📚جلال آل‌احمد كتاب «غرب زدگي» را نوشت و خيامي كارخانه «ايران خودرو» را ساخت

كدام يك به حال مردم ايران مفيد تر بودند؟

▪️از ادعاهای اصلی آل‌احمد در کتاب«غربزدگی» این است که غربی‌ها در جنگ‌های صلیبی با اقتباس از فنون و معارف اسلامی پس از «پنج شش قرن» به خداوندان فن و سرمایه و معرفت تبدیل شدند و پس از هشت قرن به خداوندان صنعت و ماشین و تکنولوژی. حتماً انتظار دارید او اثبات کند چگونه این فرایند رخ داد؟ واقعاً منتظرید آل‌احمد ادعایش را اثبات کند؟ مگر قرار است روشنفکر خودپیامبرپندارِ جهان‌سومی فرض بنیادین نظریه‌هایش را اثبات کند؟ او فقط از جایگاهی جبروتی امر می‌کند چنین و چنان است.او بر همین مبنا مطالبۀ اصلی‌اش را مطرح می‌کند. می‌گوید غرب به دلیل ترس از نیستی در برابر شرق بیدار شد و تعرض کرد، حالا ما باید از ترس نیستی بیدار شویم و تعرض کنیم یعنی حالا ما باید به غرب حمله کنیم. اما چگونه؟

⬛️کلیدواژۀ آل‌احمد مفهوم «ماشین» است. کلاً ماشین و هر چیز ماشینی را غربی می‌داند. بزرگ‌ترین مشکل او این است که ماشین را غربی‌ها ساخته‌اند. می‌گوید ماشین طلسمی است که غربی‌ها بر سینۀ ما آویختند تا ما را بترسانند و بدوشند! چاره را چه می‌داند؟ می‌گوید خودمان باید ماشین بسازیم! در واقع خودمان باید از نو چرخ را اختراع کنیم. به صراحت می‌گوید ماشین مانند اسب است، باید رام شود و ما تا خودمان ماشین را نسازیم راممان نمی‌شود. می‌گوید باید اقتصاد و آموزش و روشی «مستقل» ایجاد کنیم. اما وقتی می‌پرسیم چگونه؟ پاسخ می‌دهد: «دیگر از من نخواهید وارد جزئیات بشوم که من این‌کاره نیستم...»

◾️آل‌احمد یا خواب است یا خود را به خواب زده است! می‌گوید ما باید ترس را کنار بگذاریم و این طلسم را بگشاییم. اما صد سال پیش از او کسانی به این ضرورت پی بردند و برای همین دارالفنون تأسیس شد و دانشجو به غرب فرستادند، اما او اتفاقاً دشمن متعصب همان دولتمردانی است که در پی بومی‌سازی ماشین و علومند! او از هر ازفرنگ‌برگشته‌ای سخت بیزار است! از خودشان و علمشان! و تهوع‌آورترین مسئله برایش این است که ما از مستشاران غربی راه‌وچاه چیزی را بپرسیم. درست در زمانی که آل‌احمدِ همه‌چیزدان متن «غرب‌زدگی» را می‌نوشت، برادران خیامی ایران‌خودرو را پایه‌گذاری می‌کردند و چشم‌وچراغ صنایع ایران شدند، البته آل‌احمد قطعاً به این غربزده‌ها به دیدۀ تحقیر می‌نگریست، و از نظر او مشتي ارازل و بيكاره و بي بخار بر ايران حاكم بودند!

آل‌احمد نویسندۀ بسیار توانایی است، و به جای استدلال، به شیوۀ ادبی آسمان‌وریسمان به هم می‌بافد. او شعبده‌بازی است که در میانۀ نمایش فکر می‌کند پیامبر است! عصا می‌اندازد تا اژدها شود، اما نمی‌شود؛ عصا بر نیل می‌زند تا رود بشکافد، اما آب از آب تکان نمی‌خورد، برای همین از همه خشمگین است و راهش تاختن به همه است!

مهدی تدینی

@flith

بابات بفهمه خون به پا میکنه (مادر)

آبرومون رو بردی چرا نمیمیری از دستت راحت شیم (خواهر)

فکر نکن نمی فهمیم داری چه غلطی میکنی به موقعش حالیت میکنیم (برادر)

اصلا دیدی سر و شکل خواهرت رو نمیخواهی چیزی بهش بگی (زنداداش)

اگه بابات عرضه نداره خودم جلوی خواهرت رو بگیرم (شوهرخواهر)

با این سرووضع میره بیرون شوهرت بهش چیزی نمیگه (خاله)

تف به غیرتت مرد( عمو)

کشتمش تا حرف پشتم نباشه (پدر)

🚫در قتل های ناموسی شریک نباشیم همه مقصریم🚫

#دختر بودن و زندگی کردن تو این جامعه ی شجاعت تمام ناشدنی میخواد

خبر کوتاه بود و دردناک
"در یک روز عادی، یک مرد در اهواز سر همسر نوجوانش را بریده و آن را در شهر به نمایش گذاشته است"

مغزهای کوچک زنگ زده

@flith

شعار مرگ بر دیکتاتور سرآغاز فروپاشی.
روزی که مردم بفهمند از رهبر قوی‌ترند کار تمام است . چائوشسکو، دیکتاتور کمونیست رومانی، تظاهرات گسترده‌ای را جهت حمایت از حکومت خود در مرکز بخارست ترتیب داد. چائو برای اثبات محبوبیت خود به رومانیایی‌ ها و مردم جهان تظاهراتی را ترتیب داد. طرفدارانش حدود ۸۰ هزار نفر را به میدان مرکزی بخارست آورد.‏چائو روی بالکن مشرف به میدان قرار گرفت، شروع به سخنرانی کرد. او هشت دقیقه از شکوه سوسیالیسم رومانیایی گفت. جمعیت هم او را تشویق می‌کردند. بعد یک اتفاق عجیب افتاد. چائو می‌گفت: «من می‌خواهم از بانیان و سازمان‌ دهندگان این رویداد بزرگ تشکر کنم که آن را...» که ناگهان با چشمانی گشاده ساکت ماند و با ناباوری به جمعیت خیره شد. او هیچ‌گاه جمله‌اش را کامل نکرد. یک نفر در جمعیت او را هو کرد. هنوز هم معلوم نیست چه کسی اولین بار جرأت این کار را پیدا کرد ظرف چند دقیقه جمعیت سوت کشیدند، شعار می‌دادند و فریاد میزدند: «تیمیشوارا تیمیشوارا» او با هو کردنهای مردم و شعار «مرگ بر دیکتاتور» روبرو شد.کل رومانی صدای هو کردن جمعیت را شنید. و سرآغاز سقوط شد .


@flith

"فیلم «باشو غریبه کوچک» روایتگر داستان کودکی از جنوب ایران است که در پی جنگ بصورت اتفاقی سر از شمال ایران درمی‌آورد، اما هیچ کدام از دو طرف زبان یکدیگر را متوجه نمی‌شوند و این باعث مشکلات فراوانی برای او می شود.
باشو با خواندن برگی از کتاب فارسی باعث می‌شود تا توجه کودکان شمالی به او جلب شود..."


بیشتر کسانی که از «زبان پارسی» دفاع می‌کنند؛ از همین اقوام ایرانی با زبان‌های محلی خود هستند و طبیعتا هدف این دفاع و پشتیبانی، هرگز نابودی زبان‌های محلی‌ نبوده و نیست.
مگر می‌شود با زبان مادری دشمنی کرد؟
مگر می‌شود باعث نابودی لالایی‌ها و کودکانه‌های خود شد؟
و اساسا مگر زبان پارسی قرار است باعث از میان رفتن زبان‌های محلی شود؟
پس چرا در این صدها سال، زبان‌های کردی، لری، مازنی، ترکی و ... از میان نرفتند و گویشوران آنها بیشتر هم شده است؟
اینکه باید از زبان‌های مادری خود حمایت کرد و ادبیات آن را در مدارس آموزش دید کاملا بجاست است، اما اجرای این امر تنها در کنار آموزش زبان پارسی درست می‌باشد، نه در نبود آن...

زبان پارسی بخشی از هویت ایرانی ماست و دفاع از آن بر هر کسی که خود را ایرانی می‌داند واجب است. افزون بر جایگاه «پیوند دهنده زبان پارسی»؛ بیش از ۹۰درصد تاریخ و ادبیات ۲۰۰۰ سال اخیر ایران به زبان پارسی نوشته شده و فراموشی زبان پارسی، یعنی دوری از تاریخ و ادبیات ایران، یعنی خداحافظی با هویت ایرانی!

پرسش مهم ما این است که چرا «خواسته‌ی آموزش زبان مادری» نخست از رسانه‌ها و جریان‌های ایر‌انستیز شنیده میشود و این موضوع ِ ثابت برنامه‌های آنها است؟
چه رابطه‌ای میان ایرانستیزی و زبان‌های محلی وجود دارد؟
در واقع هدف اصلی این‌ها نه «آموزش زبان‌های مادری» که «به حاشیه بردن زبان پارسی» و کمرنگ کردن نقش پیوند دهنده‌ی آن در میان ایرانیان است؛ شما به افراد، جریان‌ها و شبکه‌هایی که پیوسته از «آموزش زبان مادری» دفاع میکنند، نگاه کنید! بیشتر آنها افراد سرشناس ِ جریان‌های تجزیه‌طلب و قومگرا هستند...

(برگرفته از سایت ایرانزمین)

@flith

خودت باش نگذار حکومت ها از تو گله بسازند متفکر می‌تواند فکر کُند برای همین سیاست میخواهد که نابودش کُند دیانت می‌خواهد از هستی ساقط‌‌‌اش کُند. به فرد می‌گوید کافر! در حالی که او انکار نمی‌کند تردید می‌کند!همیشه تردید، سیاست و دیانت را خلع سلاح کرده. تردید میخواهد بداند پس راه می‌رود سوال می‌کند، و سوال تنها چیزیست که دیانت را ناکارمیکند! متاسفانه اغلبِ دولت‌های اکنونی دایه مهربان‌ تر از مادری به نامِ دمکراسی‌ ست که چیزی جز دیکتاتوری اکثریت نیست. اگر چه دمکراتها این کشیشانِ مُدرن معتقدند که خواست و اراده‌ی مردم خطِ مشی دولت‌ها را تعیین کرده آنها را کنترل می‌کند اما این تنها موعظه‌ای بالای مَنبر است و افسانه‌ای بیش نیست. اراده‌ی مردمی دائم دچار تغییر است و رسانه‌ها این فرمان‌ بَرانِ مراکزِ بانکی با کیشّی به فیشی می‌توانند مثلِ موم آنها را به هر شکلی که می‌خواهند درآورند. از طرفی در طولِ تاریخ همیشه عده‌ای که در اقلیت بودند از بقیه آگاهی بیشتری داشتند امّا دمکراسی کمک می‌کند که دائم جماعتِ نادان تصمیم گرفته آن اقلیتِ مفلوک در برابرِ یک انتخابِ ابلهانه قرار بگیرد .


@flith

شنیدم که راهی گرفتی تباه
مرا روز روشن بکردی سیاه

بیامد یکی #پیر مهتر فریب
ترا دل پر از بیم کرد و نهیب

سخن گفتنش از دوزخ و از بهشت
به دلت اندرون هیچ شادی نهشت

تو او را پذیرفتی و دینش را
بیاراستی راه و آیینش را

برافگندی آیین شاهان خویش
بزرگان گیتی که بودند پیش

رها کردی آن پهلوی کیش را
چرا ننگریدی پس و پیش را

تو فرزند آنی که فرخنده شاه
بدو داد تاج از میان سپاه

#فردوسی_بزرگ
@flith

تو را تشبیه میکنم به اتفاقاتی که فراموش نمیشوند ، زشت یا زیبایش بماند برای تفسیر مفسران !همان مفسران قرآن ! تو زیبا بودی شبیه پوتین های سیاه که برای وطن میجنگیدند , توزیبا بودی چون سربازی که تو را بوسید و گفت: به زودی جنگ تمام میشود تو زیبا بودی شبیه ماریا در آغوش کامو ، شبیه عکس های سوفیا لورن در کافه ها شبیه زلزله ژاپن با هشت ریشتر بوسه بر جان انسان ها ؛ شبیه مادیان هستی در یک روستا ، شبیه فلسفه دکارت در سر جوان ها ، تو زیبا بودی..!! تو اما زشت هم بودی !! شبیه خودکشی در اتوبان شهید همت شبیه تابلوی فریاد زدن ممنوع ، در میان عصیان خانم ها ؛ شبیه گشت ارشاد در میان کنسرت ها ! زشت بودی وقتی یک پایت به اوین می رفت و پای دیگر در عادل آباد نا عادل !! زشت بودی همانند فحش جنسی در دهان بازجو ها ، حتا به هنگام حجاب اما دست در موها و کشتن عشق با یک تیر در قلب قوها ... زشت بودی شبیه اذان در سلول های انفرادی ، وقتی که فریاد میزد پای دار زنده باد آزادی ! شبیه سرما در قانون فیزیک که جای گرمای وجودت خالی ...خالی ...

@flith

#وطن_دوستی یا #ناسیونالیسم ؟!

چگونه میشود که یک ماشین کشتار را به اشتباه یک قهرمان ملی قلمداد میکنند ؟!
اینجا باید به ضرورت تفکیک ناسیونالیسم از وطن‌ دوستی و ملیگرایی اشاره کنیم. ناسیونالیست‌ ها نتنها قتل و جرح صدها هزار سوری و آوارگی میلیونها تن دیگر با مشارکت سلیمانی را نادیده میگیرند بلکه اصلاً علاقه‌ای به تحقیق دربارۀ نقش ایران در فاجعۀ انسانی سوریه ندارند این‌جاست که پرده از چهرۀ ناسیونالیسم بر می‌ افتد و در مییابیم که ناسیونالیست‌ها حاضرند که امنیت هم‌وطنان خود را به قیمت نابودی ناهم‌وطنان خود به دست آورند. در واقع، برای آنها اخلاق امری عام یا جهان‌ شمول نیست بلکه امری خاص است و دامنه‌اش از مرزهای جغرافیایی کشور فراتر نمیرود. وطن‌دوستی امری نیک اما غریزی است. مادری که به فرزند مهر می‌ورزد به حکم غریزه رفتار می‌کند. اگر چنین نکند در خور نکوهش است. ناسیونالیسم را باید از وطن‌ دوستی متمایز کرد. آنها مهر به میهن را به کین علیه دیگران می‌آمیزد اما میهن‌دوست مهر به وطن را به نفرت و تعصب نمی‌آلاید.

@flith

ساده‌لوحی در دوران کودکی برای ما بسیار سودمند است. این ساده‌ لوحی به ما کمک می‌کند تا با سرعت فوق‌العاده‌ای مغزمان را از دانش و حکمت پدر و مادر و اجدادمان پُر کنیم.اگر پس از رسیدن به دوران بزرگسالی از این ساده‌لوحی در نیائیم، طبیعت ما باعث میشود که به یک هدف آسان برای طالع‌بینان، رسانه‌ها، گرو‌ه‌ها، مبلغین مذهبی‌ و شیادان بدل شویم. بایست زودباوری اتوماتیک دوران کودکی رابا شک‌اندیشی‌ سازنده علم بزرگسالی جایگزین کنیم.

@flith

چرا مارکس پدر تروریسم نوین است ؟! او میگفت دنیا را به نابودی میکشانم ! دنیایی که میان من و پرتگاه قرار گرفته، با لعنت‏ های سرسختم، خردش می‏کنم. انسانها معمولا در جستجوی مسیری بهتر برای پیمودن هستند کمونیسم مسیری نیست که جهتی رو به جلو داشته باشد. مسیر و جهت را باید از نتیجه آن و شخصیت رهبران کلیدی آن قضاوت کرد. صد‏ها میلیون نفر بیش از یکصد سال است که راه کمونیسم را امتحان کرده‏اند و نتیجه همیشه یکسان بوده ؛ مرگ نابودی و یاس! رهبران آن نفرتشان از انسانیت را پشت کلماتی بلند بالا مخفی کردند این ایدئولوژی نابودی‌، با سر برآوردن صنعتی‌‌‏ سازی و زوال پادشاهی، معامله‏ای پیش روی نوع بشر گذاشت که اخلاقیات را کنار بگذارد و قول و قرار بر این بود که : بهشت روی زمین باشد » و هر کس که در مقابل این حرکت بایستد را نابود کند. ایده کمونیسم ، در جوامع اروپایی رخنه کرده بود. القا کنندگان آن، این ایده را راهی برای خروج از رنج این دنیا معرفی کردند، با افسانه‏هایی رویایی از پایان فقر و آینده‏ای سرشار از خوشی‏های زمینی.اما اهداف دیگری پنهان بود و این اهداف را میتوان با نگاهی به تاریخچه کارل مارکس روشن کرد.

@flith

من نُهصد سال است که در بهشت هستم نمیدانم با نهصد یا نُه هزار حوری همدم بودم. همینطور نهصد یا نُه هزار بار عسل و انار و انگور خورده‌ام. البته به شراب‌ های بی خاصیتش لب نزده‌ام. خب که چه؟ اگر کسی نخواهد عیاشی و الواطی کند و یا عسل و انار و انگور بخورد، چه باید بکند؟ چه امتیازی غیر از این مائده‌هایی که گفتم، برای ما منظور شده است؟ آیا اینهاست آن نعمتهایی که بشر باید به آن دلخوش باشد؟!



#هوشنگ_معین_زاده

@flith

⁠بهتر است بیاموزیم که با «خود» شکیبا باشیم تا به نبرد با «خود» بپردازیم.
اگر انسان ها آموزش دیده بودند پستیِ طبیعت خود را ببینند، جای امیدواری بود که به این شیوه، قادر به درک بهترِ همنوعان خود شوند و دوست شان داشته باشند. تنها، کاستن از ریاکاری و افزودن به شکیبایی در برابر خود، می تواند نتایج مثبتی برای درک طرف مقابل داشته باشد. زیرا انسان ها به آسانی، گرایش به انتقالِ نگرانی و خشونت, که طبیعت خود آنان را آزار می دهند, بر همنوعان خود دارند.


#کارل_گوستاو_یونگ

@flith

فیلم کوتاه "بی عرضه"
نوشته ی "آنتوان چخوف"
فیلمی قابل تامل و عمیق.
حتما ببینید!

از گرفتن حق خود نترسید...

@flith

‏دگر گفت با تاج و نام بلند
که را خوانی از خسروان سودمند؟

چنین داد پاسخ کز آن شهریار
ایمن بود مرد پرهیزگار

و از آواز او بد هراسان بود
زمین زیر تختش تن آسا بود

#فردوسی_بزرگ
@flith

درست در چنین روزی در 5 اسفند 1399 در بیانیه رئیس دیویزیون قزاق #رضاخان که در روز دوم کودتا منتشر شد بر موارد زیر تأکید شد. به موجب این بیانیه:

«هموطنان:

وظایف مقدسه فداکاری نسبت به شاه و وطن ما را به میدان‌های جنگ هولناک گیلان اعزام نمود، همان میدان‌های خونین مرگباری که قشون دشمن برای تسخیر ایران و تهدید پایتخت با قوای فزونتر و اسلحه مکمل‌تر تشکیل داده بود. افراد دلاور قزاق این وظیفه مقدسه را با جان و دل استقبال نمودند، زیرا تنها قوه منظم ایرانی که می‌توانست وظیفه مدافعه وطن را ایفا نماید...

در ادامه میگوید:

"ما پایتخت را تسخیر نکرده‌­ایم، زیرا نمی‌­توانستیم اسلحه خود را در جایی بلند کنیم که شهریار مقدس و تاجدار ما حضور دارد.فقط به تهران آمدیم که معنی حقیقی سرپرستی مملکت و مرکزیت حکومت بدان اطلاق گردد.

حکومتی که در فکر ایران باشد، حکومتی که فقط تماشاچی بدبختی‌ها و فلاکت ملت خود واقع نگردد، حکومتی که تجلیل و تعظیم قشون را از نخستین شرایط سعادت مملکت به ­شمار آورد، نیرو و راحتی قشون را یگانه راه نجات مملکت بداند.

حکومتی که بیت‌المال مسلمین را وسیله شهوترانی مفتخواران تنبل و تن‌پروران بی‌حمیت قرار ندهد.

حکومتی که سواد اعظم مسلمین را مرکز شقاوت‌ها، کانون مظالم و قساوت نسازد.

حکومتی که در اقطار سرزمین آن هزارها اولاد مملکت از گرسنگی... حیات را بدرود نگویند.

حکومتی که ناموس و عصمت گیلانی، تبریزی، کرمانی را با خواهر خود فرق نگذارد.

حکومتی که برای زینت و تجمل معدودی بدبختی مملکتی را تجویز ننماید.

حکومتی که بازیچه دست سیاسیون خارجی نباشد.

حکومتی که برای چند صدهزار تومان قرض هر روز آبروی ایران را نریزد و مملکت خود را زیربار فروتنی نبرد.

ما سرباز هستیم و فداکار، حاضر شده­‌ایم برای انجام این آمال خون خود را نثار نماییم و غیر از قوت و عظمت قشون برای حفظ شهریار و وطن مقدس آرزویی نداریم، هر لحظه چنان حکومتی تشکیل شود و موجبات شرافت وطن، آزادی، آسایش و ترقی ملت را عملاً نمودار سازد و با ملت نه مثل گوسفند زبان بسته رفتار نماید، بلکه به معنی واقعی ملت بنگرد آن لحظه است که ما خواهیم توانست به آتیه امیدوار بوده و چنانچه نشان دادیم وظیفه مدافعه وطن را ایفا نماییم. با تمام برادران نظامی خود ژاندارم که آنها هم با دل‌های دردناک شریک فداکاری اردوی قزاق بودند کمال صمیمیت را داشته و اجازه نخواهیم داد که دشمنان سعادت قشون، بین ماها تفرقه و نفاق بیفکنند. همه شاه پرست و فداکار وطن، همه اولاد ایران، همه خدمتگزار مملکت هستیم. زنده باد شاهنشاه ایران. زنده باد ملت ایران، پاینده باد ملت ایران، قوی و با عظمت باد قشون دلاور ایران.

«رئیس دیویزیون قزاق اعلیحضرت شهریاری و فرمانده کل قوا #رضا.»

@flith

‌می‌دانیم اما گاهی فراموش می‌کنیم که در جمهوری اسلامی: فیلترینگ و سانسور هست نه اینترنت و گردشِ آزادِ اطلاعات، مجلسِ اسلامی هست نه پارلمانِ برگزیده مردم، رأی‌گیری هست نه انتخاباتِ آزاد، ولایتِ فقیه هست نه دولتِ منتخبِ مردم، قوه قضائیه هست نه دادگستری مستقل، وزارتِ سانسورِ اسلامی (ارشاد) هست نه وزارتِ فرهنگ، نهادهای سرکوب هست نه نهادهای حافظِ مردم و کشور و غیره. از جمهوری اسلامی جز فقر، استبداد، شکنجه، اعدام، جنایت، کشتار مردم بی‌پناه و سانسور انتظاری نیست و رهایی از این‌همه تباهی و سیاهی آوار شده بر مردم ما جز با گذر از جمهوری اسلامی ممکن نیست! در جمهوری اسلامی شما امت هستید نه شهروند !!


#صیانت
@flith