«تخت جمشید»

خواننده: #مرضیه
شاعر: كریم فكور
آهنگساز: انوشیروان روحانی


دور از دنیای افسانه ها
بِنگر سوی این ویرانه ها
بِشنو بِشنو از من این نوا
گوید این قصر ویران تو را

از شکوه و فر ایران وز آن دوران پر افتخار
هر ستونش صد حکایت با تو گوید از آن روزگار
قصه ها آرد به زبان از آیین شهنشهان
دهد این ویرانه ها خبر از فرهنگ ما
به جهان بخشیده جان مِهر پاک آریا
نام ایران شد دِرخشان بر لوح زرین افتخار

کردگارا از بلا ها خاک پاک ما را نگه دار
دور از دنیای افسانه ها
بِنگر سوی این ویرانه ها
بِشنو بِشنو از من این نوا
گوید این قصر ویران تو را
از شکوه و فر ایران وز آن دوران پر افتخار
هر ستونش صد حکایت با تو گوید از آن روزگار

قصه ها آرد به زبان از آیین شهنشهان
دهد این ویرانه ها خبر از فرهنگ ما
به جهان بخشیده جان مِهر پاک آریا
نام ایران شد دِرخشان بر لوح زرین افتخار
کردگارا از بلا ها خاک پاک ما را نگه دار

@flith

☘☘☘
حاکمی در مشهد رسم بنهاد هر که از مسافران و ساکنان دزدی کند آن شخص را سوار بر الاغ به مدت یک هفته در شهر بگردانند ...

این گذشت تا که شخصی از دیگری حلوا بدزدید و بخورد. او را به جرم دزدی به محکمه اش بردند و چون محکوم شد طبق حکمِ حاکم سوار بر الاغی او را در شهر بچرخانیدند و مردم در کوچه و بازار با دیدن آن حالت بسیار هیاهو بکردند و باخنده دزد را به یکدیگر نشان می دادند.

هنگام چرخاندن نگهبان از دزد پرسید: بسیار سخت میگذرد نه؟ پشیمان نیستی؟ دزد گفت نه ، حلوا را که خوردم، الاغ را هم که سوارم ، مردم هم که شادی میکنند و شادند، از این بهتر چه هست؟!
‍
حکایت آنان است که بیت المال را میخورند ، بنز را هم سوارند ، ملت نیز خوشحال و برایشان جوک میسازند ...

@flith

‏۷ آبان، روز ملی بزرگداشت کوروش بزرگ گرامی باد

بخشی از متن استوانه کوروش:

"در پی امنیت بابل و همه جایگاه‌های مقدسش بودم. خستگی‌هایشان را تسکین دادم و از بندها رهایشان کردم، سپاهیان گسترده‌ام با آرامش درون بابل گام برمی‌داشتند. نگذاشتم کسی در همه سومر و اَکد هراس‌آفرین باشد."

@flirh

💐 آواز مصور غرور انگیز فتح بابل با صدای سحرآمیز بانوی آواز ایران #مرضیه
#کوروش_بزرگ
#۷آبان_روز_کوروش_بزرگ

@flith

#هفتم_آبان_سالروز_بزرگداشت_کوروش_بزرگ گرامی باد.

هفتم آبان در واقع روز ورود کوروش بزرگ به بابل می‌باشد.

بر اساس یک کتیبه باستانی معتبر که «رویدادنامه نبونئید» نام گرفته است، روز سوم ماه Arahsamna بابلی، کوروش بزرگ پس از ورود به شهر، با استقبال با شکوه مردم روبرو شد (رویدادنامه نبونئید، ستون ۳، بند ۱۸ و ۱۹).

این روز مصادف با ۲۹ اکتبر سال ۵۳۹ پیش از میلاد می‌باشد و ۲۹ اکتبر برابر هفتم آبان است.

بنابراین، هفتم آبان ماه، به عنوان روز بزرگداشت کوروش مطرح و با استقبال ایران‌دوستان و دوست‌داران کوروش بزرگ همراه شد؛ به طوری که هر سال، روز هفتم آبان به یاد کوروش، شاهِ‌شاهان گرامی داشته می‌شود.

نَبونَئید که بود؟

استوانه کورش به نوعی بیانگر پیروزی بر نبونئید (به یونانی نَبونیدوس)، شاه بابل و رهایی مردم از حکومت اوست.

نبونئید آخرین پادشاه دوران بابل نو، پیش از حکومت ایرانیان بر بابل بود. او پس از توطئه‌ای که در آن لاباشی-مردوک (labashi-marduk) پادشاه خردسال بابل کشته شد، به عنوان پادشاه بابل بر تخت نشست.

منابع بابلی گزارش کرده‌اند که رفتارهای نبونئید باعث نارضایتی روز افزون اهالی بابل گردید.
نبونئید در سال ۵۴۴ پیش از میلاد، پیش از لشکرکشی کورش، از تیمه به بابل بازگشت.

او همچنین دستور داد تا نمادهای مقدس خدایان را از شهرهای دیگر برداشته و به بابل منتقل کنند. با این کار شهرهایی که زیر حمایت آن خدایان بودند، خدایان حامی خود را از دست دادند.

نبونئید همچنین از حمله کرزوس، پادشاه لودیه (لیدیه) به ایران و نبرد با کورش حمایت کرده بود. نبونئید تا زمان لشکرکشی کورش به بابل، همچنان در تیمه بود.


استوانه کورش بزرگ، شاهرخ رزمجو، تهران، نشر فروزان، ۱۳۸۹، صص ۵۳ و ۵۴

@flith

نقدی بر کتاب درباب حکمت زندگی
#آرتور_شوپنهاور

@flith

☘☘☘
دین و آئین را سپر مملكت داری نکنید!

امید فراغت/روزنامه‌نگار

حکمرانان بپذیرند رفیق بی‌کلک‌شان چین، اگر چین امروز شده است، به دلیل آموختن روش و منش مملکت‌داری بوده است. همان بودایی که در زمان مائو بود در زمان دنگ شیائوپنگ هم بود! اما وقتی طرز نگاه مملکت‌داری بر اساس قواعد و قوانین صحیح جهانی شد.

چین توانست از نظر اقتصادی و معیشتی به توسعه‌یافتگی برسد. بنابراین دین و آئین‌ها در همه فصول دنیای جدید همانی هستند که در دنیای قدیم بودند. اما این حکمرانان بوده‌اند که دین و آئین‌ها را به واسطه قدرت غالب‌شان و با همراهی دوستان نانی و زبانی‌شان، دچار تحلیل و تفسیرهای متفاوت می‌کردند.

بر همین اساس حکمرانان ایران بپذیرند تا هنگامی که روش و منش مملکت‌داری‌شان، بر اساس واقعیت‌ها و قواعد و قوانین اقتصاد جهانی و همچنین نظم جهانی نشود، نمی‌توانند مشکلات موجود را حل و فصل کنند.

اگر هم امیدتان به شرق یا همان چین و روسیه است حداقل از آنان روش و منش روابط بین‌الملل را بیاموزید. ببینید چطور و چگونه با دشمنان‌تان یعنی اسرائیل و آمریکا روابط تنگاتنگ و پیچیده‌ای دارند؟

اگر امیدتان به چین و روسیه است، امید آنان نیز در بعضی موضوعات کلان منطقه‌ای و جهانی به اسرائیل و آمریکاست. روش و منش و آئین مملکت‌داری برای تامین منافع ملت‌شان بسیار عمیق و قابل درک است.

جامعه جهانی برای یک‌بار هم نشده از حلقوم حکمرانان چین و روسیه بشنود که قرار است فلان کشور و بهمان کشور را زمین‌گیر کنند.

بزرگان دین و آئین برای هر موضوعی بر اساس عقلانیت طرح و نقشه می‌کشیدند و نبردهای آغاز اسلام مصداقی برای این مدعاست. مگر می‌شود دشمن را تهدید کنیم، اما تهدید نشویم.

در نظام بین‌الملل جواب های، هوی است فراموش نشود ایران یک دوست از صدها دوست چین و روسیه است بنابراین چین و روسیه برای تامین منافع‌شان توامان با ایران و اسرائیل ارتباط دارند.

احساس می‌شود اگر چین به جای آمریکا تبدیل به قدرت اول جهان شود! باز هم در آخر صف دوستی با چین خواهیم بود چرا که کشورهای منطقه به درستی روابط بین‌الملل را آموخته‌ و بر اساس منافع‌شان و با توجه به اقتضای زمان و مکان اقدام و عمل می‌کنند.

حکمرانان بپذیرند وقتی به مقصد اشتباه رسیده‌اند، برای رسیدن به مقصد درست، باید از همان مسیر اشتباه بازگشت کنند. چنین واقعیتی یک موضوع طبیعی و بدیهی‌ست و اگر هم بزرگان دین و آئین حضور داشتند همین درخواست یعنی بازگشت از مسیر اشتباه را درپیش می‌گرفتند.

حکمرانان نباید تاریخ و تمدن یک سرزمین و ملت آن را با تاریخ شخصی و فردی خود گره بزنند! انواع و اقسام تناقضات برای اکثریت ملت طرح سوال کرده است. برای مثال اگر مدارا با طالبان بر اساس منافع ملی‌ست برای ملت سوال است که چرا حکمرانان در خصوص تامین منافع‌ ملت‌شان این مدارا و درک را در سیاست‌خارجی با امثال غرب و ...نمی‌کنند؟

همه کنش و واکنش بزرگان دین بر اساس سود و زیان بوده است بنابراین در فضایی که اکثریت ملت به دلیل تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری‌های حکمرانان دچار فقر، ناامیدی، افسردگی، سرخوردگی و ...شده‌اند. آیا نباید در زمینه سیاست‌داخلی و خارجی تغییر و تبدیل صورت بگیرد؟

پس لازم است همه موضوعات با دین و آئین گره زده نشود، چرا که خداوند به بشر قدرت اختیار و انتخاب و ...داده است تا خود بتواند به تکامل برسد.

@flith

جشن آبانگان خجسته باد

(آب انگور بیارید که آبان ماه است)

*نیم بیت نخست از منوچهری است.

  *آبان از واژهی آب و هنگام آب است. دربارهی پیدایش جشن آبانگان داستان چنین است:
كه در پی جنگهای دراز بین ایران و توران، افراسیاب تورانی دستور داد تا كاریزها و نهرها را ویران كنند. پس از پایان جنگ پسر تهماسب كه زو نام داشت از مردمان خواست تا كاریزها و نهرها را لایروبی كنند و پس از لایروبی، آب در كاریزها روان گردید. ایرانیان آمدن آب را جشن گرفتند. 
   و همچنین در این روز بود كه به همه ی مردم كشورها آگاهی رسید كه پادشاهی از ضحاك بشد و فریدون به پادشاهی رسید و مردمان پس از دورانی دراز، ایمن و آسوده  شده و به شادمانی پرداختند.
 در داستان دیگری آمده است كه پس از هشت سال خشكسالی در ماه آبان باران آغاز به باریدن نمود و از آن زمان جشن آبانگان پدید آمد..
    آبان روز در آبان ماه ویژگی دارد به یكی از بزرگترین ایزدبانوان مورد ستایش ایرانیان باستان، آناهیتا، كه ایزدبانوی آبهای روان و ایستا و دریاها و رودها و چشمه سارها است.
دلتان خرم و شاد
تنتان تازه جوان

دکتر #محمود_کویر

@flith

پس وظيفه شما رواج قمه‌زن، سينه‌زن، بافورخانه، جن‌گيری، روضه‌خوانی، افتتاح تكيه و حسينيه، تشويق آخوند و چاقوكش و نطق و موعظه بر ضد كشف حجابه. بايد هميشه اين ملت را به قهقرا برگردانيد و متوجه عادات و رسوم دو سه هزار سال پيش كرد. سياست اينطور اقتضا ميكنه. در صورت لزوم ما با اجنه و شياطين هم دست‌به‌يكی خواهيم شد تا نگذاريم وضعيت عوض بشه. عوض شدن جامعه يعنی مرگ ما و امثال ما.


#حاجی_آقا
#صادق_هدایت
@flith

#دمی_با_شاهنامه

به بازیگری مانَد این چرخِ مست
که بازی برآرد به هفتاد دست

زمانی به خنجر زمانی به تیغ
زمانی به باد و زمانی به میغ

زمانی به دستِ یکی ناسَزا
زمانی خود آرَد ز سختی رها

زمانی دهد تخت و گنج و کلاه
زمانی غم و خواری و بند و چاه

جهان یادگارست و ما رفتنی
به گیتی نمانَد به جز مَردُمی

به نامِ نکو گر بمیرم رواست
مرا نام باید که تن مرگْ راست

#فردوسى_بزرگ
@flith

‌ وقتی سران آلمان نازی پس از جنگ جهانی دوم دستگیر شدند، در شهر نورنبرگ دادگاهی برای جنایات آنها تشکیل شد و دفاعیه برخی از افسران بلند پایه این بود که "من فقط اطاعت دستورات کرده ام"؛ این دفاعیه، یعنی اطاعت از فرمان و دستور مقام بالاتر پذیرفته نشد و دادستان گفت اجرای فرمان یک عمل غیرانسانی بهانه ای برای اجرای آن نیست و از میزان غیرانسانی بودن آن عمل نمیکاهد.این توجیه که ما از دستورات اطاعت میکنیم یعنی شخص خود را یک ربات دست آموز بدون هیچ درکی از تحولات درونی قلمداد می‌کند ، در محاکمه اش او را باید یک ربات دید نه انسان .


@flith

دو نوع هیولا در این دنیا وجود دارد:آن‌هایی که فقط به فکر خودشان هستند،و آن‌هایی که فقط به فکر دیگران هستند.به عبارتی،آدم‌های شرور خودخواه و آدم‌های شرور فداکار.گروه اول به لذت و موفقیت خودش بیش از هر چیز بها می‌دهد.البته با تمام این اوصاف،در بدی به گردپای گروه دوم هم نمی‌رسد شرورهای فداکار
باعث بزرگ‌ترین ویرانی‌ها می‌شوند،چون هیچ چیز جلودارشان نیست،نه لذت و نه شکم سیری،نه پول و نه شهرت.چرا؟ چون شرورهای فداکار فقط به فکر دیگران هستند.آن‌ها از دایره‌ی شرارت فردی پا را فراتر می‌گذارند، به مقام‌های بالای دولتی می‌رسند. موسولینی، فرانکو یا استالین سرشار از احساس رسالت‌اند. از نظر خودشان آن‌ها به چیزی جز مصالح مردم فکر نمی‌کنند. آن‌ها یقین دارند که کار خوبی می‌کنند،وقتی آزادی‌ها را سلب می‌کنند،وقتی مخالفانشان را به زندان می‌اندازند،یا حتی وقتی آن‌ها را اعدام می‌کنند.آن‌ها سهم دیگران را نادیده می‌گیرند.آن‌ها سر در آرمان‌هایشان دارند و پا در خون...


#آدولفه_دو_زندگی
#اریک_امانوئل_اشمیت

@flith

آزادی ثمره آگاهیست....

@flith

اگر چيزى وجود داشت كه سوسياليسم را با آزادى فردى جمع ميكرد، من هنوز سوسياليست بودم، زيرا هيچ چيزى بهتر از يك زندگى توأم با قناعت و ساده و آزاد در جامعه اى تساوى طلب ممكن نبود وجود داشته باشد،

مدتى گذشت تا سرانجام پى بردم كه اين تصور، روياى زيبايى بيش نيست،

و آزادى مهمتر از برابرى است، و كوشش براى محقق ساختن برابرى، آزادى را به خطر مى افكند، و اگر آزادى از دست برود، ديگر حتى برابرى هم در ميان ناآزادان نخواهد بود.


كارل ریموند پوپر-فیلسوف لیبرال

@flith

به مناسبت زاد روز #آلنوش_طریان یا آلنوش تریان (به ارمنی: Ալենուշ Տերյան) فیزیک‌دان ایرانی ارمنی‌تباری که به «مادر نجوم» و «بانوی اختر فیزیک ایران» ملقب گردیده‌ است .

آلنوش طریان تحصیلات پایه را در مدرسهٔ ارامنه و دوره دبیرستان را در دبیرستان انوشیروان دادگر زرتشتیان سپری کرد. او مدرک لیسانس خود را در سال ۱۳۲۶ از دانشگاه تهران دریافت کرد و همان‌جا به عنوان متصدی عملیات آزمایشگاهی دانشکده علوم استخدام شد. سپس برای بورس تحصیلی درخواست کرد ولی به دلیل زن بودن او، استادش، محمود حسابی، با این درخواست موافقت نکرد، بنابراین آلنوش طریان به خرج خانوادهٔ خود به دانشگاه سوربن رفت و سال ۱۳۳۵ (۱۹۵۶ میلادی) از آن دانشگاه مدرک دکترا گرفت.

با وجود پیشنهاد استادی در دانشگاه سوربن، دکتر طریان با هدف خدمت به کشورش به ایران بازگشت و در دانشگاه تهران به عنوان دانشیار ترمودینامیک منصوب شد.

او در سال ۱۳۳۸ برای شرکت در بورسیهٔ دولتی آلمان غربی در مطالعه رصدخانه خورشیدی انتخاب شد و پس از چهار ماه مطالعه به ایران بازگشت و در سال ۱۳۴۵ نقش عمده‌ای را در بنیان‌گذاری نخستین رصدخانه فیزیک خورشیدی در ایران ایفا کرد.

خانم دکتر طریان در سال ۱۳۴۳ به مقام استادی در دانشگاه تهران رسید و نخستین شخصی بود که درس فیزیک ستاره‌ها (اختر فیزیک) را در ایران تدریس کرد.

وی به زبان‌های فارسی، ارمنی، فرانسوی تسلط داشته و با ترکی و انگلیسی آشنایی داشت.

آلنوش طریان بعد از ۳۰ سال تدریس، در سال ۱۳۵۸ به درخواست خویش بازنشسته شد.

@flith

https://t.me/flith/12388

یکسان بودن واژگان پارسی و بلوچی

بررسی نوشته ها در کتیبه های بیستون و هخامنشی نشان میدهد که کلماتی که در ۲۵۰۰ سال پیش استفاده میشده هم اکنون نیز در زبان بلوچی استفاده میشود.

بنابر شواهد تاریخی و توجه به تاریخ مهرگڑ( مهرگره) و شهر سوخته و نوشته های تاریخی یونانیان به یقین میتوان گفت ریشه‌ها و ماهیت زبان بلوچی و پارسی و کُردی یکسان است و همگی از خانواده زبان‌های ایرانی است.

بلوچ قوم اصیل ایرانی است که علیرغم ناملایمات تاریخی و جغرافیایی و محرومیت‌ها در طول هزاران سال اصالت خود را از دست نداده است.

@flith

☘☘☘
جامعهء کپی کاری شده!
مازیار عارفانی

روش آموزش و پرورش مبتنی بر پخمه پروری است. در این نظام هر چه سوال و کنکاش کمتر باشد، دانش آموز ارج و قرب بیشتری دارد. محصل خوب، کسی است که آنچه کتاب و معلم میگوید را بی کم و کاست، طوطی وار، تکرار کند. سیستم "مشق نویسی" هم مزید بر علت است که تکرار و تبعیت، رکن رکین سیستم آموزش و پرورش ایران باشد.

در واقع بیشترین چیزی که در این نظام، آموزش داده میشود، نسخهء جادویی کپی و پیست و عدم تفکر است، نتیجه مرگبارش هم این است که بی کنکاش و مداقه، هر آنچیزی که عنوان میشود را بپذیری، این است که تو فقط مصرف کننده ای و توان تولید نداری...
و بیرون زدن از این حلقه بسته آه که چه دشوار است!
نگاهی به تکرار و بسامد نام نویسندگان و شاعران تثبیت شده، ترجمه های رگباری از شاعرانی که بارها و بارها ترجمه شده اند، متنهای زنجیره ای که روزی صدبار در فیسبوک و تلگرام و اینستاگرام و... دست به دست میشوند، تمرکز مطبوعات بر شاعران دهه های پیشین و نادیده انگاشتن نسلهای نو، همه اثرات و ثمرات همین سیستم آموزشی است که اصولا نه تنها معترضی ندارد، بلکه معترضان را به مذبوحانه ترین شکل ممکن در خود میبلعد و چون تفاله ای بیرون میدهد.

بنابراین آن چیزی که اصولا مورد مناقشه است، تبعیت از سیستم است، نه خروج و عدول از آن. یعنی روشنفکران، نویسندگان و شاعران این مملکت، به راحتی آب خوردن، پستهایی را به اشتراک میگذارند که حتی خود را مقید به دو خط توضیح و تشریح درباره آن نمیدانند و مخاطبین هم هیچ اعتراض یا سوالی ندارند. آن چیزهایی هم که خارج از این سیستم بوجود می آید، اصولا محکوم به فناست، مگر اینکه بتواند ثابت کند که قابلیت کپی وپیست شدن را دارد، از این رو متنها و تبعا مولفین چنین جامعه ای، بیش از آنکه افسارشان به دست تفکر باشد، چشمشان به دهان عوام است...

@flith

گریه کن کودک من
گریه کن و از رویاهای نگفته ات بگو
از بغض فروخورده ات در تنهایی و کنج خانه
از اینکه مثل دیگر هم سن هایت
رویای دکتر و مهندس شدنهای
کلیشه ای را نداری
تو حتی رویای معلمی را هم
از یاد برده ای و می خواهی فقط پلیس شوی !
اما آیا با آن قلب کوچک و مهربانت
رویای پلیس شدن برایت دور از ذهن نیست؟
و تو با ترکیدن بغضی که نتوانستی کنترلش کنی
چشمان اشکبار وگونه های تکیده ات را
با دفترت پوشاندی و جوابم را دادی
آنگونه که دلم را به اتش کشیدی
دخترک بلوچ ... ، زاده ی رنج و محنت!
می دانم، می دانم که تو در عمق
درد و غم زیسته ای
آن هم با پدر و برادری معتاد و بیمار
که هر روزه هم خودشان را رنج داده اند
هم شما کودکان بی دفاع را
و تو هم اکنون، رویای نجات آنها را داری
نجات پدرت ، برادرت ، خانواده ات و جامعه ات
و این خود رویایی بس شیرین است
و شیرین تر از آن ، این است که

تو یک پلیس که نه
بلکه یک منجی خواهی بود بر نجات ملت و میهنت
و دور نیست آن روز.

@flith

‍ به نظر شما چه چیزی عوام را به میدان اعدام می کشاند؟ سنگدلی؟

اشتباه می‌کنید، مردم سنگدل نیستند و اگر زورشان می‌رسید این بدبختی را که روی سکوی اعدام احاطه‌اش کرده‌اند از چنگال عدالت بیرون می‌کشیدند.
اینان اگر به میدان اعدام می‌روند برای آن است که وقتی به محله‌یشان برمی‌گردند مطلبی برای تعریف کردن داشته باشند،
حالا صحنه‌ی اعدام باشد یا هر اتفاق دیگری فرق نمی‌کند، فقط می‌خواهند دارای نقشی باشند، همسایه‌ها را دور خود جمع کنند و آنها به حرفهایشان گوش بدهند.

کافی است در خیابان جشن و سرور به‌پا شود، خواهید دید میدان اعدام خالی می‌شود.

مردم تشنه‌ی نمایش‌اند و اگر نمایش جالب باشد همانقدر لذت می‌برند که برگردند و آن را برای دیگران تعریف کنند.
مردم اگر خشمگین شوند ترسناک‌اند. اما خشمشان دیرپا نیست. بدبختی‌هایی که متحمل شده‌اند آنها را دلرحم کرده است؛ آنها چشم از صحنه‌ی فجیعی که به تماشایش رفته‌اند برمی‌گردانند. دل می‌سوزانند و با چشم گریان برمی‌گردند.



ژاک قضا و قدری و اربابش_دنی دیدرو_فیلسوف روشنگری

@flith