&#1042; &#1101;&#1090;&#1086;&#1081; &#1089;&#1090;&#1072;&#1090;&#1100;&#1077; &#1084;&#1099; &#1088;&#1072;&#1089;&#1089;&#1082;&#1072;&#1078;&#1077;&#1084; &#1086; &#1085;&#1072;&#1096;&#1080;&#1074;&#1082;&#1072;&#1093; &#1085;&#1072; &#1092;&#1086;&#1088;&#1084;&#1077;&#1085;&#1085;&#1091;&#1102; &#1086;&#1076;&#1077;&#1078;&#1076;&#1091; &#1075;&#1086;&#1089;&#1091;&#1076;&#1072;&#1088;&#1089;&#1090;&#1074;&#1077;&#1085;&#1085;&#1099;&#1093; &#1089;&#1083;&#1091;&#1078;&#1073;, &#1086;&#1090;&#1074;&#1077;&#1090;&#1080;&#1084; &#1085;&#1072; &#1074;&#1086;&#1087;&#1088;&#1086;&#1089;, &#1082;&#1072;&#1082; &#1087;&#1088;&#1080;&#1096;&#1080;&#1090;&#1100; <a href="https://forma-odezhda.ru/%D1%88%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BD%D1%8B/">&#1096;&#1077;&#1074;&#1088;&#1086;&#1085;</a> <a href="https://forma-odezhda.ru/catalog/view/theme/stowear/skins/store_default/Computer/img/help.png">Media</a> &#1085;&#1072; &#1092;&#1086;&#1088;&#1084;&#1091;. &#1055;&#1086;&#1082;&#1072;&#1078;&#1077;&#1084; &#1092;&#1086;&#1090;&#1086;&#1075;&#1088;&#1072;&#1092;&#1080;&#1080; &#1088;&#1072;&#1089;&#1087;&#1086;&#1083;&#1086;&#1078;&#1077;&#1085;&#1080;&#1103; &#1096;&#1077;&#1074;&#1088;&#1086;&#1085;&#1086;&#1074; &#1085;&#1072; &#1092;&#1086;&#1088;&#1084;&#1077; &#1042;&#1057; &#1056;&#1060;, <a href="https://forma-odezhda.ru/mvd-1/">&#1052;&#1042;&#1044;</a> <a href="https://forma-odezhda.ru/catalog/view/theme/stowear/skins/store_default/Computer/img/help.png">Media</a> , <a href="https://forma-odezhda.ru/mchs-3/">&#1052;&#1063;&#1057;</a> <a href="https://forma-odezhda.ru/catalog/view/theme/stowear/skins/store_default/Computer/img/help.png">Media</a> , <a href="https://forma-odezhda.ru/fsin-1/">&#1060;&#1057;&#1048;&#1053;</a> <a href="https://forma-odezhda.ru/catalog/view/theme/stowear/skins/store_default/Computer/img/help.png">Media</a> , <a href="https://forma-odezhda.ru/fsb-1/">&#1060;&#1057;&#1041;</a> <a href="https://forma-odezhda.ru/catalog/view/theme/stowear/skins/store_default/Computer/img/help.png">Media</a> &#1080; &#1076;&#1088;&#1091;&#1075;&#1080;&#1093; &#1089;&#1083;&#1091;&#1078;&#1073;. &#1052;&#1099; &#1088;&#1072;&#1089;&#1089;&#1082;&#1072;&#1078;&#1077;&#1084;, &#1082;&#1072;&#1082; &#1087;&#1088;&#1072;&#1074;&#1080;&#1083;&#1100;&#1085;&#1086; &#1087;&#1088;&#1080;&#1096;&#1080;&#1090;&#1100; <a href="https://forma-odezhda.ru/%D1%88%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BD%D1%8B/">&#1096;&#1077;&#1074;&#1088;&#1086;&#1085;</a> <a href="https://forma-odezhda.ru/catalog/view/theme/stowear/skins/store_default/Computer/img/help.png">Media</a> &#1074; &#1089;&#1086;&#1086;&#1090;&#1074;&#1077;&#1090;&#1089;&#1090;&#1074;&#1080;&#1080; &#1089; &#1087;&#1088;&#1080;&#1082;&#1072;&#1079;&#1086;&#1084;, &#1087;&#1088;&#1077;&#1076;&#1083;&#1086;&#1078;&#1080;&#1084; &#1087;&#1086;&#1076;&#1088;&#1086;&#1073;&#1085;&#1091;&#1102; &#1080;&#1085;&#1089;&#1090;&#1088;&#1091;&#1082;&#1094;&#1080;&#1102; &#1089; &#1082;&#1072;&#1088;&#1090;&#1080;&#1085;&#1082;&#1072;&#1084;&#1080;.&#1053;&#1086;&#1074;&#1099;&#1077; <a href="https://forma-odezhda.ru/%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%B2%D0%BA%D0%B8/">&#1085;&#1072;&#1096;&#1080;&#1074;&#1082;&#1080;</a> <a href="https://forma-odezhda.ru/catalog/view/theme/stowear/skins/store_default/Computer/img/help.png">Media</a> &#1085;&#1072; &#1074;&#1086;&#1077;&#1085;&#1085;&#1091;&#1102; &#1092;&#1086;&#1088;&#1084;&#1091;&#1053;&#1086;&#1074;&#1099;&#1077; <a href="https://forma-odezhda.ru/%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%B2%D0%BA%D0%B8/">&#1085;&#1072;&#1096;&#1080;&#1074;&#1082;&#1080;</a> <a href="https://forma-odezhda.ru/catalog/view/theme/stowear/skins/store_default/Computer/img/help.png">Media</a> &#1085;&#1072; &#1074;&#1086;&#1077;&#1085;&#1085;&#1091;&#1102; &#1092;&#1086;&#1088;&#1084;&#1091; &#1088;&#1077;&#1075;&#1083;&#1072;&#1084;&#1077;&#1085;&#1090;&#1080;&#1088;&#1086;&#1074;&#1072;&#1085;&#1099; &#1087;&#1088;&#1080;&#1082;&#1072;&#1079;&#1086;&#1084; 300. &#1054;&#1085;&#1080; &#10…

1 IntroductionIl ne sera pas traité ici de l’&#8239;ensemble du dossier concernant ceux que Julius Wellhausen (1844-1918) appela autrefois&#8239;: «&#8239;les chercheurs&#8239;» [de Dieu] (<em>Sucher</em>)<a href="https://brill.com/view/book/edcoll/9789004427952/BP000018.xml#FN000821">1</a> ou les «&#8239;pieux dissidents&#8239;» ([<em>die</em>] <em>frommen Dissenters</em>).<a href="https://brill.com/view/book/edcoll/9789004427952/BP000018.xml#FN000822">2</a> Cela fut exprimé avec beaucoup d’&#8239;à propos, tout au moins à l’&#8239;intérieur d’&#8239;un certain contexte qui n’&#8239;est pas directement celui du texte coranique, tel qu’&#8239;il nous a été transmis à travers les avatars que l’&#8239;on sait.<a href="https://brill.com/view/book/edcoll/9789004427952/BP000018.xml#FN000823">3</a> La notion de dissidence est idoine, car l’&#8239;une des idées générales renfermée dans <em>&#7717;an&#299;f</em> en arabe est&#8239;: «&#8239;qui a les pieds en lanières, ne se tient pas sur ses jambes, et qui pour ainsi dire boite&#8239;» (<em>loripes fuit</em>… <em>ac tanquam claudicavit</em>), d’&#8239;où vient l’&#8239;idée d’&#8239;être instable ou inconstant dans ses idées.<a href="https://brill.com/view/book/edcoll/9789004427952/BP000018.xml#FN000824">4</a> Wellhausen pensait que c’&#8239;est de certains de ces personnages marqués par les ascètes chrétiens, peut-être chrétiens eux-mêmes, que Mu&#7717;ammad reçut ses premières impulsions (<em>seine ersten Anregungen</em>), alors qu’&#8239;il était encore à la Mecque. De fait, celui qui s’&#8239;établit progressivement prophète, et/ou qu’&#8239;on créa peu à peu prophète, se manifesta d’&#8239;abord avec l’&#8239;idée du jugement&#8239;: «&#8239;Allah et le jour du jugement dernier sont chez lui inséparable&#8239;».<a href="https://brill.com/view/book/edcoll/9789004427952/BP000018.xml#FN000825">5</a> Pour le &#7717;an&#299;fisme des ennemis de Mu&#7717;ammad et celui de la Mecque avant l’&#8239;hégire, on se reportera à l’&#8239;étude d’&#8239;Uri Rubin qui a introduit beaucoup de clarté à ce sujet.<a href="https://brill.com/view/book/edcoll/9789004427952/BP000018.xml#FN000826">6</a> Plus récemment, Jan Van Reeth a essayé de retrouver les antécédents des prophéties oraculaires de Mu&#7717;ammad chez Montan et Mani. Grâce à cette étude, nous avons une idée plus nette des origines et de la nature du «&#8239;&#7717;an&#299;fisme mitigé&#8239;» (<em>al-&#7717;an&#299;fiyya al-sam&#7717;a</em>) qui aurait été celui de Mu&#7717;ammad.<a href="https://brill.com/view/book/edcoll/9789004427952/BP000018.xml#FN000827">7</a>Dans la présente contribution, nous nous concentrerons sur trois points. Tout d’&#8239;abord l’&#8239;ambivalence, voire l’&#8239;ambiguïté cultivée, du terme <em>&#7717;an&#299;f</em> dans le Coran. Notre deuxième objectif sera de montrer que le Coran utilise souvent ce vocable dans un contexte polémique pour asseoir et enraciner le quasi postulat du «&#8239;monoprophétisme&#8239;» de Mu&#7717;ammad. Enfin il apparaîtra que ce mot énantiosémique ressortit à un phénomène bien connu des linguistes&#8239;: la contamination ou analogie linguistique, ce qu’&#8239;avait bien vu l’&#8239;excellent sémitisant qu’&#8239;était le Père Paul Joüon, s. j. (1871-1940), sans qu’&#8239;il utilisât ce jargon.2 <em>&#7716;an&#299;f</em> dans le Coran, première approcheLe vocable <em>&#7717;an&#299;f</em> apparaît dans le Coran<a href="https://brill.com/view/book/edcoll/9789004427952/BP000018.xml#FN000828">8</a> dix fois au singulier et deux fois au pluriel (<em>&#7717;unaf&#257;&#702;</em>). Dans huit de ces emplois au singulier, il est fait référence à la foi supposée d’&#8239;Abraham (<em>Ibr&#257;h&#299;m</em>&#8239;; Q 2&#8239;: 135, 3&#8239;: 67, 95, 4&#8239;: 125, 6&#8239;: 79, 161, 16&#8239;: 120, 123)&#8239;; les deux occurrences dans lesquelles Abraham ne figure pas sont&#8239;: Q 10&#8239;: 105 et 30&#8239;: 30. Cinq des huit versets mentionnant le Patriarche comportent l’&#8239;expression…

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