@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
وقتی در سفر کتابی با خودت به همراه میبری، یک چیز عجیبی اتفاق میافتد: کتاب شروع میکند به جمع آوری خاطراتت. بعدها کافی است که تو فقط لای آن کتاب را باز کنی تا دوباره به همان جایی برگردی که کتاب را اولین بار خوانده ای. یعنی با خواندن اولین کلمات، همه چیز را به یاد میآوری: عکس ها، بوها، همان بستنی ای که موقع خواندن میخوردی…
حرفم را باور کن، کتابها درست مثل نوارهای چسبناک مخصوص گیر انداختن مگس هستند. خاطرات به هیچ چیزی مثل صفحات چاپی نمیچسبند.
#سیاه_ قلب
#کورنلیا_ فونکه
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
وقتی در سفر کتابی با خودت به همراه میبری، یک چیز عجیبی اتفاق میافتد: کتاب شروع میکند به جمع آوری خاطراتت. بعدها کافی است که تو فقط لای آن کتاب را باز کنی تا دوباره به همان جایی برگردی که کتاب را اولین بار خوانده ای. یعنی با خواندن اولین کلمات، همه چیز را به یاد میآوری: عکس ها، بوها، همان بستنی ای که موقع خواندن میخوردی…
حرفم را باور کن، کتابها درست مثل نوارهای چسبناک مخصوص گیر انداختن مگس هستند. خاطرات به هیچ چیزی مثل صفحات چاپی نمیچسبند.
#سیاه_ قلب
#کورنلیا_ فونکه
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
در بابِ اهل فضل
با مشاهدهی شمار و تنوع مؤسساتی که به هدف آموزش و پرورش تأسیس شدهاند و با توجه به گروه انبوه اساتید و دانشجویان، احتمالاً این تصور به وجود خواهد آمد که نوع بشر بهشدت به حقیقت و خرد علاقهمند است. اما اینجا هم ظواهر امر فریبآمیزند. اساتید برای تحصیل پول درس میدهند، و نه برای خرد، که ظاهر و تفاخر و اشتهار به آن با یکدیگر رقابت کنند و دانشجویان هم نه برای خاطر دانش و معرفت، بلکه برای رودهدرازی و باد به غبغب انداختن درس میخوانند. در هر سی سال نسلی جدید به دنیا میآید. پسر بچهای که درباره هیچچیز هیچ چیز نمیداند و پس از مختصر بلع شتابزدهی میوههای دانش بشری که طی هزاران سال به بار نشستهاند، خیال دارد خردمندتر از همهی گذشتگان بشود. او با این هدف به دانشگاه میرود و شروع به خواندن کتابها میکند. کتابهای جدید و مشهور دوران خودش. هرچه میخواند باید مختصر و مفید و تازه باشد! او خودش تازه کار است. آنگاه شروع به پرده دری و انتقاد میکند و از این رو است که من کمترین ارزشی برای مطالعاتی که صرفاً به قصد امرار معاش باشد، قائل نیستم.
#آرتور _شوپنهاور
#جهان _و_تاملات_ فیلسوف
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
در بابِ اهل فضل
با مشاهدهی شمار و تنوع مؤسساتی که به هدف آموزش و پرورش تأسیس شدهاند و با توجه به گروه انبوه اساتید و دانشجویان، احتمالاً این تصور به وجود خواهد آمد که نوع بشر بهشدت به حقیقت و خرد علاقهمند است. اما اینجا هم ظواهر امر فریبآمیزند. اساتید برای تحصیل پول درس میدهند، و نه برای خرد، که ظاهر و تفاخر و اشتهار به آن با یکدیگر رقابت کنند و دانشجویان هم نه برای خاطر دانش و معرفت، بلکه برای رودهدرازی و باد به غبغب انداختن درس میخوانند. در هر سی سال نسلی جدید به دنیا میآید. پسر بچهای که درباره هیچچیز هیچ چیز نمیداند و پس از مختصر بلع شتابزدهی میوههای دانش بشری که طی هزاران سال به بار نشستهاند، خیال دارد خردمندتر از همهی گذشتگان بشود. او با این هدف به دانشگاه میرود و شروع به خواندن کتابها میکند. کتابهای جدید و مشهور دوران خودش. هرچه میخواند باید مختصر و مفید و تازه باشد! او خودش تازه کار است. آنگاه شروع به پرده دری و انتقاد میکند و از این رو است که من کمترین ارزشی برای مطالعاتی که صرفاً به قصد امرار معاش باشد، قائل نیستم.
#آرتور _شوپنهاور
#جهان _و_تاملات_ فیلسوف
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
همیشه که صبر کردن ، بخشیدن ، ماندن و تحمل کردن به این معنا نیست که همه چیز درست می شود،
لازم است گاهی وقتها دست از این تظاهر کردن برداری،
باید دست بکشی از بخشیدن کسی که هیچ وقت بخشیدنت را نفهمید.
ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﺭﺯﻭﯼ ﺑﺨﺸﺶ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ.
وقتی میمانی و می بخشی فکر می کنند رفتن را بلد نیستی ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﻬﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷﺪ ﺁﺩﻣﻬﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﻨﺪ،
ﯾﮑﺠﺎ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ!
#گریز_دلپذیر
#آنا_گاوالدا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
همیشه که صبر کردن ، بخشیدن ، ماندن و تحمل کردن به این معنا نیست که همه چیز درست می شود،
لازم است گاهی وقتها دست از این تظاهر کردن برداری،
باید دست بکشی از بخشیدن کسی که هیچ وقت بخشیدنت را نفهمید.
ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﺭﺯﻭﯼ ﺑﺨﺸﺶ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ.
وقتی میمانی و می بخشی فکر می کنند رفتن را بلد نیستی ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﻬﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷﺪ ﺁﺩﻣﻬﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﻨﺪ،
ﯾﮑﺠﺎ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ!
#گریز_دلپذیر
#آنا_گاوالدا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
چگونه توانستم با تغییر سوالهایم، اهدافم را در زندگی طور دیگری بیابم و شادی متفاوتی درونم حس کنم
همیشه از زمان کودکی کنجکاو بودم که بدانم آن چه عاملی است که مردم را برمی انگیزد. همیشه این احساس را داشتم که اگر بتوانم آن را پیدا کنم، چیزی به زندگی ام اضافه می شود. من که با وعده های پرشور کتابهای خودیار وسوسه شده بودم، تمامشان را خواندم. یک صدا می گفتند"قدم اول آن است که تصمیم بگیرید و بدانید که هدفتان در زندگی چیست؟"
روزی به این امید نشستم و قلم به دست گرفتم تا هدفم را روی کاغذ بیاورم. چیزی به ذهنم نمی رسید.
پیشنهاد این کتابها این بود که بایستی از یک موفقیت مشخص شروع کنم (مثلا ترفیع مقام)، اما هیچ کدام از این هدفها مرا حرکت نمیداد.
قادر نبودم آن هدف روشنی را که راضی ام می کرد پیدا کنم. کم کم از خود پرسیدم "نکند مشکلی در من است؟"
هر وقت سعی می کردم به هدفی متعهد شوم، به خیلی بیشتر از آنچه انتظارش را داشتم می رسیدم ولی نتایج، با آن حدی که کتابها گفته بودند مرا راضی نمی کرد. یک روز فلان هدف مهم بود. روز دیگر، هدف دیگری مرا جلب می کرد. هیچ وقت از صمیم قلب خود را متعهد چیزی نکرده بودم.
سعی کردم دیدگاه جدیدی را برای زندگی ام بسازم، اینکه منظور مقاصدی نیست که با اهداف از پیش ساخته ای مطابقت داشته باشد، بلکه کشف تدریجی و روشن ساختن یک هدف است، چیزی که از ذات علایق و توانایی های ویژه من برآمده است. در واقع آنچه انجام می دهید مهم نیست، بلکه دانستن علت انجام آنهاست که به ما حسی از هدف می دهد.
بگذارید زندگی از شما سوال کند. دکتر ویکتور فرانکل عقیده دارد که "آمادگی برای اینکه زندگی از ما سوال کند راهی است برای یافتن حس هدف. اینکه بفهمیم ما که هستیم؟" او می گوید: بیشتر ما از زندگی سوال می کنیم در حالیکه باید بگذاریم او از ما سوال کند.
بیشتر ما می پرسیم:
زندگی برای ما چه کرده است؟
آیا امروز زندگی بر وفق مراد من پیش میرود؟
زندگی برای من چه دارد؟
یک روز بطور آزمایشی فرآیند سوال کردن را برعکس کنید. شادی مستمر در کار و زندگی نیازمند این است. کار، تفریح، ارتباط، یادگیری و خدمت به دیگران همگی اجزای یک زندگی تمام عیارند. در این فکر باشید که روند سوال کردن را اصلاح کنید. تنها شما می توانید به آنها پاسخ دهید یا از آنها طفره بروید.
#ریچارد_ لیدر
#كتاب :برنده _باشیم
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
چگونه توانستم با تغییر سوالهایم، اهدافم را در زندگی طور دیگری بیابم و شادی متفاوتی درونم حس کنم
همیشه از زمان کودکی کنجکاو بودم که بدانم آن چه عاملی است که مردم را برمی انگیزد. همیشه این احساس را داشتم که اگر بتوانم آن را پیدا کنم، چیزی به زندگی ام اضافه می شود. من که با وعده های پرشور کتابهای خودیار وسوسه شده بودم، تمامشان را خواندم. یک صدا می گفتند"قدم اول آن است که تصمیم بگیرید و بدانید که هدفتان در زندگی چیست؟"
روزی به این امید نشستم و قلم به دست گرفتم تا هدفم را روی کاغذ بیاورم. چیزی به ذهنم نمی رسید.
پیشنهاد این کتابها این بود که بایستی از یک موفقیت مشخص شروع کنم (مثلا ترفیع مقام)، اما هیچ کدام از این هدفها مرا حرکت نمیداد.
قادر نبودم آن هدف روشنی را که راضی ام می کرد پیدا کنم. کم کم از خود پرسیدم "نکند مشکلی در من است؟"
هر وقت سعی می کردم به هدفی متعهد شوم، به خیلی بیشتر از آنچه انتظارش را داشتم می رسیدم ولی نتایج، با آن حدی که کتابها گفته بودند مرا راضی نمی کرد. یک روز فلان هدف مهم بود. روز دیگر، هدف دیگری مرا جلب می کرد. هیچ وقت از صمیم قلب خود را متعهد چیزی نکرده بودم.
سعی کردم دیدگاه جدیدی را برای زندگی ام بسازم، اینکه منظور مقاصدی نیست که با اهداف از پیش ساخته ای مطابقت داشته باشد، بلکه کشف تدریجی و روشن ساختن یک هدف است، چیزی که از ذات علایق و توانایی های ویژه من برآمده است. در واقع آنچه انجام می دهید مهم نیست، بلکه دانستن علت انجام آنهاست که به ما حسی از هدف می دهد.
بگذارید زندگی از شما سوال کند. دکتر ویکتور فرانکل عقیده دارد که "آمادگی برای اینکه زندگی از ما سوال کند راهی است برای یافتن حس هدف. اینکه بفهمیم ما که هستیم؟" او می گوید: بیشتر ما از زندگی سوال می کنیم در حالیکه باید بگذاریم او از ما سوال کند.
بیشتر ما می پرسیم:
زندگی برای ما چه کرده است؟
آیا امروز زندگی بر وفق مراد من پیش میرود؟
زندگی برای من چه دارد؟
یک روز بطور آزمایشی فرآیند سوال کردن را برعکس کنید. شادی مستمر در کار و زندگی نیازمند این است. کار، تفریح، ارتباط، یادگیری و خدمت به دیگران همگی اجزای یک زندگی تمام عیارند. در این فکر باشید که روند سوال کردن را اصلاح کنید. تنها شما می توانید به آنها پاسخ دهید یا از آنها طفره بروید.
#ریچارد_ لیدر
#كتاب :برنده _باشیم
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
روزی روزگاری موجی عاشق صخره ای بود که جایی میان دریا قد برافراشته بود. موج، کف بر لب و از خود بی خود، دائما دور صخره می چرخید و شب و روز بر آن بوسه می زد و نوازشش می کرد.
هر روز و شب گریه کنان از او می خواست با او مهربان باشد و به طرفش بیاید. این عشق پر شور و نوازشهای موج، رفته رفته پایه ی صخره را می تراشید و سست می کرد، به نحوی که سرانجام روزی، صخره به نداهای عاشقانه ی موج پاسخ داد و میان بازوانش افتاد.
بعد از آن، صخره دیگر صخره نبود که موج دائما دورش بگردد، نوازشش کند، دوستش بدارد و در رویاهایش او را ببیند. قطعه سنگی بود فرو افتاده در اعماق دریا و غرق شده در آغوش موج. موج خودش را مغبون احساس کرد و رفت به جست و جوی صخره ی دیگری که روی پایش ایستاده باشد.
#اریش_ماریا_رمارک
#طاق_ نصرت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
روزی روزگاری موجی عاشق صخره ای بود که جایی میان دریا قد برافراشته بود. موج، کف بر لب و از خود بی خود، دائما دور صخره می چرخید و شب و روز بر آن بوسه می زد و نوازشش می کرد.
هر روز و شب گریه کنان از او می خواست با او مهربان باشد و به طرفش بیاید. این عشق پر شور و نوازشهای موج، رفته رفته پایه ی صخره را می تراشید و سست می کرد، به نحوی که سرانجام روزی، صخره به نداهای عاشقانه ی موج پاسخ داد و میان بازوانش افتاد.
بعد از آن، صخره دیگر صخره نبود که موج دائما دورش بگردد، نوازشش کند، دوستش بدارد و در رویاهایش او را ببیند. قطعه سنگی بود فرو افتاده در اعماق دریا و غرق شده در آغوش موج. موج خودش را مغبون احساس کرد و رفت به جست و جوی صخره ی دیگری که روی پایش ایستاده باشد.
#اریش_ماریا_رمارک
#طاق_ نصرت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
هم نشینی با خدا دعوی نفی الوهیت است. نفس انسان سرکش است و باید آن را بر سرجای خود نشاند. ازهمین روی می توان دریافت که مجاهدت خالصانه در راه خدا جهاد از سر بندگی است. اما این مجاهدت نیازمند صبر است و یکی از نتایج تضمین شده آن کسب هدایت. انسان باید بداند که جهان همیشه مطابق میل او نیست و اگر این حقیقت را درک نکرده باشد فردی بی دانش و بی همت است. بنابراین صبر بر مکروهات نیازمند علم و همت است و علم یعنی اینکه انسان بداند که جهان همیشه مطابق میل ما نیست. از سویی علم باید قرین همت شود. انسان هم چنین باید درک کند که دایره اختیار وی محدود است. پس در همین امور اختیاری هم باید نفس خود را ضبط و مهار کند. از این روی است که معنای صبر در قرآن بازداشتن نفس از افراط و گزافه روی است. عارفان به دو دسته تقسیم می شدند عده ای که زهد عارفانه را ترویج می کردند و عده ای که زهد عاشقانه را رواج می دادند. در مقوله اول سالک در انبوهی از نظرات گم می شود و تعادل شخصیت خود را از دست می دهد. لذا کسی که هنوز به تعلقات مادی و دنیوی وابسته است ترک آن برایش به منزله پریشانی و مرگ است. و همین محبت عاشقانه است که ترک تعلقات را آسان می کند. انسان بی محبت انسان بی هنر و ناکامی است. بنابراین عارفان می آموزانند که عشق آموزگار فضیلت ها است و اگر در دلی زبانه بکشد انبوه رذیلت ها را از بین خواهد برد. در این صورت شخص عاشق در برابر تعلقاتی که آنها را ترک می کند احساس زیان ندارد و نفسش پالوده شده و بیگانه را از خویشتن بیرون کرده است. او پس از راندن بیگانه از وجود خود تمنایش تمنای الهی می شود. او می داند که کج روی در جهان هیچگاه از بین نمی رود و از همین جهت تا پایان عمر خود را مکلف می بیند که دیگران را به حق صبر توصیه کند و در عین حال خودش حق پذیر باشد. سالک عاشق در می یابد که برخی از نعمت های این جهان وارونه است و امتحان الهی از طریق این ظواهر را در این می بیند که جسارت گام نهادن در عرصه های سخت را به وی می آموزد. در نتیجه درک می کند که جهان بر مدار سنجیده ای می گردد.
#دکتر عبدالکریم_سروش.
#حکمت_و_معیشت.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
هم نشینی با خدا دعوی نفی الوهیت است. نفس انسان سرکش است و باید آن را بر سرجای خود نشاند. ازهمین روی می توان دریافت که مجاهدت خالصانه در راه خدا جهاد از سر بندگی است. اما این مجاهدت نیازمند صبر است و یکی از نتایج تضمین شده آن کسب هدایت. انسان باید بداند که جهان همیشه مطابق میل او نیست و اگر این حقیقت را درک نکرده باشد فردی بی دانش و بی همت است. بنابراین صبر بر مکروهات نیازمند علم و همت است و علم یعنی اینکه انسان بداند که جهان همیشه مطابق میل ما نیست. از سویی علم باید قرین همت شود. انسان هم چنین باید درک کند که دایره اختیار وی محدود است. پس در همین امور اختیاری هم باید نفس خود را ضبط و مهار کند. از این روی است که معنای صبر در قرآن بازداشتن نفس از افراط و گزافه روی است. عارفان به دو دسته تقسیم می شدند عده ای که زهد عارفانه را ترویج می کردند و عده ای که زهد عاشقانه را رواج می دادند. در مقوله اول سالک در انبوهی از نظرات گم می شود و تعادل شخصیت خود را از دست می دهد. لذا کسی که هنوز به تعلقات مادی و دنیوی وابسته است ترک آن برایش به منزله پریشانی و مرگ است. و همین محبت عاشقانه است که ترک تعلقات را آسان می کند. انسان بی محبت انسان بی هنر و ناکامی است. بنابراین عارفان می آموزانند که عشق آموزگار فضیلت ها است و اگر در دلی زبانه بکشد انبوه رذیلت ها را از بین خواهد برد. در این صورت شخص عاشق در برابر تعلقاتی که آنها را ترک می کند احساس زیان ندارد و نفسش پالوده شده و بیگانه را از خویشتن بیرون کرده است. او پس از راندن بیگانه از وجود خود تمنایش تمنای الهی می شود. او می داند که کج روی در جهان هیچگاه از بین نمی رود و از همین جهت تا پایان عمر خود را مکلف می بیند که دیگران را به حق صبر توصیه کند و در عین حال خودش حق پذیر باشد. سالک عاشق در می یابد که برخی از نعمت های این جهان وارونه است و امتحان الهی از طریق این ظواهر را در این می بیند که جسارت گام نهادن در عرصه های سخت را به وی می آموزد. در نتیجه درک می کند که جهان بر مدار سنجیده ای می گردد.
#دکتر عبدالکریم_سروش.
#حکمت_و_معیشت.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
یکی از طرفداران معاصر حقوق زن براساس کارهای هورنای چنین نوشت: "زنان امروزی ما بین نیاز به جلب توجه مردان و دنبال کردن اهداف شخصی خود، گیر افتاده اند. به همین جهت رفتارهای متضادی از خود نشان می دهند گاهی اغواگر و پرخاشگر و گاهی نیز مودب و جاه طلب.
زنان امروزی بین کار و عشق، دو پاره شده اند و در نتیجه هیچ کدام نیز آنها را ارضا نمی کند"
#دوان_شولتز
#نظریه_های_شخصیت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
یکی از طرفداران معاصر حقوق زن براساس کارهای هورنای چنین نوشت: "زنان امروزی ما بین نیاز به جلب توجه مردان و دنبال کردن اهداف شخصی خود، گیر افتاده اند. به همین جهت رفتارهای متضادی از خود نشان می دهند گاهی اغواگر و پرخاشگر و گاهی نیز مودب و جاه طلب.
زنان امروزی بین کار و عشق، دو پاره شده اند و در نتیجه هیچ کدام نیز آنها را ارضا نمی کند"
#دوان_شولتز
#نظریه_های_شخصیت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
خوسه آرکاديو بوئنديا از آئورلينا پرسيد:
«امروز چه روزیست؟»
آئورلينا پاسخ داد:«سهشنبه.»
خوسه آرکاديو بوئنديا گفت؛
«خودم هم همين فکر را میکردم،ولی نمیدانم چرا ناگهان حس کردم امروز هم مثل ديروز دوشنبه است.
به آسمان نگاه کن،به ديوارها نگاه کن،به گلهای بگونيا نگاه کن،به هر جا که میخواهی نگاهی کن،
انگار امروز هم دوشنبه است.»
فردای آن روز،يعنی روز چهارشنبه،
خوسه آرکاديو بوئنديا باز هم نزد آئورلينا رفت و گفت:«چه بدبختی بزرگی،به هوا نگاه کن، به نور خورشيد نگاه کن،همه چيز شبيه ديروز و پريروز است.
انگار امروز هم دوشنبه است.»
#صد_ سال_ تنهایی
#اثر_ گابریل _گارسیا _مارکز
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
خوسه آرکاديو بوئنديا از آئورلينا پرسيد:
«امروز چه روزیست؟»
آئورلينا پاسخ داد:«سهشنبه.»
خوسه آرکاديو بوئنديا گفت؛
«خودم هم همين فکر را میکردم،ولی نمیدانم چرا ناگهان حس کردم امروز هم مثل ديروز دوشنبه است.
به آسمان نگاه کن،به ديوارها نگاه کن،به گلهای بگونيا نگاه کن،به هر جا که میخواهی نگاهی کن،
انگار امروز هم دوشنبه است.»
فردای آن روز،يعنی روز چهارشنبه،
خوسه آرکاديو بوئنديا باز هم نزد آئورلينا رفت و گفت:«چه بدبختی بزرگی،به هوا نگاه کن، به نور خورشيد نگاه کن،همه چيز شبيه ديروز و پريروز است.
انگار امروز هم دوشنبه است.»
#صد_ سال_ تنهایی
#اثر_ گابریل _گارسیا _مارکز
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
Donyaye Sufi
Written By: Jostein Gaarder - Translate By: Hasan e Kamshad
@flith کانال پروازفکرواندیشه
#کتاب_صوتی
#دنیای_سوفی
#یوستین_گودر
#فلسفه
#قسمت_هشتم
@flith کانال پرواز فکر و اندیشه
#کتاب_صوتی
#دنیای_سوفی
#یوستین_گودر
#فلسفه
#قسمت_هشتم
@flith کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
یک آیه ای در انجیل هست که من خیلی دوستش دارم و فکر می کنم اگر همه انجیل تحریف شده باشد این آیه اصیل است .زیرا بوی سخن یک پیغمبر را می دهد و تصور نمی کنم کسانی که به تحریف یک کتاب آسمانی می پردازند، این قدر شعور داشته باشند که چنین جمله ی زیبایی بسازند.
می گوید: « ای انسانها ! از راه هایی مروید که روندگان آن بسیارند .از راه هایی بروید که روندگان آن کم اند. »
روحانیون قشری قسطنطنیه برای اینکه به مضمون این آیه عمل کنند، هیچ وقت از خیابان های اصلی و شلوغ عبور نمی کردند و از کوچه و پس کوچه های خلوت می گذشتند ، این نشان می دهد که گاه یک زیبایی شگفت ، یک فکر بلند، در اندیشه هایی که شایستگی فهم آن را ندارند به چه صورت مضحکی تجلی می کند و مسخ می شود.
و علی این روح پر شگفتی ، امروز در میان شیعیان خویش چنین سرنوشتی دارد .و این امام راستین ، شیر پیروز روزهای مدینه و روح تنها و دردمند شب های نخلستان که رسالت خاصی در تاریخ دارد، اکنون از همه وقت ناشناخته تر است.
ای کاش علی را اصلا نمی شناختیم ...
#علی_ حقیقتی_ برگونه ی_ اساطیر
#دکتر _علی_ شریعتی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
یک آیه ای در انجیل هست که من خیلی دوستش دارم و فکر می کنم اگر همه انجیل تحریف شده باشد این آیه اصیل است .زیرا بوی سخن یک پیغمبر را می دهد و تصور نمی کنم کسانی که به تحریف یک کتاب آسمانی می پردازند، این قدر شعور داشته باشند که چنین جمله ی زیبایی بسازند.
می گوید: « ای انسانها ! از راه هایی مروید که روندگان آن بسیارند .از راه هایی بروید که روندگان آن کم اند. »
روحانیون قشری قسطنطنیه برای اینکه به مضمون این آیه عمل کنند، هیچ وقت از خیابان های اصلی و شلوغ عبور نمی کردند و از کوچه و پس کوچه های خلوت می گذشتند ، این نشان می دهد که گاه یک زیبایی شگفت ، یک فکر بلند، در اندیشه هایی که شایستگی فهم آن را ندارند به چه صورت مضحکی تجلی می کند و مسخ می شود.
و علی این روح پر شگفتی ، امروز در میان شیعیان خویش چنین سرنوشتی دارد .و این امام راستین ، شیر پیروز روزهای مدینه و روح تنها و دردمند شب های نخلستان که رسالت خاصی در تاریخ دارد، اکنون از همه وقت ناشناخته تر است.
ای کاش علی را اصلا نمی شناختیم ...
#علی_ حقیقتی_ برگونه ی_ اساطیر
#دکتر _علی_ شریعتی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
چگونه اما عشق میآید؟
من چه دانم؟
نسیم را مگر که دیده است؟
غرش رعد را چه کسی پیش از غرش شنیده است؟
چشم کدام سر, تاب باز نگاه آذرخش داشته است؟
از کجا میروید؟ در کجا جان میگیرد؟
درکدام راه پیش میرود؟
روبه کدام سوی؟
چه میدانم؟
دیوانه را مگر مقصدی هست؟
بگذار جهان بر آشوبد!
#کلیدر
#محمود_ دولت_ آبادی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
چگونه اما عشق میآید؟
من چه دانم؟
نسیم را مگر که دیده است؟
غرش رعد را چه کسی پیش از غرش شنیده است؟
چشم کدام سر, تاب باز نگاه آذرخش داشته است؟
از کجا میروید؟ در کجا جان میگیرد؟
درکدام راه پیش میرود؟
روبه کدام سوی؟
چه میدانم؟
دیوانه را مگر مقصدی هست؟
بگذار جهان بر آشوبد!
#کلیدر
#محمود_ دولت_ آبادی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
رود به کجا میرفت؟ قطعاً رود مقصد خود را میشناخت. و هیچچیز نمیتوانست او را از رفتن بازدارد. در هر ساعت از روز و شب، در باران و در آفتاب، رود همچنان به راه خود میرفت. وقتی خانهٔ آنها در غم یا شادی فرو میرفت، رود همچنان راه میسپرد. و آدمی حس میکرد که «او» به آنچه در اطراف او میگذرد اعتنا نمیکند. و جز رفتن به سوی مقصد به چیز دیگری توجه ندارد و از نیرومندی خود لذت میبرد و آدمی اگر میتوانست مثل او باشد، چه سعاتمند بود... رود از میان چمنزارها و نیستانها و ماسهها و سنگریزهها، و از لابهلای شاخههای درخت بید گذر میکرد و در غم هیچ چیز و هیچکس نبود. آزاد بود و هیچ چیز نمیتوانست «او» را از رفتن بازدارد.
#ژان_کریستف
#رومن_رولان
#جلد_اول
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
رود به کجا میرفت؟ قطعاً رود مقصد خود را میشناخت. و هیچچیز نمیتوانست او را از رفتن بازدارد. در هر ساعت از روز و شب، در باران و در آفتاب، رود همچنان به راه خود میرفت. وقتی خانهٔ آنها در غم یا شادی فرو میرفت، رود همچنان راه میسپرد. و آدمی حس میکرد که «او» به آنچه در اطراف او میگذرد اعتنا نمیکند. و جز رفتن به سوی مقصد به چیز دیگری توجه ندارد و از نیرومندی خود لذت میبرد و آدمی اگر میتوانست مثل او باشد، چه سعاتمند بود... رود از میان چمنزارها و نیستانها و ماسهها و سنگریزهها، و از لابهلای شاخههای درخت بید گذر میکرد و در غم هیچ چیز و هیچکس نبود. آزاد بود و هیچ چیز نمیتوانست «او» را از رفتن بازدارد.
#ژان_کریستف
#رومن_رولان
#جلد_اول
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
نفس عمیقی از ته دل کشیدم و دنباله صحبت را گرفتم: «حالا مهم نیست.
من او را خواهم کشت!»
- می فهمی چه می گویی بچه جان؟می خواهی پدرت را بکشی؟
-بله این کار را خواهم کرد. حتی این کار را شروع کرده ام. برای کشتن که حتما لازم نیست انسان هفت تیر بوک جونز را بردارد و تق تق شلیک کند!
من به این طرز کشتن معتقد نیستم. انسان می تواند کسی را در قلبش بکشد. اگر انسان از دوست داشتن کسی دست بر دارد،او را در قلب خود کشته است. سر آخر هم که او خودش روزی خواهد مرد.
#درخت_زیبای_من
#ژوزه_مائوروده_واسکنسلوس
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
نفس عمیقی از ته دل کشیدم و دنباله صحبت را گرفتم: «حالا مهم نیست.
من او را خواهم کشت!»
- می فهمی چه می گویی بچه جان؟می خواهی پدرت را بکشی؟
-بله این کار را خواهم کرد. حتی این کار را شروع کرده ام. برای کشتن که حتما لازم نیست انسان هفت تیر بوک جونز را بردارد و تق تق شلیک کند!
من به این طرز کشتن معتقد نیستم. انسان می تواند کسی را در قلبش بکشد. اگر انسان از دوست داشتن کسی دست بر دارد،او را در قلب خود کشته است. سر آخر هم که او خودش روزی خواهد مرد.
#درخت_زیبای_من
#ژوزه_مائوروده_واسکنسلوس
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
جامعهای را میتوان تصور کرد که در آن زندگی اکثر مردم تحت فشار است، به گونهای که مردم از این وضعیت نابسامان شدیدا در خود احساس اهانت و تحقیر میکنند و طبقه یا جناح حاکم نیز به واسطهٔ احساس خطری که در خصوص قدرت یا امتیازاتش میکند، نتواند یا اصلاً نخواهد مشکلات را حل کند، در چنین شرایطی، مردم که به جز در مورد نیازمندیهای ضروری و اجتناب ناپذیر زندگی، در سایر موارد معمولاً بین نوعی بیتفاوتی قضا و قدری و اعتراضیهای عصبی و پراکنده در نوسانند، به مرور و ناامیدوارانه، منتظر یک قهرمان ناجی میشوند که با ظهور خویش همهٔ مسائل را حل کند. بدین ترتیب آنها به جای تلاش و کوشش برای بهبود وضعیت خود به ظهور یک ناجی دل میبندند. این تفکر در نهایت مدعیان اعجازآفرینی را بر اریکه قدرت مینشاند و آنها نیز در چنین اوضاع و احوالی به سرعت به حاکمانی مستبد تبدیل میشوند.
#بررسی_ روانشناختی_ خودکامگی
#مانس_ اشپربر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
جامعهای را میتوان تصور کرد که در آن زندگی اکثر مردم تحت فشار است، به گونهای که مردم از این وضعیت نابسامان شدیدا در خود احساس اهانت و تحقیر میکنند و طبقه یا جناح حاکم نیز به واسطهٔ احساس خطری که در خصوص قدرت یا امتیازاتش میکند، نتواند یا اصلاً نخواهد مشکلات را حل کند، در چنین شرایطی، مردم که به جز در مورد نیازمندیهای ضروری و اجتناب ناپذیر زندگی، در سایر موارد معمولاً بین نوعی بیتفاوتی قضا و قدری و اعتراضیهای عصبی و پراکنده در نوسانند، به مرور و ناامیدوارانه، منتظر یک قهرمان ناجی میشوند که با ظهور خویش همهٔ مسائل را حل کند. بدین ترتیب آنها به جای تلاش و کوشش برای بهبود وضعیت خود به ظهور یک ناجی دل میبندند. این تفکر در نهایت مدعیان اعجازآفرینی را بر اریکه قدرت مینشاند و آنها نیز در چنین اوضاع و احوالی به سرعت به حاکمانی مستبد تبدیل میشوند.
#بررسی_ روانشناختی_ خودکامگی
#مانس_ اشپربر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
یکی از حکیمان عالم گفته که شبیه ترین چیز به خدا سکوت است.
اما اگر از مولانا بپرسید که شبیه ترین چیز به خدا چیست؟می گوید عشق
اگر می خواهید بدانید خدا چه جوری ست چه شکلی ست
هر چه قدر از عاشقی با خبرتر باشید خدا را بهتر شناختید.
خدا اگر بخواهد نازل شود و بیاید روی زمین،تنها چهره ای که می گیرد و تنها جامه ای که می پوشد عشق است
و این مضمون شعر حافظ است:
عاشق شو ارنه روزی کار جهان سرآید
ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی
برترین معرفت خداشناسی ست
بهترین راه خداشناسی عشق است
و بهترین راه عشق شناسی عاشق شدن است.
#دکتر_عبدالکریم_سروش
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
یکی از حکیمان عالم گفته که شبیه ترین چیز به خدا سکوت است.
اما اگر از مولانا بپرسید که شبیه ترین چیز به خدا چیست؟می گوید عشق
اگر می خواهید بدانید خدا چه جوری ست چه شکلی ست
هر چه قدر از عاشقی با خبرتر باشید خدا را بهتر شناختید.
خدا اگر بخواهد نازل شود و بیاید روی زمین،تنها چهره ای که می گیرد و تنها جامه ای که می پوشد عشق است
و این مضمون شعر حافظ است:
عاشق شو ارنه روزی کار جهان سرآید
ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی
برترین معرفت خداشناسی ست
بهترین راه خداشناسی عشق است
و بهترین راه عشق شناسی عاشق شدن است.
#دکتر_عبدالکریم_سروش
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
مولانا در یک سوی وجود، جان جهان را میبیند و در سوی دیگر جهان را. در فاصله میان جهان و جان جهان است که انسان حضور خود را در کاینات احساس میکند.
اموری که بنیاد اندیشهها و عواطف اویند عبارتند از:
1. هستی و نیستی (پویایی هستی، بیکرانی هستی، تضاد در درون هستی، آغاز و انجام جهان، روح و ماده)
2. جان جهان (ارتباط خدا و جهان، وحدت وجود، شناخت «صورتبخش جهان» که ساده و بیصورت است)
3. انسان (که مفصل جهان و جان جهان ایستاده؛ و آنچه وابسته به انسان است چون عشق، آزادی و اختیار، زیبایی، تکامل ماده تا انسان و حرکت به سوی انسان کامل، حقیقت حیات، مرگ، و راههای انسان به خدا)
از اینرو، در دیوان شمس با آن تنوع و حجم شگرف، تناقض و ناپیگیری به چشم نمیخورد و این اثر مجموعاً جلوهگاه یک دستگاه منظم فکری و عاطفی است.
امر هستی و نیستی در نظر مولانا با پویایی کاینات بستگی پیدا میکند. جهان بیکرانه است و پیوسته نوبهنو میشود و روی در شدن دارد:
«عالم چون آب جوست بسته نماید ولیک
می رود و میرسد نونو، این از کجاست؟
نو ز کجا میرسد، کهنه کجا میرود
گر نه ورای نظر عالم بیمنتهاست؟»
انگیزه این پویایی را مولانا تضاد درونی اشیا میداند. وی جهان را جهان هست و نیست میخواند، جهانی که در عین بودن پای در نیستی دارد، نیستیای که خود هستی دیگر است. نو شدن جهان زاده تضاد است:
«هله، تا دوی نباشد کهن و نوی نباشد»
اما این هستی و نیستی از آن صورتهاست و در ورای هستی و نیستی صورتها، از نظر مولانا، غیب مطلق جای دارد که گاه از آن به عدم تعبیر میکند و این عدم با وجود مطلق یکی است.
جهان و جان جهان از یکدیگر جدا نیستند، بلکه جان جهان در جهان سریان دارد و بیرون از جهان نیست. این معنی، که به وحدت وجود تعبیر میشود، محور آثار صوفیان قرن هفتم به بعد شده است. بهترین روشنگران این جهانبینی، که با آنچه در آثار حلاج و برخی دیگر از صوفیان دیده میشود فرق دارد، مولوی و محییالدین ابنالعربی هستند.
مولانا حق را از فرط شدت ظهور و سریان در کاینات به «هستِ نیست رنگ» تعبیر میکند:
«در غیب هست عودی، کاین عشق از اوست دودی
یک هست نیست رنگی کز اوست هر وجودی»
که در ظهورات گوناگون خود، هر لحظه جلوه و نقشی دارد.
از نظر مولانا انسان در نقطهای ایستاده است که جهان و جان جهان را احساس میکند: به قول شاعر معاصر در مفصل خاک و خدا، پایگاه انسان در کاینات بالاترین پایگاه است، زیرا انسان عالم اصغر و جلوهگاه زیباترین صورت «مطلق» است:
«جمله اجزای خاک هست چو ما عشقناک
لیک تو ای روح پاک، نادره تر عاشقی»
انسان آزاد و مختار است، از حد خاک مرحلهها پیموده تا به درجه انسانی رسیده و از این حد هم فراتر تواند رفت:
«از حد خاک تا بشر چندهزار منزل است
شهر به شهر بردمت، بر سر ره نمانمت»
یا:
«به مقام خاک بودی، سفر نهان نمودی
چو به آدمی رسیدی، هله تا به این نپایی»
به نقل از گزیده غزلیات شمس
#دکتر_محمدرضا_شفیعی _کدکنی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
مولانا در یک سوی وجود، جان جهان را میبیند و در سوی دیگر جهان را. در فاصله میان جهان و جان جهان است که انسان حضور خود را در کاینات احساس میکند.
اموری که بنیاد اندیشهها و عواطف اویند عبارتند از:
1. هستی و نیستی (پویایی هستی، بیکرانی هستی، تضاد در درون هستی، آغاز و انجام جهان، روح و ماده)
2. جان جهان (ارتباط خدا و جهان، وحدت وجود، شناخت «صورتبخش جهان» که ساده و بیصورت است)
3. انسان (که مفصل جهان و جان جهان ایستاده؛ و آنچه وابسته به انسان است چون عشق، آزادی و اختیار، زیبایی، تکامل ماده تا انسان و حرکت به سوی انسان کامل، حقیقت حیات، مرگ، و راههای انسان به خدا)
از اینرو، در دیوان شمس با آن تنوع و حجم شگرف، تناقض و ناپیگیری به چشم نمیخورد و این اثر مجموعاً جلوهگاه یک دستگاه منظم فکری و عاطفی است.
امر هستی و نیستی در نظر مولانا با پویایی کاینات بستگی پیدا میکند. جهان بیکرانه است و پیوسته نوبهنو میشود و روی در شدن دارد:
«عالم چون آب جوست بسته نماید ولیک
می رود و میرسد نونو، این از کجاست؟
نو ز کجا میرسد، کهنه کجا میرود
گر نه ورای نظر عالم بیمنتهاست؟»
انگیزه این پویایی را مولانا تضاد درونی اشیا میداند. وی جهان را جهان هست و نیست میخواند، جهانی که در عین بودن پای در نیستی دارد، نیستیای که خود هستی دیگر است. نو شدن جهان زاده تضاد است:
«هله، تا دوی نباشد کهن و نوی نباشد»
اما این هستی و نیستی از آن صورتهاست و در ورای هستی و نیستی صورتها، از نظر مولانا، غیب مطلق جای دارد که گاه از آن به عدم تعبیر میکند و این عدم با وجود مطلق یکی است.
جهان و جان جهان از یکدیگر جدا نیستند، بلکه جان جهان در جهان سریان دارد و بیرون از جهان نیست. این معنی، که به وحدت وجود تعبیر میشود، محور آثار صوفیان قرن هفتم به بعد شده است. بهترین روشنگران این جهانبینی، که با آنچه در آثار حلاج و برخی دیگر از صوفیان دیده میشود فرق دارد، مولوی و محییالدین ابنالعربی هستند.
مولانا حق را از فرط شدت ظهور و سریان در کاینات به «هستِ نیست رنگ» تعبیر میکند:
«در غیب هست عودی، کاین عشق از اوست دودی
یک هست نیست رنگی کز اوست هر وجودی»
که در ظهورات گوناگون خود، هر لحظه جلوه و نقشی دارد.
از نظر مولانا انسان در نقطهای ایستاده است که جهان و جان جهان را احساس میکند: به قول شاعر معاصر در مفصل خاک و خدا، پایگاه انسان در کاینات بالاترین پایگاه است، زیرا انسان عالم اصغر و جلوهگاه زیباترین صورت «مطلق» است:
«جمله اجزای خاک هست چو ما عشقناک
لیک تو ای روح پاک، نادره تر عاشقی»
انسان آزاد و مختار است، از حد خاک مرحلهها پیموده تا به درجه انسانی رسیده و از این حد هم فراتر تواند رفت:
«از حد خاک تا بشر چندهزار منزل است
شهر به شهر بردمت، بر سر ره نمانمت»
یا:
«به مقام خاک بودی، سفر نهان نمودی
چو به آدمی رسیدی، هله تا به این نپایی»
به نقل از گزیده غزلیات شمس
#دکتر_محمدرضا_شفیعی _کدکنی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
حتى خورشيد هم بخش تاريکى دارد اگر بگوييم
که هيچ چيز معنى ندارد، بايد نتيجه بگيريم که جهان بيهوده و مهمل است. اما آيا واقعاً هيچچيز معنايى ندارد؟ من هيچگاه معتقد به چنين چيزى نبودهام انسان تنها آفريدهاى است که نمىخواهد همان باشد که هست به دست آوردن خوشبختى بزرگترين پيروزى درزندگى است بدون کار، هر نوع زندگى فاسد مىشود ترجيح مىدهم طورى زندگى کنم که گويى خدا هست و وقتى مُردم بفهمم که نيست، تا اينکه طورى زندگى کنم که انگار خدا نيست و وقتى مُردم بفهمم که هست ما مىخواهيم که در برابر سرنيزه هرگز سر تسليم فرود نياوريم تا قدرتى که در خدمت انديشه نيست چيره نگردد... انسان براى ادامه «اين تلاش» آفريده شده است. بايد بدانيم که چه مىخواهيم! به انديشه معتقد باشيم، حتى اگر قدرت، براى فريفتن ما نقاب عقيده يا رفاه به چهرهى خود بزند...در جهانى که ناگهان از هر خيالى واهى و از هر نورى محروم شده است انسان احساس مىکند که بيگانه است محبوب کسى نبودن فقط يک بدشانسى است، در حالى که عاشق نبودن، يک بدبختى است.
#كاليگولا ( نمایشنامه)
#آلبر کامو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
حتى خورشيد هم بخش تاريکى دارد اگر بگوييم
که هيچ چيز معنى ندارد، بايد نتيجه بگيريم که جهان بيهوده و مهمل است. اما آيا واقعاً هيچچيز معنايى ندارد؟ من هيچگاه معتقد به چنين چيزى نبودهام انسان تنها آفريدهاى است که نمىخواهد همان باشد که هست به دست آوردن خوشبختى بزرگترين پيروزى درزندگى است بدون کار، هر نوع زندگى فاسد مىشود ترجيح مىدهم طورى زندگى کنم که گويى خدا هست و وقتى مُردم بفهمم که نيست، تا اينکه طورى زندگى کنم که انگار خدا نيست و وقتى مُردم بفهمم که هست ما مىخواهيم که در برابر سرنيزه هرگز سر تسليم فرود نياوريم تا قدرتى که در خدمت انديشه نيست چيره نگردد... انسان براى ادامه «اين تلاش» آفريده شده است. بايد بدانيم که چه مىخواهيم! به انديشه معتقد باشيم، حتى اگر قدرت، براى فريفتن ما نقاب عقيده يا رفاه به چهرهى خود بزند...در جهانى که ناگهان از هر خيالى واهى و از هر نورى محروم شده است انسان احساس مىکند که بيگانه است محبوب کسى نبودن فقط يک بدشانسى است، در حالى که عاشق نبودن، يک بدبختى است.
#كاليگولا ( نمایشنامه)
#آلبر کامو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#واسونک_سرود_سوری
#فولکلوریک_شیرازی
واسونکها (Vassunak) ترانههایی هستند ویژۀ شهر شیراز که آنها را در بزمهای عروسی و جشن و شادمانی میخوانند. این ترانهها غالباً تکبیتی هستند و با ریتم شش ـ هشت باز در مایۀ شوشتری خوانده میشوند. خواندن این ترانهها بیشتر به عهدۀ زنهاست که همراه با خواندن واسونک کِل میزنند. زنِ خواننده را معمولاً زنی که دایره میزند، همراهی میکند. در این ترانهها همچون ترانههای محلی، از عشقها، آرزوها و دیگر خواستههای انسانی صحبت میشود. سرایندگان گمنام این نوع ترانهها زیاد در بند ردیف و قافیه نیستند و همین اندازه که در یک ترانه، خواست خود را بیان کنند، آنها را راضی میکند. در بعضی از نقاط فارس به واسونک «سرود»، یا «سوری» (suri) هم میگویند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#واسونک_سرود_سوری
#فولکلوریک_شیرازی
واسونکها (Vassunak) ترانههایی هستند ویژۀ شهر شیراز که آنها را در بزمهای عروسی و جشن و شادمانی میخوانند. این ترانهها غالباً تکبیتی هستند و با ریتم شش ـ هشت باز در مایۀ شوشتری خوانده میشوند. خواندن این ترانهها بیشتر به عهدۀ زنهاست که همراه با خواندن واسونک کِل میزنند. زنِ خواننده را معمولاً زنی که دایره میزند، همراهی میکند. در این ترانهها همچون ترانههای محلی، از عشقها، آرزوها و دیگر خواستههای انسانی صحبت میشود. سرایندگان گمنام این نوع ترانهها زیاد در بند ردیف و قافیه نیستند و همین اندازه که در یک ترانه، خواست خود را بیان کنند، آنها را راضی میکند. در بعضی از نقاط فارس به واسونک «سرود»، یا «سوری» (suri) هم میگویند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
گفت: دیوانگی شاخ و دم ندارد. وقتی آدم با آدم های دیگر شباهت نداشته باشد، دیوانه محسوب میگردد.
گفتم: اگر همه مردم دیوانه بودند، تا حالا همدیگر رو خورده بودند .
گفت: نکته همینجاست که آفت عالم و بلای جان بنی آدم همیشه نیم عقلا و نیم ديوانگان بوده اند. واِلا از آدم تمام عاقل و تمام دیوانه اگر فرضا پیدا شود، هرگز سر سوزنی آزار نمی رسد.
#محمد_علی_ جمالزاده
#دارالمجانین
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
گفت: دیوانگی شاخ و دم ندارد. وقتی آدم با آدم های دیگر شباهت نداشته باشد، دیوانه محسوب میگردد.
گفتم: اگر همه مردم دیوانه بودند، تا حالا همدیگر رو خورده بودند .
گفت: نکته همینجاست که آفت عالم و بلای جان بنی آدم همیشه نیم عقلا و نیم ديوانگان بوده اند. واِلا از آدم تمام عاقل و تمام دیوانه اگر فرضا پیدا شود، هرگز سر سوزنی آزار نمی رسد.
#محمد_علی_ جمالزاده
#دارالمجانین
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️