Forwarded from جماران
♨️ حمیدرضا جلائی پور: تقریبا 70 درصد مردم ایران در صحنه اعتراضات ساکت‌اند/ حکومت بعد از سه ماه یک علامت مثبت به مردم نداده تا مردم یک مقدار امیدوار بشوند
💢 حمیدرضا جلائی پور استاد دانشگاه در جلسه شورای مرکزی جمعیت توسعه و آزادی استان کرمان عنوان کرد:
🔻تقریبا ۷۰ درصد مردم ایران در صحنه اعتراضات ساکت‌اند.
🔻هفتاد درصدی که از وضع موجود ناراضی هستند, ولی در عین حال زیاد هم اعتمادی به اپوزیسیون متفرق نظام سیاسی ندارند.
🔻شورش‌ها معمولا برانگیخته میشود و زود تمام میشود و ادامه پیدا نمی‌کند.
🔻 جامعه ایران مدت‌ها است که جامعه جنبشی است.
🔻 ما هنوز وارد وضعیت انقلابی نشدیم.
🔻 از نشانه‌های وضعیت‌های انقلابی این است که اول حکومت نتواند کنترل کند. ما چنین وضعیتی نداریم.
🔻همچنان وضعیت اعتراضی-«جنبشی» است.
🔻عامل چهارم سیاست خارجی دشمن ساز است.
🔻کاری کردند که بن سلمان در برابر توانایی موشکی ما، هزینه رسانه‌ای را می‌دهد که هر شب ایران را با «پیام» مورد شلیک قرار می‌دهد. با عناوین مجهول و بدون شناسنامه «فراخوان» می‌دهد.
🔻هفته‌های اول اعتراضات همه در سوگ مهسا بودند و اعتراض مدنی شکل گرفت.
🔻در این اعتراض جوانان می‌گفتند ما می‌خواهیم زندگی خود را پس بگیریم اینقدر تحمیل نکنید. یک جنبش مدنی بود.
🔻سه سازمان تروریستی مجاهدین خلق و در رابطه با شمالغرب کشور کوموله و دموکرات اینها تلاش داشتند اعتراضات را از یک فاز مدنی و خشونت‌پرهیز به یک فاز خشونت‌ناپرهیز و سرنگونی طلبانه تبدیل کنند.
🔻 می‌دانستند که جمهوری اسلامی یک رژیم پوشالی نیست و مقاومت میکند و نمی‌ایستد که سرنگونش کنند. ولی آنها ابایی نداشتند که جوان مردم را دم تیر بدهند.
🔻یک حالت ممکن این است که می‌گویند ما جمعش میکنیم.
🔻 حالت دوم ناامن شدن سیستماتیک ایران هست.
🔻 حالت سوم که ما امیدواریم اتفاق بیفتد ولی الان که داریم صحبت میکنیم نشانه‌هایش نیست. زمینه‌ای فراهم شود که یک تفاهمی، یک انعطافی، یک بازی «برد بردی» بین حکومت و جامعه معترض بطور نانوشته رخ بدهد.
🔻اگر ما وارد شرایط انقلابی شویم من ارزیابی‌ام این است که در کشور انقلاب نمی‌شود.
🔻 لذا ممکن است که نهاد حکومت ایران موتور توسعه آینده ایران نباشد، ممکن است مردم ایران را راضی نکند، ولی حکومت می‌تواند جلوی انقلاب مردم را بگیرد. لذا نتیجه این درگیری بالا و پایین، تداوم ناامنی است.
🔻 چون جامعه بحرانی و اعتراضی است ما نباید سرمان را به دیوار بزنیم.
🔻 اگر چه در فصای مجازی به ما حمله می‌کنند خوب حمله کنند. بالاخره این کشور ما است. ما باید حاکمیت و سیاست‌هایش را نقد کنیم.
🔻 الان یک مشکل که داریم این است که یک عده شوق زده شده‌اند. فکر می‌کنند حالا چون یک مقدار فضا داغ شده حتما «دیگه تمومه». گفتم دیگه تمام نیست ایران ناامن میشود.
🔻 ما باید مردم را تشویق کنیم به راه میانه و راه عقلانی. احیای حد وسط، احیای میانه‌روی. الان اگر این حرف‌ها را بزنیم یک عده به ما می‌خندند. اما تا ابد نخواهند خندید. ما نباید جوگیر شویم.
🔻 یک موسسه اقتصادی براندازی درست شده است. یعنی یک عده‌ای هستند که پروژه‌شان براندازی از طریق تشویق آشوب است.
🔻ارزیابی‌هاشان این است که نمی‌شود ایران را با جنگ، تحریم و با اعتراضات مردمی به زانو درآورد. حرف آنها این است که ایران را با چرخه آشوب و آن هم با تداوم آن میشود له کرد.
🔻 حرف آنها این است که هر کس در ایران حاکم باشد قدرت منطقه‌ای میشود. ناراحت هستند از ایران بزرگ.
🔻 در مهندسی انتخابات ۱۴۰۰ حکومت را بی‌سپر کرد و میانه جامعه را از صندوق رای دور کرد. الان هم شما می‌بینید. الان کسی با رئیسی کاری ندارد.
🔻ما باید به سهم خودمان وسط را پر کنیم یعنی جامعه مدنی را قوی کنیم. یعنی نیروهای میانه، عاقل، دلسوز، کارشناس اینها باید بیشتر با هم باشند.
بیشتر هم افزایی کنند، بیشتر تشکل داشته باشند، بیشتر اوضاع کشور را رصد کنند. بیشتر مواظب کشور باشند.
🔻 در شرایطی هستیم که حکومت بعد از سه ماه یک علامت مثبت به مردم نداده تا مردم یک مقدار امیدوار بشوند.
🔻از طرف دیگر در خارج یک موسسه اقتصادی براندازی شکل گرفته که می‌خواهند همه چیز را ویران کنند و کسانی که می‌خواهند ویران کنند پول گیرشان می‌آید و یک روز هم به ایران نمی‌آیند./ کانال جمعیت توسعه و آزادى
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1577360
🕌 @jamarannews
💢 حمیدرضا جلائی پور استاد دانشگاه در جلسه شورای مرکزی جمعیت توسعه و آزادی استان کرمان عنوان کرد:
🔻تقریبا ۷۰ درصد مردم ایران در صحنه اعتراضات ساکت‌اند.
🔻هفتاد درصدی که از وضع موجود ناراضی هستند, ولی در عین حال زیاد هم اعتمادی به اپوزیسیون متفرق نظام سیاسی ندارند.
🔻شورش‌ها معمولا برانگیخته میشود و زود تمام میشود و ادامه پیدا نمی‌کند.
🔻 جامعه ایران مدت‌ها است که جامعه جنبشی است.
🔻 ما هنوز وارد وضعیت انقلابی نشدیم.
🔻 از نشانه‌های وضعیت‌های انقلابی این است که اول حکومت نتواند کنترل کند. ما چنین وضعیتی نداریم.
🔻همچنان وضعیت اعتراضی-«جنبشی» است.
🔻عامل چهارم سیاست خارجی دشمن ساز است.
🔻کاری کردند که بن سلمان در برابر توانایی موشکی ما، هزینه رسانه‌ای را می‌دهد که هر شب ایران را با «پیام» مورد شلیک قرار می‌دهد. با عناوین مجهول و بدون شناسنامه «فراخوان» می‌دهد.
🔻هفته‌های اول اعتراضات همه در سوگ مهسا بودند و اعتراض مدنی شکل گرفت.
🔻در این اعتراض جوانان می‌گفتند ما می‌خواهیم زندگی خود را پس بگیریم اینقدر تحمیل نکنید. یک جنبش مدنی بود.
🔻سه سازمان تروریستی مجاهدین خلق و در رابطه با شمالغرب کشور کوموله و دموکرات اینها تلاش داشتند اعتراضات را از یک فاز مدنی و خشونت‌پرهیز به یک فاز خشونت‌ناپرهیز و سرنگونی طلبانه تبدیل کنند.
🔻 می‌دانستند که جمهوری اسلامی یک رژیم پوشالی نیست و مقاومت میکند و نمی‌ایستد که سرنگونش کنند. ولی آنها ابایی نداشتند که جوان مردم را دم تیر بدهند.
🔻یک حالت ممکن این است که می‌گویند ما جمعش میکنیم.
🔻 حالت دوم ناامن شدن سیستماتیک ایران هست.
🔻 حالت سوم که ما امیدواریم اتفاق بیفتد ولی الان که داریم صحبت میکنیم نشانه‌هایش نیست. زمینه‌ای فراهم شود که یک تفاهمی، یک انعطافی، یک بازی «برد بردی» بین حکومت و جامعه معترض بطور نانوشته رخ بدهد.
🔻اگر ما وارد شرایط انقلابی شویم من ارزیابی‌ام این است که در کشور انقلاب نمی‌شود.
🔻 لذا ممکن است که نهاد حکومت ایران موتور توسعه آینده ایران نباشد، ممکن است مردم ایران را راضی نکند، ولی حکومت می‌تواند جلوی انقلاب مردم را بگیرد. لذا نتیجه این درگیری بالا و پایین، تداوم ناامنی است.
🔻 چون جامعه بحرانی و اعتراضی است ما نباید سرمان را به دیوار بزنیم.
🔻 اگر چه در فصای مجازی به ما حمله می‌کنند خوب حمله کنند. بالاخره این کشور ما است. ما باید حاکمیت و سیاست‌هایش را نقد کنیم.
🔻 الان یک مشکل که داریم این است که یک عده شوق زده شده‌اند. فکر می‌کنند حالا چون یک مقدار فضا داغ شده حتما «دیگه تمومه». گفتم دیگه تمام نیست ایران ناامن میشود.
🔻 ما باید مردم را تشویق کنیم به راه میانه و راه عقلانی. احیای حد وسط، احیای میانه‌روی. الان اگر این حرف‌ها را بزنیم یک عده به ما می‌خندند. اما تا ابد نخواهند خندید. ما نباید جوگیر شویم.
🔻 یک موسسه اقتصادی براندازی درست شده است. یعنی یک عده‌ای هستند که پروژه‌شان براندازی از طریق تشویق آشوب است.
🔻ارزیابی‌هاشان این است که نمی‌شود ایران را با جنگ، تحریم و با اعتراضات مردمی به زانو درآورد. حرف آنها این است که ایران را با چرخه آشوب و آن هم با تداوم آن میشود له کرد.
🔻 حرف آنها این است که هر کس در ایران حاکم باشد قدرت منطقه‌ای میشود. ناراحت هستند از ایران بزرگ.
🔻 در مهندسی انتخابات ۱۴۰۰ حکومت را بی‌سپر کرد و میانه جامعه را از صندوق رای دور کرد. الان هم شما می‌بینید. الان کسی با رئیسی کاری ندارد.
🔻ما باید به سهم خودمان وسط را پر کنیم یعنی جامعه مدنی را قوی کنیم. یعنی نیروهای میانه، عاقل، دلسوز، کارشناس اینها باید بیشتر با هم باشند.
بیشتر هم افزایی کنند، بیشتر تشکل داشته باشند، بیشتر اوضاع کشور را رصد کنند. بیشتر مواظب کشور باشند.
🔻 در شرایطی هستیم که حکومت بعد از سه ماه یک علامت مثبت به مردم نداده تا مردم یک مقدار امیدوار بشوند.
🔻از طرف دیگر در خارج یک موسسه اقتصادی براندازی شکل گرفته که می‌خواهند همه چیز را ویران کنند و کسانی که می‌خواهند ویران کنند پول گیرشان می‌آید و یک روز هم به ایران نمی‌آیند./ کانال جمعیت توسعه و آزادى
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1577360
🕌 @jamarannews
پایگاه خبری جماران
حمیدرضا جلائی پور: تقریبا 70 درصد مردم ایران در صحنه اعتراضات ساکت‌اند/ حکومت بعد از سه ماه یک علامت مثبت به مردم نداده تا مردم…
حمیدرضا جلائی پور گفت: پس از گذشت سه ماه از اعتراضات هنوز حکومت اقدام در خوری نکرده، کاری که جامعه ببیند و باور کند. لذا یک مقدار اوضاع دارد بحرانی‌تر میشود و ممکن است جامعه از وضعیت جنبشی عبور کند و به وضعیت‌های دیگر مثل وضعیت انقلابی نزدیک بشود، البته…
Forwarded from فرهنگِ لَق
Forwarded from نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)
نفرین!
فارغ از هر نوع نگاه سیاسی، خواندن و شنیدنِ تضرعِ جانسوز والدین زندانیانِ جوانی که فرزندان آنها را به اتهام "محاربه" به مرگ محکوم کرده‌اند، دل سنگ را می‌شکافد.
در طرفِ حکم‌دهنده که رحم و رأفتی دیده نمی‌شود. در آن سوی آبها اما کسانی که جوانان بیگناه این سرزمین را به "دفاع مشروع از خود" فرا خواندند، آیا نمی‌دانستند که در این کشور حتی پراندن سنگی را هم "محاربه" تعریف کرده‌اند و برایش حکم مرگ در نظر گرفته‌اند؟ حالا آنها از این محکومان به اعدام و خانواده‌های بی‌پناه آنان چگونه می‌خواهند حمایت کنند؟
در این مواقع، هیچکس مسئولیت پیامد حرف‌ها و توصیه‌های خود را به عهده نمی‌گیرد. معمولاً محروم‌ترین خانواده‌ها قربانی چنین حوادثی می‌شوند، مانند آن پدر دستفروشی که برای نجات فرزندش پشت درِ بستۀ دادسراها و دیوارهای بلندِ زندان، درمانده شده و راه به جایی نمی‌برد و روزها بی‌هدف در کوچه و خیابان سرگردان است. یا آن پدرِ دردمندی که التماس میکند تنها پسرش را به بالای دار نکشند چون تمام اعضای خانواده به مرز خودکشی رسیده‌اند.....
این سرزمین مرزپرگهر لقب گرفته اما گویا نفرین شده است!
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii
فارغ از هر نوع نگاه سیاسی، خواندن و شنیدنِ تضرعِ جانسوز والدین زندانیانِ جوانی که فرزندان آنها را به اتهام "محاربه" به مرگ محکوم کرده‌اند، دل سنگ را می‌شکافد.
در طرفِ حکم‌دهنده که رحم و رأفتی دیده نمی‌شود. در آن سوی آبها اما کسانی که جوانان بیگناه این سرزمین را به "دفاع مشروع از خود" فرا خواندند، آیا نمی‌دانستند که در این کشور حتی پراندن سنگی را هم "محاربه" تعریف کرده‌اند و برایش حکم مرگ در نظر گرفته‌اند؟ حالا آنها از این محکومان به اعدام و خانواده‌های بی‌پناه آنان چگونه می‌خواهند حمایت کنند؟
در این مواقع، هیچکس مسئولیت پیامد حرف‌ها و توصیه‌های خود را به عهده نمی‌گیرد. معمولاً محروم‌ترین خانواده‌ها قربانی چنین حوادثی می‌شوند، مانند آن پدر دستفروشی که برای نجات فرزندش پشت درِ بستۀ دادسراها و دیوارهای بلندِ زندان، درمانده شده و راه به جایی نمی‌برد و روزها بی‌هدف در کوچه و خیابان سرگردان است. یا آن پدرِ دردمندی که التماس میکند تنها پسرش را به بالای دار نکشند چون تمام اعضای خانواده به مرز خودکشی رسیده‌اند.....
این سرزمین مرزپرگهر لقب گرفته اما گویا نفرین شده است!
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii
Forwarded from اخبار فوری / مهم 🔖
🔴 روزنامه جوان: قیمت‌ها چنان ترمز بریده‌اند که در دولت رئیسی، فردی داوطلب صحبت با مردم نمی‌شود
روزنامه جوان در شماره امروز خود نوشت:
🔹خانه و خودرو و دلار و سکه چنان ترمز بریده‌اند که حتی در دولت کسی داوطلب صحبت‌کردن با مردم در این‌باره نمی‌شود!
🔹البته باید سخنی پیدا کرد و گفت و این سخن، دشوار پیدا میشود. اگر ریشه ناآرامی‌ها را تا علت‌العلل بجوییم و عقب برویم، به تورم و گرانی می‌رسیم.
🔹مردم هر روز شاهد کم‌ارزش‌شدن حقوقی می‌شوند که می‌خواهند در پایان ماه دریافت کنند؛ و آنها که شغل آزاد دارند، از به‌هم‌ریختگی بازار بیشتر متضرر می‌شوند تا سود کنند، مگر اندکی خاص.
🔹گرانی صدمیلیونی یک خودرو درکمتر از چندماه یا دلار ۳۸ تومانی و بالاتر باید با برنامه قبلی کنترل می‌شد. انتظار از رئیس اقتصادی دولت آن است که در این‌باره به مردم توضیح دهد.
✅️ @akhbare_fouri
روزنامه جوان در شماره امروز خود نوشت:
🔹خانه و خودرو و دلار و سکه چنان ترمز بریده‌اند که حتی در دولت کسی داوطلب صحبت‌کردن با مردم در این‌باره نمی‌شود!
🔹البته باید سخنی پیدا کرد و گفت و این سخن، دشوار پیدا میشود. اگر ریشه ناآرامی‌ها را تا علت‌العلل بجوییم و عقب برویم، به تورم و گرانی می‌رسیم.
🔹مردم هر روز شاهد کم‌ارزش‌شدن حقوقی می‌شوند که می‌خواهند در پایان ماه دریافت کنند؛ و آنها که شغل آزاد دارند، از به‌هم‌ریختگی بازار بیشتر متضرر می‌شوند تا سود کنند، مگر اندکی خاص.
🔹گرانی صدمیلیونی یک خودرو درکمتر از چندماه یا دلار ۳۸ تومانی و بالاتر باید با برنامه قبلی کنترل می‌شد. انتظار از رئیس اقتصادی دولت آن است که در این‌باره به مردم توضیح دهد.
✅️ @akhbare_fouri
Forwarded from اهل قلم و فرهنگ
🔺عذرخواهی محقق داماد از مردم ایران: به عنوان یک روحانی از ملت ایران عذرخواهی می‌کنم
🗣 آیت‌الله مصطفی محقق داماد، استاد دانشگاه شهید بهشتی و حقوقدان:
🔺من به عنوان یک روحانی نسبتا سالخورده، از همه‌ی ملت ایران عذرخواهی می‌کنم. ما نتوانستیم اخلاق اسلامی را ارتقا ببخشیم و نسل امروز را مهربان و رحیم و بدون خشونت تربیت کنیم.
🔺 سیاه‌ترین و دشوارترین خشونت، خشونت‌های ناشی از انگیزه‌های قدسی و دینی است؛ یعنی، به نام خدا، آدمکشی کردن و برده‌سازی کردن و سر بریدن و به نام خدا اسیر و ویران کردن.
🔺 تمام جنگ‌های تاریخ ناشی از خشونت بوده است. هیچ خشونتی هم به تلخی خشونتِ مقدس نیست. ما نمونه‌های آن را در قرون وسطی دیده‌ایم که به نام خدا و دین چه کردند و متأسفانه هنوز هم ادامه دارد.
✅ اهل قلم و فرهنگ:
👉🆔 @ahleghalamvafarhang
🗣 آیت‌الله مصطفی محقق داماد، استاد دانشگاه شهید بهشتی و حقوقدان:
🔺من به عنوان یک روحانی نسبتا سالخورده، از همه‌ی ملت ایران عذرخواهی می‌کنم. ما نتوانستیم اخلاق اسلامی را ارتقا ببخشیم و نسل امروز را مهربان و رحیم و بدون خشونت تربیت کنیم.
🔺 سیاه‌ترین و دشوارترین خشونت، خشونت‌های ناشی از انگیزه‌های قدسی و دینی است؛ یعنی، به نام خدا، آدمکشی کردن و برده‌سازی کردن و سر بریدن و به نام خدا اسیر و ویران کردن.
🔺 تمام جنگ‌های تاریخ ناشی از خشونت بوده است. هیچ خشونتی هم به تلخی خشونتِ مقدس نیست. ما نمونه‌های آن را در قرون وسطی دیده‌ایم که به نام خدا و دین چه کردند و متأسفانه هنوز هم ادامه دارد.
✅ اهل قلم و فرهنگ:
👉🆔 @ahleghalamvafarhang
Forwarded from حمیدرضا جلائی‌پور (جامعه‌شناس)
#اختصاصی
🔰درس های ۹۰ روز اعتراض و چند پیشنهاد
✍🏻حمیدرضا جلایی پور(استاد دانشگاه و جامعه شناس)
🔸از اعتراض ایرانیان در سال ۹۸ که در آن صدها نفر جان‌باختند هنوز سه سال نمی‌گذرد. ظاهرا درسی که حکومت در عمل از آن اعتراضات گرفت، تجهیز بیشتر قوای امنیتی، و تشکیل مجلس و قوه اجرایی «یک‌دست» برای «کنترل نارضایتی‌ها» بود. اینک از اواخر شهریور ۱۴۰۱ تاکنون جامعه ایران ۹۰ روز است در اعتراضات سراسری به سر می‌برد و مجددا صدها ایرانی جان‌باختند و می‌بازند.
🔸این رخداد بزرگ به ما (ما یعنی اصحاب حکومت و شهروندان جامعه) چه درسی می‌دهد؟ آیا راه برون‌رفتی هست؟ یا سرنوشت ما سوختن و ساختن و جانباختن ایرانیان در اعتراضات دوره‌ای شده است؟
🔺درس‌های اعتراض
🔸۱-دو دهه هست جامعه ایران مطالباتی، ناراضی و جنبشی است. در برابر این جامعه حکومت بعنوان مهمترین و موثرترین نهاد کشور قادر به «تولید رضایت» نیست در مقابل حکومت خود را برای کنترل و در صورت نیاز «سرکوب نارضایتی‌ها» تجهیز کرده است. اگر اعتراضات دیماه نود و شش (مالباختگان)، اعتراضات آبان نودوهشت (با جرقه افزایش قیمت سوخت) را با اعتراضات نود روزه ۱۴۰۱ (با جرقه مرگ مهسا) را مقایسه کنید، روشن میشود که: حکومت از تعداد ناراضیان نکاسته و نارضایتی‌ها گسترده‌تر شده است و تنها اتفاقی که افتاده حکومت امکانات کنترلش را افزایش داده است.
🔸به بیان دیگر حکومت در کاهش نارضایتی‌ها آشکارا ناکام بوده است (منتها در صدا و سیما دائم تبلیغ موفقیت میکند و البته تنها تندروهای حکومتی باور می‌کنند نه مردم کوچه‌و‌بازار).
🔸۲-جامعه ایران مدت‌ها است دگردیسی و تحول بزرگ فرهنگی، ارزشی، جمعیتی، نسلی و تنوع سبک‌های زندگی را تجربه کرده است. انتظار کثیری از مردم در این جامعه متحول چیز عجیبی نیست. انتظار آنها مثل انتظار مردم اکثر کشورهای دنیا حتی مثل مردم امارات، قطر و کویت است که بتوانند راحت در این منطقه نیمه خشک زندگی کنند.
🔸در مقابل این جامعه تحول یافته، باز حکومت بعنوان مهمترین و موثرترین نهاد کشور دائم دنبال «مهندسی فرهنگی از بالا» و تحمیل «سبک» و رویه‌های مورد نظر خود به شهروندان ناراضی ایران است و در پایین ناراضی تولید میکند. البته این مهندسی فرهنگی دهه‌ها است با فراز و فرود در جریان است و در دولت رئیسی با کنترل فضاهای فرهنگی و زیرساخت فضای مجازی تشدید شده است و نارضایتی‌ها را افزوده است و اینک به خشم جوانان و زنان عاصی، بی‌افق و بی‌قرار تبدیل کرده است. مهندسان فرهنگی در حکومت تندروترین افراد را تشکیل می‌دهند و آنها بر کار خود مصرند بطوریکه پس از نود روز اعتراض و پس از تبدیل «بحران ایران» به خبر یک جهان هنوز لغو گشت ارشاد را رسما اعلام نکرده‌اند!
🔰در لینک زیر بخوانید:
https://telegra.ph/%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%B9%DB%B0-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%88-%DA%86%D9%86%D8%AF-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-12-15
#صبح_ما
@sobhema_ir
@hamidrezajaleipour
🔰درس های ۹۰ روز اعتراض و چند پیشنهاد
✍🏻حمیدرضا جلایی پور(استاد دانشگاه و جامعه شناس)
🔸از اعتراض ایرانیان در سال ۹۸ که در آن صدها نفر جان‌باختند هنوز سه سال نمی‌گذرد. ظاهرا درسی که حکومت در عمل از آن اعتراضات گرفت، تجهیز بیشتر قوای امنیتی، و تشکیل مجلس و قوه اجرایی «یک‌دست» برای «کنترل نارضایتی‌ها» بود. اینک از اواخر شهریور ۱۴۰۱ تاکنون جامعه ایران ۹۰ روز است در اعتراضات سراسری به سر می‌برد و مجددا صدها ایرانی جان‌باختند و می‌بازند.
🔸این رخداد بزرگ به ما (ما یعنی اصحاب حکومت و شهروندان جامعه) چه درسی می‌دهد؟ آیا راه برون‌رفتی هست؟ یا سرنوشت ما سوختن و ساختن و جانباختن ایرانیان در اعتراضات دوره‌ای شده است؟
🔺درس‌های اعتراض
🔸۱-دو دهه هست جامعه ایران مطالباتی، ناراضی و جنبشی است. در برابر این جامعه حکومت بعنوان مهمترین و موثرترین نهاد کشور قادر به «تولید رضایت» نیست در مقابل حکومت خود را برای کنترل و در صورت نیاز «سرکوب نارضایتی‌ها» تجهیز کرده است. اگر اعتراضات دیماه نود و شش (مالباختگان)، اعتراضات آبان نودوهشت (با جرقه افزایش قیمت سوخت) را با اعتراضات نود روزه ۱۴۰۱ (با جرقه مرگ مهسا) را مقایسه کنید، روشن میشود که: حکومت از تعداد ناراضیان نکاسته و نارضایتی‌ها گسترده‌تر شده است و تنها اتفاقی که افتاده حکومت امکانات کنترلش را افزایش داده است.
🔸به بیان دیگر حکومت در کاهش نارضایتی‌ها آشکارا ناکام بوده است (منتها در صدا و سیما دائم تبلیغ موفقیت میکند و البته تنها تندروهای حکومتی باور می‌کنند نه مردم کوچه‌و‌بازار).
🔸۲-جامعه ایران مدت‌ها است دگردیسی و تحول بزرگ فرهنگی، ارزشی، جمعیتی، نسلی و تنوع سبک‌های زندگی را تجربه کرده است. انتظار کثیری از مردم در این جامعه متحول چیز عجیبی نیست. انتظار آنها مثل انتظار مردم اکثر کشورهای دنیا حتی مثل مردم امارات، قطر و کویت است که بتوانند راحت در این منطقه نیمه خشک زندگی کنند.
🔸در مقابل این جامعه تحول یافته، باز حکومت بعنوان مهمترین و موثرترین نهاد کشور دائم دنبال «مهندسی فرهنگی از بالا» و تحمیل «سبک» و رویه‌های مورد نظر خود به شهروندان ناراضی ایران است و در پایین ناراضی تولید میکند. البته این مهندسی فرهنگی دهه‌ها است با فراز و فرود در جریان است و در دولت رئیسی با کنترل فضاهای فرهنگی و زیرساخت فضای مجازی تشدید شده است و نارضایتی‌ها را افزوده است و اینک به خشم جوانان و زنان عاصی، بی‌افق و بی‌قرار تبدیل کرده است. مهندسان فرهنگی در حکومت تندروترین افراد را تشکیل می‌دهند و آنها بر کار خود مصرند بطوریکه پس از نود روز اعتراض و پس از تبدیل «بحران ایران» به خبر یک جهان هنوز لغو گشت ارشاد را رسما اعلام نکرده‌اند!
🔰در لینک زیر بخوانید:
https://telegra.ph/%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%B9%DB%B0-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%88-%DA%86%D9%86%D8%AF-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-12-15
#صبح_ما
@sobhema_ir
@hamidrezajaleipour
Telegraph
درس های ۹۰ روز اعتراض و چند پیشنهاد
حمیدرضا جلائی‌پور(استاد دانشگاه و جامعه شناس) از اعتراض ایرانیان در سال ۹۸ که در آن صدها نفر جان‌باختند هنوز سه سال نمی‌گذرد. ظاهرا درسی که حکومت در عمل از آن اعتراضات گرفت، تجهیز بیشتر قوای امنیتی، و تشکیل مجلس و قوه اجرایی «یک‌دست» برای «کنترل نارضایتی‌ها»…
Audio
صوت مناظره محسن برهانی عضو هیات علمی دانشگاه تهران و جلیل محبی در دانشگاه امام صادق درباره محاربه در فقه و قانون
@kharmagaas
@kharmagaas
Forwarded from خبرهای فوری مهم 🔖
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نقش اجنه در وقایع اخیر کشور
🔹محمد شجاعی، دانش‌آموخته رشته فلسفه و حوزه گفت: اجنه یکی از عوامل وقایع اخیر در کشور است./فراز
✅ @Khabar_Fouri
🔹محمد شجاعی، دانش‌آموخته رشته فلسفه و حوزه گفت: اجنه یکی از عوامل وقایع اخیر در کشور است./فراز
✅ @Khabar_Fouri
عشق است آن دزدی كه او از شحنگان دل می‌برد! *
چند ماه پیش سه تن از ادیبان دانشگاه شهید باهنر کرمان در کانال «گاهنامهٔ ادبی» (اینجا را ببینید) به عالم تحقیق معرفی شدند و صیت سخنشان در بسیط زمین رفت. در آن زمان گمان نگارنده و شاید دیگر خوانندگان آن مطلب این بود که هنرنمایی ادیبان یادشده در همان حد و حجم است و بس، اما اخیراً مقاله‌ای از ایشان دیدم که نشان می‌دهد این بزرگواران منتهای همت خود را تنها صرف زبان فارسی نفرموده‌اند، بلکه زبان انگلیسی را هم به احسان خویش مورد عنایت قرار داده‌اند.
به جنگ زمین سربه‌سر تاختی
کنون بآسمان نیز پرداختی
اما شرح ماجرا: در بهمن‌ماه ۱۳۹۱ (فوریهٔ ۲۰۱۳) خانم نازنین نیّری، دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات انگلیسی دانشگاه شیراز، به راهنمایی خانم دکتر فریده پورگیو از پایان‌نامۀ خود با عنوان زیر دفاع کرده‌اند (اینجا را ببینید):
A Study of Satire in William Blake's Songs of Innocence and of Experience
در سال ۱۴۰۰ (۲۰۲۱ میلادی)، آقایان محمدامین احسانی اصطهباناتی (دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید باهنر کرمان)، دکتر عنایت‌الله شریف‌پور (نویسندۀ مسئول مقاله، دانشیار زبان و ادبیات فارسی همان دانشگاه) و دکتر محمدرضا صرفی (استادتمام زبان و ادبیات فارسی همان دانشگاه)، یعنی ادبای سه‌گانه‌ای که پیش‌تر از ایشان یاد کردیم، مقاله‌ای با عنوان The Study of Satire in William Blake's Poetry در نشریهٔ PalArch’s Journal of Archaeology of Egypt / Egyptology منتشر فرموده‌اند (اینجا را ببینید). نمی‌دانم که موضوع مقاله چه ربطی به آن مجلۀ باستان‌شناسی مصری دارد اما مسئلهٔ اصلی این است که استادان و دانشجوی دکترای دانشگاه شهید باهنر، تمام متن مقاله (تمام به معنای دقیق کلمه) را از پایان‌نامۀ خانم نیّری قرض گرفته‌اند و فقط گاهی یادشان نرفته‌است که بعضی کلمات مترادف را (یا آنچه را مترادف می‌پنداشته‌اند) جایگزین کنند. فقط برای نمونه جملات آغاز چکیدهٔ دو متن را ملاحظه بفرمایید:
This study makes use of different theories of satire and Bakhtin's theory of language and genre theory in order to give a new picture of satire in William Blake's Songs of Innocence and of Experience.
عبارت بالا که در چکیدهٔ پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد خانم نازنین نیری آمده، در مقالۀ عالمانه باهنریان، تبدیل به عبارت زیر شده‌است:
This research uses different hypotheses of humor and Bakhtin language hypothesis (exchange) to give another picture of humor in Blake's tunes of guiltlessness and experience.
ادبای باهنر در هنرنمایی تا آنجا پیش رفته‌اند که حتی نام اثر مشهور مرحوم بلیک را نیز بنا به دانش و خلاقیت خود تغییر داده‌اند!
اما اهمیت تخلفی چنین آشکار و گسترده، وقتی بیشتر میشود که می‌خوانیم: دانشگاه شهید باهنر کرمان یکی از دانشگاه‌های بزرگ و مادر ایران است، «براساس فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی چشمگیر دانشگاه در طول ۴۰ سال گذشته، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه شهید باهنر کرمان را در زمرهٔ دانشگاه‌های برتر ایران می‌شناسد» و بنا به اعلام پایگاه شورای عالی انقلاب فرهنگی، این دانشگاه در رتبه‌بندی وزارت علوم در سال ۱۳۹۹ در بین ۱۰ دانشگاه برتر جامع ایران قرار گرفته‌است (دانشگاه‌های صنعتی جداگانه رتبه‌بندی شده‌اند).
حال سؤال اینجاست که چطور در دانشگاه شهید باهنر کرمان تاکنون کسی و مسئولی متوجه این حجم از تخلف علمی نشده‌است؟ (بگذریم از نشریاتی که این روزها فقط وسیلهٔ کسب نام و نان برخی شده‌اند). شاید هم بهتر و بیشتر از ما می‌دانند اما مصلحتی در کار است. مصلحتی که این روزها با نام مسئولان و صاحب‌منصبانی گره خورده که نه‌تنها پاسخگوی اعمال خود نیستند که به هر شیوه‌ای از سوی بالادستان و زیردستان خود، هرکدام به بهانه‌ای و منفعتی، حمایت می‌شوند. آنچه این ظن را تقویت میکند فهرستی از مسئولیت‌های آقای دکتر عنایت‌الله شریف‌پور، نویسندۀ مسئول مقالات سرقتی پرتعداد و مشترک با آقای احسانی اصطهباناتی است؛ تا آنجا که از اندک جست‌وجویی در گوگل و منابع رسمی دانشگاه برمی‌آید (بیشترش را غیر از خود ایشان، فقط خدا می‌داند):
---------------------------------------------
*مصراعی است از مولوی.
ادامه در فرستهٔ بعد
👉 t.me/dast_be_naqd 👈
چند ماه پیش سه تن از ادیبان دانشگاه شهید باهنر کرمان در کانال «گاهنامهٔ ادبی» (اینجا را ببینید) به عالم تحقیق معرفی شدند و صیت سخنشان در بسیط زمین رفت. در آن زمان گمان نگارنده و شاید دیگر خوانندگان آن مطلب این بود که هنرنمایی ادیبان یادشده در همان حد و حجم است و بس، اما اخیراً مقاله‌ای از ایشان دیدم که نشان می‌دهد این بزرگواران منتهای همت خود را تنها صرف زبان فارسی نفرموده‌اند، بلکه زبان انگلیسی را هم به احسان خویش مورد عنایت قرار داده‌اند.
به جنگ زمین سربه‌سر تاختی
کنون بآسمان نیز پرداختی
اما شرح ماجرا: در بهمن‌ماه ۱۳۹۱ (فوریهٔ ۲۰۱۳) خانم نازنین نیّری، دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات انگلیسی دانشگاه شیراز، به راهنمایی خانم دکتر فریده پورگیو از پایان‌نامۀ خود با عنوان زیر دفاع کرده‌اند (اینجا را ببینید):
A Study of Satire in William Blake's Songs of Innocence and of Experience
در سال ۱۴۰۰ (۲۰۲۱ میلادی)، آقایان محمدامین احسانی اصطهباناتی (دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید باهنر کرمان)، دکتر عنایت‌الله شریف‌پور (نویسندۀ مسئول مقاله، دانشیار زبان و ادبیات فارسی همان دانشگاه) و دکتر محمدرضا صرفی (استادتمام زبان و ادبیات فارسی همان دانشگاه)، یعنی ادبای سه‌گانه‌ای که پیش‌تر از ایشان یاد کردیم، مقاله‌ای با عنوان The Study of Satire in William Blake's Poetry در نشریهٔ PalArch’s Journal of Archaeology of Egypt / Egyptology منتشر فرموده‌اند (اینجا را ببینید). نمی‌دانم که موضوع مقاله چه ربطی به آن مجلۀ باستان‌شناسی مصری دارد اما مسئلهٔ اصلی این است که استادان و دانشجوی دکترای دانشگاه شهید باهنر، تمام متن مقاله (تمام به معنای دقیق کلمه) را از پایان‌نامۀ خانم نیّری قرض گرفته‌اند و فقط گاهی یادشان نرفته‌است که بعضی کلمات مترادف را (یا آنچه را مترادف می‌پنداشته‌اند) جایگزین کنند. فقط برای نمونه جملات آغاز چکیدهٔ دو متن را ملاحظه بفرمایید:
This study makes use of different theories of satire and Bakhtin's theory of language and genre theory in order to give a new picture of satire in William Blake's Songs of Innocence and of Experience.
عبارت بالا که در چکیدهٔ پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد خانم نازنین نیری آمده، در مقالۀ عالمانه باهنریان، تبدیل به عبارت زیر شده‌است:
This research uses different hypotheses of humor and Bakhtin language hypothesis (exchange) to give another picture of humor in Blake's tunes of guiltlessness and experience.
ادبای باهنر در هنرنمایی تا آنجا پیش رفته‌اند که حتی نام اثر مشهور مرحوم بلیک را نیز بنا به دانش و خلاقیت خود تغییر داده‌اند!
اما اهمیت تخلفی چنین آشکار و گسترده، وقتی بیشتر میشود که می‌خوانیم: دانشگاه شهید باهنر کرمان یکی از دانشگاه‌های بزرگ و مادر ایران است، «براساس فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی چشمگیر دانشگاه در طول ۴۰ سال گذشته، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه شهید باهنر کرمان را در زمرهٔ دانشگاه‌های برتر ایران می‌شناسد» و بنا به اعلام پایگاه شورای عالی انقلاب فرهنگی، این دانشگاه در رتبه‌بندی وزارت علوم در سال ۱۳۹۹ در بین ۱۰ دانشگاه برتر جامع ایران قرار گرفته‌است (دانشگاه‌های صنعتی جداگانه رتبه‌بندی شده‌اند).
حال سؤال اینجاست که چطور در دانشگاه شهید باهنر کرمان تاکنون کسی و مسئولی متوجه این حجم از تخلف علمی نشده‌است؟ (بگذریم از نشریاتی که این روزها فقط وسیلهٔ کسب نام و نان برخی شده‌اند). شاید هم بهتر و بیشتر از ما می‌دانند اما مصلحتی در کار است. مصلحتی که این روزها با نام مسئولان و صاحب‌منصبانی گره خورده که نه‌تنها پاسخگوی اعمال خود نیستند که به هر شیوه‌ای از سوی بالادستان و زیردستان خود، هرکدام به بهانه‌ای و منفعتی، حمایت می‌شوند. آنچه این ظن را تقویت میکند فهرستی از مسئولیت‌های آقای دکتر عنایت‌الله شریف‌پور، نویسندۀ مسئول مقالات سرقتی پرتعداد و مشترک با آقای احسانی اصطهباناتی است؛ تا آنجا که از اندک جست‌وجویی در گوگل و منابع رسمی دانشگاه برمی‌آید (بیشترش را غیر از خود ایشان، فقط خدا می‌داند):
---------------------------------------------
*مصراعی است از مولوی.
ادامه در فرستهٔ بعد
👉 t.me/dast_be_naqd 👈
ادامه از فرستهٔ قبل
- اولین رئیس دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه ولی‌عصر رفسنجان از شهریور ۱۳۸۰ تا شهریور ۱۳۸۶ (اینجا)
- معاون دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان از سال ۱۳۸۷ تا سال ۱۳۹۶
- رئیس دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان از سال ۱۳۹۶ تا سال ۱۴۰۱ (اینجا)
- مدیر مسئول نشریهٔ «مطالعات ایرانی» (اینجا) و عضو هیئت تحریریۀ همهٔ مجلات ادبی علمی - پژوهشی دانشگاه شهید باهنر (اینجا و اینجا و اینجا)
- عضو هیئت ممیزهٔ دانشگاه شهید باهنر کرمان (اینجا)
قطعاً تألیفات چنین نامی در عرصهٔ پست و مقام را نمی‌شود جز به دیدۀ هنر نگریست و عجیب نیست اگر «این کیمیای هستی (پست و مقام) قارون کند گدا را» به‌خصوص که صاحب هنر در همهٔ جایگاه‌های بررسیِ صحت فعالیت‌های پژوهشی و داوری در رعایت اخلاق پژوهش، بیست‌واندی سال (و یحتمل، مادام‌العمر) صاحب جاهی و جایگاهی باشد!
شرح حال و ماجرا هرچه هست، گویا کاری از دست کسی برنمی‌آید؛ فقط باید زنهار خورد به حال دانش و دانشگاه‌هایی که یکی از برترین‌هایشان «شهید باهنر کرمان» است.
📎 در فایل پیوست زیر مقالهٔ ادبای سه‌گانه با پایان‌نامهٔ خانم نیری تطبیق داده شده‌است.
👉 t.me/dast_be_naqd 👈
- اولین رئیس دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه ولی‌عصر رفسنجان از شهریور ۱۳۸۰ تا شهریور ۱۳۸۶ (اینجا)
- معاون دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان از سال ۱۳۸۷ تا سال ۱۳۹۶
- رئیس دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان از سال ۱۳۹۶ تا سال ۱۴۰۱ (اینجا)
- مدیر مسئول نشریهٔ «مطالعات ایرانی» (اینجا) و عضو هیئت تحریریۀ همهٔ مجلات ادبی علمی - پژوهشی دانشگاه شهید باهنر (اینجا و اینجا و اینجا)
- عضو هیئت ممیزهٔ دانشگاه شهید باهنر کرمان (اینجا)
قطعاً تألیفات چنین نامی در عرصهٔ پست و مقام را نمی‌شود جز به دیدۀ هنر نگریست و عجیب نیست اگر «این کیمیای هستی (پست و مقام) قارون کند گدا را» به‌خصوص که صاحب هنر در همهٔ جایگاه‌های بررسیِ صحت فعالیت‌های پژوهشی و داوری در رعایت اخلاق پژوهش، بیست‌واندی سال (و یحتمل، مادام‌العمر) صاحب جاهی و جایگاهی باشد!
شرح حال و ماجرا هرچه هست، گویا کاری از دست کسی برنمی‌آید؛ فقط باید زنهار خورد به حال دانش و دانشگاه‌هایی که یکی از برترین‌هایشان «شهید باهنر کرمان» است.
📎 در فایل پیوست زیر مقالهٔ ادبای سه‌گانه با پایان‌نامهٔ خانم نیری تطبیق داده شده‌است.
👉 t.me/dast_be_naqd 👈
تطبیق.pdf
11.3 MB
تطبیق مقالهٔ انگلیسی ادبای سه‌گانه (آقایان احسانی، دکتر شریف‌پور و دکتر صرفی) با پایان‌نامهٔ خانم نیری
👉 t.me/dast_be_naqd 👈
👉 t.me/dast_be_naqd 👈
Forwarded from آنتی الیگارشی
⭕️احمد خاتمی:
فردی در اغتشاشات اخیر خیابان را بسته و با سلاح سرد موجب ترس و هراس شهروندان شده است و تعدادی از قضات پس از دادگاهی به این نتیجه رسیدند که این فرد محارب است و قانون باید رعایت شود؛ حال ببینید که معاندین چه جنجالی را به راه انداختند...
به قوه قضائیه می‌گوئیم قاطعانه پیش بروید و دست شما درد نکند.
در جلسه‌ای که رئیس جمهور حضور داشتند اعلام کردیم سر می‌دهیم اما نمی‌گذاریم حکم حجاب که در ۱۰ آیه از قرآن کریم آمده بر روی زمین بماند.
عمامه نماد دین است و فقط چند متر پارچه نیست و کسی که عمامه را پرت میکند در حقیقت دین را پرت کرده است.
khabaronline.ir/xjxWs
@antioligarchie
فردی در اغتشاشات اخیر خیابان را بسته و با سلاح سرد موجب ترس و هراس شهروندان شده است و تعدادی از قضات پس از دادگاهی به این نتیجه رسیدند که این فرد محارب است و قانون باید رعایت شود؛ حال ببینید که معاندین چه جنجالی را به راه انداختند...
به قوه قضائیه می‌گوئیم قاطعانه پیش بروید و دست شما درد نکند.
در جلسه‌ای که رئیس جمهور حضور داشتند اعلام کردیم سر می‌دهیم اما نمی‌گذاریم حکم حجاب که در ۱۰ آیه از قرآن کریم آمده بر روی زمین بماند.
عمامه نماد دین است و فقط چند متر پارچه نیست و کسی که عمامه را پرت میکند در حقیقت دین را پرت کرده است.
khabaronline.ir/xjxWs
@antioligarchie
خبرآنلاین
آیت‌الله خاتمی: به رئیس جمهور اعلام کردیم، سر می‌دهیم، اما نمی‌گذاریم حکم حجاب، روی زمین بماند/ به قوه قضائیه می‌گوییم، دست شما…
مهر نوشت: عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه عمامه‌پرانی‌ها بزرگنمایی میشود هر چند که وجود دارد افزود: البته قبل از انقلاب هم اراذل و اوباش این کارها را می‌کردند و و امروز مردم با غیرت با افرادی که دست به این اقدام می‌زنند برخورد می‌کنند.
Forwarded from خبرهای فوری مهم 🔖
وزیر ارشاد: تماشاگر نداریم
🔹گروه های فشار اجازه فعالیت به هنرمندان نمی دهند
🔹نهاد‌های امنیتی خواستار اجرای برنامه هنری هستند
محمدمهدی اسماعیلی گفت:
🔹از هنرمندان اصیل کشور می‌خواهم مسائل را با مردم با شفافیت در میان بگذارند، گروه‌های فشاری که توسط شبکه‌های اجتماعی درست شده‌اند اجازه فعالیت عادی به آنها نمی‌دهند.
🔹سینما، تئاتر، موسیقی و همه بخش‌ها از جمله مطبوعات و رسانه‌ها فعالیت عادی‌شان را انجام می‌دهند.
✅ @Khabar_Fouri
🔹گروه های فشار اجازه فعالیت به هنرمندان نمی دهند
🔹نهاد‌های امنیتی خواستار اجرای برنامه هنری هستند
محمدمهدی اسماعیلی گفت:
🔹از هنرمندان اصیل کشور می‌خواهم مسائل را با مردم با شفافیت در میان بگذارند، گروه‌های فشاری که توسط شبکه‌های اجتماعی درست شده‌اند اجازه فعالیت عادی به آنها نمی‌دهند.
🔹سینما، تئاتر، موسیقی و همه بخش‌ها از جمله مطبوعات و رسانه‌ها فعالیت عادی‌شان را انجام می‌دهند.
✅ @Khabar_Fouri
Forwarded from دغدغه ایران
Forwarded from فرارو
ایران سرکوب اعتراضات فرانسه را محکوم کرد
سخنگوی وزارت خارجه حمله خشونت‌آمیز و نژادپرستانه در پاریس را که به کشته شدن تعدادی از مردم بیگناه انجامید محکوم و بر ضرورت خویشتن‌داری پلیس فرانسه در برخورد با تجمعات مسالمت‌آمیز معترضان تأکید کرد.
https://fararu.com/fa/news/595260
سخنگوی وزارت خارجه حمله خشونت‌آمیز و نژادپرستانه در پاریس را که به کشته شدن تعدادی از مردم بیگناه انجامید محکوم و بر ضرورت خویشتن‌داری پلیس فرانسه در برخورد با تجمعات مسالمت‌آمیز معترضان تأکید کرد.
https://fararu.com/fa/news/595260
Forwarded from ART CHANNEL
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️سوگ مادر بر نعش فرزند!
▪️سکانسی غریب و تلخ از فیلم «سالواتوره جولیانو» ساخته‌ی فرانچسکو رزی!
@artchanel
▪️سکانسی غریب و تلخ از فیلم «سالواتوره جولیانو» ساخته‌ی فرانچسکو رزی!
@artchanel
Forwarded from خبرهای فوری مهم 🔖
نوروزی، نماینده مجلس: طرح ماشین‌های آبسوز برای حل مشکل آلودگی هوا اجرا شود
🔹حسن نوروزی با اشاره به جلسه غیرعلنی مجلس گفت: یکی از متخصصان ایران ماشین های آبسوز تولید کرده و معتقد است می توان با ۱۰ میلیون تومان همه خودروها را آبسوز کرد. با این کار آلودگی هوای مراکز استان ها و تهران رفع می شود.
🔹ایشان را در کمیسیون صنایع دعوت کرده تا درباره طرح ماشین های آبسوز توضیح دهند. بحث آبسوز شدن ماشین‌ها می تواند بحران انرژی و آلودگی هوا را از بین ببرد./ ایسنا
✅ @Khabar_Fouri
🔹حسن نوروزی با اشاره به جلسه غیرعلنی مجلس گفت: یکی از متخصصان ایران ماشین های آبسوز تولید کرده و معتقد است می توان با ۱۰ میلیون تومان همه خودروها را آبسوز کرد. با این کار آلودگی هوای مراکز استان ها و تهران رفع می شود.
🔹ایشان را در کمیسیون صنایع دعوت کرده تا درباره طرح ماشین های آبسوز توضیح دهند. بحث آبسوز شدن ماشین‌ها می تواند بحران انرژی و آلودگی هوا را از بین ببرد./ ایسنا
✅ @Khabar_Fouri