جلیل محمدقلی زاده، بنیانگذار روزنامهٔ ملانصرالدین‌:
اگر با این نیروی مخرب جامعه و تاریخ کهن (یعنی ملایان) تسویه حساب نشود، خواه انقلاب مشروطه بشود یا نشود؛ این میکروب‌ها می‌مانند و من می‌ترسم در آینده نزدیکی چشم باز کنید و ببینید "هشتصد ملا یکجا خلق شده ". ملا همه امور مملکت را بدست گرفته، همه ثروت شما را بر باد داده، و شما را به امان خدا سپرده و افسارتان را به بیگانگان رها کرده.

روزنامهٔ ملانصرالدین، شماره ۲۵- سال ۱۹۰۸

پ.ن: اگر جلیل محمدقلی زاده امروز زندگی میکرد علاوه بر ملایان، چپگرایان را نیز برای ایران خطرناک میپنداشت.

چه نیک روزی برای ایران اتفاق می افتد اگر از تفکرات پیشقراول های مشروطه بهره ببریم.

@flith

تفاوت دیدگاه و نگرش انسان تا چه حد می‌تونه روی سطح شعور و درک فرد از مسائل پیرامون زندگیش تاثیر گذار باشه...
یادم میاد وقتی سن و سالم کمتر بود حرفهای فریدون برام خنده‌دار می‌امد،  تقریبا تنها ذهنیتی که ازش داشتم این بود که چه مرد جالبی..
ولی بزرگتر که شدم دیگه حرفهاش برام خنده دار نبود، حتا بعضی وقتها بعضی از حرفاش آزارم میداد مثل یه حقیقت تلخ با بیرحمی تمام میخورد تو صورتم، مثل همین مزاحمی که داره سعی می‌کنه کنسرتش رو خراب کنه... این مزاحم همونیه که اسید میپاشه تو صورت دخترامون ، این مزاحم همونیه که سفارت خونه عربستان رو اتیش میزنه، همونیه که تو کنسرت داریوش  چاقو میکشه روی مردم بی دفاع، همونیه که روی سنگ قبر جانباختگان انقلاب نوین چرندیات مینویسه  و خیلی ازار و اذیتهای دیگه که طی این سالها همگی به شکل خاصی باهاشون اشنا شدیم  اینها از جنس همین آمران امر به معروف هستند در ایستگاه های مترو ، که کارشان نفرت انگیز است....

"آن‌ها که آمدند تبار ایران را کشتند
ما را به جرم عشق به خونِ ایران آغشتند

فریادِ ما شکست در گلوی هزاران مرد
از میهنم چه مانده اکنون جز سکوتِ سیاهِ مرگ؟!"

#فریدون_فرخزاد
@flith

تاریخ نگاری ایدیولوژیکی در ایران بخش ۲

اگر اولین تلاش های تاریخ نویسی با اندیشه های نو و به دور از شیوه و اسلوب پیشینیان را درگیرودار جنبش مشروطه و نوشته های میرزاآقاخان کرمانی بدانیم، باید گفت نشانه هایی از رسوخ اندیشه های چپ برذهن و زبان میرزا و دیگر همفکرانش مشاهده نمیشود. بلکه در مرکزبحث قراردادن ایران، توجه به گذشته باستانی و چاره چویی علت انحطاط فعلی آن، ، شاه کلید تاریخ نگاری وی است. این فضای فکری با اندیشه های سترگ و تاریخ نگاری آجودانی و... کسروی ادامه پیدا کرد ولی از دهه ٢٠ شمسی به بعد، ما شاهد پارادایم شیفتی درعرصه تاریخ نگاری هستیم. نسل جدیدی از تاریخ نگارانی پابه عرصه گذاشتند که اندیشه عدالت اجتماعی درسرداشتند از دید این تاریخ نگاران همه نوشته های گذشته یکسر مغلوط و آغشته به تمایلات بورژوازی بود و باید تاریخی متفاوت متناسب با فلسفه علمی، یعنی همان اندیشه های مارکس و پیروانش، نوشته میشد این تاریخ نگاران جدید، شاقولی بنام اختلاف طبقاتی و مفهومی به نام طبقه در دست داشتند و برای تحلیل هر رویداد تاریخی، آن را به محک این شاقول و مفهوم می زدندو میسنجیدند.

https://t.me/flith/13091

@flith

در نظام دیکتاتوری، پاداش وفاداری، بیش از پاداش توانایی‌ست. دیکتاتورها دستاوردها را به حساب خودشان می‌نویسند، اما برای شکست‌ها دیگران را سرزنش میکنند. دیکتاتورها در سطح ملی، بگیر و ببند وسیع با عناوینی نظیر جاسوس، خائن و فتنه‌گر، راه می‌اندازند. دیکتاتورها، دشمن فراوان میبینند. آنها دادگاهای نمایشی راه می‌اندازند و دگراندیشان را در تلویزیون حکومتی،
مجبور به اعتراف می‌کنند.


#فرانک_دیکوتر   
@flith

آخوندی به روستائی رسید. با دیدن مسجد به کدخدا گفت که  پیش نماز است و آماده نماز باشند. کدخدا  سالها بود نماز نخوانده بود و  این را پنهان کرد. شب اهالی را جمع کرد و برایشان موضوع آمدن پیش نماز را شرح داد و در آخر گفت که قواعد نماز را بلد نیست و پرسید این قواعد را چه کسی میداند؟ یکی از پیرترین اهالی روستا گفت: « تا آنجا که من می دانم برای مسلمان بودن لازم نیست خودت چیزی بلد باشی، کافیست هرکاری که پیش نماز کرد، ما هم تقلید کنیم روحانی در جلوی صف ایستاد و همه مردم پشت سرش جمع شدند. او دستها را بیخ گوش گذاشت و زمزمه ای کرد، و هر آنچه آخوند انجام داد را تکرار کردند و خم و راست شدند او دو زانو نشست، و مردم هم .. پای آخوند در میخی رفت  ایشان عربده زدند: آآآآخ و به زمین چنگ زد و بیهوش شد  مردم هم ذوق زده فریاد کشیدند: آآآآخ و دقایقی  بیهوش ماندند تقلید بی‌حساب باعث شد  آخوند مذکور آنجا را ترک کند. سال هاست مردم روستا مراسم بعد نماز را همیشه انجام می‌دهند اما بر سر کیفیت و زمان غش کردن اختلاف نظر دارند چند فرقه شده اند اما همگی بر سر اینکه برخی باید مرجع باشند و برخی تنها مقلد باشند اشتراک نظر دارند .

@flith

قضاوت محمدعلی فروغی دربارهٔ مصدق

«ناگاه روزنامه‌های طهران رسید و معلوم شد آقای مصدق، نمایندهٔ محترم در مجلس شورای ملّی، لازم دانسته‌اند بنده را به خیانتکاری منتسب نمایند. من در دورهٔ پنجم شورای ملّی که باز ایشان وکالت داشتند دیده بودم که با اصرار فوق‌العاده مکرّر به آقای میرزاحسین‌خان پیرنیا (مؤتمن‌الملک)، که رئیس مجلس بودند، حمله می‌کردند و آن مرد محترم را مورد تنقید با لحن شدید قرار می‌دادند و تعجب می‌کردم؛ در این موقع هم حملات آقای مصدق نسبت به خودم با اینکه خیانتی نکرده‌ام بر تعجبم افزود. چون بیانات ایشان را تا آخر خواندم، دیدم درد شدیدی در دل دارند از این که بنده مدّت زیادی در کابینه‌های متوالی وزیر و اخیراً رئيس‌الوزرا بوده‌ام و اکنون با وجود غیبت، در کابینه عضویت دارم.
پس مشکلم راجع به حرکات آقای مصدق حل شد و دانستم «اقتضای طبیعتش این است». هرکس برای پیشرفت کار خود برحسب ذوق و فطرت خویش راهی را اختیار می‌کند؛ مصدق هم این راه را اختیار کرده است که بی‌جهت یا باجهت به اشخاص حمله کند و در راه دلسوزی وطن، اظهار شجاعت نماید. مختصر؛ «جوان است و جویای نام آمده‌ست» و نام خود را در بدنامی دیگران می‌طلبد. کار به کام است و کیست که بتواند در مسلمانی و وطن‌دوستی مصدق شک نماید...

اما رویهٔ من غیر از این است. از اول عمر خود تاکنون، نه شارلاتانی کرده‌ام نه خودستایی؛ نه هوچی بوده‌ام نه انتریک‌باز؛ برای رسیدن به مناصب و امتیازات و تحصیلِ شهرت و نام، اسباب‌چینی و دسیسه‌کاری نکرده‌ام. تاکنون هر مقامی را دارا شده‌ام اعمّ از وکالت و ریاست و وزارت، بدون استثنا آن مقام دنبال من آمده است، من از پی آن نرفته‌ام. تنها ادعای من این است که به قدر قوّه در خدمت به مملکت کوشیده‌ام و با اشخاصی که همقدم شده‌ام، صمیمیت داشته‌ام و مخصوصاً در دنیا راست راه رفته‌ام. نیت سوء نداشته‌ام؛ از خیانتکاری احتراز کرده‌ام؛ از روی اختیار به کسی ضرر و آزاری نرسانده‌ام؛ در صدد تضییع مردمان آبرومند برنیامده‌ام و اگر در این مشروحه از خودم و مصدق حرفی می‌زنم برای خودستایی و تضییع او نیست، حقیقت حال را بیان می‌کنم و باقی را به خدا بازمی‌گذارم.
و هو نعم الوكيل.»(صفحهٔ ۱۷۳ تا ۱۷۴)

ادیب و سیاست‌باز کاردیدهٔ تلخ و ترش روزگار چشیده، محمدعلی فروغی، از اثرگذارترین روشنفکران ایران در صد سال اخیر است. هر اطلاعی در باب او اهمیّت سیاسی، تاریخی، فرهنگی و ادبی دارد.
نامه‌های محمدعلی فروغی، به کوشش آقایان محمد افشین‌وفایی و مهدی فیروزیان توسط انتشارات دکتر محمود افشار منتشر شد. از مهمترین آن‌ها می‌توان نامه‌های او به تقی‌زاده را نام برد که در آن از مسائل شخصی زندگی او چون درگذشت زودهنگام همسرش تا مسائل مملکتی و سیاسی و اجتماعی سخن به میان آمده است. قضاوت این رجل سیاسی در باب مسائل مختلف و بخصوص برخی چهره‌های معاصر بسیار درخور توجه است.

(نامه‌های محمدعلی فروغی، به کوشش محمد افشین‌وفایی و مهدی فیروزیان، انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴٠۱)


*برای شناخت بهتر فروغی ریپلی را ببینید
https://t.me/flith/12680

@flith

انسانِ آزاد باید تحمل کند همنوعانش به گونه‌ ای متفاوت از آنچه او درست می‌ پندارد زندگی و عمل کنند و باید این عادت را ترک کند که تا چیزی را نپسندید، پلیس را صدا بزند.

#لیبرالیسم
#لودویگ_فون _میزس
ترجمه مهدی تدینی
@flith

28امرداد سالروز آتش سوزی سینما رکس آبادان.
افشاگری "محسن صفایی فراهانی" در ارتباط با جنایت سینما رکس : "جنایت سینما رکس آبادان توسط رژیم شاه انجام نشد؛ بلکه توسط انقلابیها انجام شد که عوامل این جنایت بعد از انقلاب نماینده مجلس شدند."
اما چرا سینما و چرا #رکس؟
سینما مظهر تجدد و ترقی یک ملت بشمار میرود و معنای لاتین #رکس یعنی #پادشاه
شورشیان آتش را هم به ترقی و مدرنیته (سینما) زدند و هم به پادشاه (رکس)

@flith

‌
امرداد ماه ۱۳۷۳ شیخ علی تهرانی (شوهرخواهر خامنه ای)در گفتگویی با علیرضا میبدی در رادیو صدای ایران،در آمریکا، می‌گوید:

«پس ازپیروزی انقلاب من درمشهد دادستان شدم. به اصرار خمینی به آبادان رفتم تابه پرونده سینما رکس رسیدگی کنم. من کلیه‌ی جزییات پرونده راخواندم ودرجریان ‏آن متوجه شدم که در زمان شاه، مدرسین حوزه علمیه قم تصمیم گرفتند برای آنکه آبادان را هم به هیجان بیاورند، چون آبادان یکی از شهرهایی بود که هیچ امکان رخنه انقلابی در آن متصور نبود، آنجا را هم به آتش بکشانند.

در جریان مطالعه‌ی پرونده متوجه شدم که سینمایی که قرار بود به آتش ‏کشیده شود، سینما رکس نبود ولی بعد برنامه عوض شد و سینما رکس به عنوان هدف انتخاب گردید.

در آن هنگام چهار نفر از مدرسین حوزه علمیه قم طرح مشترکی را برای به آتش کشیدن سینما به امضا رساندند. یکی از آن چهار تا شیخ علی منتظری بود. اجرای این طرح به سه مامور واگذار شد که آنها به آبادان ‏رفتند، سینما را به آتش کشیدند و دو نفر از آنها در جریان حریق، زنده زنده در آتش سوختند اما یکی توانست از این فاجعه جان سالم به در برد و زنده بماند.

او بعد از این اقدام دچار ناراحتی شدید وجدان شد، چون هیچکس فکر نمی‌کرد مقدار تلفات این آتش‌سوزی تا این حد باشد. من نزد خمینی رفتم ‏و گفتم آقا! من چطور می‌توانم حق را ناحق جلوه بدهم؟

وقتی که مشتی بیگناه را گرفته‌اند و می‌خواهند اعدام کنند و عاملان اصلی آتش‌سوزی همه مصدر کارند؟ ولی از خمینی جوابی نگرفتم. وقتی در راه مشهد از ‏رادیوی اتومبیل شنیدم که تعدادی افراد بیگناه را به جرم این جنایت فجیع به ناحق اعدام کرده‌اند، خون گریستم. واللـه گریه‌ام گرفت....

https://t.me/flith/13106

@flith

ماجرای جالب بستنی خوردن میرزا رضا کرمانی در مغازه ممد ریش(بستنی فروش معروف) قبل از ترور ناصرالدین شاه در حرم شاه عبدالعظیم .از دانستنی های مفید تاریخ معاصر تحقیق در مورد سلطنت نالایق سلسله قاجاریه است ، و درک بهتر از تحولات و دگرگونی های سیاسی اجتماعی در زمان حکومت پهلوی ست
از فرمایشات ناصرالدین شاه قاجار:
"نوکرهای من و مردم این مملکت باید
جز از ایران و عوالم خودشان از جایی
خبر نداشته باشند و بالمثل اگر اسم‌
پاریس یا بروکسل نزد آنها برده شود
ندانند این دو خوردنی است یا پوشیدنی" در عوض در زمان شاه به تمام دانشجویان تخفیف های ۶۰ درصدی برای سفر و آموزش به فرانسه و کشورهای اروپایی داده میشد .


@flith

تا همین چند سال پیش یه جایی حسابدار یه بنده خدایی بودم ...
یه خط قدیمی تولید داشت ، با تولید اندک .
خب از اون تولیدکننده‌های قدیمی محافظه کار بود و سالها چرخ کارگاه کوچکشو با همین دستگاه گردونده بود .
یه روز بهش گفتم حاجی تو به زور ، روزی ۵۰۰ کیلو تولید می‌کنی ، این خطو جمع کن یه مدرنشو بخر از این چینیا ، تولیدت پنج برابر میشه ؛ چه کاریه !؟

گفت : اونوقت کیفیت جنسم میاد پایین ، خریدم باید بکشه بالا ، فروش هم به همون نسبت باید بیاد بالا ؛ ریسک کار بالا می‌ره ، ضایعات زیاد میشه سه تا کارگر باید اضافه کنم ...
کارگاهمو بدم اجاره برم یه کارگاه بزرگتر با برق بیشتر بگیرم ؛ باید با مشتری‌ها و کارگرهایی که نمی‌شناسم کار کنم .

نمیکنم این‌کارو
همین چرخمو میچرخونه تو این بازار مرض که ندارم بندازمش دور ؛ داره به این خوبی کار می‌کنه .

دستگاه تولید حاجیِ قصه‌ی ما ...
ابزار قابل اعتمادِ کارش بود ؛ ابزاری که سالها امتحان خودشو پس داده .

ابزار یک صنعتگر موفق برای تولید ، تو بازار ورشکسته‌ی ایران .
صنعتگری که از این شاخه به اون شاخه نمیپرید .

#قانون هم ابزار کار سیاستمدار هست برای تأسیسِ دولت و دستیابی به #توسعه_پایدار در تمام شئونِ ملک و مملکت داری .
مثل همون خط تولیدِ پیرمرده .

خط تولیدی مخصوصِ تولیدِ توسعه .
پنجاه خرده‌ای سال تو همین مملکت کار کرده (قانون مشروطه) ، تولیدشو دیدیم .
از بهره‌وری و عملکردش اطمینان داریم .
ما همون کارگاهو داریم و همون خط ...
یه روز دشمن اومده تعطیلش کرده ولی از کار نیافتاده
حالا می‌خوایم دشمنو بندازیم بیرون ؛ استارت کنیم .
همون موادِ اولیه رو می‌خوایم استفاده کنیم با همون اپراتور و همون سرکارگر و همون مشتریها ، تو همون منطقه ...

مگه مرض داریم خط تولیدمونو ، ابزار کارمونو بندازیم دور یه چیز بنجل که نمی‌شناسیم از یه جایی بیاریم سر کار که نمی‌دونیم چطوری باید باهاش کار کنیم !؟

اگه ورشکست بشیم ...
ممکنه خدا نکرده کارگاهو ازمون بگیرند .
به ریسکش نمی‌ارزه .

@flith

سیداحمد خمینی، نواده خمینی {که می‌گفت اسلام با ملیت مخالف است} و هرچه کرد ضد ایران بود، بچه‌دار شده و نام او را گذاشته ایران...


🔴ایرانِ پهلوی و ایرانِ خمینی/ حتی نام نامی ایران هم برای قرار گرفتن کنار نام منحوس خمینی و فامیلش نامتجناس و شرم‌اور است، ایران خمینی همان هیچ ویرانگری است که بر سر ایران و ایرانی آوار کرد

♦️در ایرانِ پهلوی مردم کادیلاک و بنز سوار میشدند، در ایران خمینی مردم رویای همان اهن‌قراضه‌های چینی و ایرانخودرو را دارند

♦️در ایرانِ پهلوی تغذیه رایگان مدارس بود و در ایران خمینی حمله شیمیایی به مدارس

♦️در ایرانِ پهلوی پرواز مستقیم نیویورک بود و در ایران خمینی پیاده روی اربعین به نیت غذا و سیاهی

♦️ایرانِ پهلوی حتی یک پناهنده نداشت، اما در ایران خمینی موج اوارگی و تبعید و فرار ایرانیان بیداد میکند

♦️در ایرانِ پهلوی دریاچه ارومیه زنده و زندگی افرین بود، سرزندگی در هر گوشه ایران جاری بود و اما ایران خمینی خشکسالی و بحران ان هم بلطف مافیای آب

♦️ایرانِ پهلوی ایرانِ خم شدن سران کشورهای عربی و بسیاری از سران دنیا مقابل شاه فقید بود و ایران خمینی دوره تحقیر ایران و ایرانی

♦️ایرانِ خمینی سرزمین هایده و‌ مهستی‌ ها بود و ایران خمینی صدای گوشخراش اهنگران و کریمی و مداحان یکی از یکی فاسدتر که یکی از دستاورهایشان فرستادن کودک سرباز روی مین بود و تخدیر و اوار سیاهی بر سر جامعه

♦️ایرانِ پهلوی ایران ریال با ارزش و پاسپورت معتبر بود و ایرانِ خمینی ایرانِ بی ارزشترین پاسپورت و پول دنیا

♦️در ایران پهلوی ایرانیان صاحب سهام فایزر و ابرکمپانی‌های دنیا شدند، در ایران خمینی نسل‌کشی ایرانیان در بحران کرونا بخاطر همان واکسن معتبر

♦️در ایرانِ پهلوی، شاه، بخوانید ایرانیان سهامدار فایزر، بنز، هواپیماسازیها درجه یک، ابرکمپانیها و پالایشگاه های فراسرزمینی در انگلیس و افریقا و ابرقدرتها بودند، کشورهای ثروتمندی مثل انگلیس از ایران درخواست وام و کمک و نجات میکردند، در ایران خمینی پولهای مردم در کشورهای مختلف بلوکه میشود و ایران تبدیل به مستعمره چین و روسیه شده است

♦️ایرانِ پهلوی روزگار خرج پول ایرانیان برای خودشان بود، ایرانِ خمینی روزگار اهدای چمدانی و غیرچمدانی پول ایرانیان به حماس و حزب‌الله و تروریستها و گروه‌های تبهکار دنیا

♦️ایرانِ پهلوی سراسر شادی و سرزندگی و اخلاق و اقایی ایرانیان در دنیا بود، ایران خمینی سراسر سیاهی و جهنمی که جوانانش زیر سی سال اگر اعدام نشوند گرفتار سرطان و سکته و خوکشی میشوند

♦️در ایرانِ پهلوی حتی دینداری و مسلمانی و‌خدا اعتبار داشتند اما در ایران خمینی همه به حضیض ذلت افتادند

♦️ایران پهلوی ایرانی طلایی بود که ایرانیان در ان تاریخ باشکوه چند هزار ساله، کوروش، داریوش، تخت جمشیدشان را بازیافتند اما ایران خمینی ایران حضیض ذلت ایرانیان

♦️ایران پهلوی ایران ژاندارمی منطقه و در مسیر تبدیل شدن به یک ابرقدرت سیاسی اقتصادی اجتماعی بود که اگر تدا‌م میافت چه بسا کشورهای جدا شده از شوری به دامنش برمیگشتند، ایران خمینی ایران ترکمنچای چینی، قراددادهای ننگین بیست ساله با روسها و ونزوئلا، پادویی روسها در سوریه، حمایت از طالبان، دیوار مرزی خاک بر باد ده در مرز افغانستان، حراج چابهار و...،

♦️ایرانِ خمینی ایرانِ همان هیچ ویرانگری است که خمینی ملعون بر این سرزمین آوار کرد، جنگ و سیاهی و ویرانی و به خاک سیاه نشاندن کشوری ابرثروتمند و در مسیر اوج و چند نسل

♦️ایرانِ پهلوی ایران تاج گذاشتن بر سر زنان بود و ایرانِ خمینی ایران سیاه‌روزی زنان و مردان ایرانی

♦️ایرانِ پهلوی نوستالوژی دیروز و رویای فردای ایرانیان است، ایرانِ خمینی حکایت رژیم غاصبی که رفتارش با مردم دقیقا رفتار با مردم به گروگان گرفته شده و سرزمین اشغال شده است

♦️در ایرانِ خمینی، اصحابش ایرانِ پهلوی با بیش از ۱۰ میلیارد دلار ذخائر ارزی و بهترین وضعیت در سطح چند کشور اول دنیا (اعتراف صریح هاشمی) را ظرف چند هفته بعد از فتنه ۵۷ تبدیل کردند به کشور صف و کوپن و کمبود کالاهای اساسی در حالیکه هنوز جنگ هم شروع نشده بود، خیلی از کارها هم دست کراواتیهای‌ ملی مذهبی بود،

♦️به امید محاکمه و حضیض ذلت خانواده خمینی و‌ همه عوامل نظام جهنمی جمهوری اسلامی

#ننگ_بر_فتنه۵۷
#ایران_معبد_ماست
#مرگ_بر_جمهوری_اسلامی

#امیرمقدم
@flith

امروز سالروز کشته شدن #رئیس‌علی_دلواری، رهبر آزادی‌خواه مردم بوشهر است.

این دیالوگ از فیلم دلیران تنگستان از زبان رئیسعلی دلواریست:
با گوشت و روغن و برنج انگلیسی‌ها برای امام حسین نذری می‌دین؟
در مقابل ظلم سکوت می‌کنین، اونوقت به عزای حسین نشسته‌اید؟
روح امام حسین رو با این کارتون آزار می‌دین...

@flith

‏شما اگر در کشوری به یک گروه قومی یا مذهبی یا سیاسی... اجازه بدهید ارتش خصوصی و نیروی مسلح اختصاصی خود را داشته باشد ناگزیر گروههای دیگر هم برای دفاع از خود چنین خواهند کرد و شیرازه امنیت و رفاه کشور از هم خواهد گسست. این اتفاقیست که در کشورهای مختلفی مثل عراق و لبنان و.. در اطراف ما افتاده است. بخشهایی از گروههای مخالف جمهوری اسلامی چنین آینده‌ای برای ایران در سر دارند.
‎#انقلاب_ملی

https://t.me/flith/12943

@flith

|  آداب تفکیک قاجاری |

درعصر قاجار رسم بر این بوده است که در خیابانهای تهران زنان از یک طرف و مردان از طرف دیگر  عبور کنند. گاهی فریاد آمرانه ماموران نظمیه به گوش می رسید که می گفت «باجی روت رو بگیر»، «ضعیفه تند راه برو». همچنین سوار شدن زن و مرد به یک درشکه اگرچه زن و شوهر و برادر و خواهر بودند ممنوع بود. درشکه چی ها موظف بودند به هنگام سوار کردن زنان کروکی درشکه را بالا بکشند...

بن مایه :
عبدالحسین ناهید، زنان در جنبش مشروطه، تبریز، نشر احیاء، 1360، برگ 19

@flith

‏"میهن صرفا مرز و خاک و طبیعت نیست، ادراکی عمیق در سخت‌ترین شرایط است. میهن یعنی تلفیق و جدایی‌ناپذیری مردمانی با یک سرزمین. آگاهی در میهن رخ می‌نماید. این زیست ژرف قابل الگوبرداری نیست. گفتن از میهن بدون عقل و روح بی‌معناست و میهن‌پرست کسی است که پرستار وطن است نه پرستنده آن."

@flith