کانال پروازفکرواندیشه
@flith
آنگاه که زمین لرزید، لرزیدنی
زلزلۀ لیسبون، پایتخت پرتغال، در سال 1755 میلادی، مشهورترین زمین‌لرزۀ تاریخ بشر است؛ نخست از آن رو که ده‌ها هزار کشته بر جای گذشت و زیباترین شهر اروپا(پس از لندن و پاریس) را از بستر نرم بر خاکستر گرم نشاند؛ دوم به دلیل توفانی که در الهیات مسیحی برانگیخت. زلزلۀ لیسبون تیر خلاص را به قرون وسطا زد و خونی تازه در رگ‌های عصر روشنگری(Age of Enlightenment) دمید.
روز اول نوامبر سال 1755 میلادی، برابر بود با جشن مذهبی «توسن». مردم لیسبون در کلیساها گرد آمده بودند و خدا را نیایش می‌کردند که ناگهان شهر لرزید، زمین شکافت، خانه‌ها فروریخت و سپس ابرموجی از دریا به سوی شهر برخاست. هنوز آفتاب به میان آسمان نرسیده بود که هفتاد هزار کشته بر زمین افتاد، ده‌ها کلیسا در یکی از مقدس‌ترین روزهای مسیحی با خاک یکسان شد و از زیر هر سنگی نالۀ انسانی به گوش می‌رسید.
اروپای مسیحی به فکر فرو رفت. کاتولیک‌های جهان می‌پرسیدند: چرا لیسبون؟ در تمام اروپا کدام شهر را می‌توان یافت که به اندازۀ پایتخت پرتغال، کلیسا و کشیش و آیین‌های مذهبی داشته باشد و مردمی نیایشگر و راست‌کیش در آن زندگی كنند؟ این پرسش، زلزلۀ دوم را در سرتاسر اروپا به راه انداخت و کسانی چون ولتر و دیدرو نیز بر آتش آن دمیدند. هیچ واقعه‌ای تا آن زمان، مردم را دربارۀ دعاوی و قداست كلیسا، چنين به تردید نینداخته بود.
اندک‌اندک الهیات مسیحی عقب نشست و پذیرفت که افسار زمین در دست نیروهایی است که بیرون از جهان‌شناسی کلیسا عمل می‌کنند. عقب‌نشینی‌های کلیسا ادامه یافت و تا آنجا پیش رفت که به‌نوبت، کیهان‌شناسی، فیزیک، شیمی، طب، سیاست، اقتصاد و حقوق نیز از کلیسا اعلان استقلال کردند. از دل عصر روشنگری، ایدۀ مهم و بسیار کارساز «قراردادهای اجتماعی» و «سپس منشور حقوق بشر» بیرون آمد.
اکنون کلیسا هم‌زیستی با علوم جدید را آموخته است و قوانین علمی را بیش از پیش حرمت می‌گزارد؛ اگرچه برای پستوهای ذهن تاریخ‌زده‌اش، زلزله‌هایی دیگر نیز در راه است.
الیهات سنتی ما نیز چندین زلزله را از سر گذرانده است؛ اما نه از نوع زمین‌لرزه‌های طبیعی.
#رضا_بابایی
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
آنگاه که زمین لرزید، لرزیدنی
زلزلۀ لیسبون، پایتخت پرتغال، در سال 1755 میلادی، مشهورترین زمین‌لرزۀ تاریخ بشر است؛ نخست از آن رو که ده‌ها هزار کشته بر جای گذشت و زیباترین شهر اروپا(پس از لندن و پاریس) را از بستر نرم بر خاکستر گرم نشاند؛ دوم به دلیل توفانی که در الهیات مسیحی برانگیخت. زلزلۀ لیسبون تیر خلاص را به قرون وسطا زد و خونی تازه در رگ‌های عصر روشنگری(Age of Enlightenment) دمید.
روز اول نوامبر سال 1755 میلادی، برابر بود با جشن مذهبی «توسن». مردم لیسبون در کلیساها گرد آمده بودند و خدا را نیایش می‌کردند که ناگهان شهر لرزید، زمین شکافت، خانه‌ها فروریخت و سپس ابرموجی از دریا به سوی شهر برخاست. هنوز آفتاب به میان آسمان نرسیده بود که هفتاد هزار کشته بر زمین افتاد، ده‌ها کلیسا در یکی از مقدس‌ترین روزهای مسیحی با خاک یکسان شد و از زیر هر سنگی نالۀ انسانی به گوش می‌رسید.
اروپای مسیحی به فکر فرو رفت. کاتولیک‌های جهان می‌پرسیدند: چرا لیسبون؟ در تمام اروپا کدام شهر را می‌توان یافت که به اندازۀ پایتخت پرتغال، کلیسا و کشیش و آیین‌های مذهبی داشته باشد و مردمی نیایشگر و راست‌کیش در آن زندگی كنند؟ این پرسش، زلزلۀ دوم را در سرتاسر اروپا به راه انداخت و کسانی چون ولتر و دیدرو نیز بر آتش آن دمیدند. هیچ واقعه‌ای تا آن زمان، مردم را دربارۀ دعاوی و قداست كلیسا، چنين به تردید نینداخته بود.
اندک‌اندک الهیات مسیحی عقب نشست و پذیرفت که افسار زمین در دست نیروهایی است که بیرون از جهان‌شناسی کلیسا عمل می‌کنند. عقب‌نشینی‌های کلیسا ادامه یافت و تا آنجا پیش رفت که به‌نوبت، کیهان‌شناسی، فیزیک، شیمی، طب، سیاست، اقتصاد و حقوق نیز از کلیسا اعلان استقلال کردند. از دل عصر روشنگری، ایدۀ مهم و بسیار کارساز «قراردادهای اجتماعی» و «سپس منشور حقوق بشر» بیرون آمد.
اکنون کلیسا هم‌زیستی با علوم جدید را آموخته است و قوانین علمی را بیش از پیش حرمت می‌گزارد؛ اگرچه برای پستوهای ذهن تاریخ‌زده‌اش، زلزله‌هایی دیگر نیز در راه است.
الیهات سنتی ما نیز چندین زلزله را از سر گذرانده است؛ اما نه از نوع زمین‌لرزه‌های طبیعی.
#رضا_بابایی
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
شاهنامه کتابی درباره جنگ و دشمنی نیست بلکه شاهکاری تعلیمی است، تعلیم عشق و دوستی و مهرورزی و صلح.
به نظر می رسد دوستی و آشتی جویی مهم ترین فضیلت اخلاقی در شاهنامه است.
مهر و دوستی و عشق از نظر فردوسی تنها به ظاهر مادی و شکل ظاهری تعلق نمی گیرد بلکه باید برای هنر و ارزش های انسانی و متعالی عشق ورزید.
برو مهربانم نه بر روی و موی
به سوی هنر گشتمش مهرجوی
حتی در مقوله عشق و مهر خردورزی فردوسی را نیز می توان دید. به نظر او اگر دوستی و محبت و مهر از ناحیه خرد و بر پایه دانش ایجاد شده باشد ارزشمندتر است.
مرا پهلوانی نیای تو داد
دلم را خرد مهر و رای تو داد
به همین جهت مهر را مربوط به دل نمی داند، بلکه همه درون و باطن انسان را جایگاه محبت و مهر به شمار می آورد.
من او را بسان یکی بنده ام
به مهرش روان و دل آگنده ام
از آموزه های مهم فردوسی جایگزینی دوستی به جای دشمنی است. او حتی دوستی را بالاتر از برادری دانسته و همه را از دشمنی برحذر می دارد.
ورایدون که دشمن شود دوستدار
تو بر بوستان تخم نیکی بکار
از اصول مهم دوستی در نگاه فردوسی پایداری و ثبات است و این امر را باعث ماندگاری دوستی می داند. او بخش ارزشمندی از شاهنامه را به وفاداری اختصاص داده و وفاداری از فضایل اخلاقی کلیدی این کتاب عظیم است.
مبادا که گردی تو پیمان شکن
که خاک است پیمان شکن را کفن
او برای حفظ دوستی به راستی تکیه دارد و راست کرداری را جوانمردی می داند.
همی مردمی باید و راستی
ز کژی بود کمی و کاستی
از این پس مرا جای پیکار نیست
به از راستی در جهان کار نیست
از مطالعه شاهنامه به وضوح می توان دریافت که فردوسی گرایش به مهرورزی و دوستی را در تمام ابیاتش مطرح کرده و به فضایلی که در حوزه فردی و اجتماعی به بار می آورد، اشاره کرده و بارها به این مطلب که دوستی با بدگوهران جز شکست نتیجه ای ندارد پرداخته است.
بترس از بد مردم بد نهان
که بر بدنهان، تنگ گردد جهان
دوستی و صلح برای فردوسی چنان اهمیت دارد که گفته اند: "شاهنامه نوعی پیام فلسفی دارد: داد و صلح را غایت واقعی مفهوم حکومت می داند. حتی اولین حکومت در دنیای شاهنامه نوعی داور و میانجی است برای تامین داد و صلح" (زرین کوب)
در بیان توجه فردوسی به مقوله دوستی شاید اشاره به این موضوع کافی باشد که شاهنامه زاییده دوستی است، چرا که همصحبتی و درخواست یک دوست باعث سرایش این مثنوی سراسر مهر شده است:
به شهرم یکی مهربان دوست بود
تو گفتی که با من به یک پوست بود
مرا گفت خوب آمد این رای تو
به نیکی گراید همی پای تو
گشاده زبان و جوانیت هست
سخن گفتن پهلوانیت هست
تو این نامه خسروان بازگوی
بدین جوی نزد مهان آبروی
چو آورد این نامه نزدیک من
برافروخت این جان تاریک من.
برداشتی از مقاله تعلیم دوستی در شاهنامه نوشته دکتر علی اکبر افراسیاب پور
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
شاهنامه کتابی درباره جنگ و دشمنی نیست بلکه شاهکاری تعلیمی است، تعلیم عشق و دوستی و مهرورزی و صلح.
به نظر می رسد دوستی و آشتی جویی مهم ترین فضیلت اخلاقی در شاهنامه است.
مهر و دوستی و عشق از نظر فردوسی تنها به ظاهر مادی و شکل ظاهری تعلق نمی گیرد بلکه باید برای هنر و ارزش های انسانی و متعالی عشق ورزید.
برو مهربانم نه بر روی و موی
به سوی هنر گشتمش مهرجوی
حتی در مقوله عشق و مهر خردورزی فردوسی را نیز می توان دید. به نظر او اگر دوستی و محبت و مهر از ناحیه خرد و بر پایه دانش ایجاد شده باشد ارزشمندتر است.
مرا پهلوانی نیای تو داد
دلم را خرد مهر و رای تو داد
به همین جهت مهر را مربوط به دل نمی داند، بلکه همه درون و باطن انسان را جایگاه محبت و مهر به شمار می آورد.
من او را بسان یکی بنده ام
به مهرش روان و دل آگنده ام
از آموزه های مهم فردوسی جایگزینی دوستی به جای دشمنی است. او حتی دوستی را بالاتر از برادری دانسته و همه را از دشمنی برحذر می دارد.
ورایدون که دشمن شود دوستدار
تو بر بوستان تخم نیکی بکار
از اصول مهم دوستی در نگاه فردوسی پایداری و ثبات است و این امر را باعث ماندگاری دوستی می داند. او بخش ارزشمندی از شاهنامه را به وفاداری اختصاص داده و وفاداری از فضایل اخلاقی کلیدی این کتاب عظیم است.
مبادا که گردی تو پیمان شکن
که خاک است پیمان شکن را کفن
او برای حفظ دوستی به راستی تکیه دارد و راست کرداری را جوانمردی می داند.
همی مردمی باید و راستی
ز کژی بود کمی و کاستی
از این پس مرا جای پیکار نیست
به از راستی در جهان کار نیست
از مطالعه شاهنامه به وضوح می توان دریافت که فردوسی گرایش به مهرورزی و دوستی را در تمام ابیاتش مطرح کرده و به فضایلی که در حوزه فردی و اجتماعی به بار می آورد، اشاره کرده و بارها به این مطلب که دوستی با بدگوهران جز شکست نتیجه ای ندارد پرداخته است.
بترس از بد مردم بد نهان
که بر بدنهان، تنگ گردد جهان
دوستی و صلح برای فردوسی چنان اهمیت دارد که گفته اند: "شاهنامه نوعی پیام فلسفی دارد: داد و صلح را غایت واقعی مفهوم حکومت می داند. حتی اولین حکومت در دنیای شاهنامه نوعی داور و میانجی است برای تامین داد و صلح" (زرین کوب)
در بیان توجه فردوسی به مقوله دوستی شاید اشاره به این موضوع کافی باشد که شاهنامه زاییده دوستی است، چرا که همصحبتی و درخواست یک دوست باعث سرایش این مثنوی سراسر مهر شده است:
به شهرم یکی مهربان دوست بود
تو گفتی که با من به یک پوست بود
مرا گفت خوب آمد این رای تو
به نیکی گراید همی پای تو
گشاده زبان و جوانیت هست
سخن گفتن پهلوانیت هست
تو این نامه خسروان بازگوی
بدین جوی نزد مهان آبروی
چو آورد این نامه نزدیک من
برافروخت این جان تاریک من.
برداشتی از مقاله تعلیم دوستی در شاهنامه نوشته دکتر علی اکبر افراسیاب پور
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
✍️ما در اجتماعی زندگی می کنیم که در آن جایی برای آزادمردان نیست ؛
تنها کشیشانی در امانند که مذهب را به خدمت حکومت و بانک بگمارند و هنرمندانی که هنر خود را بفروشند و حکیمانی که با دانش خود سوداگری کنند ؛
بقیه هر قدر هم که معدود باشند به زندان می افتند ، تبعید می شوند و تحت نظر قرار می گیرند ! مشروط بر این که مأمور حاکم بنا به مقتضیات سرشان را بی صدا زیر آب نکند .
📕#نان_و_شراب
👤#اینیاتسیو_سیلونه
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
✍️ما در اجتماعی زندگی می کنیم که در آن جایی برای آزادمردان نیست ؛
تنها کشیشانی در امانند که مذهب را به خدمت حکومت و بانک بگمارند و هنرمندانی که هنر خود را بفروشند و حکیمانی که با دانش خود سوداگری کنند ؛
بقیه هر قدر هم که معدود باشند به زندان می افتند ، تبعید می شوند و تحت نظر قرار می گیرند ! مشروط بر این که مأمور حاکم بنا به مقتضیات سرشان را بی صدا زیر آب نکند .
📕#نان_و_شراب
👤#اینیاتسیو_سیلونه
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
⭕️🔴❌🔴⭕️❌🔴‼️❌🔴⭕️🔴
«آیا اتحاد های استراتژیک با کشور های غربی(مثلا قرارداد با توتال و رنو و۰۰۰)،ایران را صاحب صنعت می کند؟»«معمای چارلی یا جرج؟»
✍🏻 آرش خلیلی نصر
✅تقریبا یک سال از زمان ورود پروفسور رابرت گرنت به ایران می گذرد۰رابرت یکی از مشهورترین و معتبرترین چهره های حال حاضر استراتژی در دنیا است۰یادم می آید پارسال از ورود ایشان به کشورم بسیار خوشحال بودم۰از همان لحظه ورود ایشان،به استقبال پروفسور رفتم و یک به یک سوال های مختلف و متفاوتی را پیرامون استراتژی از ایشان پرسیدم۰
یکی که به نظرم بسیار جالب بود را در ذیل برای شما می اورم۰
✅آیا اتحاد های استراتژیک با طرف های غربی(مثلا قرارداد با توتال و رنو و۰۰۰)ایران را صاحب صنعت می کند؟
ایشان جواب بسیار عجیبی به من دادند که مرا متعحب کرد۰
رابرت گفت اتحاد استراتژیک،مانند این است که دو نفر بخواهند با هم درس بخوانند۰یکی در فیزیک قوی است و دیگری در شیمی۰قرار براین است که با هم متحد شوند و به هم شیمی و فیزیک یاد دهند۰مثلا جرج به چارلی شیمی یاد می دهد و چارلی به جرج فیزیک۰
در ظاهر موضوع ساده است و هر دو از هم یاد میگیرند ونمره بیست می گیرند ۰اما مساله اصلی قدری متفاوت است۰مساله این است که ایا چارلی و جرج استعداد و علاقه یادگیری برابری دارند یا نه۰
مثلا ممکن است چارلی شیمی را حسابی یاد بگیرد اما جرج بی استعداد یا بی علاقه باشد۰در این حالت اتحاد استراتژیک به نفع چارلی است و نه جرج۰
مساله کشور شما هم همین است۰
✅او (رابرت)مکثی کرد و از من پرسید:
در کشور شما چقدر علم و دانایی مهم است؟
گفتم زیاد۰امروزه همه دنبال این هستند دکتری بگیرند ۰
پرسید،نه عزیزم۰سوال من را متوجه نشدی۰
علممم چقدر مهم است؟؟؟
گفتم شاخصش چیست؟
چگونه بفهمم و پاسخ شما را دهم۰
همین که همه دنبالش هستند کافی نیست۰
گفت،اصلا۰
گفت،میزان مطالعه سرانه کشور شما چقدر است؟
گفتم۰۰۰۰باحالت شرمنده بسیار۰۰۰هفت دقیقه فکر کنم۰
گفت پس شما نقش جرج را دارید و نه چارلی۰
چرا فکر می کنی در کشوری که ۷ دقیقه سرانه مطالعه دارد،مردمانش ظرفیت جذب بالایی دارند؟
کلا احتمالا همه کار را به خارجی ها می سپارند و راه را نشان آنهامی دهند ومدیران ایرانی می گویند «آنها (کارشناسان و مدیران خارجی)وارد ترند،بگذار بعدا یاد میگیریم۰»
این بعدا هیچ گاه نمی آید۰
وکشور شما تاکنون خودروساز نشده است و در استخراج نفت هم همیشه پای خارجی ها در میان هست۰
چارلی ها(فرانسوی ها) آرام آرام کل بازار را به دست می گیرند و از این رابطه سود می برند و نه طرف ایرانی(جرج ها).
✅از او پرسیدم چه باید کرد؟آیا اگر قرارداد سفت و محکمی ببندیم که ما را مصون تر کند،کافی نیست۰
آیا ما را ایمن نمی کند؟
آیا فرانسوی ها را مجبور به آموزش تکنولوژی و یادگیری نمی کند؟
گفت،اگرچه بدک نیست اما در کل بی فایده است۰رابرت ادامه داد،مساله نوشتن قرارداد سفت و محکم نیست۰
مساله یک چیز دیگر است:
فرهنگ۰
«فرهنگ یادگیری و مطالعه۰»
«فرهنگ اینکه مساله مردمان کشور شما علم اندوزی باشد نه مدرک گرایی۰»
«مساله فرهنگ است۰»
«فرهنگ یادگیری است که قدرت جذب ناشی از اتحاد های استراتژیک را تعیین می کند و نه قرارداد های سفت و محکم انتقال تکنولوژی۰»
‼️عضو هیات علمی دانشکده مدیریت و اقتصاد
دانشگاه صنعتی شریف
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
⭕️🔴❌🔴⭕️❌🔴‼️❌🔴⭕️🔴
«آیا اتحاد های استراتژیک با کشور های غربی(مثلا قرارداد با توتال و رنو و۰۰۰)،ایران را صاحب صنعت می کند؟»«معمای چارلی یا جرج؟»
✍🏻 آرش خلیلی نصر
✅تقریبا یک سال از زمان ورود پروفسور رابرت گرنت به ایران می گذرد۰رابرت یکی از مشهورترین و معتبرترین چهره های حال حاضر استراتژی در دنیا است۰یادم می آید پارسال از ورود ایشان به کشورم بسیار خوشحال بودم۰از همان لحظه ورود ایشان،به استقبال پروفسور رفتم و یک به یک سوال های مختلف و متفاوتی را پیرامون استراتژی از ایشان پرسیدم۰
یکی که به نظرم بسیار جالب بود را در ذیل برای شما می اورم۰
✅آیا اتحاد های استراتژیک با طرف های غربی(مثلا قرارداد با توتال و رنو و۰۰۰)ایران را صاحب صنعت می کند؟
ایشان جواب بسیار عجیبی به من دادند که مرا متعحب کرد۰
رابرت گفت اتحاد استراتژیک،مانند این است که دو نفر بخواهند با هم درس بخوانند۰یکی در فیزیک قوی است و دیگری در شیمی۰قرار براین است که با هم متحد شوند و به هم شیمی و فیزیک یاد دهند۰مثلا جرج به چارلی شیمی یاد می دهد و چارلی به جرج فیزیک۰
در ظاهر موضوع ساده است و هر دو از هم یاد میگیرند ونمره بیست می گیرند ۰اما مساله اصلی قدری متفاوت است۰مساله این است که ایا چارلی و جرج استعداد و علاقه یادگیری برابری دارند یا نه۰
مثلا ممکن است چارلی شیمی را حسابی یاد بگیرد اما جرج بی استعداد یا بی علاقه باشد۰در این حالت اتحاد استراتژیک به نفع چارلی است و نه جرج۰
مساله کشور شما هم همین است۰
✅او (رابرت)مکثی کرد و از من پرسید:
در کشور شما چقدر علم و دانایی مهم است؟
گفتم زیاد۰امروزه همه دنبال این هستند دکتری بگیرند ۰
پرسید،نه عزیزم۰سوال من را متوجه نشدی۰
علممم چقدر مهم است؟؟؟
گفتم شاخصش چیست؟
چگونه بفهمم و پاسخ شما را دهم۰
همین که همه دنبالش هستند کافی نیست۰
گفت،اصلا۰
گفت،میزان مطالعه سرانه کشور شما چقدر است؟
گفتم۰۰۰۰باحالت شرمنده بسیار۰۰۰هفت دقیقه فکر کنم۰
گفت پس شما نقش جرج را دارید و نه چارلی۰
چرا فکر می کنی در کشوری که ۷ دقیقه سرانه مطالعه دارد،مردمانش ظرفیت جذب بالایی دارند؟
کلا احتمالا همه کار را به خارجی ها می سپارند و راه را نشان آنهامی دهند ومدیران ایرانی می گویند «آنها (کارشناسان و مدیران خارجی)وارد ترند،بگذار بعدا یاد میگیریم۰»
این بعدا هیچ گاه نمی آید۰
وکشور شما تاکنون خودروساز نشده است و در استخراج نفت هم همیشه پای خارجی ها در میان هست۰
چارلی ها(فرانسوی ها) آرام آرام کل بازار را به دست می گیرند و از این رابطه سود می برند و نه طرف ایرانی(جرج ها).
✅از او پرسیدم چه باید کرد؟آیا اگر قرارداد سفت و محکمی ببندیم که ما را مصون تر کند،کافی نیست۰
آیا ما را ایمن نمی کند؟
آیا فرانسوی ها را مجبور به آموزش تکنولوژی و یادگیری نمی کند؟
گفت،اگرچه بدک نیست اما در کل بی فایده است۰رابرت ادامه داد،مساله نوشتن قرارداد سفت و محکم نیست۰
مساله یک چیز دیگر است:
فرهنگ۰
«فرهنگ یادگیری و مطالعه۰»
«فرهنگ اینکه مساله مردمان کشور شما علم اندوزی باشد نه مدرک گرایی۰»
«مساله فرهنگ است۰»
«فرهنگ یادگیری است که قدرت جذب ناشی از اتحاد های استراتژیک را تعیین می کند و نه قرارداد های سفت و محکم انتقال تکنولوژی۰»
‼️عضو هیات علمی دانشکده مدیریت و اقتصاد
دانشگاه صنعتی شریف
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
خدایا پناه می برم به تو از این همه درد
◾️ چند وقتی است که تصمیم گرفته ام اتفاقات خوب زندگی را هم ببینم. چشمم را به «بد» دیدن و دستم را به «سیاه» نوشتن عادت ندهم اما مگر می شود؟ وقتی اخبار بد مثل هوای آلوده پیرامون مان را گرفته اند چطور می توانیم نبینیم؟ ننویسیم؟ فریاد نزنیم؟
◾️ از دیروز که گفتگوی «تجاوز به 90درصد کودکان کار» را خوانده ام انگار مزه شور و وقیح خون توی دهانم تمامی ندارد. رضا قدیمی مدیرعامل سازمان خدمات اجتماعی شهرداری تهران به روزنامه شهروند گفته است: متاسفانه از ٤٠٠ کودک کاری که مددکاران بهزیستی با آنها صحبت کرده‌اند، به نزدیک به ٩٠ درصدشان تعرض شده است.
◾️ 90درصد! تجاوز به آن کودکان نگون بخت که عموم شان به دلیل فقدان تغذیه مناسب نحیف و استخوانی اند و قادر به هیچ دفاعی از خودشان نیستند جنایتی است که بیخ گوش ما رخ می دهد. همین جا. در پایتختی که میلیون ها مسلمان در آن زندگی می کند.
🔺لابد کسانی می گویند ای بابا! احساساتی نشوید، این مملکت هزار مشکل دارد این یکی هم رویش!
◾️ اما واقعاً می دانیم کودکی که مورد تجاوز قرار گرفته و روح و جسم اش صدمه دیده است در آینده چه می شود؟ می دانید بسیاری از روانشناسان می گویند آنها وقتی بزرگتر بشوند از کسان دیگری همین انتقام را می گیرند؟ می دانید بسیاری از قاتلان و متجاوزان در کودکی مورد تجاوز جنسی قرار گرفته اند؟ در چنین مواردی کسانی پیدا می شوند و می گویند شما حق ندارید قضاوت کنید و از کجا می دانید آنها در آینده به انسان های مفیدی برای جامعه تبدیل نمی شوند؟
◾️ البته که کسی از آینده خبر ندارد اما واقعاً فکر می کنید عموم این کودکان در آینده فیروز نادری و پرفسور سمیعی و دکتر حسابی می شوند یا ممکن است به امثال بیجه و خفاش شب و دیگرانی تبدیل شوند که در این سال ها به جرم قتل و تجاوز دستگیر و افشا شده اند؟ کودکی که مورد تجاوز قرار گرفته است هرگز این رنج و تحقیر را فراموش نمی کند. هرگز!
◾️ لطفاً یک نفر این آمار را تکذیب کند! آن روزنامه محترمی که در همه این سالها وقتی فعالان مدنی از تجاوز به کودکان و لزوم توجه به حقوق آنها گفتند، محکوم شان کرد به سیاه نمایی و نهادهای فعال را متهم به همدستی با بیگانگان و جاسوسی، لطفاً باز یک مقاله و گزارش مستند ارائه کند و بگوید از اساس تکذیب می شود. اصلاً ما در ایران کودک کار نداریم چه رسد به اینکه کسی به آنها تجاوز کند!
◾️ برخی از مسئولان می گویند اینها عموماً ایرانی نیستند. اهل پاکستان و افغانستان و بنگلادش هستند. گیرم که اینطور باشد، انسان که هستند. در کشور ما که زندگی می کنند. لطفاً برای پنهان کردن ضعف و ناتوانی تان مدام پشت واژه «مافیا» پنهان نشوید. سردسته های متغفن این کودکان یک لاقبا مجهز به بمب اتم و کلاهک هسته ای که نیستند. ما که برای کشورهایی که اتفاقاً این تسلیحات را دارند شاخ و شانه می کشیم، از پس مدیریت و امحا این مافیاهای چندش آور بر نمی آییم؟
#احسان_محمدی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
خدایا پناه می برم به تو از این همه درد
◾️ چند وقتی است که تصمیم گرفته ام اتفاقات خوب زندگی را هم ببینم. چشمم را به «بد» دیدن و دستم را به «سیاه» نوشتن عادت ندهم اما مگر می شود؟ وقتی اخبار بد مثل هوای آلوده پیرامون مان را گرفته اند چطور می توانیم نبینیم؟ ننویسیم؟ فریاد نزنیم؟
◾️ از دیروز که گفتگوی «تجاوز به 90درصد کودکان کار» را خوانده ام انگار مزه شور و وقیح خون توی دهانم تمامی ندارد. رضا قدیمی مدیرعامل سازمان خدمات اجتماعی شهرداری تهران به روزنامه شهروند گفته است: متاسفانه از ٤٠٠ کودک کاری که مددکاران بهزیستی با آنها صحبت کرده‌اند، به نزدیک به ٩٠ درصدشان تعرض شده است.
◾️ 90درصد! تجاوز به آن کودکان نگون بخت که عموم شان به دلیل فقدان تغذیه مناسب نحیف و استخوانی اند و قادر به هیچ دفاعی از خودشان نیستند جنایتی است که بیخ گوش ما رخ می دهد. همین جا. در پایتختی که میلیون ها مسلمان در آن زندگی می کند.
🔺لابد کسانی می گویند ای بابا! احساساتی نشوید، این مملکت هزار مشکل دارد این یکی هم رویش!
◾️ اما واقعاً می دانیم کودکی که مورد تجاوز قرار گرفته و روح و جسم اش صدمه دیده است در آینده چه می شود؟ می دانید بسیاری از روانشناسان می گویند آنها وقتی بزرگتر بشوند از کسان دیگری همین انتقام را می گیرند؟ می دانید بسیاری از قاتلان و متجاوزان در کودکی مورد تجاوز جنسی قرار گرفته اند؟ در چنین مواردی کسانی پیدا می شوند و می گویند شما حق ندارید قضاوت کنید و از کجا می دانید آنها در آینده به انسان های مفیدی برای جامعه تبدیل نمی شوند؟
◾️ البته که کسی از آینده خبر ندارد اما واقعاً فکر می کنید عموم این کودکان در آینده فیروز نادری و پرفسور سمیعی و دکتر حسابی می شوند یا ممکن است به امثال بیجه و خفاش شب و دیگرانی تبدیل شوند که در این سال ها به جرم قتل و تجاوز دستگیر و افشا شده اند؟ کودکی که مورد تجاوز قرار گرفته است هرگز این رنج و تحقیر را فراموش نمی کند. هرگز!
◾️ لطفاً یک نفر این آمار را تکذیب کند! آن روزنامه محترمی که در همه این سالها وقتی فعالان مدنی از تجاوز به کودکان و لزوم توجه به حقوق آنها گفتند، محکوم شان کرد به سیاه نمایی و نهادهای فعال را متهم به همدستی با بیگانگان و جاسوسی، لطفاً باز یک مقاله و گزارش مستند ارائه کند و بگوید از اساس تکذیب می شود. اصلاً ما در ایران کودک کار نداریم چه رسد به اینکه کسی به آنها تجاوز کند!
◾️ برخی از مسئولان می گویند اینها عموماً ایرانی نیستند. اهل پاکستان و افغانستان و بنگلادش هستند. گیرم که اینطور باشد، انسان که هستند. در کشور ما که زندگی می کنند. لطفاً برای پنهان کردن ضعف و ناتوانی تان مدام پشت واژه «مافیا» پنهان نشوید. سردسته های متغفن این کودکان یک لاقبا مجهز به بمب اتم و کلاهک هسته ای که نیستند. ما که برای کشورهایی که اتفاقاً این تسلیحات را دارند شاخ و شانه می کشیم، از پس مدیریت و امحا این مافیاهای چندش آور بر نمی آییم؟
#احسان_محمدی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
فرق من و زندانبانم را میدانی؟
زمانیکه پنجره ی
کوچک سلولم را باز میکند،
او تاریکی و غم را می بیند
و من روشنایی و امید را.
دید شما بسیار مهم است!
زیبا بنگرید...
#نلسون_ماندلا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
فرق من و زندانبانم را میدانی؟
زمانیکه پنجره ی
کوچک سلولم را باز میکند،
او تاریکی و غم را می بیند
و من روشنایی و امید را.
دید شما بسیار مهم است!
زیبا بنگرید...
#نلسون_ماندلا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
📕 آرامش
✍🏻 استر و جری هیکس
در سفر اسرار آمیز زندگیمان دائماً به دنبال پاسخی برای سوالاتمان هستیم. ما همیشه می خواهیم کنترل زندگیمان را بدست بگیریم. اما نمی دانیم چگونه باید این کار را انجام دهیم. ما همیشه می خواهیم ترسهایمان را، از کوچک ترین آنها در مورد بدن و روابط نزدیک مان تا بزرگترین آنها در مورد مرگ، حکومت و جهان و حتی ترسهایی که در مورد زندگی در سیارات دیگر داریم، از بین ببریم.
کتاب آرامش اثر استر و جری هیکس همه ترسها را از بین می برد. ترسها و نگرانیهای ما، هر چه باشند، آبراهام نه تنها پاسخی برای آنها دارد، بلکه دستورالعملهای آسانی ارائه می دهد تا بتوانید فراتر از آن ترسها یا مشکلات گام بردارید و لذتهای زندگی را تجربه کنید. همچنین این کتاب اعتماد به نقس تان را چنان بالا می برد که احساس خواهید کرد ابزار نامحدودی در دست دارید که به کمک آن می توانید در هر موقعیتی که پیش می آید موثر عمل کنید. در اثر این اعتماد به نفس، شما متوجه می شوید که هر کاری را می توانید انجام دهید.
#آرامش
#استر_و_جری_هیکس
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
📕 آرامش
✍🏻 استر و جری هیکس
در سفر اسرار آمیز زندگیمان دائماً به دنبال پاسخی برای سوالاتمان هستیم. ما همیشه می خواهیم کنترل زندگیمان را بدست بگیریم. اما نمی دانیم چگونه باید این کار را انجام دهیم. ما همیشه می خواهیم ترسهایمان را، از کوچک ترین آنها در مورد بدن و روابط نزدیک مان تا بزرگترین آنها در مورد مرگ، حکومت و جهان و حتی ترسهایی که در مورد زندگی در سیارات دیگر داریم، از بین ببریم.
کتاب آرامش اثر استر و جری هیکس همه ترسها را از بین می برد. ترسها و نگرانیهای ما، هر چه باشند، آبراهام نه تنها پاسخی برای آنها دارد، بلکه دستورالعملهای آسانی ارائه می دهد تا بتوانید فراتر از آن ترسها یا مشکلات گام بردارید و لذتهای زندگی را تجربه کنید. همچنین این کتاب اعتماد به نقس تان را چنان بالا می برد که احساس خواهید کرد ابزار نامحدودی در دست دارید که به کمک آن می توانید در هر موقعیتی که پیش می آید موثر عمل کنید. در اثر این اعتماد به نفس، شما متوجه می شوید که هر کاری را می توانید انجام دهید.
#آرامش
#استر_و_جری_هیکس
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
🔶🔷 فساد چگونه سیستماتیک می‌شود؟
✍🏽- علی فرخی
ریموند فیسمن استاد دانشگاه کلمبیا و ادوارد میگل استاد دانشگاه کالیفرنیا که به گفته خودشان، طی ده سال بارها از “برج عاج” دانشگاهی خود بیرون آمده و برای مطالعات میدانی به بسیاری از کشورهای در حال توسعه سفر کرده‌اند، برای یافتن پاسخ یک سوال مهم یک کار پژوهشی انجام داده‌اند. آنها می‌پرسند که آیا اگر روسای دولت یک حکومت فاسد را با روسای دولت یک حکومت سالم جابجا کنیم، فساد برطرف می‌شود؟ آنها برای رسیدن به پاسخ این سوال به جایی رفته‌اند که دیپلمات‌های کشورهای مختلف همگی باهم حضور دارند، شهر نیویورک.
از آنجا که دیپلمات‌ها از مصونیت برخوردارند در نتیجه پلیس نیویورک امکان وصول جریمه‌های آنها را ندارد. بنابراین نویسندگان تعداد جریمه‌های این دیپلمات‌ها را به عنوان شاخص عملکرد آنها در تبعیت از قانون بررسی کرده‌اند. در واقع آنها اینطور سوال کرده‌اند که این سفیران در جایی که قانون یکی است و امکان عدم رعایت آن نیز وجود دارد آیا به قانون پایبند هستند یا خیر؟ شاید در ابتدای امر این مساله کمی فانتزی به نظر برسد اما بررسی دقیق نتایج آن اتفاقا با آنچه در ذهن من و شما می‌گذرد تا حدود زیادی می‌خواند و پاسخ به این سوال که چرا یک مقام اجرایی مثلا در بنگلادش یا نیجریه فارغ از شخصیتش بیشتر مستعد فساد است تا یک مقام سوئدی یا نروژی یا اینکه چرا یک شهروند لندنی وقتی گرفتار پلیس می‌شود دست در جیبش نمی‌کند تا به او رشوه دهد ولی در کشورهای توسعه نیافته یا در همین تهران خودمان این مساله کاملا محتمل است را تا حدی توضیح می‌دهد.
در نیویورک پلیس مجاز است تا برای همه خودروها از جمله خودروهای دیپلمات‌ها برگ جریمه صادر کند اما در ازای آن دیپلمات‌ها نیز می‌توانند که این جرایم را پرداخت نکنند. اگر فساد را استفاده از یک موقعیت برای عبور از قانون و جهت انتفاع شخصی بدانیم، اگرچه دیپلمات‌ها می‌توانند قانون پارک خودرو در نیویورک زیر پا بگذارند اما در صورت چنین کاری از یک رانت بهره برده‌اند. نویسندگان در یک دوره هشت ساله بین سال‌های ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۵ این موضوع را بررسی کرده‌اند و سپس این آمار را با شاخص فساد که هر ساله در مورد کشورها منتشر می‌شود مقایسه کرده‌اند.
جالب است بدانیم که بیشترین قبض جریمه برای یک دیپلمات کویتی و کمترین آن برای دیپلمات‌های نروژی و سوئدی بوده که در واقع قبض جریمه‌ای نداشته‌اند. حالا سوال اینجاست که آیا رفتار دیپلمات‌های سوئدی یا نروژی منطقی بوده که در صورتیکه می‌توانسته‌اند هر جایی در نیویورک پارک کنند و به کار و خوشگذرانیشان بپردازند وقت و پول خود را صرف پارکینگ خودرویشان کرده‌اند؟ به گمانم پاسخ به این سوال خیلی از مسایل را روشن‌تر خواهد کرد.
این پژوهشگران که نتایج کار خود را در کتاب تبهکاران اقتصادی آورده‌اند، بر اساس شاخص‌هایی که بانک جهانی تعریف کرده، کشورها را به سه دسته ۲۵ درصد با درجه بالای فساد، ۲۵ درصد با درجه پایین فساد و ۵۰ درصد میانی تقسیم کرده و آن را با سرانه جریمه پارکینگ در نیویورک مقایسه کردند. جالب است که این نتایج تقریبا باهم سازگار است یعنی دیپلمات‌های کشورهایی که قبض جریمه‌های بیشتری داشته‌اند، نه از میان کشورهای ثروتمندتر که قاعدتا پول جریمه برایشان کم‌ارزش‌تر بوده که در میان کشورهایی است که شاخص فساد در آنها در وضعیت نامطلوبی قرار دارد.
نکته جالب دیگر این است که بسیاری از این قبض‌های جریمه نه در محدوده ساختمان‌های سازمان ملل که در اطراف و اکناف رستوران‌ها، بارها و مناطق تفریحی بوده است. این نشان می‌دهد که در میان خاطیان، حتی اگر فردی به لحاظ حقوقی نیز خود را ملزم به رعایت قانون نمی‌دانسته، هنگام تفریح و خوشگذرانی نیز این حق را برای خود قایل بوده که از امتیازات شخصیت حقوقی در جهت انگیزه‌های شخصیت حقیقی خود استفاده نماید.
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
🔶🔷 فساد چگونه سیستماتیک می‌شود؟
✍🏽- علی فرخی
ریموند فیسمن استاد دانشگاه کلمبیا و ادوارد میگل استاد دانشگاه کالیفرنیا که به گفته خودشان، طی ده سال بارها از “برج عاج” دانشگاهی خود بیرون آمده و برای مطالعات میدانی به بسیاری از کشورهای در حال توسعه سفر کرده‌اند، برای یافتن پاسخ یک سوال مهم یک کار پژوهشی انجام داده‌اند. آنها می‌پرسند که آیا اگر روسای دولت یک حکومت فاسد را با روسای دولت یک حکومت سالم جابجا کنیم، فساد برطرف می‌شود؟ آنها برای رسیدن به پاسخ این سوال به جایی رفته‌اند که دیپلمات‌های کشورهای مختلف همگی باهم حضور دارند، شهر نیویورک.
از آنجا که دیپلمات‌ها از مصونیت برخوردارند در نتیجه پلیس نیویورک امکان وصول جریمه‌های آنها را ندارد. بنابراین نویسندگان تعداد جریمه‌های این دیپلمات‌ها را به عنوان شاخص عملکرد آنها در تبعیت از قانون بررسی کرده‌اند. در واقع آنها اینطور سوال کرده‌اند که این سفیران در جایی که قانون یکی است و امکان عدم رعایت آن نیز وجود دارد آیا به قانون پایبند هستند یا خیر؟ شاید در ابتدای امر این مساله کمی فانتزی به نظر برسد اما بررسی دقیق نتایج آن اتفاقا با آنچه در ذهن من و شما می‌گذرد تا حدود زیادی می‌خواند و پاسخ به این سوال که چرا یک مقام اجرایی مثلا در بنگلادش یا نیجریه فارغ از شخصیتش بیشتر مستعد فساد است تا یک مقام سوئدی یا نروژی یا اینکه چرا یک شهروند لندنی وقتی گرفتار پلیس می‌شود دست در جیبش نمی‌کند تا به او رشوه دهد ولی در کشورهای توسعه نیافته یا در همین تهران خودمان این مساله کاملا محتمل است را تا حدی توضیح می‌دهد.
در نیویورک پلیس مجاز است تا برای همه خودروها از جمله خودروهای دیپلمات‌ها برگ جریمه صادر کند اما در ازای آن دیپلمات‌ها نیز می‌توانند که این جرایم را پرداخت نکنند. اگر فساد را استفاده از یک موقعیت برای عبور از قانون و جهت انتفاع شخصی بدانیم، اگرچه دیپلمات‌ها می‌توانند قانون پارک خودرو در نیویورک زیر پا بگذارند اما در صورت چنین کاری از یک رانت بهره برده‌اند. نویسندگان در یک دوره هشت ساله بین سال‌های ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۵ این موضوع را بررسی کرده‌اند و سپس این آمار را با شاخص فساد که هر ساله در مورد کشورها منتشر می‌شود مقایسه کرده‌اند.
جالب است بدانیم که بیشترین قبض جریمه برای یک دیپلمات کویتی و کمترین آن برای دیپلمات‌های نروژی و سوئدی بوده که در واقع قبض جریمه‌ای نداشته‌اند. حالا سوال اینجاست که آیا رفتار دیپلمات‌های سوئدی یا نروژی منطقی بوده که در صورتیکه می‌توانسته‌اند هر جایی در نیویورک پارک کنند و به کار و خوشگذرانیشان بپردازند وقت و پول خود را صرف پارکینگ خودرویشان کرده‌اند؟ به گمانم پاسخ به این سوال خیلی از مسایل را روشن‌تر خواهد کرد.
این پژوهشگران که نتایج کار خود را در کتاب تبهکاران اقتصادی آورده‌اند، بر اساس شاخص‌هایی که بانک جهانی تعریف کرده، کشورها را به سه دسته ۲۵ درصد با درجه بالای فساد، ۲۵ درصد با درجه پایین فساد و ۵۰ درصد میانی تقسیم کرده و آن را با سرانه جریمه پارکینگ در نیویورک مقایسه کردند. جالب است که این نتایج تقریبا باهم سازگار است یعنی دیپلمات‌های کشورهایی که قبض جریمه‌های بیشتری داشته‌اند، نه از میان کشورهای ثروتمندتر که قاعدتا پول جریمه برایشان کم‌ارزش‌تر بوده که در میان کشورهایی است که شاخص فساد در آنها در وضعیت نامطلوبی قرار دارد.
نکته جالب دیگر این است که بسیاری از این قبض‌های جریمه نه در محدوده ساختمان‌های سازمان ملل که در اطراف و اکناف رستوران‌ها، بارها و مناطق تفریحی بوده است. این نشان می‌دهد که در میان خاطیان، حتی اگر فردی به لحاظ حقوقی نیز خود را ملزم به رعایت قانون نمی‌دانسته، هنگام تفریح و خوشگذرانی نیز این حق را برای خود قایل بوده که از امتیازات شخصیت حقوقی در جهت انگیزه‌های شخصیت حقیقی خود استفاده نماید.
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
چشماش به مادرش رفته پوستری درباره منع #خشونت_علیه_کودکان و#زنان :
«خشونتی که علیه مادررخ می‌دهد،روی کودک هم همان اثررادارد
امروز#۱۹نوامبر روزجهانی منع خشونت نسبت به#کودکان است
@flith ❄️
«خشونتی که علیه مادررخ می‌دهد،روی کودک هم همان اثررادارد
امروز#۱۹نوامبر روزجهانی منع خشونت نسبت به#کودکان است
@flith ❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ازدواج سرنوشتی است که جامعه سنتی به زن عرضه میکند. زن مجرد خواه محروم مانده از پیوند، خواه طغیان کرده بر آن، و یا حتی بی‌اعتنا به این نهاد، بر اساس ازدواج تعریف می‌شود…
ازدواج به دو دلیل به زن تحمیل شده است: ۱- زن باید کودکانی به جامعه بدهد. ۲- زن وظیفه دارد نیازهای جنسی مرد را برآورد و مراقبت از خانه او را به عهده گیرد.
برای هر دو طرف ازدواج در آن واحد، هم لازم است و هم سودمند، اما در موقعیت‌های این دو طرف، موازنه وجود ندارد. برای دختران جوان، ازدواج یگانه وسیله‌ای است که بتوانند جزو اجتماع شوند و اگر روی دست بمانند ، از نظر اجتماع تحقیر شده‌اند.
دختر جوان مطلقا منفعل است؛ پسرها ازدواج می‌کنند، زن میگیرند. پسرها در ازدواج، انبساط و تاکید وجود خود را می‌جویند نه حق وجودداشتن را. ازدواج برای آنها نوعی شیوه زندگی است نه سرنوشت.
وقتی بالاخره شروع به تحقیق کردم تا ببینم زن بارآمدنم به واقع چه تاثیر متفاوتی در سرنوشت من داشته‌است، به یک‌باره همه چیز برایم روشن شد. این دنیا، دنیایی مردانه بود. کودکی من با اسطوره‌هایی گذشته بود که مردان ساخته بودند و واکنش من در برابر آنها اصلا شبیه آن نبود که اگر پسر می‌بودم می‌داشتم. این انقلاب شخصی من در یک جمله خلاصه می‌شود: من که می‌خواستم درباره خودم حرف بزنم، به این نتیجه رسیدم که برای این کار نخست باید وضع زنان را به طور کلی توصیف کنم. جنس دوم خلق شد، من چهل ساله بودم.
در مذهبی که جسم، نفرین شده است زن به عنوان هولناک ترین وسوسه اهریمن جلوه میکند.
اگر روزی فرا برسد که زن، نه از سر ضعف، که با قدرت عشق بورزد دوست داشتن برای او نیز همچون مرد ، سرچشمه ی زندگی خواهد بود و نه خطری مرگ بار...!!!
شخصیت زن محصولی اجتماعی است و نه زیستی، ارزشهای خرد ، اخلاق، ذوق و رفتار زن را باید بر حسب موقعیت و تاریخ او توضیح داد چرا که این خصوصیات ذاتی و فطری نیستند.
درهای کارخانه ها، اداره ها و دانشکده ها را به روی زنان باز می‌کنند، ولی همچنان بر این عقیده اند که ازدواج برای زنان محترمانه ترین کسب و کار است.
👤 #سیموون_دوبوار
📒 #جنس_دوم
🔃 #قاسم_صنعوی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ازدواج سرنوشتی است که جامعه سنتی به زن عرضه میکند. زن مجرد خواه محروم مانده از پیوند، خواه طغیان کرده بر آن، و یا حتی بی‌اعتنا به این نهاد، بر اساس ازدواج تعریف می‌شود…
ازدواج به دو دلیل به زن تحمیل شده است: ۱- زن باید کودکانی به جامعه بدهد. ۲- زن وظیفه دارد نیازهای جنسی مرد را برآورد و مراقبت از خانه او را به عهده گیرد.
برای هر دو طرف ازدواج در آن واحد، هم لازم است و هم سودمند، اما در موقعیت‌های این دو طرف، موازنه وجود ندارد. برای دختران جوان، ازدواج یگانه وسیله‌ای است که بتوانند جزو اجتماع شوند و اگر روی دست بمانند ، از نظر اجتماع تحقیر شده‌اند.
دختر جوان مطلقا منفعل است؛ پسرها ازدواج می‌کنند، زن میگیرند. پسرها در ازدواج، انبساط و تاکید وجود خود را می‌جویند نه حق وجودداشتن را. ازدواج برای آنها نوعی شیوه زندگی است نه سرنوشت.
وقتی بالاخره شروع به تحقیق کردم تا ببینم زن بارآمدنم به واقع چه تاثیر متفاوتی در سرنوشت من داشته‌است، به یک‌باره همه چیز برایم روشن شد. این دنیا، دنیایی مردانه بود. کودکی من با اسطوره‌هایی گذشته بود که مردان ساخته بودند و واکنش من در برابر آنها اصلا شبیه آن نبود که اگر پسر می‌بودم می‌داشتم. این انقلاب شخصی من در یک جمله خلاصه می‌شود: من که می‌خواستم درباره خودم حرف بزنم، به این نتیجه رسیدم که برای این کار نخست باید وضع زنان را به طور کلی توصیف کنم. جنس دوم خلق شد، من چهل ساله بودم.
در مذهبی که جسم، نفرین شده است زن به عنوان هولناک ترین وسوسه اهریمن جلوه میکند.
اگر روزی فرا برسد که زن، نه از سر ضعف، که با قدرت عشق بورزد دوست داشتن برای او نیز همچون مرد ، سرچشمه ی زندگی خواهد بود و نه خطری مرگ بار...!!!
شخصیت زن محصولی اجتماعی است و نه زیستی، ارزشهای خرد ، اخلاق، ذوق و رفتار زن را باید بر حسب موقعیت و تاریخ او توضیح داد چرا که این خصوصیات ذاتی و فطری نیستند.
درهای کارخانه ها، اداره ها و دانشکده ها را به روی زنان باز می‌کنند، ولی همچنان بر این عقیده اند که ازدواج برای زنان محترمانه ترین کسب و کار است.
👤 #سیموون_دوبوار
📒 #جنس_دوم
🔃 #قاسم_صنعوی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ما آدمیان نقطه ضعف بسیار شناخته شده‌ای داریم. وقتی چیزی را از دست میدهیم، به گونه‌ای اغراق‌آمیز عزیزش میداریم و چشم پوشی از آن را غیرممکن میدانیم.
📒 #سفر_به_شرق
👤 #هرمان_هسه
🔃 #سروش_حبیبی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ما آدمیان نقطه ضعف بسیار شناخته شده‌ای داریم. وقتی چیزی را از دست میدهیم، به گونه‌ای اغراق‌آمیز عزیزش میداریم و چشم پوشی از آن را غیرممکن میدانیم.
📒 #سفر_به_شرق
👤 #هرمان_هسه
🔃 #سروش_حبیبی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
دیالوگ ماندگار
دلت گرفته ؟
- آره
دل همه میگیره
دل داشته باشی میگیره دیگه
یا رفیق من لا رفیق له
میخوای یه راهی بهت یاد بدم دلت وا بشه ؟
مثل من چشمات و ببند د ببند دیگه
چی میبنی ؟
- هیچ کس
هیچ کس قشنگه دیگه ... هیچ کس همه کسه ، همه کس هیچ کسه
یك تكه نان
كمال تبریزی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
دیالوگ ماندگار
دلت گرفته ؟
- آره
دل همه میگیره
دل داشته باشی میگیره دیگه
یا رفیق من لا رفیق له
میخوای یه راهی بهت یاد بدم دلت وا بشه ؟
مثل من چشمات و ببند د ببند دیگه
چی میبنی ؟
- هیچ کس
هیچ کس قشنگه دیگه ... هیچ کس همه کسه ، همه کس هیچ کسه
یك تكه نان
كمال تبریزی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
هیچ چیز خطرناک‌تر از این نیست که جامعه‌ای بسازیم که در آن بیشترِ مردم حس کنند هیچ سهمی در آن ندارند ...!
مردمی که حس می‌کنند سهمی در جامعه دارند، از آن جامعه محافظت می‌کنند ...
ولی اگر چنین احساسی نداشته باشند، نا خودآگاه می‌خواهند آن جامعه را نابود کنند ...!
مارتین_لوترکینگ
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
هیچ چیز خطرناک‌تر از این نیست که جامعه‌ای بسازیم که در آن بیشترِ مردم حس کنند هیچ سهمی در آن ندارند ...!
مردمی که حس می‌کنند سهمی در جامعه دارند، از آن جامعه محافظت می‌کنند ...
ولی اگر چنین احساسی نداشته باشند، نا خودآگاه می‌خواهند آن جامعه را نابود کنند ...!
مارتین_لوترکینگ
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصنیف«بی تو بسر نمی شود»
آواز:محمدرضا شجریان
تار:حسین علیزاده
کمانچه:کیهان کلهر
تنبک و آواز:همایون شجریان
شعر:مولوی
کنسرت همنوا با بم
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
آواز:محمدرضا شجریان
تار:حسین علیزاده
کمانچه:کیهان کلهر
تنبک و آواز:همایون شجریان
شعر:مولوی
کنسرت همنوا با بم
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️