Forwarded from رضا موسوی طبری (رضا موسوی طبری)
چرا صدا و سیما همان روزهای نخست، این فاجعه را در صدر اخبار خود قرار نداد؟ چه مساله‌ای از گم‌شدن بی‌دلیل دختری در روز روشن و وسط شهر مهم‌تر است؟ یاوه‌بافی کدام مسئول و گزافه‌گویی کدام مدیر؟ کدام افتتاح مکرّر و کدام اختلاس مقرّر؟ لاف امنیت ایران گوش فلک را کر کرده است. چرا پیگیر نشدید؟ چرا هر شب در اخبار اطلاعیه ندادید؟ چرا با مستند و گزارش و آگهی افکار عمومی را برای یافتن این دختر بسیج نکردید؟ مگر موضوعی از این مهم‌تر وجود دارد؟
راستی ای جماعت غیور و باتقوی و خدمتگزار!
وقتی جنازهء رئیس جمهور و همراهانش را تا ساعت‌ها نمی‌یافتید هیچ به یاد این دختر افتادید؟ وقتی خدا صاف گذاشت در کاسه‌ءتان و ناچار شدید از کشورهای دور و نزدیک تقاضای کمک کنید چه؟ وقتی در ترکیه پوستر منتشر ساختند و تحقیرتان کردند هیچ یادتان آمد از جستجویی که برای دختر بی‌نوا و پدر دل‌شکسته‌اش نکردید؟
یک پیشنهاد دارم؛ لااقل بکُشید این مردِ مستاصل را تا خلاص شود از این درد جانکاه که از طاقت بشر بیرون است.
تو گویی فراموشِ مردم شده‌ست
که از ما و او پنج تن گم شده‌ست
یکی دختر از او به نام سما
شرف، رحم، وجدان، مروّت ز ما
https://t.me/rezamousavitabari
راستی ای جماعت غیور و باتقوی و خدمتگزار!
وقتی جنازهء رئیس جمهور و همراهانش را تا ساعت‌ها نمی‌یافتید هیچ به یاد این دختر افتادید؟ وقتی خدا صاف گذاشت در کاسه‌ءتان و ناچار شدید از کشورهای دور و نزدیک تقاضای کمک کنید چه؟ وقتی در ترکیه پوستر منتشر ساختند و تحقیرتان کردند هیچ یادتان آمد از جستجویی که برای دختر بی‌نوا و پدر دل‌شکسته‌اش نکردید؟
یک پیشنهاد دارم؛ لااقل بکُشید این مردِ مستاصل را تا خلاص شود از این درد جانکاه که از طاقت بشر بیرون است.
تو گویی فراموشِ مردم شده‌ست
که از ما و او پنج تن گم شده‌ست
یکی دختر از او به نام سما
شرف، رحم، وجدان، مروّت ز ما
https://t.me/rezamousavitabari
Forwarded from لبخند کویر (زبان، ادبیات و فرهنگ)
ذوالنون مصری پادشاهی را گفت: «شنیده‌ام فلان عامل را که فرستاده‌ای به فلان ولایت، بر رعیت درازدستی می‌کند و ظلم را می‌دارد.» گفت: «روزی سزای او بدهم.»
گفت: «بلی، روزی سزای او بدهی که مال از رعیت تمام ستده باشد. پس به زجر و مصادره از وی بازستانی و در خزینه نهی، درویش و رعیت را چه سود دارد؟»
پادشاه خجل گشت و دفع مضرت عامل بفرمود در حال.
سر گرگ باید هم اول برید
نه چون گوسفندانِ مردم درید
📒 گلستان، سعدی
@riginebesht
گفت: «بلی، روزی سزای او بدهی که مال از رعیت تمام ستده باشد. پس به زجر و مصادره از وی بازستانی و در خزینه نهی، درویش و رعیت را چه سود دارد؟»
پادشاه خجل گشت و دفع مضرت عامل بفرمود در حال.
سر گرگ باید هم اول برید
نه چون گوسفندانِ مردم درید
📒 گلستان، سعدی
@riginebesht
Forwarded from اهل قلم و فرهنگ
💠شکوه و زیبایی خانه تاریخی ملاباشی / اصفهان
#ایرانگری
#معماری_ایرانی
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
#ایرانگری
#معماری_ایرانی
👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang
Forwarded from ترجمه ادب و فرهنگ عربی مسعود باب الحوائجی
واقع قضیه این است که بسیاری از مجتهدان نیز خود بیشتر اهل تقلیدند تا تحقیق!
چنانکه گفته‌اند تا صدسال پس از شیخ طوسی همه‌ی فقیهانِ پس از وی مقلد او بودند و هیچ فتوایی برخلاف آراء او از هیچ فقیهی صادر نشد.
ابن حزم آندلسی فقیه ظاهری و صاحب «طوق الحمامه»در کتاب «الإحکام فی اصول الأحکام ۶/۷۷» از فقیه صاحب فتوایی در آندلس آن روزگار نام می‌برد که سخت نادان بود و محور غالب فتواهایش دو فقیه دیگر بودند که همیشه نظر ایشان را در فتوا مراعات می‌کرد؛ در هر موضوعی زیر فتوای آن دو فقیه می‌نوشت:
((من هم قائل به فتوای این دو شیخم))
تا اینکه اختلافی بین آن دو شیخ رخ داد و هر یک فتوایی مخالف دیگری داد؛ اما آن مُفتیِ جاهل باز زیر نظر آنان نوشت:
«من نیز قائل به فتوای این دو شیخم»
برخی از حاضران بدو خاطر نشان کردند که:
اما این دو شیخ این‌بار به اختلاف رسیده‌اند؛ (( نظر شما با کدام یک از ایشان است؟))
در پاسخ گفت: بله من هم با اختلاف ایشان به اختلاف رسیده‌ام.
چنانکه گفته‌اند تا صدسال پس از شیخ طوسی همه‌ی فقیهانِ پس از وی مقلد او بودند و هیچ فتوایی برخلاف آراء او از هیچ فقیهی صادر نشد.
ابن حزم آندلسی فقیه ظاهری و صاحب «طوق الحمامه»در کتاب «الإحکام فی اصول الأحکام ۶/۷۷» از فقیه صاحب فتوایی در آندلس آن روزگار نام می‌برد که سخت نادان بود و محور غالب فتواهایش دو فقیه دیگر بودند که همیشه نظر ایشان را در فتوا مراعات می‌کرد؛ در هر موضوعی زیر فتوای آن دو فقیه می‌نوشت:
((من هم قائل به فتوای این دو شیخم))
تا اینکه اختلافی بین آن دو شیخ رخ داد و هر یک فتوایی مخالف دیگری داد؛ اما آن مُفتیِ جاهل باز زیر نظر آنان نوشت:
«من نیز قائل به فتوای این دو شیخم»
برخی از حاضران بدو خاطر نشان کردند که:
اما این دو شیخ این‌بار به اختلاف رسیده‌اند؛ (( نظر شما با کدام یک از ایشان است؟))
در پاسخ گفت: بله من هم با اختلاف ایشان به اختلاف رسیده‌ام.