@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اگر ما مردم را از عقوبت «آن دنیا» نترسانیم و در «این دنیا» از سرنیزه و مشت و تو سری نترسانیم فردا کلاهمان پس معرکه است.
اگر عمله روزی ده ساعت جون می‌کنه و کار می‌کنه و به نون شب محتاجه و من انبار قالی‌ام تا طاق چیده شده، باید معتقد باشه که تقدیر همين بوده!
ولی فراموش نکنید که ظاهرا برای مردم باید اظهار همدردی و دلسوزی کرد چون امروز مد شده، اما در باطن «باید پدرشان را در آورد»!
#حاجى_آقا
#صادق_هدايت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اگر ما مردم را از عقوبت «آن دنیا» نترسانیم و در «این دنیا» از سرنیزه و مشت و تو سری نترسانیم فردا کلاهمان پس معرکه است.
اگر عمله روزی ده ساعت جون می‌کنه و کار می‌کنه و به نون شب محتاجه و من انبار قالی‌ام تا طاق چیده شده، باید معتقد باشه که تقدیر همين بوده!
ولی فراموش نکنید که ظاهرا برای مردم باید اظهار همدردی و دلسوزی کرد چون امروز مد شده، اما در باطن «باید پدرشان را در آورد»!
#حاجى_آقا
#صادق_هدايت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
حالا چه هستم؟ يك صفر. فردا چه مي توانم باشم؟ فردا چه مي توانم باشم؟ فردا مي توانم از ميان مردگان برخيزم و زندگاني نويني آغاز كنم! مي توانم در خود همان انساني را بجويم كه تا كنون وجود داشته است!
#قمارباز
#فئودور_داستايفسكي
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
حالا چه هستم؟ يك صفر. فردا چه مي توانم باشم؟ فردا چه مي توانم باشم؟ فردا مي توانم از ميان مردگان برخيزم و زندگاني نويني آغاز كنم! مي توانم در خود همان انساني را بجويم كه تا كنون وجود داشته است!
#قمارباز
#فئودور_داستايفسكي
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
آن ها که می مانند به شکوه و ناله ی آن ها گوش می دهیم،تسلی شان می دهیم،اما آن ها که می روند...
....شهامت از آنان است که خودشان را یک روز صبح در آینه نگاه می کنند و روشن و صحیح این عبارات را به خودشان می گویند،فقط به خودشان: آیا من حق اشتباه کردن دارم؟ فقط همین چندواژه...
شهامت نگاه کردن به زندگی خود از روبرو،وهیچ هماهنگی وسازگاری در آن ندیدن. شهامت همه چیز را شکستن، همه چیز را زیرورو کردن...
به خاطر خودخواهی ؟ خودخواهی محض ؟ البته که نه ، نه به خاطر خودخواهی ... غریزه ی بقا؟ میل به زنده ماندن؟ روشن بینی؟ ترس از مرگ؟
شهامت با خود روبروشدن دست کم یکبار در زندگی رودررو با خود. تنهاخود همین.
"حق اشتباه" ترکیب بسیار کوچکی از واژه ها،بخش کوچکی از یک جمله ، اما چه کسی این حق را به تو خواهد داد ؟
چه کسی جز خودت؟
# من_ او_ را _دوست_ داشتم
#آنا_گاوالدا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
آن ها که می مانند به شکوه و ناله ی آن ها گوش می دهیم،تسلی شان می دهیم،اما آن ها که می روند...
....شهامت از آنان است که خودشان را یک روز صبح در آینه نگاه می کنند و روشن و صحیح این عبارات را به خودشان می گویند،فقط به خودشان: آیا من حق اشتباه کردن دارم؟ فقط همین چندواژه...
شهامت نگاه کردن به زندگی خود از روبرو،وهیچ هماهنگی وسازگاری در آن ندیدن. شهامت همه چیز را شکستن، همه چیز را زیرورو کردن...
به خاطر خودخواهی ؟ خودخواهی محض ؟ البته که نه ، نه به خاطر خودخواهی ... غریزه ی بقا؟ میل به زنده ماندن؟ روشن بینی؟ ترس از مرگ؟
شهامت با خود روبروشدن دست کم یکبار در زندگی رودررو با خود. تنهاخود همین.
"حق اشتباه" ترکیب بسیار کوچکی از واژه ها،بخش کوچکی از یک جمله ، اما چه کسی این حق را به تو خواهد داد ؟
چه کسی جز خودت؟
# من_ او_ را _دوست_ داشتم
#آنا_گاوالدا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
" داستان کوتاه حسادت لاک پشت به رقص هزارپا "
هزارپایی بود وقتی می رقصید جانوران جنگل گرد او جمع می شدند تا او را تحسین کنند ؛
همه ، به استثنای یکی که ابداً رقص هزارپا را دوست نداشت :
یک لاک پشت حسود ...
او یک نامه به هزارپا نوشت :
ای هزارپای بی نظیر!
من یکی از تحسین کنندگان بی قید و شرط رقص شماهستم.
و میخواهم بپرسم چگونه می رقصید.
آیا اول پای ۲۲۸ را بلند می کنید و بعد پای شماره ۵۹ را؟
یا رقص را ابتدا با بلند کردن پای شماره ۴۹۹ آغاز می کنید؟
در انتظار پاسخ هستم .
با احترام تمام ، لاک پشت.
هزارپا پس از دریافت نامه در این اندیشه فرو رفت که بداند واقعا هنگام رقصیدن چه میکند ؟
و کدام یک از پاهای خود را قبل از همه بلند میکند؟
و بعد از آن کدام پا را ؟
متاسفانه هزار پا بعد از دریافت این نامه دیگر هرگز موفق به رقصیدن نشد.
☆سخنان بیهوده دیگران از روی بدخواهی وحسادت ؛ میتواند بر نیروی تخیل ما غلبه کرده و مانع پیشرفت و بلند پروازی ما شود ...
#کتاب_ دنیای _سوفی
# یوستین_ گاردر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
" داستان کوتاه حسادت لاک پشت به رقص هزارپا "
هزارپایی بود وقتی می رقصید جانوران جنگل گرد او جمع می شدند تا او را تحسین کنند ؛
همه ، به استثنای یکی که ابداً رقص هزارپا را دوست نداشت :
یک لاک پشت حسود ...
او یک نامه به هزارپا نوشت :
ای هزارپای بی نظیر!
من یکی از تحسین کنندگان بی قید و شرط رقص شماهستم.
و میخواهم بپرسم چگونه می رقصید.
آیا اول پای ۲۲۸ را بلند می کنید و بعد پای شماره ۵۹ را؟
یا رقص را ابتدا با بلند کردن پای شماره ۴۹۹ آغاز می کنید؟
در انتظار پاسخ هستم .
با احترام تمام ، لاک پشت.
هزارپا پس از دریافت نامه در این اندیشه فرو رفت که بداند واقعا هنگام رقصیدن چه میکند ؟
و کدام یک از پاهای خود را قبل از همه بلند میکند؟
و بعد از آن کدام پا را ؟
متاسفانه هزار پا بعد از دریافت این نامه دیگر هرگز موفق به رقصیدن نشد.
☆سخنان بیهوده دیگران از روی بدخواهی وحسادت ؛ میتواند بر نیروی تخیل ما غلبه کرده و مانع پیشرفت و بلند پروازی ما شود ...
#کتاب_ دنیای _سوفی
# یوستین_ گاردر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
به زودی تحصیل در حوزه های دینی مدارس نظامیه پلکان ترقی سیاسی و اجتماعی گردید
فارغ التحصیلان ان به طور اتوماتیک وارد مشاغل و مناصب حکومتی می شدند و مدرسین ان از قدر و منزلت خاصی در نزد حکومت برخوردار بودند
در نتیجه و به تدریج تحصیل در امور دینی از پرستیژ و تشخیص اجتماعی خاصی برخوردار شد زیرا تحصیل در این وادی ها مترادف با مقام و منزلت دنیایی نیز شده بود
پرستیژ و تشخیص اجتماعی بالایی که در قرن هشتم و نیمه قرن نهم برای دانشمندان علوم طبیعی ، فلاسفه و مترجمین وجود داشت از قرن یازدهم به تدریج منحصر به علوم دینی و فقها شد
در نتیجه موج اقبال دینی و رفتن به سراغ فقه و دروس حوزوی به شدت رایج شد و متقابلا علوم طبیعی خوارتر و بی منزلت تر
#ما_چگونه_ ما_ شدیم
#دکتر_ صادق_ زیبا _کلام
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
به زودی تحصیل در حوزه های دینی مدارس نظامیه پلکان ترقی سیاسی و اجتماعی گردید
فارغ التحصیلان ان به طور اتوماتیک وارد مشاغل و مناصب حکومتی می شدند و مدرسین ان از قدر و منزلت خاصی در نزد حکومت برخوردار بودند
در نتیجه و به تدریج تحصیل در امور دینی از پرستیژ و تشخیص اجتماعی خاصی برخوردار شد زیرا تحصیل در این وادی ها مترادف با مقام و منزلت دنیایی نیز شده بود
پرستیژ و تشخیص اجتماعی بالایی که در قرن هشتم و نیمه قرن نهم برای دانشمندان علوم طبیعی ، فلاسفه و مترجمین وجود داشت از قرن یازدهم به تدریج منحصر به علوم دینی و فقها شد
در نتیجه موج اقبال دینی و رفتن به سراغ فقه و دروس حوزوی به شدت رایج شد و متقابلا علوم طبیعی خوارتر و بی منزلت تر
#ما_چگونه_ ما_ شدیم
#دکتر_ صادق_ زیبا _کلام
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
-یکی از تجربه گرایان سده ی ما، برتراندراسل، مثال دلخراشی زده است. جوجه ای هرروز می بینید وقتی زن دهقان به محوطه ی جوجه ها می آید به او خوراک می دهد، پس نتیجه می گیرد که میان آمدن زن دهقان و ریختن دانه در ظرف غذا رابطه ی علی است.
-ولی روزی خوراک به جوجه نمی رسد.
-نه ازاین بدتر، روزی زن دهقان می آید و سر جوجه را می کند.
-اه،چه وحشتناک!
-بنابراین توالی رویدادها ضرورتا به معنای وجود رابطه ی علی نیست. یکی از مسائل موردتوجه فلسفه آن است که به افراد هشدار دهد در نتیجه گیری شتاب نکنند. شتابزدگی در واقع می تواند به اشکال گوناگون اوهام و خرافات منجر شود.
#دنیای_ سوفی
#یوستین_ گادر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
-یکی از تجربه گرایان سده ی ما، برتراندراسل، مثال دلخراشی زده است. جوجه ای هرروز می بینید وقتی زن دهقان به محوطه ی جوجه ها می آید به او خوراک می دهد، پس نتیجه می گیرد که میان آمدن زن دهقان و ریختن دانه در ظرف غذا رابطه ی علی است.
-ولی روزی خوراک به جوجه نمی رسد.
-نه ازاین بدتر، روزی زن دهقان می آید و سر جوجه را می کند.
-اه،چه وحشتناک!
-بنابراین توالی رویدادها ضرورتا به معنای وجود رابطه ی علی نیست. یکی از مسائل موردتوجه فلسفه آن است که به افراد هشدار دهد در نتیجه گیری شتاب نکنند. شتابزدگی در واقع می تواند به اشکال گوناگون اوهام و خرافات منجر شود.
#دنیای_ سوفی
#یوستین_ گادر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
قانون دررابطه با تعهد معنی می یابد، زمانی که ازداخل روابط مردم بجوشد، موثرترین ضامن اجرای آن است .دومین ضامن اجرای آن خودفرداست ، فردی که به صورت خلاق درخلق روابط اجتماعی سهیم بوده است. و سومین ضمانت اجرای قانون ، اجبار دولتی یعنی پاسبان و دادگاه وزندان است . این مورد آخر کم اثرترین و ناکافی ترین ضامن اجرای قانون است.
#جامعه_شناسی_نخبه_کشی
#علی_رضاقلی
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
قانون دررابطه با تعهد معنی می یابد، زمانی که ازداخل روابط مردم بجوشد، موثرترین ضامن اجرای آن است .دومین ضامن اجرای آن خودفرداست ، فردی که به صورت خلاق درخلق روابط اجتماعی سهیم بوده است. و سومین ضمانت اجرای قانون ، اجبار دولتی یعنی پاسبان و دادگاه وزندان است . این مورد آخر کم اثرترین و ناکافی ترین ضامن اجرای قانون است.
#جامعه_شناسی_نخبه_کشی
#علی_رضاقلی
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
حقوق چیزی نیست که حقوق دانان ازآن صحبت میکنند بلکه مفهوم آن ازمفهوم فرهنگ جامعه غیرقابل انفکاک است و فرهنگ نیزعبارت از مجموع الگوهای رفتاری وفکری یک جامعه است که همه ی اعضای آن موظف به انطباق خودبا این الگوها هستند.شکل پذیری رفتار درداخل این الگوهاست که به رفتار آدمی درجامعه ی خاص معنی میدهد.
#جامعه_شناسی_نخبه_کشی
#علی_رضاقلی
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
حقوق چیزی نیست که حقوق دانان ازآن صحبت میکنند بلکه مفهوم آن ازمفهوم فرهنگ جامعه غیرقابل انفکاک است و فرهنگ نیزعبارت از مجموع الگوهای رفتاری وفکری یک جامعه است که همه ی اعضای آن موظف به انطباق خودبا این الگوها هستند.شکل پذیری رفتار درداخل این الگوهاست که به رفتار آدمی درجامعه ی خاص معنی میدهد.
#جامعه_شناسی_نخبه_کشی
#علی_رضاقلی
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ .
ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﯼ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﻧﺶ ! . . .
ﺁﺩﻣﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻟﺬﺕ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ ؛ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ
#افلاطون
چقدر این جمله دلنشینه:
افکار هر انسان میانگین افکار پنج نفری است که بیشتر وقت خود را با آنها میگذراند.
خود را در محاصره افراد موفق قرار دهید.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ .
ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﯼ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﻧﺶ ! . . .
ﺁﺩﻣﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻟﺬﺕ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ ؛ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ
#افلاطون
چقدر این جمله دلنشینه:
افکار هر انسان میانگین افکار پنج نفری است که بیشتر وقت خود را با آنها میگذراند.
خود را در محاصره افراد موفق قرار دهید.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
طی چهل سال عمل و رفتار #آدم‌ها به من یاد داد که آنها میانه‌ای با #عقل ندارند. دم سرخ رنگ ستاره‌ی دنباله‌داری را به آنها نشان بده، دلشان را از #ترس پر کن، می‌بینی که آشفته و سراسیمه از خانه‌هاشان بیرون می‌ریزند، و درهم برهم چنان می‌دوند که قلم پاشان بشکند. ولی بیا و به آنها حرف معقولی بزن، و به هزار دلیل ثابتش کن، می‌بینی که فقط به ریشت می‌خندند.
#زندگی_گالیله
#برتولت_برشت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
طی چهل سال عمل و رفتار #آدم‌ها به من یاد داد که آنها میانه‌ای با #عقل ندارند. دم سرخ رنگ ستاره‌ی دنباله‌داری را به آنها نشان بده، دلشان را از #ترس پر کن، می‌بینی که آشفته و سراسیمه از خانه‌هاشان بیرون می‌ریزند، و درهم برهم چنان می‌دوند که قلم پاشان بشکند. ولی بیا و به آنها حرف معقولی بزن، و به هزار دلیل ثابتش کن، می‌بینی که فقط به ریشت می‌خندند.
#زندگی_گالیله
#برتولت_برشت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اعتقادى که هيچ جايى
براى شــك كردن باقی
نميگذارد، اعتقاد نیست
بلكه «خرافات» است !
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
براى شــك كردن باقی
نميگذارد، اعتقاد نیست
بلكه «خرافات» است !
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
⁉️ آیا علم مدعی است که هر آنچه به صورت علمی ثابت نشده باشد وجود ندارد؟
💡بسیاری از مردم از تجربیات خودشان می‌گویند، از شفا یافتن در مکانی مقدس، رویای صادقه، وجود موجودات غیرارگانیک، روح، جن، موجودات فضایی یا هزاران قصه و تجربه دیگر. هرکدام از شما لااقل یکی از این موارد را تجربه کرده‌اید یا آشنایانی دارید که با آن برخورد کرده‌اند. آیا چون این موارد مورد تایید علم نیست پس وجود ندارد؟
بگذارید مثالی بزنیم. من مدعی هستم که «خوشحالی موجودات مونث سیاره زیبونسکی۴۵۷ که در جهانی موازی با ما قرار دارد باعث چاق شدن زنان ایرانی میشود، من می‌توانم با نیرویی خاص باعث ناراحتی آنان شده و از اضافه وزن جلوگیری کنم، اما کمی خرج دارد» آیا علم میتواند نظر مرا رد کند؟ آیا هیچکس یارای آن را دارد که این مورد را مردود بداند؟ مطلقاً خیر! حال این سوال اساسی پیش خواهد آمد که «آیا حق با من است و شما به من پول پرداخت خواهید کرد؟»
«قوری فضایی راسل»، «اسب صورتی تک‌شاخ نامرئی» یا «هیولای اسپاگتی پرنده» مثال‌های مشهوری از ادعاهای غیرقابل اثبات و رد هستند که در منطق به «مغالطه توسل به جهل» مشهور است. در این مغالطه شخص ادعا میکند که یک گزاره درست است به این دلیل که عکس آن ثابت نشده یا عکس آن غیرقابل اثبات است. اما به لحاظ منطقی بی‌اطلاعی دربارهٔ درستی یک گزاره، نمی‌تواند درستی معکوس (نقیض) آن را نتیجه دهد. مثال ایرانی آن ماجرای ملانصرالدین است که عصایش را جایی بر زمین گذاشت و گفت «اینجا وسط دنیا و کائنات است!» وقتی از او پرسیدند چطور به این نتیجه رسیده گفت «اگر قبول ندارید وجب کنید و ثابت کنید نیست!»
در این حالت منطق می‌گوید «بار اثبات ادعا به عهده مدعی است» یعنی اگر من مدعی چاقی زنان ایرانی به روش فوق هستم باید آن را ثابت کنم و نه اینکه کسی تلاش کند آن را رد کند. اگر نتوانم ثابت کنم و کسی هم نتواند رد کند یک فرضیه بی‌ارزش خواهد بود. همچنین بنا به اصل حل مسئله «تیغ اوکام» این فرضیه‌های اضافی و غیر قابل اثبات، تنها به پیچیدگی مسئله افزوده و حل منطقی و علمی آن را دشوارتر میکنند، لذا علم این مدعاها را تیغ زده و کنار می‌گذارد. در مورد فوق نیز علم برای «یافتن راه حل چاقی زنان ایرانی» یک فرضیه بی‌ارزش و غیرقابل اثبات در مورد «اثر خوشحالی موجودات مونث سیاره زیبونسکی۴۵۷ در جهانی موازی» را تیغ زده و دور می‌اندازد. علم هرگاه که شواهد و دلایل کافی و معقولی برای این فرضیه ارائه شد دوباره آن را به میز مطالعه برمی‌گرداند و در مورد آن تحقیق میکند.
باید به نکته مهمی توجه کرد که آنچه مردم اثرات روح، دعا، وصل شدن به حلقه کیهانی، رویا و امثالهم می‌پندارند؛ همگی فرضیه‌ها و نظریه‌های منطقی و قابل توجیه علمی نیز دارند.
به عبارتی دیگر، وقتی که هویت و تعریف مفهوم علمی مشخص باشد، مرز بسیاری از این سفسطه‌ها با علم مشخص میشود. یک نظریه علمی عبارت است از ادعایی که:
۱.پتانسیل آزمایش پذیری،
۲. تکرار پذیری و
۳. قابلیت ردشدن را داشته باشد.
تمامی مواردی که مثال آمده حداقل یکی از این سه ویژگی را ندارد. پس در حوزه رسیدگی علمی نیست. و هر ادعایی که در حوزه علم نیست، علم هم ادعایی در آن زمینه نداشته و علاقمند به رسیدگی هم نیست.
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
⁉️ آیا علم مدعی است که هر آنچه به صورت علمی ثابت نشده باشد وجود ندارد؟
💡بسیاری از مردم از تجربیات خودشان می‌گویند، از شفا یافتن در مکانی مقدس، رویای صادقه، وجود موجودات غیرارگانیک، روح، جن، موجودات فضایی یا هزاران قصه و تجربه دیگر. هرکدام از شما لااقل یکی از این موارد را تجربه کرده‌اید یا آشنایانی دارید که با آن برخورد کرده‌اند. آیا چون این موارد مورد تایید علم نیست پس وجود ندارد؟
بگذارید مثالی بزنیم. من مدعی هستم که «خوشحالی موجودات مونث سیاره زیبونسکی۴۵۷ که در جهانی موازی با ما قرار دارد باعث چاق شدن زنان ایرانی میشود، من می‌توانم با نیرویی خاص باعث ناراحتی آنان شده و از اضافه وزن جلوگیری کنم، اما کمی خرج دارد» آیا علم میتواند نظر مرا رد کند؟ آیا هیچکس یارای آن را دارد که این مورد را مردود بداند؟ مطلقاً خیر! حال این سوال اساسی پیش خواهد آمد که «آیا حق با من است و شما به من پول پرداخت خواهید کرد؟»
«قوری فضایی راسل»، «اسب صورتی تک‌شاخ نامرئی» یا «هیولای اسپاگتی پرنده» مثال‌های مشهوری از ادعاهای غیرقابل اثبات و رد هستند که در منطق به «مغالطه توسل به جهل» مشهور است. در این مغالطه شخص ادعا میکند که یک گزاره درست است به این دلیل که عکس آن ثابت نشده یا عکس آن غیرقابل اثبات است. اما به لحاظ منطقی بی‌اطلاعی دربارهٔ درستی یک گزاره، نمی‌تواند درستی معکوس (نقیض) آن را نتیجه دهد. مثال ایرانی آن ماجرای ملانصرالدین است که عصایش را جایی بر زمین گذاشت و گفت «اینجا وسط دنیا و کائنات است!» وقتی از او پرسیدند چطور به این نتیجه رسیده گفت «اگر قبول ندارید وجب کنید و ثابت کنید نیست!»
در این حالت منطق می‌گوید «بار اثبات ادعا به عهده مدعی است» یعنی اگر من مدعی چاقی زنان ایرانی به روش فوق هستم باید آن را ثابت کنم و نه اینکه کسی تلاش کند آن را رد کند. اگر نتوانم ثابت کنم و کسی هم نتواند رد کند یک فرضیه بی‌ارزش خواهد بود. همچنین بنا به اصل حل مسئله «تیغ اوکام» این فرضیه‌های اضافی و غیر قابل اثبات، تنها به پیچیدگی مسئله افزوده و حل منطقی و علمی آن را دشوارتر میکنند، لذا علم این مدعاها را تیغ زده و کنار می‌گذارد. در مورد فوق نیز علم برای «یافتن راه حل چاقی زنان ایرانی» یک فرضیه بی‌ارزش و غیرقابل اثبات در مورد «اثر خوشحالی موجودات مونث سیاره زیبونسکی۴۵۷ در جهانی موازی» را تیغ زده و دور می‌اندازد. علم هرگاه که شواهد و دلایل کافی و معقولی برای این فرضیه ارائه شد دوباره آن را به میز مطالعه برمی‌گرداند و در مورد آن تحقیق میکند.
باید به نکته مهمی توجه کرد که آنچه مردم اثرات روح، دعا، وصل شدن به حلقه کیهانی، رویا و امثالهم می‌پندارند؛ همگی فرضیه‌ها و نظریه‌های منطقی و قابل توجیه علمی نیز دارند.
به عبارتی دیگر، وقتی که هویت و تعریف مفهوم علمی مشخص باشد، مرز بسیاری از این سفسطه‌ها با علم مشخص میشود. یک نظریه علمی عبارت است از ادعایی که:
۱.پتانسیل آزمایش پذیری،
۲. تکرار پذیری و
۳. قابلیت ردشدن را داشته باشد.
تمامی مواردی که مثال آمده حداقل یکی از این سه ویژگی را ندارد. پس در حوزه رسیدگی علمی نیست. و هر ادعایی که در حوزه علم نیست، علم هم ادعایی در آن زمینه نداشته و علاقمند به رسیدگی هم نیست.
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
فردا ، دوم فوریه ، سالگرد درگذشت فیلسوف بزرگ معاصر #برتراند_راسل است که در سال ۱۹۷۰ این زندگی را بدرود گفت . راسل از بزرگترین متفکران عصر ماست که زندگی خود را نه تنها وقف فلسفه و علم و نشر آنها کرد ، بلکه در جهت اهداف انسانی و صلح دوستانه بسیار کوشید . با اینکه در اندیشه های وی نقاط ضعف و اشکالاتی بچشم میخورد ( هیچکس بی خطا نیست ) ، توجه به زندگی ، آثار و تفکرات او برای هر بینشوری ضروری است .
لرد برتراند آرتر ویلیام راسل Bertrand Arthur William Russell در سال ۱۸۷۲ ( در ویلز بریتانیا ) بدنیا آمد . هنوز کوچک بود که پدر و مادرش را از دست داد و مادر بزرگش نگهداری و تربیت او را عهده دار شد ( پدر بزرگش ، لرد جان راسل ، نخست وزیر بود ) . برتراند در ترینیتی کالج Trinity College دانشگاه کمبریج تحصیل کرد و در فلسفه و ریاضیات خوش درخشید و در ۱۸۹۵ درهمان کالج بتدریس مشغول شد . در ۱۸۹۶ نخستین کتابش را نوشت : "سوسیال دموکراسی آلمان" .
کار بزرگ او در زمینه ی منطق و ریاضیات عمدتاً در دوره ی پیس از جنگ جهانی اول انجام شد ; نخست در ۱۹۰۳ "اصول ریاضیات" را نوشت که در آن به اثبات رساند ریاضیات مشتق است از منطق . بعداً با همکاری #آلفرد_نورث_وایتهد ، کتاب Principia Mathematica ( "شالوده های ریاضی" ) را نوشتند ( ۱۹۱۰ تا ۱۹۱۳ ) که اثری است ماندگار و بسیار مهم در این زمینه ، و نقطه ی عطفی است در تحلیل مبادی ریاضیات . از جمله نکات که در مورد ابن کتاب باید گفت این است که #راسل و #وایتهد منطق صوری نوین را که قبلاً طرح شده بود ، تکامل بخشیدند . ( در این منطق ، منطق نمادین ، یا منطق ریاضی ، از علائمی مانند علائم ریاضیات استفاده میشود و همین باعث شده که این دانش ، نسبت به منطق قدیم پیشرفت عظیمی را حاصل کند . )
فیلسوف شهیر #ویتگنشتاین Wittgenstein در سالهای ۱۹۱۲ و ۱۹۱۳ دانشجوی او بود و از او بسیار درس گرفت ; اما راسل نیز از وی علاقه به زبان را اخذ کرد .
راسل نخستین کتاب اساساً فلسفی خویش را در سال ۱۹۱۲ نوشت : "مسائل فلسفه" و پس از آن "علم ما به عالم خارج" در ۱۹۱۴ تألیف شد که بیانگر فلسفه ی او در ابن مرحله از حیات فکریش بود
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
فردا ، دوم فوریه ، سالگرد درگذشت فیلسوف بزرگ معاصر #برتراند_راسل است که در سال ۱۹۷۰ این زندگی را بدرود گفت . راسل از بزرگترین متفکران عصر ماست که زندگی خود را نه تنها وقف فلسفه و علم و نشر آنها کرد ، بلکه در جهت اهداف انسانی و صلح دوستانه بسیار کوشید . با اینکه در اندیشه های وی نقاط ضعف و اشکالاتی بچشم میخورد ( هیچکس بی خطا نیست ) ، توجه به زندگی ، آثار و تفکرات او برای هر بینشوری ضروری است .
لرد برتراند آرتر ویلیام راسل Bertrand Arthur William Russell در سال ۱۸۷۲ ( در ویلز بریتانیا ) بدنیا آمد . هنوز کوچک بود که پدر و مادرش را از دست داد و مادر بزرگش نگهداری و تربیت او را عهده دار شد ( پدر بزرگش ، لرد جان راسل ، نخست وزیر بود ) . برتراند در ترینیتی کالج Trinity College دانشگاه کمبریج تحصیل کرد و در فلسفه و ریاضیات خوش درخشید و در ۱۸۹۵ درهمان کالج بتدریس مشغول شد . در ۱۸۹۶ نخستین کتابش را نوشت : "سوسیال دموکراسی آلمان" .
کار بزرگ او در زمینه ی منطق و ریاضیات عمدتاً در دوره ی پیس از جنگ جهانی اول انجام شد ; نخست در ۱۹۰۳ "اصول ریاضیات" را نوشت که در آن به اثبات رساند ریاضیات مشتق است از منطق . بعداً با همکاری #آلفرد_نورث_وایتهد ، کتاب Principia Mathematica ( "شالوده های ریاضی" ) را نوشتند ( ۱۹۱۰ تا ۱۹۱۳ ) که اثری است ماندگار و بسیار مهم در این زمینه ، و نقطه ی عطفی است در تحلیل مبادی ریاضیات . از جمله نکات که در مورد ابن کتاب باید گفت این است که #راسل و #وایتهد منطق صوری نوین را که قبلاً طرح شده بود ، تکامل بخشیدند . ( در این منطق ، منطق نمادین ، یا منطق ریاضی ، از علائمی مانند علائم ریاضیات استفاده میشود و همین باعث شده که این دانش ، نسبت به منطق قدیم پیشرفت عظیمی را حاصل کند . )
فیلسوف شهیر #ویتگنشتاین Wittgenstein در سالهای ۱۹۱۲ و ۱۹۱۳ دانشجوی او بود و از او بسیار درس گرفت ; اما راسل نیز از وی علاقه به زبان را اخذ کرد .
راسل نخستین کتاب اساساً فلسفی خویش را در سال ۱۹۱۲ نوشت : "مسائل فلسفه" و پس از آن "علم ما به عالم خارج" در ۱۹۱۴ تألیف شد که بیانگر فلسفه ی او در ابن مرحله از حیات فکریش بود
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#خسرو _گلسرخی_ شاعر _ نویسنده
مردمی در روز دوم بهمن 1322 در شهر رشت متولد شد نام پدرش قدیر بود كه گلسرخی در سن 5 سالگی این تكیه گاه را از دست داد مادرش بانو شمس الشریعه وحید نام داشت كه بعد از مرگ همسرش، خسرو و برادر دو ساله اش فرهاد را نزد پدرش حاج شیخ محمد وحید كه در قم می زیست برد. وحید مرد مبارزی بود كه در كنار میرزا كوچك خان جنگلی در نهضت جنگل جنگیده بود و بالطبع هنوز هم همان روحیه مبارزه در وجودش بود خسرو توسط چنین مبارزی تعلیم دید و تحت تاثیر نظرات او قرار گرفت حتی شعرهایی به نام جنگلی ها و دامون در این رابطه گفت (دامون به معنی پناهگاه و انبوهی سیاهی جنگل است). در سال 1341 پدر بزرگش فوت كرد آن زمان خسرو دوران تحصیل ابتدایی و متوسطه را در مدارس حكیم سنایی و حكیم نظامی به پایان رسانده بود و بعد از فوت پدربزرگش می بایست چرخ معاش خانواده را بگرداند او و برادرش فرهاد به تهران عزیمت كردند و در خانه ای كوچك در محله امین حضور سكنی گزیدند او روزها كار می كرد و شب ها درس می خواند. خسرو در این سالها از ادبیات نیز غافل نبود در طی این سالها اشعار و مقالات و نقدهای بسیار بر آثار ادبی از سوی او با نام های غیر واقعی و مستعاری چون دامون – خ ، گ – بابك رستگار – افشین راد – خسرو كاتوزیان به چاپ رسید در این زمان گلسرخی، با آموختن زبان فرانسه به طور كامل و زبان انگلیسی در دوره دانشگاهی، دست به ترجمه های ادبی نیز می زد.
كار جدی او در شعر از سال 45 شروع شد. در سال 48 با عاطفه گرگین شاعر و نویسنده همفكرش ازدواج كرد زندگی در كنار عاطفه و تاثیر پذیری از افكار او آثار گلسرخی را غنی تر كرد بطوری كه دوران شكوفایی فكری و خلاقیت او در مطبوعات در سالهای 48 تا 52 می باشد البته هیچ اثری از خسرو در زمان حیاتش، به جز آنچه در مطبوعات و جنگ ها انتشار یافت به صورت كتاب چاپ نشد. تنها چیزی كه میتوان به عنوان كتاب چاپ شده در میان نوشته های او سراغ گرفت، مقاله ای ست با عنوان ” سیاستِ هنر، سیاستِ شعر” این مقاله برای اولین بار به صورت جزوه از سوی انتشارات (كتاب نمونه) به مدیریت بیژن اسدی پور انجام گرفت. اما بعدا” كاوهت گوهرین مجموعه آثار خسرو را در دو مجموعه به نام های ”دستی میان دشنه و دل” و ” من در كجای جهان ایستاده ام” چاپ كرد كه این دفتر نیز در آن است. خسرو برای چاپ كتابهایش با (كتاب نمونه) قرارداد بسته بود كه به انجام نرسید و بعدها یكی از این دو مجموعه، با نام انتخابی خود گلسرخی “ ای سرزمین من“ چاپ شد. انتخاب نام “پرنده خیس” برای مجموعه دوم به توصیه عمران صلاحی انجام شده است. عمران صلاحی وبیژن اسدی پور كه از دوستان گلسرخی بودند تأكید كرده اند كه خسرو قصد داشت این نام را بر مجموعه ای از شعرهایش بگذارد.
او چهار سال در كنار همسرش زندگی كرد و ثمره این ازدواج فرزندی به نام دامون بود مدتی بعد از دستگیری گلسرخی عاطفه گرگین نیز دستگیر شد و در دادگاه نظامی به چهار سال زندان محكوم شد با به زندان افتادن او سرپرستی دامون به برادرش سپرده شد. (هم اكنون دامون همراه مادرش در پاریس زندگی می كند).
بیشترین علت دستگیری گلسرخی عضویت در محفلی بود كه موقع دستگیری مدت یكسال بود كه از این محفل بریده بود در اوائل ورود به آن محفل او متوجه شد كه جز حرف و خیالبافی و احیانا” چپرویهای نمایشی و خطرناك هیچ نیست . در آغاز ورود به آن جمعیت كذایی برای اینكه همسر و تنها پسرش را از این گرداب دور كند، ظاهرا از خانواده خود برید. و با عاطفه گرگین تبانی كرد و كوشید تا در انظار این طور جلوه دهد كه به علت اختلاف و عدم تفاهم جدا از خانواده خود زندگی میكند و این رشته خانوادگی در حال گسستن است. عاطفه در این ظاهرسازی مصلحتی او را یاری میداد،
خسرو گلسرخی در 29 بهمن 1352 به جرم شركت در طرح گروگانگیری رضا پهلوی علیرغم اینكه به خاطر بودن در زندان ساواك هرگز نمی توانست چنین كاری را انجام دهد و صرفا” به خاطر دفاع از عقایدش در دادگاه نظامی به اعدام محكوم و در میدان چیت گر تیر باران شد ..
دادگاه نظامی گلسرخی و دوست همرزمش كرامت الله دانشیان و دفاعیه ای كه خسرو گلسرخی كرد هنوز در پیكره تاریخ ایران می درخشد و یكی از صحنه های باشكوه ایستادگی بر سر آرمان تا پای جان است او دفاع خود را چنین آغاز كرد:
به نام نامی مردم:
من در دادگاهی كه نه قانونی بودن و نه صلاحیت آنرا قبول داردم از خود دفاع نمی كنم بعنوان یك ماركسییت خطابم با خلق و تاریخ است هر چه شما بر من بیشتر بتازید من بیشتر بر خود می بالم چرا كه هر چه از شما دورتر باشم به مردم نزدیكترم و هر چه كینه شما به من و عقایدم شدیدتر باشد لطف و حمایت توده مردم از من قوی تر است حتی اگر مرا به گور بسپارید که خواهید سپرد مردم از جسدم پرچم و سرود میسازند
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#خسرو _گلسرخی_ شاعر _ نویسنده
مردمی در روز دوم بهمن 1322 در شهر رشت متولد شد نام پدرش قدیر بود كه گلسرخی در سن 5 سالگی این تكیه گاه را از دست داد مادرش بانو شمس الشریعه وحید نام داشت كه بعد از مرگ همسرش، خسرو و برادر دو ساله اش فرهاد را نزد پدرش حاج شیخ محمد وحید كه در قم می زیست برد. وحید مرد مبارزی بود كه در كنار میرزا كوچك خان جنگلی در نهضت جنگل جنگیده بود و بالطبع هنوز هم همان روحیه مبارزه در وجودش بود خسرو توسط چنین مبارزی تعلیم دید و تحت تاثیر نظرات او قرار گرفت حتی شعرهایی به نام جنگلی ها و دامون در این رابطه گفت (دامون به معنی پناهگاه و انبوهی سیاهی جنگل است). در سال 1341 پدر بزرگش فوت كرد آن زمان خسرو دوران تحصیل ابتدایی و متوسطه را در مدارس حكیم سنایی و حكیم نظامی به پایان رسانده بود و بعد از فوت پدربزرگش می بایست چرخ معاش خانواده را بگرداند او و برادرش فرهاد به تهران عزیمت كردند و در خانه ای كوچك در محله امین حضور سكنی گزیدند او روزها كار می كرد و شب ها درس می خواند. خسرو در این سالها از ادبیات نیز غافل نبود در طی این سالها اشعار و مقالات و نقدهای بسیار بر آثار ادبی از سوی او با نام های غیر واقعی و مستعاری چون دامون – خ ، گ – بابك رستگار – افشین راد – خسرو كاتوزیان به چاپ رسید در این زمان گلسرخی، با آموختن زبان فرانسه به طور كامل و زبان انگلیسی در دوره دانشگاهی، دست به ترجمه های ادبی نیز می زد.
كار جدی او در شعر از سال 45 شروع شد. در سال 48 با عاطفه گرگین شاعر و نویسنده همفكرش ازدواج كرد زندگی در كنار عاطفه و تاثیر پذیری از افكار او آثار گلسرخی را غنی تر كرد بطوری كه دوران شكوفایی فكری و خلاقیت او در مطبوعات در سالهای 48 تا 52 می باشد البته هیچ اثری از خسرو در زمان حیاتش، به جز آنچه در مطبوعات و جنگ ها انتشار یافت به صورت كتاب چاپ نشد. تنها چیزی كه میتوان به عنوان كتاب چاپ شده در میان نوشته های او سراغ گرفت، مقاله ای ست با عنوان ” سیاستِ هنر، سیاستِ شعر” این مقاله برای اولین بار به صورت جزوه از سوی انتشارات (كتاب نمونه) به مدیریت بیژن اسدی پور انجام گرفت. اما بعدا” كاوهت گوهرین مجموعه آثار خسرو را در دو مجموعه به نام های ”دستی میان دشنه و دل” و ” من در كجای جهان ایستاده ام” چاپ كرد كه این دفتر نیز در آن است. خسرو برای چاپ كتابهایش با (كتاب نمونه) قرارداد بسته بود كه به انجام نرسید و بعدها یكی از این دو مجموعه، با نام انتخابی خود گلسرخی “ ای سرزمین من“ چاپ شد. انتخاب نام “پرنده خیس” برای مجموعه دوم به توصیه عمران صلاحی انجام شده است. عمران صلاحی وبیژن اسدی پور كه از دوستان گلسرخی بودند تأكید كرده اند كه خسرو قصد داشت این نام را بر مجموعه ای از شعرهایش بگذارد.
او چهار سال در كنار همسرش زندگی كرد و ثمره این ازدواج فرزندی به نام دامون بود مدتی بعد از دستگیری گلسرخی عاطفه گرگین نیز دستگیر شد و در دادگاه نظامی به چهار سال زندان محكوم شد با به زندان افتادن او سرپرستی دامون به برادرش سپرده شد. (هم اكنون دامون همراه مادرش در پاریس زندگی می كند).
بیشترین علت دستگیری گلسرخی عضویت در محفلی بود كه موقع دستگیری مدت یكسال بود كه از این محفل بریده بود در اوائل ورود به آن محفل او متوجه شد كه جز حرف و خیالبافی و احیانا” چپرویهای نمایشی و خطرناك هیچ نیست . در آغاز ورود به آن جمعیت كذایی برای اینكه همسر و تنها پسرش را از این گرداب دور كند، ظاهرا از خانواده خود برید. و با عاطفه گرگین تبانی كرد و كوشید تا در انظار این طور جلوه دهد كه به علت اختلاف و عدم تفاهم جدا از خانواده خود زندگی میكند و این رشته خانوادگی در حال گسستن است. عاطفه در این ظاهرسازی مصلحتی او را یاری میداد،
خسرو گلسرخی در 29 بهمن 1352 به جرم شركت در طرح گروگانگیری رضا پهلوی علیرغم اینكه به خاطر بودن در زندان ساواك هرگز نمی توانست چنین كاری را انجام دهد و صرفا” به خاطر دفاع از عقایدش در دادگاه نظامی به اعدام محكوم و در میدان چیت گر تیر باران شد ..
دادگاه نظامی گلسرخی و دوست همرزمش كرامت الله دانشیان و دفاعیه ای كه خسرو گلسرخی كرد هنوز در پیكره تاریخ ایران می درخشد و یكی از صحنه های باشكوه ایستادگی بر سر آرمان تا پای جان است او دفاع خود را چنین آغاز كرد:
به نام نامی مردم:
من در دادگاهی كه نه قانونی بودن و نه صلاحیت آنرا قبول داردم از خود دفاع نمی كنم بعنوان یك ماركسییت خطابم با خلق و تاریخ است هر چه شما بر من بیشتر بتازید من بیشتر بر خود می بالم چرا كه هر چه از شما دورتر باشم به مردم نزدیكترم و هر چه كینه شما به من و عقایدم شدیدتر باشد لطف و حمایت توده مردم از من قوی تر است حتی اگر مرا به گور بسپارید که خواهید سپرد مردم از جسدم پرچم و سرود میسازند
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اودر ادامه مینویسد زندگی امام حسین نمونه زندگی کنونی ماست
كه جان بر كف برای خلقهای محروم میهن خود در این دادگاه محاكمه می شویم او در اقلیت بود و یزید بارگاه و قشون و حكومت و قدرت داشت او ایستاد و شهید شد هر چند كه یزید گوشه ای از تایخ را اشغال كرد ولی آن چه كه در تداوم تاریخ تكرار شد راه حسین و پایداری او بود نه حكومت یزید آن چه را كه خلقها تكرار كردند و می كنند راه حسین است.
وقتی دادگاه نظامی حكم اعدام گلسرخی و دانشیان را قرائت كرد آن دو فقط لبخند زدند و بعد دست یكدیگر را به گرمی فشردند و در آغوش هم فرو رفتند
محبوبیت گلسرخی و دانشیان ترس ساواک را برانگیخت آنها به تكاپو افتادند تا شاید در آخرین لحظات در آنها رسوخ كنند به آنها كه با شكیبایی منتظر تیرباران بودند پیشنهاد شد كه از شاه تقاضای عفو كنند اما آنها فقط پوزخند زدند ساواک وقتی دید با هیچ حربه ای قادر به فریب آنها نیست به گلسرخی پیشنهاد داد كه دامون پسرش را قبل از تیرباران ببیند اما گلسرخی به این پیشنهاد هم جواب منفی داد و این در شرایطی بود كه همه سلول های بدنش نام دامون را فریاد می كشید او می دانست كه دامون نقطه ضعف اوست و دامون می تواند او را به زندگی امیدوار كند زندگی كه او می خواست از دست بدهد تا به وظیفه اش عمل كند آری برای او مرگ یک وظیفه بود وقتی از او تقاضای ندامت نامه می كنند تا در نتیجه دادگاه تخفیف دهند او می گوید هیچ كس از زندگی در كنار زن و فرزند گریزان نیست من مثل هر انسانی زندگی را دوست دارم و دوست دارم مثل هر پدری رنگ چشمان فرزندم را ببینم اما راهی را كه انتخاب كرده ایم باید به پایان ببریم مرگ ما حیات ابدی است ما می رویم تا راه و رسم مبارزه بماند اگر من ندامت نامه بنویسم كمر مبارزان را خرد نكرده ام ؟؟؟
در سحرگاه 29 بهمن وقتی او را به چوبه اعدام بستند هنوز لبخند می زند و می خواهد كه چشمانش را نبندند چون می خواست با دیدن خورشید به سرای باقی بشتابد ..
او در وصیت نامه اش می نویسد :
من یک فدایی خلق ایران هستم و شناسنامه من جز عشق به مردم چیز دیگری نیست من خونم را به توده های گرسنه و پابرهنه ایران تقدیم میكنم. و شما آقایان فاشیست ها كه فرزندان خلق ایران را بدون هیچگونه مدركی به قتلگاه میفرستید، ایمان داشته باشید كه خلق محروم ایران انتقام خون فرزندان خود را خواهد گرفت. شما ایمان داشته باشید از هر قطره خون ما صدها فدایی برمیخیزد و روزی قلب شما را خواهد شكافت. شما ایمان داشته باشید كه حكومت غیرقانونی ایران كه در 28 مرداد سیاه به خلق ایران توسط آمریكا تحمیل شده در حال احتضار است و دیر یا زود با انقلاب قهرآمیز توده های ستم كشیده ایران واژگون خواهد شد
ضمنا“ یك عدد حلقه پلاتین(طلای سفید) و مبلغ یک هزار و دویست ریال وجه نقد را به خانواده و یا به زنم بدهند.
خسرو گلسرخی
اهل رشت
دوم بهمن 1322 روز تولد
پنجم بهمن 1352 حکم اعدامش رسما ابلاغ می شود
بيست و نهم بهمن 1352 تيرباران میشود
خسرو گلسرخی در دادگاه نظامی : من به خاطر جانم چانه نمی زنم ، زيرا فرزند خلق مبارز و دلاور هستم.
سرهنگ غفارزاده رئيس دادگاه :فقط از خودتان دفاع کنيد . حاشيه رفتن و تبليغات مرامی را کنار بگذاريد
گلسرخی: از حرفهای من می ترسيد ؟
سرهنگ غفارزاده با عصبانيت:به شما دستور می دهم ساکت شويد . بنشينيد!
خسرو گلسرخی با صدائی بلندتر: به من دستور ندهيد . برويد به سرجوخه ها و گروهبانهايتان دستور بدهيد. خيال نمی کنم صدای من آنقدر بلند باشد که بتواند وجدان خفته ای را بيدار کند. خوف نکنيد می بينيد که در اين دادگاه باصطلاح محترم هم سرنيزه ها از شما حمايت میکنند
منبع: كتاب حماسه خسرو گلسرخی
نويسنده :نازنين فخاري
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اودر ادامه مینویسد زندگی امام حسین نمونه زندگی کنونی ماست
كه جان بر كف برای خلقهای محروم میهن خود در این دادگاه محاكمه می شویم او در اقلیت بود و یزید بارگاه و قشون و حكومت و قدرت داشت او ایستاد و شهید شد هر چند كه یزید گوشه ای از تایخ را اشغال كرد ولی آن چه كه در تداوم تاریخ تكرار شد راه حسین و پایداری او بود نه حكومت یزید آن چه را كه خلقها تكرار كردند و می كنند راه حسین است.
وقتی دادگاه نظامی حكم اعدام گلسرخی و دانشیان را قرائت كرد آن دو فقط لبخند زدند و بعد دست یكدیگر را به گرمی فشردند و در آغوش هم فرو رفتند
محبوبیت گلسرخی و دانشیان ترس ساواک را برانگیخت آنها به تكاپو افتادند تا شاید در آخرین لحظات در آنها رسوخ كنند به آنها كه با شكیبایی منتظر تیرباران بودند پیشنهاد شد كه از شاه تقاضای عفو كنند اما آنها فقط پوزخند زدند ساواک وقتی دید با هیچ حربه ای قادر به فریب آنها نیست به گلسرخی پیشنهاد داد كه دامون پسرش را قبل از تیرباران ببیند اما گلسرخی به این پیشنهاد هم جواب منفی داد و این در شرایطی بود كه همه سلول های بدنش نام دامون را فریاد می كشید او می دانست كه دامون نقطه ضعف اوست و دامون می تواند او را به زندگی امیدوار كند زندگی كه او می خواست از دست بدهد تا به وظیفه اش عمل كند آری برای او مرگ یک وظیفه بود وقتی از او تقاضای ندامت نامه می كنند تا در نتیجه دادگاه تخفیف دهند او می گوید هیچ كس از زندگی در كنار زن و فرزند گریزان نیست من مثل هر انسانی زندگی را دوست دارم و دوست دارم مثل هر پدری رنگ چشمان فرزندم را ببینم اما راهی را كه انتخاب كرده ایم باید به پایان ببریم مرگ ما حیات ابدی است ما می رویم تا راه و رسم مبارزه بماند اگر من ندامت نامه بنویسم كمر مبارزان را خرد نكرده ام ؟؟؟
در سحرگاه 29 بهمن وقتی او را به چوبه اعدام بستند هنوز لبخند می زند و می خواهد كه چشمانش را نبندند چون می خواست با دیدن خورشید به سرای باقی بشتابد ..
او در وصیت نامه اش می نویسد :
من یک فدایی خلق ایران هستم و شناسنامه من جز عشق به مردم چیز دیگری نیست من خونم را به توده های گرسنه و پابرهنه ایران تقدیم میكنم. و شما آقایان فاشیست ها كه فرزندان خلق ایران را بدون هیچگونه مدركی به قتلگاه میفرستید، ایمان داشته باشید كه خلق محروم ایران انتقام خون فرزندان خود را خواهد گرفت. شما ایمان داشته باشید از هر قطره خون ما صدها فدایی برمیخیزد و روزی قلب شما را خواهد شكافت. شما ایمان داشته باشید كه حكومت غیرقانونی ایران كه در 28 مرداد سیاه به خلق ایران توسط آمریكا تحمیل شده در حال احتضار است و دیر یا زود با انقلاب قهرآمیز توده های ستم كشیده ایران واژگون خواهد شد
ضمنا“ یك عدد حلقه پلاتین(طلای سفید) و مبلغ یک هزار و دویست ریال وجه نقد را به خانواده و یا به زنم بدهند.
خسرو گلسرخی
اهل رشت
دوم بهمن 1322 روز تولد
پنجم بهمن 1352 حکم اعدامش رسما ابلاغ می شود
بيست و نهم بهمن 1352 تيرباران میشود
خسرو گلسرخی در دادگاه نظامی : من به خاطر جانم چانه نمی زنم ، زيرا فرزند خلق مبارز و دلاور هستم.
سرهنگ غفارزاده رئيس دادگاه :فقط از خودتان دفاع کنيد . حاشيه رفتن و تبليغات مرامی را کنار بگذاريد
گلسرخی: از حرفهای من می ترسيد ؟
سرهنگ غفارزاده با عصبانيت:به شما دستور می دهم ساکت شويد . بنشينيد!
خسرو گلسرخی با صدائی بلندتر: به من دستور ندهيد . برويد به سرجوخه ها و گروهبانهايتان دستور بدهيد. خيال نمی کنم صدای من آنقدر بلند باشد که بتواند وجدان خفته ای را بيدار کند. خوف نکنيد می بينيد که در اين دادگاه باصطلاح محترم هم سرنيزه ها از شما حمايت میکنند
منبع: كتاب حماسه خسرو گلسرخی
نويسنده :نازنين فخاري
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
قبلاً فکر می کردم که این دنیایی که حالم رو به هم می زنه، برحسبِ تصادف و اتفاق به وجود اومده.
آره، فکر می کردم از ترکیب و مخلوطِ مولکول ها، این آشِ شلم شوربا درست شده.
امّا حالا وقتی به لورا نگاه می کنم، به خودم می گم: آخه مگه میشه که لورا، از برخوردِ تصادفیِ مولکول ها، درست شده باشه؟ مگه میشه همون ضربه هایی که سنگ ریزه ها و دودها رو به وجودآوردن، همون ها آفریننده ی زیباییِ لورا، لبخندِ لورا و صفای باطنِ لورا باشن...؟
#اريك_امانوئل_اشمیت
# مهمانسرای_ دو_ دنیا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
قبلاً فکر می کردم که این دنیایی که حالم رو به هم می زنه، برحسبِ تصادف و اتفاق به وجود اومده.
آره، فکر می کردم از ترکیب و مخلوطِ مولکول ها، این آشِ شلم شوربا درست شده.
امّا حالا وقتی به لورا نگاه می کنم، به خودم می گم: آخه مگه میشه که لورا، از برخوردِ تصادفیِ مولکول ها، درست شده باشه؟ مگه میشه همون ضربه هایی که سنگ ریزه ها و دودها رو به وجودآوردن، همون ها آفریننده ی زیباییِ لورا، لبخندِ لورا و صفای باطنِ لورا باشن...؟
#اريك_امانوئل_اشمیت
# مهمانسرای_ دو_ دنیا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
توماس: «توی این چهار سال هر بار که رقص تو رو دیدم، انگار داری زور میزنی که تمام حرکاتو کامل و درست انجام بدی. امّا تا حالا هیچوقت ندیدم که خودتو رها کنی. این همه انضباط واسه چیه؟»
نینا: «من فقط میخوام بی عیب و کامل باشم.»
توماس: «کمال این نیست که همش خودتو کنترل کنی. یه وقتایی لازمه که خودتو رها کنی. خودتو غافلگیر کن تا بتونی بقیه رو غافلگیر کنی.»
# قوی_ سیاه
# دارن_ آرونوفسکی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
توماس: «توی این چهار سال هر بار که رقص تو رو دیدم، انگار داری زور میزنی که تمام حرکاتو کامل و درست انجام بدی. امّا تا حالا هیچوقت ندیدم که خودتو رها کنی. این همه انضباط واسه چیه؟»
نینا: «من فقط میخوام بی عیب و کامل باشم.»
توماس: «کمال این نیست که همش خودتو کنترل کنی. یه وقتایی لازمه که خودتو رها کنی. خودتو غافلگیر کن تا بتونی بقیه رو غافلگیر کنی.»
# قوی_ سیاه
# دارن_ آرونوفسکی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
دوستان عزیز کتابخوان در صورت تمایل به گروه کتابخوانی ملحق شوید . در این گروه 101 کتاب مورد تایید و برتر مورد خوانش قرار خواهد گرفت .
لینک گروه کتابخوانی 👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEJy_2daMe4hk-1gMA
لینک گروه کتابخوانی 👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEJy_2daMe4hk-1gMA
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
#فلسفه_غرب
چگونه ممکن است که آدم‌ها هنگام بحث فقط در پی پیروزی باشند و به حقیقت اعتنا نکنند؟ شوپنهاور می‌گوید: «به سادگی»؛ این «دنائت فطری بشری است.این امر نتیجه‌ی «نخوت ذاتی» و این واقعیت است که مردم پیش از سخن گفتن، فکر نمی‌کنند بلکه پرحرف و فریبکارند - آنها به سرعت موضعی اختیار میکنند، و از آن پس، فارغ از درستی یا نادرستی آن موضع، صرفا به خاطر غرور و خودرأیی به آن می‌چسبند. نخوت همیشه بر حقیقت غلبه میکند !
#شوپنهاور
📒هنر همیشه بر حق بودن
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
#فلسفه_غرب
چگونه ممکن است که آدم‌ها هنگام بحث فقط در پی پیروزی باشند و به حقیقت اعتنا نکنند؟ شوپنهاور می‌گوید: «به سادگی»؛ این «دنائت فطری بشری است.این امر نتیجه‌ی «نخوت ذاتی» و این واقعیت است که مردم پیش از سخن گفتن، فکر نمی‌کنند بلکه پرحرف و فریبکارند - آنها به سرعت موضعی اختیار میکنند، و از آن پس، فارغ از درستی یا نادرستی آن موضع، صرفا به خاطر غرور و خودرأیی به آن می‌چسبند. نخوت همیشه بر حقیقت غلبه میکند !
#شوپنهاور
📒هنر همیشه بر حق بودن
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith