@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


نگاهی به کتاب «چندهمسری» نوشته فاطمه کریمی

چـرا فقط مـا زن‌ها بایـد گذشـت و فـداکاری داشـته باشـیم

بیداری زن : موضوع چندهمسری، موضوع ناآشنایی برای ما در ایران نیست. اگرچه این موضوع با فرهنگ جامعه ما همخوانی ندارد و همچنان جامعه به آن به چشم موضوعی غیرقابل قبول نگاه می‌کند اما در گوشه کنار کشور شاهد این پدیده شوم که زندگی بسیاری از زنان را تحت تأثیر خود قرار می‌دهد هستیم. این روزها بحث چندهمسری که بسیاری به درست از آن با عنوان چندزنی یاد می‌کنند،  در محیط‌های مجازی دوباره مطرح شده است و اخیراً هم شاهد برگزاری کارگاهی با همین عنوان بوده‌ایم. کارگاهی که خبر برگزاری آن سروصدای زیادی به پا کرد و بسیاری را به فکر فرو برد که پشت پرده‌ی این موج خبری چه خواب آشفته‌ای است که برای زنان دیده‌اند. زنانی که به دلایل خلأهای قانونی هرروز شاهد انواع و اقسام خشونت‌های خانگی و خشونت‌های سیستماتیک علیه خود هستند.

متن زیر خلاصه‌ای از صفحات ۱۲۵ تا ۲۵۸ کتاب «چند همسری» نوشته فاطمه کریمی است که به موضوع چند همسری در کردستان پرداخته است. در این کتاب چند همسری فارغ از توجیهات کارکردی و مذهبی از منظری کاملاً زنانه توصیف‌شده است.

این تحقیق نتیجه ۳۰ مصاحبه کیفی عمیق و نیمه ساختاریافته در سال‌های ۹۰ و ۹۱ است. در این تحقیق به دو روش گلوله برفی و هدفمند با ۱۹ خانواده کورد در شهرهای مختلف کردستان ایران (استان کرمانشاه و کردستان) که درگیر مسئله چندهمسری (دو همسری) بوده‌اند مورد مصاحبه قرارگرفته‌اند. در برخی موارد برحسب اتفاق با زنان اول و دوم و در مواردی با دختران آن‌ها (۴ نفر) هم صحبت شده است. رده سنی مصاحبه‌شوندگان بین ۱۷ تا ۵۴ سال بوده است.

زنان مصاحبه‌شونده در این تحقیق اکثریت قریب به‌اتفاق خانه‌دار٬ مذهبی (اهل نماز و روزه) و میزان تحصیلات آنان اغلب پایین (بی‌سواد٬ ابتدایی و راهنمایی) بوده است. دختران این زنان نیز دارای تحصیلات دیپلم و یا لیسانس بوده‌اند. علیرغم این واقعیت که چندهمسری در صورت بروز، زنان را هدف قرار می‌دهد اما این تنها مردان مفسر دین و قانون‌گذارانی هستند که به دلایل مختلف به توجیه این اقدام می‌پردازند. زنان و البته فرزندان آن‌ها که قربانیان اصلی چنین روابطی هستند نه صدایی دارند و نه کسی تجربیات آن‌ها را جدی می‌گیرد. لذا هدف اصلی این تحقیق٬ شنیدن صدای برخی از این زنان و تجربیاتی که آن‌ها در این ارتباط از سر گذرانده‌اند٬ بوده است.

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

وقتی پای #جعلیات_مجازی به آثار علیرضا قربانی و همایون شجریان هم باز می‌شود.
افسوس که آثار موسیقی کشورمان در فقدان حقوق مولف، به جای مطالعه و ارجاع به کتاب با جعلیات فضای مجازی پیوند خورده اند.
@flith
@jaliyat

کانال پرواز فکر واندیشه
@flith

«چند همسری»

باخبر شدن از اینکه خیلی از دوستان و آشنایان قدیمی بعد ازسال‌ها زندگی مشترک از هم جدا میشن، به یک پدیده معمولی بدل شده، ولی مدتی پیش وقتی که شنیدم یکی از همکلاسی‌های سابق که همسرش هم پزشک متخصص، استاد و دارای موقعیت شغلی و اجتماعی بهتر از خودش بود، مجددا ازدواج کرده و همسر اول همچنان به زندگی با ایشون ادامه میده واقعا دهنم از تعجب باز مونده بود.
این روزها بحث داغ سمینار «چند همسری» در رسانه‌های اجتماعی در جریانه و حتی جوک های مربوط به اون هم مدتهاست پخش شده.
بطور کلی ازدواج پیوند بین یک زن و یک مرد بالغه که البته بستگی به شرایط ممکنه دو فرد همجنس رو هم در بر بگیره. در طول سالیان زندگی گاهی مسیر دو نفر از هم جدا میشه و عشق و علاقه کاهش پیدا میکنه، بطوریکه ادامه زندگی به شکل قبلی ممکن نیست و نهایتا این شرایط منجر به «طلاق عاطفی» یا «طلاق قانونی» میشه. عده‌ای با مطرح کردن حفظ کیان خانواده، تامین مالی یا نیازهای جسمی و عاطفی همسر اول و سلامت روحی روانی فرزندان، طلاق عاطفی رو ارجح میدونن، حتی اگر منجر به روابط خارج از چارچوب ازدواج و یا ازدواج مجدد بشه.
از اونجاییکه همه افراد اعم از زن و مرد باید در مقابل قانون مساوی باشند، باید این مساله رو در نظر بگیریم که درطلاق‌های عاطفی در واقع هر دو نفر به بن‌بست رسیده‌اند نه فقط یک نفر و اینکه در این موارد قانون بجای ارائه راه‌حل‌های منطقی به مرد اجازه ازدواج مجدد بده و زن رو محکوم به زندانی شدن مادام‌العمر در یک رابطه بدون عشق و علاقه بکنه، مصداق کامل نقض حقوق زن و تبعیض جنسیتی محسوب میشه. مطرح کردن مسایلی از قبیل شانس کمتر زن‌ها برای ازدواج و قرار گرفتن در رابطه عاطفی بعد از طلاق، و اینکه این قانون در واقع برای حمایت زنهاست، بهانه‌ای بیش نیست.

اگر به شرایط جامعه‌ای مثل امریکا نگاه کنیم میبینیم که ۷۰٪ زن‌های سیاهپوست در این کشور مجردند ولی آیا هیچوقت دولت برای حل کردن این به اصطلاح مساله، چند همسری رو برای مردان سیاهپوست قانونی میکنه؟ مسلما نه. در این موارد ابتدا مرد (یا فرد با درآمد بیشتر) موظف به پرداختن هزینه همسر و فرزندان میشه و بعد از مشخص شدن تکلیف ازدواج اول، به ازدواج بعدی فکر میکنه. در زمینه حقوق جنسی و عاطفی هم گویا مسئولین نقش کاسه داغ‌تر از آش رو دارند. شما حقوق زنان رو تضییع نکنید، نگرانی در مورد پیدا کردن همسر و یا پارتنر جدید پیشکشتان. شما اگر زن بودید قطعا درک میکردید که وقتی رابطه‌ای از قبل انقدر خوب نبوده که منجر به سردی عواطف شده، چطور ممکنه با حضور یک زن یا زن‌های جدید در قالب «هوو» ناگهان نیازهای جسمی و عاطفی زن با چنین همسری تامین بشه. قطعا رها شدن زن از این ارتباط که حالا احساس تحقیر شدن هم به اون اضافه شده، منجر به وضعیت بهتر سلامت عاطفی و روانی او خواهد بود.
در پایان آنچه که بیشتر از همه جای نگرانی داره، دیدن زنان تحصیل‌کرده و موفقیه که بدون داشتن نیاز مالی و با وجود اینکه فرزندان‌شون از آب و گل در آمده‌اند هم تن به چنین حقارتی می‌دهند. شاید به این دلیل که فکر میکنند وجود سایه‌ای بنام شوهر هر‌چند هم که خیانتکار و ناسپاس باشه باز هم بهتر از برچسب «زن مطلقه» خوردنه . شاید بهتر باشه مسئولین بجای برگزاری همایش‌هایی در زمینه آموزش «مهارت‌های چند‌همسری» همایش هایی برای بانوان در جهت جا انداختن «فرهنگ جدایی»، بالا بردن اعتماد به نفس، داشتن عزت نفس و احترام به خود، در برخورد با همسران خاطی برگزار کنند.
#ژینوس_صارمیان

https://t.me/Jsaremianmd

کانال پرواز فکر واندیشه
@flith

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

.
به سرسلامتی همه، نرخ بنزین پر کشید. امروز از صبح پیام‌هایی در گروهای مختلف دست به دست می‌چرخید که خبر می‌داد بنزین گران خواهد شد و پیشنهاد می‌داد که باک‌ها را پر کنید. نشانه‌ها اما کمی تاریخی‌تر اند؛ کلی مصاحبه از مسئولان نامحترم در آرشیو ذهنی دارم که همگی می‌گفتند بحث گران‌شدن سوخت در سال جاری منتفی است و همین انکار آنان بزرگترین دال بر امکان تحقق این امر بود. سیاستی که حیات خود را بر دروغ و دورویی با شهروندان خود بنا کرده است، هرچه را انکار کند، امکان خواهد یافت و شعارِ هرچه دهد، باد هوا خواهد بود.

این پیش‌بینی‌ناپذیر بودنِ زیست شهروندی و اجتماعی، این سیاست‌های فله‌ایِ یک‌شبه، این درست از آب درآمدنِ شایعه از ما مردمی نامطمئن، بیم‌ناک و هراس‌مند ساخته که اعتماد عمومی و سرمایه‌های اجتماعی خویش را از کف داده و منتظر هر بلای آسمانی و زمینی است. چنین شرایطی ما را فقیر خواهد ساخت، نه تنها جیب‌هامان کپک خواهد زد که دره‌ی دولت- ملت در ایران به عمیق‌ترین عمق خود خواهد رسید. عمق این دره را از همین حالا می‌توان در صف نیروهای ضدشورشِ چیده‌شده بر پمپ‌بنزین‌ها و ماشین‌های آتش‌نشانیِ آماده‌باش به نظاره نشست. بنزین گران شد، اما نرخ اعتماد اجتماعی و انسانیت به پائین‌ترین حد خویش سقوط خواهد کرد. ما بیش از پیش با احساس ناامنی و تنهایی، شب‌ها به رختخواب خود خواهیم خزید و هر خبر شومِ صبح‌گاهی را لبیک خواهیم گفت.

#بنزین_گران_شد
#داروین_صبوری

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

چگونه به شرایط کشور اعتراض کنیم؟
✍️ احسان محمدی

مگه من چه گناهی کردم؟ برم جلو صدام دهن مو آسفالت می‌کنه، برگردم اون جوری دهنم آسفالت می‌شه، مگه من جاده خاکی‌ام آخه! ( #بایرام لودر/ اخراجی‌ها؛ مسعود ده‌نمکی)

چند ماه پیش بعد از اعتراضات خیابانی سال ۹۶، بسیاری از مسئولان گفتند و نوشتند که «اعتراض حق مردم است و باید راهکار اعتراض در چارچوب قانون اندیشیده شود».

این «باید اندیشیده شود» در زبان فارسی یعنی «حالا بی‌خیال شید تا بعد ببینیم چکار میشه کرد»!

اعتراضات مهار شد اما مشکلات اقتصادی به قوت خود باقی است و گرانی #بنزین هم به آن افزوده شد.

الان بسیاری می‌پرسند چطور می‌شود به شرایط به هم ریخته اقتصادی کشور اعتراض کرد که؛

1️⃣ متهم به همسویی با نقشه‌های استکبار جهانی نشویم.
2️⃣ آب در آسیاب دشمن نریزیم.
3️⃣ دل عربستان سعودی را شاد نکنیم.
4️⃣ با تندروهایی که تشنه #آشوب هستند تعریف نشویم.
5️⃣ به عنوان اغتشاشگر و فتنه‌گر دستگیر نشویم.
6️⃣ برچسب مخالف دولت و سیاه‌نمایی را نچسبانند وسط پیشانی‌مان.
7️⃣ لو نرود که از #داماد_صدام دلار گرفته‌ایم! و ...

واقعاً چطور می‌شود فریاد کرد؟ با چه ادبیاتی و کجا می‌شود داد زد که حضرات! استخوان‌مان زیر این همه فشار شکست! خُرد شد!

توصیه به صبر و مقاومت و امید هم اندازه‌ای دارد. ما مثل شما #باتقوا نیستیم که بر این همه مصیبت صبر کنیم!

ما آدم‌های معمولی کوچه و خیابان هستیم، با گناهان معمولی، با توان معمولی، با استخوان‌های معمولی که تاب این همه درد ندارد!

سکوت می‌کنیم، گرانی و تورم و احتکار و اختلاس دهان‌مان را آسفالت می‌کند، اعتراض کنیم هم ممکن است مثل #بایرام یک جور دیگر دهان‌مان آسفالت شود! ما جاده خاکی نیستیم. انسانیم!

لطفاً راهنمایی کنید که چطور و کجا فریاد بزنیم و فرکانس صدای‌مان چقدر باشد که خدای نکرده خوراک برای رسانه‌های بیگانه مهیا نکنیم.

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

امروز به دلایل مختلف باید با صدای بلند بخوانیم «ایران ای سرای امید»🌿


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
این روزها
چقدر آسمان میهنم دلگیر است
دلتنگی اش را ابرها خوب می دانند
ببار باران
ببار...
این سرزمین مغموم
این چشمهای نگران
این بغضهای فروخورده درگریبان
دیرگاهیست تداعی مرگ است
ما مردمان پرامیدی بودیم
ما مدعیان زندگی
ما مبلغان شادی وسرور
این روزها
کم می آوریم
و
غم
آشناترین واژه
در گفتگوی ماست !
اینجا سرزمینی است که
لبخند سالهاست
با صورتهای غمبار مردمانش
آشنا نیست
و شادی
حسرتی و افسوسی شاید!
خداوندا
این قلبهای خاکستری دلتنگ را
هجوم هیچ ابری
مرهمی نیست!

گفته باشیم
دستهای حاجت مان خسته است
و '' امید ''
آخرین داشته مان ,
رو به اتمام است!

#طیبه_پیرایش❣

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

روح‌الله خمینی درباره آتش‌ زدن بانک‌ها:
۲۳شهریور۵۷:ملت بانک‌ها را ویران‌کننده اقتصاد و لایق آتش زدن می‌دانند
۷آبان۵۷:از ذهنها بیرون کنید که اینها یک دسته وحشی هستند که دارند #بانک آتش میزنند.این بیچاره‌ها برای آزادی دارند داد میزنند
https://bit.ly/2QBGlIE
https://bit.ly/2r9dDnO
@hafezeye_tarikhi
کانال پروازفکرواندیشه
@flith

پایان😊

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

کانال پرواز فکرواندیشه
@flith

"گروگان‌گیری ۸۰ میلیون نفری'
ارمان امیری🖊

همینکه شما این سطور را می‌خوانید، حتما احساس مشابهی با نگارنده‌اش را تجربه می‌کنید: احساس گروگانی که به تازگی آزاد شده و هنوز از ضربه‌ای ناگهانی گیج و منگ است. عجیب‌تر آنکه حس کنید با ۸۰ میلیون گروگان دیگر در این گروکشی تاریخی هم‌بند بوده‌اید!

هیچ اهمیتی ندارد که بهانه‌اش چه بود. مضحک‌تر از آن، گشتن به دنبال تصمیم‌گیرندگان است. عناصری که سال‌هاست بازی موش و گربه راه می‌اندازند و هریک گناه را به گردن دیگری می‌اندازند تا در عمل مردم را سردرگم کرده و از زیر بار مسوولیتی که همگی‌شان با هم در آن سهیم هستند شانه خالی کنند. مهم اما، به نظرم آن عریانی بی‌پیرایه حقیقتی بود که سال‌ها گویی می‌دانستیم و باور نمی‌کردیم، یا می‌دانستیم اما تلاش می‌کردیم از زیر بار سنگینی و تلخی‌اش فرار کنیم، اما این بار به ساده‌ترین و واضح‌ترین شکل پیش چشمان‌مان مجسم شد: «حقیقت یک کشور اشغال شده و ملتی که به گروگان گرفته شده است»!

شاید بسیاری قطع یک هفته‌ای اینترنت را به عنوان «راهکار حکومت برای کنترل اعتراضات» قلمداد کنند. می‌توان پذیرفت که ایده اصلی و عامل اولیه هم چنین چیزی بوده، با این حال، به باور من، این اتفاق به خودی خود پیام واضح و مستقلی نیز داشت، پیامی که می‌خواست بگوید: «شما هیچ نیستید»!

منتقدان بسیاری (حتی گاه از داخل حکومت) تذکر داده و می‌دهند که این حجم از اعتراضات مردمی، صرفا از بابت افزایش قیمت بنزین نیست. اعتراض اصلی، زیر پا گذاشته شدن کرامت ایرانیان است. آن‌هایی که «غیرخودی» قلمداد می‌شوند و حتی حق ندارند بدانند چه زمانی و چه کسانی در مورد بهای بنزین‌شان تصمیم می‌گیرند. اگر این انتقاد را در گوشه ذهن داشته باشیم، آن وقت پیام قطع سراسری اینترنت ۸۰ میلیون ایرانی را بهتر درک خواهیم کرد: «اگر به سرتان زد که به تصمیمات یک جانبه حکومتی اعتراض کنید، لازم است به این شیوه یادآوری کنیم که شما در واقع چقدر بی‌ارزش‌تر از آنچه تصور می‌کنید، و ما چقدر قوی‌تر از آنچه تا کنون نمایش داده‌ایم هستیم».

سال‌ها پیش، هوشنگ گلشیری، در مراسم تدفین قربانیان قتل‌های زنجیره‌ای خطابی به کار برد که محصول نبوغ شخصی و البته، شرافت و تعهد روشنفکرانه‌اش بود. حالا ۲۰ سال گذشته و شاید برای آنکه ما نیز دقیقا به همان درک و شهود برسیم، به گذشت چنین زمانی واقعا نیاز بود. به هر حال، عملیات گروگان‌گیری ۸۰ میلیونی حجت را بر هر ناظر مستقلی تمام کرد تا دقیقا همان را بگوییم که گلشیری پیشتر گفته بود: «آن‌قدر عزا بر سرمان ریخته‌اند که فرصت زاری کردن نداریم، پیام دقیق به ما رسیده است: خفه می‌کنیم. ما هم حاضریم! مگرقرار نیست که برای جامعه مدنی و آزادی بیان قربانی بدهیم؟ حاضریم!»

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

باختید سردار!

▪️سردار فدوی جانشین فرمانده کل سپاه می‌گوید: «در روز اول [اعتراضات] ۲۸ استان و ۱۰۰ محله و شهر درگیر این موضوع بودند...در برخی مواقع این اغتشاشات انسان را یاد کربلای۴ می‌انداخت/ما ۴۸ساعت جنگیدیم».

زمستانِ ۳۳سال پیش وقتی مردم پاره‌های تن‌شان را بدرقه کردند تا در کربلای۴ و در غربت و مظلومیت به خاک بیفتند چه کسی باور می‌کرد روزی جانشین فرمانده سپاه⁩ بگوید «در ۲۸ استان و ۱۰۰شهر مثل کربلای۴ جنگیدیم»؟ جنگ را باختید سردار! این بار نه به دشمن که به مردم؛ مردمی که تا وقتی بچه‌های‌شان را به قربانگاه می‌فرستادند «ملت شهیدپرور» بودند اما وقتی از ظلم‌تان به تنگ آمدند «فتنه‌گر و اغتشاشگر» شدند.

مصیبتِ قربانیان این روزها را نباید تنها به خانواده‌های‌شان تسلیت گفت. باید به خانواده‌های شهدای کربلای۴ هم تسلیت گفت که بچه‌های‌شان را دوباره قربانی کردند. در امانتی که شهدا به شما سپرده بودند خیانت کردید سردار!

وجه مشترک ۸۸ و ۹۸ این است که هر ۲بار گمان کردید این «یک دوره» است که سرکوبش می‌کنید و می‌گذرد، هیچوقت نگذشت! چون «یک دوره» نیست که بگذرد، «یک دوران» است که تازه آغاز می‌شود. حکومت، همان تباهی که بود می‌ماند، اما آدم‌های این دوره دیگر بر آن تبار که بودند نمی‌مانند و بن‌بست، آرایش اجتماعی-سیاسی دیگری به وجود می‌آورد. دوران تازه‌ای آغاز شده است.

📎ویدئو: تصاویری از شهدای عملیات کربلای۴ که در تلویزیون عراق پخش شد.
https://www.instagram.com/p/B5QtsUSoePW/?igshid=f50efsqxrgcl

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

کانال پروازفکرواندیشه
@flith


به نظر میرسد ما با دو گروه از مردم در سرزمین ایران مواجه‌ایم : گروه اول کسانی هستند که گویا از کثافت و لجن موجود در سیاست ، فرهنگ و جامعه لذت می‌برند و همچنان حکومت ایران را حکومتی دینی می‌پندارند ، این افراد تحقیرهای فردی و جمعی را به #جرم ایرانی بودن لمس نکردند ، به اجبار و دخالت‌های حکومت در زندگی خصوصی مردم اهمیتی نمی‌دهند ، شاهد دزدی‌ها و غارت‌ها نیستند ، اعدام ، محرومیت از تحصیل و زندانی شدن اعضای خانوادۀ خود را با دلایل فقهی تجربه نکرده‌اند ، مجبور به بلندکردن ریش و پوشیدن چادر برای ریاکاری نشده‌اند ، تبعیض قومی و نژادی را نچشیدند ، پایشان به دادگاه و پاسگاه و بیمارستان نیفتاده ، بچه‌های خیابان بر شیشۀ اتوموبیلشان نکوبیدند و هیچ پیرمردی را سر خم کرده در سطل زباله ندیدند ، اینها از کنار زنانی که برای لقمه‌ای نان تن خود را می‌فروشند عبور نکرده‌اند و هرگز مخاطب تحریف و سانسور و شکنجه نبودند ...

تجربۀ زندگی در چند دهۀ گذشته و همچنین راهپیمایی امروز نشان میدهد «ما» و «آنها» وجود داریم . ما که از درک آنها عاجزیم و آنها که از درک حقایق تلخ اطرافشان ... درک‌ ما و آنها از ملیت ، وطن‌پرستی ، اصلاح ، امید و حکومت تفاوت دارد و آنقدر این تفاوت عمیق است که اگر جهان ما جهان افسانه‌ها بود میشد دست به‌ مهاجرتی دسته جمعی بزنیم و در یک جهان موازی ایران خودمان را بسازیم ... چه باید گفت وقتی زندگی آنها در ایرانی دیگر ، در دوره‌ای دیگر و در مختصاتی دیگر میگذرد ، چه باید گفت وقتی هر روز با چشم خود این همه فساد و کثافت را در اطرافشان می‌بینند ولی باز آن را انکار میکنند ؟ چه بگوییم وقتی آنقدر خودخواه و متکبرند که میخواهند همۀ مردم همان طور باشند که آنها هستند ؟؟ هر چند سهم نسل ما به پای حماقت آنها سوختن شد اما #ما همچنان می‌ایستیم تا نگذاریم «آنها» تاریخ کشورمان را بیش از این تحریف کنند ...

#فرخی_یزدی میگه :

جز قفای کور رفتن علت ِ دیگر نداشت
این فلاکت‌ها که می‌بینی گریبانگیر ماست ...

گر متاع ِ خانه را بردن مقصر دزد بود
خانه را بی‌پاسبان ماندن دگر تقصیر ماست ..

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

سپاهيان را به عرصه
سياست و اقتصاد می‌کشيد،
صدا و سيما را مهار ميزنيد، 
فرهنگ و دانشگاه را
امنيتی نظامی ميكنيد، 
حوزه‌های علميه دينی و 
مساجد و
منابر را حکومتی می‌کنيد، 
ناقدان را حتی اگراز مراجع
 باشند فرو می‌کوبيد، 
زور عريان را به خانه‌ها و
خيابانها می‌بريد و 
انصار حزب‌اله را برتر از 
قانون می‌نشانيد و 
مصونيت قضائی می‌بخشيد و... آخر اگر روزی اين آب وخاک به 
مخمصه‌يی و مهلکه‌يی بيفتد و 
بيگانگان دست 
طمع درآن دراز کنند
از
مجلسيان ذليل،
از دانشگاهيان مظلوم،
از نويسندگان شکسته‌دل وشکسته‌قلم،
از عالمان بسته دهان،
از احزاب اخته و مرعوب،
از سياست پيشگان بله قربان گو،
از مديران ناکارآمد،
از صدا و سيمای دروغگو،
از روحانيان خونين دل،
از کارگران فقير،
از نوکيسه‌گان فاسد
 انتظار چه معجزه‌ای
 می‌توان داشت؟
همي گوييد سپاه پاسداران هست، بلی "هيچ شهی چون‌تواين سپاه ندارد"
ولی کشور پادگان نيست ، وهمه کارش به قوای  قهريه بر نمی‌آيد.
چه حسنی و هنری دارد تابع الگوی سوريه و ليبی شدن و کشور را به نيروهای نظامی و امنيتی و فراقانونی سپردن و در حصاری از عسکريان و لشکريان  نشستن و به "نصربالرعب" 
دل خوش داشتن؟

@flith❄️

🔺در توصیف آنچه در این روزها بر ما گذشت، می‌توان کتاب‌ها نوشت. می‌توان به تاریخِ چهل‌ساله‌ی رفتار سیاسی در ایران پرداخت و رد یک "نظمِ ثابتِ مخرب" را پی‌گیری کرد. اما مهمترین دستاورد این نظم، لاغرشدن مفهومِ "مردم" در نزد حاکمیت است. سال پنجاه‌و‌هفت، "مردم" نود‌و‌هشت درصد جمعیت ایران بودند و امروز، مردم یعنی جمعیت "خودجوشی" که این‌ روزها در خیابان آمده و "شورش" را محکوم می‌کنند.
این لاغر‌گشتن کمیِ و این قتل‌عام نظریِ مفهومِ مردم، بزرگترین نسل‌کشی در تاریخ مفاهیم خواهد بود.

🔸پ‌ن: صوت، مربوط به پیش‌بینی من از آینده‌ی ایران بود که سال نودوهفت در انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار شد.


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

دوستان با این روش و تغییر دادن ip در تنظیمات به نت همراه وصل بشوید .لطفا این کلیپ آموزشی را برای دوستانتان هم بفرستید و خودتان میتونید این روش را بصورت تلفنی یا پیامکی به بقیه آموزش و پیامک کنید..

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

سوال یک: چرا صداسیما چنین صداهایی از نارضایتی‌های مردم را پیش از اینها پخش نکرد؟ اگر صداسیما پلتفرمی برای بیان نارضایتی‌ها شده بود آیا مانع از انباشت و برون‌ریز یکباره‌ی این خشم نمیشد
سوال دو: آقای صداسیما چه کرده‌ای که این مردم برای ابراز نقدی چنین ساده در صداسیمای ملی‌شان میترسند و صورتشان را می‌پوشانند
سوال سه: آقای صداسیما! شما که سهم طبقه متوسط را با عصر جدید و خندوانه دادی. و با سریالهایی که زندگی‌های لاکچری در آن بازنمایی شد، مالکیت طبقات بالادستی را، آنهم بدون سوال «از کجا آورده‌ای»، عادی‌سازی کردی. وقت آن نرسیده سهم حاشیه‌نشین‌هایی را هم که بنیان انقلاب خمینی بودند از عرصه نمادین بدهی؟ و صدایشان را ضریب بدهی و یا اگر بلندگویشان نمیشوی، حداقل خفه‌کننده‌ و حذف‌کننده‌ی فریادشان نباشی
سوال چهار: آقای صداسیما! آن مصاحبه‌هایی که این سالها از نارضایتی‌های مردم گرفتی ولی همه را آرشیو کردی اگر پخش شده بود امروز امنیت بیشتری برای مردم و نظام تامین نمیشد
سوال پنجم: آقای صداسیما! اینکه بی‌بی‌سی و تلویزیون سعودی امروز به ما حمله میکنند بخاطر اینست که تو صدای مردم نیستی. آیا وقت تغییر سیاستت نرسیده

@flith

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

آنها سه تن‌اند که می‌میرند؛

یکی برای ظلمش!
یکی برای مکرش، و یکی برای عدالتش!
ولی نه؛ در عمل ظالم و مکّار جان به در بُردند،
و تنها سومی بود که فرقش شکافت!
عدالت می‌میرد، و ظلم و مکر می‌ماند!

#بهرام_بیضایی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith




روشنفکری دینی و بلاهت تاریخی

فیلمی از بهرام پور، (مترجم و مفسر قرآن و کارشناس امور دینی) منتشر شده که با لهجه شیرین ترکی اش،و با استناد به قرآن در شبکه اول تلویزیون جمهوری اسلامی، برای مجازات مرتکبین حوادث اخیر "زجرکش کردن، یعنی قطع دست و پا و نفی بلد وسط دریا!" را پیشنهاد میدهد. و بعد هم میگوید، در شلوغی های اخیر، برای حفظ امنیت جامعه اگر ۱۰ هزار نفر را هم بکشیم، افراط نکرده ایم!
من گمانم این است که باید از امثال این مترجم و مفسر قرآن سپاسگزار باشیم. چراکه او باطن چیزی را آشکار میکند که مدعی «اسلام رحمانی» و «مردم سالاری دینی» و این ترکیبات مهمل است. البته نباید اشتباه کنیم. امثال این مترجم و مفسر قرآن، ادمهای مهربان و رئوفی هستند. احتمالا این اقا، پدر یا پدر بزرگی مهربان برای فرزندان و نوه هایش است و شاید حتی در طول عمرش یک گوسفند هم با دستان خود سر نبریده باشد. مساله سر مناسبات فردی نیست که اغلب ایشان مهربان و رئوف اند. بل در مناسبات جمعی و حفظ کلیتی مانند «نظام» (که حفظ ان از اوجب واجبات است) پای "اعتقادات" به میان می آید و این اعتقادات است که حکم میدهد و پیش میرود، نه شخصیت فردی. "اعتقادات" چنان پُر زور و قدرتمند است که بر هر فردیتی چیره میشود و شخصیت فردی را به حاشیه می راند. اما نکته ای که در این میان باقی میماند این است که، بنابر فرمایشی از ابوعبدالله جعفر بن محمد صادق که میگفت: «هرگاه باطنی اشکار شود، خود ظاهری میشود برای باطنی دیگر...» این باطن اشکار شده توسط این مترجم و مفسر صادق و صریح اللهجه، قرار است ظاهر چه باطنی بشود؟
📍پس از انتشار فیلم سخنان بهرام پور (مترجم و مفسر قران) در خصوص بریدن دست و پای مخالفان و کشتار مردم، با استناد به ایاتی از قران، لشگر پیاده نظام "روشنفکری دینی" دست بکار شده تا نشان دهند، تفسیر اقای بهرام پور از قران، تفسیر ناراست و مغرضانه ایست و تفسیر درست همانی است که این جماعت تحت عنوان "اسلام رحمانی" ارائه میدهند! عده ای از دوستان اشنا و نااشنا از همین لشگر پیاده نظام مطالبی را نیز برای من ارسال کرده اند تا مرا روشن کنند که تفسیر درست چیست!
کاری به این دوستان شناس و ناشناس ندارم، چراکه قصد و نیتشان خیر است. در عجبم از این جماعت عقب مانده مونگول روشنفکر دینی که هنوز یا نمی دانند اساسا و اصلا موضوع بر سر "تفسیر" نیست. موضوع "تاریخ" است. موضوع این است که این تلقی امثال اقای بهرام پور، هم اینک، و هم در طول تاریخ، معیار و مناط کنش مسلمانان و حکومتهای اسلامی بوده و است. آن بسیجی جان برکفی که با باتوم و اسلحه اش به سراغ مردم معترض میرود، یک عمر تحت آموزه های امثال همین اقای بهرام پور بوده اند. در مساجد، منابر، هیئت ها و تکایا و مجالس دینی و مذهبی، هزار سال است که همین اموزه ها تعلیم داده میشود. تاریخ اسلام، تاریخ همین اموزه هاست. شاه عباس صفوی، براساس همین آموزه ها، کمال الدین میبدی دانشمند، حکیم و عارف سنی مذهب را که از قضا شارح دیوان شعر علی ابن ابی طالب نیز بود را دعوت به مذهب شیعه کرد و چون او حاضر به تغییر مذهب نشد، دستور کشتنش را داد و بدنش را مثله کردند!
براساس همین اموزه های مذهبی بود که اقامحمد علی کرمانشاهی، فرزند ارشد استاد کل «وحید بهبانی» فقیه بزرگ شیعی، دستور به کشتن صوفیان را میداد و خود اجرای حدود میکرد. صرفا به این دلیل که صوفی نگونبخت، احکام غسل را نمی‌دانست.
براساس همین اموزه های مذهبی است که در قانون مجازات اسلامی جمهوری اسلامی، حکم محارب و مرتد اعدام و زجرکش کردن است، انگونه که اقای بهرام پور گفته‌اند.
وقتی روشنفکر دینی، بدون توجه به تاریخ، میکوشد یک تفسیر شیک و رحمانی از ایات ارائه بدهد، اینقدر نمی فهمد که این تفاسیر برای انکس که در آن سنت دینی و مذهبی ریشه دارد، به پشیزی نمی ارزد. و برای آنکس که این تفاسیر مطلوب و مسموع است، بواقع کسی است که از این سنت گسسته و دل در گرو سنتی دیگر دارد. روشنفکر دینی، در نهایت دغدغه انسان را ندارد. او علی النهایه دغدغه قرآن و دین دارد. اما نمی‌فهمد که حتی بنابر همان متنی که او دغدغه اش را دارد و میکوشد انسان را درون ان سنت معنا دهد، میگوید: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ. «بى‏ ترديد ما اين قرآن را به تدريج نازل كرده‏ ايم و قطعا نگهبان آن خواهيم بود»
پس این جماعت ابله، اگر اندکی بهره از خرد تاریخی میداشتند، می فهمیدند که باید نگران هستی انسان بود نه نگران متن. و می فهمیدند که داشتن دغدغه انسان نیز خود تاریخمند است و از رهگذر یک سنت فکری خاص بدان میتوان نائل شد. و باز می فهمیدند که تنها در سایه "دغدغه هستی" و "پرسش از وجود" است که میتوان هم دغدغه انسان را داشت و هم راهی برای معناداری زندگی او یافت.
#اکبر_جباری

کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith