نفرین!

فارغ از هر نوع نگاه سیاسی، خواندن و شنیدنِ تضرعِ جانسوز والدین زندانیانِ جوانی که فرزندان آنها را به اتهام "محاربه" به مرگ محکوم کرده‌اند، دل سنگ را می‌شکافد.
در طرفِ حکم‌دهنده که رحم و رأفتی دیده نمی‌شود. در آن سوی آبها اما کسانی که جوانان بیگناه این سرزمین را به "دفاع مشروع از خود" فرا خواندند، آیا نمی‌دانستند که در این کشور حتی پراندن سنگی را هم "محاربه" تعریف کرده‌اند و برایش حکم مرگ در نظر گرفته‌اند؟ حالا آنها از این محکومان به اعدام و خانواده‌های بی‌پناه آنان چگونه می‌خواهند حمایت کنند؟
در این مواقع، هیچکس مسئولیت پیامد حرف‌ها و توصیه‌های خود را به عهده نمی‌گیرد. معمولاً محروم‌ترین خانواده‌ها قربانی چنین حوادثی می‌شوند، مانند آن پدر دستفروشی که برای نجات فرزندش پشت درِ بستۀ دادسراها و دیوارهای بلندِ زندان، درمانده شده و راه به جایی نمی‌برد و روزها بی‌هدف در کوچه و خیابان سرگردان است. یا آن پدرِ دردمندی که التماس می‌کند تنها پسرش را به بالای دار نکشند چون تمام اعضای خانواده به مرز خودکشی رسیده‌اند.....
این سرزمین مرزپرگهر لقب گرفته اما گویا نفرین شده است!
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii

🔴 روزنامه جوان: قیمت‌ها چنان ترمز بریده‌اند که در دولت رئیسی، فردی داوطلب صحبت با مردم نمی‌شود

روزنامه جوان در شماره امروز خود نوشت:
🔹خانه و خودرو و دلار و سکه چنان ترمز بریده‌اند که حتی در دولت کسی داوطلب صحبت‌کردن با مردم در این‌باره نمی‌شود!
🔹البته باید سخنی پیدا کرد و گفت و این سخن، دشوار پیدا می‌شود. اگر ریشه ناآرامی‌ها را تا علت‌العلل بجوییم و عقب برویم، به تورم و گرانی می‌رسیم.
🔹مردم هر روز شاهد کم‌ارزش‌شدن حقوقی می‌شوند که می‌خواهند در پایان ماه دریافت کنند؛ و آن‌ها که شغل آزاد دارند، از به‌هم‌ریختگی بازار بیشتر متضرر می‌شوند تا سود کنند، مگر اندکی خاص.
🔹گرانی صدمیلیونی یک خودرو درکمتر از چندماه یا دلار ۳۸ تومانی و بالاتر باید با برنامه قبلی کنترل می‌شد. انتظار از رئیس اقتصادی دولت آن است که در این‌باره به مردم توضیح دهد.

✅️ @akhbare_fouri

🔺عذرخواهی محقق داماد از مردم ایران: به‌ عنوان یک روحانی از ملت ایران عذرخواهی می‌کنم

🗣 آیت‌الله مصطفی محقق داماد، استاد دانشگاه شهید بهشتی و حقوقدان:

🔺من به‌ عنوان یک روحانی نسبتا سالخورده، از همه‌ی ملت ایران عذرخواهی می‌کنم. ما نتوانستیم اخلاق اسلامی را ارتقا ببخشیم و نسل امروز را مهربان و رحیم و بدون خشونت تربیت کنیم.

🔺 سیاه‌ترین و دشوارترین خشونت، خشونت‌های ناشی از انگیزه‌های قدسی و دینی است؛ یعنی، به نام خدا، آدمکشی کردن و برده‌سازی کردن و سر بریدن و به نام خدا اسیر و ویران کردن.

🔺 تمام جنگ‌های تاریخ ناشی از خشونت بوده است. هیچ خشونتی هم به تلخی خشونتِ مقدس نیست. ما نمونه‌های آن را در قرون وسطی دیده‌ایم که به نام خدا و دین چه کردند و متأسفانه هنوز هم ادامه دارد.

✅ اهل قلم و فرهنگ:
👉🆔 @ahleghalamvafarhang

صوت مناظره محسن برهانی عضو هیات علمی دانشگاه تهران و جلیل محبی در دانشگاه امام صادق درباره محاربه در فقه و قانون
@kharmagaas

🎥 نقش اجنه در وقایع اخیر کشور

🔹محمد شجاعی، دانش‌آموخته رشته فلسفه و حوزه گفت: اجنه یکی از عوامل وقایع اخیر در کشور است./فراز
✅ @Khabar_Fouri

عشق است آن دزدی كه او از شحنگان دل می‌برد! *

چند ماه پیش سه تن از ادیبان دانشگاه شهید باهنر کرمان در کانال «گاهنامهٔ ادبی» (اینجا را ببینید) به عالم تحقیق معرفی شدند و صیت سخنشان در بسیط زمین رفت. در آن زمان گمان نگارنده و شاید دیگر خوانندگان آن مطلب این بود که هنرنمایی ادیبان یادشده در همان حد و حجم است و بس، اما اخیراً مقاله‌ای از ایشان دیدم که نشان می‌دهد این بزرگواران منتهای همت خود را تنها صرف زبان فارسی نفرموده‌اند، بلکه زبان انگلیسی را هم به احسان خویش مورد عنایت قرار داده‌اند.

به جنگ زمین سربه‌سر تاختی
کنون بآسمان نیز پرداختی

اما شرح ماجرا: در بهمن‌ماه ۱۳۹۱ (فوریهٔ ۲۰۱۳) خانم نازنین نیّری، دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات انگلیسی دانشگاه شیراز، به راهنمایی خانم دکتر فریده پورگیو از پایان‌نامۀ خود با عنوان زیر دفاع کرده‌اند (اینجا را ببینید):
A Study of Satire in William Blake's Songs of Innocence and of Experience
در سال ۱۴۰۰ (۲۰۲۱ میلادی)، آقایان محمدامین احسانی اصطهباناتی (دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید باهنر کرمان)، دکتر عنایت‌الله شریف‌پور (نویسندۀ مسئول مقاله، دانشیار زبان و ادبیات فارسی همان دانشگاه) و دکتر محمدرضا صرفی (استادتمام زبان و ادبیات فارسی همان دانشگاه)، یعنی ادبای سه‌گانه‌ای که پیش‌تر از ایشان یاد کردیم، مقاله‌ای با عنوان The Study of Satire in William Blake's Poetry در نشریهٔ PalArch’s Journal of Archaeology of Egypt / Egyptology منتشر فرموده‌اند (اینجا را ببینید). نمی‌دانم که موضوع مقاله چه ربطی به آن مجلۀ باستان‌شناسی مصری دارد اما مسئلهٔ اصلی این است که استادان و دانشجوی دکترای دانشگاه شهید باهنر، تمام متن مقاله (تمام به معنای دقیق کلمه) را از پایان‌نامۀ خانم نیّری قرض گرفته‌اند و فقط گاهی یادشان نرفته‌است که بعضی کلمات مترادف را (یا آنچه را مترادف می‌پنداشته‌اند) جایگزین کنند. فقط برای نمونه جملات آغاز چکیدهٔ دو متن را ملاحظه بفرمایید:
This study makes use of different theories of satire and Bakhtin's theory of language and genre theory in order to give a new picture of satire in William Blake's Songs of Innocence and of Experience.

عبارت بالا که در چکیدهٔ پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد خانم نازنین نیری آمده، در مقالۀ عالمانه باهنریان، تبدیل به عبارت زیر شده‌است:
This research uses different hypotheses of humor and Bakhtin language hypothesis (exchange) to give another picture of humor in Blake's tunes of guiltlessness and experience.

ادبای باهنر در هنرنمایی تا آنجا پیش رفته‌اند که حتی نام اثر مشهور مرحوم بلیک را نیز بنا به دانش و خلاقیت خود تغییر داده‌اند!
اما اهمیت تخلفی چنین آشکار و گسترده، وقتی بیشتر می‌شود که می‌خوانیم: دانشگاه شهید باهنر کرمان یکی از دانشگاه‌های بزرگ و مادر ایران است، «براساس فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی چشمگیر دانشگاه در طول ۴۰ سال گذشته، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه شهید باهنر کرمان را در زمرهٔ دانشگاه‌های برتر ایران می‌شناسد» و بنا به اعلام پایگاه شورای عالی انقلاب فرهنگی، این دانشگاه در رتبه‌بندی وزارت علوم در سال ۱۳۹۹ در بین ۱۰ دانشگاه برتر جامع ایران قرار گرفته‌است (دانشگاه‌های صنعتی جداگانه رتبه‌بندی شده‌اند).
حال سؤال اینجاست که چطور در دانشگاه شهید باهنر کرمان تاکنون کسی و مسئولی متوجه این حجم از تخلف علمی نشده‌است؟ (بگذریم از نشریاتی که این روزها فقط وسیلهٔ کسب نام و نان برخی شده‌اند). شاید هم بهتر و بیشتر از ما می‌دانند اما مصلحتی در کار است. مصلحتی که این روزها با نام مسئولان و صاحب‌منصبانی گره خورده که نه‌تنها پاسخگوی اعمال خود نیستند که به هر شیوه‌ای از سوی بالادستان و زیردستان خود، هرکدام به بهانه‌ای و منفعتی، حمایت می‌شوند. آنچه این ظن را تقویت می‌کند فهرستی از مسئولیت‌های آقای دکتر عنایت‌الله شریف‌پور، نویسندۀ مسئول مقالات سرقتی پرتعداد و مشترک با آقای احسانی اصطهباناتی است؛ تا آنجا که از اندک جست‌وجویی در گوگل و منابع رسمی دانشگاه برمی‌آید (بیشترش را غیر از خود ایشان، فقط خدا می‌داند):

---------------------------------------------
*مصراعی است از مولوی.

ادامه در فرستهٔ بعد

👉 t.me/dast_be_naqd 👈

ادامه از فرستهٔ قبل

- اولین رئیس دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه ولی‌عصر رفسنجان از شهریور ۱۳۸۰ تا شهریور ۱۳۸۶ (اینجا)
- معاون دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان از سال ۱۳۸۷ تا سال ۱۳۹۶
- رئیس دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان از سال ۱۳۹۶ تا سال ۱۴۰۱ (اینجا)
- مدیر مسئول نشریهٔ «مطالعات ایرانی» (اینجا) و عضو هیئت تحریریۀ همهٔ مجلات ادبی علمی - پژوهشی دانشگاه شهید باهنر (اینجا و اینجا و اینجا)
- عضو هیئت ممیزهٔ دانشگاه شهید باهنر کرمان (اینجا)

قطعاً تألیفات چنین نامی در عرصهٔ پست و مقام را نمی‌شود جز به دیدۀ هنر نگریست و عجیب نیست اگر «این کیمیای هستی (پست و مقام) قارون کند گدا را» به‌خصوص که صاحب هنر در همهٔ جایگاه‌های بررسیِ صحت فعالیت‌های پژوهشی و داوری در رعایت اخلاق پژوهش، بیست‌واندی سال (و یحتمل، مادام‌العمر) صاحب جاهی و جایگاهی باشد!
شرح حال و ماجرا هرچه هست، گویا کاری از دست کسی برنمی‌آید؛ فقط باید زنهار خورد به حال دانش و دانشگاه‌هایی که یکی از برترین‌هایشان «شهید باهنر کرمان» است.

📎 در فایل پیوست زیر مقالهٔ ادبای سه‌گانه با پایان‌نامهٔ خانم نیری تطبیق داده شده‌است.

👉 t.me/dast_be_naqd 👈

تطبیق مقالهٔ انگلیسی ادبای سه‌گانه (آقایان احسانی، دکتر شریف‌پور و دکتر صرفی) با پایان‌نامهٔ خانم نیری

👉 t.me/dast_be_naqd 👈

⭕️احمد خاتمی:

فردی در اغتشاشات اخیر خیابان را بسته و با سلاح سرد موجب ترس و هراس شهروندان شده است و تعدادی از قضات پس از دادگاهی به این نتیجه رسیدند که این فرد محارب است و قانون باید رعایت شود؛ حال ببینید که معاندین چه جنجالی را به راه انداختند...
به قوه قضائیه می‌گوئیم قاطعانه پیش بروید و دست شما درد نکند.

در جلسه‌ای که رئیس جمهور حضور داشتند اعلام کردیم سر می‌دهیم اما نمی‌گذاریم حکم حجاب که در ۱۰ آیه از قرآن کریم آمده بر روی زمین بماند.‌‌

عمامه نماد دین است و فقط چند متر پارچه نیست و کسی که عمامه را پرت می‌کند در حقیقت دین را پرت کرده است.

khabaronline.ir/xjxWs

@antioligarchie

وزیر ارشاد: تماشاگر نداریم
🔹گروه های فشار اجازه فعالیت به هنرمندان نمی دهند
🔹نهاد‌های امنیتی خواستار اجرای برنامه‌ هنری هستند
محمدمهدی اسماعیلی گفت:
🔹از هنرمندان اصیل کشور می‌خواهم مسائل را با مردم با شفافیت در میان بگذارند، گروه‌های فشاری که توسط شبکه‌های اجتماعی درست شده‌اند اجازه فعالیت عادی‌ به آنها نمی‌دهند.
🔹سینما، تئاتر، موسیقی و همه بخش‌ها از جمله مطبوعات و رسانه‌ها فعالیت عادی‌شان را انجام می‌دهند.
✅ @Khabar_Fouri

تا چشم کار می‌کند، عبرت از زمین تاریخ روئیده است؛ چشم عبرت بین کجاست؟

@fazeli_mohammad

ایران سرکوب اعتراضات فرانسه را محکوم کرد

سخنگوی وزارت خارجه حمله خشونت‌آمیز و نژادپرستانه در پاریس را که به کشته شدن تعدادی از مردم بی‌گناه انجامید محکوم و بر ضرورت خویشتن‌داری پلیس فرانسه در برخورد با تجمعات مسالمت‌آمیز معترضان تأکید کرد.

https://fararu.com/fa/news/595260

❗️سوگ مادر بر نعش فرزند!
▪️سکانسی غریب و تلخ از فیلم «سالواتوره جولیانو» ساخته‌ی فرانچسکو رزی!

@artchanel

نوروزی، نماینده مجلس: طرح ماشین‌های آبسوز برای حل مشکل آلودگی هوا اجرا شود

🔹حسن نوروزی با اشاره به جلسه غیرعلنی مجلس گفت: یکی از متخصصان ایران ماشین های آبسوز تولید کرده و معتقد است می توان با ۱۰ میلیون تومان همه خودروها را آبسوز کرد. با این کار آلودگی هوای مراکز استان ها و تهران رفع می شود.
🔹ایشان را در کمیسیون صنایع دعوت کرده تا درباره طرح ماشین های آبسوز توضیح دهند. بحث آبسوز شدن ماشین‌ها می تواند بحران انرژی و آلودگی هوا را از بین ببرد./ ایسنا
✅ @Khabar_Fouri

من چند تو را گفتم کم خور دو، سه پیمانه؟

خاطره‌ای از عباس شیبانی

حسن یوسفی اشکوری

امروز خبر رسید که دکتر عباس شیبانی درگذشته و آقای خامنه‌ای بر پیکر او نماز خوانده است. با نام عباس شیبانی در دهه پنجاه آشنا شده بودم. اما در جریان انقلاب ۵۷ و پس از آن با شخصیت و تصویرش از طریق مطبوعات آشنایی بیشتری حاصل شد. در چهار سال مجلس اول همکار شدیم و بدین ترتیب از نزدیک نیز آشنایی و تا حدودی دوستی فیمابین هم شکل گرفت.

در باره شخصیت و افکار و رفتار و کارنامه آن مرحوم بسی سخن هست و طبعا اکنون مجالی برای پرداختن آنها نیست. به اشاره می‌گویم به لحاظ فردی شیبانی آدم بدی نبود و از فضایلی نیز بهره داشت ولی او نیز مانند برخی دیگر در طراز مسئولان جمهوری اسلامی از کسانی بود که می‌توان گفت می‌خواست «جنت مکان» بماند. به شدت به جمهوری اسلامی و دو رهبر آن وفادار بود. دیدگاه مذهبی عامیانه و سنتی داشت. مقلّد بود و پیروی انشاءالله صادق. گزاف نیست گفته شود که او نیز مانند شماری دیگر از این نوع جنت‌ مکان‌ها، وفاداری به ارباب قدرت را بر هر چیز دیگر ترجیح می داد. این که رهبر بلامنازع جمهوری اسلامی آن هم در شرایط کنونی بر پیکر شیبانی نماز می‌گزارد و تصویر و فیلم آن منتشر می‌شود، پاداش این سرسپردگی و وفاداری بی چون و چراست.

خاطره‌ای که در اینجا نقل می‌شود، گرچه چندان به سود آن مرحوم نیست، ولی به هر تقدیر برگی از تاریخ است و حداقل می‌تواند تا حدودی راز احترام آشکار بر شیبانی را، به ویژه بر جوانانی که از گذشته‌های دور حتی از عصر انقلاب اطلاعی ندارند، عیان کند.
@MostafaTajzadeh
متن کامل در تلگرام