درد اينجاست
كه درد را نمي شود
به هيچ كس حالي كرد!
#كليدر
#محمود_دولت_ابادي
🍁با ما همراه باشيد🍁
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
كه درد را نمي شود
به هيچ كس حالي كرد!
#كليدر
#محمود_دولت_ابادي
🍁با ما همراه باشيد🍁
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
زوربا که شور و شوقی واقعی به زندگی دارد و فکر و روحش از هرگونه تعصبی عاری است و به همه اندیشه ها و اعتقادات و باورهای رایج می خندد،مظهر انسانی ازاده و.ماجراجوی واقعی زندگی است.
مهم ترین ویژگی شخص و شخصیت زوربا،رهایی اوست،این رهای و ازادی از قید و بند ها به زوربا نوعی شادی عمیق و.پایدار بخشیده .
او همه اعتقادات و سنت های دست و.پا گیری را که با زندگی منافات دارد به سخره می گیرد.
مهم رفتارهای موردی اش نیست ،هریک از رفتارهای زوربا،با واقعیت های جوامع و سنت ها و فرهنگ های گوناگون ممکن است.منافات داشته باشد و یا حتی غیر عملی و.ناپسندیده باشد. اما مهم جوهر نگاه او به زندگی است.زوربا به شدت انسان.محور است و به فکر همه ی همنوعانش است.
در هر شرایطی از لذت بردن دست بر نمی دارد،برای هر چیزی در زندگی اش جا از می کند.لذت می برد تا بتواند کار کند.و
همه مهمتر این است که زندگی را با امید و نشاط انجام می دهد ،الگوی مهمی است که باید از این کتاب برای زندگیمان برداریم و در لحظاتمان به ان.پایبند باشیم.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
زوربا که شور و شوقی واقعی به زندگی دارد و فکر و روحش از هرگونه تعصبی عاری است و به همه اندیشه ها و اعتقادات و باورهای رایج می خندد،مظهر انسانی ازاده و.ماجراجوی واقعی زندگی است.
مهم ترین ویژگی شخص و شخصیت زوربا،رهایی اوست،این رهای و ازادی از قید و بند ها به زوربا نوعی شادی عمیق و.پایدار بخشیده .
او همه اعتقادات و سنت های دست و.پا گیری را که با زندگی منافات دارد به سخره می گیرد.
مهم رفتارهای موردی اش نیست ،هریک از رفتارهای زوربا،با واقعیت های جوامع و سنت ها و فرهنگ های گوناگون ممکن است.منافات داشته باشد و یا حتی غیر عملی و.ناپسندیده باشد. اما مهم جوهر نگاه او به زندگی است.زوربا به شدت انسان.محور است و به فکر همه ی همنوعانش است.
در هر شرایطی از لذت بردن دست بر نمی دارد،برای هر چیزی در زندگی اش جا از می کند.لذت می برد تا بتواند کار کند.و
همه مهمتر این است که زندگی را با امید و نشاط انجام می دهد ،الگوی مهمی است که باید از این کتاب برای زندگیمان برداریم و در لحظاتمان به ان.پایبند باشیم.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
عشق نیرومندتر از مرگ است.
#زوربای_یونانی
#نیکوس_کازانتزاکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
عشق نیرومندتر از مرگ است.
#زوربای_یونانی
#نیکوس_کازانتزاکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
چه بر سر زندگی قدیم و دلنشین مان آمده است؟
بحرانی ترین خسارتی که به عنوان یک جامعه با آن مواجه شده ایم و ما را به سوی کابوس شهر* می برد، خسارت در مسیر معنوی است. (*کابوس شهر اصطلاحی است که در مقابل آرمان شهر به کار می رود و به جامعه ای اشاره دارد که علیرغم پیشرفت های فنی،شاهد بی اخلاقی ها،جنایات و آسیب های اجتماعی بسیاری است.)
در دنیا چه روی داده است؟
چه بر سر ما آمده است؟
نه تنها فقط تشدید جرم پر خشونت است که چهره جامعه ما را تغییر می دهد بلکه ما هر روز مردمی بی نزاکت تر می شویم. مهربانی و آداب احترام که زمانی رایج بود جای خود را به وقاحت و خودخواهی می دهد. ناسازگاری و ناشکیبایی سرگرمی ما شده است.
هنگامی که مشتریان کالای مورد نظر خود را در فروشگاه نمی یابند از فروشنده خشمگین می شوند.
راننده ها با عجله برای رسیدن به چراغ قرمز بعدی راه یکدیگر را سد می کنند و علائم رانندگی را نادیده می گیرند.
پاسخ به راستی ساده است.هنگامی که نور می میرد،جامعه به همین شکل در می آید.
ما در آغوش بحرانی معنوی قرار داریم.
به نام آزادی،فردیت و تحت پوشش روشنفکری،میراث معنوی مان را برای یک وعده غذای ناچیز رهاکرده ایم.این بزرگترین خسارت ماست.دقیقا به همین دلیل نور در جامعه ما رو به مرگ است و ما بیشتر احساس می کنیم که در ما خطایی هست.
این وضع فقط کمبود اخلاقیات است.ما دیگر حس همبستگی نداریم.همبستگی بسیار مهم است زیرا بستری سنتی است که در آن عزت نفس و حرمت به دیگران زاده،تغذیه و محافظت می شود.
نوین گرایی کوشیده است جامعه را بر اساس استدلال ذهنی مُثله شده بسازد و بُعد زندگی معنوی را در آن راه ندهد.اما این وضع هرگز نمی تواند موفق شود.
در صورتی که نتوانیم درک کنیم گرفتاری ما در نهایت یک مشکل معنوی است،غیر ممکن است که تنگنای خود را بشناسیم؛چه رسد به یافتن راه حل.
#مایکل- روث
# چرا -حال- انسان- امروزی -خوب نیست
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
چه بر سر زندگی قدیم و دلنشین مان آمده است؟
بحرانی ترین خسارتی که به عنوان یک جامعه با آن مواجه شده ایم و ما را به سوی کابوس شهر* می برد، خسارت در مسیر معنوی است. (*کابوس شهر اصطلاحی است که در مقابل آرمان شهر به کار می رود و به جامعه ای اشاره دارد که علیرغم پیشرفت های فنی،شاهد بی اخلاقی ها،جنایات و آسیب های اجتماعی بسیاری است.)
در دنیا چه روی داده است؟
چه بر سر ما آمده است؟
نه تنها فقط تشدید جرم پر خشونت است که چهره جامعه ما را تغییر می دهد بلکه ما هر روز مردمی بی نزاکت تر می شویم. مهربانی و آداب احترام که زمانی رایج بود جای خود را به وقاحت و خودخواهی می دهد. ناسازگاری و ناشکیبایی سرگرمی ما شده است.
هنگامی که مشتریان کالای مورد نظر خود را در فروشگاه نمی یابند از فروشنده خشمگین می شوند.
راننده ها با عجله برای رسیدن به چراغ قرمز بعدی راه یکدیگر را سد می کنند و علائم رانندگی را نادیده می گیرند.
پاسخ به راستی ساده است.هنگامی که نور می میرد،جامعه به همین شکل در می آید.
ما در آغوش بحرانی معنوی قرار داریم.
به نام آزادی،فردیت و تحت پوشش روشنفکری،میراث معنوی مان را برای یک وعده غذای ناچیز رهاکرده ایم.این بزرگترین خسارت ماست.دقیقا به همین دلیل نور در جامعه ما رو به مرگ است و ما بیشتر احساس می کنیم که در ما خطایی هست.
این وضع فقط کمبود اخلاقیات است.ما دیگر حس همبستگی نداریم.همبستگی بسیار مهم است زیرا بستری سنتی است که در آن عزت نفس و حرمت به دیگران زاده،تغذیه و محافظت می شود.
نوین گرایی کوشیده است جامعه را بر اساس استدلال ذهنی مُثله شده بسازد و بُعد زندگی معنوی را در آن راه ندهد.اما این وضع هرگز نمی تواند موفق شود.
در صورتی که نتوانیم درک کنیم گرفتاری ما در نهایت یک مشکل معنوی است،غیر ممکن است که تنگنای خود را بشناسیم؛چه رسد به یافتن راه حل.
#مایکل- روث
# چرا -حال- انسان- امروزی -خوب نیست
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
نوعی لذت ساکت ومرموزی مرا فرا گرفت،گویی بهشت همین جاست و در میان این معجزات سبز رنگ است و خداوند ان طراوت و لذتی است که احساس می کنم،خدا هر لحظه تغییر شکل می دهد،کسی که بتواند در هر لباسی او را بشناسد،برکت می یابد.
زمانی لیوانی اب گوارا،لحظه ای دیگر به صورت فرزند شماست یا زنی فریباست و شاید هم گردش سحر گاهی است.
#زوربای- یونانی
#نیکوس- کازانتزاکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
نوعی لذت ساکت ومرموزی مرا فرا گرفت،گویی بهشت همین جاست و در میان این معجزات سبز رنگ است و خداوند ان طراوت و لذتی است که احساس می کنم،خدا هر لحظه تغییر شکل می دهد،کسی که بتواند در هر لباسی او را بشناسد،برکت می یابد.
زمانی لیوانی اب گوارا،لحظه ای دیگر به صورت فرزند شماست یا زنی فریباست و شاید هم گردش سحر گاهی است.
#زوربای- یونانی
#نیکوس- کازانتزاکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
همه چیز بستگی به عقیده شخص دارد
اگر ایمان داری
تراشه ای از یک در کهنه ، شیی مقدس می شود
ایمان نداری ؟ پس تمام صلیب مقدس برای تو به منزله چهار چوب در خواهد بود
#زوربای_یونانی
#نیکوس_کازانتزکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
همه چیز بستگی به عقیده شخص دارد
اگر ایمان داری
تراشه ای از یک در کهنه ، شیی مقدس می شود
ایمان نداری ؟ پس تمام صلیب مقدس برای تو به منزله چهار چوب در خواهد بود
#زوربای_یونانی
#نیکوس_کازانتزکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
از همان بامداد اسلام، ایرانی نفرت و کینه شدید خود را نسبت به دشمنان و باج ستانان خود آشکار نمود. نه فقط یک ایرانی، در سال ۲۵هجری عمر بن خطاب خلیفه ی دوم را با خنجر ازپا درآورد بلکه از آن پس نیز هر فتنه و آشوبی که در عالم اسلام رخ داد ایرانیها در آن عامل عمده بودند. نفرت از عرب و نارضایتی از بدرفتاری و تعصب نژادی بنی امیه آنها را وادار می کرد که در نهضت ضد خلافت شرکت نمایند. چنان که بیست هزار تن از آنان که بنام حمراء دیلم در کوفه می زیستند در سال ۶۴ هجری دعوت مختار را که بر ضد بنی امیه قیام نمود اجابت کردند.
درقیام مختار، ایرانیان فرصت مناسبی جهت خروج بر بنی امیه و عربان یافتند. درآن زمان کوفه از مراکز عمده ی ایرانیان و شیعیان علی که با بنی امیه عداوت سخت داشتند محسوب می شد.
#دو- قرن- سکوت
#عبدالحسین- زرینکوب
#ص69-70
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
از همان بامداد اسلام، ایرانی نفرت و کینه شدید خود را نسبت به دشمنان و باج ستانان خود آشکار نمود. نه فقط یک ایرانی، در سال ۲۵هجری عمر بن خطاب خلیفه ی دوم را با خنجر ازپا درآورد بلکه از آن پس نیز هر فتنه و آشوبی که در عالم اسلام رخ داد ایرانیها در آن عامل عمده بودند. نفرت از عرب و نارضایتی از بدرفتاری و تعصب نژادی بنی امیه آنها را وادار می کرد که در نهضت ضد خلافت شرکت نمایند. چنان که بیست هزار تن از آنان که بنام حمراء دیلم در کوفه می زیستند در سال ۶۴ هجری دعوت مختار را که بر ضد بنی امیه قیام نمود اجابت کردند.
درقیام مختار، ایرانیان فرصت مناسبی جهت خروج بر بنی امیه و عربان یافتند. درآن زمان کوفه از مراکز عمده ی ایرانیان و شیعیان علی که با بنی امیه عداوت سخت داشتند محسوب می شد.
#دو- قرن- سکوت
#عبدالحسین- زرینکوب
#ص69-70
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
در سایه ی دعوت به خاندان رسول، مختار قدرت و شوکت تمام یافت. اما در واقع نزد خاندان رسول، چندان مورد اعتماد نبود. علی بن حسین او را لعن کرد و رضا نداد که بنام او دعوت کند. محمد حنیفه هم از دعاوی او بیمناک و پشیمان گشت. اما از بیم آنکه تنها نماند و بدست ابن زبیر گرفتار نشود از طرد و لعن او، که بدان مصمم گشته بود، خودداری کرد. باری کار مختار، در سایه ی دعوت به خاندان رسول، و یاری موالی، به تدریج بالا گرفت و مال و مرد بسیار بهم رسانید. مردم بدو، روی آوردند و او هرکدام از آنها را به نوع خاصی دعوت می کرد. بعضی را به امامت محمدبن حنیفه می خواند و نزد بعضی دعوی می نمود که برخود او فرشته یی فرود می آید و وحی می آورد. حتی نوشته اند که درنامه یی به احنف نوشت که "شنیده ام مرا دروغ زن شمردید پیش ازمن همه پیغمبران را دروغ زن خوانده اند و من از آنها بهتر نیستم" و این گونه دعاوی موجب آن شد که مسلمانان، ازاو روی برتابند و به ابن زبیر و دیگران روی آورند و حتی شیعیان نیز اندک اندک از گرد او پراکنده شوند.
#دو- قرن -سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص70
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
در سایه ی دعوت به خاندان رسول، مختار قدرت و شوکت تمام یافت. اما در واقع نزد خاندان رسول، چندان مورد اعتماد نبود. علی بن حسین او را لعن کرد و رضا نداد که بنام او دعوت کند. محمد حنیفه هم از دعاوی او بیمناک و پشیمان گشت. اما از بیم آنکه تنها نماند و بدست ابن زبیر گرفتار نشود از طرد و لعن او، که بدان مصمم گشته بود، خودداری کرد. باری کار مختار، در سایه ی دعوت به خاندان رسول، و یاری موالی، به تدریج بالا گرفت و مال و مرد بسیار بهم رسانید. مردم بدو، روی آوردند و او هرکدام از آنها را به نوع خاصی دعوت می کرد. بعضی را به امامت محمدبن حنیفه می خواند و نزد بعضی دعوی می نمود که برخود او فرشته یی فرود می آید و وحی می آورد. حتی نوشته اند که درنامه یی به احنف نوشت که "شنیده ام مرا دروغ زن شمردید پیش ازمن همه پیغمبران را دروغ زن خوانده اند و من از آنها بهتر نیستم" و این گونه دعاوی موجب آن شد که مسلمانان، ازاو روی برتابند و به ابن زبیر و دیگران روی آورند و حتی شیعیان نیز اندک اندک از گرد او پراکنده شوند.
#دو- قرن -سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص70
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
این مختار خود را از هواداران خاندان پیغمبر فرا می نمود. پدرش در جنگ باایرانیان کشته شده بود..عمویش سعدبن مسعود که تربیت وی را بر عهده داشت یک چند در دوره ی خلافت علی به حکومت مدائن رسید. و درهنگامیکه او درجنگ با خوارج به یاری علی برخاست مدائن چندی بدست مختار بود. بااین همه وقتی امام حسن از جنگ با معاویه انصراف یافت و نزد سعدبن مسعود آمد مختار پیشنهاد کرد اورا نزد معاویه بفرستند و به او تسلیم کنند. این امر بهانه یی شد که شیعه پس از آن همواره مختار را بدان نکوهش کنند.
#دو -قرن- سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص71
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
این مختار خود را از هواداران خاندان پیغمبر فرا می نمود. پدرش در جنگ باایرانیان کشته شده بود..عمویش سعدبن مسعود که تربیت وی را بر عهده داشت یک چند در دوره ی خلافت علی به حکومت مدائن رسید. و درهنگامیکه او درجنگ با خوارج به یاری علی برخاست مدائن چندی بدست مختار بود. بااین همه وقتی امام حسن از جنگ با معاویه انصراف یافت و نزد سعدبن مسعود آمد مختار پیشنهاد کرد اورا نزد معاویه بفرستند و به او تسلیم کنند. این امر بهانه یی شد که شیعه پس از آن همواره مختار را بدان نکوهش کنند.
#دو -قرن- سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص71
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
مختار، چون نمی خواست فرمان روسای شیعه را گردن بنهد دعوتی تازه آغاز نهاد و خود را فرستاده و نماینده ی محمدبن حنیفه فرزند علی خواند. شیوایی بیان و زیبایی گفتار او، که چون کاهنان قدیم سخن با سجع و استعاره می گفت، سبب نشر دعوی و بسط نفوذ او گشت از این رو یک یا چند والی کوفه، که از جانب ابن زبیر درآنجا بود وی را بازداشت. اما چون آزادی یافت در صدد برآمد با ابراهیم بن الاشتر که از سران شیعه بود دوستی آغاز کند. ابراهیم نخست نپذیرفت اما مختار نامه یی بدو نمود که گفته اند معجول بود، و در آن محمد حنیفه وی را به یاری خوانده بود و مختار را امین و وزیر خویش یاد کرده بود. ابراهیم چون این نامه بخواند دعوت او را پذیرفت و به همکاری او رضا داد. بزرگان کوفه، که درنهان به جانب ابن زبیر تمایل داشتند، درمقابل شور و شوق موالی و حمراء دیلم که یاران و پیروان ابراهیم اشتر بودند مقاومت را روی ندیدند و کار نهضت مختار بالا گرفت. اندک اندک گذشته از کوفه بلاد عراق و آذربایجان و ری و اصفهان و چندشهر دیگر نیز تحت فرمان او درآمد و هجده ماه ازاین بلاد خراج گرفت. بزرگان کوفه نیز رفته رفته از ناچاری اکثر بدو پیوستند اما نه به او اعتماد کردند و نه از اینکه موالی را برکشیده بود وی را عفو نمودند. اما مختار که قدرت و شوکت خود را مدیون یاری موالی بود به شکایت بزرگان کوفه التفات نکرد. بزرگان کوفه درصدد خروج بر مختار برآمدند. اما مختار با آنها گرگ آشتی یی کرد و درنهان با ابراهیم را خواست. چون ابراهیم بازآمد بزرگان کوفه همه به دست و پای بمردند و سرجای خویش نشستند.
#دو -قرن -سکوت
#عبدالحسین- زرینکوب
ص72
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
مختار، چون نمی خواست فرمان روسای شیعه را گردن بنهد دعوتی تازه آغاز نهاد و خود را فرستاده و نماینده ی محمدبن حنیفه فرزند علی خواند. شیوایی بیان و زیبایی گفتار او، که چون کاهنان قدیم سخن با سجع و استعاره می گفت، سبب نشر دعوی و بسط نفوذ او گشت از این رو یک یا چند والی کوفه، که از جانب ابن زبیر درآنجا بود وی را بازداشت. اما چون آزادی یافت در صدد برآمد با ابراهیم بن الاشتر که از سران شیعه بود دوستی آغاز کند. ابراهیم نخست نپذیرفت اما مختار نامه یی بدو نمود که گفته اند معجول بود، و در آن محمد حنیفه وی را به یاری خوانده بود و مختار را امین و وزیر خویش یاد کرده بود. ابراهیم چون این نامه بخواند دعوت او را پذیرفت و به همکاری او رضا داد. بزرگان کوفه، که درنهان به جانب ابن زبیر تمایل داشتند، درمقابل شور و شوق موالی و حمراء دیلم که یاران و پیروان ابراهیم اشتر بودند مقاومت را روی ندیدند و کار نهضت مختار بالا گرفت. اندک اندک گذشته از کوفه بلاد عراق و آذربایجان و ری و اصفهان و چندشهر دیگر نیز تحت فرمان او درآمد و هجده ماه ازاین بلاد خراج گرفت. بزرگان کوفه نیز رفته رفته از ناچاری اکثر بدو پیوستند اما نه به او اعتماد کردند و نه از اینکه موالی را برکشیده بود وی را عفو نمودند. اما مختار که قدرت و شوکت خود را مدیون یاری موالی بود به شکایت بزرگان کوفه التفات نکرد. بزرگان کوفه درصدد خروج بر مختار برآمدند. اما مختار با آنها گرگ آشتی یی کرد و درنهان با ابراهیم را خواست. چون ابراهیم بازآمد بزرگان کوفه همه به دست و پای بمردند و سرجای خویش نشستند.
#دو -قرن -سکوت
#عبدالحسین- زرینکوب
ص72
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
مختار موالی را که مخصوصا در کوفه زیاد بودند زیاده از حد دلجویی کرد و آنها را که در دوره ی تسلط عمال بنی امیه عرضه ی جور و استخفاف بسیار واقع شده بودند هواخواه خویش گردانید عمال بنی امیه که تعصب عربی بسیار داشتند پیش از آن، نسبت به این موالی تحقیر و اهانت بسیار روا داشته بودند. آنها قبل از آن موالی را پیاده به جنگ می بردند و از غنائم نیز بدانها هرگز بهره یی نمی دادند. مختار موالی را بر مرکب نشاند و از غنائم جنگ بهره شان داد. ازاین رو آنها به یاری مختار برخاستند. چنان شد که عده ی موالی درسپاه او چندین برابر عربان بود و از هشت هزار تن سپاهیان او که در پایان جنگ تسلیم مصعب بن زبیر شدند ده یک هم عرب نبود.
#دو -قرن- سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص72-73
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
مختار موالی را که مخصوصا در کوفه زیاد بودند زیاده از حد دلجویی کرد و آنها را که در دوره ی تسلط عمال بنی امیه عرضه ی جور و استخفاف بسیار واقع شده بودند هواخواه خویش گردانید عمال بنی امیه که تعصب عربی بسیار داشتند پیش از آن، نسبت به این موالی تحقیر و اهانت بسیار روا داشته بودند. آنها قبل از آن موالی را پیاده به جنگ می بردند و از غنائم نیز بدانها هرگز بهره یی نمی دادند. مختار موالی را بر مرکب نشاند و از غنائم جنگ بهره شان داد. ازاین رو آنها به یاری مختار برخاستند. چنان شد که عده ی موالی درسپاه او چندین برابر عربان بود و از هشت هزار تن سپاهیان او که در پایان جنگ تسلیم مصعب بن زبیر شدند ده یک هم عرب نبود.
#دو -قرن- سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص72-73
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
#میرزا- تقی- خان
#امیر_کبیر
#بخش دوم
... وقتی منصب وزیر نظامی آذربایجان به میرزامحمدتقی رسید، ناصرالدین میرزای ولیعهد کودک بود.
وقتی عثمانی محمره(خرمشهر) را جزئی از توابع بصره دانست،کار دو دولت داشت به جنگ میکشید که روس و انگلیس بمیان افتادند و قرار شد میان چهار دولت روسیه انگلستان عثمانی و ایران مذاکراتی در ارزنه الروم برپا شود.
ولیعهد که بچه بود در تهران هم که از شاه کاری برنمی آمد و میرزاآقاسی هم حاضر نبود با آب شور خزر کام دوست و برادر(روسیه) را تلخ کند.
از جمله کسانی که در ارزنه الروم حاضر بودند و به کاردانی امیرنظام شهادت دادند رابرت کرزن انگلیسی بود.
امیرنظام نه چنین بود، بلکه به نوشته کرزن از همه آن سه نماینده برجسته تر بود. طرف عثمانی انورافندی زیرک و حیله گر بود. در مقابل، متانت و دقار باورنکردنی امیرنظام بود که دشمنان را هم بتحسین وامیداشت. و چه دشوار بود جنگیدن با 3 نفر و در همان حال گزارش به تهران دادن. تهرانی که در آن میرزاآقاسی جواب نمیفرستاد. نه رد و نه قبول.
مهمترین ایستادگی امیرنظام در ماجرای شط العرب و محمره بود که انگلیس در زیر از عثمانی حمایت میکرد.
در این جلسه امیرنظام مسئله محمره را مطرح کرد. انورافندی یکسره منکر حقوق ایران شد و به تندی دلگزایی گفت محمره از خاک عثمانی است و ایران را بر آن حقی نیست.
امیرنظام آرام و بی عصبانیت یادآور شد که قصد دارد در خصوص حقوق ایران بر قارص بایزید وان و سلیمانیه مدارکی ارائه کند. او بخوبی میدانست که نمیتواند آن مناطق را بگیرد اما نقشه ای داشت وقتی مباحث اوج گرفت و عصبانیت ها آشکار شد بارامی نامه ای از جیب بیرون آورداز سلطان محمودثانی که برای علیرضاپاشا حاکم سابق بغداد نوشته بود و در آن تصریح کرده بود"محمره مال ایران است فورا آنرا به دولت ایران برگردانید ..."
جمع با روش هوشمندانه امیر مات شدند. سرانجام کنفرانس حقوق ایران را بر محمره بازشناخت و علاوه بر آن کانال حفار و جزیره خضر را متعلق به ایران دانست و هم حقوق ایران بر ساحل چپ شط العرب با تاکید بر آزادی کشتیرانی.
در زمانی امیرنظام موفق به پیشبرد این مذاکرات و جنگیدن در سه جبهه بود که دولت نالایق میرزاآقاسی هم یکی از موانع کار بود مثلا نامه هایی که از تهران میرسید ابتدا به سمع و نظر روس و انگلیس و عثمانی میرسید و حتی نامه را سفارت انگلیس تحویل امیر میداد.
نامه های عتاب آمیز میرزاآقاسی که "بیشتر از این طول ندهید. هر چه هست را امضا کنید و برگردید.س پیچی از دستور عقوبت سخت خواهد داشت" هر هفته و هر ماه تکرار میکرد،امیرنظام سر سوزنی از منافع ایران نمیگذشت و مذاکرات از سال به دو سال رسید. بقیه را خسته میکرد و خود خسته نمیشد.
چندین حادثه ساختگی و کشتن پیک و منشی امیر که بقصد تسلیم امیر و پایان مذاکرات بود انجام شد اما او با متانت مثال زدنی همه را از سر گذراند و خواستار عذرخواهی دولت عثمانی شد. حال دیگر او در وضعیتی بود که عثمانی و روس و انگلیس اصرار داشتند بماند و کار را تمام کند. امیر این را دریافته بود و ماندن خود را ارزان نمیفروخت. تا عثمانی تمام شرایط او را پذیرفت.
کار امیرنظام چنان بود که پالمرستون نخست وزیر انگلستان "نسبت به شکیبایی دولت ایران حق شناسی دارد و رویه این دولت را شرافتمندانه میداند". همه میدانستند که کنفرانس فقط و فقط با درایت امیرنظام، قویترین مرد حاضر که بر ضعیف ترین صندلی ها نشسته بود پیش رفت. وقتی امیر از ارزنه الروم بازگشت ولیعهد 15 ساله آنقدر میفهمید که گوهری از امیر تابناکتر در همه ایران وجود ندارد. پس شادمان و بشکن زنان او را پذیرفت. معلم اد سرافراز آمده بود و حالا باو میگفت "چقدر بزرگ شده اید"
آن دو نمیدانستند که فقط یک سال دیگر آن جوان شاه خواهد شد و بزرگترین شاه قاجار و این امیرنظام هم اتابک اعظم و فرمانده کل قوا.
و این جوان هم بهمان راهی خواهد رفت که پدر و پدربزرگش
ادامه دارد ...
# کشتگان بر سر قدرت
#مسعود_بهنود
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
#میرزا- تقی- خان
#امیر_کبیر
#بخش دوم
... وقتی منصب وزیر نظامی آذربایجان به میرزامحمدتقی رسید، ناصرالدین میرزای ولیعهد کودک بود.
وقتی عثمانی محمره(خرمشهر) را جزئی از توابع بصره دانست،کار دو دولت داشت به جنگ میکشید که روس و انگلیس بمیان افتادند و قرار شد میان چهار دولت روسیه انگلستان عثمانی و ایران مذاکراتی در ارزنه الروم برپا شود.
ولیعهد که بچه بود در تهران هم که از شاه کاری برنمی آمد و میرزاآقاسی هم حاضر نبود با آب شور خزر کام دوست و برادر(روسیه) را تلخ کند.
از جمله کسانی که در ارزنه الروم حاضر بودند و به کاردانی امیرنظام شهادت دادند رابرت کرزن انگلیسی بود.
امیرنظام نه چنین بود، بلکه به نوشته کرزن از همه آن سه نماینده برجسته تر بود. طرف عثمانی انورافندی زیرک و حیله گر بود. در مقابل، متانت و دقار باورنکردنی امیرنظام بود که دشمنان را هم بتحسین وامیداشت. و چه دشوار بود جنگیدن با 3 نفر و در همان حال گزارش به تهران دادن. تهرانی که در آن میرزاآقاسی جواب نمیفرستاد. نه رد و نه قبول.
مهمترین ایستادگی امیرنظام در ماجرای شط العرب و محمره بود که انگلیس در زیر از عثمانی حمایت میکرد.
در این جلسه امیرنظام مسئله محمره را مطرح کرد. انورافندی یکسره منکر حقوق ایران شد و به تندی دلگزایی گفت محمره از خاک عثمانی است و ایران را بر آن حقی نیست.
امیرنظام آرام و بی عصبانیت یادآور شد که قصد دارد در خصوص حقوق ایران بر قارص بایزید وان و سلیمانیه مدارکی ارائه کند. او بخوبی میدانست که نمیتواند آن مناطق را بگیرد اما نقشه ای داشت وقتی مباحث اوج گرفت و عصبانیت ها آشکار شد بارامی نامه ای از جیب بیرون آورداز سلطان محمودثانی که برای علیرضاپاشا حاکم سابق بغداد نوشته بود و در آن تصریح کرده بود"محمره مال ایران است فورا آنرا به دولت ایران برگردانید ..."
جمع با روش هوشمندانه امیر مات شدند. سرانجام کنفرانس حقوق ایران را بر محمره بازشناخت و علاوه بر آن کانال حفار و جزیره خضر را متعلق به ایران دانست و هم حقوق ایران بر ساحل چپ شط العرب با تاکید بر آزادی کشتیرانی.
در زمانی امیرنظام موفق به پیشبرد این مذاکرات و جنگیدن در سه جبهه بود که دولت نالایق میرزاآقاسی هم یکی از موانع کار بود مثلا نامه هایی که از تهران میرسید ابتدا به سمع و نظر روس و انگلیس و عثمانی میرسید و حتی نامه را سفارت انگلیس تحویل امیر میداد.
نامه های عتاب آمیز میرزاآقاسی که "بیشتر از این طول ندهید. هر چه هست را امضا کنید و برگردید.س پیچی از دستور عقوبت سخت خواهد داشت" هر هفته و هر ماه تکرار میکرد،امیرنظام سر سوزنی از منافع ایران نمیگذشت و مذاکرات از سال به دو سال رسید. بقیه را خسته میکرد و خود خسته نمیشد.
چندین حادثه ساختگی و کشتن پیک و منشی امیر که بقصد تسلیم امیر و پایان مذاکرات بود انجام شد اما او با متانت مثال زدنی همه را از سر گذراند و خواستار عذرخواهی دولت عثمانی شد. حال دیگر او در وضعیتی بود که عثمانی و روس و انگلیس اصرار داشتند بماند و کار را تمام کند. امیر این را دریافته بود و ماندن خود را ارزان نمیفروخت. تا عثمانی تمام شرایط او را پذیرفت.
کار امیرنظام چنان بود که پالمرستون نخست وزیر انگلستان "نسبت به شکیبایی دولت ایران حق شناسی دارد و رویه این دولت را شرافتمندانه میداند". همه میدانستند که کنفرانس فقط و فقط با درایت امیرنظام، قویترین مرد حاضر که بر ضعیف ترین صندلی ها نشسته بود پیش رفت. وقتی امیر از ارزنه الروم بازگشت ولیعهد 15 ساله آنقدر میفهمید که گوهری از امیر تابناکتر در همه ایران وجود ندارد. پس شادمان و بشکن زنان او را پذیرفت. معلم اد سرافراز آمده بود و حالا باو میگفت "چقدر بزرگ شده اید"
آن دو نمیدانستند که فقط یک سال دیگر آن جوان شاه خواهد شد و بزرگترین شاه قاجار و این امیرنظام هم اتابک اعظم و فرمانده کل قوا.
و این جوان هم بهمان راهی خواهد رفت که پدر و پدربزرگش
ادامه دارد ...
# کشتگان بر سر قدرت
#مسعود_بهنود
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
#میرزا_تقی_خان_امیر_کبیر
#بخش_سوم
روزی که مهدعلیا مادر ناصرالدین میرزا ولیعهد از قصر خود توسط چاپار سفارت انگلیس به تبریز خبر مرگ شوهر خود محمدشاه را داد، پیدا بود که شاه جدید چه کسی را بریاست اردوی خود میگمارد. امیرنظام بلافاصله سه هزار تومان قرض کرد و حواله داد و براه افتاد.
مهدعلیا خود در تهران کابینه تشکیل داده بود و عزل و نصب میکرد. و اگر فرهادمیرزا دیرتر رسیده بود فرزند 2 ساله محمدشاه را که سخن از ولیعهدی او بود از آغوش هووی خود به چاه انداخته بود و چه بسا مادرش را. زنی که شاه نتوانسته بود مهارش کند بسان سلطانی مقتدر کشور را اداره کرد و نشان داد چه جاه طلبی بی پروایی در زیر آن دو چارقد سیاه و سفید پنهان است. حتی انگلیسی ها که در سالهای کنفرانس ارزنه الروم دهها گزارش راجع به قدرت و مدیریت امیر نوشته بودند باور نداشتند که او بتواند حریف این زن شود و تمام تخم مرغ های خود را در سبد مهدعلیا گذاشته بودند.
امیرنظام در همان راه بین تبریز و تهران شد صدراعظم و به تهران نرسیده فتنه سالار در خراسان را پیش روی خود دید. امیر فتنه سالار را مانند شطرنج پیش رو گذاشت و حرکت آغاز کرد. اول سلطان مرادمیرزا را بحکومت خراسان فرستاد و دستور به تسلیم سالار داد. سالار تسلیم نشد که ناگهان سفیران روس و انگلیس سر رسیدند برای میانجی گری. مگر امیر میانجی گری اینان را در ارزنه الروم فراموش کرده بود؟؟ در این میان شیل سفیر انگلیس بمیان افتاد ولی در همان گفتگوی اول دانست که نمیتواند سالار را از مرگ نجات دهد. سالار اعدام شد و مردم سایر بلاد دانستند که هرج و مرج "شاه میری" تمام شده و نظم و نظام امیرنظامی در کار است. ولی ندانستند که این کار به چه بهایی برای امیر تمام شد. اما مشکل اصلی امیر فتنه ها نبودند. او خیالاتی بزرگ در سر داشت. میخواست ایران را از عقب افتادگی بدر آورد و باور داشت که میتواند. اما عیب کار در مخالفت بیگانگان نبود. دو مانع بزرگتر کار یکی ناآگاهی وبی فرهنگی عمیق جامعه ایرانی و دیگر نظام استبدادی در مقابل او مانع ایجاد میکرد.
ابتدای کار، شاه جوان همه جا چون کوه پشت صدراعظم خود ایستاده بود و از موفقیتهای او شادمان میشد و علیرغم میل مادر، تنها خواهرخود را به عقد امیر درآورد. تا دو سالی در آغاز سلطنت ناصرالدین شاه و صدارت امیرکبیر خبری از مخالفان نبود. جز در مورد مهدعلیا. همه مرعوب قدرت امیر بودند و او ره صد ساله را بنا به شهادت دشمنانش دو ساله طی کرده بود.
شرح خدمات امیرکبیر چندان است که حتی بفهرست در آوردن آن چندان آسان نیست. او مملکتی را تحویل گرفت که جز جلادت آقامحمدخان و شهامت عباس میرزا و درایت قائم مقام چیزی نداشت. و بیشتر آثار آن دو در دوران 14 ساله سلطنت محمدشاه و صدرات حاج میرزاآقاسی ویران شده بود.
ادامه دارد ...
# کشتگان بر سر قدرت
#مسعود_بهنود
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
#میرزا_تقی_خان_امیر_کبیر
#بخش_سوم
روزی که مهدعلیا مادر ناصرالدین میرزا ولیعهد از قصر خود توسط چاپار سفارت انگلیس به تبریز خبر مرگ شوهر خود محمدشاه را داد، پیدا بود که شاه جدید چه کسی را بریاست اردوی خود میگمارد. امیرنظام بلافاصله سه هزار تومان قرض کرد و حواله داد و براه افتاد.
مهدعلیا خود در تهران کابینه تشکیل داده بود و عزل و نصب میکرد. و اگر فرهادمیرزا دیرتر رسیده بود فرزند 2 ساله محمدشاه را که سخن از ولیعهدی او بود از آغوش هووی خود به چاه انداخته بود و چه بسا مادرش را. زنی که شاه نتوانسته بود مهارش کند بسان سلطانی مقتدر کشور را اداره کرد و نشان داد چه جاه طلبی بی پروایی در زیر آن دو چارقد سیاه و سفید پنهان است. حتی انگلیسی ها که در سالهای کنفرانس ارزنه الروم دهها گزارش راجع به قدرت و مدیریت امیر نوشته بودند باور نداشتند که او بتواند حریف این زن شود و تمام تخم مرغ های خود را در سبد مهدعلیا گذاشته بودند.
امیرنظام در همان راه بین تبریز و تهران شد صدراعظم و به تهران نرسیده فتنه سالار در خراسان را پیش روی خود دید. امیر فتنه سالار را مانند شطرنج پیش رو گذاشت و حرکت آغاز کرد. اول سلطان مرادمیرزا را بحکومت خراسان فرستاد و دستور به تسلیم سالار داد. سالار تسلیم نشد که ناگهان سفیران روس و انگلیس سر رسیدند برای میانجی گری. مگر امیر میانجی گری اینان را در ارزنه الروم فراموش کرده بود؟؟ در این میان شیل سفیر انگلیس بمیان افتاد ولی در همان گفتگوی اول دانست که نمیتواند سالار را از مرگ نجات دهد. سالار اعدام شد و مردم سایر بلاد دانستند که هرج و مرج "شاه میری" تمام شده و نظم و نظام امیرنظامی در کار است. ولی ندانستند که این کار به چه بهایی برای امیر تمام شد. اما مشکل اصلی امیر فتنه ها نبودند. او خیالاتی بزرگ در سر داشت. میخواست ایران را از عقب افتادگی بدر آورد و باور داشت که میتواند. اما عیب کار در مخالفت بیگانگان نبود. دو مانع بزرگتر کار یکی ناآگاهی وبی فرهنگی عمیق جامعه ایرانی و دیگر نظام استبدادی در مقابل او مانع ایجاد میکرد.
ابتدای کار، شاه جوان همه جا چون کوه پشت صدراعظم خود ایستاده بود و از موفقیتهای او شادمان میشد و علیرغم میل مادر، تنها خواهرخود را به عقد امیر درآورد. تا دو سالی در آغاز سلطنت ناصرالدین شاه و صدارت امیرکبیر خبری از مخالفان نبود. جز در مورد مهدعلیا. همه مرعوب قدرت امیر بودند و او ره صد ساله را بنا به شهادت دشمنانش دو ساله طی کرده بود.
شرح خدمات امیرکبیر چندان است که حتی بفهرست در آوردن آن چندان آسان نیست. او مملکتی را تحویل گرفت که جز جلادت آقامحمدخان و شهامت عباس میرزا و درایت قائم مقام چیزی نداشت. و بیشتر آثار آن دو در دوران 14 ساله سلطنت محمدشاه و صدرات حاج میرزاآقاسی ویران شده بود.
ادامه دارد ...
# کشتگان بر سر قدرت
#مسعود_بهنود
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
دوره ی حکومت خون آلود و وحشت انگیز حجاج در عراق یکسره در فجایع و مظالم گذشت. داستانها و روایات هولناکی از دوران حکومت او نقل کرده اند که مایه ی نفرت و وحشت طبع آدمی است. گویند "در زندان او چندهزارکس محبوس بودند و فرموده بود تا ایشان را آب آمیخته با نمک و آهک می دادند و بجای طعام سرگین آمیخته به گمیزخز" حکومت او در عراق بیست سال طول کشید. دراین مدت کسانی که او کشت جز آنانکه در جنگ بااو کشته شدند، اگر بتوان قول مورخان را باور کرد بالغ بر یکصد و بیست هزار کس بود. نوشته اند که وقتی وفات یافت پنجاه هزار مرد و سی هزار زن در زندان او بودند. شاید این ارقام از اغراق و مبالغه خالی نباشد اما این اندازه هست که دوره ی حکومت او در عراق، برای همه ی مردم، خاصه برای موالی بدبختی بزرگی بوده است.
#دو- قرن- سکوت
#عبدالحسین- زرینکوب
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
دوره ی حکومت خون آلود و وحشت انگیز حجاج در عراق یکسره در فجایع و مظالم گذشت. داستانها و روایات هولناکی از دوران حکومت او نقل کرده اند که مایه ی نفرت و وحشت طبع آدمی است. گویند "در زندان او چندهزارکس محبوس بودند و فرموده بود تا ایشان را آب آمیخته با نمک و آهک می دادند و بجای طعام سرگین آمیخته به گمیزخز" حکومت او در عراق بیست سال طول کشید. دراین مدت کسانی که او کشت جز آنانکه در جنگ بااو کشته شدند، اگر بتوان قول مورخان را باور کرد بالغ بر یکصد و بیست هزار کس بود. نوشته اند که وقتی وفات یافت پنجاه هزار مرد و سی هزار زن در زندان او بودند. شاید این ارقام از اغراق و مبالغه خالی نباشد اما این اندازه هست که دوره ی حکومت او در عراق، برای همه ی مردم، خاصه برای موالی بدبختی بزرگی بوده است.
#دو- قرن- سکوت
#عبدالحسین- زرینکوب
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
وقتی دیدید یواش یواش می خواهید دختری را برای همیشه در بغل داشته باشید، بدانید که وقتش رسیده که جا خالی کنید...
من درسی ندارم به شما بدهم اما این را از من داشته باشید:
عشق دروغ نیست... چیز وحشت آوری نیست... به خلاف آنچه می‌گویند به فیلم‌های ترسناک هم شباهت ندارد... حقیقت دارد... قشنگ غرق‌تان می‌کند...
#رومن- گاری
#خداحافظ- گاری- کوپر
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
وقتی دیدید یواش یواش می خواهید دختری را برای همیشه در بغل داشته باشید، بدانید که وقتش رسیده که جا خالی کنید...
من درسی ندارم به شما بدهم اما این را از من داشته باشید:
عشق دروغ نیست... چیز وحشت آوری نیست... به خلاف آنچه می‌گویند به فیلم‌های ترسناک هم شباهت ندارد... حقیقت دارد... قشنگ غرق‌تان می‌کند...
#رومن- گاری
#خداحافظ- گاری- کوپر
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
از همين ميترسم که به کسي يا چيزی عادت کني اون وقت اون کس يا اون چيز قالت بذاره....
اون موقع ديگه هيچی برات باقي نميمونه. ميفهمی چی ميخوام بگم؟...از کسايی که ميزارن ميرن خوشم نمياد!
واسه همينم اول از همه خودم ميرم اينجوری خاطرم جمع تره...!
#رومن- گاری
#خداحافظ- گاری- کوپر
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
از همين ميترسم که به کسي يا چيزی عادت کني اون وقت اون کس يا اون چيز قالت بذاره....
اون موقع ديگه هيچی برات باقي نميمونه. ميفهمی چی ميخوام بگم؟...از کسايی که ميزارن ميرن خوشم نمياد!
واسه همينم اول از همه خودم ميرم اينجوری خاطرم جمع تره...!
#رومن- گاری
#خداحافظ- گاری- کوپر
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
یک قطعه آهن ربا قادر است فلزی دوازده برابر وزن خود را جذب کند و از زمین بلند نماید، حال آنکه اگر همین قطعه آهن ربا خاصیت مغناطیس اش را از دست بدهد قادر به بلند کردن پر کاهی هم نخواهد شد.
در زندگی به دو نمونه متفاوت از آدم ها برخورد می کنیم که یکی «مغناطیس شده» و شاد ، سرحال،امیدوار و موفق است و دیگری فردی است که قدرت مغناطیس خود را از دست داده و حتی توان بلند کردن پر کاهی را هم ندارد و مایوس، بدبین و ناتوان گشته است.
این افراد اگر موقعیت های مناسبی هم به دستشان بیفتد آه و ناله سر می دهند : ” می ترسم موفق نشوم … می ترسم سرمایه ام را در این راه از دست بدهم … می ترسم مورد تمسخر مردم قرار بگیرم” این قبیل اشخاص توان پیش رفتن و ترقی کردن ندارند بلکه درجا می زنند و به آب باریکه ای می سازند اما گروه دیگر به پیش می تازند و رازی را که از نسلی به نسلی منتقل می شود و بدان نام پیشرقت و ترقی داده اند، آشکار و فاش می سازند. آری اینان دریادلند و از مشکلات هراسی به خویش راه نمی دهند.
# قدرت- فکر
#دکتر- ژوزف- مورفی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
یک قطعه آهن ربا قادر است فلزی دوازده برابر وزن خود را جذب کند و از زمین بلند نماید، حال آنکه اگر همین قطعه آهن ربا خاصیت مغناطیس اش را از دست بدهد قادر به بلند کردن پر کاهی هم نخواهد شد.
در زندگی به دو نمونه متفاوت از آدم ها برخورد می کنیم که یکی «مغناطیس شده» و شاد ، سرحال،امیدوار و موفق است و دیگری فردی است که قدرت مغناطیس خود را از دست داده و حتی توان بلند کردن پر کاهی را هم ندارد و مایوس، بدبین و ناتوان گشته است.
این افراد اگر موقعیت های مناسبی هم به دستشان بیفتد آه و ناله سر می دهند : ” می ترسم موفق نشوم … می ترسم سرمایه ام را در این راه از دست بدهم … می ترسم مورد تمسخر مردم قرار بگیرم” این قبیل اشخاص توان پیش رفتن و ترقی کردن ندارند بلکه درجا می زنند و به آب باریکه ای می سازند اما گروه دیگر به پیش می تازند و رازی را که از نسلی به نسلی منتقل می شود و بدان نام پیشرقت و ترقی داده اند، آشکار و فاش می سازند. آری اینان دریادلند و از مشکلات هراسی به خویش راه نمی دهند.
# قدرت- فکر
#دکتر- ژوزف- مورفی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴