@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


سیل، سقوط ، جعبه سیاه ، مدیریت

✍️ مصطفی داننده

پدافندی کار کرد و هواپیمایی افتاد؛ یک اشتباه انسانی. وضعیت کشور جنگی بود اما هواپیماهای مسافربری در آسمان ایران دور دور می‌کردند، این دیگر خطای انسانی نیست یک سوءمدیریت است. اینکه دیگران درجریان این اتفاق قرار نگرفتند و دست به تکذیب ماجرا زدند، سوءمدیریت است

باران آمده است. سیل سیستان و بلوچستان را برده است. این استان تبدیل به دریا شده است. گیر کردن مردم در سیل با علم به اینکه قرار است باران سیل‌آسا بیاید یعنی سوءمدیریت

معمولا بعد از این سوءمدیریت‌ها، کلمه«اگر» وارد بازی می‌شود. اگر این کار را می‌کردیم. اگر آن کار را می‌کردیم و هزار اگر دیگر. داستان برای ما تکرار است. اولین بار نیست که با این داستان روبرو می‌شویم و آخرین بار آن هم نیست و می‌شود با جرات گفت که تکراری ترین داستان این کشور است.

می‌دانید مشکل کار کجاست؟ اینکه ما با سوءمدیریت‌ها برخورد نمی‌کنیم و به راحتی از کنار آن می‌گذریم

چرا حال سیستان و بلوچستان اینگونه وخیم است؟ چون در تمام این سال‌ها از آنها سوال نشده است که در 4 سالی که استاندار بوده‌اید برای مردم چه کرده‌اید؟ آقا یا خانم نماینده، چهار سال در پارلمان برای بهبود وضعیت استان خود چه تلاش‌هایی کرده‌ای؟

وقتی مدیر مجبور به پاسخ گویی نیست، می‌آید و می‌رود بدون اینکه جواب‌گوی عملکرد خود باشد باید هم شاهد حوادث تلخ باشیم. بدتر از آنکه از این استان به آن استان و از این شهر به آن شهر می‌روند

مدیران در ایران برکنار نمی‌شوند و فقط از پستی به پستی دیگر انتقال پیدا می‌کنند. تا وقتی آش همان آش و کاسه همان کاسه است، امیدی به بهبودی اوضاع نمی‌شود داشت

متاسفانه ما جامعه پرسشگری نیستیم. ما عادت نکرده‌ایم از مدیران و مسؤولان خود سوال کنیم. مدیران و مسؤولان کجاست، ما حتی در امور شخصی خود هم به دنبال پاسخگویی نیستیم و به راحتی می‌گذریم

الان که دوباره زنگ انتخابات خورده است، در کدام یک از شهرهای ما مردم از نمایندگان خود سوال می‌کنند در این 4 سال در بهارستان چه کرده‌اید؟ متاسفانه دوباره با یک شام و یک پول مختصر داستان همان داستان است

ما کار زیاد داریم اما مردم دیگر توان شنیدن و دیدن این همه خبر بد را ندارند. در همین یک هفته اخیر چند اَبر خبر را شنیده‌اند. هر کدام از این حوادث برای 10 سال یک جامعه بس است اما ما همه آنها را در چند روز دیده‌ایم. آخرین آنهم سیل سیستان و بلوچستان

از سوءمدریت‌ها به سادگی نگذریم و مدیران را بازخواست کنیم و پرسشگر باشیم و جعبه سیاه مدیریت را باز کنیم. در جوامع پیشرفت با معجزه کشور را ادره نمی‌کنند، آنها فقط قانون‌مند هستند و براساس اصول مدیریت، کار می‌کنند به همین سادگی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

‍ به این عکس نگاه می‌کنم.
هویدا نخست‌وزیر وقت ایران دست در دست جاستین ترودو نخست‌وزیر فعلی کانادا.
ترودو اینجا کمتر از دو سال سن دارد پس از آنچه در اطرافش می‌گذرد بی‌خبر است.
هویدا سالهای آخر نخست‌وزیری را می‌گذراند و نمی‌داند چه در انتظارش است.
هویدا نمی‌داند بزودی پهلوی او را به زندان خواهد انداخت، انقلاب خواهد شد، رژیم بعدی او را اعدام خواهد کرد، مردم برای سرنگونی سلطنت جشن خواهند گرفت و بعد حسرت دوران گذشته را خواهند خورد.
هویدا و ترودو پدر (نخست‌وزیر سابق کانادا که کنار هویدا ایستاده) نمی‌دانند که این پسر کوچک روزی نخست‌وزیر کانادا خواهد شد و خونخواه ایرانیانی که قربانی رژیم ایران شده‌اند.
ما امروز همه‌ی اینها را می‌دانیم.

این عکس به یادم می‌آورد که وقتی از همه‌ی آنچه در اطرافم می‌گذرد ناامید شدم به کودکان دل ببندم.
به کودکانی که آینده را خواهند ساخت.
به کودکانی که اگر حواسشان باشد اشتباهات ما را تکرار نخواهند کرد.
به کودکانی که روزگار فرصتهای زیادی در اختیارشان خواهد گذاشت.
به کودکانی که آن فرصت‌ها را هدر نخواهند داد.
به کودکانی که امید آینده‌ی ما هستند.


✍ امیرعلی بنی‌اسدی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

#زینب_ابوطالبی : با سیستم حال نمیکنید از ایران برید
#خانم_لاکچری که یک لندکروز و پنج بچه دارد احتمالا پرستار بچه دارد جای خوبی زندگی میکند«نیاوران»
صفحه اینستاگرامش تا همین نیم ساعت پیش عمومی بود خصوصی شد
موضوع درد آور اینجاست به ایشون مدرکی از دانشگاه صنعتی شریف هدیه داده شده

خانم #لاکچری ما در وطن می‌مانیم
اگر خیلی چیزها را توانستید مصادره کنید #ایران را نمیتوانید

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

نوزدهم: پایان داستان نبرد مازندران

سازنده: امیر خادم، پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

پوران درخشنده با انتشار این عکس نوشت:
«افسوس...افسوس...ای داد ای داد»

تصویری از معروفترین پل عابر هوایی در تورنتو کانادا
طراح آن مهندس منصور اثنی عشری اصفهانی بود که متاسفانه در سانحه هواپیمای اوکراینی جانش را از دست داد

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

بخشی از شعر زیبای "ریشه در خاک"
سروده و اجرای استاد #فریدون_مشیری


#من_این_جا_تا_نفس_باقیست_میمانم
من از این جا چه می‌خواهم ، نمی‌دانم!


#ایران
#مصادره


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

فیلم PK (با حجم کم)

يكي از پر فروش ترين فيلمهای تاريخ سینمای جهان كه چندين جايزه دريافت كرده است.

#فيلم pk نگاهي می اندازد به تمامی اديان

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

امشب همه غم های عالم را خبر کن
بنشین و با من گریه سر کن، گریه سر کن
با صدای بانو

#سپیده_رئیس_سادات

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

بیستم: داستان نبرد هاماوران

سازنده: امیر خادم، پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


🔸محمدرضا پهلوی: یک شاه وقتی برای کارهايی که انجام میدهد و چيزهايی که می گويد مجبور است به کسی اعتماد نکند، به ناچار تنها خواهد شد، ولی من کاملا تنها نيستم ، چون من به وسيله نيروی ديگری همراهی می‌شوم که ديگران آن را حس نمی‌کنند. همان نيروی مرموز در من ، و من همچنين پيام هايی نيز دريافت می‌کنم . پيام‌های مذهبی و من خيلی خيلی مذهبی هستم و من به خدا ايمان دارم و هميشه هم گفته‌ام که اگر خدا نبود، ما مجبور بوديم که او را خلق کنیم! من واقعا برای بيچاره‌هايی که به خدا ايمان ندارند ، متاسفم. شما نمی‌توانيد بدون خدا زندگی کنيد. من با خدا از زمانی که خدا آن روياها را به من داد..

⚪️فالاچی:رويا ؟ اعلي‌حضرت؟ از چه و از کجا؟

🔸محمدرضا پهلوی: از امامان . آه من متاسفم که شما در باره آن چيزی نمی‌دانيد... اولين بار من امام‌مان علی را ديدم . يک پيش آمدی برای من اتفاق افتاد. از روی سنگی زمين خوردم و او نجاتم داد. او خودش را بين من و سنگ قرار داد. می دانم، برای اين که او را ديدم . شخصی که با من بود او را نديد و هيچکس ديگر هم او را نديد به جز من، برای اين که …می‌ترسم شما حرف‌های مرا نفهميد.

⚪️فالاچی: و حقيقتا هم نمی‌فهمم اعلي‌حضرت!

🔸محمدرضا پهلوی: برای اينکه شما ايمان نداريد . شما به خدا ايمان نداريد ، شما به من هم ايمان نداريد. خيلی از مردم به آن عقيده ندارند. حتا پدرم هم آن را قبول نداشت. او هيچ‌وقت آن را قبول نکرد. او هميشه در اين مورد می‌خنديد. ... من به وسيله خدا انتخاب شده‌ام که ماموريتی را به پايان برسانم. روياهای من معجزه‌هايی بوده‌اند که کشور را نجات داده‌اند. دوران سلطنت من کشور را نجات بخشيده و اين به خاطر اين بوده که خداوند در کنارم بوده. مقصودم اين‌ است که اين عادلانه نيست که اعتبار تمام کارهايی را که برای ايران کرده‌ام به خودم نسبت دهم. در حقيقت می‌توانستم اين کار را بکنم . ولی نخواستم . برای اين که می‌دانستم که کس ديگری پشتيبان من است و او خدا بود. منظورم را می فهميد ؟

⚪️فالاچی : نه اعلي‌حضرت !

اوریانا فالاچی – مصاحبه با تاریخ

🔴در روزی چون امروز(57)محمدرضا پهلوی ، شاه ایران برای همیشه ایران را ترک کرد.


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

حمید فرخ‌نژاد در نامه ای به نماینده مشهد در مجلس: «در همصدایی با مردم عزادار و معترض ایران» و نیز «در جهت حمایت از همکاران» خود جشنواره فجر را تحریم می‌کنم.
«باشد که یاد بگیرید با اصحاب هنر با زبان زور و تهدید صحبت ننمایید»

پیش تر نصرالله پژمان‌فر، عضو جبهه پایداری و سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، در واکنش به موج کناره‌گیری اعتراضی ‎هنرمندان از جشنواره‌های دولتی و حکومتی، تهدید کرد که هنرمندان معترض را با ارائه طرحی به مجلس برای همیشه از فعالیت هنری در ایران محروم می‌کند./رسانه
کانال پرواز فکرو اندیشه
@flith

کانال پرواز فکرو اندیشه
@flith

☘☘☘
کانفورمیست کیست؟

#ایمان_آقایاری:

-چای یا قهوه؟
-بله، لطفا.
[ضرب‌المثل انگلیسی]

کانفورمیست در لغت به معنای کسی است که خود را تطبیق می دهد، همرنگ می‌شود. منظور همان کسی است که در تداول عام «حزب بادی» خوانده می شود.

چنان سیالیتی در ذات این مفهوم هست که تن به هیچ تعریف مشخصی نمی‌دهد. می‌توان گفت هویتی بوقلمون‌صفتانه است. سیره انسانی فرصت طلب است؛ کسی که هیچ اصول و مشرب مشخصی ندارد و چون «بت عیار» هر لحظه به شکلی در می‌آید. باری به هر جهت است و در نهایت امر نیز هم‌نوایی‌اش با صاحبان «زر و زور و تزویر».

به صحنه سیاسی جامعه‌مان که نیک بنگریم، عده زیادی از این بازیگران را می‌بینیم. «خروسک‌های باد نشانی» که فورا جهت عوض می‌کنند. تو گویی هیچ اصل سیاسی، فکری و حتی انسانی‌ای در ضمیرشان موجود نیست. نه تنها پا بر موضع اصیلی نمی‌فشارند، که حتی کفش‌هاشان نیز عاریه‌ای است.

نیروها و افراد و احزابی که یک روز منتقد ماجراجویی و مداخله منطقه‌ای و بین المللی‌اند، روز دیگر از «عمق استراتژیک» نظام حرف می‌زنند. در نکوهش امپریالیسم سخن‌ها می‌گویند و در عین حال مداح امپریالیسم جمهوری اسلامی می‌شوند. آن گاه که ذائقه عصر را متمایل به ناسیونالیسم می‌بینند، چاشنی ملیت را هم به «امت» می‌افزایند و «شتر گاو پلنگی» از مفاهیم در جهت توسعه قدرت لگام گسیخته می‌سازند.

از «نظارت استصوابی» بد می‌گویند و «بد»هاشان را از این صافی گذرانده در معرض رأی ملت قرار می‌دهند. یک روز در اعلام سوگواری و همدردی با حکومت تا به آنجا پیش می‌روند که از «انتقام سخت» سخن بگویند و سخت‌ترین لایه‌های نظام را تشجیع کنند. روز دیگر با سوختگان آتشی که معلول همین جو بود هم‌ذات‌پنداری می‌نمایند؛ آتشی که هواپیمایی را در بر گرفت و ملتی را سوزاند.

کانفورمیست همیشه و همه جا هست. کانفورمیست بوی نفع و «نفت» را از فرسخ‌ها فاصله می‌شناسد. کانفورمیست همه انسان‌ها را لشگر بالقوه خود می‌داند، حتی انسان‌های مرده را. کانفورمیست‌ها و کانفورمیسم، از رگ گردن به ما نزدیک‌ترند. با احتیاط زندگی کنیم.

کانال پرواز فکرو اندیشه
@flith

کانال پرواز فکرو اندیشه
@flith



مجادله‌ی ما آدمیان بر سر مصادیق است، چنانکه انگار و ناخودآگاه بر تعریفِ مشترکی از مفاهیم دست یافته‌ایم .
در جمع‌هایی با کثرت تخصصِ اعضا، بسیار نادر خواهد بود که گفتگوها از مفاهیم آغاز و به مصادیق ختم شود و البته هرگاه چنین نشود، جهت‌گیری‌هایِ ذهنی، همچنان بر باور پیشین (پیش از گفتگو) استوار می‌ماند...
برای مثال واژه‌ی دروغ را در نظر بگیریم، اساسن همه‌ی ما براین نظریم که دروغ امریست ناپسند. اما، مجادله‌ی ما از لحظه‌ای شکل می‌گیرد که، اولا: آیا مشخصن فلان گفتار مصداقِ دروغ است یا خیر؟ و دوما: آیا فلانی مصداق دروغگوست یا خیر؟ حال این تبیین قابل تعمیم است به مفاهیم گسترده‌ای که در زندگی با آنها مواجه‌ایم همچون ظلم، خیانت، عدالت، ایثار، عقل، عشق و....

مفاهیم به مثابه‌ی کیفیت‌ها، غیرقابل توضیح‌اند ولیکن مبتنی بر تجربه‌های زیسته‌ی افراد و اجتماع، صرفن، تاکید میکنم، صرفن، قابل توصیف‌اند...
گاهی بر سرِ رفتارهایی، واژه‌هایی و مفاهیمی چنان مجادله می‌کنیم که حتا مطمئن نیستیم با مخاطب، بر سرِ تعریف مشترکی از آن، اتفاق نظر داریم یا خیر! حال آنکه اگر چنین نباشد، باید به عقب برگردیم و اگرنه توضیحی، بلکه لااقل توصیفی، با طرف مقابل در گقتگو، به تعریفی مشترک از مفاهیم در کانتکسِ مشخص، توافق کنیم (تاکید میکنم، توافق) آنگاه گفتگو را بر سر مصادیق ادامه دهیم...

اصولن تحلیلِ مفاهیم، در دامنه‌ی مصادیق شکل می‌گیرد، مصادیقی که گاه هرکدام کانتکسی‌ متمایز از مصداقِ دیگر است تا جایی که ناچار به تقسیم‌بندی‌ها در تعریفِ مفاهیم خواهیم بود...

همچنین هر کانتکسی به اقتضای ساختارش، منطقی را می‌سازد که شیوه‌ی استدلال در آن کانتکس را کنترل می‌کند...
پس بر این اساس، باید هماره آگاه باشیم، تحلیلِ مسائل، امری ساده و پیشِ پا افتاده نیست...
این که ما تخصص یا تجربه‌ای را به همراه داریم٬ اصلا به این معنا نیست که اصولا بتوانیم در آن دامنه‌ی گفتگو، درست استدلال و تحلیل کنیم...

پس، جدا از دانشی که ما از علمِ یک موضوع داریم، بایسته است که با شیوه‌های گفتگو، تحلیل و بحث آشنا شویم، حتا گاهی در حد و اندازه‌های یک تخصص. آن هنگام است که قادر به تمرین در عرصهٔ گفتگو خواهیم بود...

ممکن است این نکات، بدیهی به نظر برسد اما، خود پرسشی را در ذهن شکل می‌دهد که آیا من، مخاطبِ نقدِ شیوه‌ی استدلال هستم یا خیر....



#محمدرضا_سروش

کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith

بیست‌و‌یکم: داستان رستم و هفت گردان در شکارگاه افراسیاب

سازنده: امیر خادم، پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

🔴 دیالوگ ماندگار فیلم ستارخان

•حیدرخان: این مملکت از دوسو داره غارت میشه
یکی انگلیسیها و روس ها ، یکی هم خودی ها !
• ستار خان: دسته سوم رو فراموش کردید، بی طرفها، بلاتکلیفها، آدمهایی که سکوت می کنند و فقط ناظرند، بی تفاوتها، اونا بیشتر از همه من رو رنج می دن وگرنه آدم تکلیفش با دوست و دشمن روشنه...

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


چطور به گرم نشدن زمین کمک کنیم؟

✊ دست از مبارزه از خانه برداریم. فقط گذاشتن پست اینستاگرام کارساز نیست. از خودمان شروع کنیم. انگشت اتهام را از سمت دیگران به سمت خودمان برگردانیم و نقش خودمان را در ماجرا ببینیم.
🍂 هر کاری را که در اطرافمان موجب #گرمایش_زمین یا نابودی طبیعت می‌شود از همین حالا قطع کنیم
(مصرف گوشت و لبنیات را به حداقل برسانیم. به کیسه پلاستیکی و هر چیز یک بار مصرف نه بگوییم. تا میتوانیم درخت و گیاه بکاریم و...)

✋ به #مصرف_گرایی نه بگوییم. صنعت مد و لباس از آلاینده‌ترین صنایع است که تاثیر ویران کننده‌ای بر طبیعت دارد. این صنعت با تبلیغات و ایجاد نیاز ما را به سمت خرید بیشتر و بیشتر چیزی که نیاز نداریم سوق می‌دهد.

🧣🧤دمای خانه و محل کار را با باز کردن پنجره تنظیم نکنیم بلکه با کم و زیاد کردن وسایل گرمایشی و تعوصش لباس تنظیم کنیم.

از همین امروز شروع کنیم و اطلاعات و آگاهی‌مان را با دیگران تقسیم کنیم.

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

بوی عیدی
#فرهاد_مهراد
#شهیار_قنبری

۲۹ دیماه، سالروز تولد #فرهاد_مهراد
۱۳۲۲-۱۳۸۱
یاد و نامش گرامی باد

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

#برشی_از_کتاب
#دموکراسی_یا_دموقراضه


پادشاهی به نام ممول در کشوری خیالی به نام غربستان پادشاهی می‌کرد.
او مرد و وصیت کرده بود مردم با انتخاباتی هر دو سال یکبار یکی از ۲۵ پسرش را برای پادشاهی انتخاب کنند.
مردم هر دو سال یکبار یکی از فرزندان او را انتخاب و فرد برگزیده به شیوه ای حکومت کرد.
اما در دور آخر پسری که عقب مانده بود و مشکلات ظاهری داشت به نام دموقراضه به سلطنت رسید.

اما او طور دیگری عمل کرد. افرادی مانند خود را به پست و مقام رساند ولی دیالوگ هایی که با همین افراد داشت برگ برنده این داستان است:

مردم همه گوسفندند و ما چوپان:
حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید.
بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ‌جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. قیمت بقیه‌ی مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر.
طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف‌ها می‌افتند.
یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرهٔ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.


مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دسته‌ی دیگر باشند. دسته اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دسته‌ی دوم، از ترس دسته‌ی اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی‌آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید.

مردم به دو دسته‌ی خیلی نامساوی تقسیم می‌شوند: عوام و خواص. نسبت این دو با هم، نسبت ۹۹ به ۱ است. یعنی از هر ۱۰۰ نفر، ۹۹ نفر عوام‌اند – عین خودمان – و یک نفر خواص است. و هیچ آدم عاقلی، ۹۹ را نمی‌گذارد، یک را بردارد. پس خواص را در شمار هیچ‌یک از اعضای بدن خود به حساب نیاورید و در صورت لزوم، فقط به جلب رضایت عوام فکر کنید، چرا که:
اولاً: جلب رضایت عوام، بسیار آسان‌تر از خواص است.
ثانیاً: رضایت عوام را فله‌ای می‌شود جلب کرد ولی خواص را یکی یکی؛ آن هم اگر بشود.
ثالثاً: عقل عوام به چشمشان است ولی عقل خواص، هر کدام، یک جایشان است که با زحمت هم نمی‌توان جایش را پیدا کرد.
و از همه مهم‌تر، در انتخابات و رأی‌گیری، رأی خواص و عوام یک‌اندازه است. رأی آدم خاص که بیشتر یا بزرگ‌تر از آدم عوام نیست. پس آدم باید مغز خر خورده باشد که خواص را با همه‌ی مشکلات‌شان جدی بگیرد.
خلاصه این که: این عوام‌اند که سرنوشت و تقدیر خواص را رقم می‌زنند. پس خود خواص را نباید جدی گرفت، ولی خطر خواص را چرا. خیلی باید مراقب بود. این خواص، موجودات پلید و ناشناخته‌ای هستند که اگر ازشان غافل شوید، کار دست‌تان می‌دهند.
عوام، هزارتایش کم است و خواص یک‌دانه‌اش زیاد. اگر توانستید سرشان را زیر آب بکنید، وگرنه لااقل مراقب باشید که یکی‌شان دوتا نشود.

#سید_مهدی_شجاعی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

بیست‌ودوم: شروع داستان رستم و سهراب

سازنده: امیر خادم، پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

کانال پرواز فکر‌و اندیشه
@flith

خیال به مثابهٔ حقیقت و خیال در مقامِ حس باطنی

مولانا در فیه ما فیه چنین میگوید:

مهندسی خانه‌ای در دل برانداز کند و خیال بندد که عرضش چندین باشد و طولش چندین باشد و صُفّه‌اش چندین و صحنش چندین. این را خیال نگویند ٬ که آن حقیقت از این خیال می‌زایدو فرع این خیال است. آری ٬ اگر غیر مهندس در دل چنین صورت به خیال آورد و تصور کند ٬ آن را خیال گویند. و عرفاً ٬ مردم چنین کس را که بنّا نیست و علمِ آن ندارد٬ گویندش که «تورا خیال است».

...

این خیال که در ذهنِ عالِم به علم٬ جهت یا تحقّق در عالم واقع٬ عبور می‌کند با آن خیال که از عناصر ادارک است نزد حکیمان و عرفا تفاوت دارد...

از منظر فلاسفه‌ی قدیم و عرفا٬ ادراک توسط پنج حسّ باطنی صورت می‌گیرد که یکی از آن حواسِ باطنی «خیال یا تصوّر» نام دارد....
اینکه حکما و عرفا در توصیف و تفسیر شکل ارتباط٬ میان حواسِ باطن و ظاهر و میزانِ نقشِ هریک در ادراک چه تشابهات و اختلافاتی در آرا دارند خود مجالی کافی می‌طلبد....

اما خیال یا تصور٬ خزانهٔ صُوَر جزئی می‌باشد. از مواجههٔ حواس بیرونی با عین، شئ و محسوساتِ عالم مشهود و محسوس (ظاهر)، حسِّ مشترک که یکی از پنج حسّ باطنی‌ست٬ تصاویر را به خیال یا تصوّر منتقل میکند تا در آن مکان ذخیره شود...
اندکی پس از قطع ارتباط با خارج، آن صورت نیز از حسِّ مشترک محو می‌شود اما اثری از آن صورت٬ در خیال یا تصوّر ذخیره می‌شود که نباید با حافظه خلط شود...
به این مختصر بسنده می‌کنم که این صُوَر جزئی سپس توسط «واهمه» درک می‌شود و آن‌چه توسطِ واهمه درک شد در حافظه ذخیره می‌شود ...

این توضیح بدان جهت بود که نخست تفاوت خیالِ منتهی به تحقق در عالمِ واقع با خیالِ حسِ ادراکی بیان شود و سپس چنین ادعا نشود که ادراک از منظرِ عرفا و خصوصا مولانا توسطِ دل صورت می‌گیرد...

دل کاری دیگر دارد از منظرِ مولانا...

#محمدرضا_سروش


کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith