@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اردیبهشت یا اشه وهیشته (asha vahishta) یکی از شش ایزد بزرگ دین زردشتی (امشاسپندان) است. نام این ایزد در اصل اشه است که معنی راستی و حقیقت دارد و در ودا (veda)، کتاب مقدس هندیان، به صورت ریته (Rta) آمده و نظم موجود در کیهان است. هدف عارفان مذهب ودایی دیدن و دریافتن ریته است. زردشت نیز در اوستا به دنبال یافتن اشه است. در دین زردشتی اشه یکی از صفات اهوره‌مزدا، از نزدیکترین یاران وی و مجازا فرزند اوست. صفت اصلی وی وهیشته، به معنی بهترین، به تدریج جزیی از نام او شده است. اسم اشه با صفت‌های زیباترین و خورشید وار نیز آمده‌است. در اوستا از عالم مادی با عنوان جهان‌های اشه یاد می‌شود که اشاره به ارتباط این ایزد با نظم کیهانی دارد و از این رو عده‌ای نامش را نظم و هماهنگی معنی می‌کنند. اهوره‌مزدا رویاندن گیاهان و حرکت خورشید در آسمان را به یاری او انجام می‌دهد. اشه در میان عناصر مادی موکل آتش است که بر نیروی حیاتی موجودات زنده نیز دلالت دارد. یکی از مهم‌ترین دعاهای زردشتی دعای اشم وهو، در ستایش اشهٔ نیک است و فرد مؤمن در آیین زردشتی اشون (ashavan) پیرو اشه، نامیده می‌شود. صورت فارسی‌میانهٔ نام این ایزد به صورت اردیبهشت بر دومین ماه سال شمسی و سومین روز هر ماه گذاشته شده است.
نوشته #لیلی_ورهرام دانشجوی دکتری فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تهران
#اردیبهشت
#ایزدان_زردشتی
#نام_ماهها
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اردیبهشت یا اشه وهیشته (asha vahishta) یکی از شش ایزد بزرگ دین زردشتی (امشاسپندان) است. نام این ایزد در اصل اشه است که معنی راستی و حقیقت دارد و در ودا (veda)، کتاب مقدس هندیان، به صورت ریته (Rta) آمده و نظم موجود در کیهان است. هدف عارفان مذهب ودایی دیدن و دریافتن ریته است. زردشت نیز در اوستا به دنبال یافتن اشه است. در دین زردشتی اشه یکی از صفات اهوره‌مزدا، از نزدیکترین یاران وی و مجازا فرزند اوست. صفت اصلی وی وهیشته، به معنی بهترین، به تدریج جزیی از نام او شده است. اسم اشه با صفت‌های زیباترین و خورشید وار نیز آمده‌است. در اوستا از عالم مادی با عنوان جهان‌های اشه یاد می‌شود که اشاره به ارتباط این ایزد با نظم کیهانی دارد و از این رو عده‌ای نامش را نظم و هماهنگی معنی می‌کنند. اهوره‌مزدا رویاندن گیاهان و حرکت خورشید در آسمان را به یاری او انجام می‌دهد. اشه در میان عناصر مادی موکل آتش است که بر نیروی حیاتی موجودات زنده نیز دلالت دارد. یکی از مهم‌ترین دعاهای زردشتی دعای اشم وهو، در ستایش اشهٔ نیک است و فرد مؤمن در آیین زردشتی اشون (ashavan) پیرو اشه، نامیده می‌شود. صورت فارسی‌میانهٔ نام این ایزد به صورت اردیبهشت بر دومین ماه سال شمسی و سومین روز هر ماه گذاشته شده است.
نوشته #لیلی_ورهرام دانشجوی دکتری فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تهران
#اردیبهشت
#ایزدان_زردشتی
#نام_ماهها
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
حقیقت همان اندازه رایج خواهد شد که ما رواجش بدهیم. اینکه آفتابِ حقیقت در پرده نخواهد ماند حرفِ مفتی است! فقط دستهای ما می‌تواند از پرده بیرونش بکشد.
#برتولت_برشت | زندگی گالیله
⚜کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
حقیقت همان اندازه رایج خواهد شد که ما رواجش بدهیم. اینکه آفتابِ حقیقت در پرده نخواهد ماند حرفِ مفتی است! فقط دستهای ما می‌تواند از پرده بیرونش بکشد.
#برتولت_برشت | زندگی گالیله
⚜کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
از کودکی به ما آموخته اند که عصبانی شدن و داد و فریاد راه انداختن کار آدمهای بی شخصیت و تربیت نشده است. اما من می گویم که این حرف بی پایه است.
مواردی هست که شما ناچارید فریاد بکشید و سروصدا راه بیندازید چراکه گاه این تنها راهی است که دیگران وادار می شوند به شما گوش دهند یا توجه کنند. گاه اگر اجازه ندهید خشم و رنج درونتان بیرون ریخته شود و فشارهای روحی خود را چون دیگ بخاری که سرش بشدت و محکم بسته شده همچنان درون خود نگه دارید، باعث می شوید که این فشارها بشکل یک بیماری جسمی در جایی از بدن شما بروز کند.
#آدمهای_سمی
#لیلیان_گلاس
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
از کودکی به ما آموخته اند که عصبانی شدن و داد و فریاد راه انداختن کار آدمهای بی شخصیت و تربیت نشده است. اما من می گویم که این حرف بی پایه است.
مواردی هست که شما ناچارید فریاد بکشید و سروصدا راه بیندازید چراکه گاه این تنها راهی است که دیگران وادار می شوند به شما گوش دهند یا توجه کنند. گاه اگر اجازه ندهید خشم و رنج درونتان بیرون ریخته شود و فشارهای روحی خود را چون دیگ بخاری که سرش بشدت و محکم بسته شده همچنان درون خود نگه دارید، باعث می شوید که این فشارها بشکل یک بیماری جسمی در جایی از بدن شما بروز کند.
#آدمهای_سمی
#لیلیان_گلاس
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#جامعه_شناسی
در سال ۱۹۷۴ در یک استودیوی کوچک در مورا، ناپل، ایتالیا پرفورمنسی توسط مارينا آبراموویچ برگزار شد که جزئیات، عکس ها و ویدیوی آن تا به امروز در دسترس رسانه ها قرار نگرفته بود!
اجرا بسیار ساده بود: آبراموویچ مانند یک شیء بی حرکت و بدون هر گونه واکنش ظرف مدت ۶ ساعت در اختیار بازدیدکنندگان بود. در این مدت شرکت کنندگان اجازه داشتند هر کاری می خواهند با او بکنند و حتی از ۷۲ وسیله ای که آبراموویچ روی میز گذاشته بود هم استفاده نمایند.
روی میز یادداشت زیر به چشم می خورد:
راهکار:
۷۲ وسیله روی میز است. هر طور دوست داشتید آنها را روی من بکار ببرید.
تعهد :
من برای مدت ۶ ساعت صرفا یک ابژه خواهم بود و مسوولیت هر نوع عواقبی را بر عهده می گیرم.
روی میز، هم ادوات لذت مانند پر، دستمال های ابریشمی، گل، آب و ... بود و هم ابزار شکنجه: چاقو، تیغ، زنجیر، سیم... و حتی یک اسلحه ی پُر!
در ابتدای کار همه رودربایستی داشتند. یک نفر نزدیک شد و او را با گلها آراست. یک نفر دیگر او را با سیم به یک شیئ دیگر بست، دیگری قلقلکش داد...
کمی بعد او را جابجا کردند.
کم کم زنجیرها را بکار گرفتند، به او آب پاشیدند و وقتی دیدند واکنشی نشان نمی دهد رفتارها حالت تهاجمی گرفت.
منتقد هنری ، توماس مک اویلی، که در این پرفورمنس شرکت کرده بود به خاطر می آورد که چگونه رفتار مردم رفته رفته، خشن و خشن تر میشد:
«اولش ملایم بود، یک نفر او را چرخاند، یکی دیگر بازوهایش را بالا برد... دیگری به نقاط جنسی اش دست زد...»
مردی جلو آمد و با تیغ ریش تراشی که برداشته بود گردن او را مجروح کرد و مردی دیگر خارهای گل را روی شکم آبراموویچ کشید.سه ساعت نشده بود که لباسهایش را با چاقو پاره پاره کردند. در ساعت چهارم با همان چاقوها بدنش را مجروح می کردند. بارها به او آزار جنسی خفیف رساندند ولی او به تعهدش پایبند بود و پای تجاوز و حتی قتلش نیز ایستاده بود.
ناگهان یک نفر اسلحه را در دست او گذاشت، انگشت او را روی ماشه نهاده و سر لوله ی اسلحه را با دست خود آبراموویچ روی گردنش نشانه گرفت.
در ساعتهای پایانی پرفورمنس، خشونت به اوج خود رسید. آبراموویچ به خاطر می آورد: «احساس می کردم مورد تجاوز قرار گرفته ام. لباس هایم را پاره کردند و بخشهایی از بدنم را برهنه ساختند. با شاخه ی پر خار گل به بدنم می کوفتند و خارها را روی پوست شکمم می کشیدند، گذاشتن اسلحه روی گردنم دیگر نقطه ی اوجش بود...»
با این پرفورمنس آبراموویچ نشان داد اگر شرایط برای اعمال خشونت مهیا باشد، انسان ها به چه راحتی و با چه سرعتی آن را اعمال می کنند.
بعد از پایان پرفورمنس، آبراموویچ در سالن استودیو به راه افتاد و از مقابل دستیاران و بازدیدکنندگان گذشت. دستیاران از نگاه کردن به صورت او اجتناب می کردند. و بازدید کنندگان چنان عادی رفتار می کردند که انگار اصلا از خشونتی که دمی پیش به خرج داده بودند و اینکه چگونه از آزار و حمله به او لذت برده بودند چیزی در خاطرشان نمانده.
مارينا آبراموویچ با این اثر نکته ای دهشتناک را در باب وجود شر در آدمی آشکار می کند. و به ما نشان می دهد اگر شرایط مناسب باشد، یک انسان می تواند به همنوع خود که از خودش دفاع نمی کند یا نمی جنگد آسیب برساند و بهره کشی کند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#جامعه_شناسی
در سال ۱۹۷۴ در یک استودیوی کوچک در مورا، ناپل، ایتالیا پرفورمنسی توسط مارينا آبراموویچ برگزار شد که جزئیات، عکس ها و ویدیوی آن تا به امروز در دسترس رسانه ها قرار نگرفته بود!
اجرا بسیار ساده بود: آبراموویچ مانند یک شیء بی حرکت و بدون هر گونه واکنش ظرف مدت ۶ ساعت در اختیار بازدیدکنندگان بود. در این مدت شرکت کنندگان اجازه داشتند هر کاری می خواهند با او بکنند و حتی از ۷۲ وسیله ای که آبراموویچ روی میز گذاشته بود هم استفاده نمایند.
روی میز یادداشت زیر به چشم می خورد:
راهکار:
۷۲ وسیله روی میز است. هر طور دوست داشتید آنها را روی من بکار ببرید.
تعهد :
من برای مدت ۶ ساعت صرفا یک ابژه خواهم بود و مسوولیت هر نوع عواقبی را بر عهده می گیرم.
روی میز، هم ادوات لذت مانند پر، دستمال های ابریشمی، گل، آب و ... بود و هم ابزار شکنجه: چاقو، تیغ، زنجیر، سیم... و حتی یک اسلحه ی پُر!
در ابتدای کار همه رودربایستی داشتند. یک نفر نزدیک شد و او را با گلها آراست. یک نفر دیگر او را با سیم به یک شیئ دیگر بست، دیگری قلقلکش داد...
کمی بعد او را جابجا کردند.
کم کم زنجیرها را بکار گرفتند، به او آب پاشیدند و وقتی دیدند واکنشی نشان نمی دهد رفتارها حالت تهاجمی گرفت.
منتقد هنری ، توماس مک اویلی، که در این پرفورمنس شرکت کرده بود به خاطر می آورد که چگونه رفتار مردم رفته رفته، خشن و خشن تر میشد:
«اولش ملایم بود، یک نفر او را چرخاند، یکی دیگر بازوهایش را بالا برد... دیگری به نقاط جنسی اش دست زد...»
مردی جلو آمد و با تیغ ریش تراشی که برداشته بود گردن او را مجروح کرد و مردی دیگر خارهای گل را روی شکم آبراموویچ کشید.سه ساعت نشده بود که لباسهایش را با چاقو پاره پاره کردند. در ساعت چهارم با همان چاقوها بدنش را مجروح می کردند. بارها به او آزار جنسی خفیف رساندند ولی او به تعهدش پایبند بود و پای تجاوز و حتی قتلش نیز ایستاده بود.
ناگهان یک نفر اسلحه را در دست او گذاشت، انگشت او را روی ماشه نهاده و سر لوله ی اسلحه را با دست خود آبراموویچ روی گردنش نشانه گرفت.
در ساعتهای پایانی پرفورمنس، خشونت به اوج خود رسید. آبراموویچ به خاطر می آورد: «احساس می کردم مورد تجاوز قرار گرفته ام. لباس هایم را پاره کردند و بخشهایی از بدنم را برهنه ساختند. با شاخه ی پر خار گل به بدنم می کوفتند و خارها را روی پوست شکمم می کشیدند، گذاشتن اسلحه روی گردنم دیگر نقطه ی اوجش بود...»
با این پرفورمنس آبراموویچ نشان داد اگر شرایط برای اعمال خشونت مهیا باشد، انسان ها به چه راحتی و با چه سرعتی آن را اعمال می کنند.
بعد از پایان پرفورمنس، آبراموویچ در سالن استودیو به راه افتاد و از مقابل دستیاران و بازدیدکنندگان گذشت. دستیاران از نگاه کردن به صورت او اجتناب می کردند. و بازدید کنندگان چنان عادی رفتار می کردند که انگار اصلا از خشونتی که دمی پیش به خرج داده بودند و اینکه چگونه از آزار و حمله به او لذت برده بودند چیزی در خاطرشان نمانده.
مارينا آبراموویچ با این اثر نکته ای دهشتناک را در باب وجود شر در آدمی آشکار می کند. و به ما نشان می دهد اگر شرایط مناسب باشد، یک انسان می تواند به همنوع خود که از خودش دفاع نمی کند یا نمی جنگد آسیب برساند و بهره کشی کند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
خدا یا شیطان؟
چه کسی می‌تواند تفاوتی میان‌شان قائل گردد؟ ایشان چهره‌های خود
را تعویض می‌کنند. خدا، گاهی
به تمامی تاریکی می‌گردد و شیطان نور، و ذهن انسان در ابهام فرو می‌غلطد.
#نیکوس_کازانتزاکیس
#آخرین_وسوسه‌ی_مسيح
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
خدا یا شیطان؟
چه کسی می‌تواند تفاوتی میان‌شان قائل گردد؟ ایشان چهره‌های خود
را تعویض می‌کنند. خدا، گاهی
به تمامی تاریکی می‌گردد و شیطان نور، و ذهن انسان در ابهام فرو می‌غلطد.
#نیکوس_کازانتزاکیس
#آخرین_وسوسه‌ی_مسيح
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
جوونی بدترین جای قصه ی زندگیه!
تو جوونی کم کم دنیا رو می فهمی و می بینی آدما بی ارزشن!
میفهمی حقیقت و آزادی و عدالت واسه هیچ کس ارزش نداره!
اینا چیزای ناجوری ان و آدما با بردگی و دروغ و بی عدالتی راحت تر کنار میان!
مث خوک تو این کثافتا می لولَن!
من از وقتی قاطی سیاست شدم این چیزا رو فهمیدم!
باید قاطی سیاست بشی تا بفهمی آدما هیچ ارزشی ندارن!
همین دلقکای شارلاتان به درد حکومت به درد این آدما میخورن!
با یه عالمه امید وارد سیاست می شی و به خودت میگی سیاست یه وظیفست تا باهاش دنیای بهتری واسه ی آدما بسازی ولی وقتی جلو میری میبینی هیچی به اندازه ی سیاست آدما رو به لجن نمیکشه!
#اوریانا_فالاچی
#یک_مرد
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
جوونی بدترین جای قصه ی زندگیه!
تو جوونی کم کم دنیا رو می فهمی و می بینی آدما بی ارزشن!
میفهمی حقیقت و آزادی و عدالت واسه هیچ کس ارزش نداره!
اینا چیزای ناجوری ان و آدما با بردگی و دروغ و بی عدالتی راحت تر کنار میان!
مث خوک تو این کثافتا می لولَن!
من از وقتی قاطی سیاست شدم این چیزا رو فهمیدم!
باید قاطی سیاست بشی تا بفهمی آدما هیچ ارزشی ندارن!
همین دلقکای شارلاتان به درد حکومت به درد این آدما میخورن!
با یه عالمه امید وارد سیاست می شی و به خودت میگی سیاست یه وظیفست تا باهاش دنیای بهتری واسه ی آدما بسازی ولی وقتی جلو میری میبینی هیچی به اندازه ی سیاست آدما رو به لجن نمیکشه!
#اوریانا_فالاچی
#یک_مرد
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
⛔️ناداني یک ویروس است !
وقتی که شروع به پخش شدن بکند
دیگر درمان شدنی نیست ،
مگر با منطق و استدلال ؛
بخاطر انسانیت ،
خودمان باید درمانش باشیم ...
#نیل_ديغراس_تایسون
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
⛔️ناداني یک ویروس است !
وقتی که شروع به پخش شدن بکند
دیگر درمان شدنی نیست ،
مگر با منطق و استدلال ؛
بخاطر انسانیت ،
خودمان باید درمانش باشیم ...
#نیل_ديغراس_تایسون
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
در رمان پیرمرد و دریا, همینگوی عبارتی را تعبیه کرده که چکیده و جان کلام داستان و شاید کل زندگی ما باشد. یک جمله ی تلخ و کشنده. پیرمرد بلاخره ماهی بزرگی را که سالها آرزوی گرفتنش را داشت, با رنج و مشقت بسیار صید می کند, ماهی را به قایقش میبندد و رهسپار ساحل می شود. در راه کوسه ها به صیدش هجوم می آورند و آن را تکه تکه می کنند.
پیرمرد در حدیث نفسی که خطاب به ماهی میگوید, حقیقت شومی را بر زبان می آورد؛ ای ماهی, ای نیم ماهی. کاش هیچگاه نگرفته بودمت.
زندگی ما دچار چنین طلسمیست. یک فراق و وصال ابدی. یک رسیدن و نرسیدن توامان. نوعی به دست آوردن و از دست دادن همیشگی. حرص و ولع به چنگ آوردن و ولنگارانه وا دادن.
همیشه آنچه که به دست می آید, پیشاپیش از دست رفته است. همیشه این آن چیزی نبود که میخواستم بر ذهنمان سیطره می یابد. همیشه شور و حرارت ما تلخ و سرد می شود. چه سراب باشد چه آب, تشنگی فقط موقتا رفع خواهد شد. همیشه ماهیی که صید میکنیم یک نیم ماهی لعنتیست.
#زیرک
⚜کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
در رمان پیرمرد و دریا, همینگوی عبارتی را تعبیه کرده که چکیده و جان کلام داستان و شاید کل زندگی ما باشد. یک جمله ی تلخ و کشنده. پیرمرد بلاخره ماهی بزرگی را که سالها آرزوی گرفتنش را داشت, با رنج و مشقت بسیار صید می کند, ماهی را به قایقش میبندد و رهسپار ساحل می شود. در راه کوسه ها به صیدش هجوم می آورند و آن را تکه تکه می کنند.
پیرمرد در حدیث نفسی که خطاب به ماهی میگوید, حقیقت شومی را بر زبان می آورد؛ ای ماهی, ای نیم ماهی. کاش هیچگاه نگرفته بودمت.
زندگی ما دچار چنین طلسمیست. یک فراق و وصال ابدی. یک رسیدن و نرسیدن توامان. نوعی به دست آوردن و از دست دادن همیشگی. حرص و ولع به چنگ آوردن و ولنگارانه وا دادن.
همیشه آنچه که به دست می آید, پیشاپیش از دست رفته است. همیشه این آن چیزی نبود که میخواستم بر ذهنمان سیطره می یابد. همیشه شور و حرارت ما تلخ و سرد می شود. چه سراب باشد چه آب, تشنگی فقط موقتا رفع خواهد شد. همیشه ماهیی که صید میکنیم یک نیم ماهی لعنتیست.
#زیرک
⚜کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اگر گذشته ای داری که ناراحتت میکند همین حالا فراموشش کن داستان تازه ای برای زندگیت بساز و به آن ایمان داشته باش فقط بر لحظاتی تمرکز کن که در انها به خواسته ات رسیده ای این نیرو کمکت میکند تا خواسته ات را انجام دهی
#کوه_پنجم
#پائولو_کوئلیو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اگر گذشته ای داری که ناراحتت میکند همین حالا فراموشش کن داستان تازه ای برای زندگیت بساز و به آن ایمان داشته باش فقط بر لحظاتی تمرکز کن که در انها به خواسته ات رسیده ای این نیرو کمکت میکند تا خواسته ات را انجام دهی
#کوه_پنجم
#پائولو_کوئلیو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
نظر می رسد، اغلب "روابط عاشقانه" در مدتی کوتاه تبدیل به "روابط عشق-نفرت" می شوند. ناگهان عشق تحت تاثیر کوچک ترین حرکتی به حمله های وحشیانه، احساس تنفر یا پس کشیدن کامل محبت تبدیل می شود.
اگر شما در روابط خود هم عشق و هم متضاد آن یعنی حمله، خشونت عاطفی و مانند این ها را تجربه می کنید، به احتمال زیاد، وابستگی نفسانی و چسبیدن معتادگونه را با عشق اشتباه گرفته اید. نمی توان یار خود را یک لحظه دوست داشت و لحظه بعد به او حمله کرد. عشق حقیقی هیچ متضادی ندارد. اگر "عشق" شما متضادی دارد، پس عشق نیست، بلکه یک نیاز نفسانی شدید به درک عمیق تر و کامل تر از خود است؛ نیازی که فرد مقابل به طور موقت برآورده می سازد.
#تمرین_نیروی_حال
#اکهارت_تله
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
نظر می رسد، اغلب "روابط عاشقانه" در مدتی کوتاه تبدیل به "روابط عشق-نفرت" می شوند. ناگهان عشق تحت تاثیر کوچک ترین حرکتی به حمله های وحشیانه، احساس تنفر یا پس کشیدن کامل محبت تبدیل می شود.
اگر شما در روابط خود هم عشق و هم متضاد آن یعنی حمله، خشونت عاطفی و مانند این ها را تجربه می کنید، به احتمال زیاد، وابستگی نفسانی و چسبیدن معتادگونه را با عشق اشتباه گرفته اید. نمی توان یار خود را یک لحظه دوست داشت و لحظه بعد به او حمله کرد. عشق حقیقی هیچ متضادی ندارد. اگر "عشق" شما متضادی دارد، پس عشق نیست، بلکه یک نیاز نفسانی شدید به درک عمیق تر و کامل تر از خود است؛ نیازی که فرد مقابل به طور موقت برآورده می سازد.
#تمرین_نیروی_حال
#اکهارت_تله
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
آیا شما یک "منتظر" همیشگی هستید؟ چه مدت از زندگی خود را به انتظار کشیدن می گذرانید؟
انتظار برای تعطیلات بعدی، شغل بهتر، بزرگ شدن بچه ها، یک رابطه پرمعنا، موفقیت، پولدار شدن، مهم شدن یا روشن بین شدن. چندان نامتعارف نیست که اشخاص همه عمر را به انتظار شروع زندگی سپری کنند.
انتظار، یک حالت ذهنی ست و در اصل به این معناست که شما آینده را می خواهید و اکنون را نمی خواهید. آنچه را دارید نمی خواهید و آنچه را ندارید می خواهید. با هر نوع انتظار، ناآگاهانه تضادی درونی بین اکنون و اینجا، یعنی جایی که نمی خواهید باشید با آینده فرافکنی شده خود، یعنی جایی که می خواهید باشید، ایجاد می کنید. این نگرش موجب می شود "حال" حاضر را از دست بدهید و کیفیت زندگی شما به شدت کاهش یابد
#تمرین_نیروی_حال
#اکهارت_تله
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
آیا شما یک "منتظر" همیشگی هستید؟ چه مدت از زندگی خود را به انتظار کشیدن می گذرانید؟
انتظار برای تعطیلات بعدی، شغل بهتر، بزرگ شدن بچه ها، یک رابطه پرمعنا، موفقیت، پولدار شدن، مهم شدن یا روشن بین شدن. چندان نامتعارف نیست که اشخاص همه عمر را به انتظار شروع زندگی سپری کنند.
انتظار، یک حالت ذهنی ست و در اصل به این معناست که شما آینده را می خواهید و اکنون را نمی خواهید. آنچه را دارید نمی خواهید و آنچه را ندارید می خواهید. با هر نوع انتظار، ناآگاهانه تضادی درونی بین اکنون و اینجا، یعنی جایی که نمی خواهید باشید با آینده فرافکنی شده خود، یعنی جایی که می خواهید باشید، ایجاد می کنید. این نگرش موجب می شود "حال" حاضر را از دست بدهید و کیفیت زندگی شما به شدت کاهش یابد
#تمرین_نیروی_حال
#اکهارت_تله
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
3️⃣ روش تفکر برای اینکه تصمیمات بهتری بگیریم و نتایج بهتری کسب کنیم
📶 ميزان توانایی شما در واضح فکر کردن، تعیین کننده تصمیماتی است که می گیرید واعمالی که انجام می دهید. بسیاری از ما به سمت یک منطقه راحتی که برایان تریسی آن را "تفکر و تصمیم گیری آسان" می نامد، می لغزیم. ما کمتر از ظرفیت شناختی خود استفاده می کنیم به این دلیل که تنبل شده ایم و به نتیجه گیری های ساده تمایل داریم.
⏹ برايان تریسی درکتابش به خوبی دسته ای از روش های ساده، عملی و قدرتمند را برای بررسی یک موقعیت به افراد نشان می دهد تا از این طریق شانس گرفتن بهترین تصمیم را افزایش دهند. تعدادی از آن ها در ادامه می آیند.
1️⃣ چشم انداز بلند مدت در مقابل چشم انداز کوتاه مدت: افراد موفق به شدت آینده محور
هستند و بیشتر اوقات به آینده فکر می کنند.
2️⃣ تفکر آهسته: اگر لازم نیست تصمیم بگیرید، پس لازم است تصمیم نگیرید. صرفا مکث برای فکر کردن قبل از اینکه چیزی بگویید یا انجام دهید تقریبا همیشه کیفیت پاسخ نهایی شما را بهبود می بخشد.
3️⃣ تفکر آگاهانه در مقابل تفکر غیر آگاهانه: ک فرضیه ایجاد کنید، یک تئوری اثبات نشده. سپس به دنبال راه هایی باشید که آن را نقض می کنند، یعنی اشتباه بودن ایده تان را ثابت می کنند. این همان کاری است که دانشمندان انجام می دهند و دقیقا برعکس چیزی است که اغلب مردم انجامش می دهند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
3️⃣ روش تفکر برای اینکه تصمیمات بهتری بگیریم و نتایج بهتری کسب کنیم
📶 ميزان توانایی شما در واضح فکر کردن، تعیین کننده تصمیماتی است که می گیرید واعمالی که انجام می دهید. بسیاری از ما به سمت یک منطقه راحتی که برایان تریسی آن را "تفکر و تصمیم گیری آسان" می نامد، می لغزیم. ما کمتر از ظرفیت شناختی خود استفاده می کنیم به این دلیل که تنبل شده ایم و به نتیجه گیری های ساده تمایل داریم.
⏹ برايان تریسی درکتابش به خوبی دسته ای از روش های ساده، عملی و قدرتمند را برای بررسی یک موقعیت به افراد نشان می دهد تا از این طریق شانس گرفتن بهترین تصمیم را افزایش دهند. تعدادی از آن ها در ادامه می آیند.
1️⃣ چشم انداز بلند مدت در مقابل چشم انداز کوتاه مدت: افراد موفق به شدت آینده محور
هستند و بیشتر اوقات به آینده فکر می کنند.
2️⃣ تفکر آهسته: اگر لازم نیست تصمیم بگیرید، پس لازم است تصمیم نگیرید. صرفا مکث برای فکر کردن قبل از اینکه چیزی بگویید یا انجام دهید تقریبا همیشه کیفیت پاسخ نهایی شما را بهبود می بخشد.
3️⃣ تفکر آگاهانه در مقابل تفکر غیر آگاهانه: ک فرضیه ایجاد کنید، یک تئوری اثبات نشده. سپس به دنبال راه هایی باشید که آن را نقض می کنند، یعنی اشتباه بودن ایده تان را ثابت می کنند. این همان کاری است که دانشمندان انجام می دهند و دقیقا برعکس چیزی است که اغلب مردم انجامش می دهند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
اﺯ ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﻞ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ :
ﭼﺮﺍ ﯾﮏ ﺁﺩﻡ ﻣﺘﻌﺼﺐ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﺪ
ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﺶ ﺷﮏ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻫﺶ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﮐﻨﺪ ..؟
ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﺪﻫﺪ : ﭼﻮﻥ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ؛ ﭼﻪ گونه ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﻪ ﺗﺎﻭﻟﻬﺎﯼ ﮐﻒ ﭘﺎﯾﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﯿﺮﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﺍﮐﺜﺮ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﯼ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﺵ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ
ترس از تغییر
👤برتراند راسل | فیلسوف معاصر
⚜کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
اﺯ ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﻞ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ :
ﭼﺮﺍ ﯾﮏ ﺁﺩﻡ ﻣﺘﻌﺼﺐ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﺪ
ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﺶ ﺷﮏ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻫﺶ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﮐﻨﺪ ..؟
ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﺪﻫﺪ : ﭼﻮﻥ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ؛ ﭼﻪ گونه ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﻪ ﺗﺎﻭﻟﻬﺎﯼ ﮐﻒ ﭘﺎﯾﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﯿﺮﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﺍﮐﺜﺮ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﯼ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﺵ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ
ترس از تغییر
👤برتراند راسل | فیلسوف معاصر
⚜کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
انگیزه‌هایی که مردمان را به #فلسفه کشانده گوناگون بوده است. باحرمت‌ترین انگیزه‌ها میل به شناختن جهان بوده است. در زمان قدیم که فلسفه و #علم از هم متمایز نبودند این انگیزه غالب بود. انگیزه‌ی دیگری که در قدیم بسیار مؤثر بود فریبنده بودن حواس بود-سؤالاتی از این قبیل: رنگین کمان در کجاست؟ آیا اشیاء همان هستند که در آفتاب به‌نظر می‌رسند، یا آن که در ماهتاب؟ یا به عبارت جدیدتر، آیا واقعاً اشیاء همان هستند که به چشم برهنه می‌آیند یا آن که از پشت میکروسکوپ دیده می‌شوند؟ چیزی نگذشت که مسئله‌ی بزرگ‌تری هم به این معماها افزوده شد. وقتی که یونانیان درباره‌ی خدایان المپ به شک افتادند، برخی از آنها جانشین عقاید دیرین را در فلسفه جست‌وجو کردند. از ترکیب این دو انگیزه، حرکت دوجانبه‌ای در فلسفه آغاز شد: از یک طرف پنداشته شد که بسیاری از آنچه در زندگی روزمره به نام #دانش شناخته می‌شود دانش واقعی نیست؛ و از طرف دیگر بیشتر فلاسفه گفتند که یک حقیقت فلسفی عمیق‌تر هست که از عقاید عادی ما درباره‌ی اینکه جهان چه باید باشد ثابت‌تر است.
کمابیش در سراسرِ فلسفه، شک انگیزه بوده است و یقین هدف.
شک درباره‌ی حواس، شک درباره‌ی علم، شک درباره‌ی الاهیات همیشه وجود داشته است. نزد بعضی از فلاسفه یک شکلِ شک بارزتر بوده است و نزد بعضی شکلِ دیگر. همچنین فلاسفه در پاسخ‌هایی که در برابرِ این شک‌ها ارائه کرده اند، و حتی در اینکه اصولا پاسخی ممکن باشد، اختلاف فراوان داشته اند.
همه‌ی این انگیزه‌های دیرینه دست به دست هم دادند و مرا به جانب فلسفه راندند؛ اما دو انگیزه خصوصا در من موثر افتادند. انگیزه‌ای که زودتر اثر کرد و دیرتر پایید عبارت بود از: آرزوی یافتن دانشی که بتوان آنرا یقینا راست دانست. انگیزه‌ی دیگر یافتنِ جوابی بود برای تمایلاتِ دینی.
#برتراند_راسل | اقتباس از مقاله‌ی: چرا به فلسفه پرداختم؟ | ترجمه‌ی نجف دریابندری
⚜کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
انگیزه‌هایی که مردمان را به #فلسفه کشانده گوناگون بوده است. باحرمت‌ترین انگیزه‌ها میل به شناختن جهان بوده است. در زمان قدیم که فلسفه و #علم از هم متمایز نبودند این انگیزه غالب بود. انگیزه‌ی دیگری که در قدیم بسیار مؤثر بود فریبنده بودن حواس بود-سؤالاتی از این قبیل: رنگین کمان در کجاست؟ آیا اشیاء همان هستند که در آفتاب به‌نظر می‌رسند، یا آن که در ماهتاب؟ یا به عبارت جدیدتر، آیا واقعاً اشیاء همان هستند که به چشم برهنه می‌آیند یا آن که از پشت میکروسکوپ دیده می‌شوند؟ چیزی نگذشت که مسئله‌ی بزرگ‌تری هم به این معماها افزوده شد. وقتی که یونانیان درباره‌ی خدایان المپ به شک افتادند، برخی از آنها جانشین عقاید دیرین را در فلسفه جست‌وجو کردند. از ترکیب این دو انگیزه، حرکت دوجانبه‌ای در فلسفه آغاز شد: از یک طرف پنداشته شد که بسیاری از آنچه در زندگی روزمره به نام #دانش شناخته می‌شود دانش واقعی نیست؛ و از طرف دیگر بیشتر فلاسفه گفتند که یک حقیقت فلسفی عمیق‌تر هست که از عقاید عادی ما درباره‌ی اینکه جهان چه باید باشد ثابت‌تر است.
کمابیش در سراسرِ فلسفه، شک انگیزه بوده است و یقین هدف.
شک درباره‌ی حواس، شک درباره‌ی علم، شک درباره‌ی الاهیات همیشه وجود داشته است. نزد بعضی از فلاسفه یک شکلِ شک بارزتر بوده است و نزد بعضی شکلِ دیگر. همچنین فلاسفه در پاسخ‌هایی که در برابرِ این شک‌ها ارائه کرده اند، و حتی در اینکه اصولا پاسخی ممکن باشد، اختلاف فراوان داشته اند.
همه‌ی این انگیزه‌های دیرینه دست به دست هم دادند و مرا به جانب فلسفه راندند؛ اما دو انگیزه خصوصا در من موثر افتادند. انگیزه‌ای که زودتر اثر کرد و دیرتر پایید عبارت بود از: آرزوی یافتن دانشی که بتوان آنرا یقینا راست دانست. انگیزه‌ی دیگر یافتنِ جوابی بود برای تمایلاتِ دینی.
#برتراند_راسل | اقتباس از مقاله‌ی: چرا به فلسفه پرداختم؟ | ترجمه‌ی نجف دریابندری
⚜کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
قسمت9-عسگرموسوی درباره کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سید مهدی شجاعی
«مردم همه گوسفندندوماچوپان»
« بهاي مردم را شما معين مي كنيد،نه خودشان.اگر شما بر روي مردم قيمت نگذاريد آنها قيمتي بر خودشان مي گذارند كه هيچ جور نمي توانيد بخريد»(ص131) وحتي قيمت گوسفند نيز به اعتقاد راسخ دموقراضه بالاترين قيمت است،قيمت آدمهاي انديشمند چاق و چله در حد پشگل است از اين رو دموقراضه ومذهب جهانگير وي ملزم به پاسخگويي يا توضيح به هيچ كسي نيست و بايستي :
1- رفتار با مردم بايد درست مثل رفتار با گوسفند باشد، طبيعي ترين و مهم ترين حق مردم را بايد با تحقير و توهين به آنها داد و گرنه طلبكار مي شوند.
2- طوري رفتار كنيد كه مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند،مايحتاج شان را نبايد راحت بدست آورند .
3- تشكيلاتي درست كنيد كه كارش چرخاندن مردم باشد، لقمه را دور سرشان بگردانيد بر دهانشان بگذاريد.آب دريا اگر چه نزديك و در كوزه باشد مردم را بر دور كره زمين بچرخانيد تا دست آخر به نقطه اول برسند و براي طي طریق مديون شما باشند و حتي آب را سهميه كنيد تا صف بكشند و برای سطلی آب دستان مقدس شما را ببوسند.
4- مردم را به دو دسته تقسيم كنيد و به يك دسته حقوق و مواجب بدهيد كه مراقب آن دسته ديگر باشند.دسته اول بخاطر مواجب و دسته دوم بخاطر ترس مطيع شما مي شوند.
5- مردم را به دو دسته خواص و عوام تقسيم كنيد و به جلب رضايت عوام بيشتر بكوشيد زيرا:الف) جلب رضايت عوام آسانتر از جلب رضايت خواص است. ب) رضايت عوام فله اي است اما رضايت خواص يكي يكي ج) عقل عوام به چشمانشان است اما عقل خواص هر كدام جايي كه به زحمت مي توان آن را يافت و تغيير داد در ثاني راي خواص و عوام در شمار يكي بيش نيست .
6- خود خواص را نبايد جدي گرفت اما خطر خواص را بايد جدي گرفت .
7- هرچقدر كار بزرگتر باشدوشما در انجام آن ناتوانتر،بايد توانستنشان را قاطع تر و محكم تر و بلندتر اعلام كنيد تا مردم به توانمندي شما ايمان بياورند،انجام شدن يا نشدن آن كار مهم نيست،همان رعد و برق اوليه براي مردم مهم است.بعد از آن براي انجام نشدنش هزار دليل مي شود جفت و جور كرد. ...درادامه مردم استعدادعجیبی برای خرشدن دارند وچند اصل دیگر از اصول دموقراضه
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
قسمت9-عسگرموسوی درباره کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سید مهدی شجاعی
«مردم همه گوسفندندوماچوپان»
« بهاي مردم را شما معين مي كنيد،نه خودشان.اگر شما بر روي مردم قيمت نگذاريد آنها قيمتي بر خودشان مي گذارند كه هيچ جور نمي توانيد بخريد»(ص131) وحتي قيمت گوسفند نيز به اعتقاد راسخ دموقراضه بالاترين قيمت است،قيمت آدمهاي انديشمند چاق و چله در حد پشگل است از اين رو دموقراضه ومذهب جهانگير وي ملزم به پاسخگويي يا توضيح به هيچ كسي نيست و بايستي :
1- رفتار با مردم بايد درست مثل رفتار با گوسفند باشد، طبيعي ترين و مهم ترين حق مردم را بايد با تحقير و توهين به آنها داد و گرنه طلبكار مي شوند.
2- طوري رفتار كنيد كه مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند،مايحتاج شان را نبايد راحت بدست آورند .
3- تشكيلاتي درست كنيد كه كارش چرخاندن مردم باشد، لقمه را دور سرشان بگردانيد بر دهانشان بگذاريد.آب دريا اگر چه نزديك و در كوزه باشد مردم را بر دور كره زمين بچرخانيد تا دست آخر به نقطه اول برسند و براي طي طریق مديون شما باشند و حتي آب را سهميه كنيد تا صف بكشند و برای سطلی آب دستان مقدس شما را ببوسند.
4- مردم را به دو دسته تقسيم كنيد و به يك دسته حقوق و مواجب بدهيد كه مراقب آن دسته ديگر باشند.دسته اول بخاطر مواجب و دسته دوم بخاطر ترس مطيع شما مي شوند.
5- مردم را به دو دسته خواص و عوام تقسيم كنيد و به جلب رضايت عوام بيشتر بكوشيد زيرا:الف) جلب رضايت عوام آسانتر از جلب رضايت خواص است. ب) رضايت عوام فله اي است اما رضايت خواص يكي يكي ج) عقل عوام به چشمانشان است اما عقل خواص هر كدام جايي كه به زحمت مي توان آن را يافت و تغيير داد در ثاني راي خواص و عوام در شمار يكي بيش نيست .
6- خود خواص را نبايد جدي گرفت اما خطر خواص را بايد جدي گرفت .
7- هرچقدر كار بزرگتر باشدوشما در انجام آن ناتوانتر،بايد توانستنشان را قاطع تر و محكم تر و بلندتر اعلام كنيد تا مردم به توانمندي شما ايمان بياورند،انجام شدن يا نشدن آن كار مهم نيست،همان رعد و برق اوليه براي مردم مهم است.بعد از آن براي انجام نشدنش هزار دليل مي شود جفت و جور كرد. ...درادامه مردم استعدادعجیبی برای خرشدن دارند وچند اصل دیگر از اصول دموقراضه
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
قسمت10-آخرین قسمت-عسگر موسوی درباره کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی
مردم استعدادعجیبی برای خرشدن دارند وچند اصل دیگر از اصول دموقراضه- 8-براي هر نقص و كاستي و كمبودتان معجوني از دليل و حكمت و فلسفه درست كنيد و به مردم بخورانيد، مردم استعداد غريبي دارند براي خر شدن اگر نان نداريد كه شكم مردم را سير كنيد برايشان در فضيلت گرسنگي،داد سخن دهيد اگر از عهده ي تامين امنيت مردم برنياييد به آنها تفهيم كنيد كه هزار و يك محصول و ثمره است كه فقط از وجود ناامني بدست مي آيد،يكي از آن ها تقويت توان مقاومت است ويكي دیگرش ظهور استعدادهاي نهفته است و... » (همان،ص 125)
9- مردم را به خوابيدن عادت دهيد تا در كار ممكلت دخالت نكنند و به آنها بگوييد « هر كه بيشتر مي خوابد توان بيشتري ذخيره مي كند»
10- بزرگترين دشمن ما علم و دانش است ( براي اين كار بيسوادان را بنوازيد و عالمان را گوشه گير سازيد) دانش كمتر آسايش بيشتر ... هركه بيشتر مي فهمد بيشتر خيانت مي كند.در جهل ما لذتي است كه در آموختن علم نيست.
11- حتماً متوجه شديد كه افراد قدبلند به كوتاهتران با ديد تحقير نگاه مي كنند،علم نيز چنين است،پس «رمز بقاي مديريت،انتخاب و انتصاب زير دستاني است كه قدشان از شما كوتاهتر باشد.» چنانچه قدبلند هم به ناچار بكار گيريد آنقدر بر سرش بزنيد تا كوتاهتر شود يا قد اضافي اش را از بالا يا پايين يا وسط ببريد تا كبر و غرورش نابود گردد.
12- سعي كنيد مردم نيازمند شما باشند زيرا زماني به شما احترام مي گذارند كه محتاجتان باشند،كاري كنيد كه مثل سگ و گربه نان را از دست شما بگيرند .
13- همه مردم دزد و دروغگو و پشت هم اندازند،مگر آنكه خلافش ثابت گردد در حاليكه انسان ابله اصل را بر برائت مي گذارد .
14- به مردم بگوييد « وقت كم است ما تا مي توانيم بايد خدمت كنيم،اما خودتان بدانيد كه فقط دوسال فرصت داريم تا بارمان را براي تمام عمر ببنديم »
15- دروغي كه با شهامت و قاطعيت و اعتماد به نفس گفته مي شود از هر راستي قابل قبول تر و باور پذير تر است.
16- پر كردن يك جيب آسانتر است يا هزاران جيب؟خواص اگر چه به لحاظ انديشه و تفكر با عوام متفاوتند ولي در نيازهاي طبيعي و غريزي مشتركند شما كافيست جيب محدود و معدود خواص را پر كنيد آنها خود تهي بودن جيب عوام را برايشان توجيه خواهندكرد.«بخورانيد تا خوردن را بتوانيد»زيرا«ما آمده ايم كه بمانيم»
اما «احمق ترين انسان،شعبده بازي است كه فريب سحر و جادوي خودش را مي خورد» (ص 180) دموقراضه نيز خدعه گري خود فريب خورده بود و غافل از اين بود كه رشد عقلانيت در هر جامعه اي هر بت شكني را بت نموده وآنگاه دوباره مي شكنند.
..تمام
عسگرموسوی درباره دموکراسی یا دموقراضه
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
قسمت10-آخرین قسمت-عسگر موسوی درباره کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی
مردم استعدادعجیبی برای خرشدن دارند وچند اصل دیگر از اصول دموقراضه- 8-براي هر نقص و كاستي و كمبودتان معجوني از دليل و حكمت و فلسفه درست كنيد و به مردم بخورانيد، مردم استعداد غريبي دارند براي خر شدن اگر نان نداريد كه شكم مردم را سير كنيد برايشان در فضيلت گرسنگي،داد سخن دهيد اگر از عهده ي تامين امنيت مردم برنياييد به آنها تفهيم كنيد كه هزار و يك محصول و ثمره است كه فقط از وجود ناامني بدست مي آيد،يكي از آن ها تقويت توان مقاومت است ويكي دیگرش ظهور استعدادهاي نهفته است و... » (همان،ص 125)
9- مردم را به خوابيدن عادت دهيد تا در كار ممكلت دخالت نكنند و به آنها بگوييد « هر كه بيشتر مي خوابد توان بيشتري ذخيره مي كند»
10- بزرگترين دشمن ما علم و دانش است ( براي اين كار بيسوادان را بنوازيد و عالمان را گوشه گير سازيد) دانش كمتر آسايش بيشتر ... هركه بيشتر مي فهمد بيشتر خيانت مي كند.در جهل ما لذتي است كه در آموختن علم نيست.
11- حتماً متوجه شديد كه افراد قدبلند به كوتاهتران با ديد تحقير نگاه مي كنند،علم نيز چنين است،پس «رمز بقاي مديريت،انتخاب و انتصاب زير دستاني است كه قدشان از شما كوتاهتر باشد.» چنانچه قدبلند هم به ناچار بكار گيريد آنقدر بر سرش بزنيد تا كوتاهتر شود يا قد اضافي اش را از بالا يا پايين يا وسط ببريد تا كبر و غرورش نابود گردد.
12- سعي كنيد مردم نيازمند شما باشند زيرا زماني به شما احترام مي گذارند كه محتاجتان باشند،كاري كنيد كه مثل سگ و گربه نان را از دست شما بگيرند .
13- همه مردم دزد و دروغگو و پشت هم اندازند،مگر آنكه خلافش ثابت گردد در حاليكه انسان ابله اصل را بر برائت مي گذارد .
14- به مردم بگوييد « وقت كم است ما تا مي توانيم بايد خدمت كنيم،اما خودتان بدانيد كه فقط دوسال فرصت داريم تا بارمان را براي تمام عمر ببنديم »
15- دروغي كه با شهامت و قاطعيت و اعتماد به نفس گفته مي شود از هر راستي قابل قبول تر و باور پذير تر است.
16- پر كردن يك جيب آسانتر است يا هزاران جيب؟خواص اگر چه به لحاظ انديشه و تفكر با عوام متفاوتند ولي در نيازهاي طبيعي و غريزي مشتركند شما كافيست جيب محدود و معدود خواص را پر كنيد آنها خود تهي بودن جيب عوام را برايشان توجيه خواهندكرد.«بخورانيد تا خوردن را بتوانيد»زيرا«ما آمده ايم كه بمانيم»
اما «احمق ترين انسان،شعبده بازي است كه فريب سحر و جادوي خودش را مي خورد» (ص 180) دموقراضه نيز خدعه گري خود فريب خورده بود و غافل از اين بود كه رشد عقلانيت در هر جامعه اي هر بت شكني را بت نموده وآنگاه دوباره مي شكنند.
..تمام
عسگرموسوی درباره دموکراسی یا دموقراضه
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
همه چیز در میانه روی و اعتدال است. اگر کت خود را درنیاورده و در نمایش زندگی شرکت نکنیم بیشتر آنرا از دست خواهیم داد. چرا باید قبل از پایان نمایشنامه بسوی در خروجی حمله ور شویم؟
#درمان_شوپنهاور
#اروین_دیالوم
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
همه چیز در میانه روی و اعتدال است. اگر کت خود را درنیاورده و در نمایش زندگی شرکت نکنیم بیشتر آنرا از دست خواهیم داد. چرا باید قبل از پایان نمایشنامه بسوی در خروجی حمله ور شویم؟
#درمان_شوپنهاور
#اروین_دیالوم
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️