@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
"من شایسته درد و رنج نیستم"
این جمله بزرگی است. این جمله بدان معناست که رنج نه تنها اساس خویشتن خویش و اثبات "هستی شناسانه تردیدناپذیر" آن است بلکه رنج تنها احساسی است که شایسته بیشترین احترام است. ارزش همه ی ارزشهاست . . .
#جاودانگی
#میلان_کوندرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
"من شایسته درد و رنج نیستم"
این جمله بزرگی است. این جمله بدان معناست که رنج نه تنها اساس خویشتن خویش و اثبات "هستی شناسانه تردیدناپذیر" آن است بلکه رنج تنها احساسی است که شایسته بیشترین احترام است. ارزش همه ی ارزشهاست . . .
#جاودانگی
#میلان_کوندرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
میگویند فردا بهتر خواهد شد...
مگر امروز ، فردای دیروز نیست؟
#ویکتور_هوگو
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
میگویند فردا بهتر خواهد شد...
مگر امروز ، فردای دیروز نیست؟
#ویکتور_هوگو
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
درواقع من سال‌ها بود به این نتیجه رسیده‌بودم که اگر از زندگی چیز زیادی بخواهم زندگی هم از من چیزهایی خواهد خواست که خیلی خوب می‌دانستم نمی‌توانم از عهده‌شان بربیایم. با زندگی‌ام رفتار مسالمت‌آمیزی داشتم. به او فشار نمی‌آوردم تا مجبور نباشم فشار او را تحمل کنم. من به طورکلی اهل جنگیدن نیستم. با هیچ‌کس و هیچ‌چیز.
#گزارش_کوتاه_درباره_نوید_و_نگار
#مصطفی_مستور
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
درواقع من سال‌ها بود به این نتیجه رسیده‌بودم که اگر از زندگی چیز زیادی بخواهم زندگی هم از من چیزهایی خواهد خواست که خیلی خوب می‌دانستم نمی‌توانم از عهده‌شان بربیایم. با زندگی‌ام رفتار مسالمت‌آمیزی داشتم. به او فشار نمی‌آوردم تا مجبور نباشم فشار او را تحمل کنم. من به طورکلی اهل جنگیدن نیستم. با هیچ‌کس و هیچ‌چیز.
#گزارش_کوتاه_درباره_نوید_و_نگار
#مصطفی_مستور
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
«به این فکر کردم که برای اینکه یک واقعهٔ پیش پا افتاده تبدیل به ماجرا شود، کافی است و لازم است که آن را تعریف کنم. این همان چیزی است که مردم را گول می‌زند، آدم همیشه قصه گوست. با قصه‌های خودش و دیگران زندگی می‌کند. هرچه را که برایش رخ می‌دهد، از خلال همین قصه‌ها می‌بیند و تلاش می‌کند طوری زندگی کند که انگار دارد آن را نقل می‌کند.
ولی باید بین زندگی و قصه گویی یکی را انتخاب کند.»
#تهوع
#ژان_پل_سارتر
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
«به این فکر کردم که برای اینکه یک واقعهٔ پیش پا افتاده تبدیل به ماجرا شود، کافی است و لازم است که آن را تعریف کنم. این همان چیزی است که مردم را گول می‌زند، آدم همیشه قصه گوست. با قصه‌های خودش و دیگران زندگی می‌کند. هرچه را که برایش رخ می‌دهد، از خلال همین قصه‌ها می‌بیند و تلاش می‌کند طوری زندگی کند که انگار دارد آن را نقل می‌کند.
ولی باید بین زندگی و قصه گویی یکی را انتخاب کند.»
#تهوع
#ژان_پل_سارتر
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
لذّت اولین حقوق را آقاجون دو چندان کرده بود: " یه خانم به تمام معنا. " و با حظ و غرور نگاهم کرده بود.
اولین ها همیشه هیجان انگیزترین و در عین حال مبهم ترین خاطرات انسان است.
اولین سال دبستان. دبیرستان. اولین خانه. اولین سال دانشگاه. اولین کسی که به زندگی انسان پا می گذارد. اولین روز کار و هزاران اولین می آیند و می روند و یادمان می رود روزی آرزوی همین روز را داشتیم.
#نیمه_ ناتمام
# نسرین_ قربانی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
لذّت اولین حقوق را آقاجون دو چندان کرده بود: " یه خانم به تمام معنا. " و با حظ و غرور نگاهم کرده بود.
اولین ها همیشه هیجان انگیزترین و در عین حال مبهم ترین خاطرات انسان است.
اولین سال دبستان. دبیرستان. اولین خانه. اولین سال دانشگاه. اولین کسی که به زندگی انسان پا می گذارد. اولین روز کار و هزاران اولین می آیند و می روند و یادمان می رود روزی آرزوی همین روز را داشتیم.
#نیمه_ ناتمام
# نسرین_ قربانی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
_"من فکر می کنم ، پس هستم" !
گفته روشنفکری که است که دندان درد را ناچیز می شمارد !
_"من احساس میکنم ، پس هستم" !
حقیقی است و بسیار بسیار معتبر که در مورد هر موجود زنده ای بکار میرود.
از نظر فکری خویشتن من با خویشتن تو فرقی اساسی ندارد.
افراد بسیار ، اندیشه های کم !
همه ما کم و بیش مثله هم فکر میکنیم و افکارمان را باهم مبادله میکنیم.
"اما وقتی کسی پایم را لگد کند ، فقط احساس درد می کنم!
در اینجا بنیاد خویشتن "فکر نیست بلکه رنج است که بنیادی ترین همه احساس ها ست " . . .
"در رنج و درد شدید ، جهان محو می شود و هر یک از ما با خویشتن خویش تنها می شود " . . .
#جاودانگی
#میلان _کوندرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
_"من فکر می کنم ، پس هستم" !
گفته روشنفکری که است که دندان درد را ناچیز می شمارد !
_"من احساس میکنم ، پس هستم" !
حقیقی است و بسیار بسیار معتبر که در مورد هر موجود زنده ای بکار میرود.
از نظر فکری خویشتن من با خویشتن تو فرقی اساسی ندارد.
افراد بسیار ، اندیشه های کم !
همه ما کم و بیش مثله هم فکر میکنیم و افکارمان را باهم مبادله میکنیم.
"اما وقتی کسی پایم را لگد کند ، فقط احساس درد می کنم!
در اینجا بنیاد خویشتن "فکر نیست بلکه رنج است که بنیادی ترین همه احساس ها ست " . . .
"در رنج و درد شدید ، جهان محو می شود و هر یک از ما با خویشتن خویش تنها می شود " . . .
#جاودانگی
#میلان _کوندرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
گاهی به زندگی مردم دور و اطرافم نگاه میکنم و از خودم میپرسم آیا سرنوشت ما انسانها مقدر بر آن است که لطمه بخوریم و آسیب ببینیم. فقط پدر و مادر ها نیستند که به زندگی آدم گند میزنند. به اطرافم نگاه کردم، مثل کسی که یکباره عینک شفافی ب او داده اند، به خوبی میدیدم که تمام آدم ها رد ظالمانه ای از یک عشق را در قلب خود دارند. خواه یک عشق از دست رفته، یا عشقی که آنها را ترک کرده یا عشقی که رفت در گور خوابید.
#پس _از _تو
#جوجو _مویز
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
گاهی به زندگی مردم دور و اطرافم نگاه میکنم و از خودم میپرسم آیا سرنوشت ما انسانها مقدر بر آن است که لطمه بخوریم و آسیب ببینیم. فقط پدر و مادر ها نیستند که به زندگی آدم گند میزنند. به اطرافم نگاه کردم، مثل کسی که یکباره عینک شفافی ب او داده اند، به خوبی میدیدم که تمام آدم ها رد ظالمانه ای از یک عشق را در قلب خود دارند. خواه یک عشق از دست رفته، یا عشقی که آنها را ترک کرده یا عشقی که رفت در گور خوابید.
#پس _از _تو
#جوجو _مویز
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
وقتی شرایط خوب و درست و رو به راه است، انسان بودن و خوب بودن و درست رفتار کردن خیلی ارزشمند نیست. مهم این است که در شرایط سخت و دردناک، انسانیت را فراموش نکنیم…
#دیوار_دوم
#زهره_طاهرخانی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
وقتی شرایط خوب و درست و رو به راه است، انسان بودن و خوب بودن و درست رفتار کردن خیلی ارزشمند نیست. مهم این است که در شرایط سخت و دردناک، انسانیت را فراموش نکنیم…
#دیوار_دوم
#زهره_طاهرخانی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
#درنگی_ درحوادث_ دوره ی_ مصدق
# خاطره های_ ناصرخان_ قشقایی_ از دکتر_ مصدق؛
او گفت مردم هر که را انتخاب کنند حتی اگر شمر باشد،من نماینده حقیقی آنان می دانم.
مصدق درباره چگونگی برگزاری انتخابات مجلس هفدهم با شاه مذاکره کرده بود. البته از نظر قانون اساسی گفتگو با شاه لزومی نداشت اما مصدق همیشه سعی می کرد، که به شرط آن که قانون پایمال نشود، شاه را در جریان اموربگذارد و ازجانب دیگر، اومی دانست که شاه خواهد کوشید که توسط فرماندهان ارتش وژاندارمری درولایات درانتخابات دخالت کند. اوبه شاه گفته بود که انتخابات باید مطلقا آزاد باشد. شاه موافقت کرده ولی پرسیده بود، درباره حزب توده چطور؟ مصدق جواب داده بود که هواخواهان آن حزب نیزباید حق داشته باشند به نامزدهای انتخاباتی خود رای بدهند، ولی اضافه کرده بود که حزب توده درمیان مردم پایگاهی ندارد و آزادی انتخابات سبب پیروزی آن نخواهد گردید.
ناصر قشقائی در یادداشت های روزانه خود[از آن روزها]می نویسد: عصرهم با فرمانده لشکرملاقات کردم. راجع به
انتخابات صحبت شد. اظهارکرد ما به هیچ وجه مداخله نمی کنیم، ولی در ضمن صحبت معلوم شد که گفته هایش حقیقت ندارد، چون صریح گفت که ما به عباسقلی خان عرب شیبانی کمک خواهیم کرد ومیل شاه هم براین است که همان وکلای سابق که مردمان خوبی هستند انتخاب شوند شما باید گذشت داشته باشید! خلاصه فهمیدم که دستور کامل ازطرف شاه و وزیر جنگ دارد.
شب رفتم خدمت آقای دکترمصدق ... بعد راجع به انتخابات فرمودند صد درصد باید آزاد باشد، ولی من ازقشونی ها [نظامی ها] نگرانم هر فکری دارید راجع به آن بکنید. من عرض کردم به طورتحقیق قشونی ها مداخله خواهند کرد، گر چه می گویند به ما مربوط نیست، ولی یقین دارم دروغ می گویند. فرمودند: خودم هم می دانم ...
باز ناصرخان قشقایی از دیدار چند روز بعد خود با دکتر مصدق یاد می کند: رفتم خدمت آقای دکترمصدق...مذاکره کردم که جهانشاه خان را که گویا اهل محل مایلند انتخاب کنند و فامیل خودشان هم تصویب کرده است، فقط نظرخود جهانشاه خان این است که نظریه جناب عالی باشد [یعنی با موافقت شما باشد] جواب دادند که من به هیچ وجه نظرندارم، هرکی را که مردم بخواهند، و اعتبازنامه او را هم مردم بدهند، من حرفی ندارم و او را وکیل حقیقی می دانم، ولواین که شمرباشد...بعد فرمودند ازتو خواهش می کنم در انتخابات فارس بگذارید هر کسی باید بشود، یعنی مردم انتخاب کنند، همان بشود.
ساعت نه و نیم با آقای علا وزیردربارملاقات، قریب یک ساعت راجع به اوضاع مملکت و بدی اقتصاد مذاکره کردیم. بعد راجع به مداخلات مادر و خواهرهای اعلیحضرت خاطرنشان کردم که خوب نیست، و این عملیات باعث انزجارمردم می باشد ...آقای علا تصدیق کرد و اظهارداشت همین اعتراض را خودم هم کردم، و عجالتا مادرشاه تشریف برده اند به مردآباد، ملک خودشان و خوشبختانه در تهران نیستند...بعد آمدم با آقای پیرنیا رییس تشریفات صحبت کردیم ایشان هم دلی پرخون داشتند ازوضع مادرشاه و اطرافی ها ...»
مصدق اصرارداشت که انتخابات آزاد باشد، اما معنای آزادی انتخابات این نیست که پاره ای از فرماندهان ارتش وژاندارمری آزاد باشند رای مردم را عوض کنند. یک نمونه بارزو مشهود[همان انتخابات مجلس هفدهم]، انتخاب دکتر سیدحسن امامی (امام جمعه تهران) از مهاباد بود. امام جمعه با توصیه شاه و به کمک فرماندهان ارتش درشهرمهاباد از آن شهرنماینده شناخته شد؛ شهری که اکثریت قریب به اتفاق آن کرد و سنی بودند، و امام جمعه نیزکوچکترین سابقه وعلاقه و ارتباطی با آن شهرنداشت
.
#استبداد_ دموکراسی _ نهضت_ ملی
#دکتر _محمد_علی _همایون _کاتوزیان
ص ۱۰۳-۱۰۵
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
#درنگی_ درحوادث_ دوره ی_ مصدق
# خاطره های_ ناصرخان_ قشقایی_ از دکتر_ مصدق؛
او گفت مردم هر که را انتخاب کنند حتی اگر شمر باشد،من نماینده حقیقی آنان می دانم.
مصدق درباره چگونگی برگزاری انتخابات مجلس هفدهم با شاه مذاکره کرده بود. البته از نظر قانون اساسی گفتگو با شاه لزومی نداشت اما مصدق همیشه سعی می کرد، که به شرط آن که قانون پایمال نشود، شاه را در جریان اموربگذارد و ازجانب دیگر، اومی دانست که شاه خواهد کوشید که توسط فرماندهان ارتش وژاندارمری درولایات درانتخابات دخالت کند. اوبه شاه گفته بود که انتخابات باید مطلقا آزاد باشد. شاه موافقت کرده ولی پرسیده بود، درباره حزب توده چطور؟ مصدق جواب داده بود که هواخواهان آن حزب نیزباید حق داشته باشند به نامزدهای انتخاباتی خود رای بدهند، ولی اضافه کرده بود که حزب توده درمیان مردم پایگاهی ندارد و آزادی انتخابات سبب پیروزی آن نخواهد گردید.
ناصر قشقائی در یادداشت های روزانه خود[از آن روزها]می نویسد: عصرهم با فرمانده لشکرملاقات کردم. راجع به
انتخابات صحبت شد. اظهارکرد ما به هیچ وجه مداخله نمی کنیم، ولی در ضمن صحبت معلوم شد که گفته هایش حقیقت ندارد، چون صریح گفت که ما به عباسقلی خان عرب شیبانی کمک خواهیم کرد ومیل شاه هم براین است که همان وکلای سابق که مردمان خوبی هستند انتخاب شوند شما باید گذشت داشته باشید! خلاصه فهمیدم که دستور کامل ازطرف شاه و وزیر جنگ دارد.
شب رفتم خدمت آقای دکترمصدق ... بعد راجع به انتخابات فرمودند صد درصد باید آزاد باشد، ولی من ازقشونی ها [نظامی ها] نگرانم هر فکری دارید راجع به آن بکنید. من عرض کردم به طورتحقیق قشونی ها مداخله خواهند کرد، گر چه می گویند به ما مربوط نیست، ولی یقین دارم دروغ می گویند. فرمودند: خودم هم می دانم ...
باز ناصرخان قشقایی از دیدار چند روز بعد خود با دکتر مصدق یاد می کند: رفتم خدمت آقای دکترمصدق...مذاکره کردم که جهانشاه خان را که گویا اهل محل مایلند انتخاب کنند و فامیل خودشان هم تصویب کرده است، فقط نظرخود جهانشاه خان این است که نظریه جناب عالی باشد [یعنی با موافقت شما باشد] جواب دادند که من به هیچ وجه نظرندارم، هرکی را که مردم بخواهند، و اعتبازنامه او را هم مردم بدهند، من حرفی ندارم و او را وکیل حقیقی می دانم، ولواین که شمرباشد...بعد فرمودند ازتو خواهش می کنم در انتخابات فارس بگذارید هر کسی باید بشود، یعنی مردم انتخاب کنند، همان بشود.
ساعت نه و نیم با آقای علا وزیردربارملاقات، قریب یک ساعت راجع به اوضاع مملکت و بدی اقتصاد مذاکره کردیم. بعد راجع به مداخلات مادر و خواهرهای اعلیحضرت خاطرنشان کردم که خوب نیست، و این عملیات باعث انزجارمردم می باشد ...آقای علا تصدیق کرد و اظهارداشت همین اعتراض را خودم هم کردم، و عجالتا مادرشاه تشریف برده اند به مردآباد، ملک خودشان و خوشبختانه در تهران نیستند...بعد آمدم با آقای پیرنیا رییس تشریفات صحبت کردیم ایشان هم دلی پرخون داشتند ازوضع مادرشاه و اطرافی ها ...»
مصدق اصرارداشت که انتخابات آزاد باشد، اما معنای آزادی انتخابات این نیست که پاره ای از فرماندهان ارتش وژاندارمری آزاد باشند رای مردم را عوض کنند. یک نمونه بارزو مشهود[همان انتخابات مجلس هفدهم]، انتخاب دکتر سیدحسن امامی (امام جمعه تهران) از مهاباد بود. امام جمعه با توصیه شاه و به کمک فرماندهان ارتش درشهرمهاباد از آن شهرنماینده شناخته شد؛ شهری که اکثریت قریب به اتفاق آن کرد و سنی بودند، و امام جمعه نیزکوچکترین سابقه وعلاقه و ارتباطی با آن شهرنداشت
.
#استبداد_ دموکراسی _ نهضت_ ملی
#دکتر _محمد_علی _همایون _کاتوزیان
ص ۱۰۳-۱۰۵
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
دوست ندارم درمانگر عشاق باشم .شاید دلیلش حسادت است،آخر من هم تشنه افسون عشقم.
شاید دلیلش این است که عشق وروان درمانی از اساس با یکدیگر نمی خوانند.
درمانگرخوب با تاریکی میجنگد و در جستجوی روشنایی است، در حالی که عشق، به رمز و راز زنده است!!
و به محض تفتیش فرو میریزد .
و من از جلاد
عشق بودن بیزارم.......!!
#اروين_ يالوم
#دژخیم _عشق
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
دوست ندارم درمانگر عشاق باشم .شاید دلیلش حسادت است،آخر من هم تشنه افسون عشقم.
شاید دلیلش این است که عشق وروان درمانی از اساس با یکدیگر نمی خوانند.
درمانگرخوب با تاریکی میجنگد و در جستجوی روشنایی است، در حالی که عشق، به رمز و راز زنده است!!
و به محض تفتیش فرو میریزد .
و من از جلاد
عشق بودن بیزارم.......!!
#اروين_ يالوم
#دژخیم _عشق
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
تاریخچه ی اختراع ِ زن ِ مدرن ِ ایرانی بی شباهت به تاریخچه ی اختراع ِ اتومبیل نیست. با این تفاوت که اتومبیل کالسکه ای بود که اول محتوایش عوض شده بود( یعنی اسب هایش را برداشته به جای آن موتور گذاشته بودند) و بعد کم کم شکلش متناسب ِ این محتوا شده بود و زن ِ مدرن ِ ایرانی اول شکلش عوض شده بود و بعد، که به دنبال ِ محتوای مناسبی افتاده بود، کار بیخ پیدا کرده بود. (اختراع ِ زن ِ سنتی هم، که بعدها به همین شیوه صورت گرفت، کارش بیخ کمتری پیدا نکرد). این طور بود که هر کس، به تناسبِ امکانات و ذائقه ی شخصی، از زن ِسنتی و مطالبات زن ِ مدرن ترکیبی ساخته بود که دامنه ی تغییراتش، گاه، از چادر بود تا مینی ژوپ. می خواست در همه ی تصمیم ها شریک باشد اما همه ی مسئولیت ها را از مردش می خواست. می خواست شخصیتش در نظر دیگران جلوه کند نه جنیستش اما با جاذبه های زنانه اش به میدان می امد. مینی ژوپ می پوشید تا پاهایش را به نمایش بگذارد اما، اگر کسی به او چیزی می گفت، از بی چشم و رویی مردم شکایت می کرد. طالب ِ شرکت پایاپای مرد در امور ِ خانه بود اما در همان حال مردی را که به این اشتراک تن می داد ضعیف و بی شخصیت تلقی می کرد. خواستار ِ اظهار ِ نظر در مباحث ِ جدی بود اما برای داشتن ِ یک نقطه نظر ِ جدی کوششی نمی کرد. از زندگی ِ زناشویی اش ناراضی بود اما نه شهامت ِ جدا شدن داشت، نه خیانت. به برابری ِ جنسی و ارضای متقابل اعتقاد داشت اما، وقتی کار به جدایی می کشید، به جوانی اش که بی خود و بی جهت پای دیگری حرام شده بود تأسف می خورد !
#رضا_قاسمی
# همنوایی _شبانه_ ارکستر_ چوبها
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
تاریخچه ی اختراع ِ زن ِ مدرن ِ ایرانی بی شباهت به تاریخچه ی اختراع ِ اتومبیل نیست. با این تفاوت که اتومبیل کالسکه ای بود که اول محتوایش عوض شده بود( یعنی اسب هایش را برداشته به جای آن موتور گذاشته بودند) و بعد کم کم شکلش متناسب ِ این محتوا شده بود و زن ِ مدرن ِ ایرانی اول شکلش عوض شده بود و بعد، که به دنبال ِ محتوای مناسبی افتاده بود، کار بیخ پیدا کرده بود. (اختراع ِ زن ِ سنتی هم، که بعدها به همین شیوه صورت گرفت، کارش بیخ کمتری پیدا نکرد). این طور بود که هر کس، به تناسبِ امکانات و ذائقه ی شخصی، از زن ِسنتی و مطالبات زن ِ مدرن ترکیبی ساخته بود که دامنه ی تغییراتش، گاه، از چادر بود تا مینی ژوپ. می خواست در همه ی تصمیم ها شریک باشد اما همه ی مسئولیت ها را از مردش می خواست. می خواست شخصیتش در نظر دیگران جلوه کند نه جنیستش اما با جاذبه های زنانه اش به میدان می امد. مینی ژوپ می پوشید تا پاهایش را به نمایش بگذارد اما، اگر کسی به او چیزی می گفت، از بی چشم و رویی مردم شکایت می کرد. طالب ِ شرکت پایاپای مرد در امور ِ خانه بود اما در همان حال مردی را که به این اشتراک تن می داد ضعیف و بی شخصیت تلقی می کرد. خواستار ِ اظهار ِ نظر در مباحث ِ جدی بود اما برای داشتن ِ یک نقطه نظر ِ جدی کوششی نمی کرد. از زندگی ِ زناشویی اش ناراضی بود اما نه شهامت ِ جدا شدن داشت، نه خیانت. به برابری ِ جنسی و ارضای متقابل اعتقاد داشت اما، وقتی کار به جدایی می کشید، به جوانی اش که بی خود و بی جهت پای دیگری حرام شده بود تأسف می خورد !
#رضا_قاسمی
# همنوایی _شبانه_ ارکستر_ چوبها
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
اگر يكي را كه دوستش داري از دست بدهي، بخشي از وجودت همراه با او از دست مي رود.
مانند خانه اي متروكه اسير تنهايي اي تلخ مي شوي؛ ناقص مي ماني.
خلأ محبوبِ از دست رفته را همچون رازي در درونت حفظ مي كني.
چنان زخمي است كه حتي زماني كه خوب شود، باز خون چكان است.
گمان مي كني ديگر هيچ گاه نخواهي خنديد، سبك نخواهي شد.
#کتاب_ ملت_ عشق
#اليف_ شافاك
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
اگر يكي را كه دوستش داري از دست بدهي، بخشي از وجودت همراه با او از دست مي رود.
مانند خانه اي متروكه اسير تنهايي اي تلخ مي شوي؛ ناقص مي ماني.
خلأ محبوبِ از دست رفته را همچون رازي در درونت حفظ مي كني.
چنان زخمي است كه حتي زماني كه خوب شود، باز خون چكان است.
گمان مي كني ديگر هيچ گاه نخواهي خنديد، سبك نخواهي شد.
#کتاب_ ملت_ عشق
#اليف_ شافاك
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
خیلی وقت پیش بود. به دلم افتاد رمانی بنویسم. ملت عشق. جرئت نکردم بنویسمش. زبانم لال شد، نوک قلمم کور. کفش آهنی پایم کردم. دنیا را گشتم. آدم‌هایی شناختم، قصه‌هایی جمع کردم. چندین بهار از آن زمان گذشته. کفش‌های آهنی سوراخ شده؛ من اما هنوز خامم، هنوز هم در عشق همچو کودکان ناشی...
مولانا خودش را «خاموش» می‌نامید؛ یعنی ساکت. هیچ به این موضوع اندیشیده‌ای که شاعری، آن هم شاعری که آوازه‌اش عالمگیر شده، انسانی که کار و بارش، هستی‌اش، چیستی‌اش، حتی هوایی که تنفس می‌کند چیزی نیست جز کلمه‌ها و امضایش را پای بیش از هزار بیت پر معنا گذاشته چطور می‌شود خودش را «خاموش» بنامد؟
کائنات هم مثل ما قلبی نازنین و قلبش تپشی منظم دارد. سال‌هاست به هر جا پا گذاشته‌ام آن صدا را شنیده‌ام. هر انسانی را جواهری پنهان و امانت پروردگار دانسته‌ام و به گفته‌هایش گوش سپرده‌ام. شنیدن را دوست دارم؛ جمله‌ها و کلمه‌ها و حرف‌ها را... اما چیزی که وادارم کرد این کتاب را بنویسم سکوت محض بود.
اغلب مفسران مثنوی بر این نکته تأکید می‌کنند که این اثرِ جاودان با حرف «ب» شروع شده است. نخستین کلمه‌اش «بشنو!» است. یعنی می‌گویی تصادفی است شاعری که تخلصش «خاموش» بوده ارزشمندترین اثرش را با «بشنو» شروع می‌کند؟ راستی، خاموشی را می‌شود شنید؟
همهٔ بخش‌های این رمان نیز با همان حرف بی‌صدا شروع می‌شود. نپرس «چرا؟» خواهش میکنم. جوابش را تو پیدا کن و برای خودت نگه‌دار.
چون در این راه‌ها چنان حقایقی هست که حتی هنگام روایتشان هم نباید از پردهٔ راز درآیند.
صص۳۵و۳۶
#ملت_عشق
#الیف_شافاک
#ارسلان_فصیحی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
خیلی وقت پیش بود. به دلم افتاد رمانی بنویسم. ملت عشق. جرئت نکردم بنویسمش. زبانم لال شد، نوک قلمم کور. کفش آهنی پایم کردم. دنیا را گشتم. آدم‌هایی شناختم، قصه‌هایی جمع کردم. چندین بهار از آن زمان گذشته. کفش‌های آهنی سوراخ شده؛ من اما هنوز خامم، هنوز هم در عشق همچو کودکان ناشی...
مولانا خودش را «خاموش» می‌نامید؛ یعنی ساکت. هیچ به این موضوع اندیشیده‌ای که شاعری، آن هم شاعری که آوازه‌اش عالمگیر شده، انسانی که کار و بارش، هستی‌اش، چیستی‌اش، حتی هوایی که تنفس می‌کند چیزی نیست جز کلمه‌ها و امضایش را پای بیش از هزار بیت پر معنا گذاشته چطور می‌شود خودش را «خاموش» بنامد؟
کائنات هم مثل ما قلبی نازنین و قلبش تپشی منظم دارد. سال‌هاست به هر جا پا گذاشته‌ام آن صدا را شنیده‌ام. هر انسانی را جواهری پنهان و امانت پروردگار دانسته‌ام و به گفته‌هایش گوش سپرده‌ام. شنیدن را دوست دارم؛ جمله‌ها و کلمه‌ها و حرف‌ها را... اما چیزی که وادارم کرد این کتاب را بنویسم سکوت محض بود.
اغلب مفسران مثنوی بر این نکته تأکید می‌کنند که این اثرِ جاودان با حرف «ب» شروع شده است. نخستین کلمه‌اش «بشنو!» است. یعنی می‌گویی تصادفی است شاعری که تخلصش «خاموش» بوده ارزشمندترین اثرش را با «بشنو» شروع می‌کند؟ راستی، خاموشی را می‌شود شنید؟
همهٔ بخش‌های این رمان نیز با همان حرف بی‌صدا شروع می‌شود. نپرس «چرا؟» خواهش میکنم. جوابش را تو پیدا کن و برای خودت نگه‌دار.
چون در این راه‌ها چنان حقایقی هست که حتی هنگام روایتشان هم نباید از پردهٔ راز درآیند.
صص۳۵و۳۶
#ملت_عشق
#الیف_شافاک
#ارسلان_فصیحی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
تقدیم به آتش نشان دلاورم
آنقدر بلند پریدی
که تنها دست خدا
به نوازش بالهایت رسید
و دوست داشتن را به اندازه ای
خوب بلد بودی
که در فصل غیبت دستهایت
تمام شهر زیر باران عشق تو
یکسان گریه می کنند
بی گمان ...
هنگام برخاستن
دستت را به زانوی خدا گرفتی
که نگاه هیچ کس
به رد پروازت نرسید.
#نیکومظلومی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
تقدیم به آتش نشان دلاورم
آنقدر بلند پریدی
که تنها دست خدا
به نوازش بالهایت رسید
و دوست داشتن را به اندازه ای
خوب بلد بودی
که در فصل غیبت دستهایت
تمام شهر زیر باران عشق تو
یکسان گریه می کنند
بی گمان ...
هنگام برخاستن
دستت را به زانوی خدا گرفتی
که نگاه هیچ کس
به رد پروازت نرسید.
#نیکومظلومی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
حکایت در باب چهار هندو است که در مسجد به نماز می ایستند وقتی صدای موذن برمی آید یکی از آنها با آن که خود در نماز است می گوید: ای موذن بانگ کردی وقت هست.
هندوی دیگر در همان حال به وی می گوید: سخن گفتی و نمازت باطل است
سومی به دومی می گوید: به او طعن نزن که نماز تو هم باطل است.
سپس هندوی چهارم می گوید: خدا را شکر که من مثل شما سه تن سخن نگفتم.
بدین گونه بالاخره نماز هر چهار تن تباه می شود.
دراین حکایت هر کدام از این چهار هندو نمادی هستند از انسانهایی که به عیب خود کور می باشند و به عیب دیگران بینا و آگاه...
چار هندو در یکی مسجد شدند
بهر طاعت راکع و ساجد شدند
#مثنوی_معنوی
#مولوی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
حکایت در باب چهار هندو است که در مسجد به نماز می ایستند وقتی صدای موذن برمی آید یکی از آنها با آن که خود در نماز است می گوید: ای موذن بانگ کردی وقت هست.
هندوی دیگر در همان حال به وی می گوید: سخن گفتی و نمازت باطل است
سومی به دومی می گوید: به او طعن نزن که نماز تو هم باطل است.
سپس هندوی چهارم می گوید: خدا را شکر که من مثل شما سه تن سخن نگفتم.
بدین گونه بالاخره نماز هر چهار تن تباه می شود.
دراین حکایت هر کدام از این چهار هندو نمادی هستند از انسانهایی که به عیب خود کور می باشند و به عیب دیگران بینا و آگاه...
چار هندو در یکی مسجد شدند
بهر طاعت راکع و ساجد شدند
#مثنوی_معنوی
#مولوی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴