#پیشنهاد_ماه
✍️ محمد کاظم متولی
کتاب زمینه‌ها و شیوه‌های یاریگری در ایران (دگریاری، همیاری، خودیاری) در قالب ۴ بخش و ۱۱ فصل مسیر یاریگری در ایران را شرح می‌دهد.
در بخش اول با عنوان کلیات که پنج فصل را در خود جای داده است ضمن پرداختن به ماهیت همکاری، گونه شناسی همکاری‌ها و چیستی همکاری سنتی، به برخی از ابعاد تاریخی و دینی آن پرداخته است.
بخش دوم کتاب حاضر عنوان " شناخت و تبیین تعاونی‌های سنتی در ایران" بررسی انواع تعاونی‌های سنتی در جامعه بومی ایران و تفاوت آن‌ها با انواع یاریگری و نیز گونه شناسی آن‌ها پرداخته است. در این بخش به چهار نمونه مهم و گسترده از تعاونی‌های سنتی تحت عنوان بُنه، واره، مال و پَره‌کشی اشاره می‌کند.
بخش سوم به بررسی و تبیین شیوه‌های یاریگری در زندگی اجتماعی ایران پرداخته است. در آغاز هر فصل به ویژگی‌های زندگی اجتماعی سه جامعه عشایری، روستایی و شهری می‌پردازد و سپس شیوه‌های یاریگری در نهادهای اجتماعی و اقتصاد محیط‌های عشایری، روستایی و شهری را مورد مطالعه قرار داده است و در بخش پایانی هر فصل، توصیف نمونه‌های متنوع و گوناگون یاریگری در عرصه‌های اجتماعی و اقتصادی را در بر می‌گیرد.
✍️ محمد کاظم متولی
کتاب زمینه‌ها و شیوه‌های یاریگری در ایران (دگریاری، همیاری، خودیاری) در قالب ۴ بخش و ۱۱ فصل مسیر یاریگری در ایران را شرح می‌دهد.
در بخش اول با عنوان کلیات که پنج فصل را در خود جای داده است ضمن پرداختن به ماهیت همکاری، گونه شناسی همکاری‌ها و چیستی همکاری سنتی، به برخی از ابعاد تاریخی و دینی آن پرداخته است.
بخش دوم کتاب حاضر عنوان " شناخت و تبیین تعاونی‌های سنتی در ایران" بررسی انواع تعاونی‌های سنتی در جامعه بومی ایران و تفاوت آن‌ها با انواع یاریگری و نیز گونه شناسی آن‌ها پرداخته است. در این بخش به چهار نمونه مهم و گسترده از تعاونی‌های سنتی تحت عنوان بُنه، واره، مال و پَره‌کشی اشاره می‌کند.
بخش سوم به بررسی و تبیین شیوه‌های یاریگری در زندگی اجتماعی ایران پرداخته است. در آغاز هر فصل به ویژگی‌های زندگی اجتماعی سه جامعه عشایری، روستایی و شهری می‌پردازد و سپس شیوه‌های یاریگری در نهادهای اجتماعی و اقتصاد محیط‌های عشایری، روستایی و شهری را مورد مطالعه قرار داده است و در بخش پایانی هر فصل، توصیف نمونه‌های متنوع و گوناگون یاریگری در عرصه‌های اجتماعی و اقتصادی را در بر می‌گیرد.
Forwarded from چشم‌انداز ایران
🔻پروژه توسعه جامعه محلی، بنیان توانمندسازی جامعه
🖊گفت‌وگو با جواد دردکشان
طیبه سلمانی شیک
✅ بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان از یک پایان‌نامه کارشناسی ارشد شکل گرفت. خانم فیروزه صابر، مدیر وقت آموزش سازمان مدیریت صنعتی، در دهه ۷۰ شمسی پس از انقلاب دوباره دوره MBA را وارد ایران کرد و خود نیز در سومین سال برگزاری دوره شرکت کرد. پایان‌نامه ایشان با موضوع «راه‌های توسعه کارآفرینی زنان در ایران» بعداً به کتاب تبدیل شد. یکی از یافته‌های این پژوهش ضرورت ایجاد نهادهای مدنی برای ترویج کارآفرینی زنان بود. در نتیجه، خانم صابر تصمیم گرفت نهادهای مختلفی را در این حوزه تأسیس کند.
✅ ما از رویکرد توسعه جماعت‌گرایی دارایی‌محور (Asset-Based Community Development) پیروی می‌کنیم. برخلاف مدل‌های سنتی که بر «نیاز» و کمبودهای جوامع تمرکز دارند، این رویکرد بر شناسایی «دارایی‌ها» و قابلیت‌های موجود در جامعه محلی و آغاز حرکت از این توانایی‌ها تأکید می‌کند. اگر بخواهم توضیح بیشتری در این رابطه بدهم، باید بگویم در سیر تحول فهم و فرآیندهای توسعه در کشورهای درحال‌توسعه ابتدا مفهوم توسعه به‌مثابه رشد اقتصادی مطرح بود، ولی در ادامه از ۱۹۷۰م/ ۱۳۴۹ش، پای مفهوم مشارکت مردم در توسعه مطرح می‌شود و در ۱۹۹۰م/۱۳۶۹ش در پارادایم توسعه پایدار این موضوع مشارکت «همه مردم» در توسعه بیشتر معنا پیدا کرد. در همین بازه زمانی است که مفاهیمی چون توسعه جامعه محلی، توسعه جماعتمحور در ادبیات توسعه جان می‌گیرند، ولی تحول مفاهیم در اینجا متوقف نمی‌شود. چگونگی شکل‌گیری بستر مشارکت مردم در توسعه پایین به بالا گفت‌وگوهای زیادی را به خود اختصاص می‌دهد. سال‌ها تعیین اولویت بر اساس نیازها توسط مردم مهم‌ترین بستر مشارکت مردم تلقی می‌شد. این مدل تحت عنوان توسعه جماعت‌گرایی (اجتماع‌محور) نیاز مبنا مطرح است.
✅ ویژگی‌های متمایزکننده رویکرد جماعت‌گرایی دارایی مبنا:
1- تمرکز بر قابلیت‌های افراد (موهبت، مهارت، معلومات، مراقبت‌گری‌ها)؛
2- فرآیند ساخت اجتماع معطوف به تغییر (از طریق شناسایی دارایی‌ها، ارتباط و هم‌افزایی میان دارایی‌ها و حرکت جامعه از دل هم‌افزایی دارایی‌ها به سمت تحقق تغییر)؛
3- فرآیند قدرت‌یابی و اشتراک قدرت جمعی (از طریق به‌کارگیری منابع اولیه، ثانویه و منابع خارج از محله به ترتیب اولویت به‌عنوان منابع ایجاد تغییر).
✅درنهایت باید بگویم تفاوت در رویکرد دارایی مبنا و نیاز مبنا اولاً در محوریت مفهوم نیاز و دارایی و ثانیاً تعریف از مفهوم مشارکت است. در رویکرد دارایی مبنا مشارکت به‌مثابه قدرت حرکت و قدرت تغییر فهم می‌شود و نه صرفاً فرصت حضور.
✅بنیاد بر اساس همین ایده، رویکرد خود را جماعت‌گرایی (اجتماع‌محور) دارایی مبنا اتخاذ کرده است. ما باور داریم که رویکرد جماعت‌گرایی دارایی مبنا در توسعه جامعه محلی بسیار با فرآیندهای توان‌افزایی و تقویت عاملیت همخوانی بیشتری دارد. حرکت جامعه از درون چرخه عاملیت را فعال و جامعه را توانمند می‌کند. این‌گونه جوامع در مسیر توسعه و تغییر قرار می‌گیرند.
✅ بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان در مسیر بیست‌ساله خود، از یک نهاد مروج کارآفرینی به یک سازمان فعال در توسعه جامعه محلی تحول یافته است. تجربه ما نشان می‌دهد که تغییر واقعی از درون جوامع محلی و با استفاده از قابلیت‌های خود آن‌ها امکان‌پذیر است. هدف ما این است که نه‌تنها بستری برای توسعه اقتصادی و اجتماعی ایجاد کنیم، بلکه احساس عاملیت را در زنان و جوانان تقویت کرده و ظرفیت‌های درونی جوامع را برای تغییر فعال کنیم. ما همچنان بر این باوریم که توسعه پایدار زمانی اتفاق می‌افتد که مردم خود بازیگران اصلی آن باشند.
#جواد_دردکشان
#طیبه_سلمانی_شیک
#توانمندسازی
#زنان
#جامعه_محلی
#جوانان
🔻(متن کامل این مقاله را در نشریه چشم‌انداز ایران شماره 150 بخوانید)
🗓چشم‌انداز ایران را از کتابفروشی‌های معتبر و کیوسک‌های روزنامه‌فروشی بخواهید.
ما را در اینستاگرام دنبال کنید.
@cheshmandaz_iran
🖊گفت‌وگو با جواد دردکشان
طیبه سلمانی شیک
✅ بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان از یک پایان‌نامه کارشناسی ارشد شکل گرفت. خانم فیروزه صابر، مدیر وقت آموزش سازمان مدیریت صنعتی، در دهه ۷۰ شمسی پس از انقلاب دوباره دوره MBA را وارد ایران کرد و خود نیز در سومین سال برگزاری دوره شرکت کرد. پایان‌نامه ایشان با موضوع «راه‌های توسعه کارآفرینی زنان در ایران» بعداً به کتاب تبدیل شد. یکی از یافته‌های این پژوهش ضرورت ایجاد نهادهای مدنی برای ترویج کارآفرینی زنان بود. در نتیجه، خانم صابر تصمیم گرفت نهادهای مختلفی را در این حوزه تأسیس کند.
✅ ما از رویکرد توسعه جماعت‌گرایی دارایی‌محور (Asset-Based Community Development) پیروی می‌کنیم. برخلاف مدل‌های سنتی که بر «نیاز» و کمبودهای جوامع تمرکز دارند، این رویکرد بر شناسایی «دارایی‌ها» و قابلیت‌های موجود در جامعه محلی و آغاز حرکت از این توانایی‌ها تأکید می‌کند. اگر بخواهم توضیح بیشتری در این رابطه بدهم، باید بگویم در سیر تحول فهم و فرآیندهای توسعه در کشورهای درحال‌توسعه ابتدا مفهوم توسعه به‌مثابه رشد اقتصادی مطرح بود، ولی در ادامه از ۱۹۷۰م/ ۱۳۴۹ش، پای مفهوم مشارکت مردم در توسعه مطرح می‌شود و در ۱۹۹۰م/۱۳۶۹ش در پارادایم توسعه پایدار این موضوع مشارکت «همه مردم» در توسعه بیشتر معنا پیدا کرد. در همین بازه زمانی است که مفاهیمی چون توسعه جامعه محلی، توسعه جماعتمحور در ادبیات توسعه جان می‌گیرند، ولی تحول مفاهیم در اینجا متوقف نمی‌شود. چگونگی شکل‌گیری بستر مشارکت مردم در توسعه پایین به بالا گفت‌وگوهای زیادی را به خود اختصاص می‌دهد. سال‌ها تعیین اولویت بر اساس نیازها توسط مردم مهم‌ترین بستر مشارکت مردم تلقی می‌شد. این مدل تحت عنوان توسعه جماعت‌گرایی (اجتماع‌محور) نیاز مبنا مطرح است.
✅ ویژگی‌های متمایزکننده رویکرد جماعت‌گرایی دارایی مبنا:
1- تمرکز بر قابلیت‌های افراد (موهبت، مهارت، معلومات، مراقبت‌گری‌ها)؛
2- فرآیند ساخت اجتماع معطوف به تغییر (از طریق شناسایی دارایی‌ها، ارتباط و هم‌افزایی میان دارایی‌ها و حرکت جامعه از دل هم‌افزایی دارایی‌ها به سمت تحقق تغییر)؛
3- فرآیند قدرت‌یابی و اشتراک قدرت جمعی (از طریق به‌کارگیری منابع اولیه، ثانویه و منابع خارج از محله به ترتیب اولویت به‌عنوان منابع ایجاد تغییر).
✅درنهایت باید بگویم تفاوت در رویکرد دارایی مبنا و نیاز مبنا اولاً در محوریت مفهوم نیاز و دارایی و ثانیاً تعریف از مفهوم مشارکت است. در رویکرد دارایی مبنا مشارکت به‌مثابه قدرت حرکت و قدرت تغییر فهم می‌شود و نه صرفاً فرصت حضور.
✅بنیاد بر اساس همین ایده، رویکرد خود را جماعت‌گرایی (اجتماع‌محور) دارایی مبنا اتخاذ کرده است. ما باور داریم که رویکرد جماعت‌گرایی دارایی مبنا در توسعه جامعه محلی بسیار با فرآیندهای توان‌افزایی و تقویت عاملیت همخوانی بیشتری دارد. حرکت جامعه از درون چرخه عاملیت را فعال و جامعه را توانمند می‌کند. این‌گونه جوامع در مسیر توسعه و تغییر قرار می‌گیرند.
✅ بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان در مسیر بیست‌ساله خود، از یک نهاد مروج کارآفرینی به یک سازمان فعال در توسعه جامعه محلی تحول یافته است. تجربه ما نشان می‌دهد که تغییر واقعی از درون جوامع محلی و با استفاده از قابلیت‌های خود آن‌ها امکان‌پذیر است. هدف ما این است که نه‌تنها بستری برای توسعه اقتصادی و اجتماعی ایجاد کنیم، بلکه احساس عاملیت را در زنان و جوانان تقویت کرده و ظرفیت‌های درونی جوامع را برای تغییر فعال کنیم. ما همچنان بر این باوریم که توسعه پایدار زمانی اتفاق می‌افتد که مردم خود بازیگران اصلی آن باشند.
#جواد_دردکشان
#طیبه_سلمانی_شیک
#توانمندسازی
#زنان
#جامعه_محلی
#جوانان
🔻(متن کامل این مقاله را در نشریه چشم‌انداز ایران شماره 150 بخوانید)
🗓
ما را در اینستاگرام دنبال کنید.
@cheshmandaz_iran
#پیشنهاد_ماه
✍️ محمد کاظم متولی
ما آدم‌ها در زندگی روزمره مدام با انواع و اقسام ادعاها مواجه می‌شویم. این ادعاها معمولا به قصد شکل دادن به افکار و اعمال ما مطرح می‌شوند. یعنی کسانی که ادعاها را مطرح میکنند می‌خواهند ما عقیده‌ای را بپذیریم یا کاری را انجام دهیم. ولی ما از کجا بدانیم که از میان این همه ادعا که هر روز با آن مواجه می‌شویم، کدام ادعا را باید بپذیریم و کدام را رد کنیم؟ پذیرفتن هر عقیده یا انجام دادن هر کاری می‌تواند پیامدهای مثبت یا منفی زیادی برای شخص ما یا جامعه‌مان داشته باشد و اگر بخواهیم گرفتار پیامدهای منفی ناشی از عقاید و کارهای خود نشویم، پیش از پذیرفتن هر عقیده یا انجام دادن هر کاری، باید به کمک ابزارهایی عقلانی بودن یا نبودن آن عقیده یا کار را محک بزنیم.
تفکر نقادانه این ابزارها را در اختیار ما قرار می‌دهد.
تفکر نقادانه را به شیوه‌های گوناگونی می‌توان به کار برد. شیوه‌ای که نویسندگان این کتاب پیش گرفته‌اند پرسیدن تعدادی سوال نقادانه است.
بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان مطالعه این کتاب که پر از تمرین و راهنمای عملی است را به همه علاقه‌مندان پیشنهاد می‌کند.
✍️ محمد کاظم متولی
ما آدم‌ها در زندگی روزمره مدام با انواع و اقسام ادعاها مواجه می‌شویم. این ادعاها معمولا به قصد شکل دادن به افکار و اعمال ما مطرح می‌شوند. یعنی کسانی که ادعاها را مطرح میکنند می‌خواهند ما عقیده‌ای را بپذیریم یا کاری را انجام دهیم. ولی ما از کجا بدانیم که از میان این همه ادعا که هر روز با آن مواجه می‌شویم، کدام ادعا را باید بپذیریم و کدام را رد کنیم؟ پذیرفتن هر عقیده یا انجام دادن هر کاری می‌تواند پیامدهای مثبت یا منفی زیادی برای شخص ما یا جامعه‌مان داشته باشد و اگر بخواهیم گرفتار پیامدهای منفی ناشی از عقاید و کارهای خود نشویم، پیش از پذیرفتن هر عقیده یا انجام دادن هر کاری، باید به کمک ابزارهایی عقلانی بودن یا نبودن آن عقیده یا کار را محک بزنیم.
تفکر نقادانه این ابزارها را در اختیار ما قرار می‌دهد.
تفکر نقادانه را به شیوه‌های گوناگونی می‌توان به کار برد. شیوه‌ای که نویسندگان این کتاب پیش گرفته‌اند پرسیدن تعدادی سوال نقادانه است.
بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان مطالعه این کتاب که پر از تمرین و راهنمای عملی است را به همه علاقه‌مندان پیشنهاد می‌کند.
رنگ و روح بنیاد، فعالیت داوطلبانه است. داوطلب برای ما، تنها مهمان این خانه نیست. هر داوطلب، با حضورش، با توانایی‌هایش، با داستان زندگی‌اش، چیزی به این خانه می‌افزاید. بنیاد، با حضور هر داوطلب جدید، رنگ تازه‌ای به رنگ‌ها و طرح‌هایش اضافه می‌کند. مثل سوزن‌دوزی‌های زنان بلوچ، مثل طرح‌های سیاه‌دوزی و خامه‌دوزی شگفت‌انگیز زنان سیستان. ما در بنیاد، چشم‌انتظار حضورتان هستیم. اگر حس می‌کنید توانایی‌تان، این خانه را رنگارنگ‌تر می‌کند، فرم زیر را برای ما تکمیل کنید.
فرم همکاری داوطلبانه
فرم همکاری داوطلبانه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بازگشت به قصه‌ای که مستند شد…
فیلم مستند روایتی است زنده از یک اتفاق، یک زندگی یا یک تغییر.
وقتی این روایت‌ها مانا است که ترکیبی از ایده تا تغییر را در خود جاي داده و الگويي از توسعه ارائه مي دهد. و زندگی کارآفرینان که ایران سرای امیدشان است و وطن مسيري براي زيستن جمعي، قصه هاي ماندگاري را مستند میکنند.
کارستان پروژه‌ای فرهنگي هنري است که با این ایده شروع شد تا زندگی کارآفرینان را ثبت کرده و الگوهایی نسبی از توسعه سرزمینی از اقتصاد تا اجتماع رقم زند.
داستانی که شروع شد و ادامه دارد…
فیلم مستند روایتی است زنده از یک اتفاق، یک زندگی یا یک تغییر.
وقتی این روایت‌ها مانا است که ترکیبی از ایده تا تغییر را در خود جاي داده و الگويي از توسعه ارائه مي دهد. و زندگی کارآفرینان که ایران سرای امیدشان است و وطن مسيري براي زيستن جمعي، قصه هاي ماندگاري را مستند میکنند.
کارستان پروژه‌ای فرهنگي هنري است که با این ایده شروع شد تا زندگی کارآفرینان را ثبت کرده و الگوهایی نسبی از توسعه سرزمینی از اقتصاد تا اجتماع رقم زند.
داستانی که شروع شد و ادامه دارد…
#پیشنهاد_ماه
✍️ محمد کاظم متولی
به طور مسلم، در دنیایی که ما درآن زندگی می‌کنیم، نظرخواهی‌ها اغلب نشان دهنده آن است که اکثریت افراد ترجیح می‌دهند بتوانند درآمدها و سرمایه‌هایشان را افزایش دهند تا اینکه زندگی خود را فقیرانه اداره کنند. اما این‌گونه پاسخ‌ها تنها تصویر ساده‌سازانه‌ای از حقیقتی بی‌نهایت پیچیده است. پرسش‌ها همواره چنان طراحی شده‌اند که ثروت مادی را به عنوان یک هدف جلوه می‌دهند و نه به عنوان وسیله ای برای دستیابی به اهداف دیگر.
این اثر در دو کتاب و یک مجلد چاپ شده و حمید جاودانی آن را ترجمه و اولین بار در سال ۱۳۸۵ موسسه آموزش و پژوهش مدیریت و برنامه‌ریزی منتشر نموده است.
بنیاد توسعه کارآفرینی زنان وجوانان که در حوزه فقرزدایی و توسعه محلی فعالیت می‌کند، خوانش این اثر را به همه پژوهشگران اجتماعی، و محلی، تسهیلگران، دانشجویان و علاقه‌مندان و اعضای سازمان‌های مردم‌نهاد توصیه می‌کند.
✍️ محمد کاظم متولی
به طور مسلم، در دنیایی که ما درآن زندگی می‌کنیم، نظرخواهی‌ها اغلب نشان دهنده آن است که اکثریت افراد ترجیح می‌دهند بتوانند درآمدها و سرمایه‌هایشان را افزایش دهند تا اینکه زندگی خود را فقیرانه اداره کنند. اما این‌گونه پاسخ‌ها تنها تصویر ساده‌سازانه‌ای از حقیقتی بی‌نهایت پیچیده است. پرسش‌ها همواره چنان طراحی شده‌اند که ثروت مادی را به عنوان یک هدف جلوه می‌دهند و نه به عنوان وسیله ای برای دستیابی به اهداف دیگر.
این اثر در دو کتاب و یک مجلد چاپ شده و حمید جاودانی آن را ترجمه و اولین بار در سال ۱۳۸۵ موسسه آموزش و پژوهش مدیریت و برنامه‌ریزی منتشر نموده است.
بنیاد توسعه کارآفرینی زنان وجوانان که در حوزه فقرزدایی و توسعه محلی فعالیت می‌کند، خوانش این اثر را به همه پژوهشگران اجتماعی، و محلی، تسهیلگران، دانشجویان و علاقه‌مندان و اعضای سازمان‌های مردم‌نهاد توصیه می‌کند.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توسعه‌ی جامعه‌ی محلی
با توان‌افزایی تسهیلگران بومی 📈
💡اسنپ در جدیدترین طرح #نیکوکاری کلاب، با همکاری بنیاد توسعه‌ی کارآفرینی زنان و جوانان به برگزاری دوره‌ی جامع «یادگیری مشارکتی تسهیلگران معیشت پایدار محلی» در سیستان و بلوچستان کمک می‌کند.
📚 در این طرح دوره‌های آموزشی برای جامعه‌ی محلی سیستان و بلوچستان برگزار خواهد شد و طی آن افراد با یادگیری مهارت‌های مختلف می‌توانند به عنوان «تسهیلگر» به رشد سازمان‌های مردم‌نهاد، کسب‌وکارها و توسعه‌ی جامعه‌ی محلی کمک کنند.
💎 شما هم می‌توانید بدون هیچ هزینه‌ای و فقط با امتیازهای اسنپ‌کلاب خود به این طرح کمک کنید. اسنپ در ازای هر ۲ هزار امتیاز #اسنپ_کلاب شما، مبلغ ۲ هزار تومان به «بنیاد توسعه‌ی کارآفرینی زنان و جوانان» پرداخت می‌کند.
با توان‌افزایی تسهیلگران بومی 📈
💡اسنپ در جدیدترین طرح #نیکوکاری کلاب، با همکاری بنیاد توسعه‌ی کارآفرینی زنان و جوانان به برگزاری دوره‌ی جامع «یادگیری مشارکتی تسهیلگران معیشت پایدار محلی» در سیستان و بلوچستان کمک می‌کند.
📚 در این طرح دوره‌های آموزشی برای جامعه‌ی محلی سیستان و بلوچستان برگزار خواهد شد و طی آن افراد با یادگیری مهارت‌های مختلف می‌توانند به عنوان «تسهیلگر» به رشد سازمان‌های مردم‌نهاد، کسب‌وکارها و توسعه‌ی جامعه‌ی محلی کمک کنند.
💎 شما هم می‌توانید بدون هیچ هزینه‌ای و فقط با امتیازهای اسنپ‌کلاب خود به این طرح کمک کنید. اسنپ در ازای هر ۲ هزار امتیاز #اسنپ_کلاب شما، مبلغ ۲ هزار تومان به «بنیاد توسعه‌ی کارآفرینی زنان و جوانان» پرداخت می‌کند.