جوزپه تارتینی، آهنگساز معروف قرن هجدهم ایتالیایی، یه روز به دوستش گفت یه خوابی دیدم. خواب دیدم شیطان اومده پهلوم و میگه اومدم که نوکریت رو بکنم. تو خواب ویولون رو دستم گرفتم و کمی نواختم، بعدش ویولون رو دادم دست شیطان و گفتم حالا تو بنواز.
شیطان تو خواب ویولون رو دست گرفت و طوری نواخت که در دورترین تصوراتم هم خیالش رو نمیکردم. چنان زیبا و گوشنواز، با هوشمندی و نبوغ بالا، که در بالاترین درجات وهم و خیال هم نمیتونستم بهش دست پیدا کنم. احساس کردم نفسم برید. بیدار شدم. ویولون رو دست گرفتم تا همون قطعه رو تکرار کنم.
تارتینی گفت تفاوت چیزی که من زدم با چیزی که شنیدم انقدر زیاد بود که اگه به عشق موسیقی نبود، ویولونم رو برای همیشه میشکستم. تاریتینی چند سال روی این قطعه کار کرد و بالاخره چیزی ساخت به اسم «تحریر شیطان» یا «سونات شیطان» که از ماندگارترین قطعات موسیقی شد.
قطعهی سختیه برای نواختن و چیرده دستی تارتینی بر ویولون در این قطعه بینظیره. پونزده دقیقهست و در لحظات پایانی قطعه، انگار تارتینی به رستگاری میرسه.
این قطعه رو میتونید از لینک یوتیوب زیر بشنوید:
https://youtu.be/zN2MngmqZ5o
@flith
شیطان تو خواب ویولون رو دست گرفت و طوری نواخت که در دورترین تصوراتم هم خیالش رو نمیکردم. چنان زیبا و گوشنواز، با هوشمندی و نبوغ بالا، که در بالاترین درجات وهم و خیال هم نمیتونستم بهش دست پیدا کنم. احساس کردم نفسم برید. بیدار شدم. ویولون رو دست گرفتم تا همون قطعه رو تکرار کنم.
تارتینی گفت تفاوت چیزی که من زدم با چیزی که شنیدم انقدر زیاد بود که اگه به عشق موسیقی نبود، ویولونم رو برای همیشه میشکستم. تاریتینی چند سال روی این قطعه کار کرد و بالاخره چیزی ساخت به اسم «تحریر شیطان» یا «سونات شیطان» که از ماندگارترین قطعات موسیقی شد.
قطعهی سختیه برای نواختن و چیرده دستی تارتینی بر ویولون در این قطعه بینظیره. پونزده دقیقهست و در لحظات پایانی قطعه، انگار تارتینی به رستگاری میرسه.
این قطعه رو میتونید از لینک یوتیوب زیر بشنوید:
https://youtu.be/zN2MngmqZ5o
@flith
❤2
اگر چه انسان ها به ظاهر شبیهاند ولی همگی را نمی توان به سادگی فریفت و به بازی کشانید. همه را نمی توان در قالبهای از پیش ساخته شده جای داد و از حرکت بازداشت. تمامی انسان ها را نمی توان از انسانیت تهی کرد و چشم و گوش و زبان و مغزشان را فرو بست...
آسیاب خدایان
#سیدنی_شلدون
@flith
آسیاب خدایان
#سیدنی_شلدون
@flith
👍5🤔1
ريچارد نيکسون، رئيس جمهوری آمريکا در کتاب رهبران مینویسد:
«شاه با سازندگی، بر بنيادی که پدرش نهاده بود، قدرتش را به کار بسته بود تا ميهنش را از کام دوران تاريک قرون وسطی، به هر بهايی شده، بيرون کشد. و از راه سوادآموزی به مردم، آزاد ساختن زنان، اصلاحات ارضی و پی افکندن بنای صنعت و صنايع نوين، ايران را به جهان مدرن و امروزی رهنمون شود.»
و مضحک این بود که بسیاری از این «روشنفکر ها» که با بورس های تحصیلی حکومت شاه در خارج از ایران درس خوانده بودند، و بسیاری از زنانی که که بدست او از چادر و چاقچور مادر بزرگ های خودشان بیرون آمده بودند، با این نوع جبهه بندی ها، با آخوندها و بازاریان همکار شدند و ناخود آگاه بصورت ابزار موفقیت ملا ها درآمدند، بسیاری از آنان ساده لوحانه گمان می بردند که با پیوستن به انقلاب ملایان، آزادی های بیشتری برای خود و برای اجتماع ایران بدست خواهند آورد، ولی وقتی که چشم گشودند، دریافتند که فقط دیگِ بخار ملاها را در راه باز گرداندن کشورشان به قرون وسطی، بجوش آورده اند.
رهبران(چاپ پاریس. 1984)
ریچارد نیکسون
رئیس جمهور پیشین آمریکا
@flith
«شاه با سازندگی، بر بنيادی که پدرش نهاده بود، قدرتش را به کار بسته بود تا ميهنش را از کام دوران تاريک قرون وسطی، به هر بهايی شده، بيرون کشد. و از راه سوادآموزی به مردم، آزاد ساختن زنان، اصلاحات ارضی و پی افکندن بنای صنعت و صنايع نوين، ايران را به جهان مدرن و امروزی رهنمون شود.»
و مضحک این بود که بسیاری از این «روشنفکر ها» که با بورس های تحصیلی حکومت شاه در خارج از ایران درس خوانده بودند، و بسیاری از زنانی که که بدست او از چادر و چاقچور مادر بزرگ های خودشان بیرون آمده بودند، با این نوع جبهه بندی ها، با آخوندها و بازاریان همکار شدند و ناخود آگاه بصورت ابزار موفقیت ملا ها درآمدند، بسیاری از آنان ساده لوحانه گمان می بردند که با پیوستن به انقلاب ملایان، آزادی های بیشتری برای خود و برای اجتماع ایران بدست خواهند آورد، ولی وقتی که چشم گشودند، دریافتند که فقط دیگِ بخار ملاها را در راه باز گرداندن کشورشان به قرون وسطی، بجوش آورده اند.
رهبران(چاپ پاریس. 1984)
ریچارد نیکسون
رئیس جمهور پیشین آمریکا
@flith
👍8👏3👌2👎1
ایدیولوژی که وارد ذهن ها و انقلابی که وارد خانه ها شد.
ابتدای دهه ۱۳۵۰ است و علی شریعتی، در کتاب و در کلاس و در صحنه و در نوار، باور بسیاری از زنها را تغییر میدهد.
زنانی که پیرو او شدهاند، از آنچه بودند و تجربه میکردند، دست میکشند تا به موجودی آرمانی، زنی پوشیده و محو و ناپیدا اما انقلابی و شورشی تبدیل شوند.
علی شریعتی افسانه پرداز و افسونگری شیرین بود. « نمره انشاء ٢٠ نمره تاريخ ٣ نمره فن بيان٢٠ جامعه شناسي٢ نمره تعليمات مدني٦ انضبات صفر » وي ٤٤ سال زندگي كرد و ٤٤٠ سال جامعه ي ايرانيان را به عقب كشاند. کاشف ابوذر و فاطمه در پاریس، بنیانگذار حسینیه ارشاد در تهران، مبارز با حکومت در اروپا، متوفی در ساوتهمپتون انگلیس و دفن شده در زینبیه سوریه.
وی موفق شد دین را به یک اسلحه تبدیل کند تا با آن یک حکومتی که آزادی اجتماعی داشت را از میان ببرد و حکومتی ایجاد کند که نه آزادی سیاسی داشت و نه آزادی اجتماعی و بعدا همان اسلحه به دست دیکتاتوری غیرسلطنتی افتاد تا با آن شریعتی و بقیه از میان بروند.
کشفیات: حجاب ، سوسیالزم شیعی ، روش تبدیل فاطمه به سیمون دوبوار و ابوذر به چهگوارا.
@flith
ابتدای دهه ۱۳۵۰ است و علی شریعتی، در کتاب و در کلاس و در صحنه و در نوار، باور بسیاری از زنها را تغییر میدهد.
زنانی که پیرو او شدهاند، از آنچه بودند و تجربه میکردند، دست میکشند تا به موجودی آرمانی، زنی پوشیده و محو و ناپیدا اما انقلابی و شورشی تبدیل شوند.
علی شریعتی افسانه پرداز و افسونگری شیرین بود. « نمره انشاء ٢٠ نمره تاريخ ٣ نمره فن بيان٢٠ جامعه شناسي٢ نمره تعليمات مدني٦ انضبات صفر » وي ٤٤ سال زندگي كرد و ٤٤٠ سال جامعه ي ايرانيان را به عقب كشاند. کاشف ابوذر و فاطمه در پاریس، بنیانگذار حسینیه ارشاد در تهران، مبارز با حکومت در اروپا، متوفی در ساوتهمپتون انگلیس و دفن شده در زینبیه سوریه.
وی موفق شد دین را به یک اسلحه تبدیل کند تا با آن یک حکومتی که آزادی اجتماعی داشت را از میان ببرد و حکومتی ایجاد کند که نه آزادی سیاسی داشت و نه آزادی اجتماعی و بعدا همان اسلحه به دست دیکتاتوری غیرسلطنتی افتاد تا با آن شریعتی و بقیه از میان بروند.
کشفیات: حجاب ، سوسیالزم شیعی ، روش تبدیل فاطمه به سیمون دوبوار و ابوذر به چهگوارا.
@flith
👍8👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ناسیونالیسم ایرانی در یکصد سال گذشته دستانی پر و کارنامهای درخشان داشته است و برای خردمندان جایی برای دشمنی با خود نمیگذارد. پس چپنمایان همصدا با فاشیسم دینی و همنوا با رسانهها به این گفتمان انسانی چهرهای هراسانگیز و اهریمنی میبخشند و از آن دیوی دهشتناک و
آدمخوار میسازند، تا بتوان دیگران را از آن
ترساند و بر آن تاخت. آنان در این کار ولی گویا چنان پیش رفتهاند که خود نیز سخنان خود را باور کردهاند و بمانند داستان کسانی که نقشی از دیو بر بوم مینشاندند و خود از
نقاشی خویش در هراس میشدند، براستی از ناسیونالیسم انسانگرا میترسند:
رومیان نقش دیو میکردند / و از نهیبش غریو میکردند!
خداوند دروغ، دشمن و خشکسالی را از ایرانزمین بدور دارد. جبهه شکست خورده اصلاحات بعد از عمری تلاش برای شوک دادن به جنازه جمهوری اسلامی ، امروز سخن از عبور از رژیم را پیشنهاد میدهد ، راهی که ایرانگرایان و وطنخواهان سال هاست آن را آسفالت کرده اند.
@flith
آدمخوار میسازند، تا بتوان دیگران را از آن
ترساند و بر آن تاخت. آنان در این کار ولی گویا چنان پیش رفتهاند که خود نیز سخنان خود را باور کردهاند و بمانند داستان کسانی که نقشی از دیو بر بوم مینشاندند و خود از
نقاشی خویش در هراس میشدند، براستی از ناسیونالیسم انسانگرا میترسند:
رومیان نقش دیو میکردند / و از نهیبش غریو میکردند!
خداوند دروغ، دشمن و خشکسالی را از ایرانزمین بدور دارد. جبهه شکست خورده اصلاحات بعد از عمری تلاش برای شوک دادن به جنازه جمهوری اسلامی ، امروز سخن از عبور از رژیم را پیشنهاد میدهد ، راهی که ایرانگرایان و وطنخواهان سال هاست آن را آسفالت کرده اند.
@flith
👍4
«ای زئوس،اگر آهنگ آن داری که یونان را ویران کنی،چرا به صورت یک انسان پارسی در آمده ای و به جای آنکه نام زئوس را بر خود نهی نام خشایار شاه بر خود نهاده ای؟»
بخشی از نمایشنامه آشیل که نشان می دهد نگاه یونانیان در آن زمان به ایران چه بوده است.
ابهت نام ایران و ساختار سیاسی اش چنان بوده که یونانیان در یکی از مهمترین آثار ادبی خود پادشاه ایران خشایار شاه را در قامت وهم تراز زئوس (ایزد آسمان )می بیند.
گاه تولید ابهت وشان در شخصیت خود از اعمال اقتدار و زور مهمتر است. شان یک انسان می تواند آنچنان بالا باشد که کسی جرات جسارت به او را نداشته باشد چه رسد که بر سرش بزند یاحتی فکر جسارت به او را در ذهن بپروارند.
منظور از این مقدمه طولانی :
در مورد گستاخی ۲۳ نماینده مجلس اسرائیل برخی دوستان بر این باور بودند که اصلا مهم نیست، و حتی ارزش بحث ندارد و یا دلایل و برهان های این چنینی، با احترام به نظر دوستان ارجمندم اما شخصا دیدگاه من متفاوت است بویژه در مورد #تمامیت_ارضی ،شاید این از حس درونی و شخصی من است که تا این اندازه این موضوع الویت و دارای اهمیت است.
اما باید بگویم در جهان امروز باید آستانه حساسیت در مورد موضوعات حیاتی مانند کیان ملی را آنچنان بالا بردکه هیچ کس جرات جسارت به آنرا نداشته باشید. بگذارید باز هم مثالی بزنم
انسانی را در نظر بگیرید که هر رهگذری به خود اجازه دهد پس گردنی به او بزند یا توهین کند میزان واکنش این فرد ، میزان بازدارندگی در تکرار عمل را تعیین می کند، اگر واکنش فرد اندک یا حتی خنثی باشد انگیزه تکرار ضارب بالا خواهد رفت، اما اگر ضارب بداند این فرد شوخی بردار نیست و درصورت تعرض به او پاسخش سهمگین است، یقینا در رفتارش تجدید نظر می کند.
ایران کشور تو سری خور نیست، که هر کس از راه رسید جرات جسارت به آنرا داشته باشد، آنهم ۲۳ نماینده بازیچه دست محافل خاص یا توله های علیف .
عدم واکنش قاطع به این مسائل اساسی انگیزه تکرار را بالا می برد ، پخمه سیاسی می شویم و فردا به جای ۳۲ نماینده ۶۴ نماینده گستاخ می شوند.
از اسب افتاده ایم اما از اصل نیفتاده ایم.
از شاهزاده و کسانیکه این حساسیت رو درک کردند و واکنششان باعث شد این نمایندگان امضا و تعرض کلامی را پس بگیرند سپاسگزاریم.
امیدوارم دوستان باور کنند که اینجا ایران است و ایران نام کوچکی نیست.باور کنیم خودمان را و اجازه ندهیم هزینه گستاخی به ایران اندک باشد.
@flith
بخشی از نمایشنامه آشیل که نشان می دهد نگاه یونانیان در آن زمان به ایران چه بوده است.
ابهت نام ایران و ساختار سیاسی اش چنان بوده که یونانیان در یکی از مهمترین آثار ادبی خود پادشاه ایران خشایار شاه را در قامت وهم تراز زئوس (ایزد آسمان )می بیند.
گاه تولید ابهت وشان در شخصیت خود از اعمال اقتدار و زور مهمتر است. شان یک انسان می تواند آنچنان بالا باشد که کسی جرات جسارت به او را نداشته باشد چه رسد که بر سرش بزند یاحتی فکر جسارت به او را در ذهن بپروارند.
منظور از این مقدمه طولانی :
در مورد گستاخی ۲۳ نماینده مجلس اسرائیل برخی دوستان بر این باور بودند که اصلا مهم نیست، و حتی ارزش بحث ندارد و یا دلایل و برهان های این چنینی، با احترام به نظر دوستان ارجمندم اما شخصا دیدگاه من متفاوت است بویژه در مورد #تمامیت_ارضی ،شاید این از حس درونی و شخصی من است که تا این اندازه این موضوع الویت و دارای اهمیت است.
اما باید بگویم در جهان امروز باید آستانه حساسیت در مورد موضوعات حیاتی مانند کیان ملی را آنچنان بالا بردکه هیچ کس جرات جسارت به آنرا نداشته باشید. بگذارید باز هم مثالی بزنم
انسانی را در نظر بگیرید که هر رهگذری به خود اجازه دهد پس گردنی به او بزند یا توهین کند میزان واکنش این فرد ، میزان بازدارندگی در تکرار عمل را تعیین می کند، اگر واکنش فرد اندک یا حتی خنثی باشد انگیزه تکرار ضارب بالا خواهد رفت، اما اگر ضارب بداند این فرد شوخی بردار نیست و درصورت تعرض به او پاسخش سهمگین است، یقینا در رفتارش تجدید نظر می کند.
ایران کشور تو سری خور نیست، که هر کس از راه رسید جرات جسارت به آنرا داشته باشد، آنهم ۲۳ نماینده بازیچه دست محافل خاص یا توله های علیف .
عدم واکنش قاطع به این مسائل اساسی انگیزه تکرار را بالا می برد ، پخمه سیاسی می شویم و فردا به جای ۳۲ نماینده ۶۴ نماینده گستاخ می شوند.
از اسب افتاده ایم اما از اصل نیفتاده ایم.
از شاهزاده و کسانیکه این حساسیت رو درک کردند و واکنششان باعث شد این نمایندگان امضا و تعرض کلامی را پس بگیرند سپاسگزاریم.
امیدوارم دوستان باور کنند که اینجا ایران است و ایران نام کوچکی نیست.باور کنیم خودمان را و اجازه ندهیم هزینه گستاخی به ایران اندک باشد.
@flith
👏11👍2
گاهی اوقات احساس می کنم که گذشته و آینده به قدری محکم از دو طرف فشار وارد می کنند که هیچ جایی برای زمان حال باقی نمی ماند.
@flith
@flith
👍1😢1
ما همه مان می توانیم دردی را تاب بیاوریم که علتش انسان بودنمان است این که از گوشت و خون ساخته شده ایم فانی هستیم و محکوم به مرگیم اما نمی توان با رنجی کنار آمد که انسان با خونسردی بر همنوع خود تحمیل میکند
زیر تیغ ستاره جبار
#مارگولیوس_کووالی
@flith
زیر تیغ ستاره جبار
#مارگولیوس_کووالی
@flith
👍1
"در هزار و چهارصد ساله نخستین تنها یک هجوم موفق بیگانه به ایران صورت گرفت، در هزار و چهارصد ساله دوم بیش از سیبار از شرق و غرب و شمال و جنوب به ایران حمله آورده شد که تقریبا همه آنها هجومهایی موفق بود.
در هزار و چهارصد ساله نخستین مشروعیت سنتی پادشاهان اعمال خشونتی را برای تثبیت این مشروعیت ایجاب نمیکرد، در هزار و چهارصد ساله دوم این مشروعیت منحصرا در گرو برندگی شمشیرهای خانان و ایلخانان و اتابکان و امیران و سرکردگان عشایر و یا راهزانان و یاغیان قرار گرفت که با منطق خون و شمشیر تاج بر سر میگذاشتند و با منطق خون و شمشیر هم تاج و هم سر را از دست میدادند.
در هزار و چهارصد ساله نخستین تقریبا هرگز خون ایرانی بدست ایرانی ریخته نشد، در هزار و چهارصد ساله دوم خون ایرانی توسط ایرانی بیشتر از خارجی بر زمین و چشمهای ایرانی بدست خود ایرانی بیشتر از دست بیگانگان از کاسه بیرون آورده شد!
نوشته استاد؛ #شجاعالدین_شفا از کتاب "تولدی دیگر"
@flith
در هزار و چهارصد ساله نخستین مشروعیت سنتی پادشاهان اعمال خشونتی را برای تثبیت این مشروعیت ایجاب نمیکرد، در هزار و چهارصد ساله دوم این مشروعیت منحصرا در گرو برندگی شمشیرهای خانان و ایلخانان و اتابکان و امیران و سرکردگان عشایر و یا راهزانان و یاغیان قرار گرفت که با منطق خون و شمشیر تاج بر سر میگذاشتند و با منطق خون و شمشیر هم تاج و هم سر را از دست میدادند.
در هزار و چهارصد ساله نخستین تقریبا هرگز خون ایرانی بدست ایرانی ریخته نشد، در هزار و چهارصد ساله دوم خون ایرانی توسط ایرانی بیشتر از خارجی بر زمین و چشمهای ایرانی بدست خود ایرانی بیشتر از دست بیگانگان از کاسه بیرون آورده شد!
نوشته استاد؛ #شجاعالدین_شفا از کتاب "تولدی دیگر"
@flith
👍7
هر قدر ، انسان شریفتر و نجیب تر و حساس تر باشد از جنایت دیگران بیشتر رنج میبرد،
و این دو علت دارد یکی اینکه خود را مستحق خیانت نمیبیند،
و دیگر اینکه منتظر نیست که سایرین با او عملی کنند که خود او با سایرین نکرده است.
سه تفنگدار
#الکساندر_دوما
@flith
و این دو علت دارد یکی اینکه خود را مستحق خیانت نمیبیند،
و دیگر اینکه منتظر نیست که سایرین با او عملی کنند که خود او با سایرین نکرده است.
سه تفنگدار
#الکساندر_دوما
@flith
👍8
هر ایرانی میتونه عقاید خودش را داشته باشه، اما اگر #اسلحه گرفت دستش، میشه یاغی و تروریست نه فعال سیاسی... فریب واژه های پر زرق و برق و یا عنوان های دهان پر کن تجزیه طلب ها را نخوریم.
۲۵۰۰ سال پیش، داریوش بزرگ یاغیان را کشت و انداخت زیر پاش تا ایرانیها بدوند برخورد با یاغی یک روش داره. چه الآن و چه ۲۰۰۰ سال دیگه، همینه.
پ.ن
اروپا و آمریکا و سایر کشورهای دموکراتیک هم همین است.
#حبیب_اسیود
@flith
۲۵۰۰ سال پیش، داریوش بزرگ یاغیان را کشت و انداخت زیر پاش تا ایرانیها بدوند برخورد با یاغی یک روش داره. چه الآن و چه ۲۰۰۰ سال دیگه، همینه.
پ.ن
اروپا و آمریکا و سایر کشورهای دموکراتیک هم همین است.
#حبیب_اسیود
@flith
👍6👎1
آیا متوجه نیستید که همهی اعدامهایی را که «اعدام در ملأعام» مینامید، بهشکل مخفیانه اجرا میشوند؟
نمیبینید که چهطور خود را از چشم مردم ایران پنهان کردهاید؟ نمیفهمید که در حقیقت از کاری که انجام میدهید میترسید و خجالت میکشید؟ نمیبینید که با چه لکنت مضحکی عبارتِ « باتوم برای جوانان جواب نمیدهد » را مدام تکرار میکنید؟ که در نهایت این شمایید که متزلزل شدهاید؛نگرانید و در محق بودنِ خود تردید دارید.
متوجه نیستید که ظنّ و بدگمانیِ عمومی اطراف شما را فراگرفته و طبق روال معمول مدام سرکوب میکنید درحالی که از آنچه انجام میدهید، هیچ نمیدانید.آیا در اعماق قلب هایتان احساس نمیکنید که این مأموریت خون باری که پیشینیان و قاضیان سابق ( لاجوردی ، خلخالی،غفاری و... ) با وجدان راحت آن را به انجام میرساندند، در شما هم رخنه کرده است و از هرگونه حس انسانی و اجتماعی تهی شده اید.
آیا جز این است که شب ها ناآرام تر و بیقرارتر از حکام و قانون گذارانِ پیش از خود میخوابید؟در اعماق قلب هایتان نمیدانید که قاضی هستید مأمور هستید یا قاتل!
اعدام #یوسف_مهرداد و #صدرالله_فاضلی_زارع بدلیل توهین به مقدسات🖤
@flith
نمیبینید که چهطور خود را از چشم مردم ایران پنهان کردهاید؟ نمیفهمید که در حقیقت از کاری که انجام میدهید میترسید و خجالت میکشید؟ نمیبینید که با چه لکنت مضحکی عبارتِ « باتوم برای جوانان جواب نمیدهد » را مدام تکرار میکنید؟ که در نهایت این شمایید که متزلزل شدهاید؛نگرانید و در محق بودنِ خود تردید دارید.
متوجه نیستید که ظنّ و بدگمانیِ عمومی اطراف شما را فراگرفته و طبق روال معمول مدام سرکوب میکنید درحالی که از آنچه انجام میدهید، هیچ نمیدانید.آیا در اعماق قلب هایتان احساس نمیکنید که این مأموریت خون باری که پیشینیان و قاضیان سابق ( لاجوردی ، خلخالی،غفاری و... ) با وجدان راحت آن را به انجام میرساندند، در شما هم رخنه کرده است و از هرگونه حس انسانی و اجتماعی تهی شده اید.
آیا جز این است که شب ها ناآرام تر و بیقرارتر از حکام و قانون گذارانِ پیش از خود میخوابید؟در اعماق قلب هایتان نمیدانید که قاضی هستید مأمور هستید یا قاتل!
اعدام #یوسف_مهرداد و #صدرالله_فاضلی_زارع بدلیل توهین به مقدسات🖤
@flith
😢8👍3
از اشتباهات بیپایه مردم یکی این است که خیال میکنند هر کس دارای خصوصیاتی است تغییرناپذیر؛ یکی بد است و دیگری خوب، این هشیار است و آن احمق؛ این فعال است و آن تنبل.
حال آن که اینجور نیست. آدمها مثل رودخانهاند، اگر چه همه یکشکل و یکجورند ولی رودخانه را که دیدهاید، همچنانکه پیش می رود، گاهی آهسته حرکت میکند، گاهی تند، گاه که به کوهسار میرسد باریک میشود، گاهی که به دشت میرسد پهن می شود و وسعت پیدا میکند؛ در جایی آبش سرد است و چند فرسنگ آن طرفتر آبش گرم میشود. یک زمان آرام است و یک زمان طغیان میکند.
هر انسانی در خود عناصر خوب و بد را دارد، گاهی روی خوبش را نشان میدهد
و گاهی روی بدش را ...!
رستاخیز
#لئو_تولستوی
@flith
حال آن که اینجور نیست. آدمها مثل رودخانهاند، اگر چه همه یکشکل و یکجورند ولی رودخانه را که دیدهاید، همچنانکه پیش می رود، گاهی آهسته حرکت میکند، گاهی تند، گاه که به کوهسار میرسد باریک میشود، گاهی که به دشت میرسد پهن می شود و وسعت پیدا میکند؛ در جایی آبش سرد است و چند فرسنگ آن طرفتر آبش گرم میشود. یک زمان آرام است و یک زمان طغیان میکند.
هر انسانی در خود عناصر خوب و بد را دارد، گاهی روی خوبش را نشان میدهد
و گاهی روی بدش را ...!
رستاخیز
#لئو_تولستوی
@flith
👍9
وقتی در جامعهای، مردم دلمشغولِ مسائل سياسی باشند و راجع به آن پُر صحبت كنند، اين نشانهٔ آن است كه دستاندركاران حرفهای سياست، وظيفهٔ خود را خوب انجام نمیدهند.
جامعهای كه خوب اداره شود و مديريت سياسی آن از كفايت برخوردار باشد، به هر كس اين فرصت را خواهد داد كه به كار خود مشغول باشد و در ارتقای مادی و معنوی و بالندگی و پويايی علمی و عملی خود بكوشد،
نه آنكه از مسير زندگی خود منحرف شود و داخل سياست گردد.
#تاملات_نابهنگام
#فریدریش_نیچه
@flith
جامعهای كه خوب اداره شود و مديريت سياسی آن از كفايت برخوردار باشد، به هر كس اين فرصت را خواهد داد كه به كار خود مشغول باشد و در ارتقای مادی و معنوی و بالندگی و پويايی علمی و عملی خود بكوشد،
نه آنكه از مسير زندگی خود منحرف شود و داخل سياست گردد.
#تاملات_نابهنگام
#فریدریش_نیچه
@flith
👍10
مردی خردمند و مهربان دو طوطی زیبا را در قفس صیادی دید. آنها را خرید و ببرون از شهر، آزاد کرد.
طوطیها بر روی درختی نشستند و به آن مرد نشانی گنجی را زیر همان درخت در عوض محبت او دادند.
مرد پرسید:
«ای عجب، گنج در زیر زمین بتوانید دید، و از مکر صیاد غافل بودید؟
جواب دادند که: چون قضا نازل گشت به حیلت، آن را دفع نتوان کرد؛ که از عاقل بصیرت برباید و از غافل بصر بستاند، تا نفاذ حکم در ضمن آن حاصل آید.»
#کلیه_و_دمنه
«نصرالله منشی»
فردوسی هم میگوید:
از افلاک چون کژ گردد سپهر
نه تندی به کار آید از بُن، نه مهر
@flith
طوطیها بر روی درختی نشستند و به آن مرد نشانی گنجی را زیر همان درخت در عوض محبت او دادند.
مرد پرسید:
«ای عجب، گنج در زیر زمین بتوانید دید، و از مکر صیاد غافل بودید؟
جواب دادند که: چون قضا نازل گشت به حیلت، آن را دفع نتوان کرد؛ که از عاقل بصیرت برباید و از غافل بصر بستاند، تا نفاذ حکم در ضمن آن حاصل آید.»
#کلیه_و_دمنه
«نصرالله منشی»
فردوسی هم میگوید:
از افلاک چون کژ گردد سپهر
نه تندی به کار آید از بُن، نه مهر
@flith
👍5❤2
نخفتهست مظلوم، از آهش بترس!
ز دود دل صبحگاهش بترس!
نترسی که پاک اندرونی شبی
بر آرد ز سوز جگر یا ربی؟
«سعدی»
متاسفانه جان سعید یعقوبی، صالح میرهاشمی و مجید کاظمی در خطر اعدام است.
#خانه_اصفهان
@flith
ز دود دل صبحگاهش بترس!
نترسی که پاک اندرونی شبی
بر آرد ز سوز جگر یا ربی؟
«سعدی»
متاسفانه جان سعید یعقوبی، صالح میرهاشمی و مجید کاظمی در خطر اعدام است.
#خانه_اصفهان
@flith
😢9
مجسمه فردوسی از جنس سنگ مرمر، ساخته #ابوالحسن_صدیقی، از بزرگترین مجسمه سازان ایران در میدان فردوسی تهران، رونمایی ۱۷ خرداد، ۱۳۳۸
درست چند ساعت پس از پیروزی فتنه۵۷، گروهی از شورشیان، سر مجسمه فردوسی را قطع کردند که پس از اعتراض مردم، مجسمه مرمت شد.
جنس مجسمه فردوسی از سنگ مرمر کارارا و ارتفاع آن بیش از سه متر است.
برای پایه مجسمه، تخته سنگی با ۵۹ تن وزن از کوه الوند واقع در استان همدان جدا و به تهران منتقل شد.
کار نصب مجسمه بر روی این قطعه سنگ نتراشیده به وسیله #فریدون_صدیقی فرزند استاد صدیقی انجام گرفت.
فریدون صدیقی، دارنده تحصیلات مجسمه سازی از اتریش درباره کودک پای مجسمه:
در پایین مجسمه، پیکر کودکی زال، از شخصیتهای شاهنامه، تصویر شده و چون زال روی کوه قاف بزرگ شده است، بنابراین پایه مجسمه بصورت یک تخته سنگ طبیعی طراحی شده که حکایت از داستان زندگی زال دارد...
نمانَد به کس روزِ سختی نه رنج
نه آسانی و شادمانی نه گنج
بد و نیک بر ما همیبگذرد
نباشد دُژم هرکه دارد خرد
از آنسان که آمد همیزیستند
گهی شادمان گاه بگریستند
سرِ مایهی مردمی راستیست
ز تاریّ و کژّی بباید گریست
#بزرگداشت_فردوسی
@flith
درست چند ساعت پس از پیروزی فتنه۵۷، گروهی از شورشیان، سر مجسمه فردوسی را قطع کردند که پس از اعتراض مردم، مجسمه مرمت شد.
جنس مجسمه فردوسی از سنگ مرمر کارارا و ارتفاع آن بیش از سه متر است.
برای پایه مجسمه، تخته سنگی با ۵۹ تن وزن از کوه الوند واقع در استان همدان جدا و به تهران منتقل شد.
کار نصب مجسمه بر روی این قطعه سنگ نتراشیده به وسیله #فریدون_صدیقی فرزند استاد صدیقی انجام گرفت.
فریدون صدیقی، دارنده تحصیلات مجسمه سازی از اتریش درباره کودک پای مجسمه:
در پایین مجسمه، پیکر کودکی زال، از شخصیتهای شاهنامه، تصویر شده و چون زال روی کوه قاف بزرگ شده است، بنابراین پایه مجسمه بصورت یک تخته سنگ طبیعی طراحی شده که حکایت از داستان زندگی زال دارد...
نمانَد به کس روزِ سختی نه رنج
نه آسانی و شادمانی نه گنج
بد و نیک بر ما همیبگذرد
نباشد دُژم هرکه دارد خرد
از آنسان که آمد همیزیستند
گهی شادمان گاه بگریستند
سرِ مایهی مردمی راستیست
ز تاریّ و کژّی بباید گریست
#بزرگداشت_فردوسی
@flith
❤7👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنان آتشین دکتر همایونفر در روز #بزرگداشت_فردوسی در مرکز تربیت بدنی نوشیروانی بابل- سال ۱۳۵۴
چو ایران نباشد تن من مباد
به دین بوم بر ، زنده یک تن مباد
@flith
چو ایران نباشد تن من مباد
به دین بوم بر ، زنده یک تن مباد
@flith
👍5❤1