This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽ترانه بسیار زیبای "سلطان قلب ها "
◾️با صدای دلنشین "دریا دادور"
◾️با آهنگسازی "انوشیروان روحانی"
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
◾️با صدای دلنشین "دریا دادور"
◾️با آهنگسازی "انوشیروان روحانی"
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
♦️هرگونه واگذاری دریای خزر، «باطل» است!♦️
➖بابک‌داد➖
دیروز درباره #حق_ملت در موضوع رژیم حقوقی #دریای_خزر و اجلاس سران پنج کشور در آکتائو قزاقستان، مطلبی نوشتم که هرگونه تصمیم‌گیری در این مورد از حقوق اساسی ملت ماست. همچنین پیشنهاد کردم از طریق برگزاری یک «رفراندوم قانونمند» نظر تمام مردم ایران درباره رژیم حقوقی دریای خزر همه‌پرسی شود.
♦️درباره اتفاق احتمالی و هولناک واگذاری یا #تقسیم_خزر نه تنها سکوت نکرده‌ام، بلکه با حساسیت بالایی آن را دنبال می‌کنم. معتقدم که هرگونه موافقتنامه‌ای بین #ایران و #روسیه و سه کشور دیگر درباره #تقسیم_خزر امضا شود «از پیش مردود» است. این تصمیم، فقط جزو حقوق و اخنیارات مسلم #ملت_ایران است و بس.
♦️بر اساس سخنان رئیس‌جمهور در #قزاقستان، موضوع اجلاس #آکتائو ارتباطی به سهم کشورها نداشت و فقط درباره «امنیت کشتیرانی در دریای خزر» گفتگو شده و کشورها تصمیم گرفته‌اند از تردد شناورهای نظامی غریبه (یعنی غیر این پنج کشور) در خزر جلوگیری کنند و به مرزهای خاکی همدیگر احترام بگذارند!
♦️اما شاخک‌هایم می‌گویند این حرفها، برای «پوشاندن موضوع اصلی مذاکرات» بیان شده و همین است که از دیروز، دلشوره عجیبی درباره واگذاری و تقسیم خزر پیدا کرده بودم. دیدن ویدئوی توضیحات آقای روحانی نه تنها آن نگرانی‌ها را کم نکرد، بلکه بیشترشان هم کرد!
♦️به اعتراف یک عضو هیئت روسی، در سال ۱۳۷۵»؛ جمهوری اسلامی ایران که به دنبال «جلب حمایت روسیه در برابر آن فشارها» بود، از سهم ۵۰٪ ایران در دریای خزر گذشت!!
♦️توجه: آن ایام چشم‌پوشی آقایان؛ «همزمان با فشار جهانی بر ج.ا در پرونده میکونوس و انزوای ایران» بود!
♦️ظرف سالهای اخیر، من بیشترین مطالب را بر علیه استفاده روسیه از #پایگاه_همدان نوشته‌ام و از انواع استثمار نوین کشورمان توسط #پوتین پرده‌برداری و ابراز انزجار کرده‌ام. دو نمونه از این مطالب را اینجا و اینجا می‌توانید بخوانید.
♦️به عنوان یک ایرانی، از اینکه #سپاه در بیابان‌های #سوریه نقش «پیاده‌نظام روس‌ها» را ایفا کرده و صدها کشته داده، احساس شرم می‌کنم. چند یادداشت در این زمینه منتشر کرده‌ام. اما گویی «مزه ثروت و حمایت ارباب شرقی» به مذاق سرداران و برادران قاچاقچی ساخته است.
♦️از رزمندگان قدیمی و غیروابسته به باندهای مافیایی، بارها خواسته و باز می‌خواهم این ننگ را از دامان ایرانیان پاک کنند که سپاه پاسداران، سینه‌چاک منافع روسیه و بادیگارد سوریه شده و برای منافع آنها، این‌قدر هزینه و تلفات می‌دهد.
♦️در این هفت سال حضور نظامی سپاه در سوریه، هرگز ندیدیم بشار اسد یا پوتین، حتی یک بار با نیروهای میدانی سپاه در سوریه دیدار و گپ‌و‌گفت کنند! این رفتارهای استعماری را فقط با «مزدبگیران جنگجو» و «مزدوران و لژیونرهای کشورهای تحت استعمار» در تاریخ خوانده‌ایم!
♦️ایرانیان، باید فریاد بزنند که مستعمره «ارباب شرقی خامنه‌ای» نیستند و هرگونه توافق‌نامه‌ای بین حکومت اسلامی با همسایگان «درباره حدود و مرزهای دریای خزر» را از حالا باطل می‌دانند.
♦️باید به «تقسیم مخفیانه و واگذاری خائنانه» دریای خزر (مازندران) بسیار حساس باشیم و هر خبری درباره خزر را با حساسیت دنبال کنیم. نبایذ بگذاریم آنها خزر را هم برای بقای حکومت نامشروع خود، به روسیه اهدا کنند. چنان توافقی در حکومت دموکراتیک آینده، قطعاً ملغی خواهد شد. شبیه اختیاری که ترامپ برای لغو برجام به کار برد!
♦️لازم است روس‌ها این هشدار را جدی بگیرند که؛ ایرانیان حتی از ذرًه‌ای از تمامیت ارضی و دریایی ایران نمی‌گذرند. لذا برای «وجه‌الضمان بقای این حکومت»، روی منابع سرزمینی ایران حساب باز نکنند که مغبون و بازنده خواهند بود.
بابک‌داد ۹۷/۵/۲۲
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
♦️هرگونه واگذاری دریای خزر، «باطل» است!♦️
➖بابک‌داد➖
دیروز درباره #حق_ملت در موضوع رژیم حقوقی #دریای_خزر و اجلاس سران پنج کشور در آکتائو قزاقستان، مطلبی نوشتم که هرگونه تصمیم‌گیری در این مورد از حقوق اساسی ملت ماست. همچنین پیشنهاد کردم از طریق برگزاری یک «رفراندوم قانونمند» نظر تمام مردم ایران درباره رژیم حقوقی دریای خزر همه‌پرسی شود.
♦️درباره اتفاق احتمالی و هولناک واگذاری یا #تقسیم_خزر نه تنها سکوت نکرده‌ام، بلکه با حساسیت بالایی آن را دنبال می‌کنم. معتقدم که هرگونه موافقتنامه‌ای بین #ایران و #روسیه و سه کشور دیگر درباره #تقسیم_خزر امضا شود «از پیش مردود» است. این تصمیم، فقط جزو حقوق و اخنیارات مسلم #ملت_ایران است و بس.
♦️بر اساس سخنان رئیس‌جمهور در #قزاقستان، موضوع اجلاس #آکتائو ارتباطی به سهم کشورها نداشت و فقط درباره «امنیت کشتیرانی در دریای خزر» گفتگو شده و کشورها تصمیم گرفته‌اند از تردد شناورهای نظامی غریبه (یعنی غیر این پنج کشور) در خزر جلوگیری کنند و به مرزهای خاکی همدیگر احترام بگذارند!
♦️اما شاخک‌هایم می‌گویند این حرفها، برای «پوشاندن موضوع اصلی مذاکرات» بیان شده و همین است که از دیروز، دلشوره عجیبی درباره واگذاری و تقسیم خزر پیدا کرده بودم. دیدن ویدئوی توضیحات آقای روحانی نه تنها آن نگرانی‌ها را کم نکرد، بلکه بیشترشان هم کرد!
♦️به اعتراف یک عضو هیئت روسی، در سال ۱۳۷۵»؛ جمهوری اسلامی ایران که به دنبال «جلب حمایت روسیه در برابر آن فشارها» بود، از سهم ۵۰٪ ایران در دریای خزر گذشت!!
♦️توجه: آن ایام چشم‌پوشی آقایان؛ «همزمان با فشار جهانی بر ج.ا در پرونده میکونوس و انزوای ایران» بود!
♦️ظرف سالهای اخیر، من بیشترین مطالب را بر علیه استفاده روسیه از #پایگاه_همدان نوشته‌ام و از انواع استثمار نوین کشورمان توسط #پوتین پرده‌برداری و ابراز انزجار کرده‌ام. دو نمونه از این مطالب را اینجا و اینجا می‌توانید بخوانید.
♦️به عنوان یک ایرانی، از اینکه #سپاه در بیابان‌های #سوریه نقش «پیاده‌نظام روس‌ها» را ایفا کرده و صدها کشته داده، احساس شرم می‌کنم. چند یادداشت در این زمینه منتشر کرده‌ام. اما گویی «مزه ثروت و حمایت ارباب شرقی» به مذاق سرداران و برادران قاچاقچی ساخته است.
♦️از رزمندگان قدیمی و غیروابسته به باندهای مافیایی، بارها خواسته و باز می‌خواهم این ننگ را از دامان ایرانیان پاک کنند که سپاه پاسداران، سینه‌چاک منافع روسیه و بادیگارد سوریه شده و برای منافع آنها، این‌قدر هزینه و تلفات می‌دهد.
♦️در این هفت سال حضور نظامی سپاه در سوریه، هرگز ندیدیم بشار اسد یا پوتین، حتی یک بار با نیروهای میدانی سپاه در سوریه دیدار و گپ‌و‌گفت کنند! این رفتارهای استعماری را فقط با «مزدبگیران جنگجو» و «مزدوران و لژیونرهای کشورهای تحت استعمار» در تاریخ خوانده‌ایم!
♦️ایرانیان، باید فریاد بزنند که مستعمره «ارباب شرقی خامنه‌ای» نیستند و هرگونه توافق‌نامه‌ای بین حکومت اسلامی با همسایگان «درباره حدود و مرزهای دریای خزر» را از حالا باطل می‌دانند.
♦️باید به «تقسیم مخفیانه و واگذاری خائنانه» دریای خزر (مازندران) بسیار حساس باشیم و هر خبری درباره خزر را با حساسیت دنبال کنیم. نبایذ بگذاریم آنها خزر را هم برای بقای حکومت نامشروع خود، به روسیه اهدا کنند. چنان توافقی در حکومت دموکراتیک آینده، قطعاً ملغی خواهد شد. شبیه اختیاری که ترامپ برای لغو برجام به کار برد!
♦️لازم است روس‌ها این هشدار را جدی بگیرند که؛ ایرانیان حتی از ذرًه‌ای از تمامیت ارضی و دریایی ایران نمی‌گذرند. لذا برای «وجه‌الضمان بقای این حکومت»، روی منابع سرزمینی ایران حساب باز نکنند که مغبون و بازنده خواهند بود.
بابک‌داد ۹۷/۵/۲۲
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
در امضای کنوانسیون #دریای_خزر، آیا به تمامیت ارضی ایران خیانت شد؟
همزمان با حضور حسن روحانی در اجلاس رهبران کشورهای ساحلی دریای خزر برای امضای این کنوانسیون، نگرانی‌های کم‌سابقه‌ای درباره احتمال پایمال شدن حقوق ایران و از دست رفتن سهم بیشتر از خزر مطرح شده است.
1⃣ اما آیا در امضای این توافق حقوق ایران در خزر حفظ شده یا به آن خیانت شده است؟
2⃣ سندی که حسن روحانی امضا کرده، چیست؟
نزدیک به سه دهه پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و پیدا شدن سه کشور ساحلی تازه برای خزر، سرانجام کنوانسیون رژیم حقوقی جدید این دریا را روسای جمهور پنج کشور ایران، روسیه، جمهوری آذربایجان، قزافستان و ترکمنستان امضا کردند.
متن امضا شده یک سند مادر است و حاصل ۲۶ سال مذاکره درباره رژیم حقوقی دریای خزر که مبنای تصمیم گیری‌های بعدی است و می توان از آن با عنوان قانون اساسی دریای خزر یاد کرد.
کنوانسیون جدید حقوقی دریای خزر به هیچ عنوان وارد تعیین مرزها و محدودهای آبی نشده است و این موضوع را موکول به گفت و گوی دوجانبه کشورهای با یکدیگر کرده است. همه کشورهای خزر بخش‌های ملی و سهم خود از آب های خزر را با توافق‌های دوجانبه مشخص کرده‌اند. ایران همواره این روش را رد می‌کرد و تاکنون محدود دریایی خود را با دو همسایه آبی‌اش در خزر یعنی جمهوری آذربایجان و ترکمنستان نهایی نکرده است.
3⃣ آیا تعیین نشدن سهم کشورها ضعف کنوانسیون است؟
کنوانسیون رژیم حقوقی جدید دریای خزر همانند اغلب کنوانسیون‌های مقررات و حقوق دریاها وارد تقسیم محدودهای ملی در دریا نشده و فقط به اصول کلی اشاره دارد.
این کنوانسیون مشخص کرده که همه کشورهای ساحلی خزر از حق پانزده مایل دریایی آبهای سرزمینی و ده مایل دریایی حق انحصاری ماهیگیری برخوردارند. این که این ۲۵ مایل در نهایت از چه فاصله‌ای از ساحل دریا و خشکی آغاز میشود و شکل جغرافیایی آن چگونه است باید در مذاکرات دو و سه جانبه کشورها معلوم شود.
4⃣ آیا پس از فروپاشی شوروی سهم ۵۰ درصدی ایران از بین رفت؟
نه ایران و نه روسیه (که بعدها پس از سقوط تزارها به اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی تغییر کرد) مالک درصد مشخصی از آبهای خزر نبوده‌اند. در دو پیمانی که در فاصله سقوط تزارها تا سقوط اتحادجماهیر شوروری میان دو کشور امضا شد، ابتدا حق کشتیرانی ایران در خزر که با عهدنامه ترکمنچای نقض شده بود، برگشت و سپس خزر "دریای مشترک میان ایران و شوروی" خوانده شد.
به جز این حتی مرز دریایی ایران و شوروی هم در خزر هرگز تعیین نشده بود. در داخل مرزهای اتحاد جماهیر شوروی هم مرز دریایی بین جمهوری‌های آن وجود نداشت و عملیات نفتی فقط بر حسب نزدیکی به مناطق دریایی به هریک از جمهوری‌ها داده شد.
5⃣ آیا ایران پس از فروپاشی شوروی خواستار تصاحب ۵۰ درصد دریای خزر بود؟
در هیچ یک از اسنادی که از اظهارات مقام‌های ارشد جمهوری اسلامی، متن توافق‌ها و مذاکرات تعیین رژیم حقوقی جدید خزر در دسترس است، اشاره‌ای به حق پنجاه درصدی ایران نشده است. مقام‌های ایرانی بارها خزر را دریای مشاع بین ایران و شوروی خوانده‌اند اما رسما خواستار سهم پنجاه درصدی نبوده‌اند به دلیل اینکه ایران پیش از فروپاشی شوروی صاحب چنین سهمی نبوده و اصولا طرح چنین درخواستی هم مبنایی در حقوق بین‌الملل و حقوق دریاها ندارد.
6⃣ آیا ایران از مواضع روسیه و سه کشور تازه حاشیه خزر بی‌اطلاع بود؟
روسیه و جمهوری‌های مستقل شده پس از فروپاشی شوروی، در یک توافق تاریخی پیمانی را امضا کردند که به تمام تعهدات بین‌المللی و قراردادهای امضا شده در زمان اتحاد جماهیر شوروی پایبند باشند.
دو قراردادی که ایران شوروی درباره دریای خزر امضا کرده بودند هم از جمله پیمان‌هایی بود که این کشورها خود را به آن متعهد کردند بنابراین ایران از مواضع روسیه و کشورهای جدید حاشیه خزر مطلع بود و در مذاکرات دوجانبه بر معتبر بودن این قراردادها تاکید شده است.
هیچ کدام از این قراردادها مستند به سهم پنجاه درصدی ایران و روسیه در خزر نیست.
7⃣آیا امکان داشت که چهار کشور با اعطای پنجاه درصد از خزر به ایران موافق باشند؟
واقعیت جغرافیایی خزر و اصول حقوقی حاکم بر دریاها در تضاد با چنین استدلالی است و سابقه قابل اعتنایی هم در تاریخ روابط بین‌الملل ندارد. در صورتی که ایران درخواست سهم پنجاه درصدی از خزر را داشت و به فرض این که چهار کشور با چنین درخواستی موافقت می‌کردند، حاکمیت ایران می‌توانست تا نزدیکی مرزهای روسیه، جمهوری آذربایجان، ترکمنستان و قزاقستان امتداد پیدا کند که امری بسیار دور از واقعیت است و آمادگی این کشورها برای پذیرش چنین سهمی تخیلی است.
فروپاشی شوروی اصولا بر مرزهای ایران اثری نگذاشته که زمینه سهم بیشتر یا کمتر ایران در خزر شود.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
متن کامل خبر در سایت زیر
https://bbc.in/2nCiYiD
در امضای کنوانسیون #دریای_خزر، آیا به تمامیت ارضی ایران خیانت شد؟
همزمان با حضور حسن روحانی در اجلاس رهبران کشورهای ساحلی دریای خزر برای امضای این کنوانسیون، نگرانی‌های کم‌سابقه‌ای درباره احتمال پایمال شدن حقوق ایران و از دست رفتن سهم بیشتر از خزر مطرح شده است.
1⃣ اما آیا در امضای این توافق حقوق ایران در خزر حفظ شده یا به آن خیانت شده است؟
2⃣ سندی که حسن روحانی امضا کرده، چیست؟
نزدیک به سه دهه پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و پیدا شدن سه کشور ساحلی تازه برای خزر، سرانجام کنوانسیون رژیم حقوقی جدید این دریا را روسای جمهور پنج کشور ایران، روسیه، جمهوری آذربایجان، قزافستان و ترکمنستان امضا کردند.
متن امضا شده یک سند مادر است و حاصل ۲۶ سال مذاکره درباره رژیم حقوقی دریای خزر که مبنای تصمیم گیری‌های بعدی است و می توان از آن با عنوان قانون اساسی دریای خزر یاد کرد.
کنوانسیون جدید حقوقی دریای خزر به هیچ عنوان وارد تعیین مرزها و محدودهای آبی نشده است و این موضوع را موکول به گفت و گوی دوجانبه کشورهای با یکدیگر کرده است. همه کشورهای خزر بخش‌های ملی و سهم خود از آب های خزر را با توافق‌های دوجانبه مشخص کرده‌اند. ایران همواره این روش را رد می‌کرد و تاکنون محدود دریایی خود را با دو همسایه آبی‌اش در خزر یعنی جمهوری آذربایجان و ترکمنستان نهایی نکرده است.
3⃣ آیا تعیین نشدن سهم کشورها ضعف کنوانسیون است؟
کنوانسیون رژیم حقوقی جدید دریای خزر همانند اغلب کنوانسیون‌های مقررات و حقوق دریاها وارد تقسیم محدودهای ملی در دریا نشده و فقط به اصول کلی اشاره دارد.
این کنوانسیون مشخص کرده که همه کشورهای ساحلی خزر از حق پانزده مایل دریایی آبهای سرزمینی و ده مایل دریایی حق انحصاری ماهیگیری برخوردارند. این که این ۲۵ مایل در نهایت از چه فاصله‌ای از ساحل دریا و خشکی آغاز میشود و شکل جغرافیایی آن چگونه است باید در مذاکرات دو و سه جانبه کشورها معلوم شود.
4⃣ آیا پس از فروپاشی شوروی سهم ۵۰ درصدی ایران از بین رفت؟
نه ایران و نه روسیه (که بعدها پس از سقوط تزارها به اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی تغییر کرد) مالک درصد مشخصی از آبهای خزر نبوده‌اند. در دو پیمانی که در فاصله سقوط تزارها تا سقوط اتحادجماهیر شوروری میان دو کشور امضا شد، ابتدا حق کشتیرانی ایران در خزر که با عهدنامه ترکمنچای نقض شده بود، برگشت و سپس خزر "دریای مشترک میان ایران و شوروی" خوانده شد.
به جز این حتی مرز دریایی ایران و شوروی هم در خزر هرگز تعیین نشده بود. در داخل مرزهای اتحاد جماهیر شوروی هم مرز دریایی بین جمهوری‌های آن وجود نداشت و عملیات نفتی فقط بر حسب نزدیکی به مناطق دریایی به هریک از جمهوری‌ها داده شد.
5⃣ آیا ایران پس از فروپاشی شوروی خواستار تصاحب ۵۰ درصد دریای خزر بود؟
در هیچ یک از اسنادی که از اظهارات مقام‌های ارشد جمهوری اسلامی، متن توافق‌ها و مذاکرات تعیین رژیم حقوقی جدید خزر در دسترس است، اشاره‌ای به حق پنجاه درصدی ایران نشده است. مقام‌های ایرانی بارها خزر را دریای مشاع بین ایران و شوروی خوانده‌اند اما رسما خواستار سهم پنجاه درصدی نبوده‌اند به دلیل اینکه ایران پیش از فروپاشی شوروی صاحب چنین سهمی نبوده و اصولا طرح چنین درخواستی هم مبنایی در حقوق بین‌الملل و حقوق دریاها ندارد.
6⃣ آیا ایران از مواضع روسیه و سه کشور تازه حاشیه خزر بی‌اطلاع بود؟
روسیه و جمهوری‌های مستقل شده پس از فروپاشی شوروی، در یک توافق تاریخی پیمانی را امضا کردند که به تمام تعهدات بین‌المللی و قراردادهای امضا شده در زمان اتحاد جماهیر شوروی پایبند باشند.
دو قراردادی که ایران شوروی درباره دریای خزر امضا کرده بودند هم از جمله پیمان‌هایی بود که این کشورها خود را به آن متعهد کردند بنابراین ایران از مواضع روسیه و کشورهای جدید حاشیه خزر مطلع بود و در مذاکرات دوجانبه بر معتبر بودن این قراردادها تاکید شده است.
هیچ کدام از این قراردادها مستند به سهم پنجاه درصدی ایران و روسیه در خزر نیست.
7⃣آیا امکان داشت که چهار کشور با اعطای پنجاه درصد از خزر به ایران موافق باشند؟
واقعیت جغرافیایی خزر و اصول حقوقی حاکم بر دریاها در تضاد با چنین استدلالی است و سابقه قابل اعتنایی هم در تاریخ روابط بین‌الملل ندارد. در صورتی که ایران درخواست سهم پنجاه درصدی از خزر را داشت و به فرض این که چهار کشور با چنین درخواستی موافقت می‌کردند، حاکمیت ایران می‌توانست تا نزدیکی مرزهای روسیه، جمهوری آذربایجان، ترکمنستان و قزاقستان امتداد پیدا کند که امری بسیار دور از واقعیت است و آمادگی این کشورها برای پذیرش چنین سهمی تخیلی است.
فروپاشی شوروی اصولا بر مرزهای ایران اثری نگذاشته که زمینه سهم بیشتر یا کمتر ایران در خزر شود.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
متن کامل خبر در سایت زیر
https://bbc.in/2nCiYiD
BBC News فارسی
در امضای کنوانسیون دریای خزر، آیا به تمامیت ارضی ایران خیانت شد؟
همزمان با حضور حسن روحانی در اجلاس رهبران کشورهای ساحلی دریای خزر برای امضای این کنوانسیون، ابراز نگرانی‌های کم‌سابقه‌ای درباره احتمال پایمال شدن حقوق ایران در خزر و از دست رفتن سهم بیشتر از این دریا مطرح شده است. آیا در امضای این کنوانسیون حقوق ایران در…
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
قبل از اینکه مولانا دفتر ششم را به پایان برساند بیمار شد. در 68 سالگی به تب شدیدی مبتلا شد که آن را تب محرقه (تیفوس) تشخیص دادند. او که خود مشتاق مرگ و دیدار یاران درگذشته به‌خصوص شمس بود، خطاب به پسرش که از بیخوابی و پرستاری شبانه‌ی پدر بیمار شده بود، غزلی به این مطلع سرود:
«رو سر بنه به‌بالین، امشب مرا رها کن
ترک من خراب شبگرد مبتلا کن.»
او در حالی که با یاران و خانواده‌اش خداحافظی می‌کرد در آرامش از دنیا رفت.
وقتی شیخ‌الاسلام و عارف بزرگ شهر صدرالدین قونوی به عیادت مولانا آمده بود، او غزلی به مطلع زیر خواند که شیخ را به‌شدت متأثر کرد.
«چه دانی تو که در باطن چه شاهی هم‌نشین دارم
رخ زرین من منگر، که پای آهنین دارم»
مولانا در غروب آفتاب یکشنبه پنجم جمادی‌الثانی سال 672 هجری قمری (4 دی‌ماه 652 هجری شمسی برابر با 24 دسامبر 1273 میلادی) در 68 سالگی از دنیا رفت. بر حسب اتفاق، در یک هفته‌ی آخر زندگی مولانا زلزله‌ای خفیف در قونیه رخ داد. مولانا به یارانش که ترسیده بودند به طنز می‌گفت: نترسید یاران! ، زمین لقمه‌ی چرب و نرمی می‌خواهد و بزودی چون جسم مرا به درون کشد آرام خواهد یافت.
صبح روز بعد از مرگ مولانا، ولوله‌ای در قونیه برپا شد. انبوه جمعیت از مسلمان و مسیحی و یهودی در عزای او اشک می‌ریختند. در کاروان مشایعت کنندگان، قسمتی به تلاوت قرآن مشغول بودند و در قسمتی 20 نوازنده ترانه‌ها و غزلیات مولانا را با موسیقی می‌خواندند. تشیع جنازه‌ی او آن چنان شوری در شهر قونیه برپا کرد که وقتی جنازه‌ی او را به محل دفن رسید، شب شده بود.
می‌گویند مولانا گربه‌ای داشت که بعد از بیماری مولانا دیگر از دست هیچکس غذا نخورد و کز کرده بود و ناله می‌کرد. چند روز بعد از مرگ مولانا، این حیوان هم مرد و دختر مولانا آن را کفن کرد و جایی در نزدیکی قبر مولانا دفن کرد.
بعد از مرگ مولانا حسام‌الدین به خلافت مولانا ادامه داد و پس از ده سال جمع‌آوری و تدوین آثار مولانا درگذشت. نوه‌ی مولانا، امیرعارف (پسر سلطان‌ولد) سال‌ها بعد طریقه‌ی مولویان را تأسیس کرد که البته کاملا مطابق با روش‌های مولانا نبود. این گروه تا قرن‌ها آئین سماع مولانا را ادامه دادند. هنوز هم در اواخر پائیز (عرس مولانا) مراسمی طی چند روز در قونیه برگزار میشود که از سراسر جهان در این مراسم شرکت می‌کنند
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
قبل از اینکه مولانا دفتر ششم را به پایان برساند بیمار شد. در 68 سالگی به تب شدیدی مبتلا شد که آن را تب محرقه (تیفوس) تشخیص دادند. او که خود مشتاق مرگ و دیدار یاران درگذشته به‌خصوص شمس بود، خطاب به پسرش که از بیخوابی و پرستاری شبانه‌ی پدر بیمار شده بود، غزلی به این مطلع سرود:
«رو سر بنه به‌بالین، امشب مرا رها کن
ترک من خراب شبگرد مبتلا کن.»
او در حالی که با یاران و خانواده‌اش خداحافظی می‌کرد در آرامش از دنیا رفت.
وقتی شیخ‌الاسلام و عارف بزرگ شهر صدرالدین قونوی به عیادت مولانا آمده بود، او غزلی به مطلع زیر خواند که شیخ را به‌شدت متأثر کرد.
«چه دانی تو که در باطن چه شاهی هم‌نشین دارم
رخ زرین من منگر، که پای آهنین دارم»
مولانا در غروب آفتاب یکشنبه پنجم جمادی‌الثانی سال 672 هجری قمری (4 دی‌ماه 652 هجری شمسی برابر با 24 دسامبر 1273 میلادی) در 68 سالگی از دنیا رفت. بر حسب اتفاق، در یک هفته‌ی آخر زندگی مولانا زلزله‌ای خفیف در قونیه رخ داد. مولانا به یارانش که ترسیده بودند به طنز می‌گفت: نترسید یاران! ، زمین لقمه‌ی چرب و نرمی می‌خواهد و بزودی چون جسم مرا به درون کشد آرام خواهد یافت.
صبح روز بعد از مرگ مولانا، ولوله‌ای در قونیه برپا شد. انبوه جمعیت از مسلمان و مسیحی و یهودی در عزای او اشک می‌ریختند. در کاروان مشایعت کنندگان، قسمتی به تلاوت قرآن مشغول بودند و در قسمتی 20 نوازنده ترانه‌ها و غزلیات مولانا را با موسیقی می‌خواندند. تشیع جنازه‌ی او آن چنان شوری در شهر قونیه برپا کرد که وقتی جنازه‌ی او را به محل دفن رسید، شب شده بود.
می‌گویند مولانا گربه‌ای داشت که بعد از بیماری مولانا دیگر از دست هیچکس غذا نخورد و کز کرده بود و ناله می‌کرد. چند روز بعد از مرگ مولانا، این حیوان هم مرد و دختر مولانا آن را کفن کرد و جایی در نزدیکی قبر مولانا دفن کرد.
بعد از مرگ مولانا حسام‌الدین به خلافت مولانا ادامه داد و پس از ده سال جمع‌آوری و تدوین آثار مولانا درگذشت. نوه‌ی مولانا، امیرعارف (پسر سلطان‌ولد) سال‌ها بعد طریقه‌ی مولویان را تأسیس کرد که البته کاملا مطابق با روش‌های مولانا نبود. این گروه تا قرن‌ها آئین سماع مولانا را ادامه دادند. هنوز هم در اواخر پائیز (عرس مولانا) مراسمی طی چند روز در قونیه برگزار میشود که از سراسر جهان در این مراسم شرکت می‌کنند
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
۲ روزه که برای دریای خزر روضه میخونیم اما دریغ که روضه واقعی خودماییم!
یاد دیالوگ سوته دلان میافتم:آقا جون تو رو چه به روضه،روضه خودتی،گریه کن نداری،وگرنه خودت مصیبتی...دلت کربلاست!
@flith
یاد دیالوگ سوته دلان میافتم:آقا جون تو رو چه به روضه،روضه خودتی،گریه کن نداری،وگرنه خودت مصیبتی...دلت کربلاست!
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان صد و بیست و سه
#جنگ_سوم_با_تورانیان
چو صف برکشیدند هر دو سپاه
هوا شد بنفش وزمین شد سیاه
تهمتن بپوشید ببر بیان
نشست از بر ژنده پیل ژیان
برآشفت و بر میمنه حمله برد
زترکان بیفکند بسیار گرد
ازآن پس غمی گشت پولادوند
زفتراک بگشادپیچان کمند
پولادوند کمندی به سوی طوس انداخت واو را بر زمین زد . گیو چون این را دید به کمک طوس آمد . پولادوند کمند دیگری انداخت و چون گیو از اسب فرو کشیده شد رهام و بیژن بر پولادوند تاختند ولی تا آمدند به خودشان بجنبند آنها را هم از اسب به زیر آورد و
بیامد بر اختر کاویان
به خنجر بدونیم کردش میان
بگفتند با رستم کینه خواه
که پولادوند اندرین رزمگاه
بزین بر یکی نامداری نماند
زگردان لشکر سواری نماند
چون رستم این را شنید خود را به پولادوند رسانید. پس کمند را به سوی پولادوند پرتاب کرد که کارگر نشد . رستم ضربه بر سرش زد که چشم پولادوند تیره شد ولی مردانگی کرد و بر زین استوار ماند. رستم گفت اکنون که ضرب دست مرا چشیدی پیاده شو و از گذشته پوزش بخواه تا تو را ببخشم. پولادوند با شمشیر ضربه ای بر کلاهخود رستم زد که کارگر نبود. به رستم پیشنهاد کرد تا باهم کشتی بگیرند .
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان صد و بیست و سه
#جنگ_سوم_با_تورانیان
چو صف برکشیدند هر دو سپاه
هوا شد بنفش وزمین شد سیاه
تهمتن بپوشید ببر بیان
نشست از بر ژنده پیل ژیان
برآشفت و بر میمنه حمله برد
زترکان بیفکند بسیار گرد
ازآن پس غمی گشت پولادوند
زفتراک بگشادپیچان کمند
پولادوند کمندی به سوی طوس انداخت واو را بر زمین زد . گیو چون این را دید به کمک طوس آمد . پولادوند کمند دیگری انداخت و چون گیو از اسب فرو کشیده شد رهام و بیژن بر پولادوند تاختند ولی تا آمدند به خودشان بجنبند آنها را هم از اسب به زیر آورد و
بیامد بر اختر کاویان
به خنجر بدونیم کردش میان
بگفتند با رستم کینه خواه
که پولادوند اندرین رزمگاه
بزین بر یکی نامداری نماند
زگردان لشکر سواری نماند
چون رستم این را شنید خود را به پولادوند رسانید. پس کمند را به سوی پولادوند پرتاب کرد که کارگر نشد . رستم ضربه بر سرش زد که چشم پولادوند تیره شد ولی مردانگی کرد و بر زین استوار ماند. رستم گفت اکنون که ضرب دست مرا چشیدی پیاده شو و از گذشته پوزش بخواه تا تو را ببخشم. پولادوند با شمشیر ضربه ای بر کلاهخود رستم زد که کارگر نبود. به رستم پیشنهاد کرد تا باهم کشتی بگیرند .
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
سخنرانی دکتر #ایرج_شهبازی
مجموعه شرح و تفسیر داستان #دز_هوش_ربا از دفتر ششم مثنوی معنوی-
#جلسه_دوم
در این بخش دو روایت شمس تبریزی از داستان دز هوش ربا و نیز متن اصلی داستان در مثنوی، با حذف همه توضیحات و داستانهای فرعی، به شما تقدیم میشود. منظورم از این کار آن است که هم چارچوب اصلی داستان در برابر چشمان شما قرار گیرد و هم امکان مقایسه شیوه داستانگويي شمس و مولانا برای شما فراهم آید.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
مجموعه شرح و تفسیر داستان #دز_هوش_ربا از دفتر ششم مثنوی معنوی-
#جلسه_دوم
در این بخش دو روایت شمس تبریزی از داستان دز هوش ربا و نیز متن اصلی داستان در مثنوی، با حذف همه توضیحات و داستانهای فرعی، به شما تقدیم میشود. منظورم از این کار آن است که هم چارچوب اصلی داستان در برابر چشمان شما قرار گیرد و هم امکان مقایسه شیوه داستانگويي شمس و مولانا برای شما فراهم آید.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
Telegram
تا چند کشم غصهٔ هر ناکس را
وز خست خود خاک شوم هر کس را
کارم به دعا چو برنمی‌آید راست
دادم سه طلاق این فلک اطلس را
#ابوسعید_ابوالخیر، رباعی شماره 12
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
وز خست خود خاک شوم هر کس را
کارم به دعا چو برنمی‌آید راست
دادم سه طلاق این فلک اطلس را
#ابوسعید_ابوالخیر، رباعی شماره 12
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
محیط زیست و ایران
✍️ عیسی کلانتری
کارشناسان متخصص را طاغوتی خواندیم و به حرف‌شان گوش نکردیم؛ حالا رتبه یک فرسایش آب، خاک و مواد ژنتیکی در جهان را داریم. چیزی برای نسل‌های بعد باقی نگذاشتیم....
♦️ تقریبا می‌توان گفت همه رودخانه‌های کشور خشک شده و میزان متوسط آب در ۳۰ سال گذشته از ۱/۶ میلیارد مترمکعب امروز به ۶ میلیون مترمکعب رسیده است.
♦️ بعد از انقلاب فکر کردیم آزادی و قدرت کشور در خودکفایی گندم است. راه غلط را پیمودیم و با حمله به مراتع، خاک و مراتع را نابود کردیم.
♦️ ایران اولین کشور در جهان به لحاظ تخریب خاک است. بر اساس گزارش‌های مستدل، سالیانه بیش از ۱۲ تُن در هر هکتار فرسایش خاک داریم که ربطی به امریکا و اسراییل ندارد؛ بلکه تقاص سیاست‌های غلط چهار دهه گذشته را می‌دهیم.
♦️ در آن زمان به حرف کارشناسان متخصص عمل نکردیم و آنان را طاغوتی قلمداد کردیم، نتیجه این امر آن است که در حال حاضر رتبه یک در فرسایش آب، خاک و مواد ژنتیکی در جهان متعلق به ایران است.
♦️ محیط زیست امانت نسل‌های بعدی است و ارث پدری ما نیست. بدترین امانتدار طی ۷ هزار سال قدمت این مملکت ما بودیم که چیزی برای نسل‌های بعد باقی نگذاشتیم.
♦️ اگر بخواهیم طبق استانداردهای بین‌المللی عمل کنیم، باید تمام صنایع خودروسازی، بسیاری از نیروگاه‌ها، پالایشگاه‌ها، تولیدکنندگان مواد غذایی و دامداری‌ها تعطیل شوند.
♦️ هیچکس نمی‌تواند ۴۸ ساعت در عسلویه زندگی کند و از نظر قوانین زیست‌محیطی همین الان باید عسلویه تعطیل شود. شاغلان در عسلویه هیچ جایی برای فرار ندارند، چرا که شهرها بین پالایشگاه‌ها احاطه شدند.
♦️ ۱۲۰ میلیارد دلار در عسلویه سرمایه‌گذاری شده است و در حالی که برای جابجایی پالایشگاه‌ها تنها یک میلیارد دلار هزینه لازم بود. اما بر اساس کوتا‌هی‌های صورت‌گرفته مردم عسلویه یا باید بمیرند و یا جابجا شوند و یا صنعت گاز و پتروشیمی ما تعطیل شود.
♦️ صنعت گاز و پتروشیمی سالیانه ۴۵۰ میلیارد تومان جریمه به استانداری پرداخت می‌کند و استانداری به جای اختصاص این رقم به عسلویه آن را بین شهرهای اطراف مانند بوشهر تقسیم می‌کند که این نقض قانون است.
♦️ مشکلات موجود آب کشور به دلیل کشاورزی است. از ۹۰ درصد آبی که در بخش کشاورزی مصرف میشود، ۶۰ درصد هدر می‌رود.
♦️ ایران تنها کشوری در دنیا است که ۱۰۰درصد آبهای تجدیدپذیر را مصرف می‌کند. این در حالی است که متوسط مصرف آبهای تجدیدپذیر نباید بیش از ۴۰ درصد باشد.
♦️ در ۴ روز از تیرماه امسال، «اُزُن» موجود در هوا بیش از PPM ۱۵۰ بود. این یعنی مردم سم خالص استشمام می‌کردند اما به دلیل آنکه هیچکس نمی‌بیند، شهر تعطیل نشد.
♦️ در شمال کشور جایی برای دفن زباله نیست و در این مناطق مشکل اصلی مردم، دفن پسماند است. هیچ ارگانی برای سوزاندن پسماند اقدام نمی‌کند و در حال حاضر رودخانه‌های شمال کشور، جانوری به عنوان آبزی ندارند.
♦️ طبق بررسی‌های انجام‌شده، ۱۸ درصد دریاچه ارومیه به دلیل شرایط اقلیمی و ۸۲ درصد آن نیز به دلیل مدیریت غلط انسانی خشک شده است.
♦️ با آب دریاچه ارومیه، قله‌های تبریز را آبیاری کردیم. همچنین با آب شهریار و کرج، فضای سبز تهران را توسعه دادیم. اینها با هم هم‌خوانی ندارد. در حال حاضر در شهر اصفهان که مانند شهر فینیکس در آریزونا است، کشاورزی و گاو خونی تعطیل است.
♦️ ۱۰۰درصد آتش‌سوزی‌های عراق عمدی است و مردم هویزه، سوسنگرد و اهواز باید قربانی این آتش‌سوزی‌ها باشند. ۱۳ روز طول کشید تا دولت عراق اجازه ورود بالگرد ایران را برای مهار آتش صادر کند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
محیط زیست و ایران
✍️ عیسی کلانتری
کارشناسان متخصص را طاغوتی خواندیم و به حرف‌شان گوش نکردیم؛ حالا رتبه یک فرسایش آب، خاک و مواد ژنتیکی در جهان را داریم. چیزی برای نسل‌های بعد باقی نگذاشتیم....
♦️ تقریبا می‌توان گفت همه رودخانه‌های کشور خشک شده و میزان متوسط آب در ۳۰ سال گذشته از ۱/۶ میلیارد مترمکعب امروز به ۶ میلیون مترمکعب رسیده است.
♦️ بعد از انقلاب فکر کردیم آزادی و قدرت کشور در خودکفایی گندم است. راه غلط را پیمودیم و با حمله به مراتع، خاک و مراتع را نابود کردیم.
♦️ ایران اولین کشور در جهان به لحاظ تخریب خاک است. بر اساس گزارش‌های مستدل، سالیانه بیش از ۱۲ تُن در هر هکتار فرسایش خاک داریم که ربطی به امریکا و اسراییل ندارد؛ بلکه تقاص سیاست‌های غلط چهار دهه گذشته را می‌دهیم.
♦️ در آن زمان به حرف کارشناسان متخصص عمل نکردیم و آنان را طاغوتی قلمداد کردیم، نتیجه این امر آن است که در حال حاضر رتبه یک در فرسایش آب، خاک و مواد ژنتیکی در جهان متعلق به ایران است.
♦️ محیط زیست امانت نسل‌های بعدی است و ارث پدری ما نیست. بدترین امانتدار طی ۷ هزار سال قدمت این مملکت ما بودیم که چیزی برای نسل‌های بعد باقی نگذاشتیم.
♦️ اگر بخواهیم طبق استانداردهای بین‌المللی عمل کنیم، باید تمام صنایع خودروسازی، بسیاری از نیروگاه‌ها، پالایشگاه‌ها، تولیدکنندگان مواد غذایی و دامداری‌ها تعطیل شوند.
♦️ هیچکس نمی‌تواند ۴۸ ساعت در عسلویه زندگی کند و از نظر قوانین زیست‌محیطی همین الان باید عسلویه تعطیل شود. شاغلان در عسلویه هیچ جایی برای فرار ندارند، چرا که شهرها بین پالایشگاه‌ها احاطه شدند.
♦️ ۱۲۰ میلیارد دلار در عسلویه سرمایه‌گذاری شده است و در حالی که برای جابجایی پالایشگاه‌ها تنها یک میلیارد دلار هزینه لازم بود. اما بر اساس کوتا‌هی‌های صورت‌گرفته مردم عسلویه یا باید بمیرند و یا جابجا شوند و یا صنعت گاز و پتروشیمی ما تعطیل شود.
♦️ صنعت گاز و پتروشیمی سالیانه ۴۵۰ میلیارد تومان جریمه به استانداری پرداخت می‌کند و استانداری به جای اختصاص این رقم به عسلویه آن را بین شهرهای اطراف مانند بوشهر تقسیم می‌کند که این نقض قانون است.
♦️ مشکلات موجود آب کشور به دلیل کشاورزی است. از ۹۰ درصد آبی که در بخش کشاورزی مصرف میشود، ۶۰ درصد هدر می‌رود.
♦️ ایران تنها کشوری در دنیا است که ۱۰۰درصد آبهای تجدیدپذیر را مصرف می‌کند. این در حالی است که متوسط مصرف آبهای تجدیدپذیر نباید بیش از ۴۰ درصد باشد.
♦️ در ۴ روز از تیرماه امسال، «اُزُن» موجود در هوا بیش از PPM ۱۵۰ بود. این یعنی مردم سم خالص استشمام می‌کردند اما به دلیل آنکه هیچکس نمی‌بیند، شهر تعطیل نشد.
♦️ در شمال کشور جایی برای دفن زباله نیست و در این مناطق مشکل اصلی مردم، دفن پسماند است. هیچ ارگانی برای سوزاندن پسماند اقدام نمی‌کند و در حال حاضر رودخانه‌های شمال کشور، جانوری به عنوان آبزی ندارند.
♦️ طبق بررسی‌های انجام‌شده، ۱۸ درصد دریاچه ارومیه به دلیل شرایط اقلیمی و ۸۲ درصد آن نیز به دلیل مدیریت غلط انسانی خشک شده است.
♦️ با آب دریاچه ارومیه، قله‌های تبریز را آبیاری کردیم. همچنین با آب شهریار و کرج، فضای سبز تهران را توسعه دادیم. اینها با هم هم‌خوانی ندارد. در حال حاضر در شهر اصفهان که مانند شهر فینیکس در آریزونا است، کشاورزی و گاو خونی تعطیل است.
♦️ ۱۰۰درصد آتش‌سوزی‌های عراق عمدی است و مردم هویزه، سوسنگرد و اهواز باید قربانی این آتش‌سوزی‌ها باشند. ۱۳ روز طول کشید تا دولت عراق اجازه ورود بالگرد ایران را برای مهار آتش صادر کند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
📺 #سالومه تو به فریادمون برس!
✍️ احسان محمدی
📺 صدای دختر جوانی که دوربین را نزدیک یک خودپرداز بانک گرفته و چند برگِ رسید بانکی که روی زمین و نزدیک سطل زباله رها شده اند را نشان می دهد، هم زمان به گوش می رسد:
- سلام سالومه! اینجا (....) است. همونطور که می بینی این گوشه ای از بی فرهنگی ماست...
📺 به ویدئو نگاه می کنم. به اینکه ارسال کننده فیلم سوژه را پیدا کرده، احتمالاً یکی دو بار فیلم گرفته، بعد به اینترنت وصل شده، برای شبکه من و تو فرستاده، در صف انتظار مانده تا ویدئوی ارسالی اش پخش شود و شاید به ده نفر زنگ زده که عمه! خاله! دایی! ببینید اون ویدئو رو من فرستادم!
📺 بعد احساس کرده که چه مشت محکمی بر دهان مسئولان شهری زده که در نظافت شهر کوتاهی کرده اند، سیستم آموزشی را زیر سوال برده که شهروندان را به خوبی تربیت نکرده و همینطور بی فرهنگی عده ای را افشا کرده است!
در حالی که اگر واقعاً دلش می سوخت، می توانست خم شود و آن کاغذها را بردارد و بیندازد توی سطل زباله و خلاص!
📺 اما چرا این کار را می کنیم؟ چه لذتی در این فلاکت بار نشان دادن اوضاع وجود دارد که باید آن را مستندسازی کنیم و برای #سالومه بفرستیم؟ سالومه فریاد رس بشریت است؟ قرار است معجزه کند؟ تیم بفرستد و خیابان های ما را از زباله پاک کند؟ گروه امداد بفرستد و زمستان درخت های برف گرفته جلوی خانه ما را بتکاند؟
📺 در این خود بدبخت پنداری، سیاه نشان داده همه چیز، سلب مسئولیت فردی و مسابقه ملی برای بازتاب بدی ها و شستن رخت چرک ها در کوچه چه مدالی لذتی نهفته است که از آن دست برنمی داریم؟
📺 واقعاً این شهروندان مخوف بی مسئولیت که این کارهای بد را انجام می دهند کجا دارند زندگی می کنند که ما آنها را نمی شناسیم؟ یک عده قلیل هستند که همه جا نفوذ دارند؟ در بازار اقتصادی احتکار می کنند، در بانک ها اختلاس، در خیابان ها قانون شکنی، در مدرسه تقلب و ... اینها چه کسانی هستند؟ جاسوس های اسرائیل و آمریکا یا خود ما؟
📺 سفر کوتاهی به #آستارا داشتم. چند دقیقه ای کنار دریا رفتم و بیزار شدم. روی ماسه هایی که در چند وجبی دریای خزر بودند مجموعه ای از کثافت و آشغال ریخته بودند. پوشک کهنه بچه، بطری آب مصرف شده، تاپاله اسب هایی که برای سواری دادن آنجا کرایه داده می شوند، مایو کهنه، لیوان شیشه ای شکسته، چای کیسه ای مصرف شده و ...
📺 فکر کردم اگر همین الان دوربین تلویزیون بیاید و با همین جمعیتی که کنار ساحل ایستاده اند حرف بزند آنها یک دل سیر در مورد بی کفایتی مسئولان و ناکارآمدی آنها در مدیریت کشور حرف می زنند. در مورد اینکه چقدر خارجی گل و ماه هستند و چقدر همین دوبی و #ترکیه که بیخ گوش ما قرار دارند آباد و تمیز و زیبا شده اند.
📺 اما هیچکس حتی آنها که این زباله ها را ریخته اند حاضر نیستند نقش خودشان را بپذیرند. واقعاً شب که ما خواب هستیم #احمدی_نژاد و #روحانی و #خاتمی و #علم_الهدی کامیون کامیون زباله می برند و می ریزند توی ساحل دریای خزر؟
📺 گاهی احساس می کنم #بخشی از این رفتار نتیجه کاری است که چهاردهه خود حاکمیت انجام داد. هر وقت هر مشکلی پیش آمد گفت تقصیر #شاه است، تقصیر #آمریکاست، تقصیر #ترامپ است، تقصیر ... تقصیر همه است جز من! شاید بخشی از این مسئولیت ناپذیری را از خود مسئولان یاد گرفته ایم.
📺 هیچکس نمی تواند ناتوانی و ناکارآمدی بسیار از مدیران را انکار کند. من هم درک می کنم که در حوزه های اقتصادی و سیاسی و اجتماعی و آموزشی و .... ناتوان بوده اند. گاهی فاجعه بار حتی. اما این دلیل نمی شود که ما مدام در دام تباه نشان دادن همه چیز بیفتیم و در ترویج این نگاه فلاکت بار از هم سبقت بگیریم.
📺 مثلاً الان فهمیدیم که چقدر بدشانس بوده ایم که در #خاورمیانه به دنیا آمده ایم، چه سرنوشت تلخی داشته ایم که به جای #سوئیس در ایران بزرگ شده ایم، تا چه اندازه نگون بختیم که چنین مسئولانی داریم، چه وضع بدی داریم که با شهروندانی مسئولیت نشناس زندگی می کنیم که کاغذها را داخل سطل زباله نمی ریزند، بد رانندگی می کنند و ...
نتیجه؟ باید چکار کنیم؟ بعد از کشف این موضوعات چه؟ نقطه توقف و پایان خطی وجود دارد و بر می گردیم به نقطه نخست و همه چیز را درست و اصولی انجام می دهیم و کشور آباد می شود؟
📺 ادامه دادن این رفتار یعنی افتادن به چاهی که انتها ندارد. فقط فرورفتن و ناله کردن و تباه شدن عمر. بی هیچ دستاوردی و با تلخکامی مطلق. شجاعت داشته باشیم و روبروی آینه بایستیم و کمی نقش خودمان را در این تباهی کشف کنیم. همه مان. هم ما مردم عادیِ پاک و پاکیزه و هم مسئولان نالایق!
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
📺 #سالومه تو به فریادمون برس!
✍️ احسان محمدی
📺 صدای دختر جوانی که دوربین را نزدیک یک خودپرداز بانک گرفته و چند برگِ رسید بانکی که روی زمین و نزدیک سطل زباله رها شده اند را نشان می دهد، هم زمان به گوش می رسد:
- سلام سالومه! اینجا (....) است. همونطور که می بینی این گوشه ای از بی فرهنگی ماست...
📺 به ویدئو نگاه می کنم. به اینکه ارسال کننده فیلم سوژه را پیدا کرده، احتمالاً یکی دو بار فیلم گرفته، بعد به اینترنت وصل شده، برای شبکه من و تو فرستاده، در صف انتظار مانده تا ویدئوی ارسالی اش پخش شود و شاید به ده نفر زنگ زده که عمه! خاله! دایی! ببینید اون ویدئو رو من فرستادم!
📺 بعد احساس کرده که چه مشت محکمی بر دهان مسئولان شهری زده که در نظافت شهر کوتاهی کرده اند، سیستم آموزشی را زیر سوال برده که شهروندان را به خوبی تربیت نکرده و همینطور بی فرهنگی عده ای را افشا کرده است!
در حالی که اگر واقعاً دلش می سوخت، می توانست خم شود و آن کاغذها را بردارد و بیندازد توی سطل زباله و خلاص!
📺 اما چرا این کار را می کنیم؟ چه لذتی در این فلاکت بار نشان دادن اوضاع وجود دارد که باید آن را مستندسازی کنیم و برای #سالومه بفرستیم؟ سالومه فریاد رس بشریت است؟ قرار است معجزه کند؟ تیم بفرستد و خیابان های ما را از زباله پاک کند؟ گروه امداد بفرستد و زمستان درخت های برف گرفته جلوی خانه ما را بتکاند؟
📺 در این خود بدبخت پنداری، سیاه نشان داده همه چیز، سلب مسئولیت فردی و مسابقه ملی برای بازتاب بدی ها و شستن رخت چرک ها در کوچه چه مدالی لذتی نهفته است که از آن دست برنمی داریم؟
📺 واقعاً این شهروندان مخوف بی مسئولیت که این کارهای بد را انجام می دهند کجا دارند زندگی می کنند که ما آنها را نمی شناسیم؟ یک عده قلیل هستند که همه جا نفوذ دارند؟ در بازار اقتصادی احتکار می کنند، در بانک ها اختلاس، در خیابان ها قانون شکنی، در مدرسه تقلب و ... اینها چه کسانی هستند؟ جاسوس های اسرائیل و آمریکا یا خود ما؟
📺 سفر کوتاهی به #آستارا داشتم. چند دقیقه ای کنار دریا رفتم و بیزار شدم. روی ماسه هایی که در چند وجبی دریای خزر بودند مجموعه ای از کثافت و آشغال ریخته بودند. پوشک کهنه بچه، بطری آب مصرف شده، تاپاله اسب هایی که برای سواری دادن آنجا کرایه داده می شوند، مایو کهنه، لیوان شیشه ای شکسته، چای کیسه ای مصرف شده و ...
📺 فکر کردم اگر همین الان دوربین تلویزیون بیاید و با همین جمعیتی که کنار ساحل ایستاده اند حرف بزند آنها یک دل سیر در مورد بی کفایتی مسئولان و ناکارآمدی آنها در مدیریت کشور حرف می زنند. در مورد اینکه چقدر خارجی گل و ماه هستند و چقدر همین دوبی و #ترکیه که بیخ گوش ما قرار دارند آباد و تمیز و زیبا شده اند.
📺 اما هیچکس حتی آنها که این زباله ها را ریخته اند حاضر نیستند نقش خودشان را بپذیرند. واقعاً شب که ما خواب هستیم #احمدی_نژاد و #روحانی و #خاتمی و #علم_الهدی کامیون کامیون زباله می برند و می ریزند توی ساحل دریای خزر؟
📺 گاهی احساس می کنم #بخشی از این رفتار نتیجه کاری است که چهاردهه خود حاکمیت انجام داد. هر وقت هر مشکلی پیش آمد گفت تقصیر #شاه است، تقصیر #آمریکاست، تقصیر #ترامپ است، تقصیر ... تقصیر همه است جز من! شاید بخشی از این مسئولیت ناپذیری را از خود مسئولان یاد گرفته ایم.
📺 هیچکس نمی تواند ناتوانی و ناکارآمدی بسیار از مدیران را انکار کند. من هم درک می کنم که در حوزه های اقتصادی و سیاسی و اجتماعی و آموزشی و .... ناتوان بوده اند. گاهی فاجعه بار حتی. اما این دلیل نمی شود که ما مدام در دام تباه نشان دادن همه چیز بیفتیم و در ترویج این نگاه فلاکت بار از هم سبقت بگیریم.
📺 مثلاً الان فهمیدیم که چقدر بدشانس بوده ایم که در #خاورمیانه به دنیا آمده ایم، چه سرنوشت تلخی داشته ایم که به جای #سوئیس در ایران بزرگ شده ایم، تا چه اندازه نگون بختیم که چنین مسئولانی داریم، چه وضع بدی داریم که با شهروندانی مسئولیت نشناس زندگی می کنیم که کاغذها را داخل سطل زباله نمی ریزند، بد رانندگی می کنند و ...
نتیجه؟ باید چکار کنیم؟ بعد از کشف این موضوعات چه؟ نقطه توقف و پایان خطی وجود دارد و بر می گردیم به نقطه نخست و همه چیز را درست و اصولی انجام می دهیم و کشور آباد می شود؟
📺 ادامه دادن این رفتار یعنی افتادن به چاهی که انتها ندارد. فقط فرورفتن و ناله کردن و تباه شدن عمر. بی هیچ دستاوردی و با تلخکامی مطلق. شجاعت داشته باشیم و روبروی آینه بایستیم و کمی نقش خودمان را در این تباهی کشف کنیم. همه مان. هم ما مردم عادیِ پاک و پاکیزه و هم مسئولان نالایق!
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
�&�_���_�!_�&�_���_�!_�������R�R.docx
20.4 KB
مقاله ای کوتاه از کنوانسیون دریای خزر و رابطه ایران و روسیه
نویسنده : بانو هلن افشار کارشناس ارشد ژئوپلتیک
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
نویسنده : بانو هلن افشار کارشناس ارشد ژئوپلتیک
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
🇮🇷🦋🇮🇷💎🇮🇷🦋🇮🇷
اه مرغِ سحر! از میهنم ایران چه خبر؟
خوش خبر باشی از آن بیشه ی شیران چه خبر؟
پایتختِ وطنم حال و هوایش خوب است؟
از "ط"ِ دسته برافتاده ی تهران چه خبر؟
خانی آباد و ری و سنگلج و چاله حصار
از جوادیه و دروازه شمیران چه خبر؟
راستی جاده ی چالوس هنوزم ابری ست؟
از شمال و مه و از جنگلِ گیلان چه خبر؟
قیصر از راهِ جنوب عاقبت آمد یا نه؟
از غمِ مادر و از غیرتِ فرمان چه خبر؟
سینما پوری و فردین و فروزان دارد؟
از صدایِ قمر و ایرج و پوران چه خبر؟
عشق لوطی صفت و اِندِ مرام است هنوز؟
داش آکُل چه شد؟ از طوطی و مرجان چه خبر؟
تارِ شهناز چه سوزی چه صدایی دارد؟
"یادِ ایام" بخیر از شجریّان چه خبر؟
آیدا مانده در آیینه؟ کجا هست اخوان؟
بگو از سایه و سیمینِ غزلخان چه خبر؟
دلِ من تنگ ِ قدیم است و صفا سادگی اش
آه.. از کاهگل و نم نمِ باران چه خبر؟
قُل قُلِ قوری و قلیان و سماور برپاست؟
میهمان میرسد از راه؟ از ایوان چه خبر؟
لاله بر خاک دمیده ست بهار؟ آزادی ست؟
چه شد آخر؟ بگو از خونِ جوانان چه خبر؟
چقدر غرقِ سکوتی! به دلم شور افتاد
نگرانم بگو از میهنم ایران چه خبر؟
ناله زد مرغِ سحر، آهِ شرربار کشید
اشکی انداخت، به من گفت که از نان چه خبر؟
💎شهراد میدری💎
🇮🇷🦋🇮🇷💎🇮🇷🦋🇮🇷
کانال پرولزفکرواندیشه
@flith
@flith
🇮🇷🦋🇮🇷💎🇮🇷🦋🇮🇷
اه مرغِ سحر! از میهنم ایران چه خبر؟
خوش خبر باشی از آن بیشه ی شیران چه خبر؟
پایتختِ وطنم حال و هوایش خوب است؟
از "ط"ِ دسته برافتاده ی تهران چه خبر؟
خانی آباد و ری و سنگلج و چاله حصار
از جوادیه و دروازه شمیران چه خبر؟
راستی جاده ی چالوس هنوزم ابری ست؟
از شمال و مه و از جنگلِ گیلان چه خبر؟
قیصر از راهِ جنوب عاقبت آمد یا نه؟
از غمِ مادر و از غیرتِ فرمان چه خبر؟
سینما پوری و فردین و فروزان دارد؟
از صدایِ قمر و ایرج و پوران چه خبر؟
عشق لوطی صفت و اِندِ مرام است هنوز؟
داش آکُل چه شد؟ از طوطی و مرجان چه خبر؟
تارِ شهناز چه سوزی چه صدایی دارد؟
"یادِ ایام" بخیر از شجریّان چه خبر؟
آیدا مانده در آیینه؟ کجا هست اخوان؟
بگو از سایه و سیمینِ غزلخان چه خبر؟
دلِ من تنگ ِ قدیم است و صفا سادگی اش
آه.. از کاهگل و نم نمِ باران چه خبر؟
قُل قُلِ قوری و قلیان و سماور برپاست؟
میهمان میرسد از راه؟ از ایوان چه خبر؟
لاله بر خاک دمیده ست بهار؟ آزادی ست؟
چه شد آخر؟ بگو از خونِ جوانان چه خبر؟
چقدر غرقِ سکوتی! به دلم شور افتاد
نگرانم بگو از میهنم ایران چه خبر؟
ناله زد مرغِ سحر، آهِ شرربار کشید
اشکی انداخت، به من گفت که از نان چه خبر؟
💎شهراد میدری💎
🇮🇷🦋🇮🇷💎🇮🇷🦋🇮🇷
کانال پرولزفکرواندیشه
@flith
Audio
کانال تلگرامی کتابخانه گویا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان صد و بیست و چهار
#جنگ_سوم_با_تورانیان
دو پهلوان مثل شیر و پلنگ در هم آمیختند . رستم به سان چناری او را از جا کند وآنچنان بر زمین کوبید که همه تصور کردند استخوانهای پولادوند از هم گسسته. پس رستم بر رخش سوار و به صف سپاه ایران رسید. به پشت سر نگاه کرد و دید پولادوند که خود را به مردن زده بود از جا بلند شد و چون تیر فرار کرد. رستم دستور داد تا لشکر دشمن را تیرباران کنند. پولادوند چون نهیب سپاه ایران بدید ، سپاه خود را برداشت و از میدان به در رفت. پیران به افراسیاب گفت با رستم نمیتوان جنگید. اکنون پولادوند رفته و صد هزار لشکر ایران به سوی ما در حرکت است. افراسیاب درفش خود را بر جای نهاد و به سوی چین وماچین گریخت. سپاهیان افراسیاب فریاد امان برداشتند و چون آوازشان به رستم رسید
چنین گفت رستم که کشتن بسست
که زهر زمان بهر دیگر کسست
همه جامه رزم بیرون کشید
همه خوبکاری به افزون کنید
وبدین سان جنگ بزرگ ایران و توران با پیروزی رستم و سپاهیان ایران پایان یافت. همه دستگاه و اسب و شتر و گله افراسیاب را رستم به ایران کوچ داد و افراسیاب به عمق سرزمین خود بازگشت . جهان پهلوان همراه سایر پهلوانان روانه ایران شهر شدند. چون به پایتخت رسیدند مردم شادمانی کردند و کیخسرو به استقبالشان آمد . جشن ها بر پا کردند و یک ماه بعد با اجازه کیخسرو ، رستم برای دیدار زال به زابل رفت.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان صد و بیست و چهار
#جنگ_سوم_با_تورانیان
دو پهلوان مثل شیر و پلنگ در هم آمیختند . رستم به سان چناری او را از جا کند وآنچنان بر زمین کوبید که همه تصور کردند استخوانهای پولادوند از هم گسسته. پس رستم بر رخش سوار و به صف سپاه ایران رسید. به پشت سر نگاه کرد و دید پولادوند که خود را به مردن زده بود از جا بلند شد و چون تیر فرار کرد. رستم دستور داد تا لشکر دشمن را تیرباران کنند. پولادوند چون نهیب سپاه ایران بدید ، سپاه خود را برداشت و از میدان به در رفت. پیران به افراسیاب گفت با رستم نمیتوان جنگید. اکنون پولادوند رفته و صد هزار لشکر ایران به سوی ما در حرکت است. افراسیاب درفش خود را بر جای نهاد و به سوی چین وماچین گریخت. سپاهیان افراسیاب فریاد امان برداشتند و چون آوازشان به رستم رسید
چنین گفت رستم که کشتن بسست
که زهر زمان بهر دیگر کسست
همه جامه رزم بیرون کشید
همه خوبکاری به افزون کنید
وبدین سان جنگ بزرگ ایران و توران با پیروزی رستم و سپاهیان ایران پایان یافت. همه دستگاه و اسب و شتر و گله افراسیاب را رستم به ایران کوچ داد و افراسیاب به عمق سرزمین خود بازگشت . جهان پهلوان همراه سایر پهلوانان روانه ایران شهر شدند. چون به پایتخت رسیدند مردم شادمانی کردند و کیخسرو به استقبالشان آمد . جشن ها بر پا کردند و یک ماه بعد با اجازه کیخسرو ، رستم برای دیدار زال به زابل رفت.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
چرا لباس روحانیت را وانهادم؟
احمد قابل
من در تابستان سال 70 به اختیار خود لباس روحانیت را کنار گذاشتم.علت آن چند چیز بود:
1.آن لباس،بسیار دست و پا گیر و زحمت آفرین است.در گرمای تابستان،شلوغی جمعیت،هنگام پیش آمد هایی که شتاب در آن لازم است،سفر،رانندگی و ...حقیقتا مزاحم رفتار طبیعی آدمی می شوذ.
2.آن لباس موجب انگشت نما شدن در مجامع عمومی است که آثار زیان باری را برای فرد ملبس و جامعه ی او در پی داشته و دارد.غرور کاذب اکثر افراد ملبس به لباس روحانیت،منجر به عدم مراعات اخلاق انسانی اسلامی در بسیاری از مراودات اجتماعی آنان شده است و تنها عامل تسهیل کننده ی این رفتار ناپسند،تفاوت لباس روحانیان از سایر مردم بوده است.
3.پیامبر خدا و ائمه ی هدی به عدم تمایز لباسی از سایر مومنان مشهور بودند.تا جایی که افراد غریبه در اولین حضور خود در جمع مسلمانان،نمی توانستند پیامبر یا ائمه را از دیگران تشخیص دهند و این نکته در اندیشه ی شریعت محمدی به عنوان فضیلت شناخته شده است.اگر عدم تمایز لباسی را فضیلت بشماریم،نتیجه ی آن نامطلوب بودن تمایز لباسی است و این نکته ای است که نباید از آن غفلت کرد
4. اﻣﺎم ﺻﺎدق در رواﻳﺘﻲ ﻣﻌﺘﺒﺮه ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻟﺒﺎس، در ﻫﺮ زﻣﺎن، ﻟﺒﺎس ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم آن زﻣﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻜﻢ استحباب شرعی را ﺑﺮاي ﻟﺒﺎس ﻏﻴﺮ روﺣﺎﻧﻴﺎن ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .اﮔﺮ پوشیدن لباس عموم مردم ﺑﺮاي ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ مستحب باشد، ﻧﭙﻮﺷﻴﺪن آن و اﻧﺘﺨﺎب ﻟﺒﺎس ﻫﺎي ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ یقینا مکروه خواهد بود
منبع:نقد خودکامگی صفحات 95 و 96
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
چرا لباس روحانیت را وانهادم؟
احمد قابل
من در تابستان سال 70 به اختیار خود لباس روحانیت را کنار گذاشتم.علت آن چند چیز بود:
1.آن لباس،بسیار دست و پا گیر و زحمت آفرین است.در گرمای تابستان،شلوغی جمعیت،هنگام پیش آمد هایی که شتاب در آن لازم است،سفر،رانندگی و ...حقیقتا مزاحم رفتار طبیعی آدمی می شوذ.
2.آن لباس موجب انگشت نما شدن در مجامع عمومی است که آثار زیان باری را برای فرد ملبس و جامعه ی او در پی داشته و دارد.غرور کاذب اکثر افراد ملبس به لباس روحانیت،منجر به عدم مراعات اخلاق انسانی اسلامی در بسیاری از مراودات اجتماعی آنان شده است و تنها عامل تسهیل کننده ی این رفتار ناپسند،تفاوت لباس روحانیان از سایر مردم بوده است.
3.پیامبر خدا و ائمه ی هدی به عدم تمایز لباسی از سایر مومنان مشهور بودند.تا جایی که افراد غریبه در اولین حضور خود در جمع مسلمانان،نمی توانستند پیامبر یا ائمه را از دیگران تشخیص دهند و این نکته در اندیشه ی شریعت محمدی به عنوان فضیلت شناخته شده است.اگر عدم تمایز لباسی را فضیلت بشماریم،نتیجه ی آن نامطلوب بودن تمایز لباسی است و این نکته ای است که نباید از آن غفلت کرد
4. اﻣﺎم ﺻﺎدق در رواﻳﺘﻲ ﻣﻌﺘﺒﺮه ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻟﺒﺎس، در ﻫﺮ زﻣﺎن، ﻟﺒﺎس ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم آن زﻣﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻜﻢ استحباب شرعی را ﺑﺮاي ﻟﺒﺎس ﻏﻴﺮ روﺣﺎﻧﻴﺎن ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .اﮔﺮ پوشیدن لباس عموم مردم ﺑﺮاي ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ مستحب باشد، ﻧﭙﻮﺷﻴﺪن آن و اﻧﺘﺨﺎب ﻟﺒﺎس ﻫﺎي ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ یقینا مکروه خواهد بود
منبع:نقد خودکامگی صفحات 95 و 96
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
بنمای رخ
فرامرز اصلانی
🎼غزلی از مولانا
#بنمای_رخ
#فرامرز_اصلانی
دی شیخ با چراغ هَمی‌گشت گِردِ شهر
کَزْ دیو و دَدْ مَلولَم و انسانَم آرزوست
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#بنمای_رخ
#فرامرز_اصلانی
دی شیخ با چراغ هَمی‌گشت گِردِ شهر
کَزْ دیو و دَدْ مَلولَم و انسانَم آرزوست
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️