شد).
ناگاهی ، کف بر لب آورد و فریاد زد : «آب .آب.» و از سکو در غلتید وبیهوش بیوفتاد.
مریدان بر گرد وی جمع آمدند و چندان که پف نم ( صورت را باحوله خیسی باد زدن) بر صورت وی زدند و کاه گل در دماغ وی گرفتند ، باهوش نیامد .
پس او را به بیمارستان بردند و خوابانیدند که مگر سکته ملیح کرده است .
ساعتی در آن حالت ببود تا طبیب بیامد و گفت :
«ای پیر تو را چه شده است؟!»
ابوالمراد از لحن وی بدانست که طبیب از مریدان وی است ، پس زبان باز کرد و گفت : «آب.آب»
آب بیاوردند که : «بنوش» ولی او ننوشید و بمرد - رحمة ا..ّ. علیه -
مریدان بر جنازه وی گرد آمدند و می نگریستند که : «دریغا ، آن پیر روشن ضمیر و آن شیر بیشه ی تدبیر که به یک عریضه از پای دراوفتاد و بمرد !»
مریدی گفت : «ای یاران، شاید بود که آن عریضه بازنگریم تا چه شعوذه (شعبده) و طامات (چیزها) در آن نوشته است ؟ باشد که علت تشنگی در یابیم و سبب موت باز شناسیم !»
عریضه بگشودند . قبض آب بهای خانگاه ابوالمراد بود - انار ا..ّ. برهانه - به نرخ تصاعدی ! و جز آن هیچ نبود ....
❇️ به نقل از مجله گل آقا
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✅ داستان طنز به شیوه ی جابه جایی حوادث :
🔰"عیادت "
کری می خواست به عیادت بیماری برود اندیشید که هنگام احوالپرسی ممکن است صدای او را نشنوم و پاسخی ناشایسته بدهم، از این رو در پی چاره برآمد و بالاخره با خود گفت:بهتر است پرسشها را پیش از رفتنم بسنجم و پاسخ را نیز برآورد کنم تا دچار اشتباه نشوم بنابراین پرسشهای خود را چنین پیش بینی کرد :
ابتدا از او می پرسم حالت بهتر است؟
او خواهد گفت ((آری)) من درجواب میگویم : خدا را شکر.
بعد از او می پرسم چه خورده ای؟ لابد نام غذایی را خواهد آورد .
من می گویم گوارا باد.
در پایان می پرسم طبیبت کیست؟
نام طبیبی را می گوید و من پاسخ می دهم : مقدمش مبارک باد.
چون به خانه ی بیمار رسید همان گونه که از پیش آماده شده بود به احوالپرسی پرداخت.
گفت: ((چونی؟))
گفت:" ((مردم))
گفت : ((شکر)).
بیمار از این سخن بیجا سخت برآشفت.
بعد از آن گفتش :((چه خوردی؟))
گفت : ((زهر))
کر گفت : ((گوارا باد داروی خوبی است..))
بیمار از این پاسخ بیشتر به خود پیچید.
بعد از آن گفت:((از طبیبان کیست کاو همی آید به چاره پیش تو؟))
بیمار که آشفتگی و ناراحتی اش به نهایت رسیده بود در پاسخ گفت:((عزراییل می آید ... برو))
کر گفت:((پایش بس مبارک.. شاد شو!))
❇️ برگرفته از مثنوی معنوی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
🔰"عیادت "
کری می خواست به عیادت بیماری برود اندیشید که هنگام احوالپرسی ممکن است صدای او را نشنوم و پاسخی ناشایسته بدهم، از این رو در پی چاره برآمد و بالاخره با خود گفت:بهتر است پرسشها را پیش از رفتنم بسنجم و پاسخ را نیز برآورد کنم تا دچار اشتباه نشوم بنابراین پرسشهای خود را چنین پیش بینی کرد :
ابتدا از او می پرسم حالت بهتر است؟
او خواهد گفت ((آری)) من درجواب میگویم : خدا را شکر.
بعد از او می پرسم چه خورده ای؟ لابد نام غذایی را خواهد آورد .
من می گویم گوارا باد.
در پایان می پرسم طبیبت کیست؟
نام طبیبی را می گوید و من پاسخ می دهم : مقدمش مبارک باد.
چون به خانه ی بیمار رسید همان گونه که از پیش آماده شده بود به احوالپرسی پرداخت.
گفت: ((چونی؟))
گفت:" ((مردم))
گفت : ((شکر)).
بیمار از این سخن بیجا سخت برآشفت.
بعد از آن گفتش :((چه خوردی؟))
گفت : ((زهر))
کر گفت : ((گوارا باد داروی خوبی است..))
بیمار از این پاسخ بیشتر به خود پیچید.
بعد از آن گفت:((از طبیبان کیست کاو همی آید به چاره پیش تو؟))
بیمار که آشفتگی و ناراحتی اش به نهایت رسیده بود در پاسخ گفت:((عزراییل می آید ... برو))
کر گفت:((پایش بس مبارک.. شاد شو!))
❇️ برگرفته از مثنوی معنوی
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
✳️ هفت اصل مهم برای خوانش متون ادبی
❇️ دکلمه گوش کنید.
در اینترنت پر از دکلمه هایی از حضرت حافظ و دیگر شاعران است.
شما می توانید این فایل های صوتی را دانلود کنید و روزی حداقل چند دقیقه گوش دهید تا ذهن شما به آهنگ و ریتم عادت کند و به اصطلاح ریتمیک شود
❇️ صدای خود را آرامش بخش و صاف کنید.
تاثیر صدا بر مخاطب غیرقابل انکار است. قبل از خواندن شعر یک لیوان آب ولرم بنوشید و در نوشیدنی ها و خوراکی هایی که می خورید دقت کنید.همچنین به خودتان عادت بدهید که از بینی تنفس کنید.
❇️ حرکات بدن خود را با شعر متناسب کنید.
از نظر روانشناسان زبانِ بدن یکی از تاثیرگذارترین روش، در برقراری ارتباط است .حرکات بدنی باعث می‌شود که ذهن شنونده به طرف گوینده متمرکز گردد و در نتیجه پیام شعر به صورت مطلوب به شنونده انتقال پیدا کند.
باید به حرکت بدن خود دقت کنید که باعث دل زدگی مخاطب نشود.
چیزی که در مورد زبان مهم است این است که متناسب با واژگان و حس و حال شعر باشد.
❇️ ادای درست واژگان
از شرایط مهم شعرخوانی صحیح ادای درست واژگان است.
باید فرق بین صامت و مصوت ها را تشخیص دهید و به طرز ادای آن ها اشراف داشته باشید.
❇️ خوانش صحیح شعر با آرامش
یکی از مشکلات اکثر افرادی که شعر می خوانند این است که به دلیل قرارگرفتن در جمع و استرس و هیجان ناشی از قرار گرفتن در آن، آرامش خود را از دست می دهند و در نتیجه مصراع و بیت و بند ها را ناقص تلفظ می کنند.همیشه سعی کنید در هنگام شعرخوانی در آرامش کامل باشید و استرس و هیجان را از خود دور کنید.
❇️ شعر را خودتان درک کنید.
هیچوقت قبل از اینکه خودتان به درک کامل از شعر نرسیده باشید، نمی توانید شعرخوانی درستی از خود ارائه دهید.
باید معنی کامل شعر را بدانید تا بتوانید تناسبی میان صوت و معنا ایجاد کنید و در مواقع لازم درجه ی صدای خود را تغییر دهید تا شعرخوانی تاثیرگذاری داشته باشید.
❇️ با عروض و قافیه آشنایی داشته باشید.
اگر میخواهید که شعرخوانی حرفه ای را تجربه کنید، بهتر است که با عروض و قافیه آشنا باشید.
ولی اگر تمایلی ندارید همان گوش دادن به دکلمه ها می تواند ذهن شما را به صورت سماعی با عروض و قافیه آشنا کند
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ دکلمه گوش کنید.
در اینترنت پر از دکلمه هایی از حضرت حافظ و دیگر شاعران است.
شما می توانید این فایل های صوتی را دانلود کنید و روزی حداقل چند دقیقه گوش دهید تا ذهن شما به آهنگ و ریتم عادت کند و به اصطلاح ریتمیک شود
❇️ صدای خود را آرامش بخش و صاف کنید.
تاثیر صدا بر مخاطب غیرقابل انکار است. قبل از خواندن شعر یک لیوان آب ولرم بنوشید و در نوشیدنی ها و خوراکی هایی که می خورید دقت کنید.همچنین به خودتان عادت بدهید که از بینی تنفس کنید.
❇️ حرکات بدن خود را با شعر متناسب کنید.
از نظر روانشناسان زبانِ بدن یکی از تاثیرگذارترین روش، در برقراری ارتباط است .حرکات بدنی باعث می‌شود که ذهن شنونده به طرف گوینده متمرکز گردد و در نتیجه پیام شعر به صورت مطلوب به شنونده انتقال پیدا کند.
باید به حرکت بدن خود دقت کنید که باعث دل زدگی مخاطب نشود.
چیزی که در مورد زبان مهم است این است که متناسب با واژگان و حس و حال شعر باشد.
❇️ ادای درست واژگان
از شرایط مهم شعرخوانی صحیح ادای درست واژگان است.
باید فرق بین صامت و مصوت ها را تشخیص دهید و به طرز ادای آن ها اشراف داشته باشید.
❇️ خوانش صحیح شعر با آرامش
یکی از مشکلات اکثر افرادی که شعر می خوانند این است که به دلیل قرارگرفتن در جمع و استرس و هیجان ناشی از قرار گرفتن در آن، آرامش خود را از دست می دهند و در نتیجه مصراع و بیت و بند ها را ناقص تلفظ می کنند.همیشه سعی کنید در هنگام شعرخوانی در آرامش کامل باشید و استرس و هیجان را از خود دور کنید.
❇️ شعر را خودتان درک کنید.
هیچوقت قبل از اینکه خودتان به درک کامل از شعر نرسیده باشید، نمی توانید شعرخوانی درستی از خود ارائه دهید.
باید معنی کامل شعر را بدانید تا بتوانید تناسبی میان صوت و معنا ایجاد کنید و در مواقع لازم درجه ی صدای خود را تغییر دهید تا شعرخوانی تاثیرگذاری داشته باشید.
❇️ با عروض و قافیه آشنایی داشته باشید.
اگر میخواهید که شعرخوانی حرفه ای را تجربه کنید، بهتر است که با عروض و قافیه آشنا باشید.
ولی اگر تمایلی ندارید همان گوش دادن به دکلمه ها می تواند ذهن شما را به صورت سماعی با عروض و قافیه آشنا کند
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
4_5773805955707832548.pdf
142.6 KB
#دروس_دیگر
(جزوه تاریخ ادبیات کتاب علوم و فنون ادبی ۱،۲،۳ رشته علوم انسانی)
* کاری ارزشمند از استاد #امیرحسین‌جلیلیان ، دبیر ادبیات فارسی شهرستان ساوه )
@farsisasani
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
(جزوه تاریخ ادبیات کتاب علوم و فنون ادبی ۱،۲،۳ رشته علوم انسانی)
* کاری ارزشمند از استاد #امیرحسین‌جلیلیان ، دبیر ادبیات فارسی شهرستان ساوه )
@farsisasani
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan