⚫️ خاکم به سر، ز غصه به سر، خاک اگر کنم
خاک وطن که رفت، چه خاکی به سر کنم؟

آوخ کلاه نیست وطن تا که از سرم
برداشتند و فکر کلاهی دگر کنم

من آن نیم به مرگ طبیعی شوم هلاک
وین کاسه خون به بستر راحت هدر کنم

معشوق #عشقی ای وطن ای عشق پاک من
ای آن که ذکر عشق تو شام و سحر کنم

«عشقت نه سرسری است که از سر به در شود»
«مهرت نه عارضیست که جای دگر کنم »

«عشق تو در وجودم و مهر تو در دلم »
«با شیر اندرون شد و با جان به در کنم »

#میرزاده_عشقی
@flith

‏جایی که منجلاب گوه است دم از اصلاح زدن خیانت است. اگر به یک تکهٔ آن انتقاد بشود قسمت های دیگرش تبرئه خواهد شد. تبرئه شدنی نیست. باید همه‌اش را دربست محکوم کرد و با یک تیپا توی خلا پرت کرد. چیز اصلاح شدنی نمی بینم.


#صادق_هدایت

@flith

#اثر_تماشگر یا #بی_تفاوتهای_نظاره_گر

برگرفته از صفحه فیس بوک مرجان مرجانی
@flith

کپی از فیسبوک مرجان مرجانی


اثر تماشاگر ( Bystander Effect ) یعنی چه؟
چگونه پخش شدن مسئولیت روی رفتار ما تأثیر می‌گذارد؟
فرض کنید صبح زود در یک جاده‌ی خلوت در حال رانندگی هستید. در کنار جاده ماشینی حامل یک خانواده را می‌بینید که از جاده خارج شده و چپ کرده و به نظر می‌رسد که سرنشینان نیاز به کمک فوری دارند.
چقدر احتمال دارد که به آن‌ها کمک کنید یا با گروه‌های امداد تماس بگیرید؟
حالا فرض کنید همین اتفاق در طول روز در یک جاده‌ی شلوغ و پرترافیک می‌افتد. این بار عکس‌العمل شما چیست؟
آیا باز هم به کمک می‌شتابید و با گروه‌های امداد تماس می‌گیرید؟ یا با خودتان می‌گویید: «بالاخره در میان کسانی که از این‌جا عبور می‌کنند، کسی هست که بایستد و کمک کند.»
به نظر می‌رسد با زیاد شدن تعداد تماشاگران، احتمال و انگیزه‌ی کمک کردن کاهش پیدا می‌کند. این همان چیزی است که به عنوان اثر تماشاگر یا ‌Bystander Effect شناخته می‌شود.
بسیاری از ما، مردمِ موبایل به دست را دیده‌ایم که در رویدادها و سانحه‌ها، به عکس‌برداری و فیلم‌برداری مشغول می‌شوند و برای کمک پا پیش نمی‌گذارند (خصوصاً اگر حس کنند دیگران هستند و کمک خواهند کرد).
در بحث اثر تماشاگر، به قتلی در سال ۱۹۶۴ اشاره می‌کنیم (+) :
در آن سال، زنی آمریکایی به نام کیتی جنویز (Kitty Genovese) در خیابان مورد آزار و اذیت جنسی قرار گرفت و با ضربات چاقو کشته شد.
حدود ۳۸ خانواده از پنجره‌ها شاهد این قتل بودند یا صدای فریادهای زن را می‌شنیدند،
اما جز یک مورد و آن هم با تأخیر، هیچ‌کس با پلیس تماس نگرفت
قاتل، توانست سر فرصت طعمه‌ی خود را آزار داده و به قتل برساند.
پس از این رویداد، برای نخستین بار در سال ۱۹۶۸ به پدیده‌ی اثر تماشاگر توجه شد.

https://t.me/flith/12519

@flith

بیانیه 25 شاعر و نویسنده در ارتباط با روز قدس: «ما از انقلاب فلسطین و مبارزه‌ی مستمر تمام خلق‌های جهان علیه سرمایه‌داری جهانی، امپریالیسم آمریکا و صهیونیسم بین‌الملل حمایت می‌کنیم و در راه‌پیمایی روز قدس در کنار همه‌ی مبارزان راه آزادی و دموکراسی شرکت خواهیم کرد، باشد که امپریالیسم آمریکا همچون سلطنت شاه روانه زباله‌دان تاریخ شود.» امضاءکنندگان: امیرحسین آریان‌پور، داریوش آشوری، داریوش شایگان، رضا براهنی، مهرداد بهار، غلامحسین ساعدی، باقر پرهام، اسماعیل خوئی، نجف دریابندری، سیمین دانشور، محمد قاضی، داریوش مهرجویی، احمد شاملو و غیره...


روزنامه‌ی اطلاعات، مرداد 1358

@flith

📚جلال آل‌احمد كتاب «غرب زدگي» را نوشت و خيامي كارخانه «ايران خودرو» را ساخت

كدام يك به حال مردم ايران مفيد تر بودند؟

▪️از ادعاهای اصلی آل‌احمد در کتاب«غربزدگی» این است که غربی‌ها در جنگ‌های صلیبی با اقتباس از فنون و معارف اسلامی پس از «پنج شش قرن» به خداوندان فن و سرمایه و معرفت تبدیل شدند و پس از هشت قرن به خداوندان صنعت و ماشین و تکنولوژی. حتماً انتظار دارید او اثبات کند چگونه این فرایند رخ داد؟ واقعاً منتظرید آل‌احمد ادعایش را اثبات کند؟ مگر قرار است روشنفکر خودپیامبرپندارِ جهان‌سومی فرض بنیادین نظریه‌هایش را اثبات کند؟ او فقط از جایگاهی جبروتی امر می‌کند چنین و چنان است.او بر همین مبنا مطالبۀ اصلی‌اش را مطرح می‌کند. می‌گوید غرب به دلیل ترس از نیستی در برابر شرق بیدار شد و تعرض کرد، حالا ما باید از ترس نیستی بیدار شویم و تعرض کنیم یعنی حالا ما باید به غرب حمله کنیم. اما چگونه؟

⬛️کلیدواژۀ آل‌احمد مفهوم «ماشین» است. کلاً ماشین و هر چیز ماشینی را غربی می‌داند. بزرگ‌ترین مشکل او این است که ماشین را غربی‌ها ساخته‌اند. می‌گوید ماشین طلسمی است که غربی‌ها بر سینۀ ما آویختند تا ما را بترسانند و بدوشند! چاره را چه می‌داند؟ می‌گوید خودمان باید ماشین بسازیم! در واقع خودمان باید از نو چرخ را اختراع کنیم. به صراحت می‌گوید ماشین مانند اسب است، باید رام شود و ما تا خودمان ماشین را نسازیم راممان نمی‌شود. می‌گوید باید اقتصاد و آموزش و روشی «مستقل» ایجاد کنیم. اما وقتی می‌پرسیم چگونه؟ پاسخ می‌دهد: «دیگر از من نخواهید وارد جزئیات بشوم که من این‌کاره نیستم...»

◾️آل‌احمد یا خواب است یا خود را به خواب زده است! می‌گوید ما باید ترس را کنار بگذاریم و این طلسم را بگشاییم. اما صد سال پیش از او کسانی به این ضرورت پی بردند و برای همین دارالفنون تأسیس شد و دانشجو به غرب فرستادند، اما او اتفاقاً دشمن متعصب همان دولتمردانی است که در پی بومی‌سازی ماشین و علومند! او از هر ازفرنگ‌برگشته‌ای سخت بیزار است! از خودشان و علمشان! و تهوع‌آورترین مسئله برایش این است که ما از مستشاران غربی راه‌وچاه چیزی را بپرسیم. درست در زمانی که آل‌احمدِ همه‌چیزدان متن «غرب‌زدگی» را می‌نوشت، برادران خیامی ایران‌خودرو را پایه‌گذاری می‌کردند و چشم‌وچراغ صنایع ایران شدند، البته آل‌احمد قطعاً به این غربزده‌ها به دیدۀ تحقیر می‌نگریست، و از نظر او مشتي ارازل و بيكاره و بي بخار بر ايران حاكم بودند!

آل‌احمد نویسندۀ بسیار توانایی است، و به جای استدلال، به شیوۀ ادبی آسمان‌وریسمان به هم می‌بافد. او شعبده‌بازی است که در میانۀ نمایش فکر می‌کند پیامبر است! عصا می‌اندازد تا اژدها شود، اما نمی‌شود؛ عصا بر نیل می‌زند تا رود بشکافد، اما آب از آب تکان نمی‌خورد، برای همین از همه خشمگین است و راهش تاختن به همه است!

مهدی تدینی

@flith

بابات بفهمه خون به پا میکنه (مادر)

آبرومون رو بردی چرا نمیمیری از دستت راحت شیم (خواهر)

فکر نکن نمی فهمیم داری چه غلطی میکنی به موقعش حالیت میکنیم (برادر)

اصلا دیدی سر و شکل خواهرت رو نمیخواهی چیزی بهش بگی (زنداداش)

اگه بابات عرضه نداره خودم جلوی خواهرت رو بگیرم (شوهرخواهر)

با این سرووضع میره بیرون شوهرت بهش چیزی نمیگه (خاله)

تف به غیرتت مرد( عمو)

کشتمش تا حرف پشتم نباشه (پدر)

🚫در قتل های ناموسی شریک نباشیم همه مقصریم🚫

#دختر بودن و زندگی کردن تو این جامعه ی شجاعت تمام ناشدنی میخواد

خبر کوتاه بود و دردناک
"در یک روز عادی، یک مرد در اهواز سر همسر نوجوانش را بریده و آن را در شهر به نمایش گذاشته است"

مغزهای کوچک زنگ زده

@flith

شعار مرگ بر دیکتاتور سرآغاز فروپاشی.
روزی که مردم بفهمند از رهبر قوی‌ترند کار تمام است . چائوشسکو، دیکتاتور کمونیست رومانی، تظاهرات گسترده‌ای را جهت حمایت از حکومت خود در مرکز بخارست ترتیب داد. چائو برای اثبات محبوبیت خود به رومانیایی‌ ها و مردم جهان تظاهراتی را ترتیب داد. طرفدارانش حدود ۸۰ هزار نفر را به میدان مرکزی بخارست آورد.‏چائو روی بالکن مشرف به میدان قرار گرفت، شروع به سخنرانی کرد. او هشت دقیقه از شکوه سوسیالیسم رومانیایی گفت. جمعیت هم او را تشویق می‌کردند. بعد یک اتفاق عجیب افتاد. چائو می‌گفت: «من می‌خواهم از بانیان و سازمان‌ دهندگان این رویداد بزرگ تشکر کنم که آن را...» که ناگهان با چشمانی گشاده ساکت ماند و با ناباوری به جمعیت خیره شد. او هیچ‌گاه جمله‌اش را کامل نکرد. یک نفر در جمعیت او را هو کرد. هنوز هم معلوم نیست چه کسی اولین بار جرأت این کار را پیدا کرد ظرف چند دقیقه جمعیت سوت کشیدند، شعار می‌دادند و فریاد میزدند: «تیمیشوارا تیمیشوارا» او با هو کردنهای مردم و شعار «مرگ بر دیکتاتور» روبرو شد.کل رومانی صدای هو کردن جمعیت را شنید. و سرآغاز سقوط شد .


@flith

"فیلم «باشو غریبه کوچک» روایتگر داستان کودکی از جنوب ایران است که در پی جنگ بصورت اتفاقی سر از شمال ایران درمی‌آورد، اما هیچ کدام از دو طرف زبان یکدیگر را متوجه نمی‌شوند و این باعث مشکلات فراوانی برای او می شود.
باشو با خواندن برگی از کتاب فارسی باعث می‌شود تا توجه کودکان شمالی به او جلب شود..."


بیشتر کسانی که از «زبان پارسی» دفاع می‌کنند؛ از همین اقوام ایرانی با زبان‌های محلی خود هستند و طبیعتا هدف این دفاع و پشتیبانی، هرگز نابودی زبان‌های محلی‌ نبوده و نیست.
مگر می‌شود با زبان مادری دشمنی کرد؟
مگر می‌شود باعث نابودی لالایی‌ها و کودکانه‌های خود شد؟
و اساسا مگر زبان پارسی قرار است باعث از میان رفتن زبان‌های محلی شود؟
پس چرا در این صدها سال، زبان‌های کردی، لری، مازنی، ترکی و ... از میان نرفتند و گویشوران آنها بیشتر هم شده است؟
اینکه باید از زبان‌های مادری خود حمایت کرد و ادبیات آن را در مدارس آموزش دید کاملا بجاست است، اما اجرای این امر تنها در کنار آموزش زبان پارسی درست می‌باشد، نه در نبود آن...

زبان پارسی بخشی از هویت ایرانی ماست و دفاع از آن بر هر کسی که خود را ایرانی می‌داند واجب است. افزون بر جایگاه «پیوند دهنده زبان پارسی»؛ بیش از ۹۰درصد تاریخ و ادبیات ۲۰۰۰ سال اخیر ایران به زبان پارسی نوشته شده و فراموشی زبان پارسی، یعنی دوری از تاریخ و ادبیات ایران، یعنی خداحافظی با هویت ایرانی!

پرسش مهم ما این است که چرا «خواسته‌ی آموزش زبان مادری» نخست از رسانه‌ها و جریان‌های ایر‌انستیز شنیده میشود و این موضوع ِ ثابت برنامه‌های آنها است؟
چه رابطه‌ای میان ایرانستیزی و زبان‌های محلی وجود دارد؟
در واقع هدف اصلی این‌ها نه «آموزش زبان‌های مادری» که «به حاشیه بردن زبان پارسی» و کمرنگ کردن نقش پیوند دهنده‌ی آن در میان ایرانیان است؛ شما به افراد، جریان‌ها و شبکه‌هایی که پیوسته از «آموزش زبان مادری» دفاع میکنند، نگاه کنید! بیشتر آنها افراد سرشناس ِ جریان‌های تجزیه‌طلب و قومگرا هستند...

(برگرفته از سایت ایرانزمین)

@flith

خودت باش نگذار حکومت ها از تو گله بسازند متفکر می‌تواند فکر کُند برای همین سیاست میخواهد که نابودش کُند دیانت می‌خواهد از هستی ساقط‌‌‌اش کُند. به فرد می‌گوید کافر! در حالی که او انکار نمی‌کند تردید می‌کند!همیشه تردید، سیاست و دیانت را خلع سلاح کرده. تردید میخواهد بداند پس راه می‌رود سوال می‌کند، و سوال تنها چیزیست که دیانت را ناکارمیکند! متاسفانه اغلبِ دولت‌های اکنونی دایه مهربان‌ تر از مادری به نامِ دمکراسی‌ ست که چیزی جز دیکتاتوری اکثریت نیست. اگر چه دمکراتها این کشیشانِ مُدرن معتقدند که خواست و اراده‌ی مردم خطِ مشی دولت‌ها را تعیین کرده آنها را کنترل می‌کند اما این تنها موعظه‌ای بالای مَنبر است و افسانه‌ای بیش نیست. اراده‌ی مردمی دائم دچار تغییر است و رسانه‌ها این فرمان‌ بَرانِ مراکزِ بانکی با کیشّی به فیشی می‌توانند مثلِ موم آنها را به هر شکلی که می‌خواهند درآورند. از طرفی در طولِ تاریخ همیشه عده‌ای که در اقلیت بودند از بقیه آگاهی بیشتری داشتند امّا دمکراسی کمک می‌کند که دائم جماعتِ نادان تصمیم گرفته آن اقلیتِ مفلوک در برابرِ یک انتخابِ ابلهانه قرار بگیرد .


@flith

شنیدم که راهی گرفتی تباه
مرا روز روشن بکردی سیاه

بیامد یکی #پیر مهتر فریب
ترا دل پر از بیم کرد و نهیب

سخن گفتنش از دوزخ و از بهشت
به دلت اندرون هیچ شادی نهشت

تو او را پذیرفتی و دینش را
بیاراستی راه و آیینش را

برافگندی آیین شاهان خویش
بزرگان گیتی که بودند پیش

رها کردی آن پهلوی کیش را
چرا ننگریدی پس و پیش را

تو فرزند آنی که فرخنده شاه
بدو داد تاج از میان سپاه

#فردوسی_بزرگ
@flith

تو را تشبیه میکنم به اتفاقاتی که فراموش نمیشوند ، زشت یا زیبایش بماند برای تفسیر مفسران !همان مفسران قرآن ! تو زیبا بودی شبیه پوتین های سیاه که برای وطن میجنگیدند , توزیبا بودی چون سربازی که تو را بوسید و گفت: به زودی جنگ تمام میشود تو زیبا بودی شبیه ماریا در آغوش کامو ، شبیه عکس های سوفیا لورن در کافه ها شبیه زلزله ژاپن با هشت ریشتر بوسه بر جان انسان ها ؛ شبیه مادیان هستی در یک روستا ، شبیه فلسفه دکارت در سر جوان ها ، تو زیبا بودی..!! تو اما زشت هم بودی !! شبیه خودکشی در اتوبان شهید همت شبیه تابلوی فریاد زدن ممنوع ، در میان عصیان خانم ها ؛ شبیه گشت ارشاد در میان کنسرت ها ! زشت بودی وقتی یک پایت به اوین می رفت و پای دیگر در عادل آباد نا عادل !! زشت بودی همانند فحش جنسی در دهان بازجو ها ، حتا به هنگام حجاب اما دست در موها و کشتن عشق با یک تیر در قلب قوها ... زشت بودی شبیه اذان در سلول های انفرادی ، وقتی که فریاد میزد پای دار زنده باد آزادی ! شبیه سرما در قانون فیزیک که جای گرمای وجودت خالی ...خالی ...

@flith

#وطن_دوستی یا #ناسیونالیسم ؟!

چگونه میشود که یک ماشین کشتار را به اشتباه یک قهرمان ملی قلمداد میکنند ؟!
اینجا باید به ضرورت تفکیک ناسیونالیسم از وطن‌ دوستی و ملیگرایی اشاره کنیم. ناسیونالیست‌ ها نتنها قتل و جرح صدها هزار سوری و آوارگی میلیونها تن دیگر با مشارکت سلیمانی را نادیده میگیرند بلکه اصلاً علاقه‌ای به تحقیق دربارۀ نقش ایران در فاجعۀ انسانی سوریه ندارند این‌جاست که پرده از چهرۀ ناسیونالیسم بر می‌ افتد و در مییابیم که ناسیونالیست‌ها حاضرند که امنیت هم‌وطنان خود را به قیمت نابودی ناهم‌وطنان خود به دست آورند. در واقع، برای آنها اخلاق امری عام یا جهان‌ شمول نیست بلکه امری خاص است و دامنه‌اش از مرزهای جغرافیایی کشور فراتر نمیرود. وطن‌دوستی امری نیک اما غریزی است. مادری که به فرزند مهر می‌ورزد به حکم غریزه رفتار می‌کند. اگر چنین نکند در خور نکوهش است. ناسیونالیسم را باید از وطن‌ دوستی متمایز کرد. آنها مهر به میهن را به کین علیه دیگران می‌آمیزد اما میهن‌دوست مهر به وطن را به نفرت و تعصب نمی‌آلاید.

@flith

ساده‌لوحی در دوران کودکی برای ما بسیار سودمند است. این ساده‌ لوحی به ما کمک می‌کند تا با سرعت فوق‌العاده‌ای مغزمان را از دانش و حکمت پدر و مادر و اجدادمان پُر کنیم.اگر پس از رسیدن به دوران بزرگسالی از این ساده‌لوحی در نیائیم، طبیعت ما باعث میشود که به یک هدف آسان برای طالع‌بینان، رسانه‌ها، گرو‌ه‌ها، مبلغین مذهبی‌ و شیادان بدل شویم. بایست زودباوری اتوماتیک دوران کودکی رابا شک‌اندیشی‌ سازنده علم بزرگسالی جایگزین کنیم.

@flith