منیرالسلطنه از زنان ⁧ناصرالدین شاه⁩ را کمتر از باقی زنان او می‌شناسیم!

زنی نیکوکار که ثروت خود را وقف امور خیریه کرد. وی مدرسه ایی به نام منيريه بنا نهاد و موقوفاتی از تهران و مازندران را برای هزينه‌ های اين مدرسه تعيين کرد.
تنها زنی است که هنوز نامش روی قطعه ای از این شهر مانده است: میدان منیریه و محله منیریه به نام اوست!

@flith

مصاحبه با خواهر شهیدان باکری

مقایسه حکومت شاه دیکتاتور و جمهوری کاملا اسلامی را در کمتر از دو دقیقه از زبان خانم باکری بشنوید!
قصاوت با فطرت پاک شما...

@flith

#بریده_کتاب

خائنانه‌ترین خیانت‌ها آنهایی هستند که وقتی یک جلیقهٔ نجات در کمدت آویزان است به خودت دروغ می‌گویی که احتمالا اندازهٔ کسی که دارد غرق میشود نیست.!
اینگونه است که نزول میکنیم و همینطور است که به قعر میرویم.
نفع شخصی ، ریشهٔ سقوطِ ما همین است.

📚جزء از کل
✍ #استیو_تولتز

@flith

پوتین و عمل به وصیت پطر !

تمام حقیقت در چند دقیقه
#وصیت_نامه_پطر (پدر روسیه)
لطفا از دقیقه ۴ (بند ۹وصیت نامه به بعد) را حتماً بشنوید... درباره دیدگاه دیرین روسها نسبت به ایران و ایرانی، خیلی چیزها دستتان می‌آید.

منبع:
#تاریخ_اجتماعی_و_سیاسی_ایران
در دوره معاصر
نویسنده کتاب: #سعید_نفیسی

پطر کبیر ، تزار روسیه و یکی از بزرگترین پادشاهان تاریخ روسیه و بنیانگذار امپراطوری روسیه در قلب اروپا بود و بیش از ۴۳ سال بر این امپراطوری حکومت کرد.

او به آیندگان خود وصیت می کند که باید ایران را ویران کرد و همواره در فقر و تنگدستی نگه داشت.

ولادیمیر پوتین بارها در سخنانش گفته که علاقه بسیاری به این تزار روس دارد و فرامینش را بر دیوار کرملین آویخته است!

@flith

شاهزاده‌ها در اصفهان کجا حمام می‌رفتند؟

حمام‌ شاهزاده‌ها در اصفهان که قدمتش به دوره صفویه می‌رسد با وجود اینکه از سال ۵۴ در فهرست آثار ملی ثبت شده بود اما در این سال‌ها به دلیل بی‌توجهی به مخروبه‌ای ترسناک تبدیل شده بود. شهرداری اصفهان اما با صرف ۵۰ میلیارد تومان بودجه این حمام زیبا و خاص را به صورت کامل مرمت کرده است.
@flith

حتی اگر زیبا و ثروتمند هستیم، نمی خواهیم که ما را به دلیل این چیزها دوست بدارند، چون اگر این خصوصیات از بین بروند، عشق به همراهش می رود. من ترجیح می دهم که شما از ذهنم تعریف کنید و نه از چهره ام، و اگر مجبور باشید در آن صورت ترجیح می دهم در مورد لبخندم اظهار نظر بکنید تا دماغم. ما محتاجیم که دوست داشته شویم، حتی اگر همه چیزمان را از دست بدهیم: همه چیز ترک شود جز "من" ، این "من" اسرار آمیز در ضعیف ترین و آسیب پذیرترین وضع اش.

جستارهایی در باب عشق
#آلن_دوباتن

@flith

#بریده_کتاب

بخشیده‌ام، شما هم اگر بخواهید می‌توانید ببخشید.
آدم زمین نیست که بتواند بار همه این تلخی‌ها را به دوش بکشد.


📕 #نیمه‌_تاریک_ماه
✍ #هوشنگ_گلشیری

@flith

🌺 دلتون شاد 🌺

این کلیپ زیبا رو ببینید و شاد باشید و لذت ببرید
‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎@flith

متن کامل سرود ای ایران و تاریخچه سرود ملی

در شهریور 1323زمانی که نیروهای انگلیسی و دیگر متفقین تهران را اشغال کرده بودند، حسین گل گلاب تصنیف سرای معروف، از یکی از خیابان های معروف شهر می گذرد.
او مشاهده می کند که بین یک سرباز انگلیسی و یک افسر ایرانی بگو مگو می شود و سرباز انگلیسی، کشیده محکمی در گوش افسر ایرانی می نوازد. گل گلاب پس از دیدنِ این صحنه، با چشمان اشک آلود به استودیوی روح الله خالقی (موسیقی دان) می رود و شروع به گریه می کند.

غلامحسین بنان می پرسد ماجرا چیست؟ او ماجرا را تعریف می کند و می گوید:

کار ما به اینجا رسیده که سرباز اجنبی توی گوش نظامی ایرانی بزند ! سپس کاغذ و قلم را بر می دارد و با همان حال، می سراید:

ای ایران ای مرز پرگهر
ای خاکت سرچشمه ی هنر
دور از تو اندیشه بدان
پاینده مانی و جاودان
ای دشمن! ار تو سنگ خاره ای من آهنم

جان من فدای خاک پاک میهنم…
همانجا، خالقی موسیقی آن را می نویسد و بنان نیز آن را می خواند و ظرف یک هفته، تصنیف “ای ایران” در یک ارکستر بزرگ اجرا می شود.

 @flith

☘☘☘
همانجا، خالقی موسیقی آن را می نویسد و بنان نیز آن را می خواند و ظرف یک هفته، تصنیف “ای ایران” در یک ارکستر بزرگ اجرا می شود.

سرود «ای ایران» دقیقا در 27 مهر ماه سال 1323 در تالار دبستان نظامی [دانشکدۀ افسری فعلی] و در حضور جمعی از چهره‌های فعال در موسیقی ایران متولد شد. شعر این سرود را «حسین گل گلاب» استاد دانشگاه تهران سروده بود، و از ویژگی‌های آن، اول این است که تک‌تک واژه‌های به کار رفته در سروده، فارسی است و در هیچیک از ابیات آن کلمه‌ای معرب یا غیر فارسی وجود ندارد. سراسر هر سه بند سرود، سرشار از واژه‌هاى خوش‌تراش فارسى است. سایت تالاب :زبان پاكیزه‌اى كه هیچ واژه بیگانه در آن راه پیدا نكرده است، و با این همه هیچ واژه‌اى نیز در آن مهجور و ناشناخته نیست و دریافت متن را دشوار نمى‌سازد.

دومین ویژگی سرود «ای ایران» در بافت و ساختار شعر آن است، به‌گونه‌ای که تمامی گروه‌های سنی، از کودک تا بزرگ‌سال می‌توانند آن را اجرا کنند. همین ویژگی سبب شده تا این سرود در تمامی مراکز آموزشی و حتی کودکستان‌ها قابلیت اجرا داشته باشد.

و بالاخره سومین ویژگی‌ای که برای این سرود قائل شده‌اند، فراگیری این سرود به لحاظ امکانات اجرایی است که به هر گروه یا فرد، امکان می‌دهد تا بدون ساز و آلات و ادوات موسیقی نیز بتوان آن را اجرا کنند.

سایت تالاب : آهنگ این سرود که در آواز دشتی خلق شده، از ساخته‌های ماندگار «روح‌الله خالقی» است. ملودی اصلی و پایه‌ای کار، از برخی نغمه‌های موسیقی بختیاری که از فضایی حماسی برخوردار است، گرفته شده.

این سرود در اجرای نخست خود به‌صورت کر خوانده شد. اما ساختار محکم شعر و موسیقی آن سبب شد تا در دهه‌های بعد خوانندگان مطرحی همانند «غلامحسین بنان» و نیز «اسفندیار قره‌باغی» آن را به‌صورت تک‌خوانی هم اجرا کنند.

در سالهای اولیه پس از انقلاب، این سرود برای مدت کوتاهی به‌عنوان «سرود ملی» از رادیو و تلویزیون ایران پخش می‌شد، اما بعدا چند سالی از رسانه‌های داخلی حذف شد تا در دهۀ اخیر که باز در مناسبت‌های مختلف تاریخی، آن را می‌شنویم.

ای ایران ای مرز پر گهر
ای خاكت سرچشمه هنر
دور از تو اندیشه بدان
پاینده مانی و جاودان
ای … دشمن ارتو سنگ خاره ای من آهنم
جان من فدای خاك پاك میهنم
مهر تو چون شد پیشه ام
دور از تو نیست اندیشه ام
در راه تو ، كی ارزشی دارد این جان ما
پاینده باد خاك ایران ما

سنگ كوهت دُر و گوهر است
خاك دشتت بهتر از زر است
مهرت از دل كی برون كنم
برگو بی مهر تو چون كنم
تا … گردش جهان و دور آسمان بپاست
نور ایزدی همیشه رهنمای ماست
مهر تو چون شد پیشه ام
دور از تو نیست ، اندیشه ام
در راه تو ، كی ارزشی دارد این جان ما
پاینده باد خاك ایران ما

ایران ای خرم بهشت من
روشن از تو سرنوشت من
گر آتش بارد به پیكرم
جز مهرت بر دل نپرورم
از … آب و خاك و مهر تو سرشته شد دلم
مهرت ار برون رود چه می شود دلم
مهر تو چون ، شد پیشه ام
دور از تو نیست ، اندیشه ام
در راه تو ، كی ارزشی دارد این جان ما
پاینده باد خاك ایران ما

@flith

ملت بی قهرمان...!!!

محمدراعی فرد

جایی خواندم که برتولت برشت می گوید زمانی که دادگاه گالیله آنقدراورا تحت فشارقرارداد تا گناه ناکرده را بپذیرد واو خسته ودرمانده پذیرفت ، شخصی درگوشه ای باصدای نسبتا بلند گفت که بیچاره ملتی که قهرمان ندارد و او پس ازشنیدن این گفتار بلافاصله پاسخ می دهد که ، بیچاره ملتی که به قهرمان نیاز دارد واینک واقعیت ما این است ...
درطول تاریخ قهرمانان و اسطوره هایی درکشورمان ظهوروبروز کرده اند باسری نترس و فداکاروشجاعتی بی نظیر اما در مسیر حرکت نتوانستند یک کشوررا از ورطه هاومشکلات اجتماعی واقتصادی برهانند ودر نهایت فقط نامی ازآنان باقی ماند بدون آنکه منجربه تغییر شود...
در اواخر هزاره دوم وشروع هزاره سوم کشورهایی توانستند دگردیسی وپوست اندازی کنند و راه توسعه را بیابند وقانون برای همه را بعنوان بستر پیشرفت قرار دهند که به این باوررسیدند که کشورها برای پیشرفت نیازمند آگاهی اند ، نیازمند خوانش وفهم معضلات اجتماعی ، نیازمند خودشناسی و یافتن هویت شخصیتی وتاریخی خود هستند.
ملتی که به دنبال قهرمان میگردد تا مشکلاتش را او حل وفصل کند در درازمدت باید تن به دیکتاتوری ناخواسته ای می دهد که قهرمانش به او تحمیل کرده ومیکند ،قهرمانی که بجای او فکر میکند وبجای او حرف میزند وبجای او تصمیم میگیرد..
ملتی که به دنبال قهرمان میگردد نه انگیزه ای دارد ونه قدرتی ، نه قدرت تصمیم گیری دارد ونه شناختی از خود ، چنین ملتی همواره باید گوش به فرمان باشد بدون آنکه چرایی آن را بداند وجرات پرسش داشته باشد ، چنین ملتی از حقوق شهروندی خود کاملا ناآگاه است نمی داند که او به حاکمیت چه حقی دارد وحاکمیت نسبت به اوچه حقی ، واین پاشنه آشیل ومرز بین عقب ماندگی و پیشرفت وتوسعه است ، چنین ملتی توان تحلیل شرایط حال را ندارد ومنتظر می نشیند تا حکمرانان برای او برمبنای خواست واهداف خودشان تحلیل کنند...
ملتی که در به در به دنبال منجی وقهرمانی میگردد که درسفره اش تکه نانی بگذارد و معجزه ای کند ، به درد و سندروم خوش نشینی ورفاه طلبی بدون زحمت مبتلا میگردد و درآرزوی یکشبه راه صدساله را پیمودن است...!!
برای بقا دراین جهان پرآشوب باید قدرتمند شد ، چه درحوزه علم وفن آوری وچه درحوزه های اقتصادوسیاست وفرهنگ ، برای قدرتمندشدن نیاز به ملتی هست که سطح آگاهی او توسط چهره های مرجع اجتماعی وتغییرات عمیق دربینش وسبک زندگی بدون هیاهوهای سرگرم کننده سیاسیت بازان گسترش یافته وبداند که خداوندگارش باتاکید فرموده که سرنوشت هیچ ملتی تغییرنخواهد کرد جزبا خواست خودآنان ، با دعا و خوانش اذکار بدون حضورعقلانیت و تلاش هیچ معجزه ای برای مردم رخ نخواهد داد ، بدون قانون وبی پشتوانه تخصص وسواد نمیتوان حتی در منطقه رتبه وحرفی برای گفتن داشت ، لذا بادادن آدرس غلط و تحلیلهای نخ نما شده سعی در آرامش کاذب و پرتاب شدگی از دنیای واقعیتها توسط کسانی که هیچ اعتقادی به ریشه های فرهنگی مردم وسواد اجتماعی آنان ودانستن حقوق اولیه خود ندارند همواره جامعه را در دنیای وارونه بیخبری نگاه داشته تا باورپذیری رفتارها وشعارهای خویش را واقعیت جلوه دهند...
بدا به حال ملتی که فانوس به دست به دنبال قهرمان می گردد...!!!

#محمد_راعی_فرد

@flith

توضیحات مهم و ضروری برای افرادی که هنوز واکسن کوید تزریق نکرده اند.

@flith

☘☘☘
صادق زیباکلام| ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۰:

"پاسخگویی" رویِ دیگر ِسکه "اختیارات" است. میدان؛ در قبالِ اختیارِ سیاست خارجی کشور، به کجا و به کدام نهاد پاسخگوست؟

ایکاش میدان، همانقدر که اصرار بر تصمیم‌گیری سیاستِ خارجی دارد، متقابلاً در برابر تصمیماتش پاسخگو هم میبود. اَمری که بِالمَرّه در ایران وجود ندارد.

میدان، بهیچ روی پاسخگویِ عملکردش نه در سوریه و لبنان است، نه در عراق یا یمن، نه در اروپا و نه در هیچ کجای دیگری.
همواره هم فرض بر آن بوده که هر تصمیمی که اتخاذ مینماید درست بوده، و هر سیاستی هم‌ که اعمال نماید بی عیب و نقص.

میدان بعد از فتحِ خرمشهر واردِ خاک عراق گردید و جنگ را با همه هزینه‌های سنگین آن ۶ سال و بدون‌ِ نتیجه ادامه داد. در طی همه آن سالها هم‌ تصمیمش تقدیس میشد. اما امروز بتدریج درستی آن تصمیم با تردیدهای زیادی روبرو شده.

بیش از ده سال، حضور ما در سوریه و لبنان؛ بهمراه‌ میلیاردها دلار هزینه، معلوم نیست کدام برآیند را برایِ منافعِ ملّیِ ما بهمراه داشته. پرسشی که پیرامونِ ورود ما در جنگِ ‌داخلی یمن، صرفاً بواسطه رقابت و دشمنی‌مان با سعودیها هم ایضاً قابل تکرار است.

با توجه به آثار و پی‌آمدهایِ زیانبارِ تمامی این سیاستها، میدان به کدام نهاد و مرجع پاسخگو بوده؟

اساسا فلسفه و مفهومی بنام "پاسخگویی" و خود را موظف به "پاسخگو‌ دانستن"، در کالبد میدان وجود دارد؟
اختیارات و مسئولیت داشتن شانه به شانه پاسخگویی است. اختیارات بدون پاسخگویی مقدمه دیکتاتوری است.

میدان، بجایِ موظّف دانستن خود به پاسخگویی، هرآنچه کرده و میکند آنرا درست پنداشته و صرفا سیاستها و تصمیماتش میبایستی تقدیس و تمجید شوند. در حالیکه گام نخست پاسخگویی اجازه انتقاد و تقدس زدایی از تصمیمات و سیاستهاست.

@flith

اگر پنجاه میلیون نفر چیز احمقانه ای بگویند، آن چیز کماکان احمقانه است
تایید

در مسیر یک کنسرت ، سر یک چهار راه با گروهی از آدم ها مواجه میشوی که همه به آسمان خیره شده اند. بدون اینکه فکر کنی ، تو هم به آسمان زل میزنی. چرا؟ تایید اجتماعی. وسط کنسرت، زمانی که تکنواز اوج هنرنماییاش را به نمایش میگذارد ،یک نفر شروع به کف زدن میکند و ناگهان همه حضار با او همراه میشوند. تو هم همین طور. چرا؟ تایید اجتماعی.

تایید اجتماعی، که گاهی سخت گیرانه از آن به عنوان غریزه ی جمع گرایی یاد میشود، تاکید دارد افراد وقتی مثل بقیه عمل میکنند احساس میکنند رفتارشان درست است. به عبارت دیگر، هر چه تعداد بیشتری از مردم عقیده ی خاصی را دنبال کنند ، ما آن عقیده را بهتر (درست تر) میپنداریم. هر چه تعداد افرادی که رفتار خاصی را برزو میدهند بیشتر باشد ، این رفتار از سوی دیگران مناسب تر ارزیابی میشود. البته که این امر مضحک است.تایید اجتماعی عامل اصلی ایجاد حباب و نگرانی در بازار بورس است.

هنر شفاف اندیشیدن
رولف دوبلی

@flith

لالا کن دختر زیبای شبنم
لالا کن روی زانوی شقایق
بخواب تا رنگ بی مهری نبینی
تو بیداریه که تلخه حقایق...

#علی_زندوکیلی
لالایی
@flith

☘☘☘
دسته چاقو!

فساد سیستمیک مافیایی، تاعمق جان. این کوتاهترین توصیفی است که میتوان از زبان بسیاری اشخاص درباره جمهوری چهل ساله ما شنید. این نظر عمومی را کیفیات اکتسابی نظام درطول این دوره شکل داده است وتلاش دغدغه داران حیثیت نظام در تکذیب سیستمیک بودن این فساد به جایی نمیرسد.

چرا این اصرارها باور نمیشود و چرا سیستمیک یا نظامداربودن وخصلت مافیایی اینقدرمحکم به قبای حکومت ونظام چسبیده است؟ علت را نمیتوان به شیوه تبلیغاتچی‌های حکومت در کمبود ترس ‌از خدا ، فقدان قوانین‌ناظر ، دردسترس بودن آسان منابع عمومی ویا "عملکرد اون جناح" دانست . علت، امری ماهوی است: از این کوزه، متاسفانه بیشترآب زهرآلود تراوش میکند .

ریشه ضخیم فساد درجمهوری به روزهای اول پیروزی انقلاب میرسد : مردم ساده و بیخبر از دنیا، استدلال حکومت تازه تاسیس را پذیرفتند که هرکس‌ثروتمند غیرنمازخوان است و کارخانه و تجارتخانه وزمین‌ دارد شریک جنایات پهلوی است واحتمالا مهدورالدم، اما مالش قطعا حرام است و باید مصادره شود. مقاومت امثال مهندس بازرگان در شورای انقلاب در مقابل گرایش عوامانه به جایی نرسید و یک قانون"همینطوری" برای ملی کردن صنایع و مصادره هزاران واحدبه تصویب رسید. بازرگان فقط توانست هنگام اعلام خبر مصادره های انقلابی در رادیو به مردم تحریک شده برای مصادره جمعی بگوید "اینها کارخانه هایشان مصادره وملی‌شده است نه خانه و زندگی‌شان. یک‌وقت نروید بریزید سر زن و بچه شان !"

باید عمری به اندازه جمهوری اسلامی داشت تا به خوبی درک کردپس از آنروزخیل جوانان ساده و بی‌تجربه گمارده شده به مدیریت کارخانه‌های مصادره شده چگونه اول به عامل ورشکستگی واحدهاتبدیل شدند، سپس بسیاریشان به دله دزدهایی درجستجوی منافع حقیر شخصی ارتقاء یافتند و درسیر تکاملی خود درنهایت با ایجاد شبکه‌ای وسیع و تودرتو مافیای تبهکاری را شکل دادندکه کل اقتصاد را به ورشکستگی کشاند ؛ سیرتکاملی یک طبقه نوکیسه که‌از کیف کردن با امتیازات مدیریت واحدهای اقتصادی ودست بردن به منابع آنها شروع کردو سپس به سراغ منابع ملی در ارقام چند هزار میلیارد تومانی رفت : "تکامل سوء مدیریت به سوءاستفاده". این خلاصه ترین توصیف از کلیت حکومت و ازجمله مدیران منصوب آن است.

اماساده لوحانه خواهد بودماجرا رابه سادگی وبدون نقش حکومت ببینیم. بستر رویش این مافیا در سطوح بالا گسترده شد. روزی که جنگ تمام شد،هاشمی رفسنجانی گفت رزمندگانی که ازجنگ برمیگردند بایدبه جبهه اقتصاد بروند و شرکت تاسیس کنند. اهل شک، هدف این دعوت را دادن چرب وشیرین به ازجبهه برگشته‌ها باهدف کشیدن فیوز آنهامیدانستند. استدلالی نداشتند، اما به هر حال روزی که در اثر بیرون زدن گند این سیاست فرمان انحلال شرکتهای تجاری تاسیس شده توسط عوامل دستگاه اطلاعات صادر شد، به دورانی رسیده بودیم که فساد و تبهکاری اقتصادی و دزدیدن منابع ملی شیوعی تام یافته بود .

اگر کسی حوصله تحقیق داشته باشد، در نهایت خواهد گفت قریب به تمام فاسدان تبهکار این مافیا از نسلی بوده اند که در دامان سیستم به عنوان اشخاص متعهد معتمد پرورده شدند. به آسانی میتوان نشان داد بین لشگریان این جبهه تماما تبهکار ، به ندرت یک بازرگان یا تولید کننده غیرمتعهد به حکومت(حکومت آنها را "کراواتی" میخواند) میتوان یافت. درست است که بخشی وسیع از سرمایه‌داری صنعتی - تجاری ملی به علل عقیدتی ازحکومت حمایت میکند، اما این نزدیکی عقیدتی وآیینی ،مشارکت در غارت مافیایی‌ نیست. درفهرست بدهکاران کوچک بانکی شاید، اما درفهرست سوءاستفاده‌کنندگان نظام بانکی نمیتوان نام تجار و تولیدکنندگان قدیمی وخوشنام را یافت. آنها رفتار غارتی ندارند وخودشان قربانی این مافیای دولتی‌اند.
تبهکاران اقتصادی شناخته شده همگی نوکیسه‌اند: یاششلول‌بند خیابانی سال ۸۸هستند، یا تازه دامادهای وزیر و وکیل، وآقازاده‌ها و شرکا و همسران آنها و...

بنابراین، برای درک ماهیت فسادی که کشور را در برگرفته، بهتراست نگاهی به ژنتیک عاملان آن بیندازیم. درست است که ریشه آنرا انتصاب افراد بی‌تجربه در واحدهای مصادره‌شده میدانیم، ولی وقتی آنهاخطا کردند و سوءمدیریت‌شان به سوء‌استفاده تبدیل شد حکومت مثل این روزها نهضت وکارناوال مبارزه بافساد راه نینداخت.
علت ساده‌ای داردکه حاصل تجربه‌های جهانی است: حکومتها، وقتی گرایش وکیفیات وخصائل استبدادی پیدامیکنند به وفاداری قشرهای خاصی ازجامعه (مثلا نیروهای نظامی و امنیتی) نیاز حیاتی میابند و وفاداری به خود رابا دادن امتیاز اقتصادی وفرصت غارت به حامیان پاداش میدهند. برسردمداران خودی پنداشته‌فساد چشم میبندند، چون آنهاتا قبل ازآنکه بزنندبه چاک (معمولا سرمایه‌ای میاندوزند ومیخواهند آنرا ببرند) ابراز ارادت وبرای حفظ حکومت هرکاری میکنند.

‌ریشه فساد سیستمیک و مافیایی، پدرخواندگی است.
جامعه نو

@flith

#بریده_کتاب

ما انتظار داریم کسی باشد، چیزی و یا نیرویی فراتر از ما تا به ما پرواز را بیاموزد، پرواز از فراز دردها و رنج‌ها. حقیقت این است که قصۀ پرواز یک قصۀ قدیمی شکست خورده است. پرواز هیچگاه برای ما نبوده و نخواهد بود. پرواز داستان پرندگان است.

ما آدم‌‌هایی هستیم که بر روی پاهایمان راه می‌رویم و دنیا را با دست‌هایمان لمس می‌کنیم. داستان ما، دیدن و حس کردن و لمس کردن است. با همین بدن و همین ذهن!


✍🏽 #پونه_مقیمی
📕 #تکه‌هایی_از_یک_کل_منسجم


@flith

در جهانی که خود زنها ضد زن هستند ؛
مردان نمیتوانند با دفاع از زنان ، آنان را نجات دهند :
شما میتوانید کسی که به زندان افتاده را نجات دهید ؛ ولی اگر به میل خودش راهی زندان شده باشد ، از اینکه نجات یابد غمگین میشود!
عواملی مانند ادیان ، حبس شدن زن را یک فضیلت میدانند و با نام "عفت" زنها را فریب میدهند که با خودشان شوق فراوان به خودشان غل و زنجیر بزنند!


#برایان_هیو_وارنر

@flith