🛑 کتابی که متعلق به ٦٦ سال پیش است و مخصوص کلاس‌های اکابر سراسر کشور؛ ولی در آن تلاش شده بود به زن و مرد از جایگاهی کاملا برابر نگریسته شود و به عنوان نمونه به فعالیت زن در خانه همسان فعالیت مرد در بیرون به چشم کارکردن نگاه شده بود و هیچ‌کدام بر یکدیگر برتری خاصی نداشتند. حتی در آن باسوادی زنان نیز تشویق شده بود و متن کتاب آشکارا می‌گوید که اعضای خانه تشویق می‌کنند که مادر خانه باسواد شود.
.
کتابی متعلق به ۶۴ سال پیش و متعلق به همین کشور‼️
@flith

⚫️ جَهان‌جوی چون شد سرافراز و گُرد
سپه را به دشمن نباید سپرد

کسی کز نژاد بزرگان بوَد
ز بیشی بمانَد سُتُرگ آن بوَد

سپهبَد چو خوانَد ورا دوستْدار
نباشد خرَد با دلش سازْگار

گَرَش زآرزو بازدارد سپهر
همان آفرینَش نخوانَد به مِهر

@flith

انقلابیون هرچه خود کاشتند را برداشت کردند، و اگر ناراضی هستند، باید به عملکرد خود نگاه کنند. انقلابی که رهبر آن یک روحانی اسلام‌ گرا بود و یک رساله حقوقی روش‌مند هم نداشت، نتیجه‌ای بهتر از وضعیت چهار دهه اخیر نمی‌توانست داشته باشد. آنها باید به یک خودانتقادی اساسی روی بیاورند. زشت‌ترین مغالطه و دروغی که انقلابیون ۵۷ تکرار می‌کنند این است که شاه همه مخالفین را کشته بود و کسی نمانده بود که رهبر انقلاب شود، بنابراین روح‌الله خمینی رهبر شد اما نمی‌توانند یک رهبر دیگر را نام ببرند. تازه! اگر چنین چیزی بود، چرا انقلابیون چنین مسآله‌ای را در جریان مبارزه علیه رژیم گذشته مطرح نمیکردند؟! تقصیر پهلوی‌ها چیست که نهاد دین در آن زمان قدرتمند بود؟! آیا آنها باید علیه نهاد دین شمشیر میکشیدند؟ به اندازه کافی هم آزادی مذهبی در کشور وجود داشت . اگر منصفانه و بی‌طرفانه به موضوع بنگریم، عصر پهلوی، یکی از دوره‌های درخشان تاریخ ایران از لحاظ آزادی مذهب بود در هیچ دوره‌ به اندازه این دوره رواداری مذهبی از سوی حکومت رعایت نشده است. در هیچ دوره‌ای تا این اندازه مباحث ماندگار در تبیین و نقد مذهب مطرح نشد.

#محمد_محبی
@flith

✅حرکت خاموش مردم ایران به سوی هندی شدن

✍️محمد طبیبیان

️این که یک ملت فقیر شود، رخداد
دردناکی است، اما عجیب و غریب نیست، همان‌طور که هند در قرن هفدهم یکی از ثروتمند ترین کشورها بود و از قرن نوزدهم به بعد یکی از فقیرترین

️ می‌توان این راه را طی کرد بدون سر و صدا، فقط گاه‌گاهی با یک رخداد چشم باز کرد و متوجه شویم به فقر نزدیک‌تر شده‌ایم.

️اخیراً اتوبوسی واژگون شد و تعدادی انسان از جمله خبرنگاران جوانی کشته شدند و بسیار خانواده‌هایی عزادار شدند.
گفته شده فرسودگی لاستیک‌ها و قطعات عامل بوده است. هزاران اتوبوس و اتومبیل و ده ها قطار و هواپیما دچار این مشکل هستند.
️ یعنی موجودی امکانات حمل‌ و نقل کشور و سایر امکانات در حال فرسایش تدریجی است، چون امکان جایگزینی وجود ندارد.

بسیاری کارگاه‌ها و کارخانه‌ها هم با مشکل فرسایش ماشین‌آلات و ابزار روبه‌رو هستند و با مشکل عدم امکان جایگزینی و تنزل ظرفیت تولید و کارکرد.

این فقیر شدنِ یا همان «فقر خاموش» در بسیاری از خانه‌های ما هم در جریان است.
️ مصداقی بگویم: سه سال پیش سماوری خریدم ۲۲۰ هزار تومان. امسال شیر آن خراب شد و برای خرید شیر سماور مراجعه کردم، می‌گوید ۳۵۰ هزار تومان، خود سماور را اگر پیدا کردید ۲/۵ میلیون تومان. شیر سماور را نخریدم.*

️یک سطل کف‌شور پدالی سه سال پیش حدود ۲۰۰ هزار تومان بود که شکست، امروز صبح فروشنده گفت یک میلیون و ۲۰۰ هزار تومان، آن را نخریدم.*

️ اگر یخچال منزل که بیش از ۲۰ سال عمر دارد و هر آن ممکن است خراب شود، خراب شد، بیش از ۶۰ میلیون تومان باید برای یک یخچال مناسب پرداخت کرد؛ نخواهم خرید. جارو برقی، لباسشوئی…

️من یک استاد دانشگاه بازنشسته هستم، اگر عمری باقی باشد به زودی خانه خود را خالی از بسیاری وسائل ضروری خواهم یافت.

️ قدرت خرید و درآمد ماهیانه بسیاری از ما طی سه چهار سال به یک‌ سوم رسیده.
وقتی به زیر ۱۰۰ دلار در ماه رسید چشم باز می‌کنیم زیر خط فقر خواهیم بود، بدون این که تلاشی کرده باشیم یا جرمی مرتکب شده باشیم.
اگر بگویم در مسیر «به سمت هندی شدن» هستیم تعجب نکنید.

️در برخی مناطق شهرها قیافه انسان‌ها هم دارد هندی می شود، چهره‌ها در اثر ضعف تغذیه مستمر که گرانی مواد غذایی به تدریج سبب می‌شود و ظاهر به دلیل بالا پوش مستعمل و کهنه.*

️ سال ۱۳۶۰ در سازمان برنامه، فعالیت‌هایی برای تدوین برنامه توسعه اقتصادی کشور در جریان بود. روزی چند دانشجوی انقلابی از یک دانشگاه به دفتر من آمدند و گفتند شنیده‌ایم گفته‌ای هدف برنامه این است که طی ۲۰ سال به ژاپن برسیم!
تاکید کردند که این هدف کم است و باید انقلابی جهش کنیم و زود‌تر از ژاپن جلو بزنیم. گفتم من چنین مطلبی را بیان نکرده‌ام تصور هم نمی‌کنم تا ۵۰ سال دیگر هم به ژاپن برسیم.

️اکنون ۴۰ سال از آن تاریخ گذشته، مثل این که سر پیچ قبلی اشتباه پیچیده‌ایم به سمت هند. آن دانشجویان را هم خبر دارم در کانادا زندگی می‌کنند، به ژاپن‌شان رسیده‌اند.
هند هم دارد پیشرفت می‌کند، نگرانی من این است که هند هم از کنار ما بگذرد و ما خود را عقب‌تر بیابیم.

️ دقت کردید در مناظره‌های انتخابات ریاست‌جمهوری کسی از بلندنظری، اهداف بلند برای پیشرفت و ترقی کشور سخنی به میان نیاورد؟ همه در حد قول سبد معیشتی، تامین مقداری پول کمک معاش یا قول‌های محاسبه نشده برای تامین مسکن و مانند آن یا نظارت بر بازار و کنترل توزیع و قیمت صحبت کردند.

️شاید شایسته باشد گفتمان پیشرفت و ترقی برای کشور و بهبود مستمر زندگی هموطنان را به صورت یک آرمان ملی زنده نگهداریم و اجازه ندهیم در مسیر هندی شدن به کناری جارو شود.

@flith

‏کاریکاتور معروفی که حدود ۱۹۰۷ در نشریه فکاهی «پانچ» در لندن منتشر شد و کنایه‌ای است به قرارداد ۱۹۰۷. شیر (بریتانیا) به خرس (روسیه) می‌گوید تو با سر گربه (ایران) بازی کن و من با دمش...
‌‎از همه مهتر تیتر انست...
"گربه بی‌ آزار مورد احتیاج"
@flith

#نسک_باستانی

اَردا ویراف نامه (به گفتار برخی اَردا ویراز نامه) نام یکی از کتاب‌های نوشته‌شده توسط ویراف به زبان پارسی‌میانه است که از پیش از اسلام به جا مانده‌است. مضمون کتاب، اعتقادات عامهٔ ایرانیان پیش از اسلام دربارهٔ آخرت است. ویراف نام یکی از موبدان عهد ساسانی است. وی نویسنده کتابی دربارهٔ سفرش به دنیای پس از مرگ است. این کتاب با نام ارداویراف نامه یا ارداویراف نامک به زبان پهلوی از وی به‌یادگار مانده‌است.

فرگرد چهاردهم میخوانیم...

«و ديدم [در بهشت] روان ارتشتاران را كه در برترين رامش و در انديشه‌ای شادمانه راه می‌رفتند، با جامه شهریاران، با زين‌افزار ساخته شده از زر و گوهرنشان و درخشان، در ارابه و گردونه شگفت، با شكوه و نيرومندی و پيروزگری بسيار»

حجاب یا ‎#کفن_سیاه به روایت ‎#میرزاده_عشقی
موضوع نمایشنامه‌ی کفن سیاه که به صورت منظومه نوشته شده است ، سرنوشت ‎#زنان در طول تاریخ است.
@flith

‏حجاب یا ‎#کفن_سیاه به روایت ‎#میرزاده_عشقی
موضوع نمایشنامه‌ی کفن سیاه که به صورت منظومه نوشته شده است ، سرنوشت ‎#زنان در طول تاریخ است.

داستان منظومه کفن سیاه با تاسف میرزاده عشقی از دیدن ویرانه های مدائن در سفر به استانبول آغاز میشود و پس از بازگشت به ایران و در شهر مهاباد در یک مکان تاریخی، شاهدخت ساسانی به اسم خسرو دخت را در کفن سیاهی در حالت #جادو و اسارت میبیند و سپس چهره خسرودخت را در همه دختران شهر مهاباد تصویرگری میکند.

عشقی در پایان نمایشنامه ‎#کفن_سیاه صراحتا میگوید:

ورنه تا زن به کفن سر برده/ #نیمی از ملت ایران مرده

حرف عشقی با ما در این نمایشنامه این است :

سیاه‌بختی ‎#زن_ایرانی نمایانگر تاریخ عقب‌ماندگی ایرانی‌هاست و تاریخ ایران، سرگذشت سیاه‌بختی زن ایرانی است.
در قسمت هایی از منظومه #کفن_سیاه میخوانیم...

باز دیدم هر زن که در آن قافله بود
همه چون دختر کسری به نظر جلوه نمود

هر چه زن دیدم آنجا همه آنسان دیدم
همه را زنده درون کفن انسان دیدم

در کیسه‌ی سربسته، در کفن زنده به گور....


یا از زبان خسرودخت میشنویم

"‏مر مرا هيچ گنه نيست به جز آنكه زنم
زين گناه است كه تا زنده‌ام، اندر كفنم

بکن ام گر ز تن این جامه گناه است مرا
نکن ام عمر در این جامه تباه است مرا

من سيه‌پوشم و تا اين سيه از تن نكَنم
تو سيه‌‌بختي و بدبخت چو بخت تو، منم

زحمتِ مردنِ من يك قدم است
تا لب گور كفن در تنم است"



‏شرم چه؟ مرد یکی، بنده و زن یک بنده
زن چه کردست که از مرد شود شرمنده؟

چیست این چادر و روبنده ی نازیبنده؟
گر کفن نیست بگو چیست پس این روبنده؟

مرده باد آنکه زنان، زنده به گور افکنده...

#کفن_سیاه
١٢٩٧هجری

https://t.me/flith/12704

@flith

جامعه ایران به دو دسته تقسیم میشود طبقه فرادستان و فرودستان ! دو جبهه مشخص و مطلقا متخاصم !
منازعه قطعی است! این بسیار خطرناک است ، اوّلی را غرور کور کرده و دوّمی را کینه و عقده ، حقیقت جامعه را از آمار زندانیان و کف خیابان ها میتوان مشاهده کرد ، مالیات و تورم دو سنگ آسیاب هستند که طبقه متوسط را لِه کرده اند طبقه ای که کتاب و قلم به دست است و یکی از عاملین ایجاد جنبش های اجتماعی ست . حالا جامعه با سونامی فرودستان روبروست ، هیچ کس در این جامعه امنیت نخواهد داشت حتا حاکمان بالادست !

@flith

نهم مرداد سالروز به دار آویختن #شیخ_فضل_الله_نوری است.

به دار آویختن شیخ فضل الله یکی از وقایع مهمی بود که در انقلاب مشروطه رقم خورد و اگر بگوییم یکی از اتفاقاتی بود که در قرن اخیر نظیر آن به ندرت دیده شده بود گزاف نگفته ایم.
@flith

یادی کنیم از #ایرج_میرزا و شعری که در هجو شیخ فضل اللّه نوری سرود...

حجة الاسلام کتک می زند
بر سر ومغزت دَگَنَک می زند

گر نرسد بر دگنک دست او
دست به نعلین و چُسَک می زند

این دو سه گر هیچکدامش نشد
با حَنَک و تحت حَنَک می زند

تا نشوی پاره خبردار باش
گاه حَنَک را به هَتَک می زند

گر کومکت رستم دستان بود
هم به تو و هم به کومک می زند

ور بکند پا بمیانی فلک
چوب به پاهای فلک می زند

چک زنِ سختی بود این پهلوان
ملتفتش باش که چک می زند

ور الک تنها کافی نشد
هم به الک هم به دولک می زند

گویند آقا همه شب زیرِ جُل
از تو چه پوشیده کَمَک می زند

چون ببرد دست به سیخ کباب
بر جگر ریش نمک می زند

نرمک نرمک به سر انگشت خویش
دیم دَدَدَک دیم دَدَدَک می زند

مختصرا هر شب در جوف پارک
یارو صد جور کلک می زند

حالا در حضرت عبدالعظیم
شیخ درِ دوز و کلک می زند

ان شاءاللّه دو روز دگر
خیمه از آنجا به دَرَک می زند

منعش اگر کس نکند بی ریا
دست تصرف به فَدَک می زند

وان جگرِ نازُکش از بهرِ پول
روزی صد مرتبه لک می زند

مجلس شوراست که با دست حق
سیمِ بَدان را به مِحَک می زند

هر جا خواهی به سلامت برو
ملّت اللّهُ مَعَک می زند

قافیه هر چند غلط شد ولی
شیخ ز بیکاری سگ می زند
https://t.me/flith/12707
@flith

من قوی‌تر از آنی به نظر می‌رسیدم که نگرانم شوند، و مغرورتر از آنی که مراقبم باشند. هیچکس نفهمید که چقدر دلم میخواست گاهی خودم را پشت اقتدار کسی پنهان کنم، و ضعیف‌ترینِ کسی باشم و پناهنده‌ی ناگزیر آغوشی. آدمی گاهی چه محتاج می‌شود، به واژه‌ای، حرفی، نگاهی …

@flith

در صد و شانزدهمین سالگرد پیرزوی مشروطه بر مشروعه خواهان، یادی کنیم از سردار #ستارخان دلاور جاویدنام مشروطه بقلم #احمد_کسروی


از همهه کسانی که در تاریخ مشروطه نام بردیم ستارخان برجسته تر و کارش بزرگ تر است.

این مرد با ایستادگی خود، مشروطه را دوباره برگردانید و یک لکه ننگی را از دامن تاریخ ایران شست. هنگامی که محمدعلی میرزا مجلس را به توپ بست، مشروطه از همه جای ایران برخاست و تنها تبریز ایستادگی نمود.

در این شهر نیز ملایان در اسلامیه گرد آمده و یک نیم شهر را به دشمنی آزادی خواهان برانگیخته بودند، از این رو تبریز هم بیش از ۱۰ روز ایستادگی نتوانست و ملایان و دولتیان چیرگی نمودند و انجمن را تاراج کردند و چون كونسول روس نیز به سود دولت کوشش هایی میکرد.

مجاهدان تفنگ به زمین گزاردند و بیشتر آنان نهان شدند، در همه خانه ها بیرق سفيد افراشتند. بدین سان مشروطه از تبریز هم برچیده شد و در این هنگام یگانه کسی که نگریخت و سر فرو نیاورد، شادروان ستارخان بود که در کوی خود همراه بیست و چند تنی ایستادگی نمود: "ستار قره داغی از سخن خود بر نمی گردد!"

روانت شاد باد ای ستار قره داغی

احمد کسروی
پرچم، سال ۱، شماره ۵۱
@flith

ما باید به کسانی که دو دستی گلویمان را چسبیده اند و چشمانمان را بسته اند نشان بدهیم که همه چیز را میبینیم و حیوان نیستیم و هدفمان هم فقط این نیست که فقط بخوریم!بلکه میخواهیم به شیوه ای که شایسته یک انسان هست زندگی کنیم.


@flith

واقعیت اسفبار اینست که بخش بزرگ بدی‌ها را کسانی مرتکب می‌شوند که هرگز تصمیم به بد بودن یا خوب بودن نمی‌گیرند، آنها که توانایی اندیشیدن ندارند...


#هانا_آرنت
@flith

@flith
عادت رهبران و رجاله های سیاسی ، اختلاسگران و دولتی ها کم کم به زیر دستان و جامعه رسوخ میکند نخست جامعه را به دزدیدن از همدیگر عادت میدهند و کم کم دزدی عادت روزانه همگان میشود . دیگر هیچ امنیتی برای افراد جامعه نمیماند این نتیجه ی عادت کردن به دزدی است ، دزدی میکنند در صورتی که دلشان نمیخواهد اما میدانند بیش از آنچه می دزدند از آنها دزدی میشود



@flith